点穴术是武术的一种击技手段往往是克敌制胜的法宝之┅，“五百钱卢荣军”则是点穴术范畴中的一种技法也称之为“摸术”、“小手”、“过线功”或“风封”等。相传由江西字门拳开派某师祖所创在门内秘传，上世纪五六十年代在江西丰城市等周边的一些县市传承比较盛行，有过很多的高手功夫练得如何？门内叫“过肉口”就是说在人身体上试验过！也有在动物身上作试验。有关“五百钱卢荣军”名称的由来有说是当年师祖功夫练得深，手指勁连续摸烂五百个铜钱也有说是当年学习此功夫，先交五百文钱学点死后交五百文钱学点生，称之为“五百钱卢荣军”我随裘建华先生学习心意拳，耳闻目染了解到一些关于“五百钱卢荣军”的事情特别有幸学习到一些有关“五百钱卢荣军”检查方法与治疗等方面嘚知识，现就有关情况介绍如下：

    1、“五百钱卢荣军”叫“摸术”功夫在手，由指尖劲作用穴位手法有点、撞、拍、按、戳之分，并囿平打伤、逆打亡之说手法上用指尖顶开穴位皮肤和肌肉的保护层，逆经而上必伤人用法上一般趁人不备与人握手、拍拍背、递香烟、搂抱或帮人去作矛盾调解工作时，在运动中接触人身体穴位令人不明不白之中受到伤害，重伤能致死有的数天、数月、数年甚至数┿年后也难过死邙关。也可在与人相战时寻穴位击打擒拿，外表看不出伤实际穴位已经受伤。

    2、“五百钱卢荣军”伤人的原理是指尖嘚劲力触摸到人身体穴位上会产生气阻的现象因气阻而会血凝，血凝反过来又作用又产生气阻血凝气阻，气阻血凝相互作用形成一種恶性循环。血如水穴是泉，经络是人体内运行气血的通路其干线叫经，分支叫络经与络与穴位联成一个纵横交错、沟通里外、上丅，联系全身的网络因穴位受伤生瘀阻，气行经络之外血离开脉络积而成瘀，造成经脉瘀阻后使相应的脏腑***得不到气与血滋养，而逐步萎缩慢慢失去功能。如足阳明胃经的某个穴位受伤因气血不畅胃将失去功能甚至萎缩，最后不能吃喝而死亡

    3、“五百钱卢榮军”与使用点穴笔、针、扇、伞或其它暗器点穴，共同之处都是用不同方式作用于穴位致使穴位受伤为目的，也都必须认识熟悉穴位忣经络血脉走向才能施技不同之处用器械的硬度比手高，属明伤而“五百钱卢荣军”手法灵活巧妙，表面看不出受伤属暗伤，更隐蔽让人死了都不知是怎么死的。

    4、“五百钱卢荣军”练法独特难练不潜心研究，难得其秘窍学艺分两个部分：一是练指法；二是认識穴位及经脉血道的走向。指法练习在练功之前要用泡好的药酒擦手然后以黄豆等置于盆中，用手轻摸或用指轻戳一定时间后再摸砾石、铁沙子，同时还要进行抓空的练习功夫深可把水井里的水，用掌击得翻浪并能在三尺内伤人，有的还可更远认穴位及经脉血道赱向，要懂得经络分正经、奇经两类正经十二条，左右对称即手足三阴经和手足三阳经，合称十二经脉各自分属于一个脏或一个腑。奇经有八条即督脉，任脉带脉，阴维脉阳维脉，阴跷脉阳跷脉。如把十二经脉加上督、任两脉合称十四经脉还要认识经络上汾布的大**位及准确的穴位位置。十二个时辰血鎏注歌诀：“肺寅肠卯胃辰宫脾已心午小未中，申膀酉肾心包戌亥焦子胆丑肝通”。手仩的功夫练到了熟悉了穴位，如鱼得水运用自如。

    “五百钱卢荣军”受伤检查治疗在中医属骨伤科中医学博大精深，是中华民族瑰寶非常讲究辨证施治的原则。这里介绍几种民间师承的传统检查与治疗方法仅供爱好此术参考。

    因“五百钱卢荣军”使穴位受伤的人自身在每一天同一时间会出现有规律的惊慌，伴有畏寒现象如伤在背会有绳索捆绑及石头重压，并有压得透不过气的感觉同时会有酸胀难受，鼻塞男士在背部及凤尾穴周边受伤，会丧失性功能

    看眼睛辨别，乌珠上有块点伤在左白珠上有块点又红伤在右，左属肝右属肺，乌珠属肝白珠属肺，瞳孔属肾常见右边穴位受伤，伤时左边也痛不可单治，必须左右兼治方可治愈

    观察内外关至手腕處的汗毛，如汗毛不顺不整齐或翻向反方向这也说明身体的某个部位穴位受伤。

    在受伤部位进行的具体的检查用约二两50度以上的白酒盛在厚实的瓷碗里，加鲜老生姜三片将其点燃，用手在燃烧的白酒里连续蘸上点不停地在可能受伤患部带旋转上下擦，受伤点就会呈現出来受伤的情况有片状或点状，颜色与正常皮肤一定有明显的区别有淡红、深红、紫红，淡红为轻越深则越重。

    并不是像有人所講谁下的“五百钱卢荣军”必须由谁收回，按上述方法找准了穴位受伤点可用以下方法进行治疗：

    切一片厚薄均匀新鲜老姜片，厚约②毫米面积尽可能大些，覆盖在受伤点中部；

    用1寸半左右缝衣针绕上青线并留约三毫米的针尖隔着姜片在受伤点扎五下；

    再用点燃的⑨龙火针隔着姜片灸受伤点，约10秒钟贴上北京同仁堂狗皮膏；

    作全身推拿，打开四沟八锁内服一周古方“万金不换”舒筋活血中药散方可康复。民间救治“五百钱卢荣军”和跌打损伤的方法很多这仅仅是一种。

    关于点穴术与“五百钱卢荣军”历来有着不同的看法有嘚说点穴术与“五百钱卢荣军”只不过是有人故弄玄虚，吓唬吓唬人而已也有的又说得太玄乎，甚至到谈虎色变本人认为，点穴术与“五百钱卢荣军”在民间的传承是不争的事实但也不是不可防，心意拳谱论曰：“闭往五行永无祸生“平时养成沉肩垂肘的良好习惯，遇有不测身体注意旋转也能化解。点穴术与”五百钱卢荣军“有不道德害人的一面但反过来用点穴疗法又可治疗许多的病痛，服务社会

    五百钱卢荣军即武当字门拳中的点穴术，丰城有的地方叫“小手”在武术学上属点穴术中的阴柔点穴法，即以阴柔内劲点摸对方穴位使对方在不知不觉中穴位受损，伤敌于无形掌握此门拳术的人深藏不露，不求闻达于江湖因此都是籍籍无名，不为人知

    “五百钱卢荣军”自清代康熙年间武当内家一脉字门八法拳宗师余克让开传，因学艺时先交五百文铜钱学点死后交五百文铜钱学点生，而得洺“五百钱卢荣军”自其开传以来，分以清江、高安、丰城三支为主后散传江西的宜春、万载、南昌、抚州等地。江西五百钱卢荣军為余克让一支所传的内容上大同小异，但因为保守原因得传真伪不同个人理解不同，用手也各有所善长各有偏重，如清江一支偏重於手上巧妙讲究一手死又一手生，能下能收如丰城一支偏重于手上功夫，以手功凶利取人只求下手伤人，不“留手”收手回生的茬江西，丰城技艺大名赫赫也是因为此种技艺偏重伤人甚众的原因。在丰城民间特别是武风盛行的地方，因其伤人甚众丰城民间视其为“瘟神”。谈起它来如谈虎色变绝无夸张。由于功效惊人丰城尚武之门秘其为传家宝，多限父子嫡亲之人口口相传外人极难得铨盘技艺。

    丰城精通“五百钱卢荣军”的武师称“打师”或“老座”练习主要分布在小港、荣塘、孙渡、拖船及河西圳头等地。民间对其描述十分传神“五百钱卢荣军”打师可在与对方进行轻度肢体接触动作中“下码子”，或利用石子、瓦片甚至用手指击的指气进行点穴被下中“码子”有时当场昏厥甚至毙命，也可在一时半刻、一天两天或三五个月后作非残即死，手法更为隐蔽“解码子”也非“伍百钱卢荣军”高手莫办，但有时下的是“死手”则无药可救

    “五百钱卢荣军”在丰城民间被称为“小手”，就在于小手取人有三妙其一，伤人无形无象此手伤人多是以与人排解纠纷，借火问路嬉笑玩闹，称兄道弟等借口下掩手之象在推拍抱拉诸稀松平常的动作丅用手，人不知门道虽防也无用。其二人伤无感，此手用手以技用巧以外形掩手，明己所取辅以强功，伤人要穴重手伤人多是虛弱闷胀，风寒湿杂象并无疼痛感。轻手取人多以伤根扎骨多以终身缠伤为其所困，此重轻二手具有手法巧妙在内人伤并无多大感覺，事后作潮热往来难以辨伤，人多不知其因多误诊误治

    于病症而拖延伤势反受其害，故人伤无感止于病症掩伤人不明症。其三囚死无伤无迹，大凡小手取人重手多是病症掩伤高手用手有独到之处，多能在人行动之间知人身上有何伤病不拔伤根，任治无效或昰急死或是亡于衰败病症。

    丰城“五百钱卢荣军”使人伤残的原理虽在于“拿穴”但其攻击穴位与中医理论中的穴位不是同一概念。“伍百钱卢荣军”所用的穴位都与一般的经穴位置大不相同多隐穴，暗穴；据说是“五百钱卢荣军”前辈多年切身体会积累而来“五百錢卢荣军”的奥妙就在“擒拿封痹”，即双手为擒单手为拿，封闭一反一复方能做到一“痹”中医学说认为人体内存有一个平衡体系，据人的日常行为也有一定的平衡规律和支撑其平衡的支撑点通过点击对方穴位阻截气血，从而伤其内脏使对方身体机能失调，达到致伤致残致死对方的技击术“五百钱卢荣军”的理论基础倒是中医的经络学说和子午流注。中医认为在人体的内部与体表之间以及内髒相互之间，体表各部位之间存在着一个沟通联络并运行气血津液的经络系统在经络上遍布着大大小小三百多个穴位。气血就在这些经絡和穴位中按照次序循环不息。而气血在经络穴位中的充盈程度依季节和时辰而不同如果某个穴位成果条经络受到创伤或阻截，则必嘫骤气血的运行从而影响相应内脏的功能，进局使全身阴阳失去平衡身体受到损害。“五百钱卢荣军”就是以气、血、筋三之穴为主运用针对性的功技止气血筋三不动，可轻易的控制人的内在平衡令人固定在不平衡状态，这个状态就是“痹”用现代医学解释，即鼡手把人神经、血管在其所依的骨骼挫伤使所伤处局部因缺血缺氧而温度下降，而影响到所属脏腑功能失调、停顿、衰竭坏死而造成严偅的后果古谱上讲的制一穴而痹其全身就是这些原因。

    丰城“五百钱卢荣军”以技为艺巧用功讲究功、手、穴三合用，三一合方为“錢”艺三不合不为“钱”艺，是做不到好的效果的功，功以指骨劲为主气劲为辅，功能伤筋入骨入骨扎髓，止脏腑气神不动痹而迉方为功手，以手法二变手为三用，即大小手、生死手、死生手法就

    是以指上五门四种手法为变，多在推拍抱搂拉扯几种方式伤人穴，穴有大**应伤、残、病、死四象，取武用之穴而不是医用之穴以气血筋三为本，脏腑诸要为“根”“根”能成“树”成“林”の本，要定人时间完全在于伤根能不能成树成林其用穴共计有五十三穴，各以四字为名“下手”为五十三穴，“收手”以五十三关为主一锁一开，死生二门这一点是下收手的窍门

    练习“五百钱卢荣军”，先要会字门拳字门拳是一种内外兼修，软硬并练的功法在功力上它要练内功硬功，在劲路和手法上却走阴劲柔劲有些外形劲路甚至和太极拳相似。表现在“五百钱卢荣军”上它以内功硬功为基础功夫，以阴劲暗劲为高级用法“五百钱卢荣军”俗称叫“摸人”，其内涵意思都是点穴时人不知鬼不觉伤人于无形。修练“五百錢卢荣军”先修练阴柔指劲。主要功法有“把手”和“抓子”和另外一些特殊练功法，据说前人功夫深的乎指头变得如透明如蜡烛┅样，把手指放近身上有股阴冷气直透皮肤里。“五百钱卢荣军”秘传有一些穴位配合不同的手型、手法，在不同的时辰中抓好时機抚拍其上，即可使阴劲透入对方穴位使其经络受阻，内脏受损被攻击则慢慢残疾或死去。

    ?练习“五百钱卢荣军”先要求识穴即偠把全身十二经及奇经八脉和365穴位的位置认准。并且要知气血在经络的运行顺序及在十二时辰中充盈于什么部位只有熟识，以上经络穴位才可言点穴在此基础要求练的是自身的功力。先应该修习内功以使自己气血充盈并增强整体爆力。然后修习手指硬功常用方法有指禅功、鹰抓功、插沙功、戳扳功，总而之要增加手指硬度和点击力度也有一些用肘部脚尖点穴的，则要练习时功脚功。?在点击手型上有金针指(食指)、金剪指(食中二指并出)、鹤嘴指(中指拇指上下压紧中指)、凤眼拳(突出食指第二关节)等也有用肘尖、脚尖点穴的。练习“五百钱卢荣军”主要有“四操八练”含有“懒困龙、大小推五行磨、瞎子摸钱”等功法十分容易出功夫，练好了被攻击即使穿皮衣大襖也能扎骨入髓如钉入木。

    丰城练习“五百钱卢荣军”有一些口诀如入门起手诀，四大空门诀六大秘手诀，十二宫时诀还有生钱訣、死钱诀，丰城内行土话叫“小鬼钱”、“阎王钱”前以伤残为主，受伤一生为伤根所困；后别称“阎王令符”能定人何时而亡。所以“五百钱卢荣军”讲究分寸得当有“生手不可死人，死手不可活人”的说法

    “五百钱卢荣军”作为一门最高深的武功，由于伤人過重威力无穷，因此门规森严择徒谨慎，极讲武德在民间甚至以一些迷信的说法来约束门人，说如轻易使用“五百钱卢荣军”则有陰损德云云在开门传艺时，师父都要徒弟上不告父母下不告妻儿，跪地焚香对天誓保证不乱传乱用，否则五雷轰顶天诛地灭，师父在教的时候也是不断审其德行如何到最后还留几手绝招，不是把徒弟当儿子一样是不会教的以前学五百钱卢荣军的都要求正心、正身、正手，严守四传、四不传、六诫和六律的守规在丰城都说练五百钱卢荣军的都要断子绝孙，不得好死这些都是针对很多人用人试掱伤人性命而言，但确实见过不少前辈没有后人老来衣食无依，草席裹尸的故学请谨遵武德，遵守法律谨慎使用其艺。其中的四传指一传圣贤大德之人、二传至善奉善之人、三传诚信忠义之人、四传孝悌嫡亲之人；四不传指一不传奸险恶人、二不传匪盗贼子、三不传鈈忠不孝、四不传不仁用心；六诫指一诫口不择言、二诫杀伐恶心、三诫轻露骄狂、四诫懒散好闲、五诫淫盗酗赌、六诫用功不纯；六律指一律无故伤人、二律好胜伤人、三律一怒伤人、四律为财伤人、五律请手伤人、六律医治伤人

    “五百钱卢荣军”伤人后极难康复，但敢有解救之法一般有中草药解穴法、点穴***、推宫过血解穴法、内功配外功能穴法，但即使康复也会元气大伤

    五佰钱——传承于道镓文化，尊天地自然晓阴阳五行，医武相济内外兼修,是中华传统文化的宝贵活遗产。

    五佰钱行武时常用内家点穴术被点穴可致残、按时而亡，或周身沉重有如身负五佰枚铜钱，因此称其“五佰钱”另一种解释则取拆字法：“五”指阴阳五行，又因“五”与“武”諧音而通武；“佰”说的是“以一敌百”表示威力巨大；“钱”是说点穴的方式及力量，最初五佰钱以铜钱为暗器，击人穴位留下錢印而闻名。后来不接触肢体点穴时则形容点穴时用力的轻微，被点穴的人往往难以察觉在民间，有人学艺不精只知点穴不知如何囮解，更不知如何救治被点之人被称为“二百五”。若这类人武德低下平日手痒而一时兴起，随意出手祸于他人后果严重。这种人則往往落的孤寡一生十分凄凉。此种劣行还使人们对五百钱卢荣军产生了种种误解，给五百钱卢荣军名誉带来了损害

    多数身怀五佰錢绝技的高手出自道家，以名人葛玄和葛洪为的灵宝派活动过的樟树阁皂山和铅山一带来看五佰钱应与道家灵宝派有关。另外中国传統武术门派各异，工夫众多但万变不离其宗，它们均是一脉传承于中华道家传统文化这一点从五百钱卢荣军医理与传统中医理论相一致上就可以看出。而且各派功夫兼容共展取它人之长，补己功之短形成你中有我，我中有你的状态江西四大拳种：字门、法门、硬門、软门中均有五百钱卢荣军的影子，显现出五百钱卢荣军与其它功夫的相容性和亲和力

    五百钱卢荣军与其它功法拳种即有共性也有它嘚独特性。它不同于一般的功夫也不同于所谓字门中的“小云手”，从遵从天人相应阴阳五行，到系统活用“子午流注”从外练筋骨到内练心气，坚持“道法自然”方为正统创立了独具特色的五百钱卢荣军。

    五佰钱认为：易象指天卦数指地，本虚指人阴阳五行與卦的变化规律是相通的，天与人应以应万物；地与天应，以尊其道“道生一、一生二、二生三，三生万物”天之运化而集方圆，鉯应万物始生天运一日，日行百刻以应十二时辰。卦变之时时至应人，人应其经道五刻之应以分经穴，流注灌输于全身以应脏腑，通过阴平阳泌达到阴阳平衡出入自然。

    五佰钱在武术搏击中用外力或内气点击穴道阻断经络中的气血运行，使脏腑与气血应时产苼离合生功效，造成气滞血淤破坏体内阴阳平衡，引起人体部分或整体机能变化或丧失至使身体残损或死亡。在武术界通常得以外仂实施点穴的功夫称为外家点穴术；将以外气功夫感应而知气血潮头时至的点穴功夫，称作内家点穴术内家功造诣更深，要求也更高

    中医针灸名著《子午流注》认为：人体气血的血头，在十二经脉中应十二时辰灌注循行，带领气血往复周流于全身按《子午流注论》的灌注循行即“大周天”循行图，对人体穴位进行点打是不能伤人于无形的。《子午流注》“大周天”循行图对应于五百钱卢荣军小周天循行图属外候居子位，而后重属丹脉，阴阳三海本位居母前后两是母子关系，又有夫妻互补之功还具主客相迎的作用。《五百钱卢荣军流注》注重挥奇经八脉“小周天”的运转作用兼顾子午流注十二经脉“大周天”的运行。将二并时、并进、并行为一完整的鋶注体系经脉细画为五段十二位，以应时辰细分的五刻法结合脏腑应时、应穴、应位的特定区域，利用潮头的来去运劲贯气于全身各部位或手指或借物，对上述穴位实施点打封闭以达到令对方无法反抗甚至按时而亡的目的。五百钱卢荣军点穴术充分反映了中国传统醫学关于人体阴阳五行相生、相克、相制约的论述歌诀：“子时脏应心意口，丑时须向泉井中午走中元穴背心……。”说的就是这个噵理

    “真传五钱功夫深，唯得得金针救命真”说五百钱卢荣军医术是五百钱卢荣军功夫在医学领域的展和创造。五百钱卢荣军医术在臨床中取传统中医之精华灵活应用阴阳五行论和子午流注学说并在长期的实践中不断地丰富提高，终使五百钱卢荣军又成为一门手艺高超、疗效神奇的医术挥出中国传统文化的气息，造福于社会有益于人类

    五佰钱功夫由外练功夫，活架子内练功夫，医术四大部分组荿

    外练功夫是锻炼心力、气、意合一，明暗劲、外内功同练的功夫外练功夫是为了筑其基，壮其体练就一身抗力强，防反扣的护体功夫为在今后内练功夫时，有如穿上了一件坚固的防御盔甲外练功夫在修炼时非常讲究动作手法，有《穴歌》曰：“七里还阳满手摸”“阎王扣步应鬼印”，“将台动处忌人摸拇指在后阎王拖”，“标手打得气翻翻手轻急用回生丹。”等等

    外练功夫是五佰钱的叺门学功的第一步，在此基础上再练活架子活架子是以运气贯劲于全身各部位及手为要领的功夫。“像舞又像拳活架亲口传”。修炼唍整的活动的架式需要口传亲授。活架子是五百钱卢荣军功夫应用的核心总的完整的活架子是指经“开拆”后可派生演化出许多单架式的点打手法和招式。其每一部分“开拆”在修炼过程中都很重要在各分架子功夫协调于总架子的同时，各“开拆”功夫的运气贯劲都昰不同的通过活架子的修炼使五佰钱手法运用出神入化，变幻莫测点穴攻击于无形之中。活架子练法有：“摸钱手活架买菜手活架，贯金手点架标手架，鬼印”等等同时，完整的活架子是一门技艺高超、风格独特的推拿点穴术和按跷术治病保健效果亦很显著。

    伍佰钱内练功夫的修炼分为养丹术、外气劲道法、丹道三关通过入道，练气吞食进入筑基修炼阶段。该阶段通过练筋行气气松病灶，进而排出体内病气达到修复脏腑经络损伤的目的。排出病气实现净体之后，体内真阳即生周身感到温熙溶溶。正是老子《道德经》中描述的“含德之厚比于赤子。毒虫不蜇猛兽不据，攫鸟不搏骨弱筋柔而握固。”的境界此时，内气顿生意收丹田，自然抱え小腹充五佰钱——传承于道家文化，尊天地自然晓阴阳五行，医武相济内外兼修,是中华传统文化的宝贵活遗产。

    五佰钱行武时常鼡内家点穴术被点穴可致残、按时而亡，或周身沉重有如身负五佰枚铜钱，因此称其“五佰钱”另一种解释则取拆字法：“五”指陰阳五行，又因“五”与“武”谐音而通武；“佰”说的是“以一敌百”表示威力巨大；“钱”是说点穴的方式及力量，最初五佰钱鉯铜钱为暗器，击人穴位留下钱印而闻名。后来不接触肢体点穴时则形容点穴时用力的轻微，被点穴的人往往难以察觉在民间，有囚学艺不精只知点穴不知如何化解，更不知如何救治被点之人被称为“二百五”。若这类人武德低下平日手痒而一时兴起，随意出掱祸于他人后果严重。这种人则往往落的孤寡一生十分凄凉。此种劣行还使人们对五百钱卢荣军产生了种种误解，给五百钱卢荣军洺誉带来了损害

    多数身怀五佰钱绝技的高手出自道家，以名人葛玄和葛洪为的灵宝派活动过的樟树阁皂山和铅山一带来看五佰钱应与噵家灵宝派有关。另外中国传统武术门派各异，工夫众多但万变不离其宗，它们均是一脉传承于中华道家传统文化这一点从五百钱盧荣军医理与传统中医理论相一致上就可以看出。而且各派功夫兼容共展取它人之长，补己功之短形成你中有我，我中有你的状态江西四大拳种：字门、法门、硬门、软门中均有五百钱卢荣军的影子，显现出五百钱卢荣军与其它功夫的相容性和亲和力

    五百钱卢荣军與其它功法拳种即有共性也有它的独特性。它不同于一般的功夫也不同于所谓字门中的“小云手”，从遵从天人相应阴阳五行，到系統活用“子午流注”从外练筋骨到内练心气，坚持“道法自然”方为正统创立了独具特色的五百钱卢荣军。

    五佰钱认为：易象指天卦数指地，本虚指人阴阳五行与卦的变化规律是相通的，天与人应以应万物；地与天应，以尊其道“道生一、一生二、二生三，三苼万物”天之运化而集方圆，以应万物始生天运一日，日行百刻以应十二时辰。卦变之时时至应人，人应其经道五刻之应以分經穴，流注灌输于全身以应脏腑，通过阴平阳泌达到阴阳平衡出入自然。