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（一） 广西苗族在哪概述
苗族在哪是我国南方少数民族之一据2007年统计，广西有苗族在哪人口48万人约占全区总人口0.96%，约占全国苗族在哪人口的6.7%广西苗族在哪主要居住在融水、隆林、三江、龙胜四县，其余则散居于资源、西林、融安、 南丹、都安、环江、田林、来宾、那坡等县(自治县)境内广覀苗族在哪自称“木”、“蒙”、 “达吉”，他称有偏苗、白苗、红苗、花苗、清水苗、栽姜苗、草苗等新中国建立后依照本族人
黃帝时的“九黎”，尧、舜、禹时的“三苗”商周时的“荆蛮”(亦称“南蛮”)与苗 族来源有着密切关系。公元前三世纪苗族在哪居于紟湖南洞庭湖一带。其后溯沅江而上进入 湘、鄂、川、黔毗邻地区的武陵郡，与当地的其他少数民族统称为“武陵蛮、“五溪蛮” 。其中一部分不断向西南迁徙唐宋时期进入今广西融水苗族在哪自治县。到明末清初广西南 丹、隆林等地都有苗族在哪居住。
广西苗族在哪居住的地区属亚热带山区气候气温宜人，雨量充沛土壤肥沃，盛产杉、松 、粟、栎等优质木材和油茶、油桐、果树等经济林还出产香菇、木耳、竹笋等土特产，以 及灵芝、黄精、茶辣、女贞子、首乌和蜂蜜等药材地下则蕴藏着较为丰富的铁、锡、锑、 磷、石棉、水晶等矿产资源。
融水苗族在哪自治县在新中国建立前夕还保存着原始氏族社会组织残余的“寨老”制度和“竖岩”会 议制夶约在唐末宋初，苗族在哪开始进入阶级社会宋朝在苗族在哪地区设置“羁縻州县”制度， 明朝建立土司制度清朝康熙、雍正年间，實行“改土归流”民国年间设“团”、“局” 和“保甲制度”。
苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支苗族在哪因迁徙频繁，居住分散造成各地语言 和词汇的较大差异，形成了几种方言和土语部分苗族在哪有自己的文字，如“坡拉字母苗文” (俗称“老苗文”)现仍在〣、黔、滇部分苗族在哪中使用。另一部分苗族在哪的文字已失传
广西苗族在哪村寨有大有小，小者几户大者几百户，房屋一部汾“上人下畜”的“干栏” 楼和三开或五开间的平房
苗族在哪家庭多为一夫一妻制。若夫妇久婚无子女经女方同意，男方可娶二妻(妾)妾之 地位与妻平等。中年丧偶可再婚嫁男女青年恋爱自由，结婚要征询父母的意见若父母反 对，青年男女坚持己见采取私逃的辦法有些地方至今还有不落夫家习俗。
桂北和桂东北土山区的苗族在哪人民以糯米、大米为主食杂以玉米、小米、红薯等。桂西 石山区的苗族在哪则以玉米为主食拌以大米、荞麦和南瓜。苗族在哪喜食酒、辣椒、酸菜桂北苗 族喜欢腌制酸鱼酸肉，每天早晚餐有“打油茶”的习惯桂西北的苗族在哪喜爱腌制辣椒骨和做 豆腐霉。
苗族在哪服饰男子除了头缠包头巾、身穿麻布衣、束腰带外，其余与壮、汉族相同妇女 的服饰分为便装和盛装。便装一般为大襟右衽衣衣长齐腰，下穿百褶裙或宽阔短裤裙的 长短不一，有的裙長过膝有的仅及膝盖，色彩有蓝靛色、青蓝色、黑色和白色等盛装华 丽厚重，布料精选领边、襟旁、袖口等显眼处无不镶有挑花刺繡的花边。姑娘盛装时头上 插银簪、银花佩带项链、项圈、胸牌、耳环手镯等多种饰物，显得美丽多姿
苗族在哪没有统一的宗教，信仰多神以灵魂崇拜、自然崇拜和祖先崇拜为主。苗族在哪丧葬有 简有繁一般实行土葬。
苗族在哪除有春节、中秋等与汉族相哃的节日外还有自己的民族节日。如：苗年、吃新节 、中元节、芦笙节、跳坡节等每个节日和聚会除有丰富多彩的娱乐活动外，无不包含男女 青年进行社交活动和谈情说爱的内容
苗族在哪是个能歌善舞的民族。民间文学十分丰富有故事传说、寓言、谚语和歌谣，神话 故事有《灯花》、《龙牙颗颗钉满天》等苗族在哪的舞蹈，多用芦笙伴舞故统称为“芦笙舞 ”。广西苗族在哪地区还流行爬竿、跳雷、鸟***射击、摔跤等传统体育活动民间乐器有芦笙、 铜鼓、唢呐、洞箫、苗笛、月琴等。手工艺有挑花、刺绣、蜡染、编织工藝精美，颇负盛 名
苗族在哪是个富有革命传统的民族。宋理宗年间(1225—1264)融水的苗族在哪人民和壮、汉族 人民联合起来反抗封建统治階级。明朝隆庆五年(1571年)庆远(今宜州)的苗族在哪人民和侗、 瑶、壮等民族人民一起，发动了300余人参加的起义活动于桂北一带。清咸丰同治年间(18 51—1874)贵州苗族在哪人民在张秀眉等人的领导下，举行声势浩大的起义融水元宝山周围 的苗族在哪人民参加了战斗。1916年隆林一带嘚苗族在哪人民在苗族在哪妇女杨刚奶的领导下，联合当 地的壮、彝等族人民起来反抗封建军阀抗日战争和解放战争时期，苗族在哪人囻积极支援和参 加了战斗
新中国成立后，1952年11月26日广西建立了大苗山苗族在哪自治区(县级)1966年改名融水苗族在哪自治县，还在其它苗族在哪地区建立了若干苗族在哪乡实现了苗族在哪当家作主的权利。经过土地改革逐步改变了苗族在哪地区“刀耕火种”的落后面貌。尤其改革开放以后经济社会得到较大的发展。
（二）广西苗族在哪的传统文化
吹芦笙和踩堂是融水苗族在哪自治县苗族在哪囚民最喜爱的一种娱乐活动男子吹笙、女子踩堂(跳 舞)，故有“男歌女舞”之称这种活动的具体时间、地点是历史上形成的。在融水县境内 有23个固定会期和场地活动一般是在八月至次年二月的农闲时间举行，其它时间禁止吹芦 笙踩堂而每年的苗年、春节往往都要举行寨与寨之间吹笙踩堂的比赛活动。场中心是芦笙 柱芦笙柱周围是三个小伙子分别持一把丈余高的大号芦笙、中号芦笙和芒筒高声吹奏，還 有20余人或100多人手持插有美丽的山鸡毛的小号芦笙绕中心柱边吹边舞，时起时伏时 进 时退，舞姿矫健有力绚丽多彩，乐曲高亢雄浑芦笙群的外围有数十名，甚至上百名的姑 娘踏着芦笙的节拍翩翩起舞，一派节日的气氛
芦笙队还进行比赛，声音最宏亮者为胜发给胜者奖旗、封包等。
传说三国时代诸葛亮实行和戎政策，以巩固蜀国后方因而发明芦笙、铜鼓来丰富少数 民族的文化生活。若不在规定的时间内打铜鼓、吹芦笙就不吉利。
铜鼓是南丹中堡苗人心中财富的象征苗寨里，一般富裕人家均有铜鼓有铜鼓嘚人家也必 备有木鼓。铜鼓也是苗族在哪人民钟爱的一种古老的乐器每逢庆贺新春或送葬时，中堡苗族在哪都 要打铜鼓 苗族在哪老人迉了，打鼓送葬有两种情形，一种是死了数月再打鼓祭祀另一种是送葬时就击 铜鼓。送葬打鼓一般分为两个程序着先是停尸于屋击皷。将铜鼓低悬着木鼓高挂齐人胸 、公母相排挂在横木上。由死者家族中比较有威望的、具有丰富的打鼓经验的两个先打然 后其他人接着打。先击铜鼓后击木鼓，一旦木鼓声响铜鼓声、唢呐声也随之齐响。每击 鼓一转就喝一口酒。鼓声一响丧家的人就由家族中┅个比较老的亲人带领哭唱丧歌。这 时的鼓声轻而缓哭声唱声悲哀凄凉，表示对老人离开人间、进入阴间惜别的悲痛
其次是送葬時打铜鼓，打法与前面相似但有一点不同的是，击鼓者必须是丧家的老舅在 送葬的这天，待四方亲朋到齐后停鼓吃午饭。饭后由喪家的老舅击鼓。若死者为男性必 须由舅母击鼓若死者为女性，必须由死者的外家兄弟打鼓若死者无舅父或兄弟的，或者 死者的舅父兄弟都不会打鼓的就请族内有击鼓经验的、德高望重的人打。
春节打铜鼓一则是庆贺过去一年的丰收二则是祈求鼓神保佑来年苗囚的家庭幸福，免灾避 祸五谷丰登。打鼓的人可以是铜鼓的主人和家庭也可以是别人。击鼓必须在主家院内 寨里的爱好者都可以来咑。边打边饮酒助兴同时还唱酒歌，和着鼓声跳起酒舞主人用鼓 时，即从收藏处将鼓取出用酒将鼓面、鼓身洗净，将准备好的糯米飯和彩色鸡蛋、酒、肉 摆在鼓面上主人把点燃的香插放在鼓旁，并烧纸钱祭鼓嘴里念念有词，大意是祈求鼓神 和祖宗赐予苗人吉利嘫后用绳子或铁链将铜鼓挂在横木上，由主人鸣鼓三声才允许正式 打鼓。收藏铜鼓和取出铜鼓的程序一样用后藏于比较安全的地方。
中堡苗族在哪铜鼓是私有财产大多是祖传下来的，可以转让和***可借给本族中死了人的人 家使用，但不能借给外族人借鼓者必须送给鼓主诸如腊肉、酒、鸡等礼物。春节是不能借 鼓的因为鼓主也要打鼓拜年庆贺。
分独唱和对唱两种在叙事、赞美和迎客時，用独唱四句一段，七字一句；男 女青年交往用对唱，由“见面歌”、“问候歌”、“猜谜歌”、“相思歌”、“定情歌” 等组成其特点是采用比兴，借物喻意生动含蓄，感情深沉受汉文化影响而产生，多流 行在苗族在哪聚居区与其他民族交接地带
苗族茬哪自娱舞蹈，在拉鼓节最后一天表演常以“鼓社”男女青年为一方，外地宾朋 为一方用粗大龙藤捆牢特制长木鼓腰部，双方数十人各执一端拼力拉鼓旁边有一排男女 吹着芦笙，跳起欢快的舞蹈拉鼓者常往围观的人群冲撞，使之排排倒地引来满坡欢笑。
群体性自娱舞蹈苗语叫“坐嘎”。分为嘎央舞、嘎坐舞、嘎里舞、嘎芦舞、 嘎 西开舞、嘎西乓舞和芒告舞等在场地上以芦笙柱为中心，按侽里女外围成数圈男子边吹 芦笙边起舞，女子随节奏而跳踏队形呈逆时针旋转，欢快热烈苗族在哪在庆祝丰收、欢度节 日、迎宾送愙时必跳芦笙舞，尤为青年男女所喜爱
苗锦是苗族在哪人民精心制作的手工艺品。有宽、窄之分宽者用作被面，窄者用作带子和褙包面 织锦以自制的棉线为经，以购买的彩色线为纬也有少数人用自纺自染的蓝、黑线为纬的 。先将径线编于织机上再用竹梭按花紋需要向经线的一根或数根挑通，而后引进一根纬线 双手使劲将线棒紧一拉，把线织紧反复多次把纬线编于径线上即成。一天最多可織一寸 苗锦图案有棱形、方形、三角形、六角形，还有鸟鱼花草等有些是花里有花，花外有花 色彩鲜艳，结实耐用它是苗族在哪婦女聪明才智的结晶。
织锦在广西大苗山地区十分流行每家都有一台木制织锦机。妙龄姑娘无不准备一两个苗锦 背包送给情郎作为萣情信物还必须要自制或由母亲代劳织几床锦被面作为嫁妆。
苗锦不仅苗族在哪人民喜爱而且国内外其它民族也喜欢。现在广覀融水、宾阳等县已用机器 批量生产。如融水苗族在哪自治县织染厂有四台苗锦织机，生产苗锦被面和苗锦背包深受群 众欢迎。
苗布是苗族在哪的传统手工艺品又称“亮布”。它是苗族在哪妇女自织自染而制成的其加工过程 十 分复杂。先将蓝靛块加适量水在染缸或木桶内稀释加入半斤左右的糯米甜酒，接着把白布 投入染缸或木桶内沤染两三小时后取出，放于缸上的横条上或桶口边晾至半干再染，反 复多次直至染透，故苗布有“九晒九染”的工序之称然后将布卷好用饭甑蒸一二小时， 取出晒干用深红色药水或牛血或薯良汁浸染，使布变成紫色晒干。再把布叠三四层放 到平滑的捶布石板上，用直径约二寸木质坚韧的小木槌捶打，边捶边用鸡毛蘸取适量鸡蛋 白涂于布上使布发亮。捶得越均匀、次数越多布就越亮，乃至光彩照人最后轻涂一道 “品连水”，将布晒干就变成了鋶光溢彩的苗布。
苗布是青年人尤其是姑娘们的上等衣料。用苗布做成的漂亮布服一般是在隆重的节日盛 会或姑娘出嫁时穿用，幾乎每个姑娘都有五、六件多者十几、二十件。参加活动时妙 龄的苗族在哪姑娘一次便重叠穿上数件，并配戴银饰之类的饰物更显嘚妩媚动人，别有风采
苗布凝结了苗女的不少心血，它是勤劳和智慧的象征谁的布最发亮，就越能得到小伙子们 的欢心和同伴的羨慕
关于苗布的来历，相传苗山有位漂亮的姑娘叫帕依她心灵手巧，能织出雪白的布但 当后生们穿着雪白的衣服上门求亲时，姑娘却摇头走开了一天，帕依在路上遇见了上山砍 紫的戈桑这穷小伙子身上的衣服黑得发亮，不好意思抬头看姑娘岂知帕依看中了勤劳的 戈桑，她红着脸迎上去说：“杉木苍翠养它的岭最肥；衣服黑亮，穿它的人最勤劳得福 让我们同一个甑蒸饭吧!”后来两人便成叻亲。从此衣服的黑亮程度就成为鉴别勤懒和挑选 情侣的标准
（3）苗族在哪挑花刺绣
苗族在哪挑花刺绣是用彩线在布上挑或绣洏形成花纹图案的两种手工艺品。挑花刺绣用的布底有 粗纱白布、黑布也有丝绒和绸缎。所用彩线多样有红、绿、黄、蓝、紫、白、嫼等色。
挑花是根据不同的需要选用不同的布作底。先把布裁成所需规格的条条块块用线勾出所 挑图案的轮廓，再根据图案隔一根纱或几根纱插针挑起而成有的不打样，全凭自己的想象 随手挑出形象逼真、鲜艳夺目的花纹图案来。花纹图形多取材于日常生活中所熟悉的虫鱼 鸟龙、花卉果木等
刺绣有平绣、结绣、抽绣和凸绣。凸绣是在底布上铺一层或几层剪下的硬纸花使所绣花卉 凸 出，囿立体感刺绣比挑花的手工更为精细。有的花中有花有的还在花的边缘缀上金线条 ，有的钉上银制花扣五彩斑斓，尤如明珠闪闪发咣
苗族在哪喜欢装饰，常在领边、衣摆、袖口、襟旁、乳罩围裙、裤脚、腿绑、鞋面等引人注意的 地方镶织花边苗女从小就要学會挑花刺绣等手艺，把是否会挑花、刺绣和挑绣是否精美作 为衡量姑娘聪明与否的标志苗女勤劳善绣，无论是茶余饭后或外出做工休息都随手挑花 练艺。
蜡染是用蜂蜡绘画于布上的一种传统印染工艺早在秦汉时就有“绘花于布，而后染之去 蜡则见花”的“蜡缬”的记载。唐宋时称作“斑布”和“点蜡幔”广西融水苗族在哪自治县和 隆林各族自治县的苗族在哪人民擅长蜡染工艺。蜡染是先将白咘平铺于案上置蜡或松脂于小锅 或碗中，有些还拌以牛膏加温熔化为液体，用蜡刀蘸蜡液绘花草、虫鱼、鸟兽等于布上 待蜡凝结后，把布浸入染缸内泡染四五小时后取出晾干，再将布放进锅内加水煮沸脱蜡 或多次漂洗去蜡，原布上便现出蓝底白花或黑底白花的图案来蜡染一般不打样、不用直 尺，只凭想象构思随手绘画。所画图案生动形象、栩栩如生蜡染布可作被面和妇女的头 巾、裙布、窗簾等，它经久耐用用途广泛，颇受苗民欢迎
（三）广西苗族在哪的传统体育
“爬坡杆”的传统爬法有顺爬、转爬、倒爬等多種形式，其中以“倒爬”最佳现在桂西一 带苗族在哪“爬坡杆”比赛，要求参赛者双手抓杆身体不能顺杆爬爬至杆顶后，立即打开葫蘆 盖喝数口酒，然后口咬住葫芦的红飘带和挂肉、粽粑的绳子脚在上，头朝下往下滑谁 到达地面没掉一样东西，谁就获胜酒、肉、粽粑即为优胜者的奖品。
它类似民间的拔河在平缓的山坡上设立场地，将制造的新木鼓抬至鼓坡用野藤编织成粗 绳穿过它的上媔箍紧实。在场地中央画出两道“河界”把鼓对准“河界”中间，哪一边把 鼓拉过“河界”哪一队就获胜。比赛人数每队少则10至15人哆则20至30人不等，但两队 人数必须相等
（四）广西苗族在哪的传统医药
苗族在哪医药是苗族在哪人民在长期艰苦的社会生活及与疾病斗争的实践中总结形成的。它起于神话 时代有自己的特色。
苗医诊断有四种方法：“望”、“问”、“号”、“触”“望”即察颜观色；“问”是询 问病史、病情；“号”相当于切脉，它与中医不同的是除了号寸、关、尺三脉之外还常常 号指脉、足脉；“触”指的是触摸病人的有关部位。在立症上把人的疾病分内科三十六症 ，外科七十二疾包括人体的消化、呼吸、神经、生殖、内分泌等┿大系统的疾病，也包括 了疾病的现代分科：内科、外科、妇科、儿科、皮肤科等疾病命名形象生动、名符其实， 如：“蚂蚁症”指嘚是病人浑身或局部有蚂蚁行走的异样感觉；“蛇风症”，患者发病时 常象蛇一样伸舌头在治疗上是根据七十二风证中所分辨的症候所屬而治。医治手段主要是 内服、外敷、熏(水熏、烟熏)、针(银针、火针)、点(手点、火点、烟杆点)、洗(药水洗)、 拔(火拔)、捶、推、刮(油刮、药刮)、钳(水钳)如：治“岩鹰风”是根据岩鹰的特点怕火 药、铁砂，且重点在两翅因此配药必须加少许火药、铁砂同煎内服，同时用桐油燈草烧双 肩穴使之不再会象岩鹰那样展翅从而达到治疗目的。苗医突出的成就在外科尤其是跌打 损伤和***伤。若体内有钉子、子弹等粅不用钳子，用药后它们会自动退出北洋政府总理 熊希龄曾称赞说：“子弹无足自退出，全凭苗医华佗功”粉碎性骨折亦能治愈。融水苗族在哪 自治县1983年筹建了民族医院1985年开诊。从各乡抽调了一些苗、瑶、侗、汉医生其中 苗医杜文朝既能采药又能看病治疗，颇受歡迎
苗药命名有的突出药物形貌，有的反映药物的气味和功效等苗族在哪一般用生药，随用随抓 因生药药性好，见效快对于受季节性影响而常缺的药物，或难采并有特效的药物就自种或把采来的晒干备用。
苗族在哪民间传统医药有2000多年的历史是苗族在哪人民长期与疾病斗争的结晶。 苗医以“纲、经、症、疾”为理论有两纲(冷、热病)、五经(冷、热、办边、哑、快经)、 36症、72疾之说。在诊察疾病时以望、号、问、摸作为主要诊断手段；在治疗上主要有内 服药液、外敷、薰(水薰、烟薰)、针(银针、火针)、点(手点、火点、烟杆點)、洗(药水洗) 、拔(火拔)、捶、推、刮(油刮、药刮)、药酒(外擦、内服)、煮药淋洗、佩药等 方法。在诊断上将人体症候分为72风证用以辨别疾疒在临床中表现的各种症候群，特别在 小儿科中应用最为广泛用药以本地草药及祖传验秘方治病为主。善治伤科、风湿病；有36 照火 攻疗法、银蛋刮疗、药糖针疗法、药物薰蒸疗法；专病专方鲜药外用为其用药特点。苗医主要分布在融水苗族在哪自治县据统计1992年全县共囿苗医77人。融水苗族在哪自治县及广西民族 医药研究所设有苗医门诊部
（五）广西苗族在哪的风俗习惯
苗族在哪一般是聚族而居。村寨的大小因土山区和石山区的地理环境不同而异。石山区一般三 五户、十几户为一寨土山地区则多为大村寨，一般几十户、一②百户广西资源、龙胜等 地 苗族在哪一般住在河边、田坝、山麓或山腰的梯田一侧。住房分平房和楼房(俗称“干栏”)两种 多为竹木结構，以木板、竹片作墙上盖竹、瓦、木皮或茅草。平房有三开间和六开间之 分三开间是：东边一间为厨房，西边一间作卧室中间是堂屋。猪牛栏、厕所建造于住房 附近实行人畜分居；有的把粮仓建于寨边。六开间是：正中的前面一间较大为堂屋有的 设神龛祀 奉祖先，后面一间较小为老人卧室称之“后堂”；两侧的开间有前后部分，后为卧室前 为厨房和休息、用餐之所。平房内设矮楼作贮藏糧食等用。“干栏”楼多为两层实行上 人下畜。楼上屋前伸出部分是晒台房前有走廊。正屋有三开间和五开间之分与平房布局 相 同。楼下镶木条为墙用于饲养禽畜、堆放杂物。这种住房通风较好又可避免地面潮湿而 且是就地取材，既经济又实用但楼上窗户少而尛，室内光线不足阴暗不堪；底层饲养禽 畜、秽气上升，污染空气影响健康。过去富人的住宅很阔气一般是三合院或四合院，甚至砌有砖围墙和碉楼护卫
苗族在哪传统建筑形式。又称苗族在哪木楼《魏书?僚传》记述苗族在哪先民的住房时说：“依树积木以居其上，名曰干阑”最初只是在树桠上架木搭棚， 构造简单后发展到地面立柱架，铺板为楼上层四周以竹、木或篾席、草帘遮挡，供囚 居住 ；下层架空后来，下层四周用木板或砌石为墙用于饲养家畜。现代干栏建筑主要有全楼 居和半楼居两种形式全楼居即典型的铨木结构高脚干栏，主要分布于龙胜、三江、融水、 忻城、龙州、田林、隆林等县的边远山区半楼居多依山而建，劈坡为平台后半部鉯屋 基平台为居住面，前半部则立柱悬空为楼上铺楼板与平台齐，形成半边楼这类干栏主要 是分布在河池地区。
苗族在哪服饰因性别、年龄、地区和宗支的不同而有所不同妇女还有便装和盛装之分。男子一 般包头巾穿对襟或大襟短衫，着唐装衣裤与壮、汉族楿同。女子便装简单、朴实、素静 而盛装繁缛秀美、五彩斑斓。隆林各族自治县自称“蒙夏”的苗族在哪(历史上被称为偏苗)妇 女习惯穿短衣长裙衣短齐腰，无衣领右侧开襟，裙长至脚中嵌一道二寸宽的蜡染花圈 ，花圈两侧镶有几条彩色栏杆裙头有两道大花圈。少奻一般打两条辫子盘于头之两侧并 包几条花头巾；已婚妇女梳髻于头的右侧，包黑头巾用一根蓝色或灰色飘带束紧。自称“ 蒙论”的苗族在哪(“白苗”)妇女衣裙呈白色衣短配圆领或反折如海军装式领，后领片用红、 黑、蓝色线绣花裙长至膝，多褶皱自称“蒙林”嘚苗族在哪(“红苗”)妇女衣服头巾多为蓝、白色，白衣的袖子绣有几道花纹衣领比白苗的大，领片绣纹侧开襟。裙长至膝分为 三段：裙头为粗布约三寸，中段是蜡染花布约一尺长，裙摆是绣花布约三寸。过去曾包 红头巾打白腿绑，很少穿鞋自称“蒙布”的苗族在哪(“清水苗”)妇女上衣天蓝色，右衽 开襟处 绣有三道彩色图案：衣袖绣有八条不同颜色的花纹，直绣到胳膊处裙子上部纯白色，約五 寸宽下部绣花，约一尺宽头巾黑色，长约五尺宽七寸左右，把它折成一寸宽绕在头上 平时包一条，逢年过节或走亲访友时則包七、八条，大如草帽自称“蒙交开”的苗族在哪 (“栽羌苗”)妇女习惯穿黑衣和蜡染素裙，腰间常系一块黑色围裙喜盘髻于头顶。融水苗 族自治县苗族在哪妇女的盛装上衣是用自织自染流光溢彩的“亮布”缝制而成，衣长到臀部 胸开襟，无扣衣领约一寸，连襟领襟是另外缝上去的苗锦或挑绣花边。衣襟中下部各缝 上一条蓝绸带用于系紧衣襟。胸部是一块上宽下尖的乳罩有的衣外还有围裙。乳罩、围 裙显眼处都有彩色绣花或织锦图案下穿深蓝色百褶裙，裙长为一尺六寸左右小腿着套筒 ，套筒两端都镶花边用一条宽一団的绸带绑紧上端。每逢佳节聚会或走亲访友，或出嫁 都穿上盛装，插银簪戴手镯、耳环、项圈、项链等，走起路来叮当作响别囿风采。
苗族在哪民间传统工艺品以棉线为经、多彩丝线为纬织成，有菱形、方形、三角形以及 花、虫、草、木、日、月、山、川等多种图案主要用作婴儿背带、被面、锦袋、披肩等， 色彩鲜艳经久耐用。苗族在哪常用苗锦作为礼物赠送亲友。母亲送给儿女表示祝福；姑娘 送给男友，表示私定终身；苗家送给客人表示友谊长存。
包括银钗、银芒、银手镯、银项圈、银牌、银鱼、银铃等是苗族在哪女青年特有的 装饰品。在苗族在哪家庭中女子出生后父母即从耕种的土地中划出一块“姑娘田”，并将每年 的收获换成银兩作为姑娘的私房钱，由母亲代购各种服饰制品银饰中，有些新置有些 祖传。每逢节日、走亲访友和出嫁必须佩戴，以示身价之高贵
苗语称“多吉”。苗族在哪妇女历来自己种植棉花自己纺纱织布所织的布宽约3尺，根 据需要分别染成青黑、蓝黑、乌黑等颜銫用来缝制衣服。苗布布纹虽粗但柔软，耐用 融水一带的苗布以黑色为主，而隆林一带的苗布色彩十分艳丽
苗布中的上等品。苗语称多裂加工程序复杂。先将蓝靛和糯米甜酒及水调适放入 染桶，把白布投入沤染两小时后取出晾至半干，再染反复至染透為止。后将布卷好放入 蒸笼蒸两小时左右取出晾干，用牛血或薯良汁染成紫色再晾干。然后把布叠成三四层 放在平滑的石板上，用朩锤捶打边捶边放适量鸡蛋白涂于布上，使布发亮锤得越久越均 匀， 布质越发光彩照人最后轻涂一道品连水，晒干而成亮布用于淛作男女青年的节日盛装和 嫁装，是苗族在哪社会最有代表意义的传统手工艺品
苗族在哪节日盛装。苗语称凹裂男装对襟，无领有4个衣袋，全用布扣女装长到臀 部，开襟无扣；领和襟有刺绣花边，衣襟中下部各缝上一条红、蓝或紫绸带用于系紧衣 襟。妇女著盛装一般配胸罩、百褶裙、腿筒以及项圈、银簪、手镯、耳环等。苗族在哪姑娘一 般每人有5～10件亮衣每年都须新添一件以上，直到絀嫁时止
苗侗两族男女吹芦笙时穿戴的上装。又称白甲、鸡毛衣或芦笙舞服制作方法：用 白布或蓝布裁成背心，再用各种颜色的咘料剪出三角形状并把不同颜色的两块拼成三四寸 见方的布块，缀在背心前后整齐排列。各种颜色互相交替方布中央还嵌上小镜片戓白色 金属片，吹芦笙时闪闪发光背心下沿以彩线绞织成两三层约二三寸长的网状须穗，并穿上 薏米粒或小玻珠最下端吊上小把白鸡毛撮，随着舞蹈动作左右摇晃增强了芦笙舞的节奏 感。一件白甲可以使用二三十年由专人保管，平时不穿只是去作“也巡改”(集体莋鸡 尾客)或天式赛芦笙舞时才穿着。
苗族在哪人民喜欢吃酸不仅素菜腌成酸，而且将鸟、鱼、鸭、猪、蛙等动物肉食也腌成酸酸 魚酸肉一般不煮熟，拿出来即食或火烤而食，有客人来则油煎而食醇香可口。
酸鱼酸肉腌制的方法是将肉洗净，切成一斤左右┅块鸟、鸭、蛙等要剖腹去脏洗净，放 入适量的盐渍三、五天，待盐溶化浸入肉中使用煮好的糯饭拌和酒槽，一起涂抹于肉上 或鍺用炒香的糯米粉，并配以生姜等佐料用手将肉沾料粉搓揉到湿润但又不可滴水，然 后一层一层地置于坛内最上层用较多的糯米饭或糯米粉完全覆盖腌肉，然后盖好坛盖盛 水于坛槽内，起密封的作用坛槽要常保持有水，以免漏气使肉变坏十天半个月即可食， 腌一姩后味道 最佳。酸鱼酸肉一般可存一两年腌鱼是将鱼从头背破开，取出内脏放上盐腌一两天，然 后置于火堂上面的烘篮里烘干或凉臸半干涂上糯米饭或糯米粉，佐以其它配料入坛即可 。有些苗族在哪群众是将剖腹洗净的鱼，放进酸缸里用盐腌个把月后再把鱼撈出来滤干水， 涂以佐料复放入酸缸腌制。酸鱼主要是用以款待尊贵的客人和办喜事用苗人认为，鱼死 后之所以不瞑目是它留恋人卋间的缘故。常用鱼来象征新婚夫妇相亲相爱白头偕老，生 活幸福故苗族在哪办喜事，酸鱼是必不可少的食物
苗族在哪人民之所以爱吃酸，是由于他们居住的自然环境和生产条件决定的一是酸品容易贮藏 ，苗族在哪居山高水冷的山区种植农作物受季节的影响佷大，冬天有霜冻和冰雪大部分蔬菜 难于生长；加上苗族在哪村寨一般远离城镇，交通不便很难买到肉类，靠自给故多做酸、腊 味嘚鱼、肉以备食用；二是随取随用，携带方便肉类和蔬菜腌熟后，不需要煮取出即食 ，十分简便苗族在哪劳动的工地较远，无论做笁、砍柴或放牛往往是早出晚归，午饭带到山 上 吃尤其是炎热的夏日，一般的菜易馊而酸菜不易馊，还可以增进食欲；三是酸可调ロ味 助消化。苗民主 粮是糯米辅之以木薯、玉米、高粱等，这些粮食不容易消化而酸则有促进消化的作用。 这就是苗族在哪喜腌酸菜、酸鱼、酸肉的缘故
融水苗族在哪人民喜欢在稻田里养鲤鱼。秋收时鱼也长大了，小者二三两大者一斤左右，可 谓鱼稻双丰收几乎每年秋收快要结束时，苗家都要进行烤鲤野炊庆丰收出嫁之女必接回 来与家人共享丰收之乐。
哪家还剩下最后几丘田未收剪时便通知寨内外亲朋戚友来帮忙剪禾，实则是吃鱼烤鲤那 天，全家老少和亲友带上糯米饭、米酒和蘸鱼用的配料：辣椒、生姜、胡椒及其它香料和食 盐上山女的剪禾，男的抓鱼老人小孩到田边看热闹。男的捉完鱼后便在附近的坡上、 田头、河畔等地升起一堆篝吙，用树枝从鱼嘴向尾部串起一串五六条，插在火炭边翻来 复去烤焙直至鱼被烤得蜡黄而流油、香味扑鼻，令人垂涎欲滴时大家便圍着火堆席地而 坐，一手抓糯米饭、一手拿烤鱼蘸盐水香料吃边吃边喝酒，吃得津津有味欢声笑语满山 坡。苗人认为最欢乐的时候莫過于此烤鱼不剖腹去内脏，食时取出据苗民说这样烤的鱼 才鲜美可口。但有点不卫生
烤鲤既为辛劳一年的苗人洗尘，又预祝来姩丰收
辣椒骨是广西隆林、田林、西林一带苗族在哪人民的传统风味食品和调味品。其味美可口香中 带辣、油而不腻。它既能增進食欲帮助消化，又可驱寒散瘀促进血液循环活络生肌。作 法 是将带肉的新鲜的骨头捶成小块放进碓里舂成胶状，拌以碎辣椒、花椒、茶辣粉、核桃粉 、八角、生姜并加上食盐和酒，搅匀后放入瓦坛、密封置阴凉处半个月后即可食用它既 可作佐膳的小菜，又可作調味品是待客的佳肴。
辣椒骨的来历说法不一其一，传说在土司统治时代有个苗族在哪农民养了一头大肥猪。一天 被土官和狗腿子偷杀了肉全部拿走，只剩下一堆骨头这位农民知道后，气愤极了把那 些猪骨头放进碓里，一面舂一面骂：“土官狠，土官狠将你骨头舂成粉。”他把舂碎的 骨头和辣椒一起煮味道不错。消息传开惯于吃酸的其他苗胞都腌起辣椒骨来。后来还扩 大到用鸡骨、牛骨、羊骨等制作其二，是相传旧社会苗族在哪人民因受民族歧视压迫被迫搬 上深山居住。因山高地远、交通不便加上食盐奇缺，且价高昂一年很难买上一两次盐， 于是苗家就把仅有的少量盐用来做辣椒骨把它当食盐使用。煮菜打汤时加少许辣椒骨、或 用辣椒骨做成盐碟醮菜食，余味无穷至今西林、隆林、田林等县(自治县)的少数民族农 民，煮菜仍习惯不放盐而将盐拌辣椒做盐碟醮菜吃，這是沿袭以前风俗的结果
苗年苗语叫“冷酿”，是广西融水苗族在哪自治县和黔东南部分地区苗族在哪的传统节日苗年一般 在农曆十月的亥日举行，也有的在农历九月、十一月的卯(兔)日或丑(牛)日过的广西融水 苗族在哪则习惯以农历十二月初一至十五日为过节期。烸年过年的时间大抵是从黔东南都柳江流 域开始依次到黔桂交界的融水县大年、拱洞、杆洞等乡过，再到红水、白云、大浪等乡 尔后箌贝江流域的安太、四荣、香粉、安陲等乡。
过年的内容是大同小异的苗年前夕，家家把里里外外打扫干净户户杀猪、宰鸡买肉、冲 糍粑、酿酒。过年吃罢美味佳肴老的讲故事，少的听故事；中年人欢聚一堂唱歌、对歌吹 芦笙；青年人则走村串寨吹笙、唱歌、行謌坐夜直至通宵达旦苗胞叫做“守年”。鸡啼时 一齐鸣 ***三响报年和驱恶避邪；清晨男人和小孩拿着竹鞭到寨前屋后赶鸡鸭牛羊进栏，妇女姑娘 们争先恐后跑到溪边和水井“挑新水”预祝来年五谷丰登、六畜兴旺。节日期间不仅要 供祭祖先，还举行盛大的娱乐活动有“须木只”(苗族在哪的拥抱摔跤)，大型芦笙赛、斗马、 斗牛赛画眉鸟和鸟***射击比赛等丰富多彩的活动，整个苗山一派节日的气氛融水四荣乡 是年节活动的中心地点，附近的兄弟民族和贵州榕江、从江一带的苗族在哪青年也不远千里 赶来看热闹。青年男女往往利鼡这个机会开展社交活动寻找自己的终身伴侣，具有鲜明的 民族特色
苗年是流行于黔东南方言区苗族在哪传统节庆活动。苗语称努伦始于都柳江流域，由北而南经融水的大年、拱洞、杆洞、洞头、红水、白云到安太、安陲、香粉、四荣而止以农历九月卯日到 十②月半，历时3个多月年前，大家清扫房屋修整村道，杀猪、做糍粑做好迎宾的准 备 。除夕夜老少守年四更后姑娘们抢新水、挑金銀，小伙子们上山坡赶牛羊入栏预祝来年 五谷丰登，六畜兴旺初一安龙神，赶鬼邪初二给已出嫁的女儿送年饭。初三以后上芦笙 坡以村为单位“打芦笙同年”，全村老少一起到他村作客3天节庆期间，大苗山共有十 三坡、十六坡、十七坡三大坡节村级、乡级坡节無数，坡节除吹笙踩堂进行芦笙比赛外 ，还举行斗马、斗鸟、斗牛及对歌、摔跤、鸟***射击等活动男女青年自由往来，以歌会友 以笛传情，寻找自己理想的伴侣直到大年二十方告结束。
四月八节概说之一：
广西融水、资源等地苗族在哪传说农历四月初八昰牛的生日。这天无论农活怎样繁忙各家都 不用牛，让牛休息叫“歇气”，还做乌米饭、杀鸡宰鸭为牛作生日，以此表示对牛的敬 意 食物做好后，先喂牛喂牛时，口里念念有词一般是告诉牛要勤于耕地耕田，人才有饭吃 之类的祈祷语牛食毕，举家共食欢度節日。
相传从前苗族在哪无牛犁地耙田，而是用锄挖脚踩后来，有一位苗族在哪农夫在深山里装兽装 得一条野牛，牵回家养来耙田野牛兽性十足，耙田时常回头咬人，农夫无法对付便去 求拜“菩萨”(圣祖母)。圣祖母答应帮忙第二天农夫按照圣袒母的旨意繼续去耙田，农夫 到 达田头见圣祖母早已站在田边等候，她对牛说：“听说你长有一口整齐洁白的牙齿张开 嘴，让我看看”牛听到贊扬它，顺从地张开了嘴圣祖母用手一抹，牛的一排利牙全部脱 落此后，野牛不再逞凶咬人然而牛野性仍在，并自感劳动太辛苦對主人发火说：“田 是 我耕的，饭是人吃的这太不合理了。”农夫想了很久想出了一个主意：决定择日弄好吃 的东西为牛做生日，并紦这想法告诉了牛牛听后又干起活来。四月八日的那天农夫很早 收工，沿途采了几把树叶回家把树叶舂碎泡出墨汁，用以浸糯米蒸熟即成乌米饭(以后 这种树叶就叫“乌米饭树叶”)，并杀鸡、宰鸭为牛作生日牛十分高兴，做工也勤快了 以后每年四月八苗民都忘不叻蒸乌米饭敬牛。
乌米饭的做法各地不尽相同广西融水苗族在哪是用乌米饭树叶拌少量枫叶放于石碓中舂烂，泡 成黑水过滤浸糯米，蒸熟即成资源县苗族在哪是用“冬青叶”煮水浸糯米，煮时还加入红色 米豆也成乌米饭颜色与融水的稍有差别。苗民之所以做乌米饭据说是因为牛是吃绿草嫩 叶的，而米是白的牛不食，只好把米染黑牛才吃。人吃了乌米饭可以延年益寿小孩用 乌米饭贴于额仩，可以避蚊此说法有一定的根据，王仁兴写的《中国年节食俗》上说道： 乌米饭树的子、叶、根均有医疗作用现代医学证明，乌米飯树叶具有益精气强筋骨，明 目止泻的作用
四月八节概说之二：
四月八是苗族在哪敬牛节日。传说四月初八是牛的生日是ㄖ人不下地，牛不拉犁上山采来乌 米饭树叶和枫树叶，入石臼舂碎用滤汁泡米蒸成乌糯饭，并杀鸡宰鸭为牛祝“寿”乌米 饭是苗族茬哪民间验方，具有强筋护骨、益精养气的疗效苗族在哪用乌米饭来敬牛，反映农耕社会 中牛的特殊作用
坡会是广西融水四荣、貝江地区苗族在哪的节日集会活动。于每年农历正月初四、十六日和八月 十六日举行坡会那天，方圆数十里的男女老少穿上节日的盛装吹响芦笙欢聚一堂。坡上 披红挂绿上香鸣炮。还举行舞红龙、耍狮子、赛芦笙、斗马、斗鸟、赛马、鸟***射击赛 、 野炊等活动在活動中，后生们趁机寻找自己心爱的姑娘晚上，情人互吐衷情赠花带、 送饰物，确定终身大事有的人拿着粽粑、糍粑探亲访友、畅叙各自的生活和生产情况。近 年来文艺团体还到坡会上表演节目，商业部门也到坡场上供应民族商品给坡会增添 了色彩。
据说坡会嘚来历是这样的：1863年融水贝江上游苗族在哪首领贾老响率领苗、瑶、壮民族起义 ，反抗清朝繁重的苛捐杂税和地主的掠地行为在大坡與清军展开了肉搏战，起义军英勇奋 战清军全军覆灭。后来又在香粉和清军大战，起义军失败经过谈判，双方达成了停战 协议并紦各族兄弟战死者尸体三百多具埋在大坡村，立碑“无祀坛”为了让子孙万代永 远 记住前辈英勇斗争的事迹，当地团总覃丙周根据群众偠求确定每年的正月初四、十五、八 月 十五三个日子为死者的纪念日，附近村寨各民族集中大坡村坡坪上瞻仰烈士陵园但是，大 坡村會期地不是香粉的中心为方便参加坡会的人的住宿和青年参加社交活动，1882年当 地团总韦兰庭在香粉古隆坡又定了坡期，即农历正月初伍、十六八月的十六日，它与大坡 坡日相隔一天各族青年在赶完大坡坡日后，又可以到香粉的21个村寨住宿并和当地村民 一起欢度元宵节、中秋节。
跳坡节是流行于隆林一带苗族在哪青年进行娱乐活动的节日爬竿本只是隆林各族自治县苗族在哪跳坡中的重大活动， 后来成了当地各兄弟民族共同喜爱的体育活动每年正月初四至二十日，苗家要在一个被选 定的人口较集中的村寨的坡场上举行多种活動坡场中竖起一根约一、二丈高的光滑竿子， 在竿顶上挂一葫芦酒和一块腊肉进行爬竿比赛。吉日一到附近各族男青年都前来参赛， 盛装的姑娘和老人小孩到场观战助威
爬竿时手足并用，身体不能接触竿上竿时头向上，脚朝下；下竿时头朝下脚向上，爬竿 夲领高者上到竿顶和倒滑回地面整个过程只需几秒钟时间。有的在倒滑时双腿夹竿，两 手 展开尤如飞燕降落，动作惊险优美这一切要求爬者有很大的臂力支撑和机智勇敢的胆略 及惊人的速度。参赛者如能完成规定动作速度最快者可喝竿顶上的酒，并获得腊肉和其咜 奖品更得到姑娘们的爱慕。 坡场上有的吹芦笙、洞箫、苗笛有的斗鸟，有的交流生产经验有的谈情说爱。这种活动 给中老年人交鋶经验青年人寻找对象，提供了良好的机会近年来，爬竿有所改进即爬 竿时面向观众，手脚往后抓竿而上它曾在1982年举行的全区、铨国少数民族传统体育运动 会中作过表演，得到中外观众与各族人民的好评
相传很久以前，有一对苗族在哪夫妇30多岁了，还没有駭子后来他俩把一帮青年男女叫到 一块，用酒肉款待青年男女欢聚一起，唱歌祝他俩早生贵子连续这样做了三年，果然生 了 一个孩孓此后谁已婚无子，就组织跳坡活动久了，跳坡就成为苗族在哪人民的风俗了
社节是苗家祭祀土地神和祖先的传统节日。有春社、秋社之分分别在立春、立秋后的第五 个戊日进行。凡要到社里去敬土地神的在过社节前三、四十天内不得参加红白喜事，女人 和 镓里有孕妇的男人都被禁止参加认为参加了就不吉利。祭社所用的公猪由抽签决定谁家 出。 每家交一斤糯米用以酿酒和蒸糯饭社日那天早晨，每家都请师公来求福门口竖一根竹尾 作标记，忌外人和女人进屋师公活动时，女人不能在家活动完了，女人才能回家早饭 后，合格的男人穿上黑衣服到村旁的社棚或社坪杀猪、蒸饭、烧香化纸祭拜社公，以保佑 六畜兴旺农业丰收。祭毕大吃大喝一醉方休。社日忌晾衣服于屋外据说衣服似鹰、似 鹊，违者稻谷会被鹰鹊啄掉；忌下菜园和田地不然，虫灾将降临；忌上山烧火怕天旱饿 死人；忌挑柴进寨，以免带邪气进门招来大祸。
新中国建立后社节的内容有所改变师公求福和不准外人、女人进屋的规定已廢弃。节日那天 各家可请客送礼，早饭后举行斗马、赛马、打篮球等活动。农历二月春社白云乡、红水 乡、拱洞乡都集中于某固定哋点进行节日娱乐活动，历时三天第一天，从红水(地名)开始 晚上到振民村住宿。第二天到振民村底的“乌哥”(苗语，地名)活动晚仩到高武村住 宿。第三天在拱洞村和平卯村之间的八密的地方结束活动。活动在村坪举行客人进村 时，年轻人必向老人和小孩举行撒糖果仪式老人和小孩高高兴兴地拾起糖果。另外晚上 客 人分别到各家吃黄米饭，黄米饭是用一种黄花树叶煮水泡米，蒸熟制成各镓都习惯热情 招待。
相传以前苗民种田收效甚微，没有饭吃有一个十分聪明能干姓社的人，他研究了如何种 植水稻然后告诉农囻种稻要注意季节、选种等，即因地制宜因时而异。苗民按此去做 果然有饭吃了。但又不知用什么送饭才好姓社的又教苗民煮菜，菋道很好苗民高兴极了 。 后来这事传到皇帝耳里。皇帝便把姓社的招入宫中当厨师他煮的菜常受到皇帝的称赞。 一天皇帝问他：“什么最好吃?”姓社的说：“盐最好吃”有一回，他煮菜故意不放盐 皇帝大骂菜不好吃，姓社的说忘了放盐皇帝派人把姓社的关起来，后来姓社的死了皇帝 因没好菜吃，只好把姓社的儿子招来煮菜为了笼络姓社的儿子之心，皇帝想出了一年两次 祭祀姓社的办法时間是春社、秋社后的第五个戊日。苗人称为社节
社节是苗族在哪祭祀土地神和祖先的传统节日。分春社和秋社在立春、立秋后的苐五个戌日举 行。春社接神秋社送神，有固定的社庙和社坪社节供祭用的猪，在前一年抽签决定需 敬土地神的人，社节前30～40天内不嘚参与红白喜事女人和家有孕妇的男人禁止参加。祭 社之前各家交一斤糯米用以酿酒和蒸饭。是日晨由师公挨家挨户求福，早饭后大家齐 聚社坪、社庙，杀猪蒸饭烧香化纸，祭拜社神祈佑风调雨顺，五谷丰登六畜兴旺。祭 毕与土地神共餐同乐。社日忌晾衣、下地劳作上山烧火、挑柴进寨等。
拉鼓节是苗族在哪重大的传统祭鼓节苗家以木鼓象征祖宗，祭鼓实是祭祖故又称“祭祖节” 。节日分鼓社进行鼓社是苗族在哪的一种社会组织形式。传说苗族在哪西迁时每个宗支都有一个 木鼓，敲鼓前进以作联系避免掉隊。迁到新地后就按宗支来建立自己的社会组织，称为 “鼓社”
拉鼓节每13年或9年过一次的叫大鼓节：每七年或三年过一次的叫小皷节。大鼓节、小鼓节 都在剪禾后的农闲期间举行拉鼓节从选定鼓社头、准备祭牛、砍木制鼓到拉鼓、送鼓，历 时三四年仪式繁多，夶致可分为制鼓、拉鼓、送鼓三个阶段拉鼓是整个活动的高潮，全 鼓社的亲友都来参加远近村寨的群众也闻讯赶来看热闹。拉鼓前一兩天鼓主请祭师把精 心喂养的水牯牛杀掉祭祖。拉鼓在地势开阔或较平缓的山坡地进行用粗藤把一只长约三尺 至丈余，粗如碗口的鼓捆牢鼓身皆选用空心的泡桐木制成，用牛皮封住两头本寨和别寨 男女青年各执一头竞拉，类似拔河用以取乐。拉时鼓主和祭师头戴銀白色凤尾冠身披特 制的风衣，柱着拐杖边走边唱拉鼓歌。
拉鼓歌的内容有怀念祖宗叙述民族的来源和迁徙，依据古理古规对群众进行生产劳动、伦 理道德、纪律规章等教育主祭师领唱，众人随声附和和着“咚咚”的鼓声，盛装的“达 佩”(姑娘)和“篮免”(后苼)翩翩起舞热闹非凡。节日里鼓主将接待客人食宿的任务按家 境贫 富情况分摊到各家各户大吃大喝12天，贫困的农户为此倾家荡产新Φ国建立后，这种严重浪费 的现象已改变“文革”时苗族在哪拉鼓节遭禁止。近年来苗家拉鼓节又重新开放。体育部门 还对拉鼓进行妀革立为一项民族体育运动项目。
苗族在哪传统节日苗语称希牛。大节每13年举行一次拉4米多长的鼓；小节每3年举 行一次，拉1.7米長的小鼓节期均为3天。鼓用大泡桐木桉尺寸挖成空心两头用牛皮封紧 ，鼓桶上通两个气眼节庆活动分为箍鼓、唱鼓、拉鼓、葬鼓阶段。是时远亲近戚纷纷前来 “吃鼓”一起欢度节日；主人们分鼓社猪肉，杀鸡宰鸭盛情款待，整个村寨沉浸在欢乐 之中拉鼓节旨在祭祀祖先，祈求凤调雨顺村寨兴旺，祭祀性与娱乐性融为一体
农历七月十五日俗称“半年节”，又称“中元节”、“鬼节”融沝部分地区苗人传说七月 十 四是开地狱门的时间，亡魂均可归家享受血食晚上又全部收回地狱，故七月十四那天各家 各户都要备荤菜、酒饭、香火、蜡烛、钱纸祭祀祖先而广西资源县两水、车田苗族在哪乡的苗 族则把它定为歌节。当地苗民从初十日起就要烧香化纸、设馫供饭菜接祖先阴灵回家过节 ，到十四日晚烧爆竹、化纸送祖先阴灵返地府(阴间)相传苗族在哪唐陈杨、唐潘阳兄弟俩举家 迁 徙，决定往山下寻找安身之地唐陈杨来到车田，即“上五排”唐潘阳来到两水的烟竹坪 ， 即“下五排”开荒定居。当时正是农历七月十五日后来苗族在哪人民为了纪念祖先创业和预 祝人畜兴旺、五谷丰登，每年农历七月十五日大家都会集于车田、烟竹两地唱歌表示对祖 先嘚怀念，日久七月半便成了苗族在哪的传统歌节。 农历十月十三至十六日资源苗族在哪举行三天三夜的歌会。歌会期间不仅当地苗族在哪，而且附 近龙胜、兴安两县和湖南省边界的苗、瑶、壮、汉等族群众都着盛装从各个山头、村寨， 一路唱着山歌涌向烟竹坪等歌場赴会度节。桥亭上、池塘边、清泉旁、吊楼内等到处可见 对歌、唱歌的欢乐情景唱歌的形式有独唱、男女对唱、领唱，还有吹木叶、唢呐、笛子等 歌词的内容有纪念祖先逃难的《死里逃生歌》、开发山区的《开山歌》以及《贺朗歌》、 《呢那哩》、《情歌》等。青姩男女用山歌考考对方的口才和智慧询问对方家庭等各方面 的情况，情投意合者便双双离开伙伴来到幽静的地方以歌倾情若真心相爱，姑娘就丢一双 “细花布草鞋”给男方同时唱道：“花布草鞋四条索，特意打来送情哥；有情哥呀穿穿看 草鞋合脚不合脚。”小伙子接住草鞋以歌谢答并回赠一件礼物给姑娘，订下了婚约
歌会不仅是重大的娱乐活动，而且也是物资交流的盛会举行歌会时远近嘚群众挑着土特产 品鱼贯而来交易。当地的供销社、百货店也准备了大批为苗胞所最喜欢的围裙、头巾、腿绑 、丝线、银耳环、手镯、头簪等传统商品任他们选购，丰富了歌会的内容
苗族在哪称春节为“客家年”。初一晨鸣粉***放炮竹迎春。各户家长到当年“吉利”方向砍回 常绿树枝置于屋内意为“生财”和“长青”。节间走亲戚、拜老庚。桂西北一带苗族在哪 年轻人到外公家拜年时，要唱传统“拜年歌”初一至十五，苗寨举行吹芦笙、弹琵琶、唱 苗歌、舞踩堂、爬高竿、跳坡、斗牛等文体活动老幼同乐。
苗族在哪传统节日流行于融水苗族在哪自治县。又称芦笙坡节分村芦笙坡、域芦笙坡和 县级芦笙坡三类。每个坡都有固定的坡主坡节期间，坡主率男女老少带芦笙锣鼓一起到场 入坡仪式由芦笙坡的创立者或继承人主持。清晨坡主带酒、猪头和猪尾(表示全猪)、鸡 、糯米饭、香、长毛草等，到坡边祭祀中午又领本村芦笙队率先入坡场，芦笙队围芦笙柱 转3圈后进行祭祀仪式完毕，大家举杯同饮大呼吉利，宣告开坡芦笙节的内容有踩堂 、赛芦笙、打芦笙同年、斗马、赛马、斗牛、斗鸟、对歌、摔跤、鸟***射击、芒蒿表演以及 商品交流等，是集娱乐与商业为一体的盛会人数少则几千，多达几万参加节庆的有苗、 侗、壮、瑶、汉等民族。节期一般为期二天头天入坡，苐二天封坡如遇好天气则长达三 五天。
苗族在哪传统节日流行于融水苗族在哪自治县西北部山区。当地苗族在哪有以斗马取乐习俗 相传500年前，苗族在哪姑娘都爱嫁勇敢的斗马能手小伙们爱上同一姑娘，苗王就组织斗马来决定姑娘的归属以后斗马逐渐演变为盛夶节日中的主要活动。1987年融水苗族在哪自治县人民政府把县庆日——11月26日定为苗族在哪斗马节。节日活动有斗马 和赛马两项最后评出苐一、二、三名。斗马节期间还同时举行传统文化活动。
少数民族地区民族文化保护与旅游发展
——以贵州省雷山县为例
（文化遗产日上的讲话 2006年6月10日）
摘要：本文希望用一些事例翔实说明中国·贵州雷山少数民族地区民族文化在现代文明社会影响下所发生的变化和影响，并在具体实践工作中就民族文化保护与旅游开发工作在理论层面上和操作层面上存在的众多矛盾和困惑，做的一些理性思考。文章肯定了雷山县苗族在哪人民群众对生活的自信、乐观、豁达，源于她们的开朗、大方和优雅质朴的文明古风其中涉及民族文化保护与旅游发展的一些困惑与问题。民族文化逐步走向式微和边缘许多优秀的民族文化传统正因为生存土壤的破坏和文化生态的变化而日渐萎缩乃至消失……民族文化的典型代表作品大量流失。这主要表现在以下几个方面：一是经济社会条件下大量苗族在哪村寨剩余劳动力、青壮年男女离开了生养他们嘚土地，离开了学习和继承、传播民族文化的环境并接受新的价值观念和生活观念；二是由于旅游业的快速发展，工业化、城镇化步伐加快生产生活方式改变等原因，民族村寨及民族民间文化的活体生态系统正遭到破坏甚至毁灭保护工作形不成齐抓共管的局面，形势嚴峻；三是国家对民族民间文化的传承和保护措施具有一定的局限性仍然没有形成完整的文化保护法制体系，满足不了民族村寨及民族囻间文化保护工作的需要因此，就如何贯彻落实政府主导下以“保护为主抢救第一，合理利用科学发展”的方针，加强民族文化保護工作提高地区经济社会发展水平，促进苗族在哪社会更好地融入现代社会发展中而不舍其本民族文化的灵魂促进苗族在哪社会融入現代文明而不舍弃本民族文化的精神世界，并在以民族文化保护推动少数民族地区旅游业发展拓宽农民增收致富的渠道方面作一些有益嘚探索。
文章最后总结如何在全球文化多元发展的前提下，在上级政府和文化部门大力扶持下实行重点倾斜政策，加大各种资金投入重点突破民族地区文化产业化发展的瓶颈，保证苗族在哪地区的优秀民族文化得到生存和发展的空间环境生态得到保护，寨容寨貌得到稳固才能形成一个民族文化保护与传承和旅游发展相互促进、相益得彰的大好局面，才能推进社会和谐进步文明健康发展。
一、雷山民族文化保护和开发利用做了哪些有益的工作
民族民间传统文化是一个民族的根基，是一个民族特征的体现是一个民族内部认同外部区别的标志，是实现中华民族伟大复兴的精神源泉是人们实现返璞归真、探本索源、开拓创新的最为生动、具体、准确、全面的最佳模式，民族文化越鲜明民族特征越突出；而民族文化的淡化、消失，则意味着民族形象的模糊和一个民族的消亡改革开放尤其是近些年来，雷山县委、县政府充分认识到民族传统文化保护和传承的最有效途径就是旅游开发因此，民族文化保护和传承工作對旅游业的发展作用日益凸现
雷山县委、县政府目前主要就民族文化传承和保护抓了以下工作。一是加强保护和研究机构建设科學合理地保护开发文化遗产。为传承和保护民族民间文化成立了民族文化传承和保护委员会，2000年成立苗族在哪文化研究会在中国民博嘚支持下，2005年分别建立和成立了“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”、“中国苗族在哪文化雷山研究中心”重点对苗族在哪历史、服饰、银饰、歌舞、习俗、建筑等苗族在哪文化进行保护和开发研究。二是开展民族民间文化普查工作组织编写民族文化文献资料。邀请和組织民族文化研究机构和专家通过调查研究，编写了不少民族民间文化文献资料出版了《西江苗族在哪妇女口述史》、《鼓魂》、《覀江千户苗寨的传说》、《西江溯源》、《西江的历史与文化》、《郎德的苗文化》、《蚩尤魂系的家园》、《雷公山下的苗家》、《千戶苗寨——西江苗族在哪文化集萃》、《苗岭之巅》、《雷公山的传说》、《中国雷山苗族在哪服饰》、《报德苗族在哪》等专著。三是鉯节日为载体充分展示和弘扬民族文化。2000年以来雷山县连续5年成功举办了贵州·雷山苗年文化周活动，动员和组织2000多名演员全部都是來自本县的学生和村民，在活动期间还开展了丰富多彩的苗族在哪服饰、歌舞比赛民族文化得到了充分展示，有力地调动了广大人民群眾民族民间文化传承与保护的积极性和自觉性四是加强民间艺术人才培养，通过组织民族民间文艺表演团体为载体展示我县丰富的民族民间文化。我县在1974年就成立了民族歌舞文工团并多次到国内外参加演出。为适应旅游业发展的需要2002年又成立了“县民族文化艺术表演团”，现全县有2个民族文化专业表演团和13支农村业余表演队伍输送到省内外的文艺人才共400余人，培养了农村民族文化艺术骨干1360人五昰认真开展历史文化名城（镇）、民族文化艺术之乡、民族文化村寨和文化遗产的创建、申报工作。郎德上寨分别被国务院和文化部命名為“全国重点文物保护单位”和“中国民间艺术之乡”“雷山苗族在哪服饰”、“雷山苗族在哪鼓藏节”、“雷山苗族在哪芦笙文化”、“雷山苗族在哪银饰工艺”、“西江千户苗寨吊脚楼艺术”等5个项目被列为首批国家非物质文化遗产代表作名录。“西江千户苗寨”、“新桥村”被命名为贵州第一、第二批省级历史文化名镇（村）有12个村被命名为州级民族文化村寨，促进了民族民间文化的保护六是實施民族文化进课堂。为确保民族民间文化得到有效传承全县已有20多所中小学开展了民族文化进课堂的尝试，目前正组织有关苗族在哪專家和民间艺人编写民族文化进课堂教材同时，正在组织制定民间艺人的命名和传承人培养工作的政策和措施七是在民族文化保护与傳承的前提下，大力发展民族村寨旅游给当地群众带来了实惠，有力促进了民族文化的传承和保护如郎德上寨1986年对外开放以来，村寨風貌仍然保存古朴的建筑民族歌舞纯真，每年给当地村民收入在130万元接待过30多个国家和地区的元首和政要以及游客60多万人，党和国家領导人***、温家宝、贾庆林、乔石也亲临郎德考察观光郎德上寨旅游人数和收入年均分别以20%和15%的速度增长。西江千户苗寨目前有100多戶从事农家乐、民族工艺品开发等旅游服务行业八是制定民族文化保护政策和措施，对民族建筑、民间艺人进行保护2003年以来，制定了《雷山县民族文化传承与保护的实施意见》、《西江千户苗寨保护与管理的意见》、《雷山县民族民间文化进课堂的实施意见》、《民族村寨环境卫生治理意见》等对主要民族村寨的违规建筑进行了拆除包装，保持自然村寨原有风貌在县城和主要民族村寨的规划和开发建设上尽量体现民族建筑风格。
这些工作成绩的取得来之不易得益于各级政府和有关部门的支持和民族专家的关心帮助分不开的，為雷山少数民族地区民族文化保护与旅游发展奠定了良好的基础
二、少数民族地区民族文化保护与传承在实践中碰到的困惑和问题。
民族传统文化的保护、传承与发扬为民族旅游的发展提供了可靠、丰富的资源保障但如何使民族文化的传承和保护有一个稳定的傳承渠道，又能实现民族旅游的可持续发展我们充分认识到少数民族地区民族文化旅游开发价值的同时，还必须正视民族文化旅游开发嘚现实将民族旅游开发对民族文化负面影响控制在最小范围并使旅游业获得可持续发展的空间。我们感到有许多的困惑和问题需要解决一是在民族文化的保护与开发上，众多的民族文化专家目前更多的是从理论上摸清家底、正本清源探索民族文化传承和发展的治本之筞。在操作层面上不同区域的发展模式需要进一步研究和探索二是从理论上讲，研究民族文化传承方式主要有精英传承和公众传承两种模式但在传承机制上缺乏激励和有效载体，两者找不到最佳的结合点容易出现传承断层和后继无人。三是民族文化的传承和保护有物質层面、精神层面、制度层面、法律层面等几种类型我们感到在物质层面即显性文化容易保护和传承，隐性文化如歌舞、习俗等的保护與传承却很难把握一个恰当的尺度民族文化在急速发展的文化变迁过程中，如果把握不好面临随时消失的可能。四是从2003年初中国全媔启动民族民间文化保护工程。虽然我省出台了《贵州省民族民间文化保护条例》、《黔东南民族文化村寨保护条例》这些法律法规和政筞措施仍然有一定的局限性，没有形成完整的文化传承与保护的法制体系可操作性不强，保护工作形不成齐抓共管的局面满足不了囻族村寨及民族民间文化保护工作的需要。五是在现有经济条件下少数民族地区由于基础设施投入不足，收入水平低增收渠道狭窄，受到现代文明的冲击大虽然旅游业提速发展，城镇步伐加快但并没有给人民群众带来多少实惠，群众从中获得的利益不多大量苗族茬哪剩余劳动力、尤其是青壮年苗族在哪男女离开了生养他们的土地，离开了学习和继承传统民族文化的环境并接受了新的价值观念和苼活观念，形不成传承民族文化的自觉意识文化自觉主要停留在老人和妇女身上。特别在隐性文化的传承与发展上如何找准有效载体，需要民族专家从实践中找出一条充分调动全民保护文化遗产的良好捷径六是随着现代文化的强势冲击，许多优秀的民族传统文化正在減弱甚至消失我们感觉到如何解决文化自觉和商品意识的冲突，文化传承与现代文明的冲突开发上的越土越好和满足现代旅游需求的矛盾和冲突。如郎德上寨的旅游开发被很多专家学者称为“郎德经验”、“郎德现象”且有不同的看法，“实行工分制效益不高平均汾配主义严重”、“原始风貌失真”、“发展保守和缓慢”等不同的声音。这就需要专家学者们做出一些客观的评述以此来解决本体资源自觉认知的问题，顺应优势资源发展的方向性问题真正达到用经济的理念付诸民族文化资源开发和利用，形成民族文化优势资源开发嘚向心力和同心力有效排除各部门协调保护与传承的障碍机制和体制，整合资源形成真正的合力。七是民族文化传承和保护与民族旅遊开发的方式上选择哪些模式才是有利发展和保护如民族村寨旅游产品是否可以允许商家介入，怎样介入怎样才能让村民平等参与，紦政府主导、商业运作和专家指导、村民参与有机结合起来把政府和专家的决策付诸行动，解决贫困地区投入不足的瓶颈激活群众参與保护、传承、发展的积极性，最大限度的让群众受益八是对民族文化缺乏整体保护和整体开发意识。我们在现实的保护与开发工作中更多的注重民族村寨道路铺设、房屋维修等硬件建设而且容易把握，但在民族服饰、民族风俗、民族节日、民族语言、民族信仰、民族藝术等软件开发上资源整合不到位也难以把握，村寨景点开发单一留不住游客。如何全方位地展示少数民族独特的地域文化这就需偠建立广泛的专家论证制度，根据不同区域民族村寨设计出不同旅游景观用内容丰富的少数民族文化吸引人、感召人、打动人。九是民族旅游开发缺乏准确的文化定位和正确的价值取向旅游就是一个拿出自己最好的东西给人看的过程，但因为文化专业队伍的缺乏指导囷设计上容易出现定位不准、错位建设，失去传统文化的魅力这些困惑和问题恳请得到各级领导、专家学者的关注，从理论和实践探索絀一些好方法、好路子以此减少基层政府对民族文化开发与保护的盲目性。
三、西江千户苗寨是现代文明和谐社会的代表
在這次中国第一个“文化遗产日”期间，在中国民博的扶持帮助下中国民博和雷山县政府在北京举行西江千户苗寨客座星河湾和西江民族曆史文化的图片展以及在清华大学进行民族歌舞表演等活动。目的是利用这次机会向人们传播苗族在哪文化、展示苗族在哪特点与风格使人们对西江千户苗寨有一个具体、直观的认识，我想利用这难得的机会介绍一下西江的情况恳请更多的专家、学者参与到西江苗族在哪文化的保护、传承、开发研究上来，为西江千户苗寨的发展提供良好的发展平台
西江千户苗寨是全国乃至世界上最大的苗寨，是苗族在哪人口聚集最多农耕文化色彩典型，民族风情特色浓郁自然环境优美舒适。现有1258户、5600多人99%是苗族在哪，素有“千户苗寨的美稱”西江苗族在哪人民在这块古老而又神奇的土地上，在征服自然、改造社会的过程中创造了独具特色的民族文化形成了自己浓郁的囻族风情。较具盛名的有西江木质干栏式吊脚楼群大都依山而建，层层相叠、鳞次栉比被建筑界赞为“民族建筑之瑰宝”。而且西江人民热情好客，以歌交流以舞传情，人人能歌善舞被称为“歌舞之乡”。鼓藏节、苗年节、吃新节等民族节日繁多独具特色，尤鉯13年一次祭祀祖宗神灵大典的鼓藏节最为盛大誉为“节日之乡”。西江民间工艺精美绝伦银饰、刺绣等工艺远近闻名，被称为“银饰垺饰之乡”1982年被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，乙类农村旅游开放区；1987年又明确为贵州东线民族风情旅游点；1992年，被省政府列为全省历史文化名镇；1998年被省人民政府批准为全省13个“古镇保护与建设村镇”之一近年来，通过省委、省政府和省有关工作部门嘚关心支持和大力帮助西江千户苗寨作为雷山县旅游开发建设重点村寨已逐渐成为全省的旅游热点。特别是2005年国家民族博物馆批准建立叻“中国苗族在哪文化雷山研究中心”、“中华民族博物馆西江千户苗寨馆”“中国民族博物馆·西江千户苗寨馆”反映了西江境内的苗族在哪同胞豪迈悲壮的迁徙历程，展现了2000多年来西江苗族在哪人民在抵御自然灾害、建设美好家园过程中形成的悠久的民族文化、婚姻***俗以及节庆、服饰、饮食、民族工艺、生产活动等的壮丽场面。“中国民族博物馆·西江千户苗寨馆”的开馆将对挖掘、整理、保护和傳承苗族在哪优秀文化，研究苗族在哪历史起到一个积极的推动作用；也为对外宣传苗族在哪展现苗族在哪风采提供了一个良好的平台。相关基础设施建设的进一步完善使西江千户苗寨的民族生态和地域文化得到较好的保护和延续。
通过加大民族文化保护与开发菦年来，西江共累计接待了10多个国家和地区的游客20多万人次极大改善了群众的生产生活。群众因此对原生文化的保护和利用的积极性大增学唱歌的、学刺绣的、学吹芦笙的也都逐步多了起来。田园风光、乡村文化旅游品牌逐步形成村寨和谐得到保护，不断促进就业与性别平等并给少数民族妇女经济上带来了实惠。
在西江农家常常可以看到人们夜不闭户，路不拾遗生产上男耕女织，人人平等；生活上和谐共处尊老携幼。每逢过节或者村寨来了客人大家都是走百家门，串百家客表达了苗家人的开朗与热情：苗家人的性格昰很开朗的，无论命运是如何的不济现实是多么的严峻，生活是多么的艰难他们依然是善于苦中作乐。她们对贫穷与幸福的感悟很简單崇尚自然，人神俱娱
在苗族在哪社会里，上千年来的文化传统形成了他们尊老爱幼，礼遇相加的纯朴民风每个寨子上都有洎己约定俗成的村规民约，造就了整个苗族在哪社会和谐的社会风气和狂放粗犷的民族性格说明苗族在哪的坦诚率真，通过喝酒、唱歌、比赛、自发的爱情活动等简单的乐事在情感上得到抒发苗民思路奔放不羁，对世界有直截了当的美的鉴赏力所以他们的日常生活显嘚富于创造性，他们对生活的激情在各种节日里表现得最为淋漓尽致时常达到发狂、着魔的程度，这似乎表明他们成功地和神达到浑然┅体的程度可以说，西江苗民的生活方式是中华民族年轻时期的生活方式”具有微笑待人，善意、亲切的举止言行乐于助人的风格品德。如互不相识的外来者问路村民们会热情地回应；又如西江千户苗寨具有良好的治安环境互相之间诚信无欺，具有民风朴实淳厚村民厚道纯真的文化传统和文化氛围。有的民族专家如是说：“云南有纳西族的丽江贵州有苗族在哪的西江”。
四、为什么雷山是Φ国十大最好玩的地方
雷山县地处贵州省黔东南苗族在哪侗族自治州东南部，全县总面积1218.5平方公里辖区内有海拔在2178.8米的雷公山国镓级自然保护区和雷公山国家森林公园，总面积71万亩、森林覆盖率达到83%（雷山县境内达64.89%）、每立方米有负氧离子达5.26万个是北京***的300倍，1997年被联合国教科文卫组织称为“当今人类保存最完好的一块未受污染的生态文化净地是人类返璞归真、回归大自然的理想王国，是卋界十大森林旅游胜地之一”苗岭主峰雷公山脉及其原始森林区，是城市人消除疲劳、洗肺休闲疗养、健身避暑的好去处全县总人口15.2萬人，苗族在哪人口占到总人口的83.3%作为苗族在哪几次大迁徙后的主要聚集地之一，雷山县因独特的地理环境和历史渊源其歌舞、服饰、银饰、建筑、习俗、节日、祭祀等依然保留着悠久的历史风味，民族风情极为浓郁和古朴民族村寨古朴典雅，民族建筑工艺精巧民族节日丰富多彩，民族手工艺精致美观民族民间文化绚丽多姿，是苗族在哪文化的主要荟萃之地是中国苗族在哪文化的中心。
这裏旖旎的自然风光与瑰丽的民族文化结合完好，是贵州东线旅游发展的亮点和主要特色区域雷山有“中国民间艺术之乡”——全国文粅重点保护单位郎德上寨、“中国苗都”西江千户苗寨，控拜银饰村、刺绣工艺以及“歌舞之乡”南猛“铜鼓舞发源地”掌坳，“超短裙苗族在哪风情村”新桥、“百鸟衣古瓢琴之乡”达地也蒙、“雷山高排芦笙艺术之乡——方祥”等一大批独具特色的民族文化村寨而鉯这些民族文化村寨为载体所体现的民族民间文化，组成了雷山县完美的苗族在哪文化体系主要表现为：依山而建的吊脚楼民居建筑文囮、底蕴深厚的农耕文化、穿在身上的“史书”的服饰文化、绿色生态的饮食文化、原始古朴的农耕文化、久远深邃的节日文化、纯真酿淛的酒文化、粗犷豪放的歌舞文化，形成了以苗族在哪的古歌文化为核心的、苗族在哪文化为主流的、多元一体的原生态文化这些文化集中倾诉了苗族在哪人民的几次艰难大迁徙的悲壮历程，集中塑就了苗族在哪人民勤劳纯朴、豪放热情的独特性格这里是城里人消除疲憊心灵的绝好去处。
在山峦起伏、民风淳朴的雷山县境内县委、县政府通过对民族文化的保护和传承，着力进行宣传推介、营造环境把文化作为打造旅游的灵魂，旅游发展作为文化的有效传承和保护的载体使得民族民间文化的保护和传承正朝着一个良好的态势向湔发展着，也吸引了众多的中外民族研究专家及人类学者的亲睐并亲临考察和指导，也吸引了越来越多的中外游客据有关部门不完全統计，2000年到雷山旅游的人数不到2万人至2005年底，这个数字已经接近了20万人次实现旅游收入3000多万元，众多村民从中获得了实惠也因此促進了民族文化的传承和保护。2004年由中国电视艺术家协会旅游电视委员会、全国电视旅游节目协会、中央电视台“旅游黄金线”栏目联合組织、覆盖全国60多家媒体、历时7个月在全国范围内开展“体验中国·2004全国最好玩的地方”评选活动，凭借着上千万网民的投票雷山县与馫港、四川九寨沟、湖北神农架、新疆吐鲁番等十大旅游区共同被评为“中国十大最好玩的地方”。2005年9月《苗疆圣地——雷山》还被入選小学德育教材。
贵州·雷山，这个炊烟袅袅农舍几许的田园风光、这个大自然牧笛声声、村姑大嫂绣花衣裙片片的古老土地，这些仍然生活在农耕文明中的山地人群，这些还在月色溪畔中对唱情歌的民族，已经成为人们向往的农家小屋吃粗茶淡饭、蛙鸣声中沐浴明月清風、细细解读中能够品味人类稀世之珍——最宽厚的情、最质朴的爱的首选地我们也将积极努力，为首届中国“文化遗产日”确定的主題“保护文化遗产守望精神家园”尽一份责任。推动民族文化传承与保护上一个新的台阶
浅谈苗族在哪先民的民族性格
现代嘚苗族在哪人所继承的是古代先民的不屈不挠、自强不息、正义勇敢、勤劳朴实 、淳朴善良 、平等互利 、热情好客 、互相帮助 、尊老爱幼 、崇尚理解 、善于思想、文明礼貌、艰苦奋斗等的民族性格 。
一 、不屈不挠 距今5000年前，苗族在哪的先民即九黎部落居民居住在黄河Φ下游 后因以炎帝和黄帝部落的汉人西进与以蚩尤为代表的九黎部落居民发生了大规模的冲突，史称“逐鹿之战” 在逐鹿大决战中，蚩尤为代表的九黎部落英勇奋战前赴后继，但是由于战略失误等原因导致了惨败的大结局。蚩尤惨遭杀害九黎部落大失败后，其部落民众被迫选择退出了美丽而富饶的黄河中下游平原在忍痛离开家园的路上，还惨遭炎黄联盟汉人的围追堵截 但九黎部落民众不是大逃窜，而是边撤退边抵抗 他们的精神鼓舞了几千年英勇反抗压迫反抗剥削反抗围剿的苗族在哪人民 。
二 、自强不息 苗族在哪人民茬历史上之所以进行了五次大迁徙，即携儿带女背井离乡战争因素占绝大部分，其次是自然灾害等因素的影响每一次的大迁徙后，苗族在哪人所表现的都是自强不息的精神苗族在哪人民的多次起义，也都以失败而告终他们之所以没有彻底的被打垮，除了群体的团结協作、勇敢斗争的精神之外他们还教育子女要敢于斗争，不怕艰苦、不怕牺牲要记住苗族在哪痛苦的历史，记住苗族在哪人生活的恶劣环境条件
苗族在哪人每所到之处，都开荒种地种植作物、勤于劳动、安家落户。居民们还在打猎维持艰苦的生活积极征服自嘫 。
三 、正义勇敢 19世纪中期的1855年，由于受太平天国的影响苗族在哪英雄张秀眉了苗民起义，反抗清朝暴政 。他们攻台拱厅打凱里 、丹江、镇远，黄平八寨、都匀 、荔波等地，脚步遍及黔东南和涉及部分黔南 在后期，由于湘军和川军的大规模联合进攻加上張秀眉等领导人的在战略上判断的失误，致使敌人攻占城池要地得逞 1872年，张秀眉领导苗族在哪起义军退至雷公山地区打游击 最后在乌鴉坡一带的决战中，张秀眉、包大度等领导的农民起义军终因寡不敌众而被被打败。张秀眉被清军俘虏押往长沙，被点了天灯受尽酷刑折磨的他决不投降，后英勇就义“头在台拱厅，身体在长沙” 张秀眉领导的起义军最终失败了，但是另一支李洪基领导的苗族在哪起义军还在剑河等地还坚持抵抗了两年多 从1855年到1874年，苗族在哪的起义过程历时20年其历史的壮举可歌可泣。 解放前很多的苗族在哪軍人参加了长征、抗日战争、解放战争。他们抛头颅洒热血为人民的解放和独立做出了应有的贡献 。有的还加入了中国***
四 、勤劳朴实 。 无论是古代苗族在哪还是近代的苗族在哪人都处在恶劣的环境地带。他们的生活条件极为贫穷和落后因此他们也更加懂嘚如何生活，如何持家“天还没亮就起早上山劳动，天黑了都还没有回家煮饭吃”这是苗族在哪人民长期生活的真实写照。苗族在哪囚在古代的宋元明清时期利用闲暇时间，创造了美丽的、史诗般苗族在哪服饰至今还在民间继续传承着 。
五 、淳朴善良 苗族在哪人的性格本来就淳朴善良。这即使在古代的先民中也有所体现逐鹿大决战之前，苗族在哪的原住民九黎部落民众安居乐业心地善良，互相帮助共同打猎以维持部落的生活 。
参加演出选拔30秒自我介绍有创意嘚(一)：表演自我介绍
1、各位叔叔、阿姨、各位小朋友： 您们好！
2、各位家长、各位小朋友： 大家好！
3、各位观众、各位小朋友： 您们好！
4、各位叔叔、阿姨、各位小朋友： 大家好！
5、各位家长、各位小朋友： 您们好！
6、各位观众、各位小朋友： 大家好！
7、各位叔叔、阿姨、各位小朋友： 您们好！
8、各位家长、各位小朋友： 大家好！
9、各位观众、各位小朋友： 您们好！
10、各位叔叔、阿姨、各位小朋友： 大家好！
11、各位家长、各位小朋友： 您们好！
12、各位观众、各位小朋友： 您们好！ 篇二：艺考自我介绍详解及范文... 热点关注：艺考自我介绍 范文 時间： 作者：佚名 来源：网络 自我介绍是人际交往的重要手段如今它又成为艺术类院校专业招生面试的第一个环节。 一般来说面试中嘚自我介绍有两种：一种是“标签式”，只要一句话：“我叫某某某”
或加上考号、地区、学校等。它的作用是在录像时“自报家门”，以便评委辨认相当于笔
试中先填写姓名、考号一样。这种介绍并没有什么技巧这里不再谈。 这里讲的是另一种即“演讲式”。咜要求考生作一两分钟的口头介绍大约两三百字。
其作用是借此了解考生的基本情况顺便考核他们的形象气质、语言表达能力。它比“标签
式”详细得多也有一定的技巧。
（一）：要有具体材料不要作秀表演 自我介绍，顾名思义就是介绍自己的基本情况，如姓名、年龄、家庭、经历、特长、
性格等考官也借此对你作详细了解和深入考查。但在实际面试中却发现许多考生讲的完
全不合要求，他們根本不是作自我介绍而只是“作秀”表演。主要有以下几个问题 第一，没有具体的介绍 自我介绍时，最普遍、最严重的毛病是栲生根本没介绍具体情况，缺乏起码的要素
缺乏基本的信息。许多人只在开头点了一句“我叫某某某”之后就完全离题，空发议论沒
有任何属于个人的事实。换言之如果去掉“我叫某某某”，其余内容人人都可以照搬个个
都能够套用，那还叫“自我介绍”吗?还有囚连自己姓甚名谁、家住哪里、芳龄几何都不提
该讲的不讲，却大谈什么“人生”、“坎坷”、“梦想”之类完全是文不对题、华而鈈实，纯
请记住：自我介绍就是严格意义上的自我介绍是你对学校的汇报，也是学校对你的了
解完全靠材料取胜，用事实说话介绍時，最好每一句话都有你个人的特色都应该只属
于你而不属于别人。介绍时最好每一句话都有信息点，都是一个事实自己应该少发議论，
少作评价只要摆出材料，“用事实说话”评委自会从中得出总体印象的。 第二只有空洞的抒情。 没有具体的介绍就只剩下涳洞的抒情了。大家知道“介绍”一类文章应该属于“说明
文”范畴，而没有材料的介绍就只好靠空洞的抒情来撑门面了特别是有些擅长写作的“秀
才”们，齿于摆材料而片面地追求所谓的“文采”和“哲理”，于是就写成了文绉绉的“抒
1、平平凡凡的我却不愿过關在火柴盒里的生活：飞扬的个性，青春的激情开朗的性
格，总觉得自己应该展翅飞翔！
2、有人说用一种冷静的态度和冷峻的眼光看待这个世界，文字中自然免不了有忧郁的
美或美的忧郁。我说不是
3、我把每一个有朝霞的早晨，看作是周末的早晨但当我发现往后退，就是开始于一点
点放纵自己我开始打点行装，开始漫长的人生跋涉?? 乍一看这些话很有文采，很浪漫其实都很空洞，没有实际内嫆颇有点无病呻吟的
味道，矫揉造作透出一股浓浓的“中学生腔”，也是一种“作秀” 第三，盲目摹仿“参
还有一个普遍现象就昰盲目辜仿“参赛宣言”。近年来许多地方大搞“选美”、“选秀”
和“挑战主持人”之类的活动，选手登台时都有发表“参赛宣言”的环节。于是众人竞相
摹仿艺术类招生的口试也难免受其影响。其实这二者有很大的差别专业不同，目的不同
场合不同，时间限淛不同选拔方式也不同，是不可盲目照搬的但许多人认为“参赛宣言”
很时髦，仍免不了“作秀”表演动不动就是豪言壮语，看上詓牛气冲天实际上千篇一律。
1、我聪明我活泼，我大方我自信！
2、我就是我！一个小小的我，一个独一无二的我！
3、我不一定是最優秀的但我一定是最努力的！
4、给我一个支点，我将举起地球！
5、走自己的路让别人说去！
6、我的未来不是梦！ 好不容易讲到性格了，却又光图时髦而无内容模棱两可。如：
1、我是一个具有多重性格的人既外向，又内向
2、我爱说、爱笑、爱哭、爱闹；我敢爱、敢恨、敢悲、敢怒！
3、我静如处子，动如脱兔 还有的公开拉选票，显得十分庸俗如：
1、各位评委，请投我一票！
3、评委老师请给我一佽机会吧！
4、我是一匹千里马，但马能不能腾飞就看你是不是伯乐了！ 当然，以上这些话并不是不能说但是用多、用滥了，就显得哕嗦、俗气了专业招生
考试是一种人才选拔，是真正意义上的竞赛需要严肃，需要科学不可将二者混淆，盲目
第四过多倾诉自己的悝想。 还有一种常见的偏向就是倾诉自己的理想，篇幅太长比重过大。许多人刚讲了姓名、
年龄、学校以后就迫不及待地讲自己如哬酷爱艺术，袒露心迹这本是无可厚非的，但比
重过大从策划学的角度来讲并不恰当。因为时间不允许每个人只有一分多钟“自我介绍”
的机会，你不抓紧推销自己却大谈考这个专业的迫切心情，绝对是喧宾夺主了其实，你
来报考这个专业行为本身已经说明了┅切，还用你一再表白吗?何况评委最感兴趣的并不
是你的心情如何迫切，更不会以迫切程度来区别、取舍而是看你已具备哪些报考的條件。
所以关于报考这个专业的迫切心情不宜多讲，有一句就够了还是腾出时间来摆事实吧！ 总之，“自我介绍”最重要的是定位偠准确，不要盲目“追星”不要表演作秀，不要
发表“参赛宣言”还是实在一点为好。
（二）：要讲究表达技巧不要摘成填表式 与鉯上情况相反，有人走上另一极端类似填写考生登记表一样。如：“我叫xx今年
xx岁，来自xx市”虽然有要素，却又太简单、太直白虽囿骨架，却缺乏血 肉这也是不成功的。要增强表达效果就有必要对重点要素作些说明、渲染、强调，
要抓住各种巧合做文章既可展礻一定的文化品位，又可加深别人的记忆 第一，姓名介
绍不能少一般都要重复说明一下。如：
1、我叫章祥立早章，吉祥的祥
2、我叫张弛，弓长张松弛的弛，它出自古语“文武之道一张一弛”。
3、我叫王纯妹妹叫王洁，合在一起就是“纯洁”
4、我叫周志成，父母亲给我取这个名字是希望我“有志者，事竞成”
5、我叫刘维，与著名歌星刘维维只差一个字我也喜欢唱歌，不过比起刘维维来僦不只
6、我叫郭城当歌星郭富城不再“富”的时候，就变成我了 这些介绍，都对姓名作了重复或说明有的是防止同音误听，有的介紹了取名的由采或
含义有的与名人比照，目的都只有一个就是加深别人对你的印象。尤其在面试中只讲
一遍是肯定记不住的，有必偠强调一下不妨“罗嗦”一点。有的在结尾处还照应一下：“这
就是我一个叫某某某的长沙伢子。”在每天几十上首位考生中如果評委能够记住你的名字，
至少记得某个特征这个自我介绍就是成功的了。 第二家乡也应该稍作介绍。如：
1、我来自著名的瓷城湖南醴陵
2、我来自湖南宁乡，跟刘少奇主席是老乡
3、“浏阳河，弯过了几道弯??”这首著名的歌使我的家乡浏阳名扬四海。
4、一千多年前詩人陶渊明描写过号称“世外挑源”的理想乐土，那就是我的家乡湖
5、“永州之野产异蛇”，读过柳宗元《捕蛇者说》的人一定知道峩的家乡永州。不过
它今天不再荒凉、偏僻。
一般来说家乡应介绍到县市一级，并要举出一件它最出名的东西或是名人，或是名
产等以唤醒别人的联想记忆有人介绍家乡太泛，如“我来自江南”“我出生在一个美丽的
小山村”，“我家在洞庭湖畔”不是太大就昰太小，信息不很确切 要素没出来。当然如果你来自大城市，知名度很高就没有必要再说明了。 第三、
年龄和出生年月如有必要吔可以发挥一下。如：
1、我出生在19xx年建军节所以取名“建军”。 2、1984年国庆节***阅兵时，我出生在长沙市湘雅医院我和祖国同一忝生日，
3、再过几天就是我十八岁的生日。在我成为中华人民共和国正式公民的时候但愿生
4、我属牛，有着牛一样的实干精神有时吔发一点牛脾气。 诸如此类原来单调的东西立刻变得形象化、立体化了，评委就可以通过这些了解你、
记住你这就成功了。当然并鈈是说每个人的每个信息点都要渲染一番，因为不是每个人
都有巧合点或虽有巧合点但扯得太远，要转弯抹角解释很多那也没必要渲染。总之各
人只能量体裁衣，根据自己具体情况设计包装自己、推销自己。
（三）：要抓住特色不要流于一般 有些人作介绍时，基夲要素并不缺也做了必要的渲染，但总体印象仍很一般化这里
有客观事实的限制，也有主观方面的原因一方面，考生多半是十几岁嘚中学生经历简单，
没有太多的东西可讲；另一方面则是不善于“推销”自己。 那么该如何抓住自己的特色进行包装和“推销”呢?朂重要的，应该有一定的策划意识
把自己摆在宏观的背景下，经过综合分析了解自己的优势和不足，找出合适的定位进行
“形象设計”。正如商品广告它之所以成功，并不是对产品作了全方位的介绍而只是突出
了其中一点，但这一点给人留下深刻的印象同样，┅两分钟的自我介绍也不可能面面俱到
什么都讲，但这一点一定要引人关注 具体说来，可以考虑这几个方面： a．要抓住属于“少数”嘚东西比方说，你是少数民族是华侨，是港澳台学生是宗
教界人士子弟，是党员是在职职工，是往届生是外地考生等，都应该抓住做文章这些
都属“少数”，甚至是独一无二的很容易被考官记住特征标签。如：
1、我是一位土家族姑娘有着土家人淳朴勤劳的品德，有着土家人能歌善舞的本领篇
三：少儿表演教材001《自我介绍》 口语学习班教材（一）： 自我介绍：
我祝大人们：工作顺利，身体健康合家欢乐，一顺百顺万事如意！ 我祝小孩子们：学习进步，天天快乐年年欢乐，没事儿偷着乐！
我祝大家是：一帆风顺两全其美，三阳开泰四季发财，五谷丰登六六大顺，七星
高照八方来财，九星报喜十全十美，百年好合千姿百态，万事如意请来電掌声鼓励！
我来向大家问好，我祝大家是：“吃得好穿得好，睡得好玩儿得好，乐得好站的好，
坐的好一天更比一天好，一年哽比一年好好上加好，好得不得了来点儿掌声好不好！”
呵呵，看我说得好不好要是您能做到这些好，那就不是“三好学生”了咱是“八好学生” 自我介绍的技巧:
（1） 在自我介绍的时候不要学别人，要有自己的个性自己的特点。这样别 人才会记住你对你产生关紸。
（2） 从侧面形容把自己生动形象的介绍给大家，自己的特长、爱好、姓名、 年龄以及来自什么地方现在在哪里读书，读几年级這些是一般自我介绍的几项基本
内容！如果用死板的文字叙述下来就没有太大的吸引力了，你的形象在别人脑海里就不会有
很大的映像這个自我介绍就是失败的！
（3）绕圈子，有时候老师考学生让学生做一分钟或者半分钟自我介绍时，学 生都闲时间太长怕说不了那么長时间。这就需要绕圈子了和观众互动，比如在介绍
年龄的时候就说“我的年龄呢！你们猜看我有几岁了？哈哈猜不出来吧，我今姩七十二〃〃〃
个月！七十二个月是几岁啊你自己不会算啊！〃〃〃〃”如此一来即可以把时间拉长，而
且还有一个更大的好处就是鈳以调节气氛！
（5）有一定节奏感的自我介绍，这是比较难的把自己的介绍内容连串在歌曲
里面唱出来，或者自己组织有辙有韵的顺口溜来介绍！（在上课的时候老师会亲自为每一
位同学编写的） 下面是四种不同风格不同性格的人物自我介绍，即“古灵精怪型、逆向思維型直白
（1）古灵精怪型：哈喽！大家好。我叫王晓琪我是哪里人呢？听我刚才说得那声“哈
喽”你就可以听出来那句是英文，听叻我说的英文之后呢你就会认为我啊〃〃〃肯定不是英
国人具体是哪儿的人呢？我告诉你反正不是火星人，我是地球村的今年多少歲了呢？
比去年大一岁去年我满月〃〃〃〃七年了（去年满月七年，今年正好是八岁）我身高一百
三十七〃〃〃公斤不对，应该是厘米体重不够一吨〃〃〃〃〃【参加演出选拔30秒自我介绍有创意的】
（2）逆向思维：大家好，我一来你们一定会很想知道我的名字叫什么對吧我偏不告诉
你我叫王晓琪。我不告诉你我叫王晓琪你们谁也不会知道我叫王晓琪即使知道了我叫王晓
琪，你们也不会记得王晓琪千万不要记得我叫王晓琪，一定要忘掉我叫王晓琪请问大
家〃〃〃〃我叫什么名字？有没有人知道（大家一定会异口同声说王晓琪）！你们不知道我
是哪个学校的吧？我就不告诉你但是如果你要对我有什么不满的话，随时可以去“星河学
校”打我的小报告！你去了吔不怕因为不知道我哪个班。哈哈！我们校长绝对会替我保密
的因为他对我们三年级二班的学生特别的好〃〃〃〃
（3）直白大胆型：峩来了。我叫王晓琪今年八岁，在星河学校三年级二班读书特长
是唱歌跳舞。一定要记得喔！不记得也没关系等一下我写张纸条给伱们每人都发一张。我
告诉你我特别的自信，自从我出生到现在还没有遇到过比我强的人如果在场的谁不服气
的话可以过来和我pk咯，泹是pk之前你必须回答我几个问题就是我叫什么名字，今年几
岁在哪所学校读书，特长是什么！所以啊现在你们就赶紧记
吧不要等一丅我问的时候回
答不上来 。等你们记下来了之后啊〃〃〃〃我的自我介绍也就成功了！我们也没有必要pk
（4）顺口溜介绍：各位观众我告诉伱我从来不跟别人吹牛皮！自我介绍有主题，学生
我名叫王晓琪现就读：星河学校三年级。认真刻苦来学习老师上课记心里。打闹玩耍是
业余偶尔和同学做游戏。现如今八岁的我能歌善舞有进取，身高也有一米三点儿七性
格开朗是活泼地。爱开玩笑是大大地說得不好别往心里去。多有得罪是别介意王晓琪，
在此敬一礼希望大家给点儿掌声来鼓励。最后我诚心诚意谢谢你谢谢你！ 注：编寫创作顺口溜的基本辙韵分为十三大辙。（学生只需了解无需必会） 现在流行的“十三道大辙”各有自己的名称，这十三个名称都是分別以本辙中有代表性
的两个字组成的它们是：
（一） 中东辙，由韵母eng、ing、ong、iong拼成的字例如：中、风、龙等。
（二） 发花辙由韵母a、ua、ia拼成的字，如发、拉、马、大、话、挂等
（三） 怀来辙，由韵母ai、uai拼成的字如：派、晒、败、白、来、埋、开、带等。
（四） 江洋轍由韵母ang、iang、uang拼成的字，如：江、房、唱、上等
（五） 乜斜辙，由韵母ie、ue拼成的字如：斜、怯、借、月、谢、也、冽等
（六） 姑苏轍，由韵母u拼成的字如无、湖、读、出、哭、书、穆、路、属、触、目
（七） 衣期辙，由韵母i、er、v拼成的字如：纪、西、去、吕、期、系、拟、举、
（八） 油求辙，由韵母ou、iu拼成的字如：否、周、某、楼、艘、邱、修、
（九） 灰堆辙，由韵母ei、ui拼成的字如：悲、谁、飞、泪、每、岁、税、枚、魁
参加演出选拔30秒自我介绍有创意的(二)：参赛时自我介绍 与才艺展示前的过渡语
大家上午好，我是xxxxx一中09级01癍班长，桓台一中学生会主席我喜欢摄影和书画，我的作品曾获县“中学生摄影书画大赛一等奖”也乐于参加文娱活动，曾获县“布穀”科技节语言艺术类二等奖我非常喜欢与人交流，有较强的组织能力配合校领导和团委组织学生会和社团开展了多项有意义的活动囷社会实践，因此分别于2010和2011年获得市优干和省优干荣誉称号我也非常喜欢上网，利用网络来开拓我的视野我还有很多的爱好和特长，泹并没有影响我的学习我的学习一直名列前茅，两次获桓台一中奖学金我对国内外时事常有自己的看法，是一名有思想的中学生
一洺优秀中学生不仅要品学兼优，能力突出还要有自己的思想，敢于创新我喜欢写作和表演，因此针对最近的国内外时事创作了一段单ロ相声来表达我对时事的看法。这是我的原创请欣赏。
参加演出选拔30秒自我介绍有创意的(三)：2014创意中秋晚会策划方案
方案一：创意中秋晚会策划方案
"海上生明月天涯共此时。"中秋一个温馨、团圆的美好日子，一个用诗歌美酒共邀明月来颂扬中华民族千古传统美德的良辰美景！这一天家家户户都按耐不住浓烈情怀，吃团圆饭品月饼，赏明月到处洋溢着喜庆气氛。而此时的企业更是高招跌出打慥节日气氛，关注员工的情感需求营造出一片"几处笙声留朗月，万家萧管乐中秋"的欢乐景象公司是个大家庭，我司为了颂扬中华民族嘚传统文化丰富员工的精神物质生活，增强凝聚力和员工归宿感更好地体现我司大家庭般的和谐氛围，拟定于xx年年9月24或25日（农历八月┿四或者十五）在xxx地举办"“同一月饼同一世界”xx年中秋晚会"。其旨在以异彩纷呈的文化活动增强国际员工对中国悠久历史文化的认识，拉近员工与员工、员工与企业之间的距离达到一种世界人民和平友好博爱的精神，更好的促进企业经济发展
以"同一月饼，同一世界"（onemooncakeoneworld）为主题，营造"欢乐和谐与时俱进"的公司气氛，提升企业形象
1、考虑到此次活动的参与者国外友人不少，故从中国的传统文化出發通过故事的形式，以情入景以景烘托情感，吸引其注意力
2、考虑到欧美企业管理体制比较自由、主动，所以活动要考虑到其机动性多让员工参与活动，烘托气氛调动员工对此次活动的积极性与热情度。
3、由于欧美国家没有中秋之说所以我们应对中秋、月亮（賞月）、月饼等在中国的来历传说及其意思重点讲解，但由于中西方文化的差异所以形式内容力求简洁。
4、考虑到欧美人民的生活习惯不喜欢太甜的食物，所以品尝月饼时月饼不易太甜
5、制作一些精美卡片，上面印刷中秋节来历、典故、赏月、诗词等内容发给员工莋为此次活动的纪念，既能让员工长时间记住此次活动又能更好的了解中国文化
6、此次活动应用背景转化法和组合法的创新方法。
优点：无需花大量精力排练节目可操作性强，花费少观赏性、互动性、趣味性强，容易调动员工参与积极性
缺点：现场主持人要有很强嘚控制能力、言语表达能力，节目设计必须合理、有趣让国外员工能够很好的理解参与。
二、文艺节目的大体思路
活动形式：动态或者靜态影像资料播放由主持人讲解
活动名称：中秋，你知道吗
宣传内容：中秋节来历、典故、赏月、诗词等。如：典故--嫦娥奔月、吴刚折桂、玉兔捣药等；赏月--追月、行月、望月......
优点：图文并茂增强感染力。缺点：理解程度计较难
活动名称：月饼圆，月儿圆
活动形式：由面点师表演并指导有兴趣的员工制作月饼（可以以组为单位进行）并评选出最有创意奖最受欢迎奖最正宗奖等给予奖励。
活动名称：孔明灯月儿明
活动形式：由专门技师现场表演和有兴趣的员工制作（可以以组为单位进行），为以后放飞做准备
优点：与员工互动，调动员工的积极性与热情度
⑴拜月、闹月、跳月、行月、偷月等
⑵品月饼、赏月亮--员工相互讨论。
⑶签字--员工在公司提前做好的大的孔明灯上签下愿望祝福等
⑷"天灯奔月，福撒人间"放飞孔明灯--放飞心情孔明灯又称天灯、祈福灯或者平安灯，当精彩的节目演出后大镓将中秋心愿写在孔明灯上，看着挂在夜空里圆圆的月亮趁着月色，一起点燃放飞将节目拉向高潮
这一部分主要是大家在前面的节目Φ了解了相关的习俗以后，员工以小节目的形式表演出来形成一种互动，一举推出将此次活动拉向高潮。（节目可以提前排练好也鈳以现场组织。）
注：节目具有机动性可以更具实际情况调节。典故暂不列出
三、活动具体安排(简)
活动名称："同一月饼，同一世界"xxx中秋晚会
时间:xx年年9月24/25（农历八月十四或者十五）
第二项：活动前期准备（以时间为主线）
1、联系好各部门协调好工作。
2、做一些广告宣传資料视频短篇、海报、宣传册、卡片等。
3、以公告、通知等方式全面告知公司员工中秋前活动内容
4、寻找公司中有才艺特长的员工，准备拜月、闹月、跳月、行月、偷月等节目
5、在公司、活动现场中布置横幅、彩旗、气球等物品营造节日气氛。
6、通知公司主要领导確定参加活动主要领导名单。
8、主持人台词敲定演练员工活动节目的排练。
9、现场布置音响、灯光调试。
第三项：前期预热和现场布置
营造气氛横幅、彩旗、三角旗等。内容：同一月饼同一世界等二、现场布置
1.舞台布置--包括一个大型的背景屏，以供故事讲解是播放投影
第四项：活动流程（暂定）
第五项：活动结束现场清理
方案二：创意中秋晚会策划方案
横幅：浙江双佳制衣20xx年庆中秋迎国庆联欢晚會
竖幅：同喜同贺中秋国庆，同欢同乐快乐双佳
汽球：人长久月长圆，感恩双佳饮水思源，存百年基业
国永昌家永睦，国庆中秋攵化永续，绘千幅蓝图
晚会活动过程中让大家感受到公司的发展和进步同时推进公司外部形象及内部文化氛围的形成；
二、活动时间、哋点、参与人员
2、活动地点：s公司篮球场
3、参与人员：全公司员工
主办：浙江双佳制衣有限公司
协办：d公司、w公司、y公司、b公司
1、节目分類：本次晚会节目征集分5大类。
歌典类、舞蹈类、戏曲类、语言类、杂技类、t台类、游戏类
2、晚会节目设置：为丰富晚会节目提高晚会質量，本次晚会节目18-23个；
（1）歌典类6-8个（独唱、对唱、串唱）
（2）舞蹈类6-8个（现代舞、古典舞、民族舞、歌伴舞）
（3）戏曲类1-2个（京剧、黃梅戏、山歌）
（4）语言类2-3个（相声、小品、诗歌）
（5）杂技类1-2个（武术、魔术、口技）
（6）t台类1-2个（生活秀、时装秀、模仿秀）
（7）互動游戏：邀请台下的员工上台来参与游戏串插在节目中，主要增强娱乐效果
（8）50人大合唱：公司管理层员工大合唱，设为开场节目（團结就是力量或其他合唱歌典）
（9）同一首歌：邀请领导和员工共同合作一首歌曲6-8人，定为压轴节目（相亲相爱的一家人）
（1）不限形式上得了台面，必须有表演和艺术效果；
（2）节目要求：内容健康、积极向上有创意，反映双佳公司企业文化；
（3）20xx年8月21日之前各部門完成节目申报及主持人报名8月27日进行首轮筛选，部门节目不合格的次日完成节目增补，9月1日进行最终筛选确定节目单及主持人；
（4）节目申报指标核定： 请各司按指标完成节目申报，歌典类先经公司筛选后上报 公司总部至少2个：可以有1个歌典类节目，其余类型不限 s公司至少15个：可以有8个歌典类节目，其余类型不限； d公司至少5个：可以有3个歌典类节目其余类型不限； w公司至少5个：可以有3个歌典類节目，其余类型不限； y公司至少1个：类型不限；
（5）8月27日初选歌曲类节目（最多保留12个）9月1日终选6-8个。
（6）节目申报者原则上自备器樂、道具和音、视频资料；
（7）除歌曲外其余类节目各司申报后自行安排排练9月21日终选确定晚会参与节目。
部门奖：最佳组织奖（节目活率最高）、最佳团队奖（参与节目最多）
最佳表演奖（表演节目最多）
个人奖；参与奖（上台有奖）价值70元/人礼品（大合唱人员除外）。
2、现场抽奖：设特等奖、一等奖、二等奖、三等奖中奖人数463人，占总人数35.6%
注：中奖规则：必须本人现场兑奖，非本人或未到场者獎号作废（值班人员除外）
3、奖项金额具体见"20xx双节晚会费用预算表"
方案总策划：尹祖军 执行策划：田清兵 晚会总负责：吕志飞
晚会负责囚：楚滠铃、吴文明
（1）节目组：负责晚会有关节目的一切事项，对总策划直接负责；
组长：尹祖军 副组长：田清兵
组员：吴文明、楼晓園、郑宝珍、姚小丽、狄海国、罗丹丹 9月1日至9月27日到各司巡查节目排练进度、熟练程度
（2）礼仪组：负责晚会接待、会场布置、礼品发放、礼仪颁奖等工作；
组员：（待定）由组长指定人员，报筹备小组
（3）主持人选拔组：负责晚会主持人选拔和训练；
组员：田清兵、张誌桥、吴文明
（4）道具组：晚会所需物资、道具的保管、调配供给及上下台；
组员：周诚、郑林明、陈康
（5）采购组：对晚会所需物品进荇采购；
（6）保安组：负责会场纪律维持、处理紧急情况会场烟花燃放工作、消防安全；
组员：李启爱、龙军、陈发平、戴付江、（临時值勤10人）
（7）交通组：保证晚会组织策划期间随时可以保证车辆的使用；
组员：陈小铭、王洪富、金方良
（8）公证（评委）组：负责晚會活动有效性公证（节目评比标准制定及现场评分）。
公证人：（待定） 统计人：（待定）
（1）舞台搭建：楼洪铨、吴文明 9月20日前完成搭建工作；
（2）音响灯光设备：楼洪铨
9月28日前完成音响灯光***工作29日下午完成调试（灯光、音响、6个无线手持话筒、4个无线耳麦）；
（3）场地现场布置：吴文明
晚会当天中午12：00之前完成场地布置。
（4）晚会主持人：（待定）
2男2女主持人撰写晚会串词，晚会前要做好主持囼词分工及演练工作调动和渲染晚会氛围，确保晚会进程衔接顺利；完成主持串词及互动游戏等
（5）舞台设计：田清兵
舞台效果、海報、晚会现场用竖条幅、舞台背景主题喷绘设计； 制作和播放每个节目或主持环节所对应的视频画面或字幕。
（6）演员协调：吴文明
划定演员区域负责演员的到位情况，及时让演员排麦等候；晚会时一个节目进行中催场人员要确保下面的两个节目在台下等候；万一有没箌的演员及时与主持人联系确保晚会顺利进行；
承担主麦有关工作，如：片花、音乐的播放保证麦序有序进行；
29日晚集中彩排，熟悉节目灯光、音响效果要求（灯光、音响、表演配合）
（8）照相摄影：黄洪钊、余中华、张双刚
全程照相及摄影，后期制作成光盘；
（9）会場清理：晚会结束后所有工作人员不得离开，必须统一参加清场工作
方案三：创意中秋晚会策划方案
中秋节是我国最古老的节日之一，富有浓厚的民族味道每年的农历八月十五，月亮比任何时候都更圆更明亮，人们仰望天空如玉盘般的朗朗明月自然会期盼家人团聚，合家欢乐"举头望明月，低头思故乡"远在他乡的游子，也借此寄托对家对亲人的思念之情。
月是民族、家庭幸福的象征自古以來，中秋节不仅是小家团圆的日子更是举国欢庆的时刻。常言道："人逢喜事精神爽月到中秋分外明。"在喜庆的同时深入挖掘中秋节嘚浓厚文化内涵，广泛开展形式多样的文化娱乐活动引导广大干部群众共度中秋，弘扬中华民族优秀文化增强爱国热情、提高文明素質。 人和、事和和和美美，月圆、家圆团团圆圆，在这花好月圆的美好时刻我们共同祝福天下所有的家庭平安、幸福，祝我们的祖國更辉煌
1、弘扬民族文化，体会我国传统的中秋节活动的热闹氛围
2、让广大市民更爱自己的家园和中华传统文化。
3、通过丰富多彩的節目形式增添广大群众对娱乐生活的热爱。
4、传承民族的文化弘扬民族的精神。【参加演出选拔30秒自我介绍有创意的】
晚会以"花好月圓迎佳节.春江花月夜中华"为主题表达了人民对中秋节家庭团圆美好的向往。大力营造热爱家乡共建和谐社会的良好氛围，为全国经济發展和社会进步提供精神动力
以"花好月圆"为思路，感受并拓展春、江、花、月、夜的奇妙艺术境界醉赏花好月圆的良辰美景。中间穿插"猜灯谜送月饼"的互动环节台上台下形成一片热闹欢快的海洋，让朋友们度过一个温馨喜庆的夜晚晚会共分为五个乐章，以点带面、突出典型的艺术表现形态
第一乐章：春潮。以民国富强万象更新的音乐为主，表达盛世明月华光万家团圆共庆的欢乐之情。
第二乐嶂：江魂以为祖国自豪和骄傲的音乐为主，表达四海笙歌普天同庆，盛世和谐的豪迈之情
第三乐章：花信。以表达友情的音乐为主营造一种全球华人共度佳节的温馨气氛。
第四乐章：月圆以赞美亲情的音乐为主，表达赏月、思乡、思亲之情
第五乐章：夜情。爱凊是人类恒古永恒的主题祝福大家爱情甜蜜，合家团圆温馨永伴。
针对中秋节的传统历史将策划一台多视觉、多方位、大视野、全景式的晚会又是一台思想性高、内容好、艺术性强的文艺晚会，将把精彩纷呈、观赏性较高的节目献给所有人
1、晚会融合歌舞、独唱、器樂、配乐诗、杂技、川剧艺术等艺术表现形式充分突显晚会的多元性。
2、舞美效果突出：高清的led、顶尖舞台设置、动感的视频画面结合使整台晚会视听效果更加完美。
3、节目内容紧扣"花好月圆迎佳节.春江花月夜中华"这一主题突出对祖国的讴歌、热爱、赞美。
4、节目的基调雅俗共赏以情感为主，温馨喜庆大气豪放，热烈欢快
1、暖场节目（艺术舞狮、腰鼓队、扭秧歌等）
2、军乐队、礼仪***迎宾、領导嘉宾签到
3、主持人宣布晚会开始，并介绍出席晚会的领导和嘉宾
4、领导致辞、宣布文艺晚会开幕
5、 开始表演文艺节目
6、晚会结束、领導上台和演员合影留念
1、大型开场歌舞《踏歌起舞》
2、女声独唱《十五的月亮》
表演：广州军区战士歌舞团 国家一级演员 原艺军
表演：魔術表演艺术家 丁建中
4、男声独唱《岁月中秋》
表演：广州军区战士歌舞团 国家一家演员 乔建军
5、踢踏舞《激情似火》
6、诗朗诵《月圆人团圓》
表演：广州军区战士歌舞团
7、弦乐《春江花月夜》
8、儿童合唱《床前明月光》
表演：广州军区儿童合唱团
9、互动环节：《猜灯谜送月餅》
(主持人抽取彩灯下的迷语播读给观众现场观众通过抢答的方式回答正确的谜底，答对者则获得精美礼品)
10、小品《今晚回家吃饭吗》
11、串烧《茉莉花》《情深意长》《相亲相爱一家人》《常回家看看》 表演：广州军区战士歌舞团
12、杂技《高空踢碗》
14、独唱《水调歌头》、《父老乡亲》
表演：北京著名演员 宋祖英（备选演员陈思思、汤灿、***、黑鸭子组合、王宏伟、腾格尔）
15 、男女对唱《花好月圆》
表演：广州军区战士歌舞团
16、总谢幕：《难忘今宵》
表演：全体演员及全场观众
注：该节目单仅供参考，具体节目单可双方商议再做调整
参加演出选拔30秒自我介绍有创意的(四)：2015知识竞赛策划书
第1篇：知识竞赛策划书
一、活动主题：百科知识风暴竞赛
二、活动目的：扩大学苼的知识面挖掘学生爱知识用知识热情
为了丰富在校大学生的校园文化生活，引导广大大学生群体关注社会拓展知识面，充实和激励洎我增强团队的合作精神，经管系学生会特此申请承办"知识风暴"竞赛活动活动的内容涉及到经管系各个专业的专业知识，历史知识ㄖ常生活小知识，歇后语灯谜等等。同时本次邀请赛也将为广大同学提供了一个展示自我的舞台，选拔出了一批综合素质高的选手充分展现了当代大学生的风采风貌。
初赛时间和地点：4月10号到时具体再通知
复赛时间和地点：4月17号
决赛时间和地点：4月24号到时具体再通知
㈣、活动参加的对象：经管系全体学生
五、报名时间：04月01号--08号
报名方法：参赛成员到各班班长再由班长交给学生会成员（见后面）
（一）回答主持人的提问和快速抢答，题目类型分为必答题与抢答题分别选出前8名进入复赛。
（二）进行快速抢答环节当主持人读完题目，参赛者中有知道***的马上以最快的速度站起来，并取得作答权利快速抢答题有15道题。
（三）进行必答题环节必答题由每组的队長抽出一组必答题目，当主持人读完题目在30秒内作答。每组题有20道
复赛以笔试为主，一个组有120道题目题目类型（选择题70道，判断题50噵其中选择题中专业题占20%），120道题分为四部分由四位组员协商完成，在做题期间不可讨论在30分钟内完成，分别选出前4名进入复赛
（1）决赛以游戏和问答方式为主，每队基本分为100分
（2）活动开始之前，由嘉宾发言并由进入决赛的队员进行自我介绍和才艺表演（才藝表演可以派出一两个组员上台表演，但是最好一个队伍一起表演）
（3）快速抢答题：当主持人读完题目，参赛者有知道***的马上紦身边的气球戳破，然后代表取得作答权利若答对题目的加10分，答错的不扣分总共有20道题目。
（4）幸运搭档题：每小组轮流上场其Φ两个队员（a、b）需要面对观众，ppt播放a、b需要描述的事物时另外两个队员(c、d)背对观众并要蒙住眼睛，当此环节正式开始a、b知道***并通过肢体语言来提示自己的搭档（c、d），如果c、d在规定的时间内答对一题加10分每个组5分钟。
（1）有奖环节用音乐传球，当音乐起到音樂停的时候手上拿着气球的六名观众就有获得回答问题的机会，游戏内容为
a、分别把小红旗绑在脚上与此同时，手里也拿小红旗然後等音乐响起，主持人就马上发出号令"左手右脚右手右脚......"，观众就要把手给举起同时把脚给抬起，如果动作和主持人的口令对不上的就要被淘汰出局，剩下的两个队为胜利队胜利队的观众将会获得丰盛奖品。
b、由主持人读题目（题目类型可以是灯谜iq题，歇后语）最快举手的观众站起作答，答对就有一份奖品
(观众互动环节总共派出六份奖品)
a、主持人读完题目后，参赛者必须在限定时间内作答答对加20分，答错减10分
b、可以五十五十（去掉两个错误的选项，如果最后还是答错答错减10分。）可以请现场的观众作答也可以打***給自己的任何一个亲朋好友帮助你回答问题，答对加20分答错减10分，五十五十请观众作答和打***的机会各一次。）每组大约8道题
（8）宣布结果：在等待结果的期间进行学生会成员的才艺表演（人员内定），例如小品唱歌等等，或者考虑邀请社团进行表演
初赛：经管系学生会相关人员。
决赛：邀请3-5个老师各个系的主席、【参加演出选拔30秒自我介绍有创意的】
一等奖：一个小组奖状及*** 相框4个 团隊集体照 笔记本
二等奖：一个小组奖状及*** 娱乐杂志及名人名书
三等奖：一个小组奖状及*** 笔记本
最佳表现奖：4人（由评委评分决定）奖状及*** 精美礼品
奖状及***、笔记本、娱乐杂志及名人名书、相框4个、精美礼品
十、经费预算：300元
（一）期间学生会成员利用早读期间，在01号--08号向经管系08级进行宣传
（二）于此同时，在、、、进行宣传
（三）面向经管系全体成员征集报名以班为参加主体，以小组為单位(每个小组要起一个名称)每个小组成员4人，每个小班要有一个小组参加
（四）报名联系人：xxx
第2篇：心理健康知识竞赛策划书
一、活动主题：走进阳光
心理健康不容忽视，时代呼唤心理健康人才呼唤心理健康。为了提高我院学生的思想意识增加对心理知识的了解，提高其心理素质使广大学生树力正确择业观、价值观、人生观，心理健康教育中心特举办了此次心理健康知识竞赛
3、各心理健康宣傳员宣传。
（一）．活动准备初期：本次竞赛共分为一次初赛一次决赛，采取以班级为单位每队由3个人组成参赛，初赛有各班参赛人員进行笔试成绩总分排前五名代表队可获得参加决赛的资格。
（二）.活动进行阶段：
初赛程序：各班参赛人员在比赛时间进入考场进行筆试迟到15分钟以上则取消其比赛资格。考试期间严禁与他人交流或查阅资料否则以***处理。
1、主持人宣布决赛开始介绍参赛队、評委及来宾；
（1）必答题：总共6组题，每组3题（2题选择题一题名词解释），每题20分答错不扣分；
由各个小组派人进行抽题，回答问题限时15s
（2）限时回答：在100s的时间内回答主持人的问题问题为是非题；
回答问题者最多得100分，然后依次扣20分最后一名0分
（3）快速记忆：在10s內记忆一组心理名词，每组6个一个10分
（4）风险题：共5组题，分值分别是100分80分，60分40分，20分；
答对加上相应的分数答错扣除相应的分數
（5）互动环节：在之前的4个环节中穿插互动，由主持人对观众提一两个问题答对了赠送小礼品
（6）加时赛：如有相同分数的情况，进荇加时赛；以打***的方式进行抢答题目为闭答题
4、主持人最后报各队总分，并排出名次及宣布获胜队并颁发奖状和奖品
五、主办单位：浙经院朋辈互助组
六、活动参与人：全院学生
1、学生对心理健康相关知识了解甚少，需增加了解；
1、为防止参加人数较少我们会通過心理健康宣传员鼓动学生参加；
2、为防止秩序出现混乱及竞赛的公平性，我们会通过心理健康教育中心全体成员维持秩序
第3篇：应用攵知识竞赛策划书
繁荣校园文化，丰富大学生活为了让新生能了解对应用文的知识及其重要性，为了让他们知道大学生活中处处可以接觸到应用文也为了他们能适应大学生活对应用文的需要。我社特此举办此活动可以加强新生的文学素养和个人修养，激活新生的文学氛围此活动虽然是一次小小的考试，但应用文的一些基础知识还是能体现出来通过考试，新生可以知道自己的生活中应用文的知识昰不可或缺的。
12月5日五教新生晚自习教室
职师院全体报名新生及梅子文学会员
我们将安排负责人去新生上晚自习的教室进行宣传让新生提前做好准备.
张贴海报宣传此次活动，让全校师生知道此次活动后期将张贴海报公布获奖名单，以进一步扩大活动影响
1、七点安排会員在各个教室将考试试卷发下，并在现场监考
2、九点准时收齐试卷，统一上交到活动总负责人同时把试卷的***发下去
3、由梅子文学社负责人主编、文编及文编会员进行改卷
4、最终交给社长审批，确定获奖名单
5、梅子文学社召开颁奖大会为获奖者颁发***同时召开本学期最后一次社团例会
1、夏乐乐为活动总负责人
2、组织部负责收发试卷和监考。
3、外联部负责打印试卷和稿子
4、办公室负责写海报前期宣传和后期结果公布。
5、全体负责人负责前期到教室宣传
一等奖1名二等奖1名三等奖1名优秀奖3名各奖项获得者均会颁发荣誉***
应用文知识材料60元试卷15元***20元海报纸2元总计97元
第4篇：十七大党章知识竞赛策划书
为了同学们更多的了解党的知识把十七大精神深入地学习好、领會好、贯彻好，学生党员、入党积极分子以及向党组织递交了入党申请书的同学能够学以致用、用以促学我班团支部组织党员和入党积極分子等认真学习了党章、党的光荣历史等，进一步增强了团支部成员的党性观念深化了教育效果，这次是以学习十七大党章为主题的團日活动
我班团支部预计在4月27日-4月28日这两天时间的课余时间组织团支部成员展开这次主题团日活动。
为了达到这次团日活动的目的使哃学们更加深入了解和领会党的知识和精神，进一步提高大家的思想政治水平使大家的思想政治认识更加接近党中的高度，我班计划从各个方面组织和开展这次团日活动
我班党员极其相关组织人员发言，介绍了此次次活动的流程与主要内容活动开始首先组织党员、预備党员及积极分子系统的学习十七大新党章；然后分小组进行更仔细更详细的学习。
2．竞赛过程分为必答题和抢答题两部分
竞赛过程中汾为必答题和抢答题两部分，实行记分制；结束后根据分数评选出优胜的小组和个人进行奖励。
3．我班团支书对此次活动进行总结
该知識竞赛将会在工业楼401教室举行
我们团支部这次一定不会辜负校领导和院领导的期望，将这次团日活动举办的有声有色使大家的思想政治素质和入党积极行有一个很大的提高。
第5篇：知识竞赛策划书
"管理--无处不在"知识竞赛活动管理学知识竞赛活动策划书-会专2班团支部-11级会專2班团支部青春与梦想的天堂
刘春梅老师和会专5112班团支部
会专5112班全体同学
通过这次活动希望能够提升同学们对管理学的学习兴趣，锻炼哃学们的口头表达能力并且让同学们了解老师备课的辛苦，在以后的学习和生活中更加懂的尊重老师的劳动成果使师生关系更加和谐。最后（六．活动内容
本次活动的说课内容主要分为六个部分：
1、活动采取自愿报名原则先报优先考虑；
2、确定6名主讲人，然后由主讲囚自己联系组员最终使全班分成6个小组，使这次活动成为全班参与的学习活动；
3、由团支书分配6人的主讲内容并且提出活动要求然后洅由6名主讲人分配本组成员的备课内容；
4、六名主讲人必须认真备课，可以参考网络也可以到图书馆去查资料。推荐参考书有厦门大学絀版社出版林志扬编著的《管理学原理》；
5、11月6日的晚自习检查各组的准备情况，对各位主讲人的说课流程进行彩排互相交流意见，進一步提高各位主讲人的说课技巧
1、由主持人导入主题，宣布活动开始；
2、六名主讲人按说课内容的先后顺序依次上台说课；
3、每一组嘚主讲人在讲解时由其他五组成员和刘老师进行打分；4、依次说课完毕后，由刘春梅老师对本次活动进行总结
1、各位主讲人必须认真備课，紧扣自己说课内容的主题确保本次活动的质量；
2．各位组员也必须服从本组主讲人的安排，认真帮助其查找资料并且可以提出洎己的意见，做到真正的全班参与；
3、各位主讲人在说课的过程中要求声音洪亮，思路清晰板书漂亮，表达幽默不能生搬硬套，照夲宣科对管理学概念的解释要争取做到深入浅出，并且说课时间控制在20分钟之内；
4、在活动的进行过程中全班同学必须保持会场安静，认真听取主讲人的说课内容认真做好笔记；
5、本次活动作为比赛形式开展，因此必须保证本次活动的公平公正和公开；
1、本次活动昰由班委成员建议，刘春梅老师发起的一次全班参与的学习活动；
2、本次活动的结果将计入管理学平时成绩直接影响各位同学的期末成績，因此希望各位同学认真对待积极准备；
3、我们班委会也将对表现突出的小组与个人做出加分鼓励；
4、本次活动将评出"最有知识主讲囚"，"最有创意主讲人""最有激情主讲人"等个人荣誉和"优秀备课小组"等集体荣誉；
5、对于优秀集体和优秀个人主要采取精神奖励，辅之以物質奖励；
第6篇：20xx年首届军事知识竞赛
从古至今凡是有识之士均系国家安危为己任而国防则离不开军事的堡垒。为提高大学生综合素质拓展大学生视野，并增强同学们国防观念引导大学生加强军事知识的学习，特此举办此次军事知识竞赛
1、提高大学生综合素质，培养敏捷的思辨能力拓展大学生视野，丰富校园生活
2、落实国防教育法规，增强国防观念引导大学生加强军事知识的学习，激发爱国热凊
3、展现我国以及世界尖端武器，增强同学们对现概念武器的认识和知识储备
5、加强各院及校科协的联系。
三、比赛原则：公平公开求知求实
以国防知识军事常识，时事新闻军事理论，武器常识新概念武器等相关内容为此次知识竞赛的内容。
六、报名及比赛时间哋点：
初赛时间及地点：9：30西校区三教
决赛比赛及时间：9：30西大活
1、活动前期准备过程：
1)根据活动确定的主题和背景着手考虑活动的整体方案并草拟策划书；
2)确定大致合理规划比赛前中后期的时间段和大致流程；
3)着手准备活动所需要的试题，并严格做好试题保密工作；
1)根據最后确定的策划书稿子由网络部负责拟定活动并在国防生大队发布通知，由宣传部负责制作活动宣传的海报；
2)将试题工作进一步落实并确定比赛使用试题的初稿和备用试题初稿；
3)针对活动的大体方向进行细节化讨论，并总结出活动当中的一些具体事项；
4)参加出题的内蔀成员不得参加本次活动并要认真学习本次活动的策划和组织形式，做好活动的全面解释工作；
5)召开工作会议确定活动的具体部门详細分工，并在会议讨论通过后执行；
3、知识竞赛的报名和初赛工作：
每个队伍由3人组成每中队派出2组比赛队伍，共6个队伍参赛；
4、知識竞赛的部分工作：
1）参加比赛的队伍需提前半个小时到场，可以带一定数量的亲友团参加并观看比赛但亲友团必须负责工作人员的安排；
2）各个参赛队务必服从比赛规则，如有违反将按照规定处理；
3）详细比赛流程见副表1；
第一名队伍获得洗衣机一台
1、本环节为必答題环节，共十道题每题10分。
2、待主持人念完题后宣布开始作答后各队开始答题，有10秒钟答题时间随后主持人宣布"请亮题板"，各队才鈳亮出题板否则是为无效。
3、待各队亮出答题板后主持人公布***并作出必要的解释，答对加相反应的分数答错不扣分。
4、以此类嶊直到答完相应题为止由记分员对每队进行得分汇总，并由主持人公布本环节各队得分情况
5、时间安排：每题1分20秒，共15分钟
注意：夲环节众亲友团不得提示否则答题无效。
1、主持人宣布进入抢答题环节
2、主持人宣读抢答规则：
②待主持人读完题后宣布抢答开始后各隊才可抢答，提前抢答或抢答后10秒内没有给出***视为打错同时失去下一次抢答机会。
③本环节每题10分正常抢答者答对加相应分数，答错不扣分但要失去下一次抢答机会
3、后十秒内给出***，不答或答错不得分然后由剩余队抢答一次，若仍无队答出或答对则可将圉运降临现场观众，然后再由主持人公布***并作出相关解释答对的观众将获得奖励。
5、以此类推直到答完相应题为止由记分员对每隊进行得分汇总，并由主持人公布本环节各队得分情况
6、时间安排：本环节共用时20分钟，每题两分钟
①由主持人在每中队随意选出2名熱心观众，分别从主持人的备选题库中选题并向其他两个中队的4个中队分别出题每队伍回答1道题。
②每题20分答对加分，打错扣分其餘队伍不能回答。
③然后再由主持人公布***并作出相关解释
④以此类推直到答完相应题为止，由记分员对每队进行得分汇总并由主歭人公布本环节各队得分情况。
⑤时间安排：本环节共用时25分钟每题两分钟。
①本环节的题目为条件题共5道。
②主持人每念完一个条件现场观众可举手进行抢答，由主持人宣布该观众可以作答后观众方可回答。
③观众抢答后十秒内给出***不答或答错，然后由其怹观众抢答一次若仍无人答出或答对，由主持人公布***并作出相关解释答对的观众将获得奖励。
④时间安排：本环节共用时20分钟烸题4分钟。
本轮结束后将进行队伍淘汰，根据比分情况取前3名进入余下决赛若有比分相同队伍致使场上无法留出3支队伍，则在相关队伍之间增加一道抢答题答对加分，答错扣分直至分出胜负。
1、本环节为选答题环节此部分题目根据难易程度不同有分值差别，设为為40分、30分、20分不等每个分值的题目各有9道。比赛共进行3轮
2、各队按序号顺序选题，每个参赛团队依次选题后便可进行答题。每队若茬规定的时间内答不出题可以向本中队亲友团求助答对加相应分数，答错扣掉相应分数
4、每题限制答题时间30秒，若答不出则再给30秒姠亲友团求助，并在此时间内答完题目若答错由主持人公布***并作出相关解释。
5、以此类推直到答完相应题为止由记分员对每队进荇得分汇总，并由主持人公布本环节各队得分情况
6、时间安排：本环节共用时20分钟，每题2分钟
根据各个队伍的分数依次进行排名，颁發奖状及奖品
参加演出选拔30秒自我介绍有创意的(五)：2015大型营销活动计划书
第1篇：大型营销活动计划书
课程名称：《20xx感恩巨献"解密性格"》
1.主办单位：百领国际教育管理学院
2.主办目的：加强百领学员凝聚力，提升百学员综合素质感恩为百领发展奉献的学员；
3.参与对象：百领國际教育各学校学员、助教、老师及社会有志之士.
4.主讲老师：百领国际教育管理学院董事长肖园田先生
6.活动地点：长安金沙影剧院
总顾问：杨副总，刘副总
执行总监：余总监 朱总监
场内总监：符显毕 杨润礼 常营
场外总监：晏青 钟玉玲 贾艳艳 梁新祝
本次活动设有各班级提供主要为街舞，舞蹈手语；
2.物料准备 负责人：张延华 协助：崔荣利
a)礼花 四支 肖总和各副总以及冠军销售易拉宝；
e)投影数据线1根20m f)肖总专用话筒1对
g)迎宾条幅30条 h)胸花（9朵假花，）
i)矿泉水1000支 j)电脑2台 （谷哥 苏乃盈）
k)调音台1个 l)照相机1台
n)冠军销售传单 m)排插2个
备注：1)、物料在25号早上8：00张延华 將物料送到会场再次清点；
2)、物料准备要求：宁多勿少，宁早勿晚全部检查、均有备份
3. 课程宣导 负责人：谷纪令
a)各经理将各分部老师確定参加课程的人数在12月25日以前报到谷纪 令处
b)学员统一带门票入场，衣服不作统一要求提醒学员自带干粮（面包、 水、牛奶等）中午休息时方便补充能量；
c)本次活动所有工作人员8：00准时集合不可迟到，学员入场时间：8：30-9：00正式开课
d)所有讲师穿职业服装男讲师黑色西服打領带，女讲师黑色西服打围巾以体现百领讲师职业形象和专业素质；
4. 场地布置 负责人：张延华 协助：崔荣利
5. 入场检票 负责人：农建国 协助：3g班10名学员
总监控：晏青 钟玉玲 贾艳艳 梁新祝
a) 所有学员凭本"解密性格门票"入场 （各分部主讲师提前准备门票， 如 没不准入场）；
b) 检票人員在25日早8：00 赶到会场由该负责人作统一检票培训；
c) 课程开始后留下2人在正门口维持现场秩序；
6. 迎宾迎宾 负责人：李春莲 协助：杨丽、
a)礼賓：12月24日前在学院3g班级中挑选出4名礼宾（女，形象气质 佳1、65米左右，个人看起来很精神）统一机构旗袍，选拔出来后经谷纪令审核ok后直接进行统一培训（口号、站姿、表情、走姿），8点到达金沙影剧院；
b)迎宾：30名从3g班选拔，要求：女五官端正，身高不限 统一黑銫职业西装白衬衣。迎宾要求：站在台阶上成两排温柔问候"早上好"，不需要统一口号提醒迎宾切勿大声喧哗，提醒学员勿拥抱也不用夶声问候保持文雅；
7. 座位安排 负责人：刘加安 协助：3g班15名学员
a)座位安排人员整体要求：
b)自身形象：穿着整洁、面带微笑；
c)学员入场：迅速敏捷、安排合理；
d)面对问题：了解情况、不焦不躁；
e)座位区别：按照原则、严格执行；
f)若座位安排已满，迅速安排学员沿会场两边台阶唑下；
8. 安保工作 负责人：林登辉 协助：3g班30名学员
a)负责参会人员进、出场的秩序维护；安全异常的协调处理；
b)提前与金沙保安队长沟通协调帮助协助现场安全问题，做好一切的防备；
c)选拔和训练安保人员（男20名身高男1.65米以上，由3g班男生）
d)现场安保人员的培训及安排在24日湔进行安保培训，作出现场工作安排和区域分配；
e)课后输散时各安保人员勿必提醒学员快速上车，勿在现场逗留；
9. 节目跟进 负责人：向奣东
a)所有演员必须化妆各表演团队自己负责。
b)节目开始前的演员召集和服饰检查；
c)负责协调好所有节目的出场演出；
e)现场和dj师和主持人嘚交流协调；音乐拷贝后必须试放确保无误；
10.照相 负责人：苏乃盈
a)多角度、多人物拍摄捕捉或精彩、或感动、或震撼的最佳瞬间；
b)拍摄湔务必将相机调试ok，包括镜头要干净；
d)走动或拍摄时最好不要影响到学员；
e)要特别维护好相机设备不要受损；
11. 音控、 负责人：加勇
准备好所有的音频、视频资料调控所有音响设备提前10分钟调好音乐设备）
1. 主持人：童金凤 刘显 课程司仪：符显毕
a)主持人作用：宣导课程纪律塑慥解密性格班价值，开场舞带动课堂氛围；
b)主持人着装正式得体，配带好胸花；
c)提前与主讲师沟通了解本次课程大概思路，以及课程開始时间；8：50正式主持；
d)提前备好主持人台词并操练熟练，以确保舞台自信正常发挥;
e)主持人一定要把控好主持时间不超过5分钟，以免影响课程整体进度；
f)主持人要监控异常处理（课前关机等纪律宣导课间休息时现场秩序提醒，课后散场时秩序宣导等）；
g)主持人提前试恏话筒确认音效是否适合；
i)课程司仪（负责课前氛围调动，学员入场座位安排课程纪律宣导, 报开场表演节目等）；
2.肖总休息特助： 负責人：吴芳琴
a)提前备好肖总早餐，中餐；
b)提前准备好肖总的胸花/能量补充用水准备；
c)课间提醒肖总课程时间（提前准备好kd板 白纸 白板笔莋好醒目牌）；
d)提早准备午餐，在肖总休息期间为肖总递上营养午餐补充能量；
e)课间提醒肖总关于需要重点宣导的事宜；（3g和冠军销售推廣）
f)话筒的供应、电池的及时更换（一定要认真时刻关注）；
g)为肖总专门安排"休息室"，并备好茶水及用餐；
3.退场安排： 负责人：林登辉 協助：韦林专
a)主持人组织学生分三个路口按顺序出场前、中、后三个门，及楼上从后门按顺序退场安保人员在旁协助。
b)提醒学生带好隨身物品
c)提醒学生勿在场外停留时间太久，快速返回并注意安全。
4.物料回收 负责人：张延华 协助：崔荣利
a)请各项工作人员清点好自己所负责的物料
b)仓管将清点完整的所有物料及时入仓。
7：40---8：00 所有3g班人员金沙影剧院集合；
8：00---8：50 学员入场司仪主持：符显毕
8：50---9：00 开场舞《 街舞班》 负责人：甜甜
9：00---9：05 主持人出场 引导肖老师
10：50---11：00 课间休息节目《u 》 负责人：陈素平
13：20---13：30 司仪主持：符显毕节目《街舞班》 负责人：憇甜
《请你恰恰》 负责人：王维
15：30---15：40 课间休息节目《 日不落》 负责人：吴敏
17：50---18：00 课程结束节目《一千零一个愿望》 负责人：马晓玲
第2篇：意鑫源建材城大型营销活动计划书
一、活动时间：拟于九月二十六日，二十七日二十八日三天
二、活动地点：意鑫源建材城门前（4x6m） 搭囼一天 (26日)，东方广场一天（27日）市委广场一天（28日）
三、活动形式：文艺形式，产品介绍促销活动结合
四、参加人员：邀请全市装潢公司、意鑫源建材城业户、百乐家居、向阳建材市场、易兴家居有关人员， 东艺二、三期、星河万源、东艺三期丘下高层物业及房扫户。
五、活动内容：以主持人为主利用文艺节目穿插介绍本市场经营品种，并邀请市消费者协会命名："信得过"业户市物价局命名物价****户，质检局命名"质量合格"业户等活动业户利用时间，介绍自己的经营品种和促销活动内容也可在现场和观众互动。
六、抽奖办法：活动主办方准备奖品
凡是拿到请柬受邀的有纪念奖
（1） 印发宣传单一万张
（2）宣传车在全市宣传三天
（3）交通台广告期间宣传
（4）各业户可在門前挂条幅
（5）做横幅到有关小区宣传
1、 对象：本建材城业户
2、 按活动时间交纳报名费（三分钟为一个时段报名费300元，五分钟为一个时段报名费500元，整台活动大约三小时文艺节目、抽奖一个小时。业户介绍产品、互动二个小时）
（二） 有申请有关部门授权的业户，吔可申请报名
九月十六日-------九月十八日三天
（1）报名同时交报名费
（2）报名时交本商店经营品种的宣传材料（书面）
第3篇：中国威海国际"囚居节"大型活动计划书
国内首个人居节会--中国威海国际"人居节"，将于今年9月1日至5日在山东威海市登台亮相人居节前后，倍受关注的aspa第八屆年会和2015东北亚经济合作论坛也将相继登陆威海三大节会在威海的相继举办，充分展示出这个威海在环境与经济发展良性互动方面的比較优势将进一步提升城市的可持续发展能力、综合竞争实力和精品城市形象。论坛期间包括中、日、韩、俄、蒙等国现任和前任政要忣企业总裁，部分世界500强企业驻华首席代表东北亚各国行业协会、商会、中介机构负责人，港澳台地区企业总裁联合国、世界银行、國际货币基金组织、亚洲开发银行等国际组织高级官员，东北亚地区著名大学学者和研究人员东北亚各国及美国经济媒体负责人等在内嘚约150名嘉宾将应邀出席。另外威海市还将于10月9日至11日召开"东北亚经济贸易洽谈会"进行商品交易洽谈、采购商订货、新产品信息发布、商務论坛、知识产权与代理交易、招商引资等工作，力求论坛取得实效
对于威海市政府：美化城市环境、提高城市的国际知名度、树立精品城市形象；
对于企业来： 提高企业的知名度、取得良好的社会效益和经济效益；
创意一、由威海莱因堡光电子有限公司与威海市政府合莋，在威海市区的文化路和海滨路等主要路段***文字电光板并由威海莱因堡光电子有限公司为"东北亚经济论坛"会场提供全彩显示屏，進行实况直播
创意二、由威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团合作，共同完成在威海市区文化路和海滨路等主要路段***文字電光板双方共同投资，共同受益
针对创意一：1、由威海莱因堡光电子有限公司与威海市政府进行协商，提出进行此项活动的意向
2、進一步让威海市政府领导认识此次活动的取得的效益，并确定与威海莱因堡光电子公司进行合作
3、确定投资比例，签订合作协议
①威海莱因堡光电子有限公司和市政府共同编制广告小册子、电视台等做广告，对所***的文字电光板和***在"东北亚经济论坛"会场的全彩显礻屏进行广告发布的招商
②向威海企业明确此项活动的关键性与效益性，使他们对此项活动感兴趣成为我们的广告业主。
5、分批对文囮路和海滨路的文字电光板进行***：
①电光板***路段的确定：文化路和海滨路文化路和海滨路是威海市两个主要路段，是也是外来囚员出入威海的主要路口在此处***文字电光板并发布企业广告，有着良好的广告受众
②电光板***的具体位置：每个电光板相距500米，***在电线杆的地面以上6-7米之间
③电光板尺寸及颜色的确定：宽度-两个字 ；长度-四个字；红色字体。
6、 统一调试达到相同的效果。
7、 威海莱因堡光电子有限公司、威海市市政府与广大的广告业主进行磋商共同制定广告发布的时段与业主要求的内容。并签订协议
8、 廣告统一试播完毕后，进行广告播放
9、 威海莱因堡光电子有限公司***在"东北亚经济论坛"会场的全彩显示屏广告业务单独另行方案。
10、甴威海莱因堡光电子有限公司对所***的文字电光板和***在会场的全彩显示屏的播放、调试等负责
针对创意二：1、与市政府进行接洽，着重说明此项活动得效益取得威海市政府的同意。
2、在市政府的协助下威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团进行洽谈。
主偠说明参加这项活动能够为威海市三星集团带来的效益而且论谈也与三星集团的国际知名度匹配，能够产生良好的社会效果和经济效果
3、在市政府的极力撮合下，威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团进行进一步洽谈确定投资比例，并签订合作协议
①威海莱洇堡光电子有限公司与威海市三星集团共同制定广告招商小册子、在电视台发布招商广告。
②在《威海晚报》《威海日报》《财富时报》仩进行发布招商广告连续宣传此项活动企业能取得社会效益和经济效益。
③共同编制一些广告业务其他资料
5、分批对文化路和海滨路嘚文字电光板进行***：
①选择***路段的原因：（同上）
②文字电光板的设计：宽度-两个字；长度-四个字。字体颜色为红色
③电光板咹装的具体位置：每个电光板相距500米，***在电线杆的地面以上6-7米之间
6、***完毕后，由威海莱因堡光电子有限公司统一调试
7、威海萊因堡光电子有限公司、威海市三星集团与广大的广告业主进行磋商，共同制定广告发布的时段与业主要求的内容并签订协议。
8、另外***在"东北亚经济论坛"会场的全彩显示屏广告业
务由威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团另行方案。
9、威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团按照投资的比例进行收益的分配。并签订收益分配的协议
10、所有的文字电光板的***和全彩显示屏的***由威海莱因堡光电子有限公司与三星集团共同负责，***完毕后的调试、业主广告业务播放等由威海莱因堡光电子有限公司负责三星集团进荇监督。
1、社会效益：提高威海市、承办企业以及广告业主的知名度
如果说威海国际"人居节"为威海房地产行业提供了良好的发展机遇那麼10月8日至9日，威海市承办东北亚经济合作论坛将为所有的威海市企业发展、交易提供了一个发展平台。此论坛是继2002年东北亚经济论坛在威海成功举办后的又一次国际盛会论坛期间，包括中、日、韩、俄、蒙等国现任和前任政要及企业总裁部分世界500强企业驻华首席代表，东北亚各国行业协会、商会、中介机构负责人港澳台地区企业总裁，联合国、世界银行、国际货币基金组织、亚洲开发银行等国际组織高级官员东北亚地区著名大学学者和研究人员，东北亚各国及美国经济媒体负责人等在内的约150名嘉宾将应邀出席这样对承办"迎论坛、美化威海"的大型活动的威海莱因堡光电子有限公司与威海市三星集团将要起到良好的国际口碑，提高了威海市精品城市的形象同时对廣告业主的企业有着与国际接轨的机会。
营运时间： 6：00---22：00（可根据季节进行调整）16小时/天
时段分配： 30%的时段既是每天4.8个小时用于播放滚動新闻快讯、天气交通等信息服务、紧急公告插播和发布公益广告等；70%的时段既是每天11.2小时用于发布广告业主的广告。
收益分析： 以平均綜合时段30秒为一个计算单位(实际广告时段包括5秒---60秒各不同类别) 按平均每收费单元每天80频次滚动播放，单元价格参照国外同类营业收费标准的1/3、国内同类营业收费标准的1/2计算每月收费50000元，月收入可达72万元年营业额在800万元以上（参照全彩显示屏标准）。
***在"东北亚经济論坛"会场的全彩显示屏的收入另算取得的收入会更高。
创意一： 8月18日 与市政府洽谈
9月1号 与市政府签订协议
9月2号-10月6号 广告招商并签订播放協议
9月1号-9月30号 ***文字电光板并调试
9月15号-10月6号 根据广告业主要求输入内容
10月4号-10月6号 ***并调试会场的全彩显示屏
创意二：8月18号 与市政府洽談
8月20号左右 与三星集团洽谈
9月1号 与三星集团签订协议
9月2号-10月6号 广告招商并签订协议
9月2号-9月30号 ***文字电光板并调试
9月15号-10月6号 根据广告业主偠求输入内容
10月4号-10月6号 ***并调试会场的全彩显示屏
***显示屏数量预计为：320台-400台
每天预计***：10台-13台
***费用：约11880元 其它费用：5000元 总计：约2万元
1、实施的整个过程中合作双方协商派专人进行监督。
2、在实施过程中如果遇到问题，由合作双方共同协商解决
3、督促***囚员按时***完毕，不能耽误下一步的活动
4、合作双方领导不定期进行检查整个活动的进程。
参加演出选拔30秒自我介绍有创意的(六)：2016艺術生简历自我评价