人伦：人与人之间的道德关系Φ国古代儒家伦理学说的基本概念之一。人有五伦：父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友

父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有叙朋友囿信，是天下最通畅的达道是天下古今所共由之路。是通向天下相亲人类和谐的阳关大道－－人道。

中国古代儒家伦理学说的基本概念之一是人文社会所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼的关系

孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德故应善；这是处理人与人之間伦理关系的道理和行为准则。

君义臣忠乃是上下相怜（关怀，提携）虽有位次而德业（道德和术业）互钦（钦慕），相扶相携同舟共济，共荷道义才是君明臣贤之道；父子有亲，乃是慈孝相继父慈子孝，缺一不可之道

人伦，指封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系出自《管子·八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。”

1、封建礼教所规定的人与囚之间的关系。特指尊卑长幼之间的等级关系

①《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽，圣人（ 舜 ）有忧之，使 契为司徒教以人伦：父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信。”

②《诗大序》：“先王以是经夫妇成孝敬，厚人伦美教化，移风俗”

③《汉书·东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”

④宋 周密《齐东野语·巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。”

⑤《水浒传》第四二回：“这件是人伦中大事，不成我和你受用快乐到教家中老父吃苦。”

⑥ 曹禺《雷雨》第四幕：“鈈要以为你跟 四凤 同母觉得脸上不好看，你就忘了人伦天性”

2. 人类。伦辈，类

①《荀子·富国》：“人伦竝处，同求而异道，同欲而异知。” 杨倞注：“伦，类也。竝处，羣居也。其在人之法数则以类羣居也。”

②《后汉书·陈蕃传论》：“愍夫世士以离俗为高，而人伦莫相恤也。”

③《北齐书·文襄帝纪》：“﹝ 侯景书云﹞禽兽恶死，人伦好生，仆实不辜， 桓、庄何罪。”

《北史·杨愔传》：“典选二十馀年奖擢人伦，以为己任”

唐 温大雅《大唐创业起居注》卷一：“接待人伦，不限贵贱一面相遇，十数年不忘”

5. 谓品评或選拔人才。

①《后汉书·郭太传》：“ 林宗 （ 郭太字）虽善人伦而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也” 李贤 注：“《礼记》曰：‘拟人必於其伦。’”

②《北史·崔浩传》：“ 浩有鉴识，以人伦为己任……外国远方名士，拔而用之。皆浩之由也。”

6. 指相面术根据囚的相貌占断祸福。

①《旧唐书·方伎传·孙思邈》：“太子詹事卢齐卿童幼时，请问人伦之事。”

②宋 张齐贤《洛阳搢绅旧闻记·齐王张令公外传》：“ 爽 （ 诸葛爽 ）有人伦之鉴覩王之状貌，待之殊厚”

③《续资治通鉴·宋徽宗宣和元年》：“ 陈尧臣善丹青，精人伦。”

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