“请退而修政”出自《说苑·政理》中的典故《愚公之谷》，该句意思是：请让我下去修明政治吧。根据典故内容，管仲请退而修政的原洇是“狱讼之不正”现象的存在也就是断案不公正。
齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之”桓公曰：“今视公之仪状， 非愚人也何为以公名？”对曰：“臣请陈の臣故畜牸牛，生子而大卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚，故名此谷为愚公之谷”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之。”桓公遂归明日朝，以告管仲管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。使尧在上咎繇为理，安有取人之駒者乎若有见暴如是叟者，又必不与也公知狱讼之不正，故与之耳请退而修政。”孔子曰：“弟子记之桓公，霸君也；管仲贤佐也。犹有以智为愚者也况不及桓公、管仲者也。”（《说苑·政理》）
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狱讼之不正 “请退而修政”是紧接“公知狱讼之不正，故与之耳”因此“请退而修政”的原因是“狱讼之不正”现象的存在。
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“请退而修政”出自《说苑·政理》中的典故《愚公之谷》，该句意思是：请让我下去修明政治吧。根据典故内容，管仲请退而修政的原洇是“狱讼之不正”现象的存在也就是断案不公正。
齐桓公出猎逐鹿而走入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之”桓公曰：“今视公之仪状， 非愚人也何为以公名？”对曰：“臣请陈の臣故畜牸牛，生子而大卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚，故名此谷为愚公之谷”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之。”桓公遂归明日朝，以告管仲管仲正衿再拜曰：“此夷吾之过也。使尧在上咎繇为理，安有取人之駒者乎若有见暴如是叟者，又必不与也公知狱讼之不正，故与之耳请退而修政。”孔子曰：“弟子记之桓公，霸君也；管仲贤佐也。犹有以智为愚者也况不及桓公、管仲者也。”（《说苑·政理》）
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狱讼之不正 “请退而修政”是紧接“公知狱讼之不正，故与之耳”因此“请退而修政”的原因是“狱讼之不正”现象的存在。
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