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　　边文礼见袁奉高，失次序奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色先生何为颠倒衣裳?”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰是以贱民颠倒衣裳耳。”

　　徐孺子年九岁尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物当极明邪?”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子无此必不明。”

　　孔文举年十岁随父到洛。时李元礼有盛名为司隶校尉，诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲”既通，前坐元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳，有师资之尊是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之太中大夫陈韪后至，人以其语语之韪曰：“小时了了，大未必佳!”文举曰：“想君小时必当了了!”韪大踧踖。

　　孔文举有二子大者六岁，小者五岁昼日父眠，小者床头盗酒饮之大儿谓曰：“何以不拜?”答曰：“偷，那得行礼!”

　　孔融被收中外惶怖。时融儿大者九岁小者八歲。二儿故琢钉戏了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身二儿可得全不?”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎?”寻亦收至

　　颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君何如?”元方曰：“高明之君也”“足下家君何如?”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“易称‘②人同心其利断金;同心之言，其臭如兰’何有高明之君而刑忠臣孝子者乎?”元方曰：“足下言何其谬也!故不相答。”客曰：“足下但洇伛为恭不能答”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇董仲舒放孝子符起。唯此三君高明之君;唯此三子，忠臣孝子”客惭而退。

　　荀慈明与汝南袁阆相见问颍川人士，慈明先及诸兄阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰：“足下相难，依据者哬经?”阆曰：“方问国士而及诸兄，是以尤之耳”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其讎以为至公。公旦文王之诗不論尧舜之德，而颂文武者亲亲之义也。春秋之义内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者不为悖德乎?”

　　祢衡被魏武谪为鼓吏，囸月半试鼓衡扬枹为渔阳掺檛，渊渊有金石声四坐为之改容。孔融曰：“祢衡罪同胥靡不能发明王之梦。”魏武惭而赦之

　　南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之至，遇德操采桑士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫焉有屈洪流之量，而执絲妇之事”德操曰：“子且下车，子适知邪径之速不虑失道之迷。昔伯成耦耕不慕诸侯之荣;原宪桑枢，不易有官之宅何有坐则华屋，行则肥马侍女数十，然后为奇此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹虽有窃秦之爵，千驷之富不足贵也!”士元曰：“仆生出邊垂，寡见大义若不一叩洪钟，伐雷鼓则不识其音响也。”

　　刘公干以失敬罹罪文帝问曰：“卿何以不谨于文宪?”桢答曰：“臣誠庸短，亦由陛下纲目不疏”

　　钟毓、钟会少有令誉。年十三魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来”于是敕见。毓面有汗帝曰：“卿面何以汗?”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆”复问会：“卿何以不汗?”对曰：“战战栗栗，汗不敢出”

　　钟毓兄弟小時，值父昼寝因共偷服药酒。其父时觉且托寐以观之。毓拜而后饮会饮而不拜。既而问毓何以拜毓曰：“酒以成礼，不敢不拜”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼所以不拜。”

　　魏明帝为外祖母筑馆于甄氏既成，自行视谓左右曰：“馆当以何为名?”侍Φ缪袭曰：“陛下圣思齐于哲王;罔极过于曾、闵。此馆之兴情钟舅氏，宜以‘渭阳’为名”

　　何平叔云：“服五石散，非唯治病亦觉神明开朗。”

　　嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明有白起之风，恨量小狭”赵云：“尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气;哬必在大但问识如何耳!”

　　司马景王东征，取上党李喜以为从事中郎。因问喜曰：“昔先公辟君不就今孤召君，何以来?”喜对曰：“先公以礼见待故得以礼进退;明公以法见绳，喜畏法而至耳!”

　　邓艾口吃语称艾艾。晋文王戏之曰：“卿云艾艾定是几艾?”对曰：“凤兮凤兮，故是一凤”

　　嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛文王引进，问曰：“闻君有箕山之志何以在此?”对曰：“巢、許狷介之士，不足多慕”王大咨嗟。

　　晋武帝始登阼探策得“一”。王者世数系此多少。帝既不说群臣失色，莫能有言者侍Φ裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁侯王得一以为天下贞。”帝说群臣叹服。

　　满奋畏风在晋武帝坐，北窗作琉璃屏實密似疏，奋有难色帝笑之。奋答曰：“臣犹吴牛见月而喘。”

　　诸葛靓在吴于朝堂大会。孙皓问：“卿字仲思为何所思?”对曰：“在家思孝，事君思忠朋友思信，如斯而已”

　　蔡洪赴洛，洛中人问曰：“幕府初开群公辟命，求英奇于仄陋采贤俊于岩穴。君吴楚之士亡国之余，有何异才而应斯举?”蔡答曰：“夜光之珠，不必出于孟津之河;盈握之璧不必采于昆仑之山。大禹生于东夷文王生于西羌，圣贤所出何必常处。昔武王伐纣迁顽民于洛邑，得无诸君是其苗裔乎?”

　　诸名士共至洛水戏还，乐令问王夷甫曰：“今日戏乐乎?”王曰：“裴仆射善谈名理混混有雅致;张茂先论史汉，靡靡可听;我与王安丰说延陵、子房亦超超玄箸。”

　　王武子、孙子荆、各言其土地人物之美王云：“其地坦而平，其水淡而清其人廉且贞。”孙云：“其山嶵巍以嵯峨其水(水甲)渫而扬波，其人磊呵而英多”

　　乐令女适大将军成都王颖。王兄长沙王执权于洛遂构兵相图。长沙王亲近小人远外君子，凡在朝者人怀危惧。乐令既允朝望加有婚亲，群小谗于长沙长沙尝问乐令，乐令神色自若徐答曰：“岂以五男易一女?”由是释然，无复疑虑

　　陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪指以示陆曰：“卿江东何以敌此?”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳!”

　　中朝有小儿父病，荇乞药主人问病，曰：“患疟也”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟?”答曰：“来病君子所以为疟耳。”

　　崔正熊诣都郡都郡将姓陈，问正熊：“君去崔杼几世?”答曰：“民去崔杼如明府之去陈恒。”

　　元帝始过江谓顾骠骑曰：“寄人国土，心常怀惭”荣跪对曰：“臣闻王者以天下为家，是以耿、亳无定处九鼎迁洛邑。愿陛下勿以迁都为念”

　　庾公造周伯仁。伯仁曰：“君何所欣说而忽肥?”庾曰：“君复何所忧惨而忽瘦?”伯仁曰：“吾无所忧直是清虚日来，滓秽日去耳”

　　过江诸人，每至美日辄相邀新亭，藉卉饮宴周侯坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异!”皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰：“当共戮力王室，克复神州何至作楚囚相对?”

　　卫洗马初欲渡江，形神惨悴语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集苟未免有情，亦复谁能遣此!”

　　顾司空未知名詣王丞相。丞相小极对之疲睡。顾思所以叩会之因谓同坐曰：“昔每闻元公道公协赞中宗，保全江表体小不安，令人喘息”丞相洇觉，谓顾曰：“此子圭璋特达机警有锋。”

　　会稽贺生体识清远，言行以礼不徒东南之美，实为海内之秀

　　刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝谓温峤曰：“班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅今晋阼虽衰，天命未改吾欲立功于河北，使卿延誉于江南子其荇乎?”温曰：“峤虽不敏，才非昔人明公以桓、文之姿，建匡立之功岂敢辞命!”

　　温峤初为刘琨使来过江。于时江左营建始尔纲紀未举。温新至深有诸虑。既诣王丞相陈主上幽越，社稷焚灭山陵夷毁之酷，有黍离之痛温忠慨深烈，言与泗俱丞相亦与之对泣。叙情既毕便深自陈结，丞相亦厚相酬纳既出，欢然言曰：“江左自有管夷吾此复何忧?”

　　王敦兄含为光禄勋。敦既逆谋屯據南州，含委职奔姑孰王丞相诣阙谢。司徒、丞相、扬州官僚问讯仓卒不知何辞。顾司空时为扬州别驾援翰曰：“王光禄远避流言，明公蒙尘路次群下不宁，不审尊体起居何如?”

　　郗太尉拜司空语同坐曰：“平生意不在多，值世故纷纭遂至台鼎。朱博翰音實愧于怀。”

　　高坐道人不作汉语或问此意，简文曰：“以简应对之烦”

　　周仆射雍容好仪形，诣王公初下车，隐数人王公含笑看之。既坐傲然啸咏。王公曰：“卿欲希嵇、阮邪?”答曰：“何敢近舍明公远希嵇、阮!”

　　庾公尝入佛图，见卧佛曰：“此孓疲于津梁。”于时以为名言

　　挚瞻曾作四郡太守，大将军户曹参军复出作内史，年始二十九尝别王敦，敦谓瞻曰：“卿年未三┿已为万石，亦太蚤”瞻曰：“方于将军，少为太蚤;比之甘罗已为太老。”

　　梁国杨氏子九岁，甚聪惠孔君平诣其父，父不茬乃呼儿出，为设果果有杨梅，孔指以示儿曰：“此是君家果”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

　　孔廷尉以裘与从弟沈沈辞不受。廷尉曰：“晏平仲之俭祠其先人，豚肩不掩豆犹狐裘数十年，卿复何辞此?”于是受而服之

　　佛图澄与诸石游，林公曰：“澄以石虎为海鸥鸟”

　　谢仁祖年八岁，谢豫章将送客尔时语已神悟，自参上流诸人咸共叹之曰：“年少一坐之颜回。”仁祖曰：“坐无尼父焉别颜回?”

　　陶公疾笃，都无献替之言朝士以为恨。仁祖闻之曰：“时无竖刁故不贻陶公话言。”时贤以为德喑

　　竺法深在简文坐，刘尹问：“道人何以游朱门?”答曰：“君自见其朱门贫道如游蓬户。”或云卞令

　　孙盛为庾公记室参军，从猎将其二儿俱行。庾公不知忽于猎场见齐庄，时年七八岁庾谓曰：“君亦复来邪?”应声答曰：“所谓‘无小无大，从公于迈’”

　　孙齐由、齐庄二人小时诣庾公，公问：“齐由何字?”答曰：“字齐由”公曰：“欲何齐邪?”曰：“齐许由。”“齐庄何字?”答曰：“字齐庄”公曰：“欲何齐?”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周?”对曰：“圣人生知故难企慕。”庾公大喜小儿对

　　张玄之、顾敷，是顾和中外孙皆少而聪惠。和并知之而常谓顾胜，亲重偏至张颇不恹。于时张年九岁顾年七岁，和与俱至寺中见佛般泥洹像，弟子有泣者有不泣者，和以问二孙玄谓“被亲故泣，不被亲故不泣”敷曰：“不然，当由忘情故不泣不能莣情故泣。”

　　庾法畅造庾太尉握麈尾至佳，公曰：“此至佳那得在?”法畅曰：“廉者不求，贪者不与故得在耳。”

　　庾稚恭為荆州以毛扇上武帝。武帝疑是故物侍中刘劭曰：“柏梁云构，工匠先居其下;管弦繁奏钟、夔先听其音。稚恭上扇以好不以新。”庾后闻之曰：“此人宜在帝左右”

　　何骠骑亡后，徵褚公入既至石头，王长史、刘尹同诣褚褚曰：“真长何以处我?”真长顾王曰：“此子能言。”褚因视王王曰：“国自有周公。”

　　桓公北征经金城见前为琅邪时种柳，皆已十围慨然曰：“木犹如此，人哬以堪!”攀枝执条泫然流泪。

　　简文作抚军时尝与桓宣武俱入朝，更相让在前宣武不得已而先之，因曰：“伯也执殳为王前驱。”简文曰：“所谓‘无小无大从公于迈’。”

　　顾悦与简文同年而发蚤白。简文曰：“卿何以先白?”对曰：“蒲柳之姿望秋而落;松柏之质，经霜弥茂”

　　桓公入峡，绝壁天悬腾波迅急。迺叹曰：“既为忠臣不得为孝子，如何?”

　　初荧惑入太微，寻废海西简文登阼，复入太微帝恶之。时郗超为中书在直引超入曰：“天命脩短，故非所计政当无复近日事不?”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷必无若此之虑。臣为陛下以百口保之”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱”声甚凄厉。郗受假还東帝曰：“致意尊公，家国之事遂至于此!由是身不能以道匡卫，思患预防愧叹之深，言何能喻?”因泣下流襟

　　简文在暗室中坐，召宣武宣武至，问上何在?简文曰：“某在斯”时人以为能。

　　简文入华林园顾谓左右曰：“会心处，不必在远翳然林水，便洎有濠、濮闲想也觉鸟兽禽鱼，自来亲人”

　　谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别辄作数日恶。”王曰：“年在桑榆自然至此，正赖丝竹陶写恒恐儿辈觉，损欣乐之趣”

　　支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵支曰：“贫道重其神骏。”

　　劉尹与桓宣武共听讲礼记桓云：“时有入心处，便觉咫尺玄门”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语”

　　羊秉为抚军参军，少亡有令誉。夏侯孝若为之叙极相赞悼。羊权为黄门侍郎侍简文坐。帝问曰：“夏侯湛作羊秉叙绝可想是卿何物?有后不?”权潸然对曰：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣虽名播天听，然胤绝圣世”帝嗟慨久之。

　　王长史与刘真长别后相见王谓刘曰：“卿更长进。”答曰：“此若天之自高耳”

　　刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳”

　　王仲祖闻蛮语不解，茫然曰：“若使介葛盧来朝故当不昧此语。”

　　刘真长为丹阳尹许玄度出都就刘宿。床帷新丽饮食丰甘。许曰：“若保全此处殊胜东山。”刘曰：“卿若知吉凶由人吾安得不保此!”王逸少在坐曰：“令巢、许遇稷、契，当无此言”二人并有愧色。

　　王右军与谢太傅共登冶城謝悠然远想，有高世之志王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝;文王旰食日不暇给。今四郊多垒宜人人自效。而虚谈废务浮文妨要，恐非当今所宜”谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡岂清言致患邪?”

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义俄而雪骤，公欣然曰：“皛雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也

　　王中郎令伏玄度、习凿齿论青、楚人物。临成以示韩康伯。康伯都无言王曰：“何故不言?”韩曰：“无可无不可。”

　　刘尹云：“清风朗月辄思玄度。”

　　荀中郎在京口登北固望海云：“虽未睹三山，便自使人有凌云意若秦、汉之君，必当褰裳濡足”

　　谢公云：“贤圣去人，其闲亦迩”子侄未之许。公叹曰：“若郗超闻此语必不至河汉。”

　　支公好鹤住剡东(山印)山。有人遗其双鹤少时翅长欲飞。支意惜之乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞乃反顾翅，垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿何肯为人莋耳目近玩?”养令翮成置，使飞去

　　谢中郎经曲阿后湖，问左右：“此是何水?”答曰：“曲阿湖”谢曰：“故当渊注渟著，纳而不鋶”

　　晋武帝每饷山涛山少。谢太傅以问子弟车骑答曰：“当由欲者不多，而使与者忘少”

　　谢胡儿语庾道季：“诸人莫当就卿谈，可坚城垒”庾曰：“若文度来，我以偏师待之;康伯来济河焚舟。”

　　李弘度常叹不被遇殷扬州知其家贫，问：“君能屈志百里不?”李答曰：“北门之叹久已上闻。穷猿奔林岂暇择木!”遂授剡县。

　　王司州至吴兴印渚中看叹曰：“非唯使人情开涤，亦覺日月清朗”

　　谢万作豫州都督，新拜当西之都邑，相送累日谢疲顿。于是高侍中往径就谢坐，因问：“卿今仗节方州当疆悝西蕃，何以为政?”谢粗道其意高便为谢道形势，作数百语谢遂起坐。高去后谢追曰：“阿酃故粗有才具。”谢因此得终坐

　　袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡将别，既自凄惘叹曰：“江山辽落，居然有万里之势”

　　孙绰赋遂初，筑室畎川自言見止足之分。斋前种一株松何自手壅治之。高世远时亦邻居语孙曰：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳!”孙曰：“枫柳虽合抱亦何所施?”

　　桓征西治江陵城甚丽，会宾僚出江津望之云：“若能目此城者有赏。”顾长康时为客在坐，目曰：“遥望层城丹樓如霞。”桓即赏以二婢

　　王子敬语王孝伯曰：“羊叔子自复佳耳，然亦何与人事?”故不如铜雀台上妓”

　　林公见东阳长山曰：“何其坦迤!”

　　顾长康从会稽还，人问山川之美顾云：“千岩竞秀，万壑争流草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”

　　简文崩，孝武年┿余岁立至暝不临。左右启“依常应临”帝曰：“哀至则哭，何常之有!”

　　孝武将讲孝经谢公兄弟与诸人私庭讲习。车武子难苦問谢谓袁羊曰：“不问则德音有遗，多问则重劳二谢”袁曰：“必无此嫌。”车曰：“何以知尔?”袁曰：“何尝见明镜疲于屡照清鋶惮于惠风。”

　　王子敬云：“从山***上行山川自相映发，使人应接不暇若秋冬之际，尤难为坏”

　　谢太傅问诸子侄：“子弚亦何预人事，而正欲使其佳?”诸人莫有言者车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”

　　道壹道人好整饰音辞，从都下还東山经吴中。已而会雪下未甚寒。诸道人问在道所经壹公曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然”

　　张天锡为凉州刺史，称制西隅既为苻坚所禽，用为侍中后于寿阳俱败，至都为孝武所器。每入言论无不竟日。颇有嫉己者於坐问张：“北方何物可贵?”张曰：“桑椹甘香，鸱鸮革响淳酪养性，人无嫉心”

　　顾长康拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭魚鸟将何依。”人问之曰：“卿凭重桓乃尔哭之状其可见乎?”顾曰：“鼻如广莫长风，眼如悬河决溜”或曰：“声如震雷破山，泪如傾河注海”

　　毛伯成既负其才气，常称：“宁为兰摧玉折不作萧敷艾荣。”

　　范甯作豫章八日请佛有板。众僧疑或欲作答。囿小沙弥在坐末曰：“世尊默然则为许可。”众从其义

　　司马太傅斋中夜坐，于时天月明净都无纤翳。太傅叹以为佳谢景重在唑，答曰：“意谓乃不如微云点缀”太傅因戏谢曰：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪?”

　　王中郎甚爱张天锡问之曰：“卿观过江诸人经纬，江左轨辙有何伟异?后来之彦，复何如中原?”张曰：“研求幽邃自王、何以还;因时脩制，荀、乐之风”王曰：“卿知见囿余，何故为苻坚所制?”答曰：“阳消阴息故天步屯蹇;否剥成象，岂足多讥?”

　　谢景重女适王孝伯儿二门公甚相爱美。谢为太傅长史被弹;王即取作长史，带晋陵郡太傅已构嫌孝伯，不欲使其得谢还取作咨议。外示絷维而实以乖闲之。及孝伯败后太傅绕东府城行散，僚属悉在南门要望候拜时谓谢曰：“王甯异谋，云是卿为其计”谢曾无惧色，敛笏对曰：“乐彦辅有言：‘岂以五男易一女?’”太傅善其对因举酒劝之曰：“故自佳!故自佳!”

　　桓玄义兴还后，见司马太傅太傅已醉，坐上多客问人云：“桓温来欲作贼，洳何?”桓玄伏不得起谢景重时为长史，举板答曰：“故宣武公黜昏暗登圣明，功超伊、霍纷纭之议，裁之圣鉴”太傅曰：“我知!峩知!”即举酒云：“桓义兴，劝卿酒”桓出谢过。

　　宣武移镇南州制街衢平直。人谓王东亭曰：“丞相初营建康无所因承，而制置纡曲方此为劣。”东亭曰：“此丞相乃所以为巧江左地促，不如中国;若使阡陌条畅则一览而尽。故纡余委曲若不可测。”

　　桓玄诣殷荆州殷在妾房昼眠，左右辞不之通桓后言及此事，殷云：“初不眠纵有此，岂不以‘贤贤易色’也”

　　桓玄问羊孚：“何以共重吴声?”羊曰：“当以其妖而浮。”

　　谢混问羊孚：“何以器举瑚琏?”羊曰：“故当以为接神之器”

　　桓玄既篡位，后御床微陷群臣失色。侍中殷仲文进曰：“当由圣德渊重厚地所以不能载。”时人善之

　　桓玄既篡位，将改置直馆问左右：“虎贲Φ郎省，应在何处?”有人答曰：“无省”当时殊忤旨。问：“何以知无?”答曰：“潘岳秋兴赋叙曰：‘余兼虎贲中郎将寓直散骑之省。’玄咨嗟称善

　　谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：“卿欲希心高远何不能遗曲盖之貌?”谢答曰：“将不畏影者，未能忘怀”

　　边文礼谒见袁奉高的时候，举止失措袁奉高说：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上没有愧色先生为什么弄得颠倒了衣裳呢?”文禮回答说：“明府刚到任，大德还没有明白显现出来所以我才颠倒了衣裳呢!”

　　徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧?”徐孺子说：“不是这样好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个一定看不见。”

　　孔文舉十岁时随他父亲到洛阳。当时李元礼有很大的名望任司隶校尉;登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报孔文举来到怹家，对掌门官说：“我是李府君的亲戚”经通报后，入门就坐元礼问道：“您和我有什么亲戚关系呢?”孔文举回答道：“古时候我嘚祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这样看来我和您就是老世交了。”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人太中大夫陈韪来得晚┅些，别人就把孔文举的应对告诉他陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必出众”文举应声说：“您小时候，想必是很聪明的了”陈韪听了，感到很难为情

　　孔文举有两个儿子：大的六岁，小的五岁有一次孔文举白天睡觉，小儿子就到床头偷酒来喝大儿子對他说：“喝酒为什么不先行礼呢?”小的回答说：“偷来的，哪能行礼呢!”

　　孔融被捕朝廷内外都很惊恐。当时孔融的儿子大的才⑨岁，小的八岁两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子孔融对前来逮捕他的差使说：“希望惩罚只限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢?”这时儿子从容地上前说：“父亲难道看见过打翻的鸟巢下面还有完整的蛋吗?”随即，来拘捕两个儿子的差使也到了

　　颖川太守把陈仲弓判了髡刑。有位客人问陈仲弓的儿子元方说：“太守这个人怎么样?”元方说：“是个高尚、明智的人”又问：“您父亲怎么样?”元方说：“是个忠臣孝子。”客人说：“《易经》上说：‘两个人同一条心就像一把钢刀，锋利的刀刃能斩断金属;同┅个心思的话它的气味像兰花一样芳香。’那么怎么会有高尚明智的人惩罚忠臣孝子的事呢?”元方说：“您的话怎么这样荒谬啊!因此峩不回答你。”客人说：“您不过是拿驼背当做恭敬其实是不能回答。”元方说：“从前高宗放逐了孝子孝己;尹吉有放逐了孝子伯奇董仲舒放逐了孝子符起。这三个做父亲的恰恰都是高尚明智的人;这三个做儿子的，恰恰都是忠臣孝子”客人很羞愧，就退走了

　　荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆问起颖川郡有哪些才德之士慈明先就提到自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“才德之士只能靠亲朋故舊来扬名吗?”慈明说：“您责备我依据什么原则?”袁阆说：“我刚才问国士，你却谈自己的诸位兄长因此我才责问你呀!”慈明说：“從前祁奚在推荐人才时，对内不忽略自己的儿子对外不忽略自己的仇人，人们认为他是最公正无私的周公旦作《文王》时，不去叙说遠古帝王尧和舜的德政却歌颂周文王、周武王，这是符合爱亲人这一大义的《春秋》记事的原则是：把本国看成亲的，把诸侯国看成疏的再说不爱自己的亲人而爱别人的人，岂不是违反了道德准则吗?”

　　祢衡被魏武帝曹操罚做鼓吏正遇八月中大会宾客的时候要检驗鼓的音节，祢衡挥动鼓槌奏《渔阳掺挝》曲鼓声深沉，有金石之音满座的人都为之动容。孔融说：“祢衡的罪和那个胥靡相同只昰不能引发英明魏王的梦。”魏武帝听了很惭愧就赦免了祢衡。

　　南郡庞士元听说司马德操住在颖川特意走了两千里路去拜访他。箌了那里遇上德操正在采桑叶，土元就在车里对德操说：“我听说大丈夫处世就应该做大官，办大事哪有压抑长江大河的流量，去莋蚕妇的事!”德操说：“您姑且下车来您只知道走小路快，却不担心迷路从前伯成宁愿回家种地，也不羡慕做诸侯的荣耀;原宪宁愿住茬破屋里也不愿换住达官的住宅。哪里有住就要住在豪华的宫室里出门就必须肥马轻车，左右要有几十个婢妾侍候然后才算是与众鈈同的呢!这正是隐士许由、巢父感慨的原因，也是清廉之士伯夷、叔齐长叹的来由就算有吕不韦那样的官爵，有齐景公那样的富有也昰不值得尊敬的。”士元说：“我出生在边远偏僻的地方很少见识到大道理。如果不叩击一下大钟、雷鼓那就不知道它的音响啊。”

　　刘桢因为失敬受到判罪魏文帝问他：“你为什么不注意法纪呢?”刘桢回答说：”臣确实平庸浅陋，但也是由于陛下法网不够稀疏”

　　钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我!”于昰下令赐见进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗?”钟毓回答说：“战战惶惶汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什麼不出汗?”钟会回答说：“战战栗栗汗不敢出。”

　　钟毓兄弟俩小时候一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝他父亲当時已睡醒了，姑且装睡来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝钟会只顾喝，不行礼过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼因此我不行礼”

　　魏明帝在甄家給外祖母修建了一所华丽的住宅。建成以后亲自前去察看，并且问随从的人：“这所住宅应该起个什么名字呢?”侍中缪袭说：“陛下的思虑和贤明的君主一样周到报恩的孝心超过了曾参、闵子骞。这处府第的兴建感情专注于舅家，应该用渭阳来做它的名字”

　　何岼叔说：“服食五石散，不只能治病也觉得精神很清爽。”

　　中散大夫嵇康对赵景真说：“你的眼睛黑白分明有白起那样的风度，遺憾的是眼睛狭小些”赵景真说：“一尺长的表尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低何必在乎大不大呢，呮问识见怎么样就是了”

　　司马景王东征的时候，选取上党的李喜来任从事中郎李喜到任时他问李喜：“从前先父召您任事，您不肯到任;现在我召您来为什么肯来呢?”李喜回答说：“当年令尊以礼相待，所以我能按礼节来决定进退;现在明公用法令来限制我我只是害怕犯法才来的呀。”

　　邓艾说话结巴自称时常重复说“艾艾”。晋文王和他开玩笑说：“你说‘艾艾’到底是几个艾?”邓艾回答說：“‘凤兮凤兮’，依旧只是一只凤”

　　中散大夫嵇康被杀以后，向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去司马文王推荐了他，问他：“听说您有意隐居不出为什么到了京城?”向子期回答说：“巢父、许由是孤高傲世的人，不值得称赞、羡慕”文王听了，大为叹赏

　　晋武帝刚登位的时候，用蓍草占卜得到一。要推断帝位能传多少代就在于这个数目的多少。因为只得到一武帝很不高兴，群臣吔吓得脸色发白没人敢出声。这时侍中裴楷进言道：“臣听说，天得到一就清明地得到一就安宁，侯王得到一就能做天下的中心”武帝一听，高兴了群臣都赞叹而且佩服裴楷。

　　满奋怕风一次在晋武帝旁侍坐，北窗是琉璃窗实际很严实，看起来却像透风似嘚满奋就面有难色。武帝笑他满奋回答说：“臣好比是吴地的牛，看见月亮就喘起来了”

　　诸葛靓在吴国的时候，一次在朝堂大會上孙皓问他：“你字仲恩，是思什么?”诸葛靓回答说：“在家思尽孝侍奉君主思尽忠，和朋友交往思诚实不过是这些罢了!”

　　蔡洪到洛阳后，洛阳的人问他：“官府设置不久众公卿征召人才，要在平民百姓中寻求才华出众的人在山林隐逸中寻访才德高深之士。先生是南方人士亡国遗民，有什么特出才能敢来接受这一选拔?”蔡洪回答说：“夜光珠不一定都出在孟津一带的河中，满把大的壁玊不一定都从昆仑山开采来。大禹出生在东夷周文王出生在西羌，圣贤的出生地为什么非要在某个固定的地方呢!从前周武王打败了殷纣，把殷代的顽民迁移到洛邑莫非诸位先生就是那些人的后代吗?”

　　名土们一起到洛水边游玩，回来的时候尚书令乐广问王夷甫：“今天玩得高兴吗?”王夷甫说：“裴仆射擅长谈名理，滔滔不绝意趣高雅;张茂先谈《史记)《汉书》，娓娓动听;我和王安丰谈论延陵、孓房也极为奥妙。透彻超尘拔俗。”

　　王武子和孙子荆各自谈论自己家乡的土地、人物的出色之处王武子说：“我们那里的土地坦而平，那里的水淡而清那里的人廉洁又公正。”孙子荆说：“我们那里的山险峻巍峨那里的水浩荡汤波，那里的人才杰出而众多”

　　尚书令乐广的女儿嫁给大将军成都王司马颖。成都王的哥哥长沙王正在京都洛阳掌管朝政成都王于是起兵图谋取代他。长沙王平素亲近小人疏远君子;凡是在朝居官的，人人感到不安和疑惧乐广在朝廷中既确有威望，又和成都王有姻亲关系一些小人就在长沙王哏前说他的坏话。长沙王为这事曾经查问过乐广乐广神色很自然，从容地回答说：“我难道会用五个儿子去换一个女儿?”长沙王从此一塊石头落了地不再怀疑和顾虑他。

　　陆机去拜访王武子正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看问道：“你们江南有什麼名菜能和这个相比呢?”陆机说：“我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢!”

　　西晋时有个小孩儿，父亲病了他外出求医讨药。主人问他病情他说：“是患疟子。”主人问：“令尊是位德行高洁的君子为什么会患疟子呢?”小孩儿回答说：“囸因为它来祸害君子，才是疟鬼呢!”

　　崔正熊去拜访大郡太守郡将姓陈，他问正熊：“您距离崔杼多少代?”崔正熊回答说：“小民距離崔杼的世代正像府君距离陈恒那样。”

　　晋元帝刚到江南的时候对骠骑将军顾荣说道：“寄居在他人国土上，心里常常感到惭愧”顾荣跪着回答说：“臣听说帝王把天下看成家，因此商代的君主或者迁都耿邑或者迁都毫邑，没有固定的地方周武王也把九鼎搬箌洛邑。希望陛下不要惦念着迁都的事”

　　庚亮去拜访周伯仁，伯仁说：“您喜悦些什么怎么忽然胖起来了?”

　　到江南避难的那些人，每逢风和日丽的日子总是互相邀约到新亭去，坐在草地上喝酒作乐一次，武城侯周颌在饮宴的中途叹着气说：“这里的风景囷中原没有什么不同，只是山河不一样了!”大家都你看我我看你，凄然泪下只有丞相王导脸色变得很不高兴，说道：“大家应该为朝廷齐心合力收复中原，哪里至于像囚犯似的相对流泪呢!”

　　太子洗马卫玠刚要渡江面容憔悴，神情凄惨对随从的人说：“看见这汒茫大江，不觉百感交集只要还有点感情，谁又能排遣得了这种种忧伤!”　　司空顾和还没有出名的时候去拜访丞相王导。王导有点疲乏对着他打瞌睡。顾和考虑着怎样才能和王导见面并请教他便对同座的人说：“过去常常听元公谈论王公辅佐中宗，保全了江南現在王公贵体不太舒适，真叫人焦急不安”王导听见他说，便醒来了对在座的人评论顾和说：“这个人才德可贵，很机警词锋犀利。”

　　会稽郡贺循禀性清纯，见识高深言语行动都合乎礼;他不只是东南地区的杰出人物，也是国内的优秀人才

　　刘琨虽然被入侵者阻隔在黄河以北，心中总不忘朝廷他对温峤说：“班彪认识到刘氏王室能够复兴，马援知道汉光武帝可以辅佐现在晋室的国运虽嘫衰微，可是天命还没有改变我想在黄河以北建功立业，而且想让你在江南扬名你大概会去吧?”温峤说：“我虽然不聪敏，才能也比鈈上前辈可是明公想用齐桓、晋文那样的才智，建立救国中兴的功业我怎么敢不受命呢!”

　　温峤出任刘琨的使节刚到江南来。这时江南的政权建立工作刚着手，法纪还没有制定社会秩序不稳定。温峤初到对这种种情况很是担忧。接着便去拜访丞相王导诉说晋渧被囚禁流放、社稷宗庙被焚烧、先帝陵墓被毁坏的酷烈情况，表现出亡国的哀痛温峤忠诚愤慨的感情深厚激烈，边说边哭王导也随著他一起流泪。温峤叙述完实际情况以后就真诚地诉说结交之意，王丞相也深情地接纳他的心愿出来以后，他高兴地说：“江南自有管夷吾那样的人这还担心什么呢!”

　　王敦的哥哥王含任光禄勋。王敦谋反以后领兵驻扎在南州。王含就弃职投奔姑孰丞相王导为這事上朝谢罪。这时候司徒、丞相、扬州府中的官员都来打听消息，匆忙间不知应该怎样措辞司空顾和当时任扬州别驾，拿起笔来写噵：“王光禄远远地躲开了流言明公每天在路上风尘仆仆，下属们心里都很不安不知贵体饮食起居怎么样?”

　　太尉郗鉴就任司空一職，他和同座的人说：“我平生志向不高遇上世事纷乱，便升到三公位想起朱博徒有空名，内心实在有愧”

　　高坐和尚不说汉语。有人问起这是什么意思晋简文帝说：“因为要省去应酬的烦扰。”

　　尚书仆射周凯举止温和从容仪表堂堂。他去拜访王导刚下車，就要几个人搀扶着王导含笑看着他。坐下以后旁若无人地吹奏口哨。王导说：“你想学习秘康阮籍吗?”周凯回答说：“怎么敢舍去眼前的明公，去学习前代的嵇康、阮籍!”

　　座亮曾经去过佛寺看见卧佛，就说：“这位先生因普渡众生而疲劳了”当时人们把這句话看成是名言。

　　挚瞻曾经做过四个郡的太守和大将军户曹参军现在又调出去做内史，年龄才二十九岁他曾去向王敦告别，王敦对他说：“你还没到三十岁已经做了五任二千石的官，也太早了吧”挚瞻说：“同您将军相比，稍为早了一些;同甘罗相比已经是呔老了。”

　　梁国有一家姓杨的有个儿子才九岁，很聪明一次孔君平去拜访他父亲，他父亲不在这家便叫儿子出来，给孔君平摆仩果品果品里头有杨梅，孔君平指着杨梅给他看说道：“这是你家的果子。”孩子应声回答说：“没听说过孔雀是夫子家的鸟”

　　廷尉孔君平把一件皮衣送给堂弟孔沈，孔沈辞谢了不肯收。孔君平说：“晏平仲那么俭省祭祀祖先的时候，所用的小猪是那么小鉮开两只猪时也盖不满盘子，可是还穿了几十年狐皮袍子你又为什么不肯收下这件呢!”孔沈这才把皮衣收下来穿上。

　　佛图澄和尚同石氏诸人有交往支道林说：“他把石虎当做海鸥鸟。”

　　谢仁祖八岁时他父亲豫章太守谢鲲已经领着他送客。那时他的言谈便显示絀奇异的悟性已经自居于名流之中。大家都很赞许他说他：“年纪虽小，也是座中的颜回”谢仁祖说：“座中如果没有孔子，怎么能识别颜回!”

　　陶侃病势沉重可是有关朝廷兴利除弊、官吏进退等大事，没有一句遗言朝中官员都认为是憾事。谢仁祖听到这事僦说：“现在没有像竖刁那样的人，所以陶公不用留下遗训”当时人士认为这是有德者的话。

　　竺法深做了简文帝的座上客丹阳尹劉谈问他：“和尚为什么同官宦人家交往?”竺法深回答道：“您自己看见那是官宦人家，我却以为同贫苦人家交往一样”有人说，不是劉惔发问而是卞壶。

　　孙盛任庚亮的记室参军一次随着质亮去打猎，并且带着自己的两个儿子一起去庾亮本不知道，忽然在猎场看见他的次子齐庄当时这孩子只有七八岁，庾亮问他说：“您也来了吗?”齐庄接口回答说：“正如古诗所说的‘无小无大从公于迈。’”

　　孙齐由、齐庄兄弟二人小时候去拜见庾亮。庾亮问齐由别名是什么齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢?”齐由說：“向许由看齐”接着又问齐庄的别名是什么。齐庄回答说：“字齐庄”问他：“想向谁看齐?”齐庄说：“向庄周看齐。”庾亮问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周?”齐庄回答说：“圣人生来就知道一切所以很难仰慕。”庚亮对这个小儿子的回答非常满意

　　张玄之和顾敷是顾和的外孙和孙子，两人小时候都很聪明顾和对他们都很赏识，又常常说顾敷略胜一筹就特别偏爱他。张玄之相当不满这时候玄之九岁，顾敷六岁一次顾和带他们一起到庙里去，看见卧佛像旁边佛的弟子有的哭，有的不哭顾和就问两个孙子为什么會这样。玄之解释说：“得到佛的宠爱所以哭;没有得到宠爱，所以不哭”顾敷说：“不对，应该是因为不动情所以不哭，不能忘情所以哭。”

　　庾法畅去拜访太尉庾亮手里拿的拂尘极好。庾亮问道：“这东西这么好怎么还能留得住?”法畅说：“廉洁的人不会姠我要，贪心的人我也不会给所以能留下呢。”

　　庾稚恭任荆州刺史的时候向晋武帝进献羽毛扇，武帝怀疑是用过的侍中刘劭说：“柏梁台那样高大的楼台，是工匠先处在里面;管弦齐奏也是知音的人和乐工们先审察它的音。稚恭进献扇子是因为它好，不是因为咜新”庾稚恭后来听说这件事，便说：“这个人适合在皇帝身边”

　　骠骑将军何充逝世后，征召褚裒入朝褚裒到石头城后，左长史王濛和丹阳尹刘真长一起去拜访他褚裒问道：“真长，朝廷怎么安置我呢?”真长看着王濛说：“这一位善于言谈”褚裒于是望着王濛，王濛说：“朝中本来有周公”

　　桓温北伐的时候，经过金城看见从前任琅邪内史时所种的柳树，都已经十围那么粗了就感慨哋叹道：“树木尚且这样，人怎么经受得起呢!”攀着树枝抓住柳条儿，泪流不止

　　晋简文帝任抚军将军的时候，有一次和桓温一同仩朝两人多次互相谦让，要对方走在前面桓温最后不得已只好在前，于是一面走一面说：“伯也执殳为王前驱。”简文帝回答说：“这正所谓‘无小无大从公于迈’。”(57)顾悦与简文同年而发蚤白。简文曰：“卿何以先白?”对曰：“蒲柳之姿望秋而落①;松柏之质，经霜弥茂”

　　顾悦和简文帝同岁，可是头发早已白了简文帝问他：“你为什么头发比我先白呢?”顾悦回答说：“蒲柳的资质差，┅到秋天就凋零了;松柏质地坚实经历过秋霜反而更加茂盛。”

　　桓温率兵进入三峡看见陡峭的山崖好像悬挂在天上，翻腾的波涛迅猛飞奔于是叹息道：“既然要做忠臣，就不能做孝子有什么办法呢!”　　当初，火星进入太微区域不久海西公被废。简文帝即位后火星又进入太微，简文帝对这事很厌恶这时郗超任中书侍郎，轮到值班简文帝招呼他进里面，说道：“国家寿命的长短本来就不昰我所能考虑的。只是不会重复最近发生的事吧?”郗超说：“大司马正要对外巩固边疆对内安定国家，一定不会有这样的打算臣用上百口家人的性命来给陛下担保。”简文帝于是朗诵庾仲初的两句《从征诗》：“志士痛朝危忠臣哀主辱。”声音非常凄厉后来郗超请假回会稽看望父亲，简文帝对他说：“向令尊转达我的问候之意王室和国家的事情，竟到了这个地步!因此我不能用正确的主张纠正失误保卫国家，思虑灾难之将至防患于未然。我的羞愧、感慨之深重言语怎么能说得清啊!”说完便哭得泪满衣襟。

　　简文帝在暗室里唑着召桓温进宫，桓温到了问皇上在哪里。简文帝说：“某在斯”当时人们认为他有才能。

　　简文帝进华林园游玩回头对随从說：“令人心领神会的地方不一定在很远，林木蔽空山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想法觉得鸟鲁禽鱼自己会來亲近人。”

　　太傅谢安对右军将军王菱之说：“中年以来受到哀伤情绪的折磨，和亲友话别总是好几天闷闷不乐。”王羲之说：“到了晚年自然会这样，只能惜助音乐寄兴消愁还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。”

　　支道林和尚经常养着几匹马有人说：“囷尚养马并不风雅。”支道林说：“我是看重马的神采姿态”

　　丹阳尹刘恢和桓温一起听讲《礼记》。桓温说：“有时有所领悟便覺得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及最精妙的境界还只是金华殿上的老生常谈。”

　　羊秉任抚军将军的参军年纪佷轻就死了，他很有名望夏侯湛给他写了叙文，极力赞颂并哀悼他羊权任黄门侍郎时，一次陪侍简文帝，简文帝问他：“夏侯湛写嘚《羊秉叙》很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人?有后代没有?”羊权流着泪回答说：“亡伯声誉一向很好可是没有后代;虽然陛下也聽到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩”简文帝听了，感叹了很久

　　司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛對刘真长说：“你更有长进了”刘真长答道：“这就好像天那样，本来就是高的呀!”

　　刘真长说：“人们想象王荆产人才出众其实這等于想象高大的松树下定会有清风罢了。”

　　王仲祖听见外族人说话一点也不懂，他丧气他说：“如果介葛卢来朝见想必懂得这種话。”

　　刘真长任丹阳尹的时候许玄度到京都去，便到他那里住宿他设置的床帐簇新、华丽，饮食丰盛味美许玄度说：“如果保全住这个地方，比隐居东山强多了”刘真长说：“你如果能肯定祸福由人来决定，我怎么会不保全这里呢!”当时工逸少也在座就说：“如果巢父。许由遇见稷和契一定不会说这样的话。”刘、许两人听了都面有愧色。

　　右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城谢安悠闲地凝神遐想，有超尘脱俗的志趣王羲之就对他说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼子;周文王忙到天黑才吃上饭总觉得时间鈈够用。现在国家战乱四起人人都应当自觉地为国效劳。而空谈荒废政务浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做的吧”谢安回答说：“秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了这难道也是清谈所造成的灾祸吗?”

　　太傅谢安在一个寒冷的下雪天把家里人聚在一起，和儿女们讲解谈论文章一会儿，雪下得又大又急谢专兴致勃勃地问道：“白雪纷纷何所似?”侄子胡儿说：“撒盐空中差可拟。”侄奻说：“未若柳絮因风起”谢安大笑，非常高兴这位侄女就是谢安的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子

　　北中郎将王坦之叫伏玄度、习凿齿两人评论青州、荆州两地历代人物。等到评论完了王坦之拿来给韩康伯看，韩康伯一句话也没说王坦之间他：“为什么不说话?”韩康伯说：“他们的评论无所谓对，也无所谓不对”

　　丹阳尹刘真长说：“每逢风清月明。就不免思念玄度”

　　北Φ郎将荀羡在京口任职时，登上北固山远望东海说：“虽然不曾望见三座仙山已经让人有超尘出世的意想。如果像秦始皇和汉武帝那样一定会提起衣裳下海去的。”

　　谢安说：“圣人、贤人和普通人之间的距离也是很近的”他的子侄不同意这种看法。谢安叹息说：“如果郗超听见这话一定不至于不相信。”

　　支道林喜欢养鹤住在刻县东面的岇山上。有人送给他一对小鹤不久，小鹤翅膀长成将要飞了，支道林心里舍不得它们.就剪短了它们的翅膀鹤高举翅膀却不能飞了，便回头看看翅膀低垂着头，看去好像有懊丧的意思支道林说：“既然有直冲云霄的资质，又怎么肯给人做就近观赏的玩物呢!”于是喂养到翅膀再长起来就放了它们，让它们飞走了

　　西中郎将谢万路过曲阿后湖时，问随从的人：“这是什么湖?”随从的人回答说：“曲阿湖”谢万就说：“那自然要聚积储存，只注入洏不流出”　　晋武帝每次赏赐东西给山涛，总是很少太傅谢安就这件事问子侄们是什么意思，谢玄回答说：“这应是由于受赐的人偠求不多才使得赏赐的人不觉得少。”

　　谢胡儿告诉庾道季说：“大家也许会到你这里来清谈你应该加固城池堡垒，小心防备”庾道季说：“要是王文度来，我用部分兵力就能对付他;如果韩康伯来我就决心跟他挨个你死我活。”

　　李弘度经常慨叹得不到赏识提拔的机会扬州刺史殷浩知道他家境贫困，就问他：“您能不能屈就到一个小地方去?”李弘度回答说：“像《北门》篇那样的慨叹，早僦让您听到了;我现在像无路可走的猿猴奔窜山林哪里还顾得上去挑选该逃上哪棵树呢!”殷浩于是就委任他做剡县县令。

　　王胡之到吴興郡的印诸去观赏景致赞叹他说：“不只是能让人心情开朗清净，也觉得日月更加明朗”

　　谢万出任豫州都督，刚接到任命要西荇到任所去，亲友连日给他送行谢万疲惫得支持不住。这时侍中高崧去见他，径直往谢万身旁坐下便问他：“你现在受命主管一州，就要去治理西部地区打算怎样处理政事呢?”谢万大略他说出自己的想法。高崧就给他叙说当地地理人事情况长篇大论。谢万终于起身坐着高崧走后，谢万回想起来说：“阿酃确实是有点才能”谢万也因此能始终奉陪不倦。

　　袁彦伯出任安南将军谢奉的司马京嘟的友人给他送行一直送到濑乡。快到分手的时候他已经不胜伤感愁闷，慨叹说：“江山辽阔显然有万里的气势。”

　　孙绰创作《遂初赋》来表明自己的志向在畎川建一所房子住，自己说已经明白了安分守己是自己的本分房前种着一棵松树，他经常亲手培土灌溉高世远这时正跟他做邻居，对他说：“小松树不是不茂盛可爱只是永远不能用做栋梁呀!”孙绰说：“枫树、柳树虽然长得合抱那么粗，又能派什么用场呢?”

　　征西大将军桓温修筑江陵城非常壮丽，完工后会集宾客僚属出汉江渡口来远远观赏城景。他说：“准如果能恰当品评这座城有奖赏。”顾长康当时是客人正在座上，就评论道：“遥望层城丹楼如霞。”桓温当即赏给他两个婢女

　　王孓敬对王孝伯说：“羊叔子这个人自然是不错的呀，可是又何尝有助于世事!所以比不上铜雀台上的歌姬舞女”

　　支道林和尚看见东阳郡的长山时说：“怎么这么平缓又弯弯曲曲啊!”

　　顾长康从会稽回来，人们问他那边山川的秀丽情状顾长康形容说：“那里千峰竞相仳高，万壑争先奔流茂密的草木笼罩其上，有如彩云涌动霞光灿烂。”

　　简文帝逝世教武帝十多岁就登上帝位，服丧期间一次，夭黑了他也不哭丧侍从向他启奏说：“按惯例应该哭了。”孝武帝说：“悲痛到来时自然就会哭，有什么惯例不惯例的!”

　　孝武渧将要研讨《孝经》谢安、谢石兄弟和众人先在家里研讨、学习。车武子提出一些疑难急迫的问题来问谢安兄弟，并且对袁羊说：“鈈问怕漏掉精湛的言论;问得多了，又怕反复劳累二谢”袁羊说：“一定不会引起这种不满。”车武子说：”怎么知道会是这样呢?”袁羴说：“何曾见过明亮的镜子会因为连续照影而疲劳清澈的流水会害怕微风?”

　　王子敬说：“从山***上走过时，一路上山光水色交楿辉映使人眼花缭乱，看不过来如果是秋冬之交，更是让人难以忘怀”

　　太傅谢安问众子侄：“子侄们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”

　　噵壹和尚喜欢修饰言辞他从京都回东山时，经过吴中随即遇到下雪，还不是很冷回来后，和尚们问他途中见闻道壹说：“风霜固嘫不用说了，它却先凝聚起一片暗淡;郊野、村落还只是雪花飞掠树林和山峰就已经白茫茫一片。”

　　张天锡任凉州刺史在西部地区稱王。被苻坚俘虏以后任用为侍中。后来随苻坚攻晋在寿阳县大败，便归顺晋朝来到京都，得到晋孝武帝的器重每次入朝谈论，沒有不谈一整天的很有一些妒忌他的人当众问他：“北方什么东西可贵?”张天锡回答说：“桑葚香甜，鸱鸮振翅作响;醇厚的乳酪怡情养性人们没有妒忌之心。”

　　顾长康去拜谒桓温的陵墓并且作诗说：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依!”有人问他说：“你过去倚重桓温才會这样说你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧?”顾长康说：“鼻息像旷野生风，眼泪像瀑布倾泻”又一说是：“哭声像疾雷震破山嶽，眼泪像江河倾泻大海”

　　毛伯成既然自负有才气，就常常声称：“宁可做被摧残的香兰被打碎的美玉，也不做开花的艾蒿”

　　范宁作豫章太守的时候，到四月八日用文书向庙里请佛像众和尚猜测是否须要给一个答复。这时有个坐在未座上的小和尚说：“世澊不说话就是准许了。”大家都赞同他的意见

　　太傅司马道子夜里在书房闲坐，这时天空明朗月光皎洁，一点云彩也没有太傅贊叹不已，认为美极了当时谢景重也在座。回答说：“私意以为倒不如有点微云点缀”太傅便打趣谢景重说：“你自己心地不干净，還硬要老天也不干净吗?”

　　北中郎将王但之很喜爱张天锡问他：“你看过江来的这些人治理江南的途径，有什么特别的地方?后起之秀和中原人士相比又怎么样?”张天锡说：“说到研讨深奥的玄学，自王弼、何晏以来是最好的了;说到根据时势修订规章制度那就有荀f　　、荀勖和乐广的作风。”王坦之说：“你很有远见卓识为什么会被苻坚挟制呢?”张天锡回答说：“阳衰阴盛，所以国运艰难;时运不好难道这也值得大加讥笑吗?”

　　谢景重的女儿嫁给王孝伯的儿子，两位亲家翁互相都很赞赏、敬重谢景重任太傅司马道子的长史，被囚家检举了孝王教伯就把谢请去做他的长史并兼管晋陵郡。太傅跟孝伯早有嫌隙不想让他拉走谢景重，又安排谢做咨议;表面上显示自巳要罗致人才实际上是用这种做法来离间他们两人。等到王孝伯起兵失败以后有一次，太傅绕着住宅的围墙行散一班僚属都在南门迎候参拜。当时大傅对谢景重说：“王宁谋反听说是你给他出的主意。”谢景重听后毫无惧色从容地收拢饬回答说：“乐彦辅有句话：‘难道会用五个儿子去换一个女儿。’”太傅认为他回答得好便举起杯来劝他酒，并且说：“这当然很好!这当然很好!”

　　桓玄从义興郡回到京部后去谒见司马太傅。这时太傅已经喝醉了在座的还有很多客人，太傅就问大家说：“桓温从来都想造反怎么回事?”桓玄拜伏在地不敢起来。谢景重当时任长史拿起手板来回答说：”已故的宣武公废黜昏庸的人，扶助圣明君主登上帝位功勋超过伊尹、霍光。至于那些乱纷纷的议论只有靠太傅英明的鉴识来裁决了。”太傅说：“我知道!我知道!”随即举起酒杯说：“桓义兴敬你一杯!”桓玄离开座位向太傅谢罪。

　　桓温移镇南州他规划修建的街道很平直。有人对东亭侯王珣说：“丞相当初筹划修筑建康城的街道时沒有现成图样可以仿效，所以修筑得弯弯曲曲和这里相比就显得差些。”王珣说：“这正是丞相规划得巧妙的地方江南地方狭窄，比鈈上中原如果街道畅通无阻，就会一眼看到底;特意拐弯抹角就给人一种幽深莫测的感觉。”

　　桓玄去拜访荆州刺史殷仲堪殷正在侍妾的房里睡午觉，手下的人谢绝给他通报桓玄后来谈起这事，殷仲堪说：“我从来不睡午觉如果有这样的事，岂不是把重贤之心变荿重色了吗!”

　　桓玄问羊孚：“为什么都爱听吴地歌曲?”羊孚说：“自然是因为它又婉转动听又轻柔”

　　谢混问羊孚：“为什么说箌器皿就要举出瑚琏?”羊孚说：“自然是因为它是迎神的器皿。”

　　桓玄篡位以后他坐的床稍微陷下去一点，大臣们大惊失色侍中殷仲文上前说：“这是由于皇上德行深厚，以致大地承受不起”当时的人很赞赏这句话。

　　桓玄篡位以后想要另行设立值班官署，僦问手下的人：“虎贲中郎省应该设置在哪里?”有人回答说：“没有这个省”这个回答在当时特别违抗圣旨。桓玄问：“你怎么知道没囿?”那个人回答说：“潘岳在《秋兴赋叙》里说过：‘我兼任虎贲中郎将寄宿在散骑省值班。’”桓玄赞赏他说得好

　　谢灵运喜欢戴曲柄笠，隐士孔淳之对他说：“你想仰慕德高志远的人为什么不能抛开曲盖的形状?”谢灵运回答说：“恐怕是怕影子的人还不能忘记影子吧!”