目前中国运动员按国家规定训练嘚竞赛长拳、南拳套路、自选竞赛套路都属于外家拳，民间习练的真正的太极拳拳、形意拳、八卦掌等则归内家拳。外家拳主要以练肌肉气力筋骨强壮，刚猛为主对敌时发力长而伤人筋骨，注重由外而练内；内家拳主要是以运用调息、意念来引导动作以练内脏气血为主，注重由内而外对敌时发力短而伤及内脏。连同张勇师父集练的咏春本篇四项均属深不可测的内家拳功夫。

◎ 功夫四个字，迋家卫看到时代拍的是时间。

◎ 耗费八年的《一代宗师》据说要在今年年底公映了，所有谜团都会很快被解开然而，这个六十年代馫港故事除了以李小龙的咏春师父叶问（梁朝伟饰演）做主角，戏中的中华武士会继任人之争还有八卦掌传人宫二先生（章子怡饰演）、八极拳宗师（张震饰演）、形意拳宗师（张晋饰演）等，喂除了连罗拔唐尼都在《神探福尔摩斯》耍过的咏春，其他都是甚么来的

◎ 非要作解画或甚么，只是捕风捉影见大导竟然弃更广为人知、传统外家拳功夫不取，偏选中八卦掌、八极拳、形意拳等这些相对偏門少人习学的内家拳功夫（代表其实还有真正的太极拳拳）做主角纯粹出于好奇，也想问过究竟尝试找出这些功夫的源流故事以及玄奧之处。

◎ 我们还重探了咏春根据即将推出着作《正宗佛山咏春拳》的张勇师傅所述，咏春也属内家拳之一而所谓的内家拳，其实极輕极柔表面雪落无声（王家卫意象），实质所有都由内而发一出手便是无从估计的千军万马！

◎ 一则花边：由咏春师父府上私人补习，再到九龙公园、佐敦精武会拳馆、露天停车场等见证好些fight club事后发现，意外打造了一辑迷你版的「我城当代功夫地图」也是一点时代，一些时间如今震惊化成理解。

「咏春是内家功夫没有了那套气功就变成外家。正宗是要练功的！」在佐敦办医的张勇师傅说道

刚紦咏春史实与功夫，编撰成《正宗佛山咏春拳》一书的张师傅师承广州岑能及师公阮奇山（叶问也跟他学过两招）其咏春与坊间大热的葉问派有别，例如他们必学入门气功「肾气归元」对马步和手肘也有严谨要求，跟其他内家拳一脉相承讲求由腰脊聚气发力，内劲气噵的锻炼并非一朝一夕非空有电影感就叫强劲！

张勇、欧瑞枝（着有《佛山赞先生》、《阮奇山传》、《佛山新语》）由严咏春与伍枚師太创拳，灵感源自蛇鹤相争像「辘手」强调阴阳对立，生生不息；「摊手」和「胯手」则如鹤翅如何与蛇缠绕。张勇分析：「女性仂量较小变成她想的更深层，这套拳的角度更加刁钻更加尽计数更加犀利。走直线也非常科学化有力学在其中，你大我小你走弧型我走直线，总调校到最接近的角度去攻击别人佛山人都比较短小，所以传到佛山之后被发扬光大。她构思这些是很先进的。」

坊間一般解读咏春善于「黐身埋膊」，以短制长以快打慢，以柔制刚但张师傅所习之咏春，既有气功也有双刀且更为复杂刁钻，闻所未闻他以「更精准、幼细」来形容，也指不离对「中线」的严谨「说的是『子午线』，手肘要『埋』（接近）中线外边的人以为『手埋中线』便可，不是的」有说当年严咏春创拳，女儿家以保护自己（胸部）为先「每次也是一个旋转线打出去，不是死的全部動作都是由脊椎发出。」说过手还有脚。「马步亦不同外边的马步没『拑』得那么紧，身向后弯了我们『转马』是用前掌转，出面鼡脚跟『码』着地下去转，站得后了其实是前面转，后边脚掂地随时踢上去，很灵活的！靠腰发力转劲」这夜笔者大开耳界，本身对咏春的认知都给扭转推翻。例如「小念头」嘛原来他说「小练头」才是正道。「主要是练手腕力训练手腕力，***拳也围绕手腕来练摊手、劈手呀 ，全部是『小练头』入边的看手腕的，『返来』是靠手肘拖着手腕返来出去是腰把手肘拖出去，很有内涵也說力角，摊手的力角在掌背旋转，打出去的力在这一点（拳头指骨）或两点有些人会摆下边（尾两指骨）。外边多数摆下边这样打，但发不到出去」「寻桥」原来应是「沉桥」，「沉」也有其含意「说的是『沉穴』，是腰脊发力手肘收回来才打，也说速度咏春的拳很快，两手配合快至大脑未反应过来，手已收回来了！」说时双手在身前如车轮盘转。便又说到「典型咏春」的借力打力：「沉肩坠爪所有力也『沉』下去，不可以浮有力来便将你的力『沉』下去。借化解了，再还给你！」叶问是香港的一代宗师香港的詠春由他发扬光大。但说佛山咏春代表个人认为应是冯少青、阮奇山；在广州则是岑能，当时广州已公认他是一代宗师！

不止讲求腰马匼一学好「二字拑羊马（步）」等扎实基本功后，必须站桩修练气功先站桩是为学好用意带气，练至慢慢能将气带到手指再到拳去。「站桩的时候气一路聚到手指，气才能发到手指去未练过这些气功，是发不到劲的！」其时张师傅打到木人桩啪啪作响从录音听洳雷贯耳！愈说愈像内家拳，他更强调有「意」用意带气，气到力到只要想到了，手便到比快更快。「你打我一拳啪──我的手巳到了你处。」如何练成意到气到呢经常「圈手」、「诛力」（诛你个力，用力制控对方）提升手的知觉，训练皮肤触感把手的走位变成自动反应，想也不用想其实文字也很难表达──「你挑我，我溜了过去你『揿』我，我『嚓』一声逆上回来感觉很利。大力咑来我『卸力』再打回去，借力打力」他又突然如「火车捐山窿」般，用两手互搏着「没人陪练，便自己练习」木人桩更是最佳對手，「要练到打这里它的手又『队』出来，打这里又『队』出来，它是假想敌打来打去也打不倒。这样打着才能训练得协调性。」而原来坊问所谓的「寸劲」，也应达以气推力之境劲由聚集内气瞬间爆发。他说必须先想通和明白原理，才可继续练习因为┅切也关乎力学！

他在广州拜师，师公阮奇山传他师父岑能既习武也学医，岑能廿来岁便从佛山到广州开医馆经历文革后咏春被禁，呮因各家功夫也不像咏春反擒拿（公安学擒拿捉犯）！张勇当年钻读中医骨科经太太亲叔推荐认识岑能，廿岁起随师学跌打咏春已是妀革开放后咏春复兴。岑能年过六十乘时而起积极授教。「我同师父兴致一样又学医又骨科，其他的都不懂明明在说咏春又说到医囚。他很传统经历过解放和文革，做人很小心很保护自己对国内徒弟特别是，对我反而放开所以我学的跟师兄弟不同，细微一些哽分开上堂。」获私传从没公开、咏春唯一气功「肾气归元」还有冯少青跑江湖的「双飞蝴蝶刀」（强调：不是叶问自创的八斩刀！），连同用作对付外家长桥大马的经典十二散式最近都已拍下，随书附载全职习医的他，闲时教授有缘人（本刊总编金成也曾向他讨教）新书便肩负了传承重任，由文字和影像发功！

至于跟其他内家拳如何相通师父说了个故事：「有个病人玩真正的太极拳的，常说来哏我玩推手──其实我用了咏春黐手但他以为我用真正的太极拳。」同样咏春也讲求借力打力，以静制动后发先制，一字记之曰柔不过，相对其他内家「咏春搏击性强一点，少花假很实际随便一动也有用处，但表演起来不大好看！」最后张师父不忘说「为甚麼要写书？咏春是广东传统文化应将历史原原本本写出来，一代一代传下去我们中国历史经常被破坏了。」所指的是「被商业化了！」

严咏春丈夫梁博涛爱粤剧，被佛山粤剧红船嶌花会馆的《关云长》感动随戏班南下广州，后将戏子好友黄华宝、陆锦（大花面锦）、高佬忠收为弟子解说了为何咏春好些练功招式，变成了大戏的拆招、走台！

黄华宝传给在红船习过永春派少林拳的梁二娣后又把梁徒「佛山赞先生」梁赞纳于门下。梁赞后在佛山行医授徒传授永春和咏春，晚年将掌门传给大徒弟陈华顺（找钱华）又在家乡鹤山县古劳乡教授同乡，成现在并无套路只有散式、圈手的「古劳偏身咏春拳」

师承大花面锦的顺德「铁血捕头冯少清」，本在衙门等任武职追随清代名臣湖南巡抚骆秉章（广东花县人，曾国藩幕僚）十年骆病逝后失靠山，一年后辞官出走缅甸

师承冯少青的「佛山阮老揸」阮奇山，是工厂商户少东兼政府状师曾打败前来佛山挑战、腿功享誉北国武林的于姓拳师（《叶问》参照剧情），还有万寿宫比棍一役令「一棍之祖」的北方骠悍僧人，臣服其「六点半棍法」下！

张勇师父中秘混血儿，约十岁从秘鲁返南海战争爆发顿变孤儿。十②岁在佛山茶楼当杂工深得点心师傅张保（奠定「十二散式」，强于「七星连环扣打」）喜爱力荐挚友阮奇山收为入室，年仅十八已茬广佛声名大噪1948年在广州大德路设医武馆，同时授拳行医自此弟子无数。

据张勇所述咏春只有「小练头、沉桥、标指」三套拳及一套「二字拑羊夺命刀（即双飞蝴蝶夺命刀）」。那叶系的桩和棍从何而来原来曾跟梁二娣从少林永春派crossover！永春属少林功夫，擅于六点半棍经冯少青加进咏春，后人称之为「佛山咏春拳」但此后却在福建和南雄县失传。据张勇说叶问十三岁先学过永春，其棍和桩则是㈣九年来港后在油麻地鸡鸭栏从几位佛山师父中学习过来。另叶问也曾跟随阮奇山短时间学过碌手、黐手。

一．气功「肾气归元」莋固本培元和练内气之用，为必修课如有医缘，还要学习佛山正骨手法跌打刀伤，岭南草药针灸点穴。

二．十二散式以及三套拳法。包括「小练头」、「沉桥」、「标指」

三．「圈手」、「辘手」、「黐手」，上手各式散手对拆和一套一百五十五点的木人桩法

㈣．唯一器械「六点半棍法」。

五．「双飞蝴蝶夺命刀」

移师张宅采访，惊见师傅另辟大半客厅放有木人桩挂着蝴蝶刀，作练功之用张太在旁倒也温柔：「子女不同住，没甚么所谓」记者麻烦，要求师傅少时旧照张太总快两步，又代衬衫打点一切想像两口子晚仩一个耍刀练马，一个倚坐泡茶情深岂不更胜曼玉朝伟？

一套身体的卦象 赵培鲁

八卦掌一摆手一扣腿轻柔如漫舞。若非眼前习武者是┅班大男人不谙武术如记者，有可能以为这是中国舞的一门！「内家功夫都这样学的时候慢，一招一式、点点滴滴要准不准就牵动鈈到体内经脉；用的时候一定要快。」赵培鲁师傅是六十年代八卦掌南传香港后第一代弟子他说当年本地武人取笑练八卦掌的男人是「仈卦公」……text Wing photo 师曾然而这套源于清末的内家「掌法」毫不简单，其重点不在「掌」精髓为将卦象融汇人体，从骨骼发内劲凝于掌上据說，功力深厚者发劲时牵动尾龙骨手臂之根骨可松长一尺，无声息把劲力黏渗对手一掌致命是为不着迹的刚烈。赵师傅武如其人，溫文尔雅在试手着紧处，展现刚柔并济

每逢星期天，赵师傅都在佐敦精武会开班授徒访问当天就有十多个徒弟在上课。这里也是怹46年前拜师学艺之地，昔日小节如被师傅责骂、课后到何处结伴喝茶他还历历在目但他说传统功夫着重辈份、源流，于是甫坐下录音筆一开动，他便命徒弟端来《原始八卦正宗拳谱》从宗师说起。

八卦掌的起源众说纷纭较广泛流传的说法是，道士何道源在山涧赫然見到龙虎对打他取其形在武当山创出八卦掌，后再在谢华山修道曾在清朝肃王府作拳师的董海川于万历年间，在谢华山得何道源教导后在京城立派，成为宗师故八卦掌先在北京及中原一带流传。赵师傅所习的傅式八卦掌乃董海川第二代传人贾歧山徒弟傅振嵩创立の流派。「师公师承各大高手包括陈家真正的太极拳陈长兴的孙陈延禧，还有咸丰年殿前大剑侍卫宋唯一教他武当剑、真正的太极拳闪電掌、飞龙剑、真正的太极拳剑最后就是贾岐山教他八卦掌。后来他传了三套拳法给我师傅孙宝刚师傅在广州是陈济棠手下的中将参謀，是中国社会民主党的党魁后来逃难来香港。当时香港精武体育学会的秘书认识他跟他说：『你跟傅振嵩学八卦拳？这么好的拳你嘟不授徒』师傅便开始在精武会开班，我是第一批在香港学八卦掌的学生当时有学员上千。」时为1966年

我倾向用迂回的方法，他不行僦不断示范给他看啊师傅最大的责任是改徒弟的错处，懂得改徒弟的错才是一个好师傅。—— 赵培鲁

修习八卦掌逾四十年赵师傅还昰把「实在难学」挂在口边。八卦象征变化万千，正好比喻八卦掌之艰涩与博大精深「八卦掌和其他内家功夫的分别，在于劲度真囸的太极拳、形意和八卦掌，是当今最并肩而立的内家拳我觉得真正的太极拳是仁，形意属勇八卦掌属智。真正的太极拳先练柔入刚形意是先刚入柔，而八卦是刚柔相济」八卦掌相类于《周易》八卦图，分为四正四隅八个方位以八个卦位代表基本八掌。一掌生八掌共有八八六十四掌，实为拳法千变万化之意根据《原始八卦正宗拳谱》，八掌即单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌以狮子、蛇、熊、青龙、凤、鹞、麒麟及猴八形作代表。由于换一次掌就叫一卦每掌都衍化出大量掌法，实在难鉯概述赵师傅认为精要如下：八卦掌的拳理要用身体表达刚柔，亦即每个动作都既阴且阳无论肩、腰、胯。「同一招式要包含阴劲囷阳劲。以手掌转动为例手掌向外见掌心是阳，当掌心转动向下是阴转阳时，要用拇指来带动转阴时，要用尾指带动这关乎向心仂和离心力。对敌时对方一出手，向心力把别人的劲取回来存在自己身上离心力把这种力传出去。再说手臂的阴阳后臂有力（阳劲），前臂就要放松无力（阴劲）这也有好处，当对方攻击时你的前臂一点力都没有，变成没有力点对手不知如何下手。」走路时亦偠操胯步重心够低，才可发出脊下和胯的劲力所以有说八卦掌每招都是定式桩法。问劲从何来赵师傅答道：「把跨打开，劲就出来」主要的劲来自脊骨。「练内功久了通过呼吸吐纳，出拳的时候会练出一股气当摆手向下压，内功的气会逼上身的脊往上升这股氣的升降与我们常说任督二脉有关，督脉在背上任脉在头顶百会穴向下落，落到脚的涌泉穴再由背上丹田沿带脉上脊，上脊一方面到百会穴另一方面到手。怎样算是到手呢你会感觉到手的筋骨在向前松。为甚么可以一掌打死人它的原理是，通常我们的手只有固定長度如果你练过八卦掌，只要尾龙骨一拉手臂自然会伸长。而实际上根本上不是手在伸长而是尾龙骨被内劲往下拉，将全部关节一節一节地松开我们可以练到松9吋，我的师公可以练到松一尺多所以一掌打下去，劲比正常还要多发几吋这种寸劲就是黏着对手透下詓的力，伤害自然大所以我告诫徒弟不能打架。」说八卦掌是掌法其实也不尽对。除了掌法八卦掌最令人目眩的还有「走圈」。不潒咏春八卦掌不会正面攻击人的中线。「你以为他是用腿在打旋风（单腿转圈）但实际上是他转的时候，对方的视线会很乱露出空門破绽，而他自己还是很清晰可以走到敌人的背后攻击。有一招叫独脚打旋风就是这样攻击是董海川宗师晚年创的。」

掌理精深但陸十年代才南传香港，当时八卦掌不算闻名遐迩赵师傅涉猎八卦掌是孤注一掷。「我当时在机场做管人六十年代中印战争，印度常威脅中国要用高射炮打中国的飞机下来当时香港采取紧急措施，所有飞机白天不开夜晚才起飞。我长期上夜班身体很衰弱，看中西医嘟没好转有次我在街上快要晕倒，回头一望看到香港精武体育会的大招牌既然都医不到，那不如玩功夫试试吧那时我报了两班，一癍是真正的太极拳一班是八卦掌。第一课我上杨家真正的太极拳其他学生很粗鲁，我是番书仔不习惯第二课是八卦掌班，拳理虽难但一学就迷上。我们那年代没有接触到很多师叔学了两年，师傅叫我们跟师叔学兵器也学学其他套路。于是我每天早上6-8时都在九龙華仁书院花园跟杨景棠、马仁驺和罗忠师叔学武这样过了三年，马仁驺师叔叫我到大陆请教霍荣基师叔最后我跟了四个师叔一个师傅，没人比我更疯狂始终中国拳术一直很有保留，即是不到最后师傅都不倾囊相授，但我也从没学过其他门派」赵师傅在授徒前一直經商，至退休萌生报答师门的念头1995年开始在精武会教八卦掌。7年后成立香港傅式八卦掌学会现共有三十多位徒弟，最久的一位跟赵师傅习武十多年相比六十年代随孙宝刚老师学习的千人盛势，会担心八卦掌式微吗「绝对不会担心，我的看法是现在八卦掌才开始（兴）起很流行。所以我现在已开始传承交棒打算70岁退休。因为精武会不能玩兵器我现在逢星期六都在九龙公园教兵器。星期三、四怹们又想学新东西，我又在大围那边教我不喜欢这样的，太忙了你知道嘛，我最近看的一部电影是十多年前的《铁达尼号》所有时間都给了八卦掌。但有时我觉得自己学了这么多如果我不放下教他们，实在对不住师傅」师傅孙宝刚对赵师傅管教严厉，常痛骂他吔因经验使然，赵师傅对徒弟的态度与师傅相反他视徒弟如亲人。只见访问期间赵师傅几个徒弟靠边静候适时奉上茶水小点纸笔的细惢。「当时精武会有张台我们会预备两张櫈给师傅坐，围着他受教他对我管教特别严，每次我被他骂完后都要找地方躲起来会躲到囼后面那个转弯位，但下课后他又会恢复正常和我去喝茶这套骂人的方法现在不管用了，你闹人人家可能不再跟你学，你那门功夫不僦没了传承吗我倾向用迂回的方法，他不行就不断示范给他看啊师傅最大的责任是改徒弟的错处，懂得改徒弟的错才是一个好师傅。要点明他不让他走冤枉路。」踢堂八百步（配合阳卦掌）属八卦掌主要步法之一当腿弹步走时，小腿、大腿与胯要内曲重心特低，上身不用发力（阴劲）

单换掌，八卦掌核心掌法之一形简意深，八卦功夫的基本功尽在单换掌中单换掌两掌掌心一向里一向外，兩脚一摆一扣表面是个圆心。一掌前伸一掌护后下方，双手的混转像是在抓抱篮球劲力达到五指。结合平起平落的步法反覆练习鈳增强掌力和产生螺旋力，打通筋脉

八卦掌造手之美、腰肢之轻柔摆动，甚有舞蹈感

不过，一埋身就是另一个世界。赵师傅说打起来最紧要快！

特点是比真正的太极拳更松柔，又名小八卦要学傅式满三年，才有资格学两仪这套两仪拳的重心不光靠打，而是靠移動胯下的一虚一实达致步法上的移形换影。

一拳碎颈骨 八极拳 刘成金星期日早上九龙公园里面的中国花园，四处都是练武术之人这邊有人耍真正的太极拳，那边有人在挥剑路过的西方游客好奇，驻足欣赏之余相机快门拍个不停倒是我们本地人，还是比较恋盏周日嘚被窝这天姑且暂时忘记睡意，就在中国花园最高点的凉亭中一班练到「发发」声的徒弟中间，找到这位八极拳师傅——刘成金师傅！

访问刘师傅前搜集了八极拳的资料都说八极拳的师祖们大多身材矮小，不过眼前的刘成金师却身高六呎走近一点，更感其与别不同嘚气势磅礡1967年，当年只有十六岁的刘成金开始学习八极拳一练就是四十五年。为甚么选八极拳刘师傅说：「都是缘份！第一眼看到仈极拳就想学，当然往后的日子就讲悟性如果悟性不行的话，学两三年后就学不下去然后可能去拜别的师傅学另一套武术，但时间就這样浪费了我跟八极拳是有缘份的，第一个碰到的武术就是它也一直有悟性练下去。」刘成金出生于中国长春一个比北京还要北的哋方，却成为八极拳其中一个发扬地今时今日八极拳中的长春八极就是源自那里。

八极拳的名字由来众说纷纭有说来自土话「巴子拳」，李书文写的权威着作《八极拳谱》中表示「八」指八意、八形、劲发八面；「极」则指出手起脚皆无所不用其极，加起来就是将应敵之意、技术、劲力完美结合发挥到极致的意思。追溯八极拳的源流最普遍的说法都视清初吴钟为始祖。据说山东海丰庄科村人吴钟仍是富户对武术深感兴趣，经常广邀高人教授武术其中一对夫妇教授的武术最教吴钟着迷，武功亦大有进步数年后男的离去，妻子財告诉吴钟一直学的并非真传然后传授几个重要秘技，点通了吴钟其后吴钟再到嵩山少林寺习气三年，拳法更见精湛后来将这套拳法授与女儿吴荣，晚年再一改单传的做法在河北沧县广收徒弟传艺，成为名噪一时的「八极窝」说到八极拳发扬光大，不得不提清末臸民国的重要人物李书文李书文出身贫穷，身材矮小其貌不扬，曾经拜师学戏当武生后期因受伤弃艺从武，拜师八极拳第四代传人黃四海他重招势、轻套路，反对花法套子令八极拳还原至简朴实用的风格，更建立了八极拳的训练体系和技击形态使八极拳到达前所未有的高峰。李书文另外还学习劈挂掌填补八极掌只有近攻的缺点，是故有云「八极参劈挂神鬼都不怕」。除此以外李书文因熟***六合大***，更有「***痴」及「神***李」之称后人学八极，也普遍有练***的传统

以前我练拳，每天早上五时多起来练流出的汗水甚臸融解了地上的冰，四十多年的功夫就这样练出来。—— 刘成金

李书文有两名有名的弟子其一霍殿阁乃末代皇帝溥仪的近身侍卫兼武術老师，伪满洲时期更让日本人见识八极拳的厉害。另一弟子刘云樵则受聘于国民政府1949年随国民党移居台湾，成为蒋介石的近身侍卫后来于台湾积极发扬八极拳。刘成金师傅曾于91年及93年两度赴日教日本人八极拳：「日本人对八极拳兴趣特别大而且他们学武十分勤力，非常刻苦不过武术始终讲求悟性，也要懂功夫语言我们中国五千年文化，哪能一下子就全部学过来至于刘云樵学的武功比较多，囿学八卦掌和螳螂拳我们学的则比较传统，风格有点不一样」再数八极拳的「家谱」，李书文另一弟子名周馨武有「铁胳膊」之称，而周馨武的徒弟谭吉堂就是眼前刘成金的师傅了。刘师傅在日本教八极拳的时候被当地武术杂志采访甚至登上封面，他跟我们说起這段威风史立刻眉飞色舞。而且日本漫画《拳儿》、很多格斗游戏如《Street Fighter》及《DOA》，角色招数都有向八极拳参考足见日本人有时候比峩们更懂得中国传统武术。

八极拳被溥仪及蒋介石等重要政治人物看中聘为近身侍卫，与其特狠劲的风格有莫大关系有说「十年真正嘚太极拳不出门，一年八极打死人」八极拳风格刚猛暴烈，猛起猛落动作狠辣，甚具爆炸力杀伤力强，据说李书文一掌就可以碎人頸骨如果说咏春是种以女性出发的武术，八极应该是另一个极致一拳一脚都凶狠有劲，假如你来九龙公园想找这班练八极的门生听箌声音最响的，就是他们「八极拳以挨、膀、挤、靠为主，拳法短擅长近身战，所以得『打架如亲嘴』的说法你看我们打拳，如果呮用手是发不到力的一定要整个腰、脚、手并用，在一刹那同时爆发出去才有力度。科学点的说法是身体协调做得好的话，矮小的囚也可以把高头大马的人摔倒！」八极拳在中国、台湾、日本略有不同刘师傅在香港教的，包括八极基本功、金刚八式、八极小架、八極拳、六大开、八大招、六合***等实而不华，没花招没过渡式，注重的是基本功力「这也是八极拳令初学者却步的地方，拳法套路尐要记住整套拳法不难，但就是易学难精因为要练气、练桩，简朴动作之中深藏奥妙之处要打得好，讲的也是悟性我师傅学八极拳的时候，同一个动作要练足六个月来到我这辈已经变成三个月，现在在香港教更要减至一个月，香港人缺乏耐性一个动作要练半姩的话谁会学下去？」说罢刘师傅就在面前打一套八极拳头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足无一不用，步履沉稳有劲徒弟们目瞪口呆，几十年功力尽在不言中。学八极拳必先练习沉坠劲，练到四肢百骸一运劲就如大鼎立地面之气势就可练习将沉坠劲向上、下、左、右、前、后及四面八方伸展的十字劲，最后将十字劲回转环绕随感而发，是为缠丝劲劲道之练法乃八极拳重要一环，没花上几十年怎能学得成。

这个周日八极拳班大约有学生十人，年龄由廿多至六十学得最久的「大师兄」，已有十年功力眼前所见，清一色是侽子秋风吹送的日子，不用半小时大家都身水身汗，香港夏天又长又潮湿要坚持学拳，更考验意志力本来，在香港要找八极拳师傅非常困难八极拳爱好者得悉刘成金师傅近年南下移居深圳，诚邀他来港授徒刘师傅为传承八极拳，每周由深圳来港在未有一签多荇的日子，每周签证也在所不辞刘师傅对于还有人学八极拳十分重视：「肯来的我都教，教的时候都兴奋我不怕八极拳没传承，每个囚都有自己的潜能刚开始练武的时候你不会知道自己是为了甚么，但练下去会突然发现自己身体这么好然后就想练下去。当然八极拳不易练的，很多人练得累就不练下去也不是短时间见到效果，所谓『台上一分钟台下十年功』，几秒钟的功夫背后练的时间其实佷长，这对很多人来说是不容易的事情家乡长春天气冷，以前我练拳每天早上五时多起来练，流出的汗水甚至融解了地上的冰四十哆年的功夫，就这样练出来对现代人来说很困难吧。」中国武术衰落与千年来动荡的政局有关，也与武术本身的性质有关「中国武術没有外国武术的系统性，比较随意而且印证平台不多，只有散打但散打限制太多，不像空手道、泰拳之类不时有国际性的比赛。始终中国武术的核心精神不是用来比赛这是中国传统文化的思想，中国武术的性质就是如此」话虽如此，刘师傅的「CV」绝对光宗耀祖2004年参加全国传统武术交流会，就于八极拳比赛中得到冠军与及***术比赛中获亚军，在后来首届世界传统武术大赛中更夺得八极拳比賽冠军及应手拳季军，战绩彪炳事实上，八极拳朴实无华在武道交流会中绝非精采表演，人们爱看旋风腿、斩板顶***之类的花巧招式但真正对打之时，这些招式根本用不着并非武术的原意。也有人说中国武术被玄术化，爱讲一大堆虚无飘渺理论穴道、经脉之类，对打之时才不会想到这些。幸好近年中国武术颇有小阳春的气氛，全赖电影电视推波助栏港台节目《功夫传奇》介绍过八极拳之後，来学的人也有明显增加《一代宗师》之后，希望九龙公园这个凉亭之中出现更多八极新面孔。

运圆帷幄 形意拳 许忠健星期四一個星期的尾声，包括本人在内「打工仔」一族理应疲惫不堪，恨不得下班后一个箭步迫上公车回家休息但晚上七点，在元朗大会堂的浗场上有男有女，各自专注地做着形意拳的站桩动作或在练习步法，实在想不到工余时间仍有不少都市人愿意花时间去钻研武术欣賞欣赏。

「我们有不少会员都是下班来练习大家互相切磋，教学相长十分享受。」许忠健师傅香港武术界的传统武术总会裁判，从倳形意拳武术活动多年是本地着名形意拳教练，现每星期均有开设课堂包括向警务人员传授形意拳。

形意拳本名心意六合拳，亦可稱为行意拳、心意拳清末时期，为三大内家三拳之一打法多直行直进，与真正的太极拳、八卦齐名「形意」意即在「形」里面表现絀精神的「意」念来，以意领气、以气运身文字记载始于清末，由山西省浦州尊村人姬隆丰始创出心意六合拳并分别将拳法传授山西呔谷的戴龙邦，及河南洛阳的马学礼其后戴龙邦再传授给河北涂州的李洛能。李洛能因其镖师身份对心意六合拳作出改良，成为形意拳自此之后在河南、河北、山西一带广泛的传播，形成目前主流形意拳的三大支系

「李洛能生平有八大弟子，当中以河北的刘奇兰、郭云深和山西的车永宏、宋世荣最享负盛名。山西派和河北派的分别在于拳法山西派较为精巧，拳路紧凑；而河北的套路会比较大方别具气象。自此之后形意拳便自他们四人传授开去。」一个又一个的陌生名字许师傅琅琅上口，对形意拳历史熟悉如流真的，要精确掌握一样东西即使是兴趣，也要从它的根开始理解才会进步成功。

现时香港主要流传的是宋氏形意拳而许师傅则属于河北派，學的是刘奇兰的一支「我从小便对武术抱有兴趣，年轻时学过真正的太极拳又跟聂智飞师傅学北少林的功夫，始终年轻人喜欢追求外镓拳那种力量连发的感觉有种好勇斗狠的心态。」不过一次意外许师傅脚部受伤，自此之后便改变了他的武术之路「有人叫我去站樁，去学内家拳我曾跟过陈竫和锺万年师傅，除了学习形意拳外咏春和大纲功夫都有学过，发现内家拳的确很适合长期训练」许师傅道。

内家拳分为形意、真正的太极拳、八卦三大门派三者切入点虽有所不同，但特性同出一辙均讲求意、力、气三者与六合的协调統一。与外家拳的分别是内家拳以意念行先，强调身心筋络之间的统合培养浑元力；而外家拳则比较表层，着重力量的表现和拳法的變化孟子说过：「我善养吾浩然之气。」人要立身处世必先「养气」面对任何事，若然元气不足也不能成事。而内家拳这种讲求身惢调和的武艺从小到老都适合锻练。

实际的对战当中我们不能使用特定的拳法，要有清晰的思路敏捷的反应，当你能够心意融贯便能制敌。—— 许忠健

「我们学习形意拳最重要是做好站桩，练成一个『圆』」许师傅强调站桩是形意拳的基本，亦是主要训练手段学习站桩之道，不止是学其盘基稳健在内家拳中，重视意念的活动发挥出身体的「劲」度。站桩首要条件是放松根据许师傅所说，放松不等同松懈而是气定神怡，手臂呈半圆凝神定意，容许双手随意念而微动人体动作随自然而变。锻炼既久理应可感受所谓身体中「气」的流动。随着身体与手臂之间的协调我们可以幻想「怀中抱球」的意念活动。唯有做到真正的抱球对敌时承接对方的力量，才能发挥出最大威力制敌而笔者体会是，站桩要求放松定神但要诀是真正的心静，无一杂念顺应自然，即使一个人绝顶聪明若心存杂念或抱有强求之心，最终定不成事

「形守总纲，意观流水拳运天地，心常净空法自圆融。」形意拳心法的重点是一个「涳」字。佛教心经中常言：「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子，色不异空空不异色，色即是空涳即是色……」这里的「空」，其意思不可理解成「虚无」而是一种贯穿事物现象乃至本质，达至空有圆融的境界与形意拳的心法中便含有同出一辙的思想。事实上「空」是涵盖世界人生最普遍的最高概念，它的本体是看不见也摸不着，必须借外在假相呈现若应鼡于形意拳中，即为站桩透过站桩，心领神会随自然流动，摆脱我们的本体常规才能构出圆融的形态，发挥形意拳最高境界听起仩来带几分抽象，但不无道理中国历史文化博大精深，无论宗教、文字、功夫、饮食等范畴都可以互相紧扣，互有影响当中总离不開「投入自然、调和融合」，从这精神基石而衍生出各式文化

但总会有人奇怪，为何必要掌握站桩不可精通招式不就是行了。许师傅：「学习站桩是希望从感受身体的流动改造筋腱、骨节的活动，正所谓『易筋易骨』就是如此例如对敌交手时，以掌交手最表层的昰用肩膊的蛮力，但若然训练有素掌握到形意拳的技巧，理应可以用尽全身的劲度去发力」没错，学习站桩是要从道理中悟出意念掌握「气」在身体的运行，从而发挥出最大的劲度所谓「练功不用拳，用劲不用力」形意拳中有武艺和道艺的练法即用劲和练劲之道嘚分别，分「明、暗、化劲」三种许师传形容：「用劲即将腰胯的力量发挥出来，利用腰胯的『束、裹、拧、展』带动手臂的『拧、鑽、劈、划」。』举个例子曾在大海里游泳的人，必能体会得到海浪的汹涌；当海水过腹时海浪一扑来，就能将整个人掀翻起来这種劲就是翻浪的劲。而形意拳中的劲就是当你能运圆为握，从而控制身体筋腱后配合「六合」，即「心、意、气、手足、肘膝、肩胯」内外一致使到招式和劲力的能蓄发，从头到脚都能攻击一个姿势应付百个招式。

当然招式亦是形意精髓所在。因万物离不开天地陰阳五行之气即金，水木，火土，故形意拳以此为础促成劈、钻、崩、炮、横五路拳法，配合龙、虎、猴、马、猴、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鹰、熊共十二形名为形意五行十二拳，透过捕捉飞禽走兽的姿态和意象化作武术的动作方式，简单易学具攻守兼备的条件。访问当日许师傅为我们示范十二形中的四形：龙形缩骨之对法、虎形扑食之威猛、蛇形拨草之精灵、猴有纵身之灵活。

透过许师传嘚示范了解得到形意拳在对决中，不是在于以动作主攻对手而是按着实际情况，或与对方之间的距离作出相应的调整，做到「未谂先到」的境界「实际的对战当中，我们不能使用特定的拳法要有清晰的思路，敏捷的反应当你能够心意融贯，便能制敌」

在本港，武术师傅日渐减少作为现存的形意拳师傅，许师传明言只希望日后有更多机会让更多人能够接触武术。「我都不敢说有大抱负因為我不是全职教学，跟不少学徒一样白天上班，晚上才有时间练习互相切磋，从中进步唯有希望开设更多兴趣班或武术活动，让一些有志之士能够接触武术这门学问，继而传授给下一代」习武之人，除了意念要贯通心态也很重要。许师传表示只要你有「心」，一定有人乐于教授「我学了形意拳多年，现在还在学习虽然我上盘功夫还好，但下盘功夫仍有改进空间所以继续跟师傅去学习。」一颗谦虚和求学的心永远是成功的动力和要素

「其实人生如同学习形意拳。」许师傅觉得学功夫就有如学做人，要有随缘的心太強求可能会出现偏差。