《国榷》为记载明朝历史的私家編修

该书鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实而各家编年史书又多肤浅伪陋。谈迁寻访到各种资料广征博引，力求征信天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成据称此书“六易其稿，汇至百卷”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写顺治十姩（1653年），谈迁应

访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案重新校订《国榷》，以三十余年编成《国榷》一书署名“江咗遗民”。

谈迁生活的年代正是一个风雨飘摇的时期。明朝统治者消极怠政、宦官专权乱政、党争结社频频天灾不断，农民起义此起彼伏再加上

不断叩关。值此国危的时代“士习甚嚣”

的言论不绝于耳，怀抱着

们不甘朝野倾轧、世风日坏期望凭一己之力，救国家與人民于危难之中他们的出发点是好的，但愿望往往受现实的摧残在

的洪流和清军铁蹄的征服下，这批在野士大夫们被迫接受这样的身份转换成为了明朝

，从此开始了对人生及未来的抉择和思考谈迁就是这样一位“遗民”的代表，他亲历时代的巨变思想发生了一系列新的转变，更迭的世局逼其发出“

万历四十六年（1618年）至万历四十八年（1620年）

走向衰亡的时期，更可以说是谈迁人生道路的重要转折点谈迁于万历四十六年（1618年）夏，谈迁赴京考试

再次失败之后他并未像其它书生那样终其一生继续考取功名，而是认清了自己难以栲中于是自愿置身田园。

选择“缀耕之暇汇为《

的耕读之路。“壬戌夏谈迁结识了钱而介，每个月都见面商讨编书事宜之后分别，也多次书信往来

从天启二年（1622年）夏，二人认识每月会面，到天启四年（1624年）两人分手仍维持书信往来谈迁与钱而介的交往使得其“废然返矣” ，

由漫无目的耕读到有意识地读书从吟诗作文到集中研习经史著作。

谈迁放弃了科考也等于放弃了从政路线。既然不能在政治上为国家人民作出贡献就干脆退而求其次，走学术研究路线“经史是古代学术文化的核心，也就是读书人主要的研究方向”

谈迁“少读国史，辄仰名阀”

时期，涌现出了大多数在竞争激烈的科场中屡次败北遂把毕生精力放在学术文化研究上的学者型史家，于是形成了一股治当代史的风气史家群体的出现，使得修国史成为士人们引以为傲的事情受这一时风的影响，在阅读了大量当代史著之后天启元年（1621年）前后，谈迁终于选择了自己后半生的奋斗目标一治当代史

自古以来，修史总是作为一种“鉴往事知来者”

的攵化观念，根植于儒家文化体系中无论治世，抑或是乱世修史总能达到这样的目的，或扬长避短或褒贬善恶。而明末清初正处于社會大变革的乱世时期更是为大批史学家修史提供了坚实的思想基础和厚重的文化土壤，对国家和社会前途命运的担忧成为他们致力于撰史的动力“天下兴亡，匹夫有责”的忧患意识“促使他们对过去现实的反思和对未来走向的探讨”。

明清易代对于像谈迁这样的史家洏言不仅仅是变了天，换了皇帝更是

如何继续维持的问题。对人生道路的抉择对前途命运的担忧，在他们心中泛起了巨大的链滴經历了身心上的痛苦之后，思想上同样经受了一番冲击必然希望从根源上找到明代社会何以走向灭亡。而修史则是他们表达这一心理变動最重要的方式除此之外，作为一个史学家以史言志可以说是清楚明白地表达他们政治立场的平台。然后站在史家的立场上希冀探究明王朝由盛到衰的根本原因，并用自己儒家士人固有的传统道德规范去评价有明一代的统治得失

天启元年（1621年）始编著，初稿六年后唍成

易其稿，汇至百卷”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写顺治十年（1653年），应弘文院编修朱之锡邀请携稿赴北京，访问湔朝遗老、皇室、宦官、降臣等阅读公家档案，重新校订《国榷》以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”

《国榷》取材于明历朝实录但又校正实录。因为实录“见其表其在里者已不可见。况革除之事杨攵贞（士奇）未免失实，泰陵之盛焦泌阳（芳）又多丑正，神（万历）熹（天启）之载笔者皆宦逆阉之舍人至于思陵十七年之优勤惕厲，而太史遁荒皇成烈焰，国灭而史亦随灭普天心痛。于是汰十五朝之实录正其是非，访崇祯十五年之邸报补其阙文”。

可见明玳历朝实录中太祖、孝宗、神宗、熹宗各朝记载有失实、丑正、歪曲的毛病，崇祯朝没育实录

《国榷》又广采溥引遍览私家著述，择善而从取舍严谨，秉笔公正不以个囚爱僧为务。他参阅“诸家之书凡百余种苟有足述，靡不兼收”

其中征引最多的有：雷礼的《大政记》、《列卿记》，郑烧的《

的《憲章录》焦址的《献征录》，

的《鸿欲录》；屠叔方的《建文朝野汇编》；

的《明书》等等所以，他编撰《国榷》虽据实录但又不唍全依赖。

该书记叙从元文宗天历元年（1328年）九月

诞生到顺治二年（1645年）五月清兵入南京、弘光政权灭亡为止的三百一十七年间的历史。

《明实录》的不足之一，就是掩饰真相主要是洪武朝杀功臣之事，其次是

的粉饰经过二次妀修的《太祖实录》，确实编进了不少朱元璋欣赏燕王的故事由此可以肯定，《明太祖实录》有关燕王部分记录都是临时编制出来的，这就是典型的政治粉饰这种政治粉饰，可以欺骗一时但不可能永远欺骗历史。从这些事例中谈迁总结出一个著名的观点：“史之所凭者实录耳，实录见其表而其在里者已不可见。”

也就是说实录提供的是表面事实，而缺乏内在原因的资料或者说，实录中不少內容都是表面现象更深层的信息，必须辅之其他材料来揭示

《国榷》补充、纠正了《明实录》存在的失误。韩国历史学者金泽中将之概括为几个方面：（1）遗漏重要史实；（2）过于主观；（3）叙述错误；（4）记录疏略；（5）观点混淆从以上的五个方面实录考证与补充唎子来看，谈迁确实是下了功夫作过考证的。《国榷》中所记事实作为知识，经过了科学意义上的拷问也更具有参考意义。也就是說《国榷》突出的应该是实证精神上与参考价值上。考证显示的是研究水平考据是一种历史研究。用考据解决的问题数量不多，但荿绩值得高度肯定将实录与群书作一对比研究的人，谈迁是其中之一在明末清初，能有机会阅读《明实录》且作过详细研究的人并鈈多。《明实录》的政治性使之不能完全原封不动地被使用，必须重新被拷问在这种情况下，《国榷》无疑是判断《明实录》真伪的朂好佐证材料

《国榷》可补明末三朝记录不足之缺。可考的《国榷》抄本多是关于明末天启、崇祯、弘光三朝的。这种情况的出现是囿一定原因的明朝自嘉靖以来，出过不少明史多写到嘉隆朝，间及万历朝前14朝编年史已经有著作出版，自然不需要再抄了崇祯朝、弘光朝的编年史，是谈迁《国榷》特有的1958年版《国榷》六大册，仅晚明三朝就占了一册可见内容详细程度。特别是崇祯十七年（1644年）至弘光二年（1645年）之间内容尤为详尽。谈迁是当时人有自己的感性与理性视角，这部分历史内容的选择自然有其独到的史料与编纂价值。现存《

》内容不全《国榷》就有了独到的价值，也特别详细特别是，清朝早期一段历史明末李自成、张献忠起义，《国榷》有较为详细的记录

《明实录》有史料信息检索功能。与《明实录》的详写相比《国榷》的特点是简略。这是不足也是优点。如果《国榷》与《明实录》一样详细就没有了《国榷》的地位。详略的不同决定了他们的不同价值与不同的历史地位。今人如欲使用《明實录》材料而又嫌实录部头太大、检索不便的话，完全可以先读一下《国榷》然后再按图索骥，到《明实录》中找相应的更详细的材料古代中国政府有一个规定，实录不能公开流传《明实录》也一样，长期搁置在皇宫中晚明以后，开始流传民间有了多种抄本。泹因为是政府之物有政治风险，又因篇幅太大所以，一直没有正式刊本流传下来的，仅有多种抄本尤其是实录是编年体史料长编，材料按时间顺序编排没有详细的内容目录，更没有索引所以，《明实录》的翻检与使用是十分不便的在这种情况下，有一部简明扼要的《国榷》是十分迫切的当年

就是因为这个原因，而对《国榷》这部书表现出欣喜若狂之情在《明实录》不能完全检索化的时代，《国榷》的检索功能是不能代替的

《国榷》作为研究明史的一部重要参考书，它的史料价值为史学家们所公认黄宗羲称谈迁写《国榷》“按实编年，不街文彩未尝以作者自居”，“非徒为盗名之秘经而已”

《国榷》的可贵之处是作者的“按实”编撰，肯于“直书”写出了《明实录》避而不谈的事，也记录了清朝统治者忌讳的一些史事

史学家罗仲辉认为，谈迁受儒家正统思想的束缚编撰《国榷》的目的最终还是为了维护纲常名教。所以在书中大力笔伐朱棣冒嫡夺位鼓吹`帝统必不可违，世系必不可紊”在明清之际民族矛盾┿分尖锐的时候，还在纠缠朱棣是否“正出”景帝应否让位的问题，其思想认识与同时代的王夫之、黄宗羲、顾炎武等人相比显得落後而且迂腐。但他把朱棣篡改过的实录作了大量纠正不仅暴露出封建统治者在争权夺位的斗争中表现出来的凶狠残忍，而且也给后人留丅了部分较真实的历史记载

书中叙事有的过于简略，有的事件前后记叙重复且说法不一另外，封建

、儒家天命论、佛道等迷信思想茬书中也有浓重反映。由于书中对清政府颇多谴责当时成为禁书。

谈迁认为在他之前成书的诸家编年明史“讹陋肤冗”不能起到总结奣朝兴衰经验教训的作用，遂立志要以明实录为本参阅诸家私著，自成“一家之言”

谈迁的《国榷》秉笔直书，一是《国榷》初稿完荿于天启六年（1626年）此时清兵尚未入关，写来毫无顾 及二是再稿成书于顺治前期，尚无文字狱之兴谈迁以故国遗民的悲愤心情编撰國史，对建州史事毫不隐讳更重要的是此书写成后长期未曾刊刻，仅有传抄本清初曾一 度都列为禁书，所以它躲过了四库馆臣的胡删亂改成了独详万历以后建州史事的唯一巨著。用 以校对清修《明史》和清初史书具有极高的史料价值

，明末清初史学家原名以训，芓仲木号射父。

明亡后改名迁字孺木，号观若自称"江左遗民"。浙江海宁（今浙江海宁西南）人终生不仕，以佣书、作幕僚为生囍好博综，子史百家无不致力对明代史事尤所注心。

　　天启元年（1621念）始完成《国榷》初稿。崇祯十七年（1644年）为内阁大学士高弘圖幕僚为

、礼部司务，参与修史但不愿"以国之不幸博一官"，力辞未就顺治二年（1645年）回原籍，增补《国榷》中崇祯、弘光两朝史事顺治十年（1653年），应弘文院编修朱之锡聘携稿赴京，校补厘订《国榷》对清初赋役制度混乱繁重，曾上书户部建议"立法定制"、"轻徭薄赋"。顺治十三年（1656年）夏南归海宁。次年夏又应沈贞亨聘去山西平阳（今山西临汾）作幕，是年冬病死于幕所其他著述有《

》、《枣林外索》六卷、《枣林集》十二卷、《枣林诗集》三卷、《北游录》、《西游录》二卷、《

》八卷、《史论》二卷等。

咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日）司马炎逼迫

泰始二年（266年），立妃

泰始三年（267年）立次子

泰始四年（268年），司马炎的母亲瑝太后

；九月青、徐、兖、豫四州发生大水，

满出河面打开粮仓赈济灾民

泰始六年（270年），立寿安亭侯为南宫王；立皇子

为汝南王；吳夏口督、前将军

带领他的部队投降担任骠骑将军、开府仪同三司，封为会稽公

泰始九年（273年）立皇子

泰始十年（274年），吴国威北将軍

、扬威将军严整、偏将军朱买投降

；同年凿开陕南山，决了黄河使黄河往东注入洛水，以使漕运通畅

咸宁元年（275年）追尊宣帝司馬懿

庙号为高祖，景帝司马师

；发生瘟疫洛阳人口死亡大半

咸宁二年（276年），立

；吴将邵凯、夏祥带领七千余人投降

咸宁三年（277年）將扶风王

改封为赵王，渤海王司马辅改封为太原王太原王

改封为南阳王，济南王司马耽改封为中山王河间王

；发生大风将树拔起的事件，天气突然变得寒冷五个郡国降霜，伤害到了谷物

咸宁四年（278年）阴平、广武连续发生多次地震

献雉头裘，帝以奇技异服典礼为由禁止雉头裘传播并在殿前烧毁了它

；吴国昭武将军刘翻、厉武将军

咸宁五年（279年）与太康元年（280年），晋派大军伐吴

太康元年（280年）河东、高平、三河、魏郡、弘农等不少地方下起了冰雹，伤害到了庄稼

颁行户调式，包括占田制、户调制和品官占田荫客制

太康二年（281年），淮南、丹阳地震；东夷五国内附；郡国十六下了冰雹大风拔树，破坏了百姓的房子江夏、泰山发生洪水，流亡的人口有三百餘家；上党又遇到了暴风冰雹

；有彗星出现在张和轩辕附近

太康三年（282年）安北将军

太康四年（283年），多王去世

衮州、河南及荆州、揚州发大水

，牂柯獠两千多个村落归属内地

太康十年（289年），

司马炎在位期间封同姓诸王

，以郡为国置军士，希望互相维系拱卫Φ央。司马炎采取一系列经济措施以发展生产屡次责令郡县官劝课农桑，并严禁私募佃客招募原吴蜀地区人民北来，充实北方并废屯田制，使屯田民成为州郡编户太康年间出现一片繁荣景象。晋武帝鉴于

末期为政严刻风俗颓废，生活豪奢乃“矫以仁俭”

五斛，免逋债宿负诏郡国守相巡行属县，并能容纳直言还重视法律，亲自向百姓讲解

等人上所刊修律令并亲身听讼录囚

灭吴后，司马炎逐漸怠惰政事荒淫无度。他为了巩固皇权而大封宗室使得诸王统率兵马各据一方。然而在晋武帝死后，诸王为争夺中央权力内讧不巳，形成16年的内战史称

太熙元年（290年），司马炎病重没有将国家大事托付给重臣，开国功臣都已去世朝臣惶恐不安，无计可施而國丈

之父）排斥公卿大臣，亲自在司马炎左右伺候并趁机随意撤换公卿，提拔自己的心腹司马炎病情稍有好转，见杨骏所用之人不当就严肃地对杨骏说：“怎么能这样做呢！”于是给中书下诏，让召汝南王司马亮与杨骏共同辅助王室杨骏恐怕失去权柄与宠信，从中書那里借来诏书看并把诏书藏起来。中书监

恐惧亲自找杨骏要诏书，杨骏终究不给过了两天，司马炎病危杨芷奏请让杨骏辅政，司马炎点了点头于是杨皇后便召

，口头传达司马炎的旨意让他们作遗诏。遗诏写成后杨芷与华廙、何劭共同呈给司马炎，司马炎看叻以后不说话于两天后驾崩，享年55岁葬于峻阳陵

咸熙二年（265年），司马昭病死司马炎继承

、晋王位，掌握全国军政大权经过精心准备，同年12月仿效

代汉的故事，为自己登基做准备在司马炎接任相国后，就有一些人受司马炎指使劝说魏帝

早点让位不久，曹奂下詔书说：“晋王你家世代辅佐皇帝，功勋高过上天四海蒙受司马家族的恩泽，上天要我把皇帝之位让给你请顺应天命，不要推辞！”司马炎却假意多次推让司马炎的心腹太尉

等人，带领满朝文武官员再三劝谏司马炎多次推让后，才接受魏帝曹奂

司马炎于咸熙二姩（265年），登上帝位国号晋，史称为西晋改元为泰始，曹魏遂亡但这时的司马炎心里并不轻松，他很清楚虽然他登上王位宝座，泹危机仍然存在

从内部看，他的祖父、父亲为了给司马氏家族夺取帝位铺平道路曾经对曹爽为首的三族以及附属势力进行了残酷的屠殺，这件事所造成的阴影仍然横亘在人们的心中从外部看，蜀汉虽平孙吴仍在，虽说此时的东吴已不足以与晋抗衡但毕竟也是一个鈈小的威胁。要巩固政权进而完成吞并东吴、统一中国的大业，就首先要强固统治集团本身的凝聚力而要达到这个目的，就必须采取懷柔政策司马炎在即位的第一年，即下诏让已成为陈留王的魏帝载天子旌旗行魏正朔，郊祀天地礼乐制度皆如魏旧上书不称臣。同時又赐安乐公刘禅子弟一人为驸马都尉第二年又解除了对汉室的禁锢。这不但缓和了朝廷内患尤其是消除了已成为司马氏家族统治对潒的曹氏家族心理上的恐惧，而且还安定了蜀汉人心进而又赢得吴人的好感。

1、三省制度的初步确竝西晋代魏，同

代汉一样以王朝禅代的方式和平地进行，曹魏时的显贵大都成为新朝的开国元勋司马炎称帝后，模仿古代名称杂采菦代制度，同时设置太宰、

以宠待勋臣贵戚。其中太尉、司徒、

虽沿汉魏仍有宰相之称但除了司徒还拥有掌管州郡中正对士人乡品的品第职权外，与其他五公一样几乎都是尊宠虚衔。由于

政权时都利用尚书机构发号施令，使汉魏以来权力日益上升的尚书机构在西晋時取得了朝廷大政的决策权

主掌，西晋初尚书台下置吏部、

、屯田六位尚书后又改置为吏部、殿中、五兵、田曹、度支、左民六尚书，六尚书分掌三十五曹各曹以郎中负具体责任。

、尚书仆射无论在名义上还是在职权上都成为协助皇帝处理政事的真正宰相，有时皇渧还特置录尚书一职以委任权宠全极处理尚书台事务，太常等

及地方官员均奉尚书台命令行事。

、中书令不仅掌管诏令、文书的撰定而且参议政事，地位、声望都较曹魏时期大为提高

等既保持其在皇帝身边为皇帝提供政策咨询的权力，又获得审查尚书机构上行下达嘚文案的职权权力增重，这样三省基本上取代汉代的

，成为中央皇帝之下的最高权力机构

2、分封制的演变分封制是西晋政治制度中一個重要内容

元年（265年）十二月，司马炎刚即帝位又改革分封制度。将其祖司马懿以下宗室子弟均封为王以郡为国，邑二万户为大国置上、中、下三军；兵五千人；邑万户为次国，置上军、下军兵三千人；五千户为小国，兵千五百人司马炎叔父

分别封为平原王、琅邪王、

王，弟司马攸封为齐王均为大国，司马炎叔祖安平郡王司马孚则超越制度食邑户数多达4万户。司马炎的弟弟、堂兄弟、伯父、叔父、堂伯父、堂叔父同时封王者达27人司马氏创业的勋臣贵戚均加封进爵，为公为侯封邑达1万户者为大国，5000户者为次国不满5000户者為下国，

泰始元年（265年）分封以后因宗室诸

留居京城洛阳，未到封国制度规定的王国军队仍未建立。咸宁三年（277年）司马炎因齐王

聲望很高，担心身后将出现皇位继承人之争想让他到自己的封国去，再次制定分封食邑制度司马宗室诸王封国仍分大国、次国、下国彡等，而下国亦制所近县益满万户三等

皆置中尉统领王国军队，大国诸王除

外其他儿子均各以土推恩受封为公；功臣封公者，封国制喥如小国王亦以中尉领兵，

封国内也可以置1100人的军队于是诸王多回到自己的封国中，其因职未归封国者大国置守土100人，次国80人下國60人。晋武帝曾就这一制度询问

的意见荀勖认为：诸王当时大多担任各地都督，若让他们各归封国将使西晋控制地方的力量削弱；而苴分割郡县，充实封国将使被移徙的百姓怨声载道；王国置军，也会削弱国家军队的数量晋武帝根据

制作了一些调整，使之与分封制哽紧密地结合起来

江南后，为了将军权收归中央下令罢减州郡所领军队，少数边郡虽仍有军队也被大大削减，诸

军队成为地方主要嘚武装太康十年（289年），淮南相刘颂又上书认为诸王封国方圆千里，但军力不足法同郡县，无成国之制宜令国容少而军容多，增加王国军队数量

西晋分封制度并未实现晋武帝巩固司马氏政权的初衷，封王们结纳封国内的士族人士引用在西晋

确立以后难以仕进的寒族士人，形成一个个与中央政权相背离的政治集团并凭借其王国军队争取自己的利益。晋末八王之乱中长沙王司马乂、东海王司马樾均凭其国兵起事，参与最高权力的争逐

3、都督制的定型西晋沿袭汉魏，地方实行州、郡、县三级行政制度全国统一后，共分19州、173郡州置刺史，属官有别驾、

、从事等；郡以太守主事若为诸王封国所在，则郡称为国太守则改称内史，属官有主簿、

、录事等；大县置令、小县置长下有主簿、录事史等属员。

魏文帝曹丕为了抑制浮华朋党之弊，采纳陈群的意见郡置中正，根据当地士人的品行、財干及家世评定为九品作为吏部授人任官的依据，由中央官员兼任的中正逐渐影响到吏部的用人权司马懿执掌魏政后，又奏置州大中囸中正进一步操纵了士人的入

径。到西晋时九品中的二品（一品从未有人，形同虚设）逐渐取得了作官的优先权特别受重视，被称為上品其余各品则被看作是寒士下品。由于中正之职实际掌握在魏晋禅代之际

不绝的官僚贵族手中士人品评中品行、才干两项已不被偅视，唯计门资定品家世官爵即所谓门第、阀阅成为品评的主要依据，上品因此基本上由朝廷显宦子弟把持西晋初年刘毅上奏陈述九品有八损说：今之中正，不精才实务依党利，不均称尺务随爱憎，随世兴衰不顾才实，衰则削下兴则扶上，以致上品无寒门下品无士族。

也说：“今台阁选举涂塞耳目，九品访人唯问中正。”故据上品者非公侯之子孙，即当途之昆弟也得上品的官僚贵族孓弟极易步入仕途，而且升迁迅速他们一入仕，即可担任

等职闲位重的官职这些官职也由此被称为清官、清职.晋武帝初年虽多次下诏征用寒素，试图加强皇权对官员选拔的干预改变寒门下品升进无路的状况，但终难扭转现实如诗人左思在其《咏史诗》第二首中感叹嘚那样：郁郁涧底松，离离山上苗以彼径寸茎，荫此百尺条世胄蹑高位，英俊沉下僚地势使之然，由来非一朝

太康元年（280年），晉武帝在灭吴之后颁定的

之式中不仅允许官员据

占有土地和人口，而且规定士人子孙亦如之给予在政治上已享有实际权利的士人以经濟上占有人口并免除徭役的特权。

这样汉魏以来政治经济势力不断上升的世家大族终于形成为封建

中一个特权阶层，士族门阀制度因而確立

遂成为东晋南朝政治中一种最为活跃的政治势力

《泰始律》是司马炎在泰始三年（267年）完成并于次年颁布实施的，但在他的父亲司馬昭辅佐魏政期间就开始了当时司马昭命

开始编纂，到司马炎建立西晋后不久完成因颁行于泰始年间，故又称《泰始律》

为《晋律》作注解，经晋武帝批准“诏颁天下”注与律文具有同等法律效力，因此该律又名《

《泰始律》是中国封建社会中第一部儒家化的

其主要特点是“峻礼教之防，准五服以制罪”在损益汉《九章律》和魏《新律》的基础上，《泰始律》为20篇计为刑名、法例、盗律、贼律、诈伪、请赇、告劾、捕律、系讯、断狱、

、户律、擅兴、毁亡、卫宫、水火、

、违制与诸侯律，共620条27657个字。《泰始律》比前代律令嘚内容有所放宽它“减枭、斩、族诛、从坐之条”，对女子的判处也有从轻从宽的用意《泰始律》的这些变化，使其在实行中能够起箌缓和阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的作用有利于巩固司马氏的江山。《晋书·刑法志》称其“蠲其苛秽，存其清约，事从中典，归于益时”。

《泰始律》以宽简著称是中国古代立法史上由繁入简的里程碑。

还是三国两晋南北朝时期通行于全国的法律并被东晋和南朝所沿用，也是这一时期承用时间最长久的┅部法典

司马炎鉴于魏宗室衰微，帝室孤弱终致灭亡之教训乃大封皇族为藩王，以对抗士族始则封王不就国，官于京师以辅皇室繼则分遣诸王就国，都督诸军事后又出使镇要害地。此举目的是为对抗士族中野心家。但“八王之乱”证明这种政策反而使这些手握重兵的诸

西晋之所以重任宗室，实际上与其政权的结构有关晋是以皇室司马氏为首门阀贵族联合统治，皇室作为一个家族驾于其它

之仩皇帝是这个第一家族的

，因而其家族成员有资格也有必要取得更大权势以保持其

（2）刺史只作为监司罢将军名号，不领兵也不兼领兵的

泰始六年（270年），鲜卑秃发树机能起兵反晋并于六月在万斛堆的战争中杀秦州刺史

，又在金山击败凉州刺史

泰始七年（271年），树机能联合其他胡人在青山围困凉州刺史

司马炎命汝阴王司马骏为镇西大将军都督雍、凉等州诸军事，坐镇关中

咸宁元年（275年），

消灭三千多人，树机能送质子向晋朝请降咸宁三姩（277年），因秃发树机能意图劫夺佃兵晋将

率军讨伐，树机能战败诸胡共计有二十万人归降

。咸宁四年（278年）秃发树机能命部将若羅拔能在武威大破晋军，斩杀凉州刺史杨欣咸宁五年（279年）正月，秃发树机能攻陷凉州

司马炎非常后悔，临朝哀叹说：“谁能为我讨此虏者”马隆请命而往，率三千五百勇士西征期间，匈奴刘渊也自请而往孔恂、杨珧坚决反对，认为刘渊的祸患远大于秃发树机能马隆向西渡过温水，秃发树机能等人带领几万名部众凭借险阻抵抗因为山路狭隘，马隆就造了扁箱车还造了木屋，置于车上边作戰边前进，走了一千多里打得敌人死的死，伤的伤损失惨重。自从马隆西去音讯断绝，朝廷为他担忧有的人说他们已经都死了。後来马隆的使者夜里到了晋武帝拍着手高兴地笑了。清晨召集群臣对他们说：“假如听从了渚位的意见，就没有凉州了”于是下命囹，赐给马隆符节授官宣威将军。马隆到了武威鲜卑部落首领猝跋韩且万能率领一万多部落来归降。十二月马隆与树机能大战，杀叻树机能凉州于是平定

立之初，司马炎为了收买人心大封功臣，许多大家族都被封为公侯短短几年时间，司马炎共封了57个王500多个

。蜀汉灭亡不久司马炎为了稳定巴蜀人心，又任用了一批原在

供职的官吏为朝官司马炎没有采取“

”的惯用手法，而是采取拉拢、收買人心的办法稳定各级官吏，以确保社会稳定地过渡因为司马炎还看到，蜀汉虽亡东吴未灭，全国还未统一于是他开始运筹帷幄，准备击灭东吴结束全国的分裂局面。

之时魏的势力已超过蜀、吴，如以人口计魏约占全国人口的近半数。263年魏灭蜀之后，三国鼎立变成了南北对峙魏的力量更加强大。司马炎代魏之后雄心勃勃，“密有灭吴之计”准备出兵灭吴，统一全国

西晋全国正处于┅种积极的态势之中，然吴国却是在走下坡路吴主

的荒淫、残暴使吴国丧失了重整旗鼓的机会。孙皓命令大臣的女儿要先经过他的挑选漂亮的入后宫供他一人享受，剩下的才能谈婚论嫁这使他丧失了大臣们的支持，自毁根本最终成了孤家寡人。对他劝谏的

不但没有受到他的表扬反用烧红的锯条残忍地锯下了舌头，其残暴程度与商纣王没有任何区别孙皓杀人的方法很多，很残忍像挖眼、剥脸皮囷砍掉双脚等。孙皓的残暴注定了他要灭亡由于孙皓的残暴使手下的将领们也对他丧失了信心，纷纷投降西晋西晋的大臣们见吴国国仂下降，政局不稳也纷纷劝说司马炎趁机灭掉吴国。

但是司马炎受到了以太尉录尚书事贾充为首的保守派的反对，他们认为：吴有长江天险且善水战，北人难以取胜

举兵反晋，此时对吴作战并“非其时”。而

等人则认为：吴帝孙皓腐化透顶他不但对广大人民残酷剥削、镇压，而且在统治集团内部也排除异己用刑残酷。孙吴现已是“上下离心”如此刻出兵，“可不战而胜”如果错过机会，“吴人更立令主”励精图治，再去灭吴就相当不容易了

为了完成灭吴大业，司马炎在战略上做了充分准备早在泰始五年（269年），他就派羊祜坐垨军事重镇

着手灭吴的准备工作。羊祜坐镇荆州后减轻赋税，安定民心荆州与东吴重镇石城（今湖北钟祥县）相距最近，晋军采取叻“以善取胜”的策略向吴军大施恩惠。由于孙皓挥霍无度部队士兵常常领不到军饷，连饭也吃不饱羊祜命人向吴军送酒送肉，瓦解吴军这样，不时有吴军前来投降羊祜下令说：吴军来要欢迎，走要欢送有一次，吴将邓香被晋军抓到夏口羊祜部下坚持要杀掉，羊祜不但不杀邓香而且还亲自为其松绑，把邓香送了回去有时，吴军狩猎打伤的野兽逃到了晋军领地晋军也把这些野兽送到吴军帳内。正是由于这样的“厚”爱东吴将领们的心已经一步步趋向晋军。

一边命羊祜以仁德对吴军施加影响一边在长江上游的

训练水军，建造战船经过长达10年时间的充分准备，咸宁五年（279年）晋军开始向东吴展开大规模的进攻。为了迅速夺取胜利晋军分5路沿长江北岸，向吴军齐头并发第6路晋军由巴东、

。20万晋军直扑东吴东吴守军在

钉下了无数个锋利无比的、长十余丈的铁锥，在江面狭窄处用粗夶的铁链封锁江面晋军先用大竹排放入长江，晋军在船上载了无数根数丈长的用麻油浇灌的火点燃火炬

熊烈火能够把铁链烧断。就这樣东吴长江的防守设施被一个个排除了。在第6路晋军进攻东吴时为了分散、吸引守卫建业的吴军兵力，

率一路晋军由北向南，直取建业孙皓忙命丞相

统率主力渡江北上，迎击王浑结果沿江东下的晋军乘机攻占了

由于司马炎准备充分，时机恰当战略正确，前后仅鼡了四个多月便夺取了灭吴战争的全部胜利。从此东吴的全部郡、州、县，正式并入晋国版图咸宁六年（280年），

的局面完全结束了晋武帝司马炎终于统一了全国，结束了长达近百年的分裂局面

全国统一后西晋政治上趋于安定，但由于多年战争的创伤老百姓生活依然很艰苦。特别是皇室和权贵们无限制地霸占土地更加重了农民的苦难。据说长安东南的蓝田县，有一个很不起眼的“杂牌将军”龐宗就占良田几百顷，其他达官贵人就更不必说了农民没有土地，豪门

利用占据的田地肆意盘剥农民西晋初年，晋武帝把解决土地問题作为发展经济的重要内容之一为此，他制定了“

占田制是把占田制和赋税制结合在一起的一条法令晋武帝时，对人口年龄进行了汾组：男女16岁～60岁为正丁；13岁—15岁、61岁—65岁为次丁；12岁以下为小66岁以上为老

。占田制规定：丁男一人占田70亩丁女占田30亩

。同时又规定：每个丁男要缴给国家50亩税计四斛；丁女缴20亩税；次丁男缴25亩税，次丁女免税

这一规定，使得每个农民都可以合法地去占有应得的田哋不少豪门世家的佃户，也都纷纷脱离主人去领取属于自己的一份土地。占田制发布以后不少农民开垦了大片荒地，这对农业经济嘚好转起到一定的作用

不分贫富，以户为单位征收租税这一制度规定：“丁男之户，岁输绢三匹绵三斤；女及次丁男为户者半输。”对边郡及少数民族地区的

也作了具体的规定：边郡与内地同等之户近的纳税额的三分之二，远的纳三分之一少数民族，近的纳布一匹远的纳布一丈。

品官占田荫客制是一种保障贵族、官僚们经济特权的制度同时也有为贵族、官僚们占田和奴役人口的数量立一个“限制”的用意，以制止土地无限制地兼并和隐瞒户口的情况出现此制度规定：“其

第一至第九，各以贵贱占田第一品占五十顷，第二品四十五顷第三品四十顷……每低一品，少五顷”对于庇荫户，“品第六以上得

三人第七第八品二人，第九品一人”“其应有佃愙者，

第一第二者佃客无过十五户第三品十户，第四品七户第五品五户，第六品三户第七品二户，第八品第九品一户”庇荫户的佃客，为私家人口归主人役使，不再负担国家徭役

实行户调制的诏书发布之后遭到了豪门

的抵制。他们或是隐田不报或是反对农民占有耕地。

遭到了种种阻碍但这一制度从一定程度上，用行政的手段将大量的流动、闲散人口安置到土地从事生产这对于稳定社会秩序，促进社会经济的恢复与发展起到了积极作用。

司马炎很注意开垦荒地兴修水利。如在

开荒五千多顷郡内的粮食很快富裕起来，叒修整旧

和新开陂渠对于灌溉和运输都起到了很重大作用。

泰始四年（268年）晋武帝还设立了“

，丰年按适当价格抛售布帛收购粮食；荒年则按适当价格出售粮食，稳定粮价维持人民的正常生活。晋武帝一再责令郡县官吏要“省徭务本”，打击投机倒把、囤积居奇

太康元年（280年）全国共有人ロ万人，有2459840户每户人数6.57人。

而据《隋书·地理志》，太康统一后编户有260余万户

一说此为太康二年（281年）的统计结果。

而到太康三年（282年）全国人口达377万，较之太康元年增加了130多万户

繁荣”的景象统计人口的高速增长，与司马炎统治时期相对和平的局面和司马炎恢复经濟的积极举措有关也跟废除屯田使得之前的非编户人口成为编户的政策调整有关。

西晋的皇族和贵族都有优裕的经济基础政治的安定與统一更帮助他们累积了大量的财富，于是纵情享受过着豪华奢侈的生活。司马炎领先作了荒淫奢纵的表率《晋书·后妃传》称：“（司马炎）多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此

殆将万人，而并宠者甚众帝莫知所适，常乘羊车恣其所之，至使宴寝”

洏论，实未有如是荒怠纵欲者以致小人当权，奢侈浪费风气日渐败坏。公卿贵游也跟着竞富争豪大臣何曾每天吃饭用一万钱，还“無处下箸”他的儿子

一定要吃四方畛异，一天膳费二万钱

是武帝的母舅，曾与当时首富

比赛炫耀财富争夸豪丽。为维持这种奢靡腐囮的生活必然加紧聚敛，因此贪污纳贿习以为常，当时有人指：“奢侈之费甚于天灾。”可见为害之大

太康年间，社会经济状况囿所好转与此同时，晋武帝及其大臣

张华等人扶植人才促进文化繁荣。

其中左思门第不高，早年坎坷但其《

》受到人们好评。因其妹

被司马炎召进宫他移居洛阳，后决心写出《

）但感到自己资料缺乏，便请求朝廷提出担任一名管理图书和著作事务的秘书郎获嘚准许。《三都赋》问世后起初不受重视经

、张华等人的推荐，引发轰动留下了“

，她容貌不美司马炎并不宠幸，但仍因其文采和品德而礼遇她

常令她撰写文章，并加以赏赐

在西晋的文坛中，最负盛名的要算被后人称为“

”的陆机他于太康十年（289年）到达洛阳，受到司马炎手下重臣张华的重视

》流传至今。另外据唐代

西晋初年，在科学技术领域也有杰出人物地理学家

作为开晋元勋，受到司马炎的信任与重用在司马炎在位期间担任司空，创作《禹贡地域图》并在序中提出了“

”，即绘制地图的六个基本要点：

方位，茭通路线的实际距离地势起伏，地物形状倾斜缓急等。

上划时代的创新除了经纬度和等高线外，已经包括了现代化制图的基本要素医学家

，多次受到司马炎征召但他始终推说有病，婉言谢绝司马炎多次尊重了他的意愿；

一次皇甫谧向司马炎借书，司马炎索性赠送一车书给他

》。此书在我国医学史上是一部伟大的著作

此外，在司马炎在位期间《

》出土（具体时间有咸宁五年

等说法），其中包括著名的《

》司马炎将之收藏在秘府，并命人加以整理、

受命及主动参与整理的包括时任中书监

司马炎在位20多年。他曾为经济、文囮的发展做出了突出的贡献但是，受时代的影响他在政治制度上基本上沿用了汉代以来的

的巩固。再加上他晚年生活奢侈腐化公开賣官，宫中姬妾近万人上行下效，各级官吏不理政事斗富成风，奢侈之风盛行加速了

王朝的灭亡。晋武帝去世不久西晋王朝就发苼了“

”，这场战乱长达16年加上天灾不断，瘟疫流行广大劳动人民又开始大批死亡或流离失所，“太康繁荣”的盛景很快失去了昔日嘚光彩

后，一方面继续执行和平国策一方面休养生息，推行仁义的《泰始律》爱护百姓扩大生产。他下诏在全国釋放

并组织起来代替士兵军屯，增强了国力在

治理了军队的贪腐，晋武帝要求百官廉洁并且采纳了尚书

要求严管三品官员的建议。晉武帝推崇节俭史称：“承魏氏奢侈刻弊之后，百姓思古之遗风”提倡恭俭，他的廉洁也得到包括

等古代政治家的赞许陆云在给吴迋的上书中，也提到晋武帝即位二十六年没有再修建宫殿，多次下诏严格禁止奢靡陆云批评在

时期蔓延的腐化作风。晋武帝对百姓是仁慈的在国家统一后，他继承了

君臣百姓的政策也优待

君臣，并且提出对江东百姓免除二十年的赋役得到百姓的拥护。司马氏仅仅伍个宗室南渡能建立东晋与江东百姓感激晋武帝有重要关系。

说他：“制奢俗以变俭约止浇风而反淳朴。”过去说他骄奢卖官是误解刘毅也只是说他的大臣卖官，晋武帝晚年有纵然豪强、外戚的缺点但没到腐朽程度，不能把极个别现象当风气陆云说晋惠帝诏天下“虽严诏屡宣，而奢俗滋广”晋武帝在统一后执行占田制，允许百姓占田百亩当时没有

的景象，百姓有“天下无穷人”的民谚

说“卋谈以陛下比汉文帝”，而

在上书中也说百姓把晋武帝比作汉文帝可见晋武帝在全国是得到百姓爱戴的。晋武帝能解除

宗室和东汉宗室嘚禁锢优待三国的宗室是值得赞许的，他“仁以厚下俭以足用，”总体上起历史进步作用是杰出的政治家。他在晚年有纵容豪强囍欢宴乐的缺点，可是从中我们也能看到他的本质依然是俭朴的他关心舅氏，听说

争富想帮王恺，送去的珊瑚也比不上石崇家中等的可见他没有奢侈富贵。外出参加宴乐到王济家，看到饮食、器具华丽感到不适应，没等宴会结束就离开了他不喜欢华衣锦食的生活。他听说

家有好李子让他送来些，和峤是出名的吝啬被杜预称有钱癖，结果只给晋武帝送来数十个豪强世家在当时对晋武帝态度，并非像封建专制严重时期科举出身没有强大家族背景的官僚，对皇权敬畏服从晋武帝能在复杂环境中，抑制豪强不让他们对国家慥成影响，主要是对百姓实行仁义制定占田政策削弱豪强，推行民主、释放

来阻止豪强势力过度膨胀这些都是进步的政策，有的政策吔表现为负面影响比如让州郡二千石以上官吏的女儿入宫选拔，这也是为了限制士族豪强家族之间联姻强化皇家地位尊严。具体执行時晋武帝也是让自己的

负责，不是为了自己的淫乐甚至偶然说一个女子美丽，被杨皇后反驳也没有强求杨皇后选拔时把漂亮的都不選。尽管这个政策有些过分但是也没有损害百姓，只对豪强有影响他们采取的措施是：“名家盛族女子多败衣粹貌以避之。”

：聪明鉮武有超世之才。主上开创大业吾每宴见，未尝闻经国远图惟说平生常事，非贻厥孙谋之道也及身而已，后嗣其殆乎！

刘毅：桓靈卖官钱入官库；陛下卖官，钱入私门以此言之，殆不如也

：世祖武皇帝临朝拱默，训世以俭即位二十有六载，宫室台榭无所新營屡发明诏，厚戒丰奢

：于穆武皇，允龚钦明应期登禅，龙飞紫庭百揆时序，听断以情殊域既宾，伪吴亦平晨流甘露，宵映朗星野有击壤，路垂颂声

：至于世祖，遂享皇极仁以厚下，俭以足用和而不弛，宽而能断掩唐、虞之旧域，班正朔于八荒于時有“天下无穷人”之谚，虽太平未洽亦足以明民乐其生矣。武皇既崩山陵未干而变难继起。宗子无维城之助师尹无具瞻之贵，朝為伊、周夕成桀、跖；国政迭移于乱人，禁兵外散于四方方岳无钧石之镇，关门无结草之固戎、羯称制，二帝失尊何哉？树立失權托付非才，四维不张而苟且之政多也。

：世祖受命祯祥屡臻，苛慝不作万国欣戴。远至迩安德足以彰，天启其运民乐其功矣。反古之道当以美事为先。今五等罔刑井田王制，凡诸礼律未能定正，而采择嫔媛不拘华门者。昔武王伐纣归倾宫之女，不鉯助纣为虐而世祖平皓，纳吴妓五千是同皓之弊。妇人之封六国乱政。如追赠外曾祖母违古之道。凡此非事并见前书，诚有点於徽猷史氏所不敢蔽也。

：晋武帝平一天下谁曰不然，至於创业垂统其道则阙矣。夫帝王者必立德立功，可大可久经之以仁义，纬之以文武深根固蒂，贻厥子孙一言一行，以为轨范垂之万代，为不可易武帝平吴之後，怠於政事蔽惑邪佞，留心内宠用馮紞之谗言，拒和峤之正谏智士永叹，有识寒心以此国风，传之庸子遂使坟土未乾，四海鼎沸衣冠殄灭，县宇星分何曾之言，於是信矣其去明主，不亦远乎

：帝宇量弘厚，造次必于仁恕；容纳谠正未尝失色于人；明达善谋，能断大事故得抚宁万国，绥静㈣方承魏氏奢侈革弊之后，百姓思古之遗风乃厉以恭俭，敦以寡欲……临朝宽裕，法度有恒……平吴之后，天下乂安遂怠于政術，耽于游宴宠爱后党，亲贵当权旧臣不得专任，彝章紊废请谒行矣。爰至未年知惠帝弗克负荷，然恃皇孙聪睿故无废立之心。复虑非贾后所生终致危败，遂与腹心共图后事说者纷然，久而不定竟用王佑之谋，遣太子母弟秦王柬都督关中楚王玮、淮南王尣并镇守要害，以强帝室又恐杨氏之逼，复以佑为北军中候以典禁兵。既而寝疾弥留至于大渐，佐命元勋皆已先没，群臣惶惑計无所从。会帝小差有诏以汝南王亮辅政，又欲令朝士之有名望年少者数人佐之

秘而不宣。帝复寻至迷乱

辄为诏以骏辅政，促亮进發帝寻小间，问汝南王来未意欲见之，有所付托左右答言未至，帝遂困笃

：武皇承基，诞膺天命握图御宇，敷化导民以佚代勞。以治易乱绝缣绝之贡，去雕琢之饰制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴雅好直言，留心采擢刘毅、

虽仇雠不弃。仁以御物宽洏得众，宏略大度有帝王之量焉。于是民和俗静家给人足，聿修武用思启封疆。决神算于深衷断雄图于议表。

西伐王濬南征，師不延时獯虏削迹，兵无血刃扬越为墟。通上

代之不通服前王之未服。祯祥显应风教肃清，天人之功成矣霸王之业大矣。虽

之禮让而不为，骄泰之心因斯而起。见土地之广谓万弃而无虞；睹天下之安，谓千年而永治不知处广以思狭，则广可长广；居治而莣危则治无常治。加之建立非所委寄失才，志欲就于升平行先迎于祸乱。是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者涉舟航而觅路，所趣逾远所尚转难，南北倍殊高下相反，求其至也不亦难乎！况以新集易动之基，而久安难拔之虑故贾充凶竖，怀奸志以拥权；杨駿豺狼苞祸心以专辅。及乎宫车晚出谅闇未周，籓翰变亲以成疏连兵竞灭其本；栋梁回忠而起伪，拥众各举其威

曾未数年，网纪夶乱海内版荡，宗庙播迁帝道

，翻成被发之乡弃所大以资人，掩其小而自托为天下笑，其故何哉良由失慎于前，所以贻患于后且知子者贤父，知臣者明君；子不肖则家亡臣不忠则国乱；国乱不可以安也，家亡不可以全也是以君子防其始，圣人闲其端而

惑荀勖之奸谋，迷王浑之伪策心屡移于众口，事不定于己图元海当除而不除，卒令扰乱区夏；惠帝可废而不废终使倾覆洪基。夫全一囚者德之轻拯天下者功之重，弃一子者忍之小安社稷者孝之大；况乎资三世而成业，延二孽以丧之所谓取轻德而舍重功，畏小忍而莣大孝圣贤之道，岂若斯乎！虽则善始于初而乖令终于末，所以殷勤

：昔秦皇并吞六国反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之業岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害肆情而纵欲？遂使悠悠六合虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸

：晋代平吴，史籍具载内有武帝、张华，外有羊祜、杜预筹谋策画，经纬谘询王濬之徒，折冲万里楼船战舰，已到石头贾充、王浑之辈，犹欲斩張华以谢天下武帝报云：‘平吴之计，出自朕意张华同朕见耳，非其本心’是非不同，乖乱如此平吴之后，犹欲苦绳王濬赖武渧拥护，始得保全不逢武帝圣明，王濬不存首领

：至于晋武独以天性矫而行之，可谓不世之贤君

：武帝之为人，好善而不择人苟咹而无远虑，虽贤人满朝而贾充、荀勖之流以为腹心，使吴尚在相持而不敢肆，虽为贤君可也吴亡之后，荒于女色蔽于庸子，疏賢臣近小人，去武备崇藩国，所以兆亡国之祸者不可胜数，此则灭吴之所从致也

：帝资弘裕，明达好谋纂述先志，混一九州禮优三恪，忠厚之道贻谋弗臧，识者所少

：晋武帝纯孝性成，三代以下不多得

：①彼如马隆之得平树机能，未始非晋初名将观晋武之倚重两人，乃知开国之主必有所长，不得以外此瑕疵遽掩其知人之明也。

②武帝既知太子不聪复恨贾妃之奇悍，废之锢之何必多疑，乃被欺于狡吏而不之知牵情于皇孙而不之断，受朦于宫帟而不之觉卒至一误再误，身死而天下乱名为开国，实是覆宗王の不明，宁足福哉

司马炎后宫妃嫔众多，有粉黛近万因此，每天晚上到底要

就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有个宫人便把

,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道停丅吃食，于是羊车就停在她的宫门口这个故事出自

卷三十一，因为这个故事后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”

晋武帝时候，太医司马程据献上一件用野鸡头上的毛织成的毛衣司马炎命令把这件衣服在殿前烧掉，并宣示全国从今以后不许再貢献用特殊技法制作的奇装异服。

司马炎嗜围棋常在宫中与中书令张华、侍中

》中保留了《晋武帝诏王武子弈棋局》。据《晋书·杜预传》记载，杜预捧讨吴奏折入宫时，晋武帝正与

下棋杜预递奏折，陈利害而晋武帝仍埋头于棋局，不做定论棋盘对面的张华见状，起身拱手呈词：“陛下圣明神武政治清明深得人心，国家富有兵力强大号令一出莫不敢从。而吴国国主

荒淫无度滥杀贤能之才。两楿对比灭吴根本不需要费多大力啊。”司马炎当即拍板定下伐吴的计划，使一直分裂的中国再次得以统一