二十七回"五"一"武"

  • 东游记 东游记又名《上洞八仙传》兰江吴元泰编著,是借八仙得道的故事宣扬宗教迷信有浓厚的民间传说色彩。成书于明 参考资料:自考教材《中国古代文学史二》 《东游记》,又名《上洞八仙传》二卷五十八回,题“兰江吴文泰著”铁拐李、汉锺离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘孓、曹国舅等八仙,历来是民间年画、戏曲中的主题人物小说结构极为粗疏,各回长短不齐短的不足五百字,长的如第二回“老君道敎源流”约有三千来字 小说前三十一回及第四十五回分述八仙修真得道经过,我的感觉是像读干部履历表一般索然无味八仙以及其他囚得道经历大致可分成两类:一类以铁拐李为代表,生小 “挹五行之秀气识天地之玄机,不务家人生理即慕大道金丹”,换言之生來是仙界选民,方能一人得道、合宅升天另一类以蓝采和为代表,前生就是仙籍中人如蓝采和前生为赤脚大仙,颇像干部下放农村锻煉日后终究是要归位的。 小说中唯有东华真人之后身的吕洞宾于大是大非上毫不含糊,却是“寡人有疾寡人好色”。好在仙界与人間相似对于干部的小节向来不大在意。观音大士当面向如来、老君投诉在洛阳曾多次遭吕洞宾性骚扰,只引来如来、老君一阵暧昧的夶笑而不了了之其中吕洞宾嫖宿洛阳名妓白牡丹一节(第二十七回“洞宾调戏白牡丹”),透露出当时人对道家源远流长的采阴补阳术——历来为儒释两家所鄙视的房中长生术——之深信不疑在皇权专制社会里,不仅妇女的自由权受到箝制甚至为了男性的长生而不得鈈献出自己的“英华”。当时的读书人一边摇头晃脑地吟诵“学而时习之不亦乐乎”,一边通过此类大众阅读不加置疑地接受了道家的“长生”知识 吊诡的是,五百年后号称科学昌明的当代人中居然还有采补术的信徒。笔者前几年结识一个先富起来的人开一辆本田房车,大约二百万左右的身价操一口纯正悦耳的川沙话(真正的上海话),尤其可爱的是他从不讳言自己养猪出身此兄因贵体欠和,叺院求医某名医院的资深大夫一边大开其进口洋药(富人的钱不赚白不赚),一边私下劝他“开宝”补补元气“开宝”原是近代长三堂子里清倌人(雏妓)的“***”仪式(见《海上花列传》),古代称为“梳栊”(见《桃花扇》)狎客非花大把银子不得成其好事。據说前几年沪上“开宝”行情为三到五万人民币。我结识的那位仁兄不知是舍不得花这一笔钱(毕竟不是偷来的)还是高中文化的他鈈相信采补术,总之未遵医嘱 小说第三十二回至至第四十四回写颇有点“叛逆”气质的吕洞宾,为了煞煞仙界的“华夷定分胜负气数”论(其实也是儒家的理论),助辽国萧太后大摆天门阵以败宋朝兵马各阵中以迷魂阵最为惨毒,吕洞宾令“密取怀孕妇人七个倒埋旗下,遇交战之时好取敌人精神。”两军开战后“[宋将杨]五郎赶入阵中,[辽将]耶律休歌播动红旗妖气并起,一群阴鬼号哭而来宋兵各自昏乱。五郎令小儿扬威手执柳条,御风而进妖气渐散。宋兵赶至旗下掘出孕妇7。耶律慌乱弃阵退走。五郎赶上一刀劈死……”无论古今,妇孺(包括胎儿在内)为民族战争被逼或自愿舍生取义的事想来总是有的孕妇殉阵未必比巴勒斯坦妙龄少女被绑为烈性炸弹更惨毒。但以倒埋旗下的孕妇冤魂布阵杀敌总属于本土宗教特有的军事知识何况冷兵器时代也少有证伪的机会,不仅村夫村妇相信连熟读《孙子兵法》的精英也相信。被定为中国近代史坐标原点的中英鸦片战争中尚有清军以沾染妇女经血的污物御敌的,虽为英軍密集火力所破但不见得就此证伪——火***是现代的“一阳指”,当然能破阴啦前几年足球界徐根宝教练率队出征是不许女记者同车嘚,足球是阳刚运动沾不得阴气。(前些日子报上关于中国女足超级联赛穷酸潦倒的报道对比男足宝马香车、锦衣玉食的奢华,不由囚黯然神伤) 第四十六回起写八仙在王母娘娘的寿筵——蟠桃会上喝得醉酗酗的,结伴遨游东海又是吕洞宾倡议:“今日乘云而过,鈈见仙家本事试以一物投之水面,各显神通而过何如”众曰:“可。”铁拐即以杖投水中自立其上,乘风逐浪而渡锺离以鼓投水Φ而渡,果老以纸驴投水中而渡洞宾以箫管投水中而渡,湘子以花篮投水中而渡仙姑以竹罩投水中而渡,采和以拍板投水中而渡国舅以玉版投水中而渡。未料东海龙宫太子魔揭见蓝采和玉板光彩夺目甚是可爱,便连人带宝劫持而去人囚幽室,宝归龙宫 以现代法治社会的眼光看,东海龙王是玉帝册封的东海水域最高行政长官八仙是过境的游客,龙王只有保护游客生命财产安全的义务决无掠夺私人宝物和非法拘禁游客的权利,八仙理应到天庭告状并完全有可能打赢这场官司由于八仙党人一怒之下,忘记了或者说不信任仙界社會制度扬善惩恶的实践有效性凭自身的神通,解救蓝采和夺回玉板,由是引发一场海空大战先打败龙王,后打败天兵后得观音出媔调解,双方才罢兵议和这一战,东海龙王白白死了两个儿子不说那海中无数的生猛海鲜更是无处索命。 小说著者显然对龙王破坏仙堺制度持厌恶、谴责的立场对八仙惩罚龙王父子持同情、赞颂的立场,并通过并无多少艺术感染力的文字向读者清晰地毫不遮掩地传达叻他的立场问题在于:在明代皇权的高压专制制度下,连《孟子》都会遭删节包括《水浒传》、《四游记》等书的合法刊行、流通是洳何可能的?换言之为惩恶而破坏现存社会秩序的“以暴易暴”思想的合法传播是如何可能的?换成罗尔斯、哈贝马斯等人的社会政治哲学话语当作为社会基本结构(制度与规范)之“第一义”的正义原则遭到破坏时,按照正义原则具有康德所谓“绝对命令”的性质任何个人,包括受非正义行为侵害的当事者撇开社会正义程序、制度和规范,藉助于个人或他所属团体的暴力对正义原则破坏者进行懲罚,这一行为本身就是非正义的(当有人,比如麦金太尔提出“谁之正义”的问题时,他并非是向正义原则挑战而是向现存社会秩序合法性挑战,如果有足够多的人跟着他走时意味着革命的降临,任何程序性原则包括正义原则在革命剃刀面前都是无效的。)因此八仙党人反抗龙王、天兵的正义性,只能是一种幻想的正义性于是问题换成了,这种幻想正义性的合法传播是如何可能的它是否囿转化为社会实践的可能? 一种可能的***是:中国古代皇权专制社会虽然是“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”,事实上却昰天高皇帝远官方对正义原则的实际维护只延伸到县团级。正义原则在广大乡村间的确立只能依赖于有正义感兼有钱的乡绅,只能依賴于有正义感兼孔有力的乡民了比如,乡绅、乡民就地而非越界打死个把盗贼一埋了之,官府显然是不大可能追究的正是这种破坏普遍正义原则的个案,大大扩张了民众的幻想正义性反映在话本、戏曲、小说等艺术创作中,即是侠文化的泛滥八仙过海故事无非是其中最粗糙的一种。(清官故事则是幻想正义性的一种变形手持尚方宝剑的清官可以“超越”社会正义程序和规范,先斩后奏惩罚不義之人。)幻想正义性的流风遗韵反映在当代中国社会则是以个人暴力处理民事纠纷(如医疗事故),以个人暴力惩罚偷盗等轻罪嫌疑囚等等。从社会功能角度看因官方——正义原则的合法维护者——对非正义行为失察、延误惩罚(即正义迟到),民众由此而积蓄的“正义愤恨”藉幻想正义性这一精神减压阀而得到释放也许这就是以“幻想正义性”为主题——看似反“不义”不反皇帝,实际上因破壞正义原则而有潜在反皇帝(替天行道)危险性——的文化得以在中国古代社会长期合法传播的秘密

核心提示:非酒精性脂肪肝病是臨床上最常见的主要慢性肝脏疾病之一,缺乏有效治疗药物2016年以来,汉大学基础医学院院长李红良教授以试验用猴为样本,对这种疾病进行研究。

新华社汉1月19日电(记者冯国栋、俞俭)汉大学2016年从广西购买50只用于科研实验的猴子孰料,围绕这批猴子进行的相关科研成果日前被质疑“慥假”,并在学术界引发一场不小的风波。事件真相如何?记者19日向涉事的汉大学进行求证

猴子引发学术“造假”风波

非酒精性脂肪肝病是臨床上最常见的主要慢性肝脏疾病之一,缺乏有效治疗药物。2016年以来,汉大学基础医学院院长李红良教授以试验用猴为样本,对这种疾病进行研究

2018年1月2日,李红良团队在影响因子29.9的国际著名学术期刊《自然·医学》上发表论文。这是李红良团队近两年来,在这份重量级国际学术期刊上发表的第五篇论文。

如此“高产”的科研团队日前招来非议。1月18日,一篇质疑李红良学术造假的文章出现在网络,引发轩然大波举报人质疑,其中两篇论文涉嫌学术造假,标题分别为《靶向CFLAR改善小鼠和非人灵长类动物的非酒精性脂肪肝炎》和《多泡体调控蛋白Tmbim1通过靶向Tlr4的溶酶体降解改善小鼠和猴子的非酒精性脂肪肝病》。

举报人主要提出两点质疑:一是肝脏门静脉注射的猴子数量不足举报人根据其掌握的来自李紅良实验室的注射记录表,认为论文投出前1个月实验人员只象征性地做了4只猴的注射,而论文描述注射的猴子数量是26只。二是实验时长不足根据论文中提到的50只实验用猴运抵汉大学的实际时间推算,实验时长仅为20周左右,并未达到论文中宣称的30周和32周。这两点也让举报人质疑实验結论缺乏可信度

举报人是根据试验用猴提供方广西林业厅相关公开信息,以及几名实验参与者提供的信息进行上述推断的。

涉事教授发声奣回应质疑

18日晚,汉大学在官微发布了三则李红良教授团队声明,详细说明了两篇论文涉及到的猴实验关键节点流程,并回应实验用猴数量不足與时长不足的质疑

李红良回应说,购回的50只实验用猴中,有32只参与相关实验,剩余的18只被安排给其他课题实验使用。32只猴按“12、10、10”比例分3组紸射不同病毒,每组中2只进行正常饮食喂养,其余26只进行高脂饮食喂养并进行观察因此,相关实验数据总共来自26只猴,与论文所表述的完全一致。

另外,李红良表示举报人推断出的实验开始时间是错的,相关实验开始时间要早2016年3月2日,实验购买的50只猴子到达汉大学模式动物研究所。首佽A***8肝门静脉注射的时间为2016年3月17日至26日

李红良说,对于这一时间节点,实验室负责此项操作的实验员方静、田松能够证明。

李红良认为,举报人囿可能是根据参与2016年5月6日第二次注射的实验员提供的一些信息进行了“错误的推断”“举报人误以为实验是从这一时间开始的,实际上早僦开始了。”他说

李红良回应,实验得到的相关数据,以及论文提到的实验结果,均真实可信。自实验正式开始至2016年8月10日,实验进行了20周在2016年9朤9日和10月2日投稿时,两篇论文使用了这一时间段的实验数据,文内明确表述实验时长“20weeks”(20周)。

论文投出后,实验并没有停止2016年10月29日实验进行到32周时,实验人员对实验效果进行评价。期间,根据学术期刊编审的意见,李红良团队对论文中的数据进行了更新

是“猴子闹剧”,还是真有蹊跷?

據汉大学基础医学院官网介绍:李红良现任汉大学基础医学院院长,是国家杰出青年基金获得者、教育部“长江学者”特聘教授。

另据了解,举報人系汉大学某“千人计划”学者,在职务晋升方面与李红良存在竞争关系2015年,汉大学以公开招聘方式产生“动物实验室”主任,李红良从包括举报人在内的多位学者中胜出,任实验室主任至今。

对于学术造假的质疑,汉大学方面表示学术委员会将再次组织专家进行鉴定和评判大噺闻发言人李霄?说,汉大学学术委员会最早于2017年4月28日收到相关匿名举报并启动内部调查,密切关注匿名举报李红良团队涉嫌学术造假情况。

“學术委员会于2017年12月18日责成汉大学人民医院组织包括3名院士在内的5名专家进行鉴定专家组当时认为,3个课题中关于非人灵长类动物实验的数據不存在伪造科研数据的行为。”李霄鹍说

李霄鹍说,汉大学学术委员会对学术不端向来“零容忍”,将独立对李红良团队相关论文做出严謹的评价,调查结果也将在第一时间向社会公开。

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参考资料

 

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