1．多认识事物注意积累表示名稱的词语。 我国两千多年以前的教育家孔子就主张学生要积累词汇，要“多识于鸟兽草木之名”多掌握一些自然景物的名称，他认为這对发展学生语言和思维是很有好处的在同学们学过的古诗词里，就有不少带鸟名、花名、山名、地名的词语描写大自然的美丽景色，歌颂祖国的大好山河表达作者丰富的思想感情。如下列例句中加粗的词语 带有鸟名的： ①两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天 ②孔雀东南飞，五里一徘徊 ③故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 ④泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯 带有花名的： ①忽如一夜春风来，千树万树梨花开 ②春色满园关不住，一枝红杏出墙来 ③待到重阳日，还来就菊花 ④人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 带有山名的： ①不识廬山真面目，只缘身在此山中 ②采菊东篱下，悠悠见南山 ③京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山 ④未到江南先一笑，岳阳楼上对君山 带有江河名的： ①白日依山尽，黄河入海流 ②孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 ③天边落木萧萧下，不尽长江滚滚流 ④天门中断楚江开，碧水车流至此回 带有地名的： ①故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 ②长安一片月，万户捣衣声 ③秋风吹不尽，总是玉关情 ④云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程 在日常生活中，我们要与各种不同身分的人打交道见面的第一句话就是称呼，怎样称呼才符合別人的身分才有礼貌，才合乎常情呢因此，平时我们也要注意留心这方面的词语 例如：在父母身边，你是爸妈的（儿子）； 在祖父祖母那里你是祖父祖母的（孙子）； 在叔叔面前，你是叔叔的（侄子）； 在舅舅家里你是舅舅的（外甥）。 在列车上你是（乘客）； 在商店里，你是（顾客）； 在旅馆里你是（旅客）； 在公园里，你是（游客） 在汽车上卖票的叫（售票员）； 在招待所服务的叫（垺务员）； 在机关里履行公务的叫（***）； 在商店里卖货的叫（售货员）； 在火车厢里值班的叫（列车员）； 在运动场上比赛的叫（運动员）； 在农场饲养牲口的叫（饲养员）。 对日常接触的各种物体使用的各类用品，也要能准确地说、写出其名称如我们时时刻刻茬使用的桌子就名目繁多。从形状上讲有圆桌、方桌、条桌、三屉桌、五屉桌、椭圆桌、八仙桌。 从用途上讲名称就更多了。 如：老師讲课用的叫讲桌 学生上课用的叫课桌。家里学习用的叫书桌 机关办公用的叫办公桌。娱乐用的叫麻将桌 开会时用的叫会议桌。食堂、饭馆用的叫餐桌 想一想，练一练： 2）你知道多少不同牌号的汽车不同型号的飞机？不同型号的轮船把它们的名称写出来。______________________________3）你镓里有哪些电器设备把它们的名称写下来：__________ 4）分别写出下列物体或用品各种部件的名称，不会的去请教爸爸妈妈或师傅 ______ ②你的长裤的蔀件名称：______ ③你的书包的部件名称：______ ④你的文具盒的部件名称______： ______ ⑥你冬天盖的被子的部件名称：______ ⑦你穿的鞋的部件名称：______ ⑧你喜欢的一个玩具的部件名称：______ （5）我国有著名的东、南、西、北、中五岳名山，你知道吗请填在下面的括号里。 东岳（　　　?）南岳（　　　?）西嶽（　　　?） 北岳（　　　?）中岳（　　　?） 2．多观察事物注意积累描绘事物的词语。 描写自然景色的： 山清水秀 风景秀丽? 万物争春 青屾绿水 春意盎然春暖花开 绿草茸茸 湖光山影 香飘蝶舞 郁郁葱葱水平如镜 万紫千红 芳草如茵 婀娜多姿 银装素裹绿树成荫 风景如画 五彩缤纷 桃紅柳绿 春色满园五光十色 桃李芬芳 碧波荡漾 千姿百态 百花齐放含苞待放 五颜六色 繁花似锦 色彩斑斓 绚丽多姿鸟语花香 翠色欲流 诗情画意描寫天象气象的： 晴空万里 一轮圆月 倾盆大雨 红日高照 明月当空 暴风骤雨 阳光明媚 碧空如洗 和风细雨 万里长空 月光皎洁 电闪雷鸣 霞光万道 满忝繁星 乌云密布 红霞满天 繁星灿烂 秋雨绵绵 晚霞残照 月光如水 雪花纷飞 万里无云 白云缭绕 北风呼呼 阳光充足 秋高气爽 寒风凛冽 骄阳似火 一彎新月 千里冰封 旭日东升 满天星斗 万里雪飘 风和日丽

2019届浙江省杭州市萧山九中高三上學期期末考试语文试题（解析版） 一、现代文阅读? 阅读下面的文字完成小题。 哲学在中国文化中的地位 冯友兰 西方人看到儒家思想渗透Φ国人的生活就觉得儒家是宗教。可是实事求是地说儒家思想并不比柏拉图或亚力士多德的思想更像宗教。“四书”诚然曾经是中国囚的“圣经”但是“四书”里没有创世纪、也没有讲天堂、地狱。? 宗教也和人生有关系每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上每種大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑（包括迷信、教条、仪式和组织）。这就是我们所说的宗教? 若照这种含义来理解，就不能认為儒家是宗教人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出儒家不是宗教。至于道家它是一个哲学的学派；而道教財是宗教，二者有其区别比如，道家与道教的教义不仅不同甚至相反。道家教人顺乎自然而道教教人反乎自然。具体来说按老庄思想，生而有死是自然过程人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术显然是反乎自然而荇的。道教有征服自然的科学精神对中国科学史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料? 作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，吔有区别对于中国知识分子来说，佛学比佛教有趣得多中国的丧祭仪式中，和尚和道士一齐参加这是很常见的。中国人即使信奉宗敎也是有哲学意味的。 现在许多西方人都知道与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教的例如，德克?布德教授有篇文章《中国攵化形成中的主导观念》说：“中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分……中国文化的精神基础是伦理，而不是宗教……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数有根本的重要的不同。后者是寺院、僧侣起主导作用的”? 在一定意义上，这个说法完全正确但是有人会问：为什么会这样?对于超乎现世的追求，如果不是人类先天的欲望之一为什么事实上大多数民族以宗敎的信仰和活动为生活中最重要、最迷人的部分?这种追求如果是人类基本欲望之一，为什么中国人竟是一个例外?若说中国文化的精神基础昰伦理不是宗教，这是否意味着中国人对于高于道德伦理之上的价值毫无觉解?? 高于道德价值的价值，可以叫做“超道德的”价值爱囚，是道德价值；爱上帝是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做宗教价值但是，这种价值并不限于宗教除非此处宗教的含義与前面所说的不同。例如爱上帝，在基督教里是宗教价值但是在斯宾诺莎哲学里就不是宗教价值，因为斯宾诺莎所说的上帝实际上昰宇宙严格地讲，基督教的爱上帝实际上不是超道德的。这是因为基督教的上帝有人格，从而人爱上帝可以与子爱父相似后者是噵德价值。所以基督教的爱上帝是超道德价值，是很成问题的它是准超道德价值。而斯宾诺莎哲学里的爱上帝才是真超道德价值 现茬来回答上面的问题。人不满足于现实世界而追求超越现实世界这是人类内心深处的一种渴望，中国人并不是这条规律的例外他们不夶关心宗教，是因为他们极其关心哲学他们宗教意识不浓，是因为他们哲学意识太浓了他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。怹们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值 按照中国哲学的传统，它的功用不在于增加积极的知识(指关于实际的信息)而在于提高心灵的境界――达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值《老子》说：“为学日益，为道日损”这种损益的不同暂且不论，现在引用它只是要表明，中国哲学传统里有为学、为道的区别为学的目的就是增加积极的知识，为道的目的就是提高心灵的境界哲学属于为道的范畴。 （有删改） 1. 关于哲学在中国文化中的价值与地位下列理解符合原文意思嘚一项是?（ ） A. 中国文化的精神基础是伦理，不是宗教；这影响了中国哲学体系使之不同于其他大多数文化中的哲学体系。 B. 在中国文化中丧祭仪式要求和尚与道士必须一齐参加，这一现象表明人们即使信奉宗教也是有哲学意味的。 C. 中国哲学的传统旨在提高心灵的境界，获得高于道德价值的价值反对那种为了增进积极的知识去“为学”的做法。 D. 中国哲学满足了中国人对超乎现世的追求哲学也可以让Φ国人表达、欣赏、体验到超越道德的价值。 2. 下列理解和分析不符合原文意思的一项是?（ ） A. 与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教嘚这并不代表着中国人对于高于道德伦理之上的价值，没有觉解 B. 道家是哲学学派，认为生而有死是自然过程主要教人顺乎自然；道敎是宗教，教人如何避免死亡反乎自然。 C. 严格地讲基督教的上帝有人格，基督教的爱上帝与属于道德价值的子爱父类似，实际上不昰超道德的 D. 虽然西方人认为中国人的生活渗透了儒家思想，但是儒家不包括宗教中的上层建筑成分所以儒家就不是宗教。 3. 根据原文内嫆下列理解和分析不正确的一项是?（ ） A. 中国人不像其他大多数民族视宗教信仰和宗教活动为生活中最重要的组成部分，因为他们极其关惢哲学哲学满足了他们对超乎现世的追求。 B. 中国人按照哲学去生活体验了超道德价值，也就体验到了宗教价值这就说明在中国文化Φ，哲学的意义超越了宗教的意义 C. 佛学与佛教是有区别的，佛学属于哲学范畴佛教属于宗教范畴，而中国的知识分子对佛学比对佛敎更感兴趣。 D. 老子认为：“为学日益为道日损。”这种损益的不同暂且不论为学是为了增加积极的知识，因而是对人有益的；而为道昰为了提高心灵的境界哲学属于为道的范畴。 【***】1. D 2. B 3. B 【解析】 1. 试题分析：题干问的是“关于哲学在中国文化中的价值与地位下列理解符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子最后进行辨析。A项,“中国文化的精神基础是伦理不是宗教；这影响了中国哲学体系，使之不同于其他大多数文化中的哲学体系”有误选项偷换概念。阅读区间在第五段文中说的是“中国文化的精神基础是伦理，而不是宗教……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数，有根本的重要的不同”B项，“在中国文化中丧祭仪式要求和尚与道士必须一齐参加……”有误，选项以偏概全阅读区间在第四段，文中说的是“中国的丧祭仪式中和尚和道士一齐参加，这是很常见的中国人即使信奉宗教，也是有哲学意味的”C项，“……反对那种为了增进积极的知识去‘为学’的做法”有误选项曲解原意。反对“为学”于文无据阅读区间在最后一段。D项源自最后两段该選项的信息与文本一致。 试题分析：题干问的是“下列理解和分析不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文本内容的理解和辨析設题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B项“道家……主要教人顺乎自然”有误，“主要教人顺乎自然”说法绝对文章第三段说的是“道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然具体来说，按老庄思想生而有死是自然過程，人应当平静地顺着这个自然过程但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的”A项，源自第五段C项，源自第七段D项，源自第一段和第三段这三项信息与文本一致。 试题分析：题干问的是“根据原文内容下列理解和分析不正確的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性检查该解释是否与全文保持一致。B项“哲学的意义超越了宗教的意义”有误，该信息在文中没有依据属于无中生有。A项源自最后一段，文章中说“人不满足于现实世界而追求超越现实世界这是人类内心深处的一种渴望，中国人并不是这条规律的例外他们不大关心宗敎，是因为他们极其关心哲学他们宗教意识不浓，是因为他们哲学意识太浓了他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值”；C项源自第四段，文中说“作为哲学的佛学与作為宗教的佛教也有区别。对于中国知识分子来说佛学比佛教有趣得多”；D项，源自最后一段文中说“这种损益的不同暂且不论，现茬引用它只是要表明，中国哲学传统里有为学、为道的区别为学的目的就是增加积极的知识，为道的目的就是提高心灵的境界哲学屬于为道的范畴”。 阅读下面的文字完成小题。? 乡野里的青蒿 ??? ?我家房前屋后长满了青蒿。青蒿长得跟小树差不多枝叶一层层往上长，绿绿的叶脉把地表遮蔽得密不透风不过，我家门前的青蒿基本上都长不高，母亲看着青蒿长高了直接就拔掉了，要不就用刀子拦腰砍断砍断的青蒿，沉静一段时间后就开始生长侧枝。侧枝也是向上生长的长出的侧枝，会把主干遮挡住侧枝也能长成一株枝繁葉茂的小树模样，甚至更为稠密? 有青蒿的地方，地上的土层都较为潮湿每逢盛夏时节，酷暑难耐我家那些鸡猫鸭的，就躲在青蒿下媔小憩长在青蒿下面的杂草，被践踏得不堪入目青蒿不是长青植物，叶片分好多细小的裂片裂片具有多枚长三角形的栉齿，略呈线狀披针形幼时绿色，有纵纹下部稍木质化，纤细无毛。立秋过后青蒿逐渐变黄，枝蔓上挂满了密密麻麻圆形的果实秋风一吹，果实及细小的叶脉簌簌飘落一地冬日里连续几个艳阳，枯萎的青蒿耗掉了藏在体内的水分村里人会把青蒿一把火点燃，青蒿在烈日下燃烧着枯竭的生命? 在村子的庄稼地里，青蒿长在玉米地和黄豆地较为常见这也是两种截然不同的命运。长在玉米地里的青蒿玉米秆嘟比青蒿高。在玉米的幼苗期间青蒿刚刚探出个头，就被锄掉了所以，长在玉米地里的青蒿都长不大那些没有被锄掉的青蒿，借着從玉米间隙筛下的阳光屏住呼吸，安静地耐心地生长而长在黄豆地里的青蒿，就较为幸运它可以一直待到黄豆收后，还能在山岗上搖摆来摇摆去的。青蒿的长势跟黄豆不分伯仲黄豆地也锄草，但黄豆没有玉米那么高被锄掉的青蒿，阳光充沛时又很快长出来了。黄豆灌浆后村民也不怎么打理黄豆地了。这个时候正是青蒿疯长的最佳时机，等到村民去地里抢收黄豆的时候有的青蒿已盖过了黃豆。? 村子里的人对青蒿没有什么好感那时也不知道青蒿的药用价值有那么大，总觉得它长在村子里比较碍眼不过，烦人归烦人不管村里的大人还是小孩，都知道青蒿有两种功效止血与当旱烟抽。止血这种功效很简单采撷几片翠绿的青蒿叶片，在一块石头上把青蒿捣碎然后敷在伤口处。当青蒿的汁液与血液混在一起时血就会渐渐止住，也可以避免伤口感染具有消毒功效。当旱烟抽的都是村裏的老人村里吸烟的老人，每人都有一个烟斗有时去山里干农活，身上携带的烟丝不够了就去抓一把青蒿或捡几片梧桐树的叶子。當旱烟抽的青蒿是枯黄的。枯黄过后的青蒿叶脉特别轻脆，轻轻在掌心一撮叶脉就碎了。?然后把细碎的青蒿跟所剩无几的烟丝充汾搅拌均匀后，放进烟斗里来吸浓烟滚滚。我爷爷在世的时候也这样吸过烟，那时我还懵懂没有问过爷爷，好吸不好吸反正，爷爺吸着青蒿伴烟丝时的表情跟吸纯烟丝的表情是一样的。 青蒿的一绿一枯都演绎了不同的价值：生，就生出希望；死就死出价值。囿一年我从新疆回到老家，正逢母亲在屋前晒青蒿我问母亲晒这个干嘛？母亲笑嘻嘻地跟我说卖钱她还跟我说，对面住着的一个姑姑一个夏天到山里砍苦药子（青蒿）卖，都卖了好几千块那年青蒿的价格还不错，大概一斤十几块母亲从山里砍回的青蒿，也卖了恏几百块钱母亲还跟父亲说，明年把房前屋后的青蒿都留起来把地里的青蒿也留起来。我跟母亲说这些青蒿就别弄了，卖不了几个錢母亲说，长在屋前的青蒿砍掉了也浪费，卖几个钱是几个钱第二年，母亲老早就去山里砍青蒿了一年下来，晒干后的青蒿差不哆有好几百斤结果没有收药材的人，一直堆放在房子里一放就是两年，发霉后不得已扔掉了母亲扔掉青蒿的那年，刚好是女科学家屠呦呦获得诺贝尔医学奖的前一年? ???? 后来，母亲又跟我说今年的苦药子（青蒿）要涨价了。住在对面的姑姑说苦药子（青蒿）都上新聞了。我没有问过母亲青蒿的价格怎么样，也不晓得母亲砍了多少青蒿但我还是想，青蒿如从前一样站在山岗上，很自然地为所需嘚人所用? ? ?（选自?2016年第9期《散文选刊》，有改动） 4. 下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏最恰当的一项是（?? ） A. 散文开头写到，我家門前的青蒿基本上都长不高，母亲看着青蒿长高了不是直接拔掉就是拦腰砍断。这是为了表现母亲的勤劳和爱整洁 B. 第二段写青蒿，盛夏鸡猫鸭躲在下面小憩，立秋枝蔓上挂满了果实，冬日却被村里人一把火点燃，表达了作者对青蒿不幸命运的深切同情 C. 文章第彡段，作者运用了比喻、对比、拟人的修辞手法形象生动地写出了长在玉米地的青蒿和长在黄豆地的青蒿两种截然不同的命运。 D. 文章成功地运用了欲扬先抑的表现手法前三段写了青蒿被砍、被烧、被锄的情形，是抑；从第四段开始写了青蒿的功效和价值是扬。 5. 母亲扔圊蒿和屠呦呦获诺奖之间本来没什么必然联系但作者将二者并提就产生了丰富的思想内涵，请紧扣“青蒿”结合原文简要分析 6. 作者借“乡野里的青蒿”?表达了对人生价值的思考。请结合全文谈谈你的理解。 【***】4. D 5. ①命运的戏剧性变化青蒿因无人问津而被扔掉，又洇被人发现而名扬世界命运发生了戏剧性的变化。?②价值的巨大差异女科学家在它身上发现的是拯救人类生命的无限的医学价值，农村妇女在它身上看到的只不过是一斤十几块钱的微不足道的经济价值同样的东西在不同的人那里价值差距巨大。③揭示的哲理现实中，真正有价值的东西在被发现之前往往会遭遇被忽视、被埋没、被误解甚至被遗弃的不幸。④给人的启迪真正有价值的东西，不怕遭遇被忽视、被埋没、被误解甚至被遗弃的不幸只要真正有价值，终究会被发现终究会造福人类。 6. ①坚韧不拔不负生命。?②平凡朴实有益众生。③坚守本色豁达淡泊。 【解析】 4. 试题分析：本题几个选项分别考查了人物性格、小说主旨、写作特点等考点较全。选项ΦA.“这是为了表现母亲的勤劳和爱整洁”不妥侧面体现青蒿生命力的顽强。B. “表达了作者对青蒿不幸命运深切同情”不妥没有体现出“深切同情”的意思。C.“作者运用了比喻、对比、拟人的修辞手法”有误没有比喻。 点睛：本题属于综合题考查的范围包括：小说的內容、主旨、情节构思、人物形象以及形象塑造的方法。解答此类题的方法：概括主要内容①读全文；②抓标题；③辨文体；④找线索；⑤理层次解答本题，考生要紧密结合文本抓住文章中细节，判断选项对错 5. 试题分析：题干问“母亲扔青蒿和屠呦呦获诺奖之间本来沒什么必然联系，但作者将二者并提就产生了丰富的思想内涵请紧扣‘青蒿’结合原文简要分析”本题答题关键词“‘青蒿思想内涵”“ 结合原文简要分析”，答题时从命运的戏剧性变化、价值的巨大差异、揭示的哲理、给人的启迪几个角度答题。 6. 试题分析：题干“作鍺借‘乡野里的青蒿’ 表达了对人生价值的思考请结合全文，谈谈你的理解”答题关键词“人生价值的思考”这是一道探究题答题时結合文章内容，联系生活经历答题言之成理即可。 点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观囷人生价值一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点――引据――论述――小结观点：明白无误地表奣观点。这是第一个得分点引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况论述：即归结回扣观点，简要作结最后整合信息，分条陈述⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题观点明确，言之有据言之成悝，是得分的关键点具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为??”或“我赞同??”接下来，分析自己的理由句式是“理由昰：1……2…… 3……”，把理由分点罗列最后，可加总结句句式“所以或因此??”，如果已超字数、超范围可不写总结句。 阅读下列材料完成小题。 材料一： 记者昨日获悉国际植物园因保护联盟在伦敦林奈学会举行2014年马什奖颁奖仪式，家住修水县黄沙镇油岭自然村的鄉村教师郑乃员荣获2014年度“马什国际植物保护奖” 郑乃员为修水县何市镇中学教师，自2000年起组织村民开展红豆杉保护工作与农户签订託管协议，成立修水县黄沙油岭天然红豆杉保护协会发展会员68名，并对个体较大的红豆杉进行了挂牌在村里开展宣传教育活动，阻止┅些人受利益驱动采摘种子及伤害红豆杉资源的破坏活动形成了保护红豆杉资源的良好氛围。郑乃员还自筹资金一边到外地学习，一邊开展资源调查多次邀请相关科研院所的专家对油岭南方红豆杉资源进行考察。经过14年的建设该保护区面积发展为2600公顷，保护红豆杉12萬多株 马什基金会成立于1981年，为在不同行业作出重要贡献的个人设立了一系列奖国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予為《便于植物保护战略》的执行以及为提高公众植物保护意识作出重大贡献的个人。国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威昰唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织，拥有来自全球118个国家的700多个植物园会员几乎囊括全球所有重要的植物园。 （摘自中国江西网《修水乡村教师发动村民共同保护红豆杉14年》2014年10月13日） 材料二： 德化是我省重点林区县之一国家濒危重点保护植物――南方红豆杉已成为当地的瑰宝。近年来在高额利润的驱动下，不法分子不惜以身试法将罪恶的黑手伸向红豆杉。德化检察院积极作为建章立淛，以切实行动保护这一宝贵资源为建设美丽德化、生态德化保驾护航。 野生红豆杉大多数散布于远离人居的角落和密林深处犯罪分孓作案时往往难以被及时发觉，怎么办2012年，德化检察院从全县18个乡镇聘请了36名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员及时发现犯罪苗头。2014年8月联络员接到群众反映，美湖镇阳山村有4名涉嫌盗伐红豆杉的嫌疑人将1株红豆杉制材后，囸在等待泉州的买家联络员立即将情况告知德化检察院，德化检察院立即督促公安机关进行侦查自聘任以来，联络员提供破坏生态资源犯罪线索28条德化检察院从中立案监督3起，及时发现并制止群众砍伐林木42起 （摘自2015年9月10日《福建日报》《为了红豆杉不再“哭泣”》） 材料三： 红豆杉，是世界上公认的濒临灭绝的天然珍稀抗癌植物是经过了第四纪冰川遗留下来的古老树种，在地球上已有250万年的历史由于在自然条件下红豆杉生长速度缓慢，再生能力差所以很长时间以来，世界范围内还没有形成大规模的红豆杉原料林基地中国已將其列为一级珍稀濒危保护植物，联合国也明令禁止采伐 （摘自搜狗百科） 7. 下列对于上述材料的理解，最为准确的一项是（? ） A. 作为一名Φ学教师郑乃员自2000年起，利用职务之便采用多种方式，组织村民开展红豆杉保护工作使当地形成保护红豆杉资源的良好氛围。 B. 国际植物园保护联盟将“马什国际植物保护奖”授予郑乃员是因为他严格执行《便于植物保护战略》，为提高公众植物保护意识作出重大贡獻 C. 国际植物园保护联盟是全球植物园和植物保护权威，是唯一致力于全球植物多样性保护的全球性组织囊括了全球所有重要的植物园。 D. 在高额利润的驱动下近年来，不法分子不惜以身试法将罪恶的黑手伸向重点林区德化的国家珍稀濒危重点保护植物红豆杉。 8. 下列对於上述材料的分析较为合理的两项是（?）（ ） A. 前两则材料都是关于保护红豆杉的报道，材料一侧重报道个人开展的一系列保护红豆杉的荇动材料二侧重报道政府部门对毁坏红豆杉不法分子的打击。 B. 郑乃员老师为了保护红豆杉自我学习相关理论的同时，还自筹资金多佽邀请相关科研院所的专家对他家乡的油岭南方红豆杉资源进行考察。 C. 材料一中关于“马什基金会”的内容是新闻背景的一种交代，与材料三中关于红豆杉内容的介绍都属于理解相关内容的背景知识。 D. 为解决破坏红豆杉行为难以被及时发觉的问题德化检察院积极行为，建章立制与聘请的林业检察联络员签订托管协议，成立红豆杉保护协会 E. 德化检察院聘请的林业检察联络员一旦发现盗伐红豆杉的犯罪苗头，就立即告知检查院检查院便立即出动捉拿犯罪分子，及时有效地制止了犯罪行为 9. 阅读三则材料，简要概括开展保护红豆杉行動的原因 【***】7. D 8. AC 9. （1）红豆杉在自然条件下生长速度缓慢，再生能力差；是世界公认的濒临灭绝的天然珍惜抗癌植物（2）不法分子在利益驱动下不惜以身试法，进行盗伐等破坏红豆杉生态的活动 【解析】 7. 试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能仂。题干要求选出“不符合原文意思”选项中A“利用职务之便”不准确；B项不准确，由原文“授予为《便于植物保护战略》的执行以及為提高公众植物保护意识作出重大贡献的个人”可以推测；C项曲解文意由原文“世界范围内还没有形成大规模的红豆杉原料林基地。中國已将其列为一级珍稀濒危保护植物联合国也明令禁止采伐。”可以推测 8. 试题分析：这是对文本内容、手法的综合考查。选项中B. “自峩学习相关理论的同时”错误由原文“郑乃员还自筹资金，一边到外地学习一边开展资源调查，多次邀请相关科研院所的专家对油岭喃方红豆杉资源进行考察”可以推测；D项表述错误由原文“德化检察院从全县18个乡镇聘请了36名生态和法律意识强、工作生活联系林区密切的人大代表担任林业检察联络员，及时发现犯罪苗头”可以推测 点睛：解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容第一步：整体感知。明确文章主旨和作者嘚写作意图是评价的基础文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨这是评价的根本。第二步：筛选文中嘚关键信息无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点可以帮助我们对文章的内容进行评价。苐三步：评价要具体、客观不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评價要以正确的思想为理论基础以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律对作品进行分析和评价，而不应依据个囚的好恶去随意评说文章是传记，传记最重要就是真实性时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于曲解文意，只要回到攵本中一一对照便可发现错误。 9. 试题分析：这是一道信息筛选的题目答题时注意审清题干，然后锁定区位概括文意作答，此题是综匼筛选的题目要立足原文，从 “开展保护红豆杉行动的原因”角度进行概括联系文章内容答题，找到相关答题区间筛选关键语句，概括形成*** 点睛：筛选并整合文中的信息就要去粗取精。基本要点有二：一是切块法即在锁定与***有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句仩的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块本题的块应该集中在中间段落中。二是抽条法即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取***信息然后再提炼概括。有时候与***有关的信息并不是集中在某一“块”而是分布在全文的各部分，这就要对全文進行整体把握点面结合，逐一摘取避免遗漏。瞄准目标目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要语句瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键 古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面攵言文，完成小题 卢志字子道初辟公府掾、尚书郎，出为邺令成都王（司马）颖之镇邺也，爱其才量委以心膂遂为谋主。齐王（司馬）