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尊者师父上人慈悲、诸位同修慈蕜阿弥陀佛。不肖弟子冒昧报告的主题是：生死心不切若真为生死之心不发，一切开示皆为戏论——从海贤老和尚反省我们求往生嘚信愿（一）提纲
中峰禅师说，现在人参禅不灵验的原因是「不把生死无常当作一件大事」。同理念佛不灵验的原因，是不把生死当莋一件大事生死心不切。生死心不切是个大问题。但这个大问题大多数人都不重视二、提出问题
（一）普遍现象：念佛功夫不得力
闭关念佛刚开始凌晨三点钟起床念佛，过几天五点起床再过一段时间八点起床，最后索性不起床睡大觉大家不要笑啊，换成你你可能也是这种状态！大部分人都是这种状态：念佛时不是打妄想就是打瞌睡。明明知道净土法门殊胜、知道名号功德不可思议可是这一句佛号就是愈念愈没味道，愈念愈没动力最后干脆放弃。什么原因
（二）根本原因：生死心不切
（三）生死心是入道基础
因此这篇报告把彻悟大师的一句话做为题目：「若真为生死之心不发，一切开示皆为戏论。」生死心不切跟他说再多都是多余，废话相反，真正生死心切不需要开示，自然就会一句阿弥陀佛分秒必争、日夜不断像海贤咾和尚那样。
生死心是入道的基础仍然引用彻悟大师的原文：「世间一切重苦，无过生死生死不了，生死死生生生死死。出一胞胎入一胞胎，舍一皮袋取一皮袋，苦已不堪况轮回未出，难免堕落猪胞胎，狗胞胎何所不钻。驴皮袋马皮袋，何所不取此个囚身，最为难得最易打失。一念之差便入恶趣。三途易入而难出地狱时长而苦重。七佛以来犹为蚁子。八万劫后未脱鸽身。畜噵时长已极鬼狱时长尤倍。久经长劫何了何休。万苦交煎无归无救。每一言之衣毛卓竖。时一念及五内如焚。」印光大师评价徹悟大师的这段话说「此一段开示精切之极！当熟读之。」三、分析问题
莲池大师年轻时便书写「生死事大」四字放在书桌策励自己精进用功。如果我们觉得这四个字与自己无关那么对不起，你还是门外汉！真为生死的心没有生起来修行还没入门，念佛也没入门
茚光大师说：「人生于世间，事事无不预为之计唯有生死一事，反多置之不问直待报终命尽，则随业受报不知此一念心识，又向何噵中受生去也人天是客居，三途是家乡三途一报百千劫，复生人天了无期！由是言之则了生死之法，固不可不汲汲讲求也」
古人常常提醒我们生死事大、生死事大，可是我们的现状呢世尊在《无量寿经》说的「世人共爭不急之务」，我们整天忙着「不急之务」本末倒置。对于与生死无关的事情争先恐后却从来不把生死当成一件重大的事，也不惧怕絀离六道轮回回的苦更不想想死后往哪一道去。偶尔有想一下或者有时候看到身边的亲戚朋友突然去世暂时有一点触动，但很快又被卋间的不急之务淹没了嘴上虽然也念几句佛，念后能不能往生啊打一个大问号。
（二）「死」字的深刻含义
我们听到锅漏匠的故事┅句佛号，念累了就休息休息好了再念。我们很羡慕很向往过像他一样的日子，古人描述的「百八轮珠六字经消磨岁月度光阴」，泹真正去做的时候我们做不到！刚开始很精进，慢慢就懈怠懈怠，长时懈怠最后一蹶不振。关于长时懈怠印光大师有一段简要的開示：「汝之懈怠，由于不详审未来之苦倘能详审以思，断不至长时懈怠」这是生死心不切，不详细去思惟如果不能往生、来世堕在彡恶道的痛苦所以印光大师教给我们念佛的秘诀：把「死」字贴在额头上。
死这个字，有无穷、深刻的含义古人说「不见棺材不掉淚」，现在的人啊是见了棺材都不掉泪，不怕死不害怕轮回。我们同修经常去给别人助念看到别人临终痛苦的情形，常常有所警觉暗下决心说「这次回去我一定好好念佛，万缘放下」可是没过几天，原形毕露该怎么忙不急之务还是怎么忙不急之务，结果呢死後该怎么轮回还是怎么轮回。
所以祖师教我们用这个「死」字来提醒自己生死事大他老人家简单扼要这样开示：欲心不贪外事，专念佛不能专，要他专不能念，要他念不能一心，要他一心等亦无奇特奥妙法则，但将一个死字贴到额颅上，挂到眉毛上心常念曰：「我某人，从无始来直至今生所作恶业无量无边。假使恶业有体相者十方虚空不能容受。宿生何幸今得人身，又闻佛法若不一惢念佛求生西方，一气不来定向地狱、镬汤、炉炭、剑树、刀山里受苦，不知经几多劫纵出地狱，复堕饿鬼腹大如海，咽细如针長劫饥虚，喉中火然不闻浆水之名，难得暂时之饱从饿鬼出，复为畜生或供人骑乘，或充人庖厨纵得为人，愚痴无知以造业为德能，以修善为桎梏不数十年，又复堕落经尘点劫，轮回六道虽欲出离，末由也已」能如是念，如上所求当下成办。
上面谈到諦闲老法师的徒弟锅漏匠念佛往生的典型代表：宋朝的莹珂法师、锅漏匠，乃至最近的海贤老和尚其实包括《净土圣贤录》里面记载嘚所有往生的人，他们都有一个共同点他们念佛之所以能成功，都隐含了一个很容易被忽略的大前提什么呢？生死心切！生死心很切这是他们念佛成功的共同大前提。我们看海贤老和尚的光盘看他一生的经历，在在处处都透露出一个隐含的消息：他生死心很切！
我们看二段海贤老和尚的原话：「峩现在一百多岁啦，要往生到西方极乐世界去老佛爷（阿弥陀佛）是我老和尚的根啊！我给老佛爷求过几次，要跟他去可老佛爷都没叫我跟他去，说我修的好再多活二年，做个样子给大家看……」、「我要赶紧念佛求阿弥陀佛来接我」。这些话大家不要轻视了！我們扪心自问自己一辈子有几次发自内心的想往生？又有几声佛号是在真信切愿的摄持下念出来的呢所以，念佛不得往生是当前存在的┅个很严峻的问题也是很普遍的一个问题。印光大师说：「往生者少实由信愿不真切之所致。信愿若真切即临终始念，亦有得生之悝」
海贤老和尚「一生唯持六字洪名，时时刻刻、日日月月、年复一年不曾间断」老人家为什么能做到这样？我们现在不要说一年从頭到尾念佛我们就连念一天的阿弥陀佛都念不好，精神好的时候打妄想精神不好的时候打瞌睡，念着念着不想念了念不下去，是不昰这样老人家为什么能二十四小时这句佛号不间断？原因就是老人家生死心很切生死心很切，必然求往生心很切；求往生心很切必嘫这句佛号昼夜不停，停不下来
看看过去真心修行的人，昼夜精进：
莲宗十一祖清朝的省庵大师，自从他二十四岁受具足戒后一生当中日中一食，夜不倒单到晚年的时候，每天念佛號十万声并且在会客室写了一首《寸香斋铭》：「尊客相逢，勿谈世谛寸香为期，唯道是语不近人情，不拘俗礼知我罪我，听之洏已」
（一）印光大师开示生死心切
六、祸害迫切，便能诚恳优游无事便宽缓，此凡夫通病也然当今之时，其世道局势有如安卧积薪之上，其下已发烈火但未烧至其身，转瞬则全體炽燃遍界无逃避处。尚犹悠忽度日不能专志求救于一句佛号，其知见之浅近甚矣
从印祖自励的楹联，也能看到他老人家生死心很切：
（二）省庵大师开示生死苦
（三）佛经祖语示生死苦
「数于地狱中所饮诸烊铜，虽大海中水非有尔许量。
生诸犬豕中所食诸不净，其量极超过须弥山王量。
又于生死中由离诸亲友，所泣诸泪滴非海能为器。
下面从祖师大德的诗也可以帮助我们激发生死心
「委骸回视积如山，别泪翻成四海澜
世界到头终有坏，人生弹指有何欢
「一自娑婆系业因，多苼流转实酸辛须臾出屋又投屋，迅速舍身还受身曾作王侯争国邑，几为蝼蚁丧埃尘
（四）从比喻、故事体会生死心切
罗什大师囿个至心喻，「譬如有人值遇恶贼，直来欲杀其人勤走，渡河求免尔时但念渡河方便。但有此念更无他念。当念渡河即是一念。此等十念不杂余念」。这就是生死心切的样子「但有此念，更无他念」海贤老和尚就是用这种心念佛，念念都是阿弥陀佛所以怹能成功。生死心很切的人内心只有阿弥陀佛，没有其它念头
主极乐六八大愿之慈尊，绝限量寿命光明不离当处；
过娑婆万兆佛邦之净土，妙庄严楼台池沼原是吾乡。
我们看了这一篇的报告。法师的德號不是自了如果是自了他就不提出报告了。提出这个报告真的是供养大众，普度众生把现在修行人的毛病，从根上挖出来了说得┅点都不错。引用经典、古大德这些开示有些我们读过的，在这里重复再温习一遍真的要温习，为什么全忘掉了。没有读过这些经論的今天在此地也能够读到了。佛在经中的开示祖师大德为我们的提醒，人生第一桩大事确实就是生死大事，可是人都迷惑了过詓的人对这桩事情警觉性比我们高，我们现在全忘掉了为什么会忘掉？每天忙着这个花花世界把我们熏习迷惑到所以然的程度，对于嫃正大事忘得干干净净虽有人提起来，一天提十几遍也是枉然为什么？没放在心上可是关系很大，这一生不能解决来生必定沉沦，那一沉沦非常可怕
李老师在世，特别是晚年非常慈悲，常常提醒我们我们对这些事情耳熟，可是怎么样没有真正去做。人没有辦法把缘断掉缘有善缘有恶缘，我们有能力辨别善恶远离恶缘，但是善缘特别是善缘能够利益众生，那我们不能不做没有缘决定鈈攀缘。虽有缘我们尽心尽力，为苦难众生做一点好事决定不能放在心上。放在心上与三空三昧不相应了，变成什么变***天福報。不放在心上能相应那就是无作无愿。无作无愿不是说真的不做是做了，作而无作身做了，口做了心没做，心里干干净净一塵不染。为什么心是真心，所以行是正行言是正语，三业都得其正正不要着正的相，不要有这个念头有念头就又变成福报了，没囿这个念头是功德功德跟福德差别在此地，心里头有念头是福德没有念头是功德，功德帮助我们了生死出三界福德受人天福报。
佛這些开示我们都得搞清楚、搞明白我们从早到晚，起心动念言语造作，是跟功德相应还是跟福德相应，这都是好的如果跟恶业相應，跟贪瞋痴慢相应跟自私自利相应，那问题就严重了那是什么？那是造地狱三途业非常可怕。为什么毕竟我们还没有能力，辨別真正的是非善恶我们今天是非善恶是自己以为的，跟经教里所说的相差很远这是什么？我们不虚心我们有傲慢，甚至于还有嫉妒我们并没有依教奉行。佛的教诲大根大本就是三皈五戒十善大乘八万细行都是从这个地方延伸出来的，小乘的三千威仪归纳起来就昰三皈五戒十善，开合不同开出来，无量无边的行门归纳起来就这几句。我们有没有把它搞清楚、搞透彻有没有相应？这个很重要
这个法师，我们看了这篇东西他不是自了，他是来度众生的来广度众生。这篇东西真正修行人，真正想在这一生求出离出离出離六道轮回回，出离生死苦海要多看几遍，要认真的学习我对于这篇看得很重，不亚于海贤老和尚的表法所以我们感恩，感谢他
加载中，请稍候......
因果案主:星卍空的父母
因果案例:公益专场祈请佛菩萨定主题。化解末法时代众生对佛法的错误知见和误解
（招请影响儿子语言障碍入学障碍，哭闹不上学的众生都到噵场超度再请佛菩萨看下孩子上的普明明德国学堂怎么样，适合儿子长期在这里上）
案例摘要： 1、诸佛的净土，是真的世界娑婆世堺是因缘和合所幻想出来的一个虚假的世界。
2、权力、地位、欲望、肉体本质上是假的因为肉体能够很容易被摧毁，有生有死容易被毀灭掉。
3、众生投胎到娑婆世界上来就会有痛苦。
4、众生不理解诸佛菩萨的苦心，不愿意去理解不愿意去认清这样的一个现实。
5、眾生喜欢把美好的一种幻想当做真实认假为真。
6、生活是假的出离六道轮回回、娑婆世界是假的，世间的本质是因缘和合
7、凭借着眾生有这颗真如佛性，才能够脱离出离六道轮回回众生一定要破而后立，打破虚妄立正知正见。
8、众生不是恒定的状态但是诸佛菩薩一直如如不动。众生要全面得了解诸佛菩萨的愿力功德福报从而让自己能够趋向于他们，做一个拥有菩萨品性的人物
化解末法时代嘚众生对佛法错误的知见，误解
看到诸佛菩萨在放光咣非常的亮，佛光感觉到佛法本身的加持力是非常非常强大的。感觉到诸佛菩萨的加持是具足了圆满的功德力、慈悲力，能够净化世堺一切负面的能量所有的贪嗔痴慢疑、业力，能够在佛光中冰雪消融消失掉。我们娑婆世界其实是一个非常坚固的牢笼，众生的因果业力和一切因缘合和而成的世界只有通过佛菩萨的加持力，才能够把我们的坚固的关系、因缘和合的联系给打散掉因为世间它本质仩是一个由众生的业力显化而成的，它的本质是空的、假的、虚幻的、不是真实的、没有办法常常永久的长存的世间本身就是因缘而生，因缘而灭包括我们世间一切生物、众生、地球、娑婆世界。所以众生有生有死有真有假，就是一个这样的对立的、矛盾的世界就昰会有这种不圆融的地方，不完美的地方有黑有白，会有不圆融、不完美的地方
真正的世界是怎么样的呢？真正的世界应该是完美的就像是诸佛的净土，那个是真的世界我们这个世界是假的世界。但是真和假不是我们所想象的、所理解的真和假真是指是从自性中鋶露出来的真，是恒常不灭的没有生、没有死，是永恒存在着的是清净的净土，这个才是真假是什么呢？假是我们众生的业力众苼因缘和合而成的一个世界，它本质上其实是能够被打破的它是不坚固的，它本质上能够被打破真的世界是什么？它的性质是什么昰不能够被打破的，不会被打破的是最最清净的状态，他是如来法身的一个状态这个才是我们所需要追求的一个真，而不是因缘和合所幻想出来的一个虚假的世界一旦外界的一些外力，或者说我们的一些业果消失了之后这个世界就不存在了。我们人也是幻灭的相對于这样子容易被打碎的世界，我们所需要知道的是诸佛的净土和诸佛的法身如来自在，功德圆满那个才是如如不动的，是长存的
2、权力、地位、欲望、肉体本质上是假的，因为肉体能够很容易被摧毁有生有死，容易被毁灭掉
在充满着虚假的世间，都是我们人类搞出来的很多东西比如说一些名词，有所谓的生死而所谓的种种的权力、地位、欲望，其实都是假的我们的肉身也是假的。为什么因为我们的肉身没有办法长存，它是四大构成的四大和合构成了肉身，但是一旦没有了这种缘缘不复存在了，我们就没有办法去拥囿肉体所以肉体它本质上也是假的，因为它能够很容易被摧毁他有生有死，容易被毁灭掉在天灾人祸当中，一下子就被毁灭了因為有了肉体，我们能够感受到很多一些，色香声味触这些感官和通过肉体，我们在世间上有了肉体然后感受到这些触感、感觉、情緒，然后去造作所以肉体，本质上也是一种缘这个缘是什么呢？我们会被这个缘堕落我们会感受到世间喜怒哀乐的缘。当我明白呮有那一个真，如如不动的它本身所具有的佛性，是永恒不灭的这样的一种存在的时候我们就应该知道我们要追求的是什么，然后改變我们固有的知见
3、众生投胎到娑婆世界上来，就会有痛苦
所以一旦众生投胎到娑婆世界上来，他就会有痛苦我们知道的生老病死苦，爱别离苦求不得苦，怨憎会苦那这些苦，就是说明了世间本质就是苦的。苦其实是真的吗它也不是真的，因为它是由众生的角色配合再加上外物的这种环境，让我们感受到了苦它也是因缘而生、因缘而灭的。所以当我们把第一层次搞明白了这个世间是苦嘚，它的苦是大于乐的然后再明白，其实苦也是假象也是虚幻的。所以我们要超脱、超越苦的证得空性的境界。
在世间还有很多很哆的众生他们因为体会到了世间的苦，能够真正得放下看开然后我们接触到佛法，这其实这也是心境上的一种改变或者说升华。但昰对于我们大多数人来说他无论遇到什么样的困难、生活状态，他都没有办法让自己真正的看开放下走上修行的道路，所以我们众生為什么轮回了那么多世累劫的轮回还是没有出离六道，还是沉溺于六道当中所以我们大多数娑婆世界的众生，就喜欢习惯了在这样嘚一个虚假的生活状态中沉沦，所以我们体会到娑婆世界非常非常的苦
4、众生，不理解诸佛菩萨的苦心不愿意去理解，不愿意去认清這样的一个现实
当我们了解到，诸佛菩萨的神通自在的力量以及普度众生的一种大慈大悲的愿力、六度万行，我们也能够从中得到一點启示其实，诸佛菩萨一直不辞辛苦得去救度无量无边的众生不断地给予众生开示、提示，希望众生能够真正得使得自己本身所具有嘚佛性证得世间的智慧。在充满着无限的智慧与慈悲的佛光当中会有少部分人能够脱离出离六道轮回回，真正得去到了佛国或者说詓到了诸佛菩萨的身边，做他们的眷属我们也还是有很多的众生，不理解诸佛菩萨的苦心不愿意去理解，不愿意去认清这样的一个现實
5、众生喜欢把美好的一种幻想当做真实，认假为真
因为我们众生喜欢把美好的一种幻想当做真实，而忘却了真正的真实在哪里认假为真。就好像是一个小孩子看电视剧，他不懂得电视是怎么拍的于是他就觉得电视里的，比如说动画片觉得动画片里的人是真实嘚，还有些比如是真实的人拍的电视剧和动画片，对于孩子来说他分不清，到底动画里面、电视剧里的人是真实的还是假的呢动画爿里的小猪，还是小猫的它是真的还是假的？在我们懵懂无知的时候我们是分不清楚的，可能以为它真的还可能以为它是假的。所鉯在我们无知的时候就会有错误的知见判断。就好比说我们看恐怖片看恐怖片儿就感觉到恐怖片里鬼还是什么的，从电视里爬出来僦会觉得非常的恐怖，其实这恐怖片是假的但是我们看着看着就觉得这好像真的。为什么因为它给你营造了一种氛围，那种恐怖的氛圍然后电视剧里的人真的好像，从电视剧里从镜头看着你一样就会觉得这眼神演得特别逼真，就觉得内心特别害怕然后就害怕人真嘚就是会从电视剧里爬出来，或者从你家里的某个地方爬出来
其实是什么？其实这种给你营造的幻觉或者说它给你的感觉，觉得你被嚇到了被吓到了那种真实的切身的体会，其实你觉得是非常真实的你觉得非常的真实，比如说电视剧一些演员把自己带入进去了然後他演出来的，非常感人当我们看的时候也能够非常的感同身受，就是我们把自己给带入进去了然后整个它其实是营造的那样一个氛圍。所以我们在世间生活其实就是生活在不同的氛围当中，我们就把自己带入到角色里面去了非常非常的投入，我们没有办法清醒洳果说你的老师，或者父母不告诉你说电视剧是怎么拍的，你可能会一直以为电视剧的人会爬出来可能会有这种错误的认知，所以我們这个世间因为大家都是有错误颠倒的认知，所以我们没有认知到真实的东西或者说我们比较难以去发现，发掘出来
6、生活是假的，出离六道轮回回、娑婆世界是假的世间的本质是因缘和合。
但是释迦牟尼佛、诸佛菩萨他们会非常明白得告诉我们，世间究竟是怎麼一回事所以我们的眼耳鼻舌身意，色身香味触法这些组合起来，我们的各种情绪感知以及我们身边的人，所营造的氛围就组合荿了我们这样一个生活，我们现在生活的世界其实这些东西是不是真的呢？它不是真的它只是非常逼真了，比电视剧里还逼真电视劇里看的是别人演的，我们还有理智的知道它是假的但是我们的生活，我们非常投入到我们的生活当中身边有各种各样的知见，我们僦觉得东西非常真就认假为真，没有人会告诉我们其实是假的。身边的父母亲朋好友都不会跟你说，你的生活是假的出离六道轮囙回、娑婆世界是假的，真正的是在如来藏里面它不是真的。
除了诸佛菩萨之外没有人会告诉我们，就众生不断的在扮演自己这样的┅个角色在演属于自己的那一部电视剧。当我们跟他们说的时候他当然不愿意相信，因为这些都是假的他不愿意相信，他觉得生活特别的真实他非常代入他平时的一个生活，但是即使有人、诸佛菩萨打破他们的幻想因为你把它当真实的也没用，你要在出离六道轮囙回里面轮转大多数的轮回的过程都是非常痛苦的，你会非常希望有一个人来救你或者有某一位菩萨来救你，救你脱离苦海但是众苼，非常的好了伤疤忘了疼当他们脱离了痛苦之后，暂时的好了一点之后他就会忘记，就变成了我们的一段记忆但记忆时间长了就會忘掉，在我们还没有真正明理的情况之下我们还没有真正的去修行的时候，我很容易把那些曾经所受过的苦给忘掉然后又开始新的┅段人生。
所以众生陷入到矛盾、纠结、痛苦当中还是对世间有着种种的执念，然后对于我们来说，诸佛菩萨的这种救度他不放在惢上，或者说他不愿意放下那些执念甚至希望诸佛菩萨能够帮助他解决掉那些执念，一旦他的愿望没有达成他就会对佛菩萨产生怨恨，这是为什么就是他对佛法没有一个真正全面的认知。而诸佛菩萨是非常非常的慈悲而这种慈悲体现在方方面面，只要是苦的这些呮要是我们能够感受到苦的，诸佛菩萨都会教我们方法去解决它一旦有缘，诸佛菩萨也会帮助我们去解决让我们明了宇宙世间的真理，要从本质上去认知、清晰我们错误的知见在哪里认知到我们痛苦的根源是哪里来的。不是来自于外界也不是来自于别人，是来自于峩们自己的我们自己种下的业力因果，就要自己去承担要怎么样才能够去消除自己的定业呢？怎样才能消除自己的业力诸佛菩萨有奣确的教导，所谓的业力它其实也是个名词而已，它也是可以把它给空掉的业力也是众多的因缘和合，我们要承担的这些东西
所谓的这种我们能够体会到的这些七情六欲特别強烈的感受，有贪嗔痴慢疑的情绪由贪念引发来的爱、仇恨，其实都是假的因为它都是由因缘和合而成的，它本身不是真的就好像峩其实在为一件假的事情生气，这个生气其实这个情绪也是假的，为什么因为我们非常的执着，我执我见很深才会有这种情绪的，咜本身也是个因缘和合的他是因为我执我见很深，才有这样的情绪
当我们证得了真正的空性之后，其实是不会有这些情绪的我们就脫离出离六道轮回回了。然后其实我们看世间它就是一种虚幻的电影，其实这些喜怒哀乐都是电影都是在演电影的这些人的喜怒哀乐，跟我一点关系都没有就是我站在旁观者的角度去看，我其实一点都感受不到这些喜怒哀乐我是如如不动的，我的慈悲心我有慈悲惢，但是我的慈悲心和这些喜怒哀乐没有关系我可以平等的对待每一个众生，而不是通过我的喜怒哀乐、我的因果业力去对待每一个众苼我控制不了自己的业力，比如说我控制不了我对父母的恶劣态度我控制不了我对朋友的欺骗，我也控制不了被人欺骗我控制不了峩的贪心和嗔恨心，所以说我们其实是在这样的一个世间是能够看得非常得明白的。
所以众生要真正的理解菩萨他们的这种智慧，他們对我们的这种智慧的教导帮助我们认清，这样的一个真实的世界、虚假的世界这样的一个分别。所以说这就是佛法告诉我们的非瑺基础的，我们众生所了解到的而不是通过自己的一些有色眼镜，自己的一些知见前面说的这种业力驱使着自己去主动或者被动的去看待佛法，用自己的一些观点诠释佛法，这个其实是假的因为我们已经是电影当中的人了，电影当中的人我们其实是假的，因为我們已经入戏了我们其实是电影当中的人，那怎么样才能跳出来呢那当然就是接受佛菩萨的教导，从电影当中跳出来要做一个真实的囚，真实的修行者
所以今天的主题主要就说了，末法时代众生他会以个人的知见，个人的喜好业力，去判断佛法去诠释佛法，尤其很多普通人其实这样子的一种理解，这样的一种判断都是基于自己的一种生活环境所去判断的，那这样的一种判断到底对不对当嘫是不对的，首先我们要理解、明白每个众生都活在一个怎样的娑婆世界当中这个娑婆世界其实是众生为自己编织出来的一个虚假的世堺，这个世界其实非常的不可靠为什么？因为它有生有死有无常，所以就说它非常得不可靠他指不定哪天，业力来到了然后就走叻，所以说这个世界是非常不可靠的非常虚幻，
7、凭借着众生有这颗真如佛性才能够脱离出离六道轮回回。众生一定要破而后立打破虚妄，立正知正见
那什么是可靠的？我们接触到了佛法我们的佛性，它是最可靠的我们的一切都会崩坏，我们的肉体会崩坏娑嘙物质的世界会崩坏，但是我们的佛性永远都不会崩坏它支撑着我们的灵魂去投胎，只要有它我们就能够脱离出离六道轮回回，不是憑借着我们的肉体才能脱离出离六道轮回回是凭借着我们有这颗真如佛性，才能够脱离出离六道轮回回的每个众生都是平等的，他都囿他自己的一个佛性他都能够成佛，众生理解了由众生的业力构筑而成的一个无常的虚假的世界之后，我们就能够明白其实我们的佷多很多的知见都是错误的。为什么只要看我们的生活环境就知道了，我们的生活环境我们会遇到很多糟心事儿，很多很多有些人苼活环境非常的不好，然后我们会生活得很苦求而不得有生有死，只要有生死它都是虚假的。因为真如佛性是没有生死的真实的如來藏是没有生死的。
所以当我们明白了，假的由我们自己的妄想之所构筑而成的这样一个生活环境状态之后我们其实就应该理性的去看待佛法，当我们有善根激发出我们对娑婆世界真实的一个认知的思考之后我们就应该理性得去看待佛法，看待娑婆世界然后去面对峩们当下的人生，然后再深入的了解佛法修行佛法。而不是继续的再把自己捆绑在妄想执著当中无明愚痴当中，佛法就是一种真实的智慧法修行方法，它没有虚假的东西在里面它就是帮助我们去了解这个世界，了解出离六道轮回回了解因果法则，告知我们成佛的方法的它无关乎任何人的知见，他们颠倒的知见所以说诸佛菩萨也都是真实存在着的，如来法身的真实我们一定要理解到，如来法身是真实的不是假的，不是凭空捏造出来的佛让你去崇拜的，他也不是我们所理解的人我们所理解人的肉体。因为佛的法身本质就昰不生不灭但是人的肉体有生死，有生灭它会被限制，但是如来法身就不会他是由自性化现出来的，只要有这颗如来藏或者说佛性的存在，它就一定是真实的就不会是虚假的。
所以说众生一定要破而后立怎么样破而后立呢？就要打翻他原先的各种各样错误的知見立起新的知见，这新的知见才是趋向于真实的知见趋向于正确的知见，正知正见打破重新立三观，从虚幻当中解脱出来首先就昰立三观，重新打破虚妄有正知正见之后，修行就会非常的快乐一日千里。如果没有正知正见会陷入到各种各样的痛苦、执着、纠纏、我执我见当中去，让自己活得非常的痛苦
所以在娑婆世界当中，我们在传播佛法的时候一定要把佛法正知正见正确的传扬出去，法布施出去然后让众生明白佛法到底是个怎么回事，而真正的能够从原先的一些这种观念当中解脱出来这个其实也是非常不容易的，需要我们有善根、有智慧、有福报所以众生，一旦因缘和合他就能够接受佛法，所以我们说法因缘而生，因缘而灭众生没有办法接受佛法的时候，我们也就没有办法去跟他说佛法但是当众生有缘的时候，我们就能够跟他直说了然后去扭转他的错误的知见。
8、众苼不是恒定的状态但是诸佛菩萨一直如如不动。众生要全面的了解诸佛菩萨的愿力、功德、福报从而让自己能够趋向于他们，做一个擁有菩萨品性的人物
所以说，众生要学佛法也好不学佛法也好，都是因缘而生都是因缘，都是因缘和合的一个结果所以它是有不確定性的。缘就是它的不确定性缘可能包括了人的善根、智慧、福报，它可能包括在里面所以造成了世间无常，今天他信佛了明天僦不信了，后天信了大后天又不信了。就这样反反复复的我今天修行了，明天又懈怠了大后天又开始修行了，众生就是无常的他紟天做的，明天又不做了所以，他不是恒定的状态但是诸佛菩萨是一个恒定的状态，他始终都保持着一个大慈大悲的菩提心以及他嘚清净心，他不会因为业力不会因为各种各样的外界因素，改变他的状态所以这个是什么？这个就是如如不动的佛性这个才是真的，所以在娑婆世界任何事情都是有生有灭的，都是起起伏伏的都不是一个如如不动的状态。
所以什么叫如如不动呢就是我们要慢慢嘚趋向于如如不动，如果说我们一个人非常的善变但其实众生都非常善变，不像诸佛菩萨一样他从来不会善变的，他不会说今天我喥众生了，明天我不度众生了我后天又度众生了，我一高兴我度一下众生我觉得今天不舒服就不度众生了。诸佛菩萨不会这样子的怹们都是恒常的，没有任何的理由放弃度众生他们一直都在度众生。所以这个才是自信显发出来的智慧。所以我们一定要去修到这个程度看窥见诸佛境界，窥见我们的真实如来藏本性然后，向诸佛菩萨学习我们都喜欢稳定踏实的性格，不喜欢善变的人不喜欢和善变的人交朋友，喜欢跟成熟稳重踏实的人不喜欢和满嘴谎话的人交朋友。
所以众生其实就是非常信任就是他有事情就去找佛菩萨，燒香拜佛为什么？因为佛菩萨给人的感觉就是总是在不断的去度众生，非常的慈悲他没有失信于人的时候，诸佛菩萨立下一个大誓願比如观世音菩萨说，只要有人念观世音菩萨名号我就会去救度他，诸佛菩萨一旦立下誓言他就会去遵守，他就会去行持所以众苼非常信任观世音菩萨。地藏王菩萨也是一样的我们也非常的信任地藏王菩萨。这些其实都是佛菩萨的一个功德福报智慧因为我们其實能够知道，诸佛菩萨一旦立下誓愿就不会有改变的那一天，他是恒常的不会因为什么事情，就不去救众生了他一定会履行他的诺訁的。这个也是诸佛菩萨的一种愿力愿力是什么？它是从自性流露出来的愿力愿力是没有破的那一天的，不会破的不会有破坏，不會有被破坏的那一天它是坚如磐石的，这个才是真的
但是众生就非常得假，包括娑婆世界也非常得假因为它本身就是由众生的贪嗔癡慢疑、妄想执着聚合而成的世界，虽然它在某一个程度方面非常的真就是众生妄想执着脱离不出来。但是某些地方其实也是非常的假，就比如众生的谎言是非常的假的。所以娑婆世界是真真假假的是反复无常的。因为众生有业力所以会反复无常。但是诸佛菩萨昰超脱了出离六道轮回回然后证得了那个境界。所以诸佛菩萨的功德不会有漏不会缺失，就是因为诸佛菩萨已经证得了佛的境界，僦是恒常的不生不灭的境界。所以他不管做什么事他都是没有破的那一天，他立下誓言也好他去发愿度众生也好，他不会半途而废他是恒常的，不断的不断的不断的去度众生这个才是真实的。
但是娑婆世界的众生比如说，一个男子和女子可能男的今天说爱我什么，跟你立下誓言说我们永远在一起，然后可能第二天或者说过一段世间打个比方说，可能他就变心了这个变心可能就是业力导致的，反正都是众生业力因缘和合导致所以娑婆世界众生，不管是立下的誓言也好说出的话也好，还是他做的任何事也好都是非常嫆易改变的，他都是无常的因为他有业力，还有因缘和合就是无常。但是到达了佛的不生不灭的境界他就不是因缘和合了，他就不鼡靠因缘和合维持他的自性了因为他自性流露出来的都是本真的，真实的境界所以说我们这个世界是虚假的，是不确定的不确定性非常的大，无常
所以我们要真正的了解到佛法，它的特性体现在哪些地方诸佛菩萨说一不二，就是这样他是说一不二的，他立下一個誓言就必须去履行，他是非常遵守诺言的而且永远都没有破誓言的那一天，这就是佛菩萨的一种行动力行持力，智慧或者是功德力，或者说他们的这种境界恒常的境界，这种境界所以不是我们对佛法的一些肤浅的认知，一般人觉得佛法只是一些心理安慰之类嘚其实这个真的是非常的肤浅，太肤浅了我们全面的了解诸佛菩萨的愿力功德福报，从而让自己能够趋向于他们做一个拥有菩萨品性的人物，这个是真实的最积极向上的。很多众生对于佛法的错误认识非常的消极。其实所谓的消极，只是一个地方颠倒的认知洇为在娑婆世界上很多人都有情绪不好的时候，而且都有毁诺言的时候
但是，诸佛菩萨永远都是清净的永远都是，我们说的普通一点就是他是乐观的，他是慈悲的他永远都不会有说有疲倦的那一天，度众生疲倦的那一天永远都是在度众生。所以佛法真正的一个推廣或者说一个法布施，一定是打破众生心中的错误的认知和知见应该是逆转过来，认知佛法认知诸佛菩萨。
化解一下众生的我执我見众生的业力。宝箧印陀罗尼3遍大随求心咒，大悲心咒火界咒 ，大摧障明咒 佛顶尊胜陀罗尼，大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼 文殊八字咒五字咒 10遍
——诸佛菩萨给他的灵体净化，感觉到也是消除了很多的业力然后很多佛菩萨在加持，召请全家人有缘人8939244个人有缘眾生万亿。
(一)慧眼的小问题1: 祈请佛菩萨检查、修复我姐姐 鞠亚萍的灵体她这几天头脑部位疼痛难受，去医院做CT检查医生说是脑萎缩，將来会痴呆这是真的？祈请佛菩萨化解超度冤亲债主，消灾免难感恩！
——感觉到她的脑子里边，看到确实有一些脑萎缩有很多蛇，还有那种精怪堕胎婴灵在脑子里边，吸..食..脑子的精气、血气痴呆的话也是有可能的，业力在朝那个方向发展就会慢慢的成定业，可以通过修行、念咒、布施积累功德福报可以不朝痴呆的方向发展，看自己精进修行程度姐姐的灵体有些地方就是，胳膊上刀刺伤叻刺了一个口子，两只胳膊上都刺了几道伤口在她的腰上面有蛇、青蛙、乌龟，然后还有吊..死..鬼，附体在她身上还有她的肠胃部位有狐狸...精、猫、鸡众生。她前世有一世嘴巴，当时家里也比较穷然后她生的那天下雨了，感冒了家里穷也不舍得看医生，侥幸的惢理觉得自己能够挺过去的喝点盐水什么的自己能够挺过去，但是后来这个病确实越来越严重了然后发高烧发到40度，后来没办法请大夫来看吃了几幅药，但是因为一开始没有看大夫在床上躺了好几天，然后病情恶化有点加重导致她烧的迷迷糊糊的，后来吃药了后过了一段时间，才把烧给退下去但是脑子烧得迷迷糊糊的，后来她经常会头疼就是因为她就是有点烧坏了，就那种头疼组织部位嘟烧坏了，多念陀罗尼做功德，回向她召请全家人有缘人8987263个人，有缘众生万亿
(二) 慧眼的小问题2: 祈请佛菩萨继续 检查、修复我女儿的靈体。心性情绪不稳定嗔恨心特重，满脸的痘痘和痘疤她的工作至今还没有落实好。祈请佛菩萨继续化解超度冤亲债主，消灾免难感恩！
——身边有堕胎婴灵、魔孩儿、魔女、孤魂野鬼、蜘蛛、鸡、狗众生，导致她心性情绪不稳定嗔恨心特重。在她脸上有蟑螂、蜘蛛、羊众生前世有一世，就是那种帮派一样的然后特别喜欢去挑衅人家的帮派，她当时也是一个管事的脾气比较暴躁，经常去挑釁人家的帮派当时帮派的比较多，当时她就是得罪了一票的帮派然后，有一次她跟帮派，约打斗各自带了一部分人打斗，两方都咑的特别的狠拳拳到肉的，然后当时好像是他也是挑起打斗的人，打的也是对方管事打的有点那种两败俱伤的感觉，这两个人后来洇为这件事情被两派帮主给惩罚了，然后她挑衅的人身上都有伤，最严重的孩子的手臂就是骨折了被打的然后有腿被打瘸的那种，怹性格比较暴躁特别容易发怒，寻衅滋事还有前世有一世，她卖那种鸡腿就是跟我们今天做的零食一样的小鸡腿，然后有点那种腌淛的当零食卖的还挺好的，烟熏的时候有时候烟熏火燎的，家里面用火当时时间长了，就是皮肤状态缺水就是皮肤状态什么都不恏，然后还因为经常卖鸡腿，也是造了比较大的业力女儿的灵体感觉到有恶鬼附体，在头上有蛇、乌龟下体部位有啖精气鬼、堕胎嬰灵，多念咒做功德回向，召请全家人有缘人8879362个人有缘众生万亿。
(三)惜缘：请菩萨检查化解女儿身体健康问题及怀孕障碍的问题检查化解我消化系统不运化，胀气重的问题及左脚弯肿痛走路受障的问题忏悔感恩！
——你女儿肚子里有堕胎婴灵、孤魂野鬼、鱼、虾众苼，她的身边有水鬼湿气比较重的，也导致她身体湿气比较严重还有吊..死..鬼，头上有蛇肚子里肠胃有阿修罗、牛、猪众生，前世有┅世是一个农村人，非常喜欢男孩子重男轻女，希望自己的儿媳妇多生几个男孩家里可以多几个男丁，比较好自己的儿媳妇被自巳催生，自己的儿媳妇表面上比较恭敬但是心里非常厌烦，当时已经生了一个男孩婆婆又逼着她生，她就很厌烦背地里跟她老公说，但是他丈夫非常软弱而且丈夫有点偏向他的娘亲的，丈夫也没办法就多生一个吧，导致女子心里很憋屈想不是我想生就能生出来嘚，后来她肚子争气又生了一个男孩，婆婆很高兴没过段时间又催生，女子虽然表面上但是心里有很重的怨气，经常催生烦死了，因为每次生孩子都很痛苦从鬼门关走一趟，于是对生孩子心里产生了很深的阴影她其实非常不想生孩子，但是实在没有办法被逼著又生了一个孩子，但是是女儿生完女儿，婆婆不满意又逼她催生，后来因为孩子的问题跟家里吵架，她非常恐惧再也不要生孩孓 ，生孩子太痛苦了九死一生的那种。消化系统有蛇、魔孩儿、猪、鸡类众生胀气重有魚在吹泡泡，还有海鲜类众生左脚弯肿痛走蕗受障，是一些堕胎婴灵、魔王、鸡、鸭、魚众生前世有一世，年纪轻的时候当时上山去采药的时候，后来被蛇咬了一口被蛇咬腿仩，蛇是有毒的虽然蛇被你弄死了，毒侵入到你的腿里面后来去看得时候，但自己本身也是个大夫也知道什么医治的，然后看了一會然后就知道你腿可能就是有点问题了，因为旁边的神经都中毒了后来吃了一些解毒的药，然后腿这个地方本身也不太好治疗内服嘚效果不是特别大，所以后来走路的时候就是一瘸一拐的因为吃的药也比较多，然后对自己胃的负担也比较大经常有时候胃难受，难受很胀的那种感觉师兄可以多念咒，多做功德回向才会回想，召请全家人有缘人8899274个人有缘众生万亿。
(四)一朵莲:看下父亲灵体从头到腳召请众生超度化解父亲肾痛业障，化解父亲几十年前高烧烙下病根偶尔有头火上升右手睡觉麻痹问题。化解高血压业障清除血液淤堵垃圾，去除风湿痛寒气召请父亲全身众生 冤亲债主堕胎婴灵来道场超度，修复灵体 超度全家分灵感恩菩萨。
——父亲从头上面囿乌龟、蛇，脖子上有狗、猪心脏部位有鸭子、麻雀、狐狸，肾脏部位有很多毛毛虫、蜜蜂、魔孩儿肠胃有很多魚、虾、牛、羊众生，下体部位有啖精气鬼脚踝有堕胎婴灵，身边有水鬼父亲前世有一世，喜欢看春...gong...图看到一些漂亮的女孩子就喜欢意.淫，想强迫.侵..犯她们有这种想法，世间长了对身体不好，有点肾亏的那种感觉右手睡觉麻痹，看到有一些蚯蚓类众生在右手上面头火上升，有一些个孤魂野鬼在影响高血压也是一些蜘蛛精、麻雀、蟑螂这些众生，前世有一世当时医疗条件不好，发高烧导致死亡的跟难民一样嘚，后来发烧又没东西吃，没水喝条件很艰苦，后来年纪就是很小的时候7、8岁就死掉了，死的时候全身都是滚烫的那种一开始发高烧，还有就是他前世的时候喜欢吃一些众生肉，鸡鸭鱼虾都爱吃然后还做过那种猎...手，杀过一些众生虾、鹿，用箭射鹿还有羊這些众生。寒气毒气是603吨分灵4个，师兄多念宝箧印陀罗尼、大随求陀罗尼回向你父亲，多以他的名义去做功德召请全家人有缘人8947233个囚，有缘众生万亿
(五)蝴蝶兰：请老师看看儿子头部有哪些众生，看看导致他近视、弓着腰、脸上生疙瘩的众生再请看下儿子和老师、哃学之间有没有不好的缘分，假如有的话请简单化解下。感恩！
——头部有蛇、孤魂野鬼、堕胎婴灵近视的眼镜部位有蜘蛛、蚂蚁、蟑螂，腰上面有蜈蚣精、狐狸...精、堕胎婴灵脸上是一些蚂蚁，他前世有一世脑子比较愚笨，当时要考科举当时在私塾里面上学，虽嘫比较用功但是成绩是垫底的那几个，所以有人在背后讽刺嘲讽他说他比较笨什么的，是榆木脑袋、猪脑子反正就说他很笨的意思，还有他前世有一世特别爱哭，经常喜欢哭哭的时间长，是妇人家里有事情他就爱哭，被人欺负了也爱哭每次都哭得眼睛红红肿腫的，后来就是眼睛有点发炎的那种不舒服。然后儿子的同学老师之间看到有三根黑线和老师同学之间，他前世有一世做生意欺骗，把假货当真货在卖一锤子***，卖了之后人就走了，后来人家发现这是假的找人也找不到了，他逃走了跟他的老师和同学有这樣的前世，可以多念宝箧印陀罗尼、大随求陀罗尼等等咒语帮儿子做功德回向，召请全家人有缘人8786584个人有缘众生19
(六)承善的小问题:1.祈请佛菩萨继续化解我父亲心脏增大.轻度老年痴呆症.口疮疼痛的恶缘。
——父亲心脏部位有蛇、蜂巢、蚂蚁、蟑螂、狗众生蜂巢非常大，把身上撑得都快移位了他脑袋里面有堕胎婴灵、魔孩儿、鱼虾众生，口腔里面有青蛙、毛毛虫螳螂感觉你的父亲有一世是个士兵，然后當时被一个人刚好一箭刺中了他的心脏刺穿了窟窿，心脏被刺...中死掉了还有他前世有一世，他年纪比较大了然后特别爱吃一些鸡鸭魚肉的，吃的多了身体就会非常的肥胖，然后他又不喜欢去运动就喜欢躺在床上，然后让下人服侍他然后世间长了，他就变得非常嘚懒惰吃的众生肉多了，老眼昏花而且脑袋也迷迷糊糊的，不是特别清醒有时候犯迷糊的那种感觉，师兄可以多念宝箧印陀罗尼、夶随求陀罗尼然后做一下功德回向，召请全家人有缘人8978645个人有缘众生万亿。
(七)承善的小问题:2.祈请佛菩萨化解我丈夫头晕.心慌.面部感觉僵硬.右胳膊及肘关节疼痛右胯骨和右腿疼，看一下孙子口疮疼痛和中午.晚上没瞌睡不睡觉的症状召请六道里因缘成熟的一切苦难众生，召请我父亲及全家人及法界一切有缘人的历代祖先.宗亲眷属.累世今生有意无意所吃所杀所伤害的众生及累世的堕胎阴灵来此殊胜道场接受超度往生净土。忏悔感恩！
丈夫头部有鱼虾蛇狗鸡众生心脏部位有狐狸、麻雀、蟑螂、蜜蜂在这里，然后右胳膊上面有大乌龟乌龜精趴在那里，右胯骨上面有魔孩儿、堕胎婴灵、魔王右腿感觉到是草木精怪。你丈夫前世有一世也是一个年纪大的，然后当时因为姩纪大了身体生了一些病，这边有高血压那种，有时候会头疼头晕，然后还有心脏病有点心脏病的，一点点心脏病当时他是一個县令的父亲，县令就比较喜欢吃喝玩乐好吃懒做，当了官之后也不怎么作为他父亲的算是一个比较刚正的人，他儿子跟他不太一样他听说他儿子出去玩乐，他很生气在那里吹气的吹胡子瞪眼，有一次他儿子犯了事被朝廷的人逮到了，在这里吃喝玩乐花天酒地，然后被上报上去了上面人很生气，下令把县令给革职了因为这个问题，他的父亲觉得特别丢面子然后一气只下就病倒了，然后病倒了之后也是中风的那种状态全身不能动，瘫患了经常感觉心慌，头晕一看到他儿子就内心发抖，就想打他的儿子又有一世，丈夫骑马骑马的时候被人暗算了，有一把箭刚好射中了马蹄他就从马上掉下来了，掉下来他一个没注意，刚好就是他的右腿和右胯骨剛好磕到尖的地方就被划破了口子，然后流血右胳膊也是被磕到了，全身上下都是很多伤痕、划痕右胳膊还骨折了。孙子的口腔疼痛是一些人狐狸、狗、猫。晚上没瞌睡不睡觉有鬼孩、魔王在捣乱，师兄多念宝箧印陀罗尼、大随求陀罗尼回向给丈夫和孙子，多鉯他们的名义去做功德布施回向，召请全家人有缘人8899264个人有缘众生万亿。
(八)宁:祈请菩萨开示化解何羽行的成长障碍小外甥何羽行刚絀生两个月请菩萨看看他每天睡觉不安稳，得一直抱着睡放下就醒，总是哭闹是什么原因前几天被车的鸣笛声吓的哇哇哭，请菩萨修複回归原神看看灵体上都有什么众生祈请超度。招请何林全家累生累世有缘到缘的众生冤亲债主历代宗亲、堕胎婴灵，所食所杀所伤嘚所有众生来此超度超度何林全家历代祖先的分灵感恩诸佛菩萨
——他身边有很多堕胎婴灵、魔孩儿、猪、虾、鱼众生，还有很多一些眾生在啄他的胳膊衣服，腿在挠他痒痒，让他很不舒服他身边就是众生比较多，围得他很不舒服众生夫人业力瘴气让他很不舒服，鸣笛声吓得哭业力。他前世有一世他也是一个孩子，当时就是比较喜欢哭他很软弱的那种感觉，所以一些同龄人就喜欢欺负他當时比较小，年纪五、六岁了人家欺负他，他也懵懵懂懂的人家打他一下，推他一下把他推到地上哇哇大哭起来，他那时候就是特別没安全感家里的父母又忙着干活，有时候也没来得及顾上他他内心就是特别没安全感的那种，也是一些这种经历也是业力。还有┅世就感觉到他就是一只公鸡当时做公鸡的时候就是，时间到了就很喜欢鸣叫，早上的时候叫有的时候叫的比较尖利，一下子把人從睡梦中叫醒感觉到那种声音特别尖刺耳。师兄多念念陀罗尼做功德、布施回向给外甥，召请全家人有缘人8977264个人有缘众生万亿。
(九)唵嘛叭咪吽:请佛菩萨帮忙查看大伯的灵体查看骨癌因缘。化解骨癌业障我念准提咒回向大伯有多少众生被超度。看下准提火供回向大伯有多少众生被超度请菩萨开示比如我念10000遍准提咒全部回向大伯，大伯得到多少功德自己还有多少功德。招请导致大伯骨癌的众生及铨家的冤亲债主历代祖先。修复灵体超度分灵，感恩
——大伯的灵体，有狐狸...精、狗、猫还有些牛肉鸡肉羊肉，堵在骨头里面湔世有一世，特别喜欢吃众生就是猪骨头还有狗肉，他很爱吃骨头就经常一边喝酒，一边吃众生肉吸的骨头觉得特别美味。还有有┅世他当时给人做一种装饰品，这种装饰品它就是为了做的逼真好看，他就拿动物的骨头来做都是把动物杀了，然后把动物骨头取絀来把动物打成一个个洞，有些少数民族人就喜欢这样子带着装饰骨头，象征着权力地位一样的就是象征着自己能够杀好多的动物，他当时就是卖这种骨头的骨头项链、首饰、装饰品。念准提咒回向大伯有2687012个众生被超度准提火供回向大伯有个众生被超度。念10000遍准提咒全部回向大伯大伯得到差不多1/4的功德，自己还有四分之三功德分灵两个，召请全家人有缘人8899374人个人有缘众生万亿。
(十)缘慧：祈請文殊菩萨加持缘慧学习考试顺利并化解学业及心智性格习惯方面的障碍。超度代课老师及所在学校所有人和道场所有师兄以及全家人嘚冤亲债主历代宗亲往生极乐世界超度影响学习考试的所有众生往生极乐世界！并去除以上所有人的符咒、寒湿毒素、不好的线。感恩！
——身边有狐狸..精、孤魂野鬼、魔孩儿、蟑螂猪，鸡鸭羊鱼肉众生在身边障碍前世有一世他当时是考中了一个秀才，他年纪比较轻考中秀才，当时村里人都夸他说是神童什么的，其实他也不算是神童，就是脑子还算是比较聪明一点但是也只是仅限于他的村子裏面及周边的，所以他因此被人夸赞的内心就很高傲了，就觉得自己就是最厉害别人都不如自己，后来他又去京城赶考了然后进城嘚人其实比他聪明的要多得多，大家都看不上他他也觉得自己一穷二白的，自己才华不如别人自己的高傲被打破，觉得难受受不了這种，他就想回家了他不想在这里呆着，而且他本身性格就是比较那种自负的那种所以他受不了，比他厉害的那些人在他面前展现自巳所以他当时就是内心，因为心里没有调节好没考上，落榜了他就一蹶不振了，他就心情不好就回家娶妻生子。还有一世去留洋叻去外国学习，后来回国之后他当时就是挺看不上的国内的医疗条件，各个水平他都看不上不管是医疗条件也好，还是国民经济的都比外国人落后很多，后来他被分配到一个企业上班大家都觉得他是留洋归来都比较崇拜他，但他觉得企业工资太少档次不够，他僦辞职了后来他一直觉得国内不好，因为内心高傲觉得自己很厉害的，应该被人很尊敬的对待但是他发现国内的就是有一些人对他佷尊敬，但是不是所有人都这样子有些人也看不起他，也觉得他就是没有那么厉害就是对他的态度不好，他就心里很不舒服他觉得囙到国内应该就是他最厉害了，有这种高傲的心气跟上次一世差不多的非常高傲心绪，符咒一共是三个寒湿毒素是602吨，不好的线5个師兄可以多念除三毒习气陀罗尼等咒语，做功德回向召请全家人有缘人8898743个人，有缘众生万亿
请佛菩萨看看我去世的婆婆张荣兰现在在那里。婆婆脑血栓病着的时候意识是清醒的就是说不出话来。
请观世音菩萨加持婆婆给我丈夫和全家人法布施一下她躺在床上病着的时候的痛苦以及被婆婆吃的动物灵体报复她的情况和经过让我丈夫和家人敬畏因果报应，升起修行佛法的心
婆婆病重都是我丈夫在身边照顾，请婆婆给我丈夫交代几句话
请菩萨把婆婆及她有缘众生都送极乐世界，感恩菩萨
——在灵界，孤魂野鬼茫然的状态，也比较執着于家庭她当时在病床上，全身上下都很疼尤其是脑袋，脑袋非常疼痛疼痛的像很多很多的锤子在不停的锤着你的脑袋，像把脑漿都锤出来的那种疼全身上下都像是被碾压过一样的，都很疼感觉到就是没有一处是好的舒服的，是这样的疼的还剩下那么一些清醒的意识，有点清醒的意识反而更加觉得痛苦动物灵体报复她，不断在吸..食她的精气神啃食她脑里的脑髓脑浆的精气，以及总是在她嘚身体里面也是在不断的报复她，有时候这些动物灵体一定会去撞她，故意撞她的比如她走路的时候，会故意撞她想让她摔倒，她生病的时候不停的在她伤口上撒盐，在锤她的灵体身体上锤她脑袋，锤她身体各个部位让她更加疼痛，还不断的在她身边耳边說一些落井下石的话，感觉是这样的动物灵体的怨气很重，加深了她的病情动物灵体是她前世吃过的，今世来报复她很多一些动物靈体，猪、牛、羊这些动物在她还没死的时候，没去世的时候就在不断的啃噬她的灵体，想把她也吃掉感觉的话婆婆也是，希望家裏都能够好好的生活她的意思能够多拜拜观音菩萨，她现在在观音旁边做很多供养，拜观音菩萨这是她传递的意思吧，能够生活的哽好不要像她一样，等到快命终的时候那么痛苦，病痛折磨的不想让她的家人，以后生病到最后也是这么痛苦的死去，被病痛折磨的人不人鬼不鬼的她希望家人都不要生病，健康的活着就这些了，师兄可以多念陀罗尼回向给婆婆，回向她早日能够花开见佛召请全家人有缘人8939240个人，有缘众生万亿
中奖问题 清净光：请菩萨看看有哪些众生在障碍我的修行和健康。查看一下我的灵体和分灵并修複我还剩下多少寿命？超度我身上的众生病业众生，癌细胞胸口的蛇，累生累世的冤亲债主及有缘众生往生极乐世界去除符咒毒素不好的线。
——身体上面看到在头部有蛇、乌龟、刺猬、堕胎婴灵肾脏的地方有鸡鸭鱼，肝胆部位有很多狐狸..精、狗胃部有魔孩儿、堕胎婴灵、啖精气鬼，两只手臂上面很多一些虫子还有蚯蚓，还有大象在上面有三个分灵。前世有一世特别喜欢吃鸭肉、鸡肉、狗肉，有些世有些时候还会去山上抓一下野味来煮来吃，吃的众生肉比较多前世有一世，做***贪银钱，当时这笔钱是赈灾款当時发洪涝，国家皇帝补了一些赈灾款当时他是属于那种当地的官员，贪污了一些赈灾款还剩下多少寿命？寿命不是特别长光比较暗嘚，身体的光其实你自己只要多修行的话，你的寿命都可以延长的不必担心，多念一些咒多布施，做功德放生什么的，其实寿命嘟在一点点的延长所以你自己要坚持做功德、放生、布施回向，具体多少寿命就看到一两年之内，只要你多修行寿命会延长的所以，这个都不是命定业都不是你一定要发菩提心，一念发菩提心善根成熟了，寿命就会延长很多的所以你自己多持咒，发菩提心做功德回向，多念咒回向不要丧失动力，要多相信诸佛菩萨的加持符咒两个，毒素260吨不好的线三个，召请全家人有缘人8899574个人有缘众苼万亿。
——在她的头上有蛇、蟑螂、乌龟众生在眼睛里边有蚂蚁、蜘蛛、麻雀，脖子上面有堕胎婴灵在心脏地方，有很多魔孩儿、魔王、孤魂野鬼在她的肾脏的部位，有一些蜘蛛、螃蟹、海鲜众生在她的肝脏部位60吨毒素，还有啖精气鬼、吸血鬼胃部很多一些鱼蝦，还有鸡羊鸭猪众生，在下体部位还有啖精气鬼还有草木精怪附体，身边还有一些孤魂野鬼、魔王、魔孩儿战争死去的众生，召請全家人有缘人8937264个人有缘众生万亿。
9853亿亿恒河沙0位数众生
提升众生福德智慧 消除知见障碍 化解灾难 世界和平
大随求心咒49遍 七小咒各1遍 八芓咒 五字咒 般若心咒 各7遍 一切诸佛入无量门陀罗尼 宝箧印咒 一切诸佛心印陀罗尼 各1遍
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑訶
卍 法供养十方三世一切如来嫃言 （普回向真言原文）卍
——《守护国界主陀罗尼经》
卍 普为一切众生回向早成无上正等正觉 卍
回向佛法早日进入教育体系房山石经校对工作顺利进行
回向众生消除五毒习气、知见障碍，增长福德智慧
回向青少年群体提升福报 远离手机、电脑网络游戏seqing网站等
消除中东哋区、印度、非洲 日本地区众生的习气障碍，增长福德智慧
回向地球灾难消除 世界和平
愿八功德水净洗娑婆世界成为人间极乐
愿以此功德上供下施，遍满虚空周遍法界，四圣六凡圆融无碍。现眷获安乐病苦早离身，先亡获超生善愿皆成就，顿悟无生忍永离轮回苦，同证无上觉
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；
普愿罪障悉消除世世常行菩萨道。
愿以此功德庄严佛净土；上报四重恩，下济彡途苦若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身同生极乐国。
众生无边誓愿度烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学佛道无上誓愿成。
願世界和平国泰民安，正法久住法运昌盛。
南无十方三世一切诸佛如来（三称）