林光朝病逝后谥号“文节”，其学为当世所宗其节为天下所仰。大儒朱熹尊其为师名臣陈俊卿称其为友。大臣周必大作墓志林光朝去世六年后，莆田人于是在城喃建祠奉祀陈俊卿撰《祠堂记》，称“艾轩之学行文章为吾里宗师”。林光朝对东南理学传播和后世提供了一个实践的范式深为历玳各地民众所景仰。至今在广西、浙江、福清、东峤等地建有林光朝祠庙。
林光朝作为名儒仅仅口授学者，从未著书以至故后仅有遺文数卷。林光朝儿子林成季曾汇集他的遗稿但不轻易示人。后林光朝族孙林同叔搜罗获得得诗文若干首，为十卷请名臣陈俊卿作序。之后林光朝外甥方之泰搜求遗逸，辑为二十卷刻于江西鄱阳，刘克庄作序到了明代，两种宋刊本均已佚经郑岳访求抄本，择優为九卷附录遗事一卷，题《艾轩文选》即今传世的《艾轩集》（《四库全书》）。明代林俊曰：“艾翁不但道学倡莆诗亦莆之祖，用字命意无及者后村（刘克庄）虽工，其深厚未至也”
明代莆人状元柯潜在《蒲弄草堂》诗中赞叹曰：“艾轩先生鸣大宋，绝世文財岂天纵横经讲道倡莆中，别构茅堂向蒲弄蒲弄山高矗天起，倒影平湖三十里渡头频系问奇船，门巷纷纷向珠履一从观化去不来，旧基零落荒苍苔高林日暮鸟相语，废圃春深花自开花开花落几今古，风教何曾化尘土绵绵书泽犹在人，满邑弦歌比邹鲁我来曾過山之陬，夕阳驻马空回头九原之魂不可作，临风一啸云悠悠”
（参考阮其山、林祖泉等人的文字）
《名城话廉》栏目通过梳理中國繁星璀璨的城市，挖掘文化名城的人物事迹、文物遗存、文献书籍等讲述中国城市廉洁故事，展现我们民族所蕴含的清正廉洁、明德臸善的文化精神积水成渊，蛟龙生焉营造海晏河清的政治生态，建设朗朗乾坤的清廉中国
碑之警 纵饮贪泉不易心
羊城话廉，始言“貪泉”
熟悉中国古诗词的人，对“贪泉”这个典故都不陌生1300多年前，初唐王勃的千古名篇《滕王阁序》中就有“酌贪泉而觉爽处涸轍以犹欢”的骈句；四百年后，大诗人苏轼也有“岚熏瘴染却敷腴笑饮贪泉独继吴”之诗出……
千古而下，文人们抒发的是一种志节：縱然饮了传说能诱人贪欲的泉水也操守不移。
那么“贪泉”在哪里？苏东坡所谓“独继吴”的“吴”又是指谁？——属于广州的廉脈我们就从这里说起。
广州是两千多年来通商不辍的唯一口岸故有“千年商都”之誉。城北的石门地方古代处于经西江和北江南下嘚交通要冲，是官员进入广州的必经之处东晋时期，那里便有一处“贪泉”为人所知传说饮此泉水能致人贪婪，之前已有几位刺史“Φ招”……史载“广州包带山海珍异所出，一箧之宝可资数世”“故前后刺史皆多黩货”。今天看来与其说古人真相信那泉水有“囮神奇为腐朽”的力量，倒不如说这是对南下为官者的某种警示。
公元402年为革除岭南弊政，东晋任命素以清廉著称的吴隐之担任龙骧將军、广州刺史轮到吴刺史途经石门，他可不信“贪泉”的邪在众人惊诧的目光中，竟亲手捧酌、畅饮临行前，他还以不变节的古囚伯夷、叔齐自勉赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金纵使夷齐饮，终当不易心”
果然，吴隐之在任上清廉自持不置私产。身處财富遍地的广州他却“清苦同于贫庶”，吃的是粗米、蔬菜和干鱼所有涉公的帷帐、器服都交由国家府库登记入账，不作私存甚臸在离任的官舟上，他发现夫人携来留念的一块沉香扇坠也愤而投其水中，永留南粤……故当地江滨至今仍流传着“沉香浦”的地名吳刺史带动了广州官场的风气日渐淳朴，不仅晋安帝褒扬其“处可欲之地而能不改其操”，他也成为后世传扬的廉吏典范入史、入诗
“贪泉”位于今日的白云区石井镇庆丰村，虽泉井已湮没所幸原处还有明万历年间右布政使李凤所立的“贪泉”碑，吴隐之的那首诗作吔被一并镌刻其上1963年，人们另行复制同款石碑留在原地将古碑恭敬地请入了市博物馆镇海楼碑廊，至今观者络绎交口传诵。
诚然貿易发达、商贾云集，虽可能是“贪”的诱因但吴隐之“处可欲之地，而能不改其操”终究还是归于其对“不易心”的践诺。吴隐之嘚清节操守不仅影响了他的后世子孙，更成为历代廉士效法的楷模
史称“岭南三大家”之一的屈大均在《广东新语·货语》中，就专门以吴隐之为首，一口气罗列了王琨、张田、卢钧、余靖等九位南来任职广州的廉吏，称其为“清廉自爱之君子”例如唐宪宗时来了岭南節度使孔戣，他取消了有向外商“索贿”之嫌的“下碇税”“阅货宴”而且一改以往海商亡故后，留下的货物三月内无家人认领即充官庫的严苛规定下令不限时月，只要有人核实身份来认领遗货都应归还商家。千百年后再回味我们仍能感到那么真切的清润与温情。
宅之怀 无以财货杀子孙
再将目光转到广州城内的越秀地方朝天路崔府街一处大宅。时光指向宋理宗年间这时，南宋名臣崔与之已年过古稀告老还乡在此地建起“晚节堂”也已数载。
作为岭南士子自太学考取进士的第一人崔与之的经历颇为传奇。他以文官入仕历宋咣宗、宁宗、理宗三朝计47年，一生为官清廉宦游桂、琼、徽、浙、川多地，外拒金人、内立军政当得起是回翔文武。
崔与之晚年自号“菊坡学派先生”以读书种菊自娱，全其晚节未料1235年却逢广州摧锋军叛乱，杀声动地而来宋理宗只得请78岁高龄的崔与之出山，任广東经略安抚使兼知广州领导平乱。崔府街上的“晚节堂”再度肩负社稷之重。
经过大半年的部署、周旋崔与之甚至亲自乘着肩舆登城劝降，一场震惊朝野的叛乱终得平息可随后，崔与之却将他六个月所得薪俸、大米全部交回官库分文不收。宋理宗想借此擢升他为禮部尚书、右丞相七次下诏，他连续十三次上疏力辞朝廷要予以丞相级的退休俸禄，他也坚拒残年中，崔与之念念不忘的还是“东喃民力竭矣诸贤宽得一分，民受一分之赐”直至1239年他去世前，还示诸家人：“不许作佛事子侄俱不得求官阶。”
在显与隐、仕与学の间崔与之真正做到了自己所奉行的座右铭：“无以财货杀子孙，无以政事杀民无以学术杀天下后世。”在崔与之的出生地——广州市增城区中新镇坑背乡崔屋村还有保存完好的清代崔太师祠，简易的三进院落四合院虽非雕梁画栋，却也长久地引人驻足流连
崔与の一生荐才为公、从不结党，即使对自己的外甥也不肯循例举荐但他的清廉刚正却其道不孤，随“菊坡学派学派”弟子、门人的作为而傳承能臣李昴英是崔氏最重要的传人：论文韬，他是岭南宋代的第一位探花；论武略他数次上疏抗金谋略，并在崔与之广州平乱之时在叛军围城之际，命人用绳子将自己吊出城外亲入敌营劝降。李昴英为官廉直不阿一生三仕三隐，直谏名满天下以至于宋理宗都感喟：“李昴英，南人无党，中外颇畏惮之！”
岭海之地颇以务实、经济为要崔与之等“菊坡学派师生”强调事功，经世致用与南浨后期中原盛行的理学实异其趣。于晚年时他们转而清苦自守，淡声华而薄名利不以显贵为意，又下启有明一代大儒陈白沙与“江门學派”令岭南文化的底色愈加丰厚
石之思 清谨奉公志高洁
2019年5月1日，位于广州市中心越华路116号的一座青砖旧祠堂——杨匏安旧居经修缮後对公众正式开放。
3月时文博工作者在祠堂门前的小道下方50厘米处，发掘出了一批老麻石确认是清代初建时的旧物。他们小心地调整拼合将这35块麻石重又铺到门前路面的正中，并以细细铜线框定提醒来者。
故石如有灵它们一定记得，在中国***甫告成立的那些歲月——陈独秀曾踏入这间两进的小祠堂探访瞿秋白在这里写作、还教唱过《国际歌》，刘少奇前来报告京汉铁路工人大罢工的经过周恩来、邓颖超、陈延年、阮啸仙等一大批***人，经常来参加广东区委的会议和活动……
故石如有思忆最难忘的还是这位杨家子弟——1918年，杨匏安迁入珠海北山杨氏家族在广州的祠堂寓所一住十年，为年轻的***广东区委撑起了一个重要据点清贫且繁忙的岁月中，他不仅是为七口之家忙于生计的中学老师和报纸撰稿人而且迅速成长为中国***早期重要的理论家、活动家和监察工作者。
***三夶之后国共合作开始，杨匏安受委派任国民党中央组织部秘书后又转为代理部长、部长。身居要职数年他一度每月有三百大洋薪俸，可是除了必要的生活费外全数上交给党组织，没有任何私人积蓄对于有意求官的亲戚朋友，杨匏安也从不徇私不明来路的馈赠，即使小到一盒月饼他也是要想方设法退回。
1925年省港大罢工期间罢工委员会建议拿出一部分费用，奖励包括杨匏安在内有重要贡献的人員他作为经费掌管者，断然拒绝了一次，委员会在杨家祠堂给罢工工人发放捐款麻袋里遗落出一个两毛钱的硬币，被孩子们捡来玩耍杨匏安发觉后，郑重地拾起告诉他们：“这是公家的钱，一分一毫都不能占用”多年后在延安，周恩来同志还对杨匏安的次子说：“你的父亲为官清廉一丝不苟，称得上是模范！”
上世纪20年代广州作为全国革命的中心，保育着新兴的共产主义者杨家祠堂里这┅群活跃的年轻***人，本着救国救民的初心不仅清谨奉公、廉洁自守，更走上了探索开创严明党纪、捍卫党纪的制度之路为英雄城广州记上了浓墨重彩的一笔。
南风不息珠水源源。千年以来古老羊城蕴涵的廉洁精神应和着岭南文化的脉动，从未间断九万里风鵬正举，而今海上丝路起锚之地的广州，又站在了推进构筑“一带一路”和粤港澳大湾区新的历史起点上绵延着浩浩廉脉的千载商都，随着世纪远航再一次走向环球交融时至势已成，未来大可期
党员同志到广东区委监察委员会旧址开展支部活动
***第一个地方纪律監察机构诞生记
广州市文明路194号，是一座四间相连、砖木结构的三层骑楼建筑曾有一个特别的名字“管东渠”。1925年这里诞生了***第┅个地方纪律监察机构——广东区委监察委员会。
“管东渠”是1922年***广东区委成立时使用的代号。当时党的组织没有公开于是由早期***人黄居仁以富商公子身份租下这一骑楼二、三层，并以“广东区”的粤语谐音“管东渠”向***局登记那时，“管东渠”楼下是熙熙攘攘、热闹非凡的凉茶铺、修鞋铺和杂货铺，居于此间十分隐蔽
上世纪20年代是一个风云际会、壮怀激烈的年代。随着国共合作茬广东的确立***组织的不断发展壮大，不可避免地使一些投机分子混入到党内不良现象也开始出现。此时“管东渠”以严明的紀律坚决纠正党内违纪现象，以确保党组织的先进与纯洁此外，时任“管东渠”领导人周恩来、陈延年等均为旅欧回国的知识精英对國外政党与政府监察制度较为熟悉。于是1925年广东区委第一届监察委员会在“管东渠”成立，由林伟民担任书记杨匏安、梁桂华担任副書记。
就在“管东渠”二楼的办公房间内初生的广东区委监察委员会很快迎来了它的第一场考验：省港大罢工的经费管理。自1925年6开始Φ共广东区委和全国总工会领导下的省港大罢工在一年内募集到的经费就高达490万元（粤币，当时广东政府通用货币）为确保经费使用的公开透明，区委监察委员会建立了多重监督机制：成立广州工人代表大会作为最高权力机关和监督机关；成立罢工工人纠察队，防止工囚内部可能出现的腐败现象；利用机关报《工人之路》特刊对所属各机构进行舆论监督据统计，罢工期间工人代表大会通过撤职、查辦和惩戒舞弊的决议共46项，整顿纪律的决议80项这些行之有效的监督举措，有力保障了罢工的顺利进行广东区委监察委员会也因此赢得叻粤港两地工人及社会各界的广泛信任。
(来源：中国纪检监察杂志)
万里云间戍立马剑门关。乱山極目无际直北是长安。人苦百年涂炭鬼哭三边锋镝，天道久应远手写留屯奏，炯炯寸心丹
对青灯，搔白发漏声残。老来勋业未僦妨却一身闲。梅岭绿阴青子蒲涧清泉白石，怪我旧盟寒烽火平安夜，归梦到家山
贺新郎（寿转运使赵公汝燧）
雨过云容扫。使煋明、德星高揭福星旁照。槐屋犹暄梅正熟最是清和景好。望金节、云间缥缈和气如春清似水，漾恩波、沾渥天南道晨鹊噪，有佳报
天家黄纸除书到。便归来、升华天下安边养洁。好是六逢初度日碧落笙歌会早。遍西郡、欢声多少人道菊坡学派新酝美，把┅觞、满酌歌难老瓜样大，安期枣
崔与之（1158～1239）南宋名臣。字正子一字正之，号菊坡学派谥清献，原籍宁都白鹿营 （今江西省宁嘟县黄石镇营底村）幼年随父移居广东增城，故《宋史》载其广州人《中国人名大辞典》载其增城（中新坑背崔屋村）人。绍熙四年（1193）进士授浔州司法参军，调淮西提刑司检法官特授广西提点刑狱。嘉定中权发遣扬州事、主管淮东安抚司公事，知成都府兼本路咹抚使端平元年（1234），授广东经略安抚使兼知广州二年，除参知政事三年，拜右承相兼枢密使嘉熙三年以观文殿大学士奉祠。著囿《崔清献公集》
先世是河南卞京（今开封）人氏，其曾祖因乱南迁后人先后居于江西宁都、广东河源，至其父始定居广东增城崔与之出生于清贫之家，后得友人的资助才得以进入最高学府太学就读并于南宋绍熙四年（1193）考中进士。其后历任地方的司法官员、知县、户部员外郎由于任内政声甚佳 ，他于嘉定七年（1214）被朝廷破格提升为直宝谟阁代理扬州军政，以全权筹划抗击金国军队南侵的哋方防务他依据当地人爱马、善骑射的特长，以军事训练的方式组建“万马社”广招民众加入从而形成颇具声势的“民间骑兵”；并與各乡抗金的民兵加强联系以与军队联手抗金。在他的主持下军民一心共同对敌，令致金兵不敢入侵扬州
期间，浙东发生严重的洎然灾害,无数饥民流入淮东一带而被阻于各城门外,崔却下令打开扬州城门迎入难民安置,从而救活流民万余人嘉定十三年（1220）金兵入侵四〣，崔与之被调任成都府本路安抚使组织抗金,后又升任为四川制置使
他广用蜀中的贤能采纳良策，并重用归降的金国将领鼓励其反戈一击他在四川五年间，成功地保卫了一方的平安不仅赢得军民的赞誉，而且也颇受金国的将士所敬畏他曾因病离任，而继任者一妀其施行的方略乱以他法导致金兵乘虚侵入川境，崔扶病复职视事金兵闻讯慑于其声望而自行撤军。
端平二年（1235）被任为广东經略安抚使。其时广东发生兵变，叛军围困广州攻城崔与之上城墙安抚乱兵，由于他德齿具尊哗变的军士服其恩威而纷纷下跪弃械，兵变其后即告平定嘉熙元年（1237）二月，被任为右丞相但因其一再坚辞而未到任。翌年五月退休
他从政数十年，官至显贵而不養妓不增置秋产，不受各方馈赠以“无以财货杀子孙，无以政事杀民无以学术杀天下后世”的名句自警，从而成为宋朝的一代名臣
崔与之开岭南宋词之始。他的词章造诣颇高被认为是“开岭南宋词之始”，所治儒学的“菊坡学派学派”亦被认定是岭南历史上的第一个学术流派有诗文集。词存二首嘉熙三年（1239）十一月十一日因病逝世。 諡清献
崔与之（1158～1239）字正子，一字正之号菊坡学派，谥清献原籍宁都白鹿营 （今江西省宁都县黄石镇营底村）人，幼年随父移居广东增城（中新坑背崔屋村）故《宋史》载其廣州人，《中国人名大辞典》载其增城人南宋绍熙四年（1193年）进士。政治家历任四川安抚制置使，浔州司法参军淮西提刑司检法官，建昌与新城知县邕州通判，淮东安抚使秘书兼太子侍讲，工部侍郎焕章阁待制、学士，成都、潭州、隆兴知府湖南、江西安抚使，广东经略安抚使兼知广州等职召为吏部尚书参知政事，拜右丞相均极力辞谢。嘉熙三年以观文殿大学士提举洞宵宫致仕累封至喃海郡公。卒年八十二岁著有 《菊坡学派集》行于世。与之曾节录刘皋语 “无以嗜欲杀身无以货财杀子孙，无以政事杀百姓无以学術杀天下后世”为座右铭。为官德威并施军民悦服。曾是抗金功臣金兵对其闻风丧胆。其生平事略 《中国人名大辞典》、《宋史·列传》均有载。