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这四句是《金刚经》的精华所在大义为：生老病死、贪富贵贱、士农工商、赤白青黄、馨香秽臭、深浅髙低、有無虚实……即世间的万亊万相，都是如同梦里而非真如同幻术之蛊惑，如同水泡之暂时如同朝露之易消，如同闪电之忽倏；是身如梦、为虚妄起见是身如幻、从颠倒起见，是身如泡、不能久立于世间是身如影、从业缘而投生，是身如电、念念不得住如此了知真空無相，才能悟透“六根”之虚幻进而求证般若（即智慧）实相之本，自会进入如如不动【不能用想要用观。想有思想、心己动观无思想（观似参观一样，等于看看别人的东西不会在意留心），心不动】之境界。“观”是修行的心法
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《金刚经》以破相（即破四相：无我相、无人相、无众生相、无寿者相/指时间。）为宗！以了空为义如果能发无上菩提心，受持这四句偈观知实幻世界之梦幻，就能获得无上正等正觉（解脱成佛而进入天国佛域）
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“一切有为法如梦幻泡影如露如电 、皆如梦幻泡影 、如露亦如电 、应作如是观”这四呴是《金刚经》的精华所在，《金刚经》是《大般若经》的精华所在《大般若经》是佛法的中心大义。
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一切法度 来自虚幻 归于虚幻 如晨露 如闪电 也都应遵循这个法 己见
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