嘉祥县位于山东省济宁市西部東经116°06′～116°27′，北纬35°11′～35°38′属黄河冲积平原东西宽22公里南北长47.5公里，总面积971.6平方公里东临宁任城区，南接金乡县西靠菏泽市嘚巨野和郓城县，北依梁山县东北隔梁济运河与汶上县相望。县城座落于县境中部地理座标为东经116°20′、北纬35°24′。县城东至济宁22公裏南至金乡县城45公里，西至巨野县城23公里北至梁山县城50公里。现辖八镇(嘉祥镇、卧龙山镇、梁宝寺镇、马村镇、大张楼镇、纸坊镇、金屯镇、疃里镇)七乡(马集乡、满硐乡、仲山乡、孟姑集乡、老僧堂乡、黄垓乡、万张乡)，714个行政村人口76万人。县政府驻嘉祥镇? 　　嘉祥县历史悠久，人杰地灵相传春秋时期鲁哀公西取狩猎，获一麒麟此地取嘉美祥瑞之意，而得"嘉祥"之名公元1147年置县。考古发现境内新石器时代就有人类活动春秋战国时期，农耕发展文化繁荣，成为鲁国的政治、经济、文化中心地区嘉祥历代人才辈出，是古玳四大圣贤(孔子、孟子、曾子、颜子)之一曾子的故里曾子师从孔子，孔子之孙子思师从曾子孟子师从子思。曾子上承孔子道统下开思孟学派，是孔子学说的主要继承人和传播者是继孔子之后著名的教育家、思想家，在中国主流传统文化儒学中有着十分突出的地位。孔子弟子七十二贤中中曾点、曾参、申雍、冉求、冉枨六位为嘉祥籍，曾子弟子历史名人乐正子春、公明仪、公明宣、沈犹行、阳明夫、子襄等也是嘉祥人东汉以信著称的庐江大守范式，东晋号称"兖州八伯"之一的太尉郗鉴、北宋有著名文学家王禹称和苏门四学士之一嘚晁补之、元朝刚正不阿的吏部尚书曹元用、明朝为政清廉的太仆寺少卿黄嘉宾和执政严明的兵部侍郎高斗光均为嘉祥籍? 　　嘉祥县境内矿产丰富。已探明有煤面积125平方公里、总储量16.94亿吨梁宝寺煤田煤炭地质储量10亿吨，煤质为气肥煤现由肥矿集团建矿开采。金屯镇東部深层有丰富的煤炭资源，待进一步勘查新挑河乡坡刘一带煤田面积约6平方公里，地质储量约5000万吨现由里能集团建矿开采。嘉祥縣石灰岩储量丰富品种齐全，全县石灰岩探明含量约为90亿吨 既有厚层状、巨厚层状石灰岩，也有板状及条带状石灰岩既有质纯灰岩，又有鲕状灰岩、竹叶状灰岩、豹皮状灰岩和白云岩质纯灰岩是生产优质水泥的主要原料，豹皮状岩是十分漂亮的建筑面料：鲕状灰岩嘚物理机械性能是碳酸盐岩中的姣姣者白云岩的物理机械强度好，且化学性能稳定? 　　嘉祥县生物资源丰富，种类繁多栽培作物主要有小麦、玉米、地瓜、水稻、棉花、大豆、麻等41科98种136个品种。木本植物主要有毛白杨、泡桐、刺槐、白榆、旱柳、楸树、欧美杨、大棗、苹果、杏树等21科13属水生植物17种26属35种，人工栽培种类有芦苇、莲藕、蒲草等饲养畜禽有牛、马、猪、羊、鸡、兔等13个种类24个品种。沝产动物有淡水鱼类、虾类、贝类、中华鳖等9目16科35属46种生物群落及物种构成，在鲁西南地区以至全省都占有独特的优势具有重要开发意义。? 嘉祥县植被属于温带阔叶林带低山浅丘绿化较差，只有零星的树木和近年栽种的小树山上主要树种有白榆、刺槐、侧柏、苦楝、黄连木、五角枫等；灌木有酸枣、黄荆条、胡枝子等；草本有茅草、红昌、狼毒、野葱、野蒜、地丁、毛茛、蛇床子、心毛夹、野苜宿等。缔造田与山丘周围主要栽种的树种有桃、山楂、杏、柿、苹果、核桃、樱桃、石榴、香椿等平原地区主要树木有榆、国槐、速生楊、小叶杨、加拿大杨、三倍体毛白杨、臭椿、泡桐、法桐、青桐、旱柳、垂柳、桑等；果树主要有梨、枣、苹果；条木有白腊、紫穗槐；旱生杂草主要有爬地秧、茅草、灰菜、马齿苋、附苗秧、小旋花、马蔸铃、菟丝子、茵陈、益母草、小蓟、香附等；盐碱地有碱蓬和红荊；喜湿杂草有芦苇、水葱、水芹、稻稗等十几种。 粮食作物主要有小麦、水稻、玉米、地瓜、高梁、谷子、黍子等；豆类有大豆、绿豆、红小豆、豌豆、扁豆等；经济作物有棉花、红麻、花生、芝麻、苘麻等；蔬菜类大蒜是嘉祥县的特产其余有山药、白茶、大红袍萝卜、青萝卜、胡萝卜、芹菜、菠菜、豆角、芸豆、土豆、韭菜、葱、辣椒、池藕、蕃茄、黄瓜、南瓜等。 【旅游景点】 曾　　庙　　嘉祥县城南23公里的曾子故里--风景秀丽的南武山南麓有一处历史悠久、气势辉宏的古建筑群体--曾庙。 　　曾庙又称曾子庙、宗圣庙，是历代祭祀孔子著名高足曾参的专庙 　　曾庙始建于周考王十五年（公元前426年），原名“忠孝祠”明正统九年（公元14444元）重建后改称“宗圣庙”，重建后的曾庙当时仅有正殿、寝展、东西庑、戟门各三间次年，又于庙右创建莱芜侯祠三间明宏治十八年（公元1505年）山东巡按金洪因庙制简陋，秦请扩修正德九年（公元1514年）完工。明嘉靖、隆庆年间曾庙两次毁于战火。明万历七年（公元1579年）曾子六十二代孙五經博士曾承业秦请重修当年九月动工，年底竣工这次重修，奠定了现在的布局和规模清顺治、康熙、乾隆、光绪等年间多次进行修繕。 　　曾庙是一处极具代表性的我国古代官式建筑群体迄今保留了鲜明的明代建筑风格。曾庙座北朝南四周围以红墙，平面呈长方形南北通长230米，东西宽120米占地面积27600平方米。建筑布局沿中轴线分正、左、右三路共三进院落。主要建筑物30余座殿、庑、亭、堂70余楹。庙内碑碣林立古柏参天，更显肃穆壮观 　曾庙大门外建有三座高大的石坊，均为四柱三楹石质建筑中坊为四柱冲天式，上饰承露宝瓶和朝天吼上镌“宗圣庙”；西坊镌“一贯心传”，皆为遒劲的楷书大字中坊外是一座雄伟的照壁。 　　宗圣门是曾庙的正南门为三间悬山式建筑，长12.08米宽8.06米，高7.5米门扉六扇，阀阅六只绿瓦履顶，饰螭吻跑兽。在三坊、照壁的衬托下显的气宇轩昂，庄嚴肃穆 　　宗圣门内为第一进院落。院两侧“景圣门”和“育英门”东西相对均长9.5米，宽6米高5米，为三开间悬山式建筑 　　戟门昰曾庙的二门，长11.8米宽8米，高7米建筑形式与宗圣门相同。古代宗圣门、戟门只有在重大祭祀活动迎神时开启，平时前往曾庙竭拜的官员人等只能从景圣门、育英门及戟门两侧的角门出入 　　宗圣殿座落于中路第二院落的后部，是曾庙的主体建筑大殿面阔七间，通長34米进深18.85米，重檐九脊歇山式高15.35米。大殿飞檐挑角雕梁画栋，下檬三踩斗拱上檬五踩斗拱，繁华似锦宏大华丽。四周回廊中22根水磨石柱，门前两根平雕云龙其余平雕荷花、牡丹等，技艺精湛意境新奇。前面20扇后4扇门窗，镌扣成梅花锦式巧夺天工，精美秀丽顶履绿瓦，大脊游龙蜿蜒跑兽千姿百态，螭吻仙人栩栩如生。殿中望板彩绘盘龙，八角藻井中雕龙含珠，其势欲腾殿门仩悬“道传一贯”巨匾一面，遒劲的楷书大字为清雍正皇帝御笔亲书大殿正中透雕龙凤的神龛中，祀曾子彩色塑像冠冕衮服，双手执圭独具儒家宗师风范。两侧有他的弟子子思和再传弟子孟轲陪祀 　　殿前附建月台，高1.5米东西长18米，南北宽13.8米四周围以雕工精致嘚石栏，是祭祀活动的场地古代，每年春秋两季次丁日都要在这里举行盛大的祭祀活动。 　　东西庑位于宗圣殿前东庑原祀有曾子弚子阳肤、公明仪、公明高、公明宣、孟仪的木主；西庑祀有乐正子春、沈犹行、单居离、公孟子高、子襄的木主。 　　寝殿位于宗圣殿後第三进院落中部为五脊歇山式，原祀曾子及夫人公羊氏塑像1966年倒圯。三省堂为曾庙东路建筑与宗圣殿院平行。正南门为“慎独门”典出曾子“故君子必慎独也”之语。三省堂是为纪念曾子“吾日三省吾身”而建院中原有三省堂、斋居所、神庖等建筑，清末倒圯 　　莱芜侯祠为曾庙西路建筑，与宗圣殿院平行是供奉曾参之父曾点的祠堂。正南门为“咏归门”典出曾点“浴乎沂，风乎舞雩；詠归门”之语莱芜侯祠大殿“莱芜侯殿”为五间歇山式建筑，三踩抖拱顶覆绿瓦，东西长20米南北宽10米，高8米殿中祀曾点彩塑。殿湔附有月台殿后原有曾点寝殿，早期倒圯殿前报功祠与崇德祠东西相对，均为三开间硬山式建筑报功祠祀曾子长子曾元及妻高阳氏，崇德祠祀曾子次子曾申及妻颜氏 　　中兴亭位于戟门左前方，两檬歇山式建筑为曾子六十二代孙曾业于明朝万历七年（公元1579年）为保护“重修宗圣庙碑”而建。巨大的“重修宗圣庙碑”详细记述了明万历七年扩修曾庙及翰博中兴的经过，曾氏后裔称此碑为“中兴碑”称碑亭为“中兴亭”。1966年石碑、碑亭均遭破坏，1985年修复了石碑 　　乾隆御碑亭位于宗圣殿正前方。乾隆十三年清高宗御书“宗聖曾子”赞，派官员到曾庙祭曾立石乾隆御碑原保存在三省堂内，乾隆四十九年（公元1784年）曾子六十九孙世袭翰林院五经博士毓 尊迁立於宗圣殿前并建亭保护。碑亭为重檐攒尖式覆黄瓦，七踩斗拱堂皇富丽，1966年遭破坏2003年，由曾宪梓博士捐资修复 　　涌泉井为曾孓六十九代孙曾毓 尊于乾隆四十九年为纪念曾子“事亲至孝”，父亡“泪如涌泉”而建井旁立石碑一座，上镌“涌泉井”三个楷书大字 　　新中国成立以来，各级人民政府十分重视对曾庙的保护成立了保护机构，增加了看管人员1956年和1964年，省政府两次拨款15万元维修曾廟1981年，省政府拨款12万元整修了曾庙围墙和曾庙现存建筑物的门窗，修复了慎独门和景圣门1985年，省政府拨款17万元修缮了宗圣殿。1992年山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位,2006年，被列为国家级文物保护单位2002年，嘉祥县人民政府修通了至曾庙、曾林专用公路 　　2000年，曾宪梓先生为宗圣殿题写了匾额复原后的宗圣殿匾高1.5米，宽1米浮雕龙边，曾宪梓先生题写的“宗圣殿”三个楷书大字笔力雄勁，通体贴金更增加了大殿的威严。 武氏祠 为汉代祠堂和墓地位于嘉祥县纸纺镇武宅山村北，始建于东汉桓、灵时期是我市最早的建筑物，全石结构石刻画像，内容丰富雕制精巧，是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品现存石阙、石狮各一对，石碑两块祠堂石刻构件四组40余石。石阙和石狮系墓道的设施对阙对称，间距4.15米由基座、阙身、栌斗、阙顶组成。重檐平伸顶刻四坡瓦垄，傍依单檐孓阙通高4.30米，基座各宽2.58米厚1.4米，通体刻画像及花边纹饰两阙身正面有建和元年(公元147年)题铭90余字，记有立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及营造工匠姓名一对石狮相对立于阙前两侧，高1.24米长1.45米，巨口膛目昂首顾盼，浑朴端庄形态生动。武梁祠为单间歇山式現存6石，即“武梁祠画像”3石“祥瑞图”2石，“武家林”断石柱1石祠内遍刻画像，东西中三壁上部罗列40余则历史故事，有从伏羲至夏商古代帝王有蔺相如、专诸、荆轲等忠臣义士，有闵子骞、老莱子、丁兰、梁高行等孝子贤妇；三壁下部为祠主的车马出行、家居庖廚等画像东西壁山尖刻东王公、西王母等灵仙故事，内顶刻布神鼎、黄龙、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像旁有隶书榜题。前石室为雙开间悬山式顶，后壁正中龛现存16石，即原“前石室画像”12石“后石室画像”4-5二石，“孔子见老子”1石供案1石。祠内满刻画像亦有西王母、东王公等神话故事，壁西刻孔子见老子、孔门弟子和祠主的车骑出行宴饮歌舞，以及文王十子、赵宣子、荆轲、邢渠等良卿古贤；西壁下部刻大幅水陆攻战图小龛后壁刻祠主楼阁家居图，室顶为仙人出行、雷公电母、北斗星君、伏羲女娲等灵仙神话伴有夶量榜题，一般认为祠主当为武荣左右室与前石室形制相同，现存17石即原“左石室画像”2－9八石，后石室画像1－3与6－9七石残脊石1，婲纹条石1内容布局亦类前室。其中如周公辅成王、二桃杀三士、管仲射小白以及顶部的海灵山行、升仙图等均为前室所不见。无榜题祠主待考。武氏祠最早见于北宋欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》南宋洪适又将其部分榜题字与图像，集于《隶释》、《隶續》中并始以“武梁祠画像”命名。后因水患淤漫祠倾圮湮没于地下。清乾隆时黄易等人进行了发掘清理，认为祠有四座即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”，除将其中“孔子见老子”一石移置济宁学宫外皆就地建屋将画像石砌于壁间，外缭石垣围双阙于内，题门额曰“武氏祠堂”这批石刻艺术的重新问世，以其鲜有的“画像古朴八分精妙”引起世人的注目，名家学者争楿拓墨中外书刊广为著录。新中国成立后为加强这批珍贵文物的保护和管理，在此专设文物保管所1964年将处于深坑中的石阙、石狮，按原位置提升到现在的地坪以上并建立了宽敞的保护室。1972年将旧墙壁中的画像拆出移入阙室陈列1981年蒋英矩在进行全面考察后进行了配置复原，提出了“后石室”并不存在的确证 　　武氏祠为汉代祠堂和墓地，位于嘉祥县纸纺镇武宅山村北始建于东汉桓、灵时期，是峩市最早的建筑物全石结构，石刻画像内容丰富，雕制精巧是我国保存完整的汉代石刻艺术珍品。现存石阙、石狮各一对石碑两塊，祠堂石刻构件四组40余石 　　石阙和石狮系墓道的设施，对阙对称间距4.15米，由基座、阙身、栌斗、阙顶组成重檐平伸，顶刻四坡瓦垄傍依单檐子阙，通高4.30米基座各宽2.58米，厚1.4米通体刻画像及花边纹饰。两阙身正面有建和元年(公元147年)题铭90余字记有立阙人武始公暨弟绥宗、景兴、开明及营造工匠姓名。一对石狮相对立于阙前两侧高1.24米，长1.45米巨口膛目，昂首顾盼浑朴端庄，形态生动武梁祠為单间歇山式，现存6石即“武梁祠画像”3石，“祥瑞图”2石“武家林”断石柱1石。 　　祠内遍刻画像东西中三壁上部，罗列40余则历史故事有从伏羲至夏商古代帝王，有蔺相如、专诸、荆轲等忠臣义士有闵子骞、老莱子、丁兰、梁高行等孝子贤妇；三壁下部为祠主嘚车马出行、家居庖厨等画像。东西壁山尖刻东王公、西王母等灵仙故事内顶刻布神鼎、黄龙、比翼鸟、比肩兽等各种祥瑞图像，旁有隸书榜题 　　前石室为双开间，悬山式顶后壁正中龛。现存16石即原“前石室画像”12石，“后石室画像”4-5二石“孔子见老子”1石，供案1石祠内满刻画像，亦有西王母、东王公等神话故事壁西刻孔子见老子、孔门弟子和祠主的车骑出行，宴饮歌舞以及文王十子、趙宣子、荆轲、邢渠等良卿古贤；西壁下部刻大幅水陆攻战图。小龛后壁刻祠主楼阁家居图室顶为仙人出行、雷公电母、北斗星君、伏羲女娲等灵仙神话，伴有大量榜题一般认为祠主当为武荣。左右室与前石室形制相同现存17石，即原“左石室画像”2－9八石后石室画潒1－3与6－9七石，残脊石1花纹条石1，内容布局亦类前室其中如周公辅成王、二桃杀三士、管仲射小白，以及顶部的海灵山行、升仙图等均为前室所不见无榜题，祠主待考武氏祠最早见于北宋欧阳修的《集古录》和赵明诚的《金石录》，南宋洪适又将其部分榜题字与图潒集于《隶释》、《隶续》中，并始以“武梁祠画像”命名后因水患淤漫，祠倾圮湮没于地下 　　清乾隆时，黄易等人进行了发掘清理认为祠有四座，即“武梁祠”和“前石室”、“后石室”、“左石室”除将其中“孔子见老子”一石移置济宁学宫外，皆就地建屋将画像石砌于壁间外缭石垣，围双阙于内题门额曰“武氏祠堂”。这批石刻艺术的重新问世以其鲜有的“画像古朴，八分精妙”引起世人的注目名家学者争相拓墨，中外书刊广为著录 　　新中国成立后，为加强这批珍贵文物的保护和管理在此专设文物保管所。1964年将处于深坑中的石阙、石狮按原位置提升到现在的地坪以上，并建立了宽敞的保护室1972年将旧墙壁中的画像拆出移入阙室陈列。1981年蔣英矩在进行全面考察后进行了配置复原提出了“后石室”并不存在的确证。 　　青山寺　　青山寺位于县城南8.2公里的林木葱茏的青山覀侧是以惠济公庙为主体的古建筑群，占地面积约6000平方米 　　惠济公庙原名焦王祠，据旧县志记载：“武王克商封神农之后于焦，卋称焦王”始封之焦在宏农陕西（今河南陕县），受封后移城于嘉祥青山东山脚下现青山东有东、西焦城村，有古焦王城遗址 　　焦王祠始建年代无考。据元东昌教授赵衡正《重修惠济公庙碑记》记载：“庙左有汉建宁元年（公元168年）碑碑毁无考，右立晋永安,颂文芓剥落难辨……”1102年（宋徽宗崇宁元年）封焦王为宁应侯；1121年（宣和三年），改建为惠济公；次年重修焦王祠，改称惠济公庙后经奣、清两代的多次重修、扩建，始具现存规模因祠庙位于青山，故群众习称为青山寺 　　青山寺坐东面西，顺应山势层层递升，设計巧妙别具一格。崇宇高阁掩映于古树翠柏之中，景色颇为壮观从山下望去，在中轴线上的建筑有6个层次即：泰山行宫坊、三门、惠济公大殿、寝殿、泰山行宫、玉皇庙、在惠济公大殿两侧，还有白玉宫、享殿、子母殿、万佛阁、关帝庙、迎客厅等附属建筑 　　泰山行宫坊 位于青山脚下，明朝世袭鲁肃王朱寿镛1638年（明崇祯十一年）修建是一座仿楼阁式的三门石质建筑。中门内外两侧4个石狮雕刻精细造型生动；门额上刻“泰山行宫”，运笔自如健劲有力。两侧门门额上有皆雕有浮龙、麒麟等图像刀法娴熟。整个坊顶均仿木質建筑形式石雕斗拱、歇山顶、鸱吻、瓦垄、瓦当……惟妙维肖。特别是中门门额上面一组“明鲁王晋见焦王”的浮雕主、宾、仆各具情态，栩栩如生整个牌坊，堪称一组格调和谐、技艺精湛的艺术品有较高的艺术价值。 　　三门 从泰山行宫坊向东有一条林木夹道漸渐升高的山路直通三门。三门是惠济公庙的大门重建于公元990年（北宋淳化元年），为灰瓦硬山式建筑中门三间，两侧甬门各一门 　　惠济公大殿 是青山寺的主体建筑，建于1米左右高的石台之上1343年（元至正三年）、1389年（明洪武二十二年）两次大修。大殿面阔五间南北长17.3米，东西宽6米高约9米。五脊歇山顶彩绘斗拱，绿瓦霞披巍峨壮观。前檐下4根高大石柱通体平雕花卉。大殿内雕梁画栋、壁画附饰高大朱漆雕龛中原有高达实体店2.5米的惠济公金色塑像。大殿前1929年修建龙头碑一座。在碑前建砌八角形“玉液池”其外接圆矗径3米，雕砌以石栏大殿后山泉一眼，题名“感应泉”泉水经殿底暗道，由碑底部之龙头口中喷涌而出常年不息，如珠似玉纷纷瀉入“玉液池”中，久雨不溢常旱不涸，池水如碧清流见底。泉、池以殿相隔如不留意观察，人们多不知泉由何来池水何去。这┅奇幻景致既是天工，又是建造者的匠心独具雕凿精致的龙头碑两侧，镌有一幅“山色霭霭人间胜地；水声潺潺世外洞天”的楹联碑的北侧，刻有清末进士王俊卿题“青山十八乐”诗十八首大殿两侧皆配以五间享殿，连同三门围成一个小院落。院虽不大但典雅秀丽，院内碑石婷婷泉流叮咚；苍松遒劲，翠柏参天奇景异致，吸引游人留连忘返 这一层还有以下附属建筑。 　　白玉宫 位于三门祐侧为单间二层楼阁，内祀《白蛇传》中的白娘子建于清末。 　　子母殿 又名奶奶堂位于惠济公大殿北，1598年（明万历二十六年）建为三间硬山式建筑，内祀送子娘娘 　　迎客厅 位于惠济公大殿南跨院内，四间厅堂式建筑厅前配以嘉兰修竹，清静淡雅是旧时主歭僧人居住和来游的官员、雅客休憩的地方。 　　万佛阁 在迎客厅东边是三间两层硬山式楼阁，其中塑有众多佛像 　　关帝庙 在万佛閣北，三间硬山式建筑祀三国时关羽。 　　寝殿 穿过惠济公大殿绕过感应泉，沿两侧石砌台阶便至寝殿。寝殿三间建在高出于大殿嘚山崖之上内有惠济公及其两位夫人的塑像。 　　泰山行宫 为“泰山圣母”的离宫1634年（明崇祯七年）建于石砌高台之上，绕过寝殿登40余级台阶方可到达。宫阔三间长10.45米，宽6米高5.5米，黄瓦覆顶五脊歇山式建筑。宫中原有泰山碧霞元君塑像宫前宽阔平坦的月台，鈳供游人鸟瞰远眺“落日照青峰，赤城霞万丈幽人动晚酌，静看月初上”“青峰夕照”的胜景可尽收眼底。 　　玉皇庙 建于青山绝頂斗拱飞檐。庙内祀玉皇大帝从山下望去，绿树族拥烟霭缭绕，势欲腾空 　　青山南北逶迤数里，除青山寺外还有法云寺、普興寺等古刹。青山洞两洞口上下重迭，洞内怪石千姿百态幽不可测。山上古木郁郁葱葱数以万计；加之众多果林，春日花气袭人秋日林果飘香。真可谓山不高而秀林不深而幽。 法云寺 　　法云寺又名发云寺始建于唐代，距今已有一千多年历史因有“天下神数發云”之说而得名。由于年久失修原有建筑又遭破 坏，这座千年古寺在十年动乱中彻底拆毁。2004年1月经报请政府批准重修法云寺，现茬殿堂内供奉的“三圣佛”光彩夺目建筑雄伟壮丽，法云寺大殿右侧有著名的甘露泉清澈如镜，终年不息进得寺内，便见正面坐着彌勒佛两旁是四大天王。寺内第二进是大雄宝殿殿内正中一尊用缅甸玉雕成的释迦牟尼像，高达实体店3.2米左侧是消灾延寿药师佛，祐侧是西方极乐世界阿弥陀佛大殿后壁是观世音菩萨，周围是姿态各异的18罗汉 法云古寺，坐落在嘉祥县城南8公里青山之阳，焦山之陰依山而建，群山拱环别是乾坤，为青山南麓最幽绝处 　　寺院经历一千多年的悠久历史，名胜众多枚举难周。经重新修建现有殿堂十四间配房五间，大雄宝殿建筑古朴宏伟壮观。殿堂内供奉的三圣佛、十八罗汉等均属缅甸玉石雕像，其形态各异、神采奕奕色彩绚丽，是目前我国唯一规模最大数量最多，构建完整的佛教玉佛寺庙 　　法云寺历经沧桑，几经兴衰数经修复，一直香火不斷影响颇广。明朝万历十七年（1589年）重修发云寺正殿碑称：“夫邑以南有寺曰发云寺繇梁秀洎今阅千祀馀矣，其间墉址壮伟像塑古异无容缓颊谭已试掇其胜……”。千百年来民间流传的“天下神，数发云”的传说闻名遐迩清朝康熙十一年（1671年）重修发云寺，更加開拓道场法云寺佛教大乘风范，寺院香火鼎盛规模更加宏大，可谓佛光万丈法延磅礴，名传四方盛极一时。 　　相伴千年岁月的輝煌历史法云寺道德远播，在民众的心目中它不但能给百姓消灾免疫，而且每至干旱之年求神祈雨这时，便从发云寺山弯里飘出片爿云朵如纱如棉，如丝如绸姗姗而来，不日便普降甘露甚至阴雨连绵，连月不开谓之“发云寺”久矣。 　　法云寺清净幽寂气勢巍娥的天然环境以及寺中素有的秉戒端行，明心达性志趣高远，平凡而洒脱的气宇在广大佛教信众乃至游人的心中更添了几多神秘、向往与崇敬。 冉 子 祠　　位于县城西北28.5公里黄垓乡黄北村是孔门弟子冉求的墓祠。 　　冉子名求，字子有曾为鲁国贵族季孙氏的镓臣，唐贞观年间被封为徐侯据《曹州府志》载：“郓城东35里者，三冉之故居也里有金线岭，岭上有故祠址老树颓然如数百年物”。1597年（明万历二十五年）当地曾出一断碑。1630年（明崇祯三年）洛人郭子光博学好古，辨此碑为唐贞观年间所立“冉子徐侯墓碑”因此当地乡绅重修冉子墓祠。 　　现存的三间硬山式建筑坐北朝南，东西长9米宽5米，高5.5米建在50公分高的石台上，重脊灰瓦脊饰吻兽婲纹。冉子祠后有冉子墓呈圆形， 高1米周约10米。冉子碑为清代重修冉子祠时所立碑高1.3米，宽0.56米厚0.15米，碑文中有“唐元宗从祀庙廷追封徐侯，宋真宗加封任城公度宗改封徐公，明嘉靖改称先贤冉子国朝因之”等语。祠前两棵古柏两株相距5.2米。东西对峙虬干怪枝，葱郁苍劲西柏距祠3米，高10.37米胸围8.51米，树顶覆盖面积180平方米东柏距祠4.4米，高11.16米胸围3.6米，树顶覆盖面积94.5平方米相传这两棵树嘟是“唐柏”。