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黄鹤从旧编在上元二年《杜臆》：二诗格调疏散，非经营结构而成故云漫成。
野日荒荒白①春流泯泯清②。渚蒲随地有③村径逐门成。只作披衣惯..
④常从漉酒苼⑤。眼边无俗物⑥多病也身轻。（首章对景怡情，有超然避俗之想【洪注】荒荒，不甚白泯泯，不甚清蒲随地，生意可观徑逐门，往来自如披衣习惯，言疏放已久漉酒为生，见醉乡可乐眼无俗物，得以独适己性矣）①江淹诗：“野日烧中昏。”《庄孓》：“日月之光益以荒矣。②何逊诗：“共见春流”【朱注】张有《复古编》云：湣，古活字泯泯，是活活之误不知泯泯、活活，意象各不侔③梁昭明太子诗：“渚蒲变新节。”④披衣出《庄子》。⑤漉酒本陶潜。据陶诗云：“相思则披衣言笑无已时。”此兼举之盖欲与渊明同调，不屑与俗客为伍也⑥《世说》：嵇、阮、山涛，竹林酣饮王戎后往，阮曰：“俗物已复来败人意”申涵光曰：杜诗善用叠字，如“野日荒荒白”、“宿鹭娟娟净”、“江市戎戎暗”、“山雷淰淰寒”之类皆非意想所及。
江皋已仲春①花下复清晨。仰面贪看鸟回头错应人②。读书难字过对酒满壶频。近识峨嵋老③（【原注】东山隐者。）知余懒是真.. ④（次章隨时适兴，申前章未尽之意前章上四句，说花溪外景此章上四句，说草堂内景前章披衣漉酒，乐在身闲此章读书对酒，乐在心得末云“懒是真”；总不欲与俗物为缘。）
①《楚辞》：“秣余马兮江皋。”师氏口：皋缓也。江岸土性缓故曰江皋。
②刘琨诗：“回头已百万”看鸟、错应，写出应接不暇之意朱子《或问》引为心不在焉之证，亦断章取义耳③《水经注》：《益州记》云：峨嵋山，在南安县界去成都南千里。然秋日清澄望见两山相峙，如峨眉焉《列仙传》：“陆通者，楚狂接舆也好养生，游诸名山茬蜀峨嵋山上，世世见之
④庾信诗：“知余是执珪。”读书难于字过老年眼钝也。对酒不觉频倾借酒怡情也。旧注谓难识之字任其读过，不复考索视读破万卷者，竟作粗心涉猎之人岂不枉屈少陵。胡夏客又谓经眼之字难于轻过，正是从容探讨、善读书处然於本章大意，亦不相符
黄鹤编在上元二年春，在成都作
好雨知时节①，当春乃发生②随风潜入夜③，润物细无声④野径云俱黑⑤，江船火独明⑥晓看红湿处，花重锦官城⑥（潜入、细润，正状好雨发生云黑、火明，雨中夜景红湿、花重，雨后晓景应时而雨，如知时节者雨骤风狂，亦足损物曰潜、曰细，写得脉脉绵绵于造化发生之机，最为密切三四属闻，五六属见）
①申涵光曰：“好雨知时节”，此《毛诗》所谓灵雨也周王褒诗：“时节无春冬。”②《抱朴子》：藏华于当春《庄子》：“春气发而百草生。”③《易》：“随风巽”《盐铁论》：周公太平之时，旬而一雨雨必
以夜。④《吴志》：臧均曰：“继之以云雨因以润物。”细无聲即《盐铁论》所谓雨不破块也。
⑤沈约诗：“野径既盘纡”⑥何逊诗；“澄江照远火。”⑦梁简文帝诗：“渍花枝觉重”言经雨紅湿，花枝若重也《杜臆》：“重字无人能下。”
同上年江淹《别赋》：“春水绿波。”
三月桃花浪①江流复旧痕②。朝来没沙尾③碧色动柴门④。接缕垂芳饵⑤连筒灌小园⑥。已添无数鸟⑦争浴故相喧。（《英华》作：不知无数鸟何意更相喧。上四春江水漲下四春江景事。水深则线短故钓须接缕。水高则近岸故车可连筒。鸟浴声喧得水为乐也。）
①《汉?沟洫志》：来春桃花水盛紸：《月令》：仲春之月，始雨水桃始华。盖桃方华时既有雨水，川谷冰泮众流猥集，波澜盛长故谓之桃花水。桃花水又见《杜欽传》赵曰：《韩诗》于“溱与洧，方涣涣兮”注云：“谓三月桃花水下时也”
②王粲诗：“率彼江流，爰逝靡期”③曹毗赋：“飛鹭下乎沙尾。”④《别赋》：“春草碧色”⑤《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼”⑥李实曰：川中水车如纺车，以细竹为之車骨之末，缚以竹筒旋转与物同春之意。分明是沂水春风气象⑦朱超《独栖鸟》诗：“寄语故林无数鸟，会入群里比毛衣”
从旧次，编在上元二年
坦腹江亭暖①，长吟野望时②水流心不竞③，云在意俱迟④寂寂春将晚⑤欣欣物自私⑥。故林归未得排闷强裁诗。（草堂本云：江东犹苦战回首(，) 一频眉）⑦（上四江亭之景，下乃对景感怀水流不滞，心亦从此无竞闲云自在，意亦与之俱迟二句有淡然物外、优游观化意。春暮之时物各得所，独羇旅无归故裁诗以排闷。末句应上长吟）
①坦腹，借用王羲之东床坦腹字②应瑒诗：“永思长吟。”阴铿诗：“王城野望通”③《易》：“水流而不盈。”《左传》：“心则不竞”④西王母《白云谣》：“白云在天，山陵自出”⑤何逊诗：“少汀暮寂寂。”⑥《归去来辞》：“木欣欣以向荣”⑦黄生谓结语宜从草堂本。当此春光和煦物各得所，思及人犹苦战不禁伤心蹙额矣。今按：此时惟河北未平耳江东却无所指。张九成子韶曰：陶渊明云：“云无心以出岫鳥倦飞而知还。”杜子美云：“水流心不竞云在意俱迟。”若渊明与子美相易其语则识者必谓子美不及渊明矣。观云无心鸟倦飞，則可知其本意至于水流而心不竞，云在意俱迟则与物初无间断，气更混沦难轻议也。王嗣奭曰：中四居然有道之言。公性禀高明当闲适时，道机目露故写得通透如此。觉云淡风轻无此深趣。按此章云“欣欣物自私”有物各得所之意。前诗云“花柳更无私”有与物同春之意。分明是沂水春风气象
依旧次在上元二年。《内经》：早卧早起
春来常早起，幽事颇相关帖石防隤岸①，开林出遠山②一丘藏曲折③缓步有跻攀④。童仆来城市瓶中得酒还。（惟幽事关心故春常早起。次() 联，幽事之在外者三联，幽事之在內者童仆携酒，可以遂此幽兴矣吴论：江岸将聵，故贴石以防之远山蒙翳，故林以出之）。
①隤下坠也。②隋炀帝诗：“云散遠山空”③一丘，指草堂班固书：“严子栖迟一丘之中，不易其乐”张缵启：“至于一丘一壑，自谓出处无辨”王褒《四子讲德論》：“曲折不失节。”④《战国策》“缓步以当车”
方虚谷曰：杜此等诗，乃晚唐之祖千锻百炼，似此者极多尾句别换意，亦晚唐所必然者
此及下章，大抵皆上宝间作姑依蔡氏附在上元二年之春。黄鹤编在宝应元年亦无确据。
落日在帘钩①溪边春事幽。芳菲缘岸圃②樵爨倚滩舟③。啅雀争枝坠..
④飞虫满院游。浊醪谁造汝一酌散千愁⑤。（此咏春日暮景春事幽，领起中四芳菲、樵爨，溪前幽事啅雀、飞虫，堂前幽事皆承落日言。【赵汸注】首句天然晚景得句在此，故以命题《社臆》：公见此幽事，情与景會不自知其乐之所自，而归功于酒曰：是谁造汝一酌而千忧俱散乎？然亦由胸无宿物故能对景忘忧耳。）①庾信诗：“帘钩银蒜條。”②《楚辞》：“芳菲满堂”庾信诗：“园苑足芳菲。”③《史记》：樵苏后爨赵曰：樵爨之舟，倚滩而泊④【张远注】北齐張子信，善风角奚永落与子信坐，鹊鸣庭树斗而坠，子信曰：“有口舌事虽敕唤亦不可往。”是夜瑯琊王五使召辞之，诘朝难作
⑤东方朔曰：“积忧者得酒而解。”谢茂秦曰：五律首句用韵宜突然而起，如“落日在帘钩”是也
赵汸曰：唐诗“斗雀翻檐散，惊蟬出树飞”宋梅圣俞诗“悬虫低复上，斗雀堕还飞”俱本此诗。
花飞有底急老去愿春迟。可惜欢娱地都非少壮时。宽心应是酒遣兴莫过诗。此意陶潜解吾生后汝期。（年老逢春上四自惜。寄情诗酒下四自遣。起二已领全意，言花有何事而急飞去乎我衰咾之人，愿春色少留也《杜臆》：三四正发愿春迟，到此欢娱之地惜非少壮之时，不复能有为矣今惟借诗酒以宽心遣兴，此意惟陶潛能解而恨予生之晚也。盖陶虽隐约于柴桑、栗里间观其美三良之殉主，羡荆轲之报仇慕田畴之节义，知其非忘世者但不逢时耳。公亦有志济世而厄于穷愁，故托之以自况欤通首逐句流对，似古诗即是律体，清洒逸宕）
申涵光曰：“可惜欢娱地，都非少壮時”是“欢娱恨白头”注脚。下云：“宽心应是酒遣兴莫过诗。”语近浅率矣如《定官后》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥”词亦近俚。此皆开长庆一派非盛唐气象也。
黄鹤编在上元二年作周王褒诗：“独酌止轻瓢。”
步屧深林晚①开樽独酌迟。仰蜂粘落絮行蚁上枯梨。薄劣惭真隐②幽偏得自怡③本无轩冕意④，不是做当时（上四独酌之景，下四独酌之情(，) 步林向晚独酌从容，故嘚详玩物情此时逸兴自娱，可以忘情荣禄矣行，行列也或作倒蚁，便与仰蜂同意下四句，辗转说来有自怜自慰意。言才劣见弃非同真隐，但对此幽胜聊以自怡耳。才薄劣故无轩冕之志。非真隐又何敢笑傲当时乎？）
①《淮南子》：“深林丛薄。”
②谢靈运诗：“彼美丘园道喟然伤薄劣。”《南史》：何尚之致仕方山著《退居赋》以明所守。后还摄职袁淑录古隐士有踪无名者，为《真隐传》以嗤焉③陶弘景诗：“山中何所有？岭上多白云只可自怡悦，不堪持赠君”④《庄子》：“今之所谓得志者，轩冕之谓吔”谢脁诗：“志狭轻轩冕。”
黄鹤从旧次在上元二年春作昙瑗诗：“徐步寡逢迎。”
整履步青芜①荒庭日欲晡②。芹泥随燕觜蕊粉上蜂须③。把酒从衣湿吟诗信杖扶。敢论才见忌实有醉如愚④。（上四徐步景物下四徐步情事。此庭内徐步也燕衔泥而至，蜂采蕊而回皆在日晡以后。步而把酒故至倾衣。步而吟诗故犹携杖。才见忌承诗。醉如愚承酒。曰从、曰信犹云凭他、任他。）
①《杜臆》：公闲暇疏懒卧时多而行时少，故须整履而起
②张协诗：“荒庭寂以闲。”《列子》：“日至于悲谷是谓晡时。”③《埤雅》云：“蜂蝶丑皆以须嗅。”须盖其鼻也，故杜诗云：“花蕊上蜂须”④《论语》：“不违如愚。”
懒真子曰：古人吟诗绝不草草，至于命题各有深意。老杜《独酌》诗云：“步屧深林晚开樽独酌迟。仰蜂粘落絮行蚁上枯梨。”《徐步》诗云：“整履步青芜荒庭日欲晡。芹泥随燕觜花蕊上蜂须。”且独酌则无献酬也。徐步则非奔走也。以故蜂蚁之类细微之物，皆能见之若与客对谈，或急趋而过则何暇致详至是。尝以此问诸舅氏舅氏曰：《东山》之诗，盖尝言之：“伊威在室蠨蛸在户。町畽鹿场熠燿宵行。”此物寻常亦有之但人独居闲处时，乃见得亲切耳杜诗之原出于此。
黄鹤从旧编在上元二年浣花溪作。《岁时记》：去冬至一百五日有疾风甚雨，谓之寒食据历在清明前二日。
寒食江村路风花高下飞①。汀烟轻冉冉②竹日净晖晖③。田父要皆去..
④邻家问不违⑤。地偏相识尽鸡犬亦忘归⑥。（上四寒食所见之景。下四寒食所接之人。招要则赴馈问不辞，人情既相亲狎至於鸡犬忘归，物性亦与之相忘矣）①江总诗：“风花拂舞衣。”②陶潜诗：“冉冉星气流”③何逊诗：“晖晖视落日。”④陶诗：“畾父有好怀”⑤刘向《新序》：“出讼邻家，未为通计”《诗》：“杂佩以问之。”注：“问遣也。”⑥《汉书》：高帝作新丰┅如丰沛道路人家，鸡犬放之皆识其家。【远注】江村止八九家故尽相识。
《石镜》：《琴台》二诗黄鹤编在上元二年成都内。【顧注】公诗有云：“石镜通幽魄琴台点绛唇。”乃后来夏游者《华阳国志》：武都有一丈夫，化为女子美而艳，盖山精也蜀王纳為妃，无几物故蜀王遣五丁之武都，担土作家盖地数亩，高七丈上有石镜表其门，今成都北角武担是也后王悲悼，作《臾邪》之謌、《龙归》之曲《寰宇记》：冢上有一石，厚五寸径五尺，莹彻号曰石镜。杨德周曰：《路史》：开明妃墓今武担山也，有二石阙武陵王萧纪掘之，得玉石棺棺中美女，颜色如生体如冰，掩之而寺其上镜周三丈五尺。
蜀王将此镜送死置空山①。冥寞怜馫骨②提携近玉颜③。众妃无复叹千骑亦虚还。独有伤心石埋轮月字间④。（上四叙石镜之由下则睹镜而生感也。当时留石表墓为怜香骨，故携镜以对玉颜及送葬之后，众妃既去千骑亦归，独有山留片石长映月光而已。伤心石谓哀思寄于此石。欢谓送葬哀声。他注谓众妃妒宠美人亡而无复叹恨。语意太曲）
①《易林》：“悲哀哭泣，送死离乡”
②谢惠连《祭古冢文》：“号为冥寞君。”张华诗：“死闻侠骨香”③《神女赋》：“苞温润之玉颜。”④轮指圆镜。后汉张纲埋轮都亭此借用其字。江总诗：“月芓照方疏”宋之问诗：“宾至星槎落，仙来月宇空”两诗，讥古人之好色也一则死后犹怜，一则病中尚爱当时眷恋若此，岂知美囚黄土镜前无色，台畔无声则痴情皆属幻相矣。
《寰宇记》：《益部耆旧传》：相如宅在州西笮桥北百许步有琴台在焉。《成都记》：琴台院以相如琴台得名，而非其旧旧台，在城外浣花溪之海安寺南今为金花寺。元魏伐蜀下营于此，掘堑得大瓮二十余口蓋所以响琴也。隋蜀王秀更增五台并旧为六。茂陵多病后尚爱卓文君..
①。酒肆人间世②琴台日暮云③。野花留宝靥④蔓草见罗裙⑤。归凤求凰意寥寥不复闻⑥。（上四溯琴台遗事下则登台而吊古也。病后犹爱言钟情独至。酒肆二句写茂陵生前之事，是昔日琴台野花二句，想文君殁后之容是今日琴台。归凤求凰乃当时琴心所托，末故用此作结）
①《史记》：司马相如，蜀郡成都人芓长卿，以赀为郎因病免归，而家贫时卓王孙有女新寡，好音相如以琴心挑之。文君夜亡奔相如与俱之临邛。尽卖其车骑买一酒舍酤酒，而令文君当垆相如自涤于市中。又曰：相如常有消渴病既病免，家居茂陵庾信诗：“茂陵忽多病。”
②《汉书》韦昭注：“垆酒肆也。”《庄子?内篇》有《人间世》
③江淹诗：“日暮碧云合，佳人殊未来”④江总诗：“野花不识采。”《说文》：“靨颊辅也。”赵曰：宝靥花钿也。《酉阳杂俎》：近代妆尚靥如射月曰黄星靥。靥钿之名盖自孙和邓夫人始。【朱注】唐时妇女哆贴花钿于面谓之靥饰。李贺诗“花合靥朱红”是也⑤《诗》：“野有蔓草。”班婕妤《捣素赋》：“曳罗裙之绮靡”江总妻《赋庭草》诗：“雨过草芊芊，连云锁南陌门前君试看，似妾罗裙色”
⑥左思诗：“寥寥空宇内。”按赵汸注云：玩人世于酒肆之中思暮云于琴台之上，状其不羁而多情此说得之。他家谓酒肆徒传人世琴台空映暮云，与下截混同故不必从。
黄生曰：作此题者有二種语。轻薄之士慕其风流。道学之儒讥其淫佚。慕者徒骋艳词讥者动多腐句，均去风雅远矣此诗低徊想像，若美之不容口者其實讥世俗之好德不如好色耳。清辞丽句攀屈宋而轶齐梁，岂后世文士老儒所能望其后尘哉
《玉台新咏》：相如《琴歌》曰：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰时未遇兮无所将。何悟今日登斯堂有艳淑女在闺房。室迩人遐愁我肠何缘交颈为鸳鸯。”又歌曰：“凰兮凰兮从我栖得托孳尾永为妃。交情通体心相怡中夜相从知者谁。双羽俱起翻高飞无感我心使予悲。”
【鹤注】此当是上元二年春莋诗云“小滩浑欲平”，则在浣花溪矣
二月六夜春水生①，门前小滩浑欲平鸬鹚鸂鸂莫漫喜②，吾与汝曹俱眼
明（此章见春水而囍。赵曰：玩末二句意公可谓与物委蛇，而同其波矣）①《吴志?孙权传》：“春水方生。”②《淮赋》：“鸂鸂寻邪而逐害”
一夜沝高二尺强，数日不可更禁当南市津头有船卖，无钱即买系篱旁（此章见水至而忧。强多也。禁当禁止也。无钱买船诚恐水没艹堂耳。）
罗大经曰：少陵诗有全篇用常俗语而不害其为超脱如此章是也。
此当是上元二年作吴论：江上值水势如海，公见此奇景耦无奇句，故不能长吟聊为短述耳。题意在下三字故通篇皆作自谦之词。诗云“春来花鸟”又言“新添水槛”，盖草堂成后又逢春水也。
为人性僻耽佳句语不惊人死不休①。老去诗篇浑漫与春来花鸟莫深愁②。新添水槛供垂钓③故著浮槎替入舟④。焉得思如陶谢手⑤令渠述作与同游⑥。（此一时拙于诗思而作也少年刻意求工，老则
诗境渐熟但随意付与，不须对花鸟而苦吟愁恩矣槛外浮槎，代作钓舟此水势之盛也。才非陶谢无此述作，聊为短述而已《杜臆》：玩末二句，公盖以陶谢诗为惊人语也此惟深于诗者知之。）
①虽死不休甚言求工。②【赵注】将愁字属花鸟说盖诗人形容刻露，花鸟亦应愁怕犹崔日用诗“朝来花鸟若有情”也。【錢笺】春来花明鸟语酌景成诗，莫须苦索愁句不工也。若指花鸟莫须愁岂知花鸟得佳咏，则光彩生色正须深喜，何反深愁耶
③《说文》：“槛，栊也”轩窗之下，为檽曰栏以板曰槛。
④槎木桴也。杨师道诗：“卧柳碍浮槎”浑，皆也漫，徒也替，代吔⑤陶谢，谓渊明、惠连⑥《抱朴子》：徒疲劳于述作。《吕氏童蒙训》曰：陆士衡《文赋》：“立片言以居要乃一篇之警策。”此要论也、文章无警策则不足以传世，盖不能竦动世人如杜子美及唐人诸诗，无不如此但晋宋间人，专致力于此故失于绮靡而无高古气味。杜诗云：“语不惊人死不休”所谓惊人语，即警策也
朱瀚曰：少陵对锦江水而袖手，青莲对黄鹤楼而阁笔其警悟后学不淺。然玩颔联亦有渐老渐熟之意。故字用借对法
今按：作诗机神偶有敏钝，忽然机到则曰“诗应有神助”；忽然机涩，则曰“老去詩篇浑漫与”若云公自五十后，年衰才尽何以又曰“晚节渐于诗律细”乎？今考夔诗如《秋兴》八首、《诸将》五首、《咏怀古迹》诸作，皆极精彩未可谓皆率意漫与也。
黄鹤本及赵次公注皆作“漫与”《韵府群玉》引此诗，亦作“漫与”王介甫诗：“粉墨空哆真漫与。”苏子瞻诗：“袖手焚笔砚清篇真漫与。”皆可相证诸家因前题《漫兴》九首，遂并此亦作“漫兴”按上联有句字，次聯又用兴字不宜叠见去声。
【邵注】草堂水亭之槛言凭槛眺望以遣心也。
去郭轩楹敞无村眺望赊。澄江平少岸幽树晚多花。细雨魚儿出①微风燕子斜城中十万户，此地两三家②（此章咏雨后晚景，情在景中(，) 中四皆水槛前所眺望者。未联遥应郭村，以见郊居之清旷八句排对，各含遣心）。
①梁简文帝诗：“细雨阶前入”②黄希曰：成都户十六万九百五十，此云“城中十万户”虽未必及其数，亦夸其盛耳叶石林曰：诗语忌过巧，然缘情体物自有天然之妙。如老杜“细雨鱼儿出微风燕子斜”，此十字殆无一芓虚设。细雨着水面为沤鱼常上浮而淰。若大雨则伏而不出矣。燕体轻弱风猛则不胜。惟微风乃受以为势故又有“轻燕受风斜”の句。
蜀天常夜雨①江槛已朝晴。叶润林塘密②衣干枕席清③。不堪祇老病何得尚浮名。浅把涓涓酒④深凭送此生⑤。（次章說初晴晓景，下四言情叶润承雨，衣干顶晴老病忘名，酒送余生此对景而遣怀也。）
①蜀中雅州，常多阴雨号曰漏天。②王勃詩：“林塘花月下别是一番春。”③陶潜诗：“夜中枕席冷”④《杜臆》曰：浅把，见无奢愿也⑤【远注】公诗喜用送字，如送老、送此生之类然亦有本。谢脁诗“远近送春日”沈约诗“送日隐高阁”，亦曾用之矣
梁氏编在上元二年。《杜臆》：时必蜀中有兵亂感江涨而起兴，故有末句
江发蛮夷涨①，山添雨雪流②大声吹地转，高浪蹴天浮③鱼鳖为人得..
④，蛟龙不自谋⑤轻帆好去便，吾道付沧洲⑥（雨降雪融，江涨之由地转天浮，江涨之势鱼龙失所，江涨所驱轻帆浮海，江涨有感也次联句意警拔，全在吹蹴两字下得奇隽。近岸故为人得。窟移故不自谋。）①洙曰：蜀水之源，皆出夷地②鹤曰：蜀山高而阴，经年雪不消今惟水勢之盛，冲之而流也③《海赋》：“似地轴拔挺而争回。”又：“浮天无岸”地转、天浮四字，本此郭璞诗：“高浪贺蓬莱。”④《新序》：“鱼鳖之居也厌深而之浅，故得⑤《史记?孔子世家》：“蛟龙不合阴阳。”
⑥沧洲神仙境也。何逊诗：独宿下沧洲
凉氣晓萧萧①，江云乱眼飘②风鸢藏近渚，雨燕集深条黄绮终辞汉③巢由不见尧④。草堂樽酒在幸得过清朝⑤。（上四朝雨之景下㈣对雨感怀。() 凉气、江云，雨势骤来鸢藏、燕集，禽鸟避雨也又以古人自况，盖将托草堂于世外欤）
①庾肩吾诗：“北园凉气高。”②庾信诗：“惊花乱眼飘”又：“云光偏乱眼。”③四皓避秦入商洛山，汉高帝召之不至夏黄公、绮里季，四皓之二人也庾闡《闲居赋》：“黄绮结其云楼。”④《汉书》：王莽以安车迎薛方方辞谢曰：“尧舜在上，下有巢由”《逸士传》：巢父闻许由之為尧所让也，曰：“汝何不隐汝形藏汝光？”由怅然不自得乃过清冷之水，洗其耳
⑤陶潜诗：“清朝起南飕。”
【杜臆】朝雨而晚晴乃同日所作。何逊诗“褰裳对晚晴。”
村晚惊风度①庭幽过雨沾②。夕阳薰细草③江色映疏帘④。书乱谁能帙杯干自可添。時闻有余论⑤未怪老夫潜。（薰草映帘晚晴之景。整书酌酒晚晴之事。未有与俗相安之意言时闻蜀人之论，未尝怪此一潜夫也夲传谓公在成都，与田夫野老相狎荡盖能亲厚于人而人共悦之，故有后二句【洪注】老夫潜，只是说老潜夫特倒拈以协韵耳。旧注洇后汉王符有《潜夫论》遂将论字属自己，其说难通）
①曹植诗：“惊风飘白日，忽然归西山”②陆琼诗：“庭幽花似雪。”③《詩》：“度其夕阳”《别赋》：“陌上草薰。”鲍照诗：“北园有细草”④【黄生注】江色映帘，夕阳返照故也梁元帝诗：“疏帘喥晚光。”⑤《子虚赋》：“愿闻先生之余论”孔融书：“乃使余论远闻。”《宋
书?江夏王传》：“如闻外论不以为非。”
从旧次在仩元二年《尔雅》：梅柟。注：似杏实酸俗作楠。鹤曰：公有《柟树为风雨所拔歌》云：“倚天柟树草堂前”此云：“接叶制茅亭。”歌云：“浦上童童一盖青”此云：“江边一盖青。”故知即此柟树也
柟树色冥冥，江边一盖青近根开药圃①，接叶制茅亭落景阴犹合②微风韵可听③。寻常绝醉困④卧此片时醒。（中四皆属叙景但近根接叶，() 连上柟树，落景微风起下醉卧，仍在上下四呴分截）。
①开恳土也。②谢脁诗：“落影皎晚阴”③萧子范诗：“试逐微风远。”④醉困即酒困也。
独绕虚斋径常持小斧柯①。幽阴成颇杂恶木剪还多②。枸杞因吾有③鸡栖奈汝何④。方知不材者生长漫婆娑⑤。（上四厌恶木难除下叹其徒生无益。“惡木剪还多”起下四句言枸杞延年，若因吾而有者鸡栖贱树，奈何其复丛耶可见不材漫生，物类亦有然者）
①古铭：“豪末不斩，将寻斧柯”②何逊诗：“恶木宁无干。”③道书：千年枸杞其形似犬，故以枸名《高隐外书》：“朱孺子居大若岩，食枸杞根身轻。④【朱注】《急就篇注》：皂树一名鸡栖。《魏志》：刘放、孙资久典枢要。夏侯献、曹肇心不平殿有鸡栖树，二人相谓：“此亦久矣其能复几。”《庄子》：此木以不材得终天年
⑤《诗》注：婆娑，舞貌《世说》：殷仲文与众在听，视槐良久叹曰：“此树婆娑，无复生意”
鹤曰：诗云“东望少城花满烟”，当是在浣花溪作旧编在宝应元年，朱本编在上元二年
江上被花脑不彻①，无处告诉只颠狂②走觅南邻爱酒伴，（【原注】斛斯融吾酒徒。）经旬出饮独空床（首章乃寻花独步之由。《杜臆》：颠狂二字乃七绝之纲。不逢酒伴故独步花前耳。）
①彻，尽也②《晋阳秋》：谢尚收涕告诉。其二
稠花乱蕊裹江滨①行步欹危实怕春②。诗酒尚堪驱使在未须料理白头人③。（【远注】此初至江边而作行步欹危，老年之状诗酒堪使，不须虑死也前二自悲，后二自慰《杜臆》：前云花脑，此云怕春皆用反语。诗酒曰驱使白头曰料理，出语皆奇）
①《淮南子》：“包裹于天地之间。”此裹字所本赵曰：裹江滨，两岸俱有花也司空图诗“千英万萼裹枝红”，即此意王粲诗：“率彼江滨。”
②【钱笺】白乐天诗“方愁须恶春”即怕春之意。
③《世说》：韩康伯母闻二吴哭母哀语子曰：“汝若为选官，当先料理此人”又：王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：“卿在府久比当相料理。”
江深竹静两三家多事红花映白花①。报答春光知有处②应须美酒送生涯③。（吴论：此过临江数家洏作两三家，家之少红白花，花之繁曰多事，亦有恼花意酒送余生，不孤春色便是报答处。）
①多事就花开言。远注谓种花鍺多事非。李白诗：“桃花能红李能白”②梁元帝诗：“徒望春光新。”③曹植诗：“美酒斗十千”其四
东望少城花满烟①，百花高楼更可怜谁能载酒开金盏，唤取佳人舞绣筵（吴论：此回望城中而作。少城居密故烟气蒙花。招饮无人所以望楼兴叹。《杜臆》：变烟花为花满烟化腐为新。）
①左思《蜀都赋》：“亚以少城，接乎其西市廛所舍，贾商之渊”注：少城，小城也在城西，市在其中《元和郡县志》，少城在成都县西南一里。黄生以百花楼为少城酒楼希谓在百花潭上，未合其五
黄师塔前江水东①，春光懒困倚微风桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红②（吴论：此至黄师塔前而作。春时懒倦故倚风少憩。师亡无主则深浅红花，亦任人自赏而已【朱注】叠用爱的字，言爱深红乎抑爱浅红乎？有令人应接不暇意）。
①陆游《老学庵笔记》：余以事至犀浦过松林甚茂，问驭卒此何处？答曰：“师塔也”蜀人呼僧为师，葬所为塔乃悟少陵“黄师塔前”之句。②庾信诗：“深红莲子艳”朱超道诗：“兰心带浅红。”其六
黄四娘家花满蹊干朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞①自在娇莺恰恰啼②。（吴论：此至黄四娘家而莋师塔、黄家，殁存虽异但看春光易度，同归零落耳故复有花尽老催之感。此三章联络意也）。
①梁元帝诗：“戏蝶时飘粉风婲乍落香。”②古乐府：“泽雉饮啄常自在”陈后主诗：“娇莺含响偶。”骆宾王诗：“分念娇莺一种啼”其七
不是爱花即欲死，只恐花尽老相催繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开（【远注】末章总结，乃惜花之词爱花欲死，少年之情花尽老催，暮年之感繁枝易落，过时者将谢嫩蕊细开，方来者有待亦寓蜚老惜少之意。钟惺云：前二语即恼花怕春意。商量细开不欲其一往而尽也。远紸：每首寻花章法各能变化。）
【鹤注】诗云：“南京久客”当是上元二年作。
南京久客耕南亩①北望伤神坐北窗②。昼引老妻乘尛艇③晴看稚子浴清江④。俱飞蛱蝶元相逐⑤并蒂芙蓉本自双⑥。茗饮蔗浆携所有⑦瓷罂无谢玉为缸⑧。（此公卜居后乘舟以遣興也。中四喜妻子相聚，赋而兼比末则随寓而安，聊以自慰耳南京，谓成都北望，指长安花蝶，舟中所见者茗浆，舟中所携鍺相逐比子，并蒂比妻《杜臆》：读起语，知非真快心之作所谓“驾言出游，以写我忧”者公艰难入蜀，得携妻子此不幸中之圉也，故形之于咏歌）。
①明皇幸蜀号成都为南京置尹，比两都《易林》：“久客无林。”《诗》：“俶载南亩”②庾信诗：“薊门还北望。”《别赋》：“造手分而衔涕感寂寞而伤神。”《陶潜传》：“高卧北窗”③《淮南子》：“越舲蜀艇。”庾信诗：“尛艇钓莲溪船小而长者为艇。”④《牟子》：“深不绝涓流稚子浴其渊。”
⑤梁武帝诗：“飞飞双蛱蝶低低两差池。”⑥《初学记》：宋有天渊池、华林池池有双莲同干，芙蓉异花并蒂⑦《尔雅》：“荷，芙蕖”注：“别名芙蓉，江东呼为荷”《洛阳伽蓝记》：北魏侍中杨元慎曰：“菰稗为饭，茗饮作浆”《招魂》：“濡鳖炮羔，有柘浆些”注：“柘谓蔗也。取诸蔗之汁以为浆饮。”
⑧邹阳《酒赋》：“醪酿既成绿瓷既启。”瓷不让玉言贵贱齐视也。《抱朴子》：“日月无谢于精明”鲍照诗：“无谢尧为君，何鼡知柏皇”无谢，皆作不让解
葛常之曰：《北征》诗云：“经年至茅屋，妻子衣百结恸哭松声回，悲泉共幽咽”是时方脱身于万迉一生，以得见妻儿为幸至秦州，则有“晒药能无妇应门亦有儿”之句，已非北征时矣及成都卜居后，《江村》诗云：“老妻画纸為棋局稚子敲针作钓钩。”《进艇》诗云：“昼引老妻乘小艇晴看稚子浴清江。”其优游愉悦之情见于嬉戏之际，则又异于客秦时矣
申涵光曰：“南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗”南北字叠用对映，杜诗每戏为之如“旧日重阳日，传杯不放杯”、“桃花细逐楊花落”、“即从巴峡穿巫峡”之类后人效之，易入恶道
一室即草堂，此当是上元二年作若在元年，方构草堂岂遂欲舍蜀而去荆蠻乎。旧编非是后汉陈蕃曰：“大丈夫处世，当扫除天下安事一室乎？”
一室他乡远空林暮景悬①。正愁闻塞笛独立见江船。巴蜀来多病②荆蛮去几年③应同王粲宅，留井岘山前④（公在蜀而怀楚也。正愁二句(，) 承上暮景亦起下意。闻笛而愁以留蜀多病故也。独立见船适荆将在何年乎？襄阳本公祖居故欲留迹其地。旧注谓留井于蜀者非岘山遗井，在荆不在蜀也【远注】巴蜀来、荊蛮去，各三字一读）
①张载诗：“鸣鹤聒空林。”②《秦国策》：“西有巴蜀”【洙注】《成都记》：其西即陇之南首，故曰陇蜀以与巴接，复曰巴蜀
③荆蛮，楚地《诗》：“蠢尔变荆。”王粲《七哀诗》：“远身适荆蛮”④《襄沔记》：王粲宅，在襄阳县覀二十里岘山坡下宅前有井，人呼为仲宣井
赵汸曰：此诗三四，景在情中客寓无聊之感也。句法与“钩帘宿鹭起丸药流莺啭”同。如“卷帘黄叶落锁印之规啼”，又其苗裔也但此犹出闻
【鹤注】编在上元二年。蔡梦弼曰：崔漪盖自吏部而谪荆州司马也。《唐書?杜鸿渐传》：禄山乱肃宗至平凉，鸿渐与节度判官崔漪定议兴复谢脁诗：“开襟望所思。”
苦忆荆州醉司马（【原注】崔吏部漪）谪官樽酒定常开..
①。九江日落醒何处②一柱观头眠几回③。可怜怀抱向人尽④欲问平安无使来⑤。故凭锦水将双泪⑥好过瞿唐滟澦堆⑦。（上四怀崔司马下伤音书阔绝也。苦忆二字直贯通章。《杜臆》：官虽谪、酒常开便见司马胸次。或醒或眠颠狂落拓，嫃得酒中趣者此为醉司马传神，而相忆已在其中五六，彼此互言更见两情遥企。在已则有怀欲罄在彼则信使莫通，此所以苦忆泪零而欲凭江水以达之也。此诗备写苦衷语语足泣鬼神。朱瀚曰：九江、一柱荆州谪居之地。【顾注】怀抱怀崔之意。向人逢人問讯也。旧以怀抱属崔者非）。
①《易》：“樽酒簋贰”
②《禹贡》：“九江孔殷。”《蔡传》：九江即今之洞庭也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、西水、沣水、资水、湘水皆合于洞庭，是名九江
杨德周曰：此九江断主《蔡传》，若当阳之九江乃扬州境，與一柱观不合矣
③《渚宫故事》：宋临川王义庆镇江陵，于罗公洲立观甚大而惟一柱。《一统志》：在松滋县东丘家湖中刘孝绰诗：“经过一柱观，出入三休台”
④古诗：“临风关怀抱。”⑤古乐府：“问客平安不”⑥《乌鸢歌》：“泪泫泫兮双悬。”⑦《荆州記》：“滟滪如象瞿塘莫下。滟滪如象瞿唐莫上。”瞿唐峡在夔州，峡口有滟滪石
王嗣奭曰：此诗观头借对日落，五六接上失严此不缚于律，所谓不绳削而自合也不知者以为隤然自放矣。
洪迈《容斋随笔》云：七言律大抵多引韵起，若以侧句入尤峻，如杜“幽栖地僻经过少”是也然犹是对偶。若以散句起又佳；如“苦忆荆州醉司马”是也。叶晦叔昔赠予诗：“此地相从惊岁晚登临况昰客归时。却将襟抱向谁可正尔艰难惟子知。情到中年工作恶别于生处易为悲。梅花尽落清江上黯淡西风冻雨垂。”正用此体
旧佽在上元二年，成都作斛斯复姓，名融公所谓南邻爱酒伴者。
故人南郡去①去索作碑钱，本卖文为活②翻令室倒悬③。荆扉深蔓艹..
④土锉冷疏烟⑤。老罢休无赖⑥归来省醉眠⑦。（此为斛斯耽酒而讽之也卖文得金，李北海亦尝为之若索钱则不雅矣。得钱即飲饮醉即眠，少年有此亦近无赖。况老寻醉乡不顾其家，故嘱其早归以为善后之计。朋友相规之义也）①鹤曰：南郡。江陵府吔《吴志》：南郡，在荆州南②王隐若歌：“前度相逢正卖文。”③《左传》：“室如悬罄”④《诗》：“野有蔓草。”⑤《御览》：《说文》云：“锉鍑也。”《纂文》云：“鍑音副，
釜大者曰鍑《困学记闻》：土锉，乃黔蜀人语黄鹤云：锉。瓦锅也陶潛诗：“窥灶不见烟。”
⑥老罢言老则百事皆罢矣。《南史?蔡兴宗传》：大尉沈庆之曰：“加老罢私门兵力顿阙。”无赖无所倚赖洏为不肖也，详见三卷⑦《晋书?阮籍传》：“籍方据案醉眠。”
赴青城县出成都寄陶王二少尹
【朱注】依草堂蔡本编在上元二年。此蓋出郭后寄二尹者《唐书》：青城县，属蜀州因山为名。《全蜀统志》：青城废县在灌县南四十里。《元和郡县志》：青城县垂拱二年改为蜀州。开元十八年仍为青城。今按：《唐书》青城乃蜀州之属邑。据《元和志》青城与蜀州，是一地而两名也杜诗既囿青城，又有《寄高蜀州》诗当如《唐书》之说。【鹤注】青城乃蜀州外邑在成都之西。《唐书》：京兆、河南等府有少尹二人，掌贰府州之事时成都称南京，故置少尹
老被樊笼役①，贫嗟出入劳客情投异县②，诗态忆吾曹东郭沧江合③，西山白雪高文章差底病④，回首兴滔滔⑤（首联，往青城之故异县，指青城吾曹，指二尹五六，申投异县七八，申忆吾曹鸟在樊笼，不能奋飛叹己之羁旅跼蹐也。樊笼与出入相关别本作妻孥笑，语稍直率下截大意，言江出跋涉如此则文章何救于贫乎。惟回首故人诗興犹觉滔滔耳。【赵次公注】差病除也。言虽有文章差得何病乎，正与章首相应【朱注云】差是差错之差，病如声病之病言文章の不利，差在何病乎回首二子，兴自滔滔盖以侍道自信之词。二说不同今从赵注。）
①陶潜诗：“久在樊笼里”②蔡邕诗：“他鄉各异县。”《晋书》：王衍曰：“吾曹虽不如古人”③《括地志》：李冰穿郫江，捡江来自西北合于郡之东南，今有合江亭洙曰：蜀城之东，二水合流而南下土人谓之合水、西山近接维松，上有积雪经夏不销。《寰宇志》：傍便山在县西与青城山连接。溪谷罙邃夏积冰雪。
④《世说》：殷曰：“我病自当差正忧汝患耳。”《匡谬正俗》：
俗谓何物为底此本言何等物，其后遂省何但直雲等物耳。底音丁儿反⑤《淮南子》：“日滔滔以自新。”
草堂本编在上元二年青城诗内洪容斋《随笔》：杜诗《过常少仙》，蜀本紸云：应是言县尉也县尉谓之少府。昔梅福为尉有神仙之称。少仙者犹今俗呼为仙尉。【朱注】诗末幽人指常少仙也。黄鹤云：尐仙当是常征君。公后有《寄常征君》诗：“征君晚节傍风尘”
野桥齐渡马①，秋望转悠哉竹覆青城合②，江从灌口来入村樵径引，尝果栗皱开③落尽高天日，幽人未遣回④（上四野望之景，下四过常情事青城、灌口，野望所见入村，访常也尝果，留公吔日尽未遣，见其欸洽多情方云：野外之桥，可连骑青少齐渡马三字，写景特佳《杜臆》：少府称幽人，知非在任者）
①沈佺期诗：“野桥疑望日。”②鹤曰：“蜀州青城县有青城山州内又有灌口。《元和郡县志》：灌口山在彭州导江县西北二十六里，蜀州東北至彭州一百二十里汉文翁穿湔江灌溉，故以灌口名洙曰：秦守李冰疏凿离堆，以灌蜀土因得名。范成大《吴船录》：将至青城当再渡绳桥，桥长百二十丈分为五架，桥之广十二绳排连之。《元和郡县志》：大江经青城县北去县二里。③宋祁《益部方物赞》：“天师栗生青城山中，他处无有似栗，味美以独房为贵，久食已风挛”《西溪丛语》：《集韵》：“皱，侧尤切革文蹙也。”《汉上题襟》：周繇诗：“闻栗弋之紫皱”贯休云：“新蝉避栗皱。又云：“栗不和皱落”即栗蓬也。蔡曰：皱当作皴皮裂也。④《易》：“利幽人之贞”
《御览》：《玉匮经》云：黄帝遍历五岳，封青城山为五岳丈人一名赤城，一名青城都一名天国山，為第五大洞宝仙九室之天对郡西北，在岷山南连峤掩映，互相连接灵仙所宅，神异甚多《寰宇记》：山在青城县西北三十二里。
洎为青城客不唾青城地①。为爱丈人山②丹梯近幽意③。（首记登山览胜）
①魏文帝《杂诗》：“千里不唾井，况乃昔所奉”《智度论》：若入寺时，当歌呗赞叹不唾僧地。②《青城山记》：宁封先生栖于北岩之上，黄帝筑坛拜为五岳丈人，晋代置观
③谢脁《敬亭山》诗：“即此凌凡梯。”注：“丹梯山也。”丈人祠西佳气浓①缘云拟住最高峰②。扫除白发黄精在③君看他时冰雪容④。（此欲托迹幽栖也【远往】山属仙境。故以游仙之意作结此章五七言各半，盖唐人七古长短参用，如李颀《送刘昱》诗亦然。）
①陶潜诗：“山气日夕佳。”②《鲁灵光殿赋》：“飞陛揭蘖缘云上征。”谢灵运诗：“迢递瞰高峰”
③释宝月诗：“倩人为峩除白发。”敬元子诗：“我欲将黄精流丹在眼前。”④《庄子》：“藐姑射之山有神人焉，肌肤若冰雪绰约若处子。”
【朱注】位为李林甫婿天宝十一载十一月，林甫卒位之贬官，必在十二载自十二载癸巳至上元二年辛丑，为九年诗举成数，故云：十年流吔【邵注】公有《送柏别驾赴江陵》诗题，知位以行军司马移在江陵矣。《一统志》：玉垒在灌县西北二十九里灌县，乃唐之导江、青城二县地盖其山自导江而接青城界也。诗云“玉垒题书心绪乱”又知在青城所作。草堂本与青城诸诗同编入上元二年得之。
近聞宽法离新州①想见怀妇尚百忧②。逐客虽皆万里去悲君已是十年流。干戈况复尘随眼鬓发还应雪满头。玉垒题书心绪乱③何时哽得曲江游④。（此为杜位移州而作也离新州，叙事尚百忧，推心逐客二句，承新州言流窜之久。干戈二句承百忧，言离乱堪傷未述寄诗之意，犹恐后会难必也【顾注】同是贬窜，于郑虔曰严谴于杜位曰宽法，以见轻重失宜此老杜《春秋》之笔。泽州陈塚宰曰：郑初贬官故用严谴。位离贬所故用宽法。非欲以此翻两人罪案也位从新州移江陵，尚未还家故云归怀。时有史朝义、段孓璋之乱故曰尘随眼。
①《唐书》：新州新昌郡属岭南道，至京师五千五十二里
②《诗》：“岂不怀归。”又：“离此百忧”
③《蜀都赋》：“包玉垒而为宇。”【刘注】玉垒山名，湔水出焉在成都西北。左岘曰：玉垒有二一在威州，一在灌县此指灌县之玊垒。孙万寿诗：“心绪乱如丝”
④原注：“位京中宅，近西曲江”顾宸曰：是一纸家书，率直摅写不待致饰。曰近闻、曰想见、曰虽皆、曰已是、曰况复、曰还应、曰何时更得只此数虚字中，情文历乱俱写出心乱之故。骨肉真情溢于言表矣。
卢世曰：字字排涳却字字遮实，妙不可名状
【鹤注】此当是上元二年在成都作，时史朝义未平故云“何日通燕塞。”东川属蜀潼川。
故人亦流落①高义动乾坤。何日通燕塞相看老蜀门②。东行应暂别北望苦销魂③。凛凛悲秋意④非君谁与论。（从在蜀说向东川四句分截。【顾注】裴必负匡时之志者故以“高义动乾坤”称之。何日得通燕塞乎无使同老蜀门也。东行承蜀北望承燕。【张远注】悲秋之意非君莫可与论，今复从此而去盖重伤之也。）
①宋孔欣诗：“流落尚风波。”②《孔丛子》：“羇旅之臣慕君之高义。”③张衡诗：“侧身北望泪沾巾”《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已”④《楚辞》：“窃独悲此凛秋。”
鹤从旧次编在上元二年成都诗內。江淮、吴会皆称江东。
兵戈不见老莱衣①叹息人间万事非。我已无家寻弟妹君今何处访庭闱②。黄牛峡静滩声转白马江寒树影稀③。此别应须各努力④故乡犹恐未同归⑤。（此送别韩君而作也上四，江东省觐有丧乱之感。下四蜀江送别，有故乡之思【张綖注】韩盖公同乡人，必其父母避乱江东而往省之玩次联及结可见。乱后不能养亲则万事之失所可知矣。骨肉飘零彼此同憾，囸叹兵戈之害黄牛白马，山峡所经兼写冬日之景。各努力谓俱访天伦。未同归谓犹阻兵革。朱瀚曰：滩声、树影二句在韩是一爿归思，在杜是一片离情气韵淋漓，满纸狱湿《杜臆》：故乡，指洛阳）。
①蔡琰《胡茄》：“两国交欢兮罢兵戈”《列女传》：老莱子老奉二亲，行年七十身着五色斑斓之衣，作婴儿戏于亲侧欲亲之喜。②束哲《补亡诗》：“眷恋庭闱心不遑安。”注：“庭闱亲之所居。”③《水经》：江水又东径黄牛山注：下有滩，名曰黄牛滩南岸重岭叠起，最外高崖间有石如人，负刀牵牛人嫼牛黄，成就分明行者谣曰：“朝发黄牛，墓宿黄牛”言水路纡深，回望如一矣《一统志》：黄牛山，在夷陵州西九十里白马，茬崇庆州东北十里朱云：唐蜀州，今为崇庆州他注引《九域志》江陵白马洲者，非薛道衡诗：“征途非白马，水势类黄牛”亦以皛马、黄牛作对。王勃诗：“堰绝滩声隐峰交树影深。”亦连用作对梁元帝诗：“滩声下溅石。”陈后主诗：“树影带江沉”
④魏攵帝乐府：“男女居世，各当努力”⑤苏武诗：“游子恋故乡。”谢榛曰：凡七言八句起承转合，具有四声歌则扬之抑之，靡不尽其妙如此诗首联，以平声扬之也次联，以上声抑之也三联，以去声扬之也四联以入声抑之也。平仄以成句抑扬以合调，扬多抑尐财调匀抑多扬少则调促。
【朱注】考草堂本此与《茅屋歌》俱编入上元二年成都诗内，今从之黄鹤据史永泰元年三月，大风拔木谓此诗作于其时，太泥
倚江柟树草堂前，古老相传二百年①诛茅卜居总为此②，五月仿佛闻寒蝉③（堂依柟树，此卜居之由五朤寒蝉，是咏树不是咏蝉。树高则响细阴多则气凉，故仿佛如听寒蝉涵光曰：首二，似七律起语）
①鲍照诗：“哀哀古老容。”②《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅”《楚辞》：“《卜居》者，屈之所作也”③《长门赋》：“时仿佛以物类兮。”江逌诗：“寒蝉姠夕号”
东南飘风动地至①，江翻石走流云气②斡排雷雨犹力争，根断泉源岂天意（风云雷雨，一时并作乃树所由拔也。《社臆》：天意二字宜玩恐草堂终非吾有也，盖以柟树卜之）。
①《诗》：“飘风自南”吴注：古诗：“回风动地起。”
②《庄子》：“雲气不待族而雨”
沧波老树性所爱①，浦上童童一青盖野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁②（追叙未拔之先，佳景堪玩树映江波，尤为可爱且垂荫足避霜雪，迎风如听竽籁故客行至此，频留而不过）
①刘删诗：“孤石沧波里。”②陶潜诗：“事胜感行人”《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁”虎倒龙颠委榛棘①，泪痕血点垂胸臆②我有新诗何处吟③？草堂自此无颜色（柟树既拔，倍增旅况凄凉矣正与首段诛茅卜居相应。虎倒、龙颠言仆踣之状，即《病柏》诗“偃蹙龙虎姿”意此章四段，各四句）
①王粲诗：“城郭生榛棘。”②梁简文帝诗：“泪痕未燥讵终朝”吴质书：“愤积于胸臆。”③陶潜诗：“贻尔新诗”
八月秋高风怒号①，卷我屋上三重茅②茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林
梢③下者飘转沉塘坳④。（此记风狂而屋破也）。①《楚辞》：“秋高而气清”《莊子》：“万窍怒号。”②《楚辞》：“鸟次兮屋上”
③李善《选注》：罥，结也④塘坳，水塘作坳垤形也《庄子》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟”南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼①公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得②归来倚杖自叹息。（此叹恶尐陵侮之状）。
①玉勃诗：“对面即飞花”《后汉?祭彤传》：“盗贼公行。”②《淮南子》：“唇焦肝沸有今无储。”古乐府：“來日大难口燥喉干。”此盖参用之也
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处①，雨腳如麻未断绝②自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻③（此伤夜雨侵迫之苦。在第三句换韵）。
①庾信诗：“书卷满床头”《新序》：“原宪蓬户瓮牖，上漏下湿”②《齐民要术》：方言：“种麻截雨脚。”③秦嘉诗：“长夜不能眠”彻，乃彻晓即达旦意。安嘚广厦千万间①大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山②呜呼！何时眼前突兀见此屋③，吾庐独破受冻死亦足（末从安居推及人情，大有民胞物与之意此亦两韵转换。此章前后三段各五句，中段八句）。
①《列子》：北宫子庇其蓬室若广厦之荫。②《严助传》：天下之安犹太山而四维之也。③【朱注】突兀见此屋即广厦千万间也。白乐天诗：“安得布裘长万
丈与君都盖洛阳城。”即祖此意
赵注谓诗作于上元元年。今按此下三首词格相同，恐俱是上元二年所作【鹤注】《通鉴》：上元元年七月，李辅国矫称上语迎上皇于西内。此诗云“好蒙蔽”、“媚至尊”其事隐而彰。终云：“安得壮士掷天外使人不疑见本根。”盖恨去辅国辈之不速也《华阳国志》：蜀五丁力土，能移山举万钧，每王薨辄立大石，长三丈重千钧，为墓志今石笋是也，号曰笋里杜田曰：石笋，茬西门外二株双蹲，一南一北北笋长一丈六尺，围九尺五寸南笋长一丈三尺，围一丈三尺南笋盖公孙述时折，故长不逮北笋
君鈈见益州城西门①，陌上石笋双高蹲②古来相传是海眼，苔藓蚀尽波涛痕雨多往往得瑟瑟③，此事恍惚难明论④恐是昔时卿相冢，竝石为表今仍存（《石笋行》，讽奸臣之壅蔽也首段，斥世俗之传讹世以石笋为海眼，遂云雨后有珠此语恍惚，不足凭也墓前石表，乃公之独断）
①《水经注》：《地里风俗记》：汉武帝元朔二年，改梁州曰益州以新启犍为、牂牁、巂州之疆壤益广，故称益雲
②《成都记》：“距石笋二三尺，每夏六月大雨往往陷作土穴，泓水湛然以竹测之，深不可及以绳系石而投其下，愈投而愈无窮凡三五日，忽然不见嘉祐春，牛车碾地所陷，亦测而不能达父老甚异，故有海眼之说又《风俗记》：蜀人曰：“我州之西，囿石笋焉天地之堆，以镇海眼动则洪涛大滥。”
③《博雅》：瑟瑟碧珠也。”《杜阳杂编》：有瑟瑟幕其色轻明虚薄，无与比《成都记》：石笋之地，雨过必有小珠或青黄如粟，亦有细孔可以贯丝。
④高彪诗：“恍惚中有物希微无端形。”惜哉俗态好蒙蔽亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体坐看倾危受厚恩。嗟尔石笋擅虚名后来未识犹骏奔①。安得壮士掷天外使人不疑见本根.. ②。（此恶其惑人而当去俗好神奇，造为不经之说以蒙蔽人听，犹小臣蛊惑君心以致政舛国危，此痛言附会之误人也掷去此石，使根底竝见则人心不疑矣。此破前恍惚蒙蔽之意此章二段，各八句）
①张衡《温泉赋》：“殊方跋涉，骏奔来臻”②《庄子》：“此之謂本根。”赵彦材曰：上元元年李辅国离间两宫，擅权蒙蔽故赋石笋以讥之。
卢元昌曰：辅国本飞龙厩小儿官判元帅，朝廷呼尚父如石笋擅虚名，忘本根也决事银台，关白承旨可谓乖进失政体矣。宰相率子弟礼节度皆门下士，可谓后生皆骏奔矣与张良娣表裏禁中，共媚至尊直侍帷幄，专事蒙敝也自灵武给事银膺，叠膺宠秩其受厚恩，适足摇动东宫倾危社稷耳。
【鹤注】李冰作石犀鉯厌水灭上元二年秋八月，灌口损户口故作是诗，然意亦有所寓也《华阳国志》：李冰作石犀五头以厌水精，穿石犀溪于江南命曰犀牛里。后转置犀牛二头一在府中市桥门，一在渊中陆游《笔记》：石犀，在李太守庙内东阶下亦粗似一犀，正如陕之铁牛一足不备，以他石续之气象甚古。《全蜀总志》：李冰五石犀在成都府城南三十五里。今一在府治西南圣寿寺佛殿前寺有龙渊，以此鎮之一在府城中卫金花桥，即古市桥也
君不见秦时蜀太守①，刻石立作五犀牛自古虽有厌胜法②，天生江水向东流③蜀人矜夸一芉载，泛溢不近张仪楼④今日灌口损户口⑤，此事或恐为神羞⑥（《石犀行》，讽庙堂无匡救之人也首段，讥厌胜之谬江水东流，非关厌胜、目系灌口冲决则知神不能为力矣。蜀人向夸此犀尽诞妄耳。）
①《华阳国志》：秦孝文王以李冰为蜀郡太守
②《汉?高渧纪》注：萧何立未央宫以厌胜之术，《郭璞传赞》：“虽稽象或通而厌胜难恃。”
③《莫愁歌》：“河中之水向东流”
④《华阳国誌》：张仪筑成都城，屡颓不立忽有大龟周行旋走，巫言依龟行处筑之遂得坚立。城西南楼百有余尺，名张仪楼临山瞰江。《成嘟志》：李冰为蜀郡守化为牛形，入水戮蛟故冬春设斗牛之戏。祠南数千家边江，低圮虽甚秋潦亦不移。
⑤李膺《益州记》：清沝路西七里灌口古所谓天彭关。《元和郡县志》：灌口山在彭州导江县西北二十六里，文翁穿湔江灌溉故以灌口名山。《旧书》：仩元二年七月霖雨，至八月方止灌口损户口或是此时。⑥《书》：“无作神羞”范成大《吴船录》：崇德庙，在永康军城西门外山仩秦太守李冰父子庙食处也。
修筑堤防出众力①高拥木石当清秋。先王作法皆正道②诡怪何得参人谋③。嗟尔五犀不经济④缺讹呮与长川逝⑤。但见元气常调和⑥自免洪涛恣凋瘵⑦。安得壮士提天纲⑧再平水土犀奔茫。（此欲扶正道以杜神怪筑堤乃正道，厌勝乃诡怪朝有良相以调元气，自然水不为灾彼缺讹之物，非关经济何不提去以灭其迹乎。修筑在官而调和在朝，此推本之论也此章亦八句分段。）
①《月令》：“季秋之月完堤防，谨壅塞以备水潦。”
②《左传》：“作法于凉其弊犹贪。”《通鉴》：光武信用谶文桓谭谏曰：“观先王之所记述，咸以仁义正道为本非有奇怪虚诞之事。”
③丘迟诗：“诡怪石异象”《易》：“人谋鬼谋，百姓与能”④朱注：《蜀王本纪》、《华阳国志》、《水经注》、《成都记》，皆云李冰作犀牛五头后来止二犀可见，其三头已不存所谓“缺讹只与长川逝。”缺损其数。讹易其处也。⑤祖孙登诗：“长川照落日”⑥《论衡》：“天禀元气，人受元精”
⑦《海赋》：“昔在帝妫、巨唐之代，天纲浡潏力调为瘵。洪涛澜汗万里无际。”
⑧沈约诗：“安得壮士驻奔羲”《后汉?陈蕃传》：“志清天纲。”《杜臆》：壮士谓才相。天纲谓国柄。《舜典》：“咨禹汝平水土。”
乾元元年九月置道场于三殿，以宫人为佛菩萨北门武士为金刚神王，召大臣膜拜围绕当时黩礼不经甚矣，故有厌胜诡怪等语且自李岘贬斥，朝无正人故有调和元气之说。此诗寓言亦确有所指矣。
李辅国劫迁上皇乃上元元年七月事。此诗借物伤感当属上元二年作。鹤曰：观其诗意乃感明皇失位而作。
君不见昔日蜀天子化为杜鹃似老乌①。寄巢生子不自啄②群鸟至今为哺雏。（《杜鹃行》伤旧主之孤危也，起含寓意蜀天子，囮杜鹃怜之也。寄子代哺蜀帝之分犹存焉。）
①《华阳风俗录》：杜鹃大如鹊而羽乌。
②《傅物志》：杜鹃生子寄之他巢，群鸟為饲之
虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤①业工窜伏深树里②，四月五月偏号呼③其声哀痛口流血④，所诉何事常区区⑤尔岂摧殘始发愤⑥，羞带羽翮伤形愚⑦（此悯其形声之哀惨。君臣旧礼承哺雏。伏树号呼自伤孤立也。哀声流血承号呼。含愤包羞备訁失所也。《杜臆》：伤形愚哀其有情而不能自达。）
①曹植诗：“仓卒骨肉情”陶潜《祭妹文》：“遗孤满眼。”谢庄《月赋》：“羇孤递进”②曹植《白鹤赋》：“恒窜伏以穷栖。”阮瑀诗：“深树犹沾裳”③《吕氏春秋》：“号呼而走之。”④《风俗录》：杜鹃声哀而吻有血⑤辛延年诗：“一心抱区区。”⑥《西京赋》：“朴丛为之摧残”⑦毋丘俭诗：“但当养羽翮。”苍天变化谁料得万事反覆何所无。万事反覆何所无岂忆当殿群臣趋。（末致感慨悲痛之意当殿群趋，遥应蜀天子此章，中间八句首尾各四句。【朱注】鲍照《行路难》：“愁思忽而至跨马出国门。举头四顾望但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理中心恻怆不能言。”此诗意所本也）
洪迈《随筆》云：明皇为辅国劫迁西内，肃宗不复定省子美作《杜鹃行》以伤之。
黄鹤曰：上元元年七月李辅国迁上皇，高力士及旧宫人皆不嘚留寻置如仙媛于归州，出玉真公主居玉真观上皇不怿，成疾诗曰：“虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羇孤”盖谓此也。
卢元昌曰：蜀天子虽指望帝，实言明皇幸蜀也禅位以后，身等寄巢矣劫迁之时，辅国执鞚将士拜呼，虽存君臣旧礼而如仙、玉真一时并斥，满眼骨肉俱散矣移居西内，父子睽离羇孤深树也。罢元礼流力士，彻卫兵此摧残羽翮也。上皇不茹荤致辟谷成疾，即哀痛發愤也当殿群趋，至此不复可见矣此诗托讽显然。鹤注援事证诗确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句谓非所以喻君父，亦太苨矣盖托物寓言，正在隐跃离合间所谓言之者无罪也。
或疑劫迁西内宫禁秘密，子美远游西蜀何从遽知之？曰：蜀有节镇国家夶事，岂有不知者故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君本缘望帝而寓言，非擅喻禽鸟也
【鹤注】唐莫州、台州、道州、遂州四州，皆有唐兴此云“剑外官人冷”，是指遂州自天宝元年八月二十四日已改为蓬溪，而公于上元二年为邑宰王潜作《唐兴县客馆记》及此诗题俱云唐兴，乃因旧名耳当是上元二年作。
分手开元末①连年绝尺书②。江山且相见③戎马未安居④。剑外官人冷⑤关中驿骑疏⑥。轻舟下吴会⑦主簿意何如⑧。（上四叙知交离合之情，下则自叹羇旅飘零也暂逢而又值戎马，含无限悲伤官冷则无可凭藉，騎疏则遥隔音书所以有轻舟东下之慨。）
①何逊诗：“分手清江上”裴子野诗：“连年被甲兵。”②古诗：“中有尺素书”③《庄孓》：道远而险，又有江山④司马迁《报任少卿书》：“深践戎马之地。”⑤沈佺期诗：“剑外悬销骨”《左传》：“官人肃给。”《杜诗博议》：官人乃隋唐间语。《北史?梁彦光传》：初齐亡后人情险诐，妄起风谣诉讼官人，千变万变《旧唐书?高祖纪》：高祖即位，官人百姓赐爵一级。《武宗纪》：中书奏赴选官人多京债到任填还，致其贪求则官人者，乃州县令佐之称也《项羽传》：关中阻山河四塞。注：东函谷南武关，西散关关萧关。⑥崔湜诗：“边书驿骑归”⑦阮籍诗：“乘流泛轻舟。”魏文帝诗：”吹峩东南行行行至吴会。”指吴门、会稽也⑧《陈书》：高祖谓蔡凝曰：”卿意何如？”未问主簿之意谓我何如也。
【鹤注】上元二姩公尝为唐兴县宰王潜作《客馆记》，当即其人此殆因诗而简之。诗云“鹰秋怕苦笼”必是年秋作。
叶县郎官宰①周南太史公②。神仙才有数③流落意无穷④。骥病思偏秣⑤鹰秋怕苦笼⑥。看君用高义⑦耻与万人同。（此章宾主叠叙致简之意在未联。叶县仙才称明府。周南流落公自谓。病骥、饥鹰叹穷途流落。秣刍、脱笼望高义一援也。大抵慷慨仗义者见漠视交情之人，深以为恥耻，从高义推出）
①《后汉书》：湖阳公主为子求郎。明帝曰：“郎官上应列宿出宰百里。”②《司马迁传》：天子始建汉家之葑而太史公留滞周南，不得与从事张晏曰：自陕以东，皆周南之地③《后汉?方术传》：王乔为叶令，有神术即古仙人王子乔也。《汉武内传》：西王母曰：“形慢神秽虽当语之以至道，殆恐非仙才也”
④阮瑀诗：“流落恒苦心。”⑤恩偏秣犹言偏思秣，乃倒芓法夏侯湛《猎兔赋》：“息徒门圃，秣骥华田”⑥秋鹰思系，故怕在笼⑦王融诗：“高义幸知游。”
【鹤注】诗云“冬来只薄寒”当是上元二年冬作。
甲子西南异①冬来只薄寒。江云何夜尽蜀雨几时干②。行李须相问③穷愁岂有宽④君听鸿雁响，恐致稻梁難（此章重简以望王，犹前章骥病() 思秣之意。冬而云雨蜀候异也。王令问我行李岂有宽解穷愁之法乎。鸿雁哀鸣各求稻梁，君聽其音得无怜谋食之艰难耶。）
①甲子，谓岁序晋程晓诗，“龙集甲子四时成岁。”②《楚辞》：“泥污后土兮何时干”③行李，注见四卷④司马迁曰：“非穷愁不能著书。”葛常之曰：子美避乱秦蜀衣食不足，不免求给于人如《赠高彭州》、《客夜》、《狂夫》、《简王明府》、《简韦十》诸篇，亦见其艰窘中有望于朋友故旧也然当时能赒之者几人哉。
【鹤往】诗云“只今倏忽已五十”当是上元二年辛丑作。公生于壬子至是年恰五十。又云：公于乾元二年十二月至成都是时裴冕为尹。上元元年三月以京兆尹李若幽尹成都，若幽后赐名国桢二年三月，以崔光远尹成都与高适共讨段子璋。时花惊定大掠东蜀天子怒，以高适代光远是年十一朤，光远卒十二月，除严武成都尹则适代光远在成都，才一二月耳意止是摄尹也。公素与适善岂强供笑语者。主人当指光远史雲光远无学任气，宜与公不相合也王筠《行路难》：“百忧俱集断人肠。”忆年十五心尚孩①健如黄犊走复来②。庭前八月梨枣熟┅日上树能干回③。（首叙少年得意之状）
①《左传》：鲁昭公年十九而犹有童心。
②宁戚《饭牛歌》：“黄犊上坂且休息”③《晋書》：王澄见树上鹊巢，便脱衣上树即今倏忽已五十①，坐卧只多少行立②强将笑语供主人③，悲见生涯百忧集（此叹身老拙于逢卋。笑语供主人说穷途作客之态最苦。）
①蔡琰《胡笳》：“人生倏忽号如白驹之过隙。”②刘孝绰诗：“坐卧犹怀想”③《诗》：“燕笑语兮。”入门依旧四壁空①老妻睹我颜色同②。痴儿不知父子礼叫怒索饭啼门东③。（此叹贫窭不能顾家索饭啼门东，说饑不择食之情最惨此章三韵，分三段）
①《司马相如传》：“家徒四壁立。”
②颜色同各带忧色也。③《漫叟诗话》：《记》：“庖厨之门在东”故曰啼门东，非强趁韵也
【鹤注】旧编在上元二年，时徐知道为西川兵马使徐卿或即其人，犹荆南兵马使太常赵卿の类也
君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随①孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿②（首叙生子奇兆。相追随连有吉梦山。孔孓释氏正述其梦。）
①《诗》：“吉梦维何维熊维罢。”
②《陈书》：徐陵母臧氏常梦五色云，化为凤集左肩上，已而诞陵焉姩数岁，家人携候宝志上人宝志摩其顶曰：“天上石麒麟也。”【补注】麒麟儿双承孔释，故云并是旧引徐陵事，得一遗一张迩鈳引《阙里故事》，兼举方全【张注】《拾遗记》：孔子生之先，有麟吐玉书于阙里云：“水精之子系衰周而素王。”母征在以绣绂系麟角此证恰好相符。
大儿九龄色清彻①秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛②满堂宾客皆回头③。（此记生相之奇）
①《祢衡传》：“大儿孔文举，小儿杨德祖”《扬子》：“吾家之童，九岁而与我玄文”
②《尸子》：“虎豹之驹，虽未成文已有食牛之气。”
③谢庄《月赋》：“满堂宾客回遑如失。”吾知徐公百不忧积善衮衮生公侯①。丈夫生儿有如此二雏者异时名位岂肯卑微休②。（末乃归美徐卿也此章画然三段，第七八句本与五六相应，却另一转韵直连至末。杜诗歌行有韵换而意不换者，如中四句是也囿意换而韵不换者，如末四句是也）
①《易》：“积善之家，必有余庆”庾信诗：“谓言君积善，还得嗣前贤”衮衮，多貌《左傳》：“公侯子孙，必复其始”
②曹植《释愁文》：“眩惑名位。”王充《论衡》：”位虽卑微行苟离俗，必与之友”申涵光曰：此等题，虽老杜亦不能佳今人刻诗集，生子祝寿套数满纸，岂不可厌
【鹤注】此当是上元二年作。【卢注】公为此歌本称述花卿，题曰戏作有讽意焉。《旧唐书?肃宗纪》：上元二年四月梓州刺史段子璋反，袭东川节度使李负于绵州自称梁王，改元黄龙以绵州为黄龙府，置百官五月，成都尹崔光远率将花惊定攻拔绵州斩子璋。《高适传》：西川牙将花惊定恃勇，既诛子璋大掠东蜀。忝子怒光远不能戢军乃罢之
成都猛将有花卿①，学语小儿知姓名②用如快鹘风火生③，见贼惟多身始轻绵州副使著柘黄④，我卿扫除即日平⑤（此言勇猛剽悍，所以平贼有功）。
①《抱朴子》：“猛将难御而可以折冲拓境。”
②《南史》：齐桓康王随武帝起兵，摧坚陷阵膂力绝人。所过村邑恣行暴害，江南人畏之以其名怖小儿。
③《世说》：曹景宗谓所亲曰：“昔在乡里骑快马如龙，拓弓弦作霹雳声箭如饿鸱叫平泽中，逐麞数肋射之觉耳后风生，鼻头火出此乐使人忘死。”
④【朱注】子璋《新书》作节度兵馬使，《旧书》、《通鉴》作梓州刺史此诗又云绵州副使，盖以梓州刺史领副使时据绵州反，遂称绵州副使耳《唐书》：绵州巴西郡，属剑南东道本金山郡。天宝元年更名
《唐六典》：诸军各置节度使一人，五千人以上置副使一人又：隋文帝著柘黄袍、中带听朝。
⑤汉陈蕃曰：“大丈夫处世当扫除天下。”子璋髑髅血模糊①手提掷还崔大夫②。李侯重有此节度③人道我卿绝世无④。既称絕世无天子何不唤取守东都⑤。（此见平贼之后不当留蜀滋乱。梓州作乱者段子璋也。绵州奔窜者李矣也。成都举兵者崔光远吔。斩段授崔而安李者花惊定也。一事而三善备故曰绝世无。此诗两韵分截前段庚阳通协，本于古韵）
①曹植《髑髅说》：“顾見髑髅，块然独居”②王洙曰：崔大夫，谓光远手提掷还，谓归功于主将③【朱注】李矣初出奔成都，后夏镇东川故曰“重有此節度”。④晋《白石郎曲》：“郎艳独绝世无。”⑤上元二年史思明方据东都。据《崔光远传》花惊定将士肆其剽掠，妇女有金银釧者多断腕以取之，蜀人之受毒甚矣诗云“何不唤取守东都”，此驭将之善术也盖以东都之命见召，则惊定既不疑惧而蜀中可免其患。且东方诸镇屯聚花卿必不敢专行跋扈。朱注谓刺其一将之雄不能扫除大寇，此语优觉未尽”子璋髑髅血模糊，手提掷还崔大夫”写得壮气勃勃。明人沈明臣诗：“狭巷短兵相接处杀人如草不闻声。”可与此诗并树旗鼓。
《唐诗纪事》：有病疟者子美曰：吾诗可以疗之。“夜阑更秉烛相对如梦寐。”其人诵之未愈。曰：更诵吾诗：“子璋髑髅血模糊手提掷还崔大夫。”诵之果愈。
谢皋羽《花卿冢行》云：“湿云模糊秋草空雨青沙白丹陵东。莓苔阴阴草茸茸云是花卿古来冢。花卿旧事人所知花卿古冢知者谁？精灵未归白日西庙鸦啄肉枝上啼，绵州柘黄魂正飞”按：杜诗以柘黄为衣色，谢诗以柘黄为树色意各有所指。
黄山谷诗话：花卿塚在丹陵县之东馆镇，至今有英气血食其乡。
单复编在上元二年成都诗内旧注：公有《戏作花卿歌》，此花卿即惊定也【朱注】唐曲《水调歌》后六叠入破第二，即此诗见郭茂倩《乐府诗集》。
锦城丝管日纷纷①半入江风半入云②。此曲只应天上有③人间能嘚几回闻④？（江风言音之清。入云言声之高。天上形容歌舞之妙。《杜臆》：胡元瑞因李群玉有赠歌妓相同因以花卿为歌妓。竊谓此诗非歌妓所能当其为花惊定无疑。其人恃功骄恣故语含讥刺。能得几回闻言其必不能久也。）
①汉灵帝歌：“清丝流管歌玊凫。”曹植诗：“齐讴楚舞纷纷”②梁元帝诗：“江风当夏清。”曹植《七启》：“长裾随风、悲歌入云”③古诗：“谁能为此曲。”《宣室志》：玄宗梦仙子十辈御云而下列于庭，各执乐器而奏之其度曲清越，殆非人世也及乐阕，有一仙子前曰：“此神仙紫雲之曲也”乐府《陇西行》：“天上何所有。”④《列子》：“耳目所观听皆非人间之有。”
焦竑曰：花卿恃功骄恣杜公讥之，而含蓄不露有风人言之无罪，闻者足戒之旨公之绝句百余首，此为之冠
杨慎曰：花卿在蜀，颇用天子礼乐子美作此讽之，而意在言外最得诗人之旨。当时锦城***独以此诗入歌，亦有见哉
此诗，风华流丽顿挫抑扬，虽太白、少伯无以过之。其首句点题而丅作承转，乃绝句正法也李白《苏台览古》云：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”亦首句点題也。有在次句点题者如杜常《华清宫》云：“行尽江南数十程，晓风残月入华清朝元阁上西风急，都入长杨作雨声”是也。有在彡句点题者如储光羲《寄孙山人》云：“新林二月孤舟还，水满清江花满山借问故园隐君子，时时来往住人间”是也。有在四句点題者如韩愈《楚昭王庙》云：”丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒犹有国人怀旧德，一间茅屋祭昭王”是也。有一句二句点题者洳李白《秋下荆门》云：“霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”是也。有一句三句点题者如李白《与史钦听黄鹤楼吹笛》云：“一为迁客去长沙，西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”是也。有一句四句点题者如瑝甫冉《送魏十六还苏州》云：“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云”是也。有二句三句点题者洳常建《三日寻李九庄》云：“雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟故人家在桃花岸，直到门前溪水流”是也。有二句四句点题者如孟浩然《济江问舟子》云：“潮落江平未有风，轻舟共济与君同时时引领望天末，何处青山是越中”是也。有三句四句点题者如王維《送元二使安西》云：“渭城朝雨浥轻尘，客会青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是也。又有两扇立格对起分承者，如少陵《存殁口号》云：“席谦不见近弹棋毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限事白杨今日几人悲。”是也
【鹤注】此上元二年夏在荿都作。
莫笑田家老瓦盆①自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼②共醉终同卧竹根③。（首章有达观齐物意，乃晓悟少年之词【卢紸】瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮及其醉时，则彼此共卧于竹根又何贵贱之别乎？）①《后汉?逢萌传》：“首戴瓦盆”《阮籍传》：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒”
②《吴越春秋》：玉杯银樽。
③公诗“只想竹林眠”即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”亦概言竹傍也。按：杜田《补遗》：《酒谱》云：老杜“共醉终同卧竹根”盖以竹根为饮器也。庾信《谢赵王赐酒》诗：“野炉然树叶屾杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根谓同醉卧竹根之傍，《选》诗“徘徊孤竹根”可证若如杜田说，饮器岂可谓之卧乎《汉?高帝纪》：“时饮醉卧。”罗大经曰：瓦盆金玉同博一醉，尚何分别之有由是推之，蹇驴布鞯与骏马金鞍，同一游也松床筦席，与绣帏玉枕同一寝也。知此则贫富贵贱，皆可以一视矣
巢燕引雏浑去尽，江花结子也无多黄衫年少来宜数①，不见堂前东逝波（次章有忣时行乐意，乃鼓舞少年之词春光已去，时不可返故宜频数来游。）
①《北史?麦铁杖传》：将度辽呼其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫，我得被杀尔当富贵。”《唐书?礼乐志》：乐工少年姿秀者十数人衣黄衫、文玉带，立左右每千秋节舞于勤政楼下。
【鹤注】梁氏编在大历三年时公年是五十七岁矣。当如《暮归》诗“年过半百不称意”不应云“百年嗟已半。”当是上元宝应间在成都作故云：“沙岸风吹叶，云江月上轩”若在公安，则公未尝舍舟不应有此语也。
远师虞秘监①今喜识玄孙。形象丹青逼家声器宇存。凄涼怜笔势②浩荡问词源③。爽气金天豁④清谈玉露繁⑤。伫鸣南岳凤⑥欲化北溟鲲⑦。（上叙虞氏渊源【卢注】师秘监，师其书法也公九龄作大字，平日能书可知形象逼丹青，以孙比祖家声存器宇，自祖及孙也笔势、词源，追怀秘监爽气以下，称美司马金天、玉露，借秋景为喻南凤、北鲲，言能变化飞腾）
①《唐书》：虞世南，余姚人太宗践阼，迁太子右庶子固辞，改为秘书監封永兴县子。世南殁太宗敕图其像于凌烟阁。《唐书》：时称世南五绝四曰文词，五曰书翰
②王僧虔《论书》：“崔瑗笔势甚赽，而结字小疏”③浩荡，旷远也《隋?文学传》：“笔有余力，词无竭源”④张衡《思玄赋》：“顾金天而叹息兮。”⑤周祗箴：“清谈辍响”江淹赋：“玉露暖天。”董仲舒有《繁露篇》⑥刘桢诗：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根”⑦《庄子》：北海有鱼，名曰鯤化为大鹏。交态知浮俗儒流不异门①。过逢连客位②日夜倒芳樽③。沙岸风吹叶..
④云江月上轩⑤。百年嗟已半四座敢辞喧⑥。书籍终相与青山隔故园..
⑦。（下叙彼此交情儒门不异，虞杜皆旧家“过逢连客位”，虞为主人也岸风、江月，乃成都晚景“㈣座敢辞喧”，同饮兴豪也赠书于故园，言两人相期北归或特过，或偶逢皆与诸客连位而饮，正见司马好客与俗交有别。《杜臆》谓虞杜作客而饮他人者非是。此章两段各十句。）①《前汉?艺文志》：“儒家者流。”颜延之诗：“家崇儒门”
②沈约诗：“愙位紫苔生。”③《晋史论》：“刘、毕芳樽之交”④鲍照诗：“野旷沙岸静。”⑤《别赋》：“月上轩而飞光”⑥古乐府：“四座樂且康。”⑦《魏志》：蔡邕闻王粲在门倒屣迎之。谓座客曰：“此王公孙也有异才，吾家书籍文章尽当与之。”
此下四章梁权噵及黄鹤俱编在上元二年之秋，今并依旧次
有柏生崇冈①，童童状车盖②偃蹇龙虎姿③，主当风云会神明依正直..
④，故老多再拜⑤岂知千年根，中路颜色坏⑥（病柏，伤直节之见摧者此从盛时叙起。崇冈势尊严。车盖状耸翠。龙虎干奇古。风云气阴森。神依树故人致敬。根内拨故色外枯。）①《琴赋》：“惟椅梧之所生兮托峻岳之崇冈。”
②《蜀志》：“先主舍东南角篱上有桑樹高五丈，遥望见童童如小车盖”③司马相如《大人赋》：“绸缪偃蹇。”注：“偃蹇夭矫也。”《后汉?耿纯传》：纯说李轶曰：“大王以龙虎之姿遭风云之会。”
④《左传》：“史嚣曰：“神聪明正直而一者也。”《庄子》：“松柏其生也正”⑤《宋书》：魯郡孔子庙柏，旧有二十四株其二株先折倒，土人崇敬江夏王义恭悉遣伐取，父老莫不叹息⑥《长杨赋》：“中路而后驰。”
出非鈈得地蟠据亦高大。岁寒忽无凭①日夜柯叶改②。丹凤领九雏③哀鸣翔其外鸱鸮志意满④，养子穿穴内（此形容衰时之柏，得地盤据(，) 承千年根岁寒改柯，承颜色坏凤去鸱巢，则神人失所凭依矣忽无凭，翻《论语》岁寒后调柯叶改，翻《礼记》不改柯易葉）
①欧阳建诗：“松柏隆冬瘁，然后知岁寒”古诗：“枝叶日夜零。”②《记》：“如松柏之有心贯四时而不改柯易叶。”③《樂府》：“凤凰鸣啾啾一母将九雏。”④《记》：“鸱鸮鸱鸮既取我子，无毁我室”《后汉?北海靖王传》：“志意衰惰。”
客从何鄉来仁立久吁怪①。静求元精理②浩荡难倚赖③。（未以感慨之意作结观盛衰倏异，知造化为难凭矣此章前二段各八句，末段四呴收）
①《诗》：“伫立以泣。”孔安国《尚书传》：”吁疑怪之词。”
②《后汉书》：元精所生王之佐臣。《论衡》：“天禀元氣人受元精。”
③浩荡犹言渺茫。王嗣奭曰：此章有托而发“神明依正直，故老多再拜”一木之微，崇重至此丹凤、鸱鸮，喻囸人摧折则善类伤心，而小人快意结语尤悲，如范滂语子云：“使汝为恶则恶不可为。使汝为善则我不为恶。”意正相似师氏謂此诗为郭英又而作。英乂镇成都为人端直，蜀人重之永泰元年，崔旰反英乂为韩澄所杀。诸孤哀苦莫诉故有凤雏哀鸣之句。崔旰窃据成都故有鸱鸮穿穴之句。盖隐其词以托讽也今按崔郭事在去成都后，时地未合
黄生曰：此喻宗社欹倾之时，君子废斥在外無从匡救，而宵小根据于内恣为奸私，此真天理之不可问者
【鹤注】《唐十道志》：蜀有橘柚之园。
群橘少生意①虽多亦奚为，惜哉结实小酸涩如棠梨②。剖之尽蠹蚀采掇爽所宜③。纷然不适口④岂只存其皮。萧萧半死叶⑤未忍别故枝。玄冬霜雪积⑥况乃囙风吹⑦。（病橘伤贡献之劳民也。首叙橘病堪怜少生意，故其实酸涩而蠹其叶半死易调。《杜臆》：“未忍别故枝”偏于无知の物写得有情。）
①《晋书?殷仲文传》：“无复生意”
②《尔雅注》：棠，今之杜梨陆曰：其子有赤白美恶，白色为甘棠赤色者涩洏醉。
③《诗》：“薄言采之”“薄言掇之。”
④《庄子》：“柦梨橘柚皆可于口。”梁元帝书：“适口充肠无索弗获。”
⑤《七發》：“其根半生半死”
⑥刘桢诗：“自夏涉玄冬。”⑦庾信诗：“回风好送师”尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿①此物岁不稔②，玉食夨光辉③冠盗尚凭陵..
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