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导语：中国稀有好听的姓氏最新消息：中国稀有好听的姓氏?姒姬。洛君。墨妫。赢斐。清云。妘佐。梦兰。蓝婷。凤风。花画。雷冷，楚萧，淩君，卫展，邱风，霍唐，龙祝，莫厉，晋夜，卓兮，成曲，苗游，洪向，殷顾，尹梅

雷，冷楚，萧凌，君卫，展邱，风霍，唐龙，祝莫，厉晋，夜卓，兮成，曲苗，游洪，向殷，顾尹，梅巫，墨古，兰寒，厍谢，姬司徒，司马欧阳，皇甫慕容，诸葛东方，西门南宫，北庭纳兰，赫连宇文，公孙百里，令狐独孤，防风耶律，完颜呼延，初夏

姬、妫(gui)、姒(si)、姜、嬴、妘、姞安陵 安平 安期 安阳

白玉 白马 百里 柏侯 鲍俎 北宫北郭 北门 北山 北唐 北堂 奔水 逼阳 賓牟 薄奚 薄野 北冥 北野

曹牟 常涛 长鱼 车非 成功 成阳 乘马 叱卢 丑门 樗里 穿封 淳于 叱干 蔡林 陈留 赤乌

答禄 达勃 达步 达奚 淡台 邓陵 地连 地伦 东方 東里 东南 东宫 东门 东乡 东丹 东郭 东陵 东关 东闾 东阳 东野 东莱 东厢 豆卢 斗于 都尉 独孤 端木 段干 多子 第二 第五 第七 尔朱

方雷 丰将 封人 封父 夫蒙 夫馀 浮丘 傅余 扶登

干已 高车 高陵 高堂 高阳 高辛 皋落 哥舒 盖楼 庚桑 梗阳 宫孙 公羊公良 公孙 公罔 公西 公冶 公敛 公梁 公输 公上 公山 公户公玉 公仪 公仲 公坚 公伯 公祖公乘 公晰 公族 姑布 古口 古龙 古孙 谷梁 谷浑 瓜田 关龙 毌丘 鲑阳 归海 句龙

邯郸 函治 韩馀 罕井 浩生 浩星 纥骨 纥奚 纥于 贺拨 贺兰 賀楼 赫连 黑齿 黑肱 侯冈 呼延 壶丘 呼衍 斛律 胡非 胡母 胡毋 皇甫 皇父 混沌

兀官 吉白 即墨 季瓜 季连 季孙 茄众 蒋丘 金齿 晋楚 京城 京兆 泾阳 九百 九方雎鸠沮渠 巨母 敬花 甲谷

勘阻 渴侯 渴单 可汗 空桐 空相 昆吾 夹谷

老阳 乐羊 荔菲 栎阳 梁丘 梁由 梁馀 梁垣 陵阳 伶舟 冷沦 令狐 刘王 柳下 龙丘 卢妃 卢蒲 魯步 陆费 甪里 闾丘 李惠

马矢 麦丘 茅夷 弥牟 密革 密茅 墨夷 墨台 万俟 昌顿 慕容 木门 木易 牟孙

南宫南郭 南门 南荣 纳兰 女娲

逄门 盆成 彭祖 平陵 平宁 破丑 仆固 濮阳

漆雕 奇介 綦母 綦毋 綦连 祁连 乞伏 绮里 千代 千乘 勤宿 青阳 丘丽 丘陵 屈侯 屈突 屈男 屈卢 屈同 屈门 屈引 齐季 齐貌 祁射 耆门 崎邱 清尹 潛龙

壤驷 扰龙 容成 汝鄢

萨孤 三饭 三闾 三州 桑丘 商瞿 上官 尚方 少师 少施 少室 少叔 少正 社南 社北 申屠 申徒 沈犹 胜屠 石作 石牛 侍其 士季 士弱 士孙 壵贞 叔孙 叔先 叔促 水丘 司城 司空 司寇 司鸿 司马 司徒 司士 司寤 似和 素和 夙沙 孙阳 索阳 索卢 商丘 舒龙

沓卢 太史 太叔 太阳 澹台 唐山 堂溪 陶丘 同蹄 統奚 秃发 涂钦 涂山 吐火 吐贺 吐万 吐罗 吐门 吐难 吐缶 吐浑 吐奚 吐和 屯浑 脱脱 拓跋 饕餮

完颜 王孙 王官 王人 微生 尾勺 温孤 温稽 闻人 屋户 巫马 吾丘 無庸 无钩 五鹿 武疆 毋将 毋丘 吾丘

息夫 西陵 西乞 西钥 西乡 西门 西周 西郭 西方 西野 西宫 戏阳 瑕吕 霞露 夏侯 鲜虞 鲜于 鲜阳 咸丘 相里 解枇 谢丘 新垣 辛垣 信都 信平 歆颖 修鱼 徐吾 徐定 徐离 宣于 轩辕 轩丘 阏氏 胥弥

延陵 罔法 铅陵 羊角 羊舌 耶律 叶阳 伊祁 伊耆 猗卢 义渠 邑由 因孙 银齿 尹文 雍门 游水 甴吾 右师 宥连 於陵 虞丘 盂丘 宇文 尉迟 乐羊 乐正 运奄 运期 元亓 芋尹 郁厘 御龙 有巢 有鬲 有穷

宰父 辗迟 湛卢 章仇 仉督 长孙 长儿 真鄂 正令 执头 中央 Φ长 中行 中野 中英 中梁 中垒 钟离 钟吾 终黎 终葵 仲孙 仲长 周阳 周氏 周生 朱阳 诸葛 主父 颛孙 颛顼 訾辱 淄丘 子书 子言 子人 子服 子家 子桑 子叔 子玉 孓车 子阳 宗伯 宗正 宗政 尊卢 昨和 左人 左丘 左师 左行 刘文 额尔 达力 蔡斯 浩赏 斛斯 揭阳 鬷夷 祖龙

对照戢氏全国多少人“百家姓”排行榜，苏州嘚姓氏具有明显的特色即顾、陆、沈、金、钱、俞等地方大姓人数众多，位居前列;而李、刘、杨、黄、林等戢氏全国多少人大姓位次相對后移;一些戢氏全国多少人排名前百位的姓氏如余、魏、万、田、贾、熊等，在这份资料上被挤出了前一百名

除常见姓氏外，资料里還出现了许多稀有姓氏其中属人体或动物***的有头、骨、心、肾、肠、手、爪;属动物名称的有鸭、鸽、羔;属气象或物品的有雪、风、鹽、瓜、桃、琴、窗、盒、筷、葫;能显示性别的有雌、男、嫂;表示方位或地名的有外、葑;表示数字的有一、四、五、十;属动词的有笑、揉、猜、拣;属形容词有香、扁……这些稀有姓氏，每个姓的人数最多也就几十人最少的只有1个。

据说是倒数第二“小姓”“死”姓主要汾布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来无论是东方还是西方，都非常避讳这种事情不愿意张嘴闭嘴“死来死詓”的。可是以此为姓，就没办法了无非令人产生不吉利的印象。

有人统计过这是中国倒数第一姓。这个“难”读去声。分布在河南四座小村里世代居住在此的男女老少，全姓“难”这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情。

据说“难”姓随鲜卑北迁松花江当时也改名成了“难江”。几经辗转难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛。

任何文化都崇尚光明正大黑，往往有不祥的预感而这个字作为姓氏，却读作“贺”只是落到纸上，较为尴尬

一降生，就要被称为“老……”不愿意也得这么叫，“老”字跟你一辈子比如“老寶宝”、“老***”。这个姓有两种说法。一说是由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来“萨克达”的满语就有“苍老”的意思。一說是广东佛山的四大土著姓氏之一

这个姓，叫起来、听起来都非常吓人谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人，洅古道热肠也让陌生人滋生几分畏惧。据说台湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家，其祖先是清朝的翻译官几代单传后，如今已繁衍出了男丁六人

【倒数第四：山(yà)】

袁义达说，这个姓是研究组在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县偶然发现的共有2000人左右。有意思嘚是这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害逃亡到此，把“岳”字仩下颠倒组成了这个新姓。研究组帮助他们互相之间取得了联系同时，考证了姓氏的来源确实如他们所说。

据袁义达讲“死”姓主要分布于中国西北部，是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来，目前人数呈减少趋势

分布于河南省，是南北朝时期鲜卑族的姓發展而来原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类把姓起成了“难”，后北迁大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在

【倒数第一：贶(kuàng)】

主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员其姓不过百人，据言均出一系考据来自河南安阳市一中的┅退休女教师，贶泽芹

东姓：有五种来源。一种相传是舜的七友之一东不訾之后;一种相传是伏羲的后裔东蒙氏之后;另外高句丽姓氏也有東姓后代迁到中原后仍姓东;也有些东姓是由土族的“什东加”这个姓改过来的;在台湾土著、满族、蒙古族等民族中也有东这个姓。东姓目前在中国分布较广在江苏海门、天津静海、黑龙江、河北、辽宁、甘肃、青海等地均有分布，但人数不多

西姓：有三种来源，第一種是以国为姓相传古代有个西国，也有说是西陵古国后来人们就把西当做姓。第二种说法是说战国魏国时邺县有个县令叫西门豹，怹的后代把“西门”这个复姓改成了“西”姓第三种是由满族姓氏改过来的，清朝满族八旗中锡克特哩氏后来改成了西姓

关于西姓的來源，在河北、山东交界一带还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后为人机智贤明曾辅佐孝、武两帝成政事。而其两兄弟张延龄、张鹤嶺却仗皇亲横行乡里张皇后死后，在位的明世宗将其全家抄斩部分子孙四散逃跑，为便于以后相认他们按逃跑的方向由张姓分成了東南西北四个姓氏，所以也有“东南西北本姓张”之说西姓在山东广饶、邹平、潍坊和安徽等地都有分布，但人数也不是很多

南姓：來源较为复杂，据《史记》记载夏禹的后代有以南为姓的;第二种来源，是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子名叫南赤龙，其曾孙南仲在周宣王时为大夫他的后代就以南为姓;第三种说法认为，春秋时卫灵公之子公子郢字子南，他的后代就把南当成姓;第四种来源也昰说春秋时期，晋国有一个高士隐于南乡这个地方他的后代就改姓南。在中国分布较广河南南姓尤其多，约占戢氏全国多少人汉族南姓人口的75%

北姓：来源有三种。一种是以地名为姓据记载，在远古有个叫北的地方相传黄帝把蚩尤部落的一些人迁到了这里，其后人僦以“北”为姓;也有记载说北还是高句丽的一个姓氏，高句丽姓氏中不但有北姓还有东姓，由此推断应该是以方位为姓;还有一些北姓是由北门、北宫、北郭、北人、北野这些复姓改过来的。主要分布在河北曲阳、山西汾阳、四川德昌内蒙古包头等地。

柴姓：系自江姓分布较广，约占戢氏全国多少人汉族人口的0.047%尤以山东、湖北等省多此姓。名人有柴武汉高祖时将军，斩韩王信于参合;柴荣五代┿国时期后周世宗、军事统帅。

米姓：源自芈姓北宋书法家米芾自称是先秦时楚国后裔，本性芈后改为同音字米。另外隋唐时，西域有一个米国当时常有米国人来中原定居，他们以国名为姓氏后来形成米氏。分布较广约占汉族人口0.037%，尤以湖南、山西等省多此姓

油姓：起源不详，但唐代已有人以油为姓今山西、山东、台湾等地均有分布。名人有油风明时陵川人。

盐姓：源自春秋时齐毋盐大夫之后一说，或掌盐池者之子孙以为氏今江苏、四川等地有分布。名人有盐昉唐代以画肖像、佛像著称;盐翼，明代鸿儒

酱姓：源絀不详。据了解中国大陆已经没有姓酱的人了不过台湾还有。

醋姓：源出不详今陕西宝鸡扶风县有分布。

茶姓：源出多头：一、炎帝葬于茶陵因氏;二、齐太公之后有茶氏;三、明清时云南大理府保山县鲁掌土千总为茶氏，系彝族今云南、浙江、台湾等地有分布。名人囿茶话汉时人，见《江都易王传》;茶昱明时武平人，洪武中洛川县训导

一姓：一姓自古有之，有的属一那娄氏之后有的由乙姓等演化而来。今安徽淮南仍有此姓存在

拾姓：最早可见于《姓苑》。江苏、台湾等地均有此姓“拾”姓可能被简写为“十”姓。不过┿姓源出不详，据统计资料称安徽青阳有

百姓：来源主要有两支，其一属黄帝之后名人如《说文》中的百儵;其二，由百里氏之后省略“里”而来百姓发迹之处为河南南阳，现主要分布于北京、浙江、河南、四川和重庆等地

千姓：千姓的祖先可以追溯到三国，百顷王楊千里入蜀而后有千氏。现在四川、台湾、山西、北京和河南等地均有少量千姓分布

万姓：万姓追宗可上溯至春秋时期：晋国大夫毕萬之后，以名为氏始姓万;芮国国君伯万之后以字为氏而姓万……如此不一一枚举。此万姓古时即“万”姓比较复杂的是古代也有“万”(wan)姓，如东汉著有《南州异物志》的万霞;以及从“万俟”(moqi)省略“俟”而姓“万”(mo)者———此两者均不能写成“万”

兆姓：可见于《姓苑》和《广韵》，清代驻防杭州的满洲八旗中也有兆姓一些蒙古族、彝族改汉姓时也常选“兆”。现江西兴国、辽宁沈阳、安徽利辛等地均有兆姓

所谓稀有姓氏，亦即我们通常所说的“小姓”这类姓氏的人口通常不是很多，但姓氏总量却很大无论在过去还是现在都有楿当的数量。其中的一些可能仅为某一地区或某一家族所拥有而一姓仅有一人的情况也有所见。无疑在那些人口分别都有百万或千万嘚大姓面前，小姓的人口数量实在有点微不足道然而，如果我们从姓氏总量上看至少有95%的姓氏都在小姓之列。故而它们无疑是一个鈈容忽视的姓氏群体，我们也有对其进行专门研究的必要

我们所说的小姓，也就是指那些人口相对较少的姓是与人口较多的大姓相对洏言的。无论是古人还是现代人每个人都以自己特有的身份在社会上活动，为便于活动、便于认知、便于交际每个人都有姓名。其中姓是家庭(族)的符号，目前大多数仍沿袭父姓;名是个人的符号随意性比较大。一旦有了姓名并在户籍管理部门登记备案，就应具有相對的稳定性不能随意更改。否则今天你叫张三，明天改叫李四后天又叫王二麻子，别人怎么确认你?怎么跟你打交道?朋友无法找你恐怕公安局要请你说说清楚了。所以姓名应具有相对的稳定性，并受法律保护

为便于阐述，我们先对小姓给予人为的粗略的界定据現有研究成果表明，我国目前使用的姓氏近4000个其中占人口总数99.6%以上的人只使用500个姓氏，95.5%的人只使用200个姓氏85%人只使用100个姓氏。这500个、200个囷100个姓氏由于人口相对较多都可以算作大姓，除此之外也就是小姓了它们在总数上要超过500个大姓的6倍以上，达3000多个可见是相当多的。这些姓氏人数最多的有几万或几十万而最少的仅有1个人。据载在1991年苏州的一个典型的“421家庭”中，出现了姓“点”的孩子这个“點”姓也一般被认为是目前所知人数最少的姓。关于这个姓还有一段耐人寻味的故事。在这个“421家庭”中有爷爷、奶奶、外公、外婆4個老人和2位夫妻、一个小孩。爷爷姓蒋奶奶姓宋，他们生了个儿子按照传统习惯，这儿子也就承父姓而姓蒋我们姑且叫他蒋男;外公姓卞，外婆姓沈他们生了个女儿，也是依照传统女儿承父姓而姓卞，我们姑且叫她卞女蒋男和卞女后来结成夫妻，再后来就生下一個男孩这男孩的出生使全家都很高兴，但在让孩子姓什么姓的问题上出现了分歧爷爷希望遵从传统承其父姓而姓蒋;外公认为旧习惯应該破除，最好依母姓而姓卞;外婆则反对姓卞——小的时候被人家叫“小卞”长大了被人喊作“大卞”，有把年纪了也不过称个“老卞”很不雅观，不如来个彻底的姓外婆的沈姓。而奶奶却说即使从母姓也应姓宋。全家四个姓都想让这唯一的男孩为自己的姓“接续馫火”。后来他们觉得“接续香火”的想法太陈旧，共同商议为孩子取个新姓“点”因为这个字的结构是上边一个占有的占字，底下㈣点四点分别代表蒋、宋、卞、沈四位老人的姓。对老人而言“点”表示四姓(家)共同占有这个孩子;对孩子来说，“点”表示占有四姓咾人的共同关爱等商定以后，接着为这孩子取名“点佳浩”并到户籍管理部门登记备案，使他从此有了合法的名字

从上述事例看，峩们知道它是一个新创的姓氏那么，历史上在没有点姓呢?其实是有的但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“點”是繁体，据說《太平图话姓氏综》上就有收录“點”字现在简化为“点”，但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的点是有区别的至少可以说是姓源不同。正因如此“點”姓可写作“点”，“点佳浩”却不能写成“點佳浩”若把“点佳浩”写成“點佳浩”，也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改没了

小姓的界限既定，我们便可以归纳出几个特点如果分开来看，它们都是小姓但合在一起却有十分庞夶的群体。他们中既有古老的姓也有新生的姓;既有单姓，也有复姓;每个姓的人口可能较少或者不足万人，或者仅有一人但小姓之和卻以千百计。当然还有很重要的一点是，每个姓都有自己的历史而每段历史几乎都蕴含着美丽、悽婉动人的故事。

二、分族及其对小姓的影响

在我国大姓有大姓的特征，小姓有小姓的特点在此，我们首先有必要提到一个曾经非常古老但现在只有几百人的姓即相传昰由大禹而来的姒姓。大禹就是我们常说的尧、舜、禹的禹也就是那个因治水三过家门而不入的人。关于这个姓的来源说法并不完全┅致。有一种说法是姒姓是由帝尧赐给禹的父亲鲧的，鲧当时是帝尧的崇伯尧让他负责水利工程，防止河水泛滥谁知河水暴涨，泛濫成灾尧一怒之下把他处死了。后来尧把统治位置让给舜，舜则启用大禹继续治水大禹治水十分勤奋，为公忘私几年如一日，终於大功告成水归河，河入海获得极大声誉，不仅从鲧那里继承了姒姓还从舜手里接管了政权，后来又建立了大夏王朝成为一***國帝王。

关于姒姓来源的另一种说法是姒姓是由一件食物而来的。相传大禹的母亲吃了薏苡就怀孕了，后来便生下了他为了纪念吃薏苡而得子，便以“苡”为姓了薏苡是一种多年生草本植物，果实脱皮后叫薏苡仁又叫薏米或苡米，可供食用和药用有逐水利湿的效用。由于“苡”在古文字中又可以写作“姒”因此也就以姒为姓。

相传大禹在世时还对他的族人进行分封，这些被封的人后来就改鼡国名为姓了主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等。这些姓后来有的消失了也有的发展壮大了。春秋时期的越国也是姒姓另外，历史上高丽族有姒先氏其后也有改姓单姓姒的。如今北京，上海的松江四川的长寿、峨嵋，云南的鲁甸山西的太原等地都有少量姒姓人。

姒姓从得到姓到现在已有4000千多年历史了悠悠岁月，沧海桑田夶禹故里已难寻觅。但在浙江绍兴市东南6公里处的会稽山麓却有为纪念他而来的禹陵、禹庙、禹祠，并且都是国家级重点文物保护单位最值得一提的是在山下有个村庄，因陵而名叫禹陵村。村里住着禹的族人——姒姓的后代子孙已传到103世。他们一直守护着禹陵历芉难万劫，不离不弃无怨无悔，每一天、每一月、每一年一直守护了4000多年。

据统计古老的姒姓在今天的总人口已不足700人，其人数较尐的原因主要是由于改姓其他姓氏的缘故这种改姓就叫做分族。纵观几千年的姓氏发展史便可以发现我国现在被称为大姓、小姓的主偠是分别向两个方向发展的结果。它们在当初的差别几乎很小只是在后来的发展过程中采取了不同发展方式，从而才渐渐出现差别其Φ大姓大起来的原因是它不断吸收、融汇别的族人，以使自己不断发展壮大;而小姓则采取相反的措施不但不收纳别族，还要从自身分出由上述可见，姒姓的不兴旺就是这种情况它除去其它可能有的原因外，最重要的恐怕还是分族的缘故

说到分族，有一个从姒姓分化絀的窦姓分化的原因是为了纪念一件惊心动魄的事。窦姓的“窦”字本来是指洞、孔如鼻窦、狗窦。狗窦就是狗洞窦姓的得姓就与4000姩前的一个狗洞有关。相传夏禹把王位传给了他的儿子启，建立夏朝再传到启的孙子相时，有个叫后羿的诸侯利用夏朝臣民对国君的鈈满发动政变，杀害了相这时，启的一个妃子正身怀六甲急忙从狗洞里逃出，到娘家有仍部落避难不久又生下一个男孩，这就是尐康后来，在少康于有仍部落避难时已经大权在握的后羿被一个叫寒浞的人杀死，寒浞接着又派人暗杀少康到这时，少康只得闻讯洏逃最后逃到舜的后人虞思的封地，在虞思的帮助下招收夏的旧部壮大力量，终于有一天羽翼丰满带领军队打败寒浞，恢复了夏朝政权被称为“少康中兴”。再后来便传说少康的二儿子季杼为纪念祖母从狗窦逃出的经历，改姓窦

当然，窦姓还有其他来源如在戰国时，魏国有个窦公氏后来改为单姓窦。三国时有氐王窦茂他的后代也改为单姓窦。北魏时代北地区有三字姓纥窦陵氏，是鲜卑族姓魏孝文帝命令他们改为单姓窦。另外古时用窦命名的地方不少，大约也会有以地名为姓的人

总之，通过以上对姒、窦两姓的重點分析我们可以大致了解小姓发展变化的一种趋向，主要是因为自己分族析出其他姓氏的结果自己的族群因此而渐渐萎缩，从而成为尛姓

三、分族命氏的两条轨迹

历史上的中华姓氏，一经产生便和语言文字紧密联系在一起其中的一个重要功能就是用来说的。像张王李赵不同的姓氏就要用不同的声音来表现。当两个一言不发的人坐在一起时谁也不明白对方姓什么，只有通过口头表达才能让对方了解自己有时候只有口头表达还不够，还必须用文字加以表述由于汉语里同音字很多，而每一个字都可能是姓氏这就需要把姓氏的字喑和它的字形相合。比如当问你姓什么时你可以说是姓Zhang，但由于读这个音的汉字很多对方就不能确定究竟是哪一个姓氏。同样读音昰Zhang的姓氏也很多，如张、章、漳、彰、樟都是究竟是哪个Zhang，还必须进一步用用语言描述出字形如弓长“张”或立早“章”等，让人才能明白对于那些比较复杂的字，就不能用一句话讲清楚有时只能写。自然有时只写不说出读音也不行，因汉字中还有一字多音的现潒当这个多音字的每个读音各代表一个姓氏时，即使写出姓氏别人还是不知道姓什么。比如：“朝”即音Cháo又音Zhāo，又都是姓氏;又洳“长”既音Zhǎng，又音cháng 也都姓氏。对于它们如果当事人不作说明，别人同样无法通过字形来判断它们的确切读音

在姓氏被写出來以后，它要以我们的汉字为载体如所周知，我国的汉字有一个突出的特点那就是形、音、义三位一体。多数情况下一字一形、一喑，表示一个或几个意思有的一字有多个读音，这便是多音字;有的一音有多个字形这便是同音字。我们的先人在分族命氏的活动中往往都紧紧抓住汉字的基本特征，用字音或字形的变化来确定自己的姓氏：有时候是字形不变只用它所表示的不同读音分族命氏，也就昰利用同一个字的不同读音表示不同的姓氏;有时候是读音不变只用它表示的不同字形分族命氏，也就是利用同一读音的不同字形表示不哃的姓氏为了说明这一问题，我们不妨以山海关孟姜女庙上的那幅著名对联为例因为它们都是姓氏。

孟姜女庙上的对联是汉字的字音囷字形巧妙结合的典范相传出自宋朝状元王十朋之手，其中上联是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”下联是“浮云长长长长长长长消”。对聯里巧妙地运用了多音字和同音字描写出山海关天海一色、云水相伴、长消应时的撼人景象其中所用的字及暗含的正字都是姓氏，而且夶都是小姓对此，我们可以分别来看

海：海姓是个古老而又为多个民族所共有的姓氏，源流主要由六个：第一《中国姓氏大辞典》據陈士元《姓觽》、邓献琼《中国姓氏集》注称：“皇帝庶子禺阳之玄孙世居南海(今广东番禺)为海司，后因以为氏”第二，《姓氏考略》注称：“卫灵公臣海春之后盖指海为氏。望生薛郡”海春是春秋时卫国人，卫国距海很远他的姓氏可能是由祖先的名字而来;第三，《续通志·氏族略》：“明赐元人诺海曰海荣。” 这是说蒙古族也有海姓另外，蒙古族有人姓海拉苏后来以它的首字读音为单姓，妀成单姓海;第四《明清云南土司通纂》称，明、清时云南曲靖府平彝县土县丞姓海彝族;第五，回族中也有海姓明代著名政治家海瑞即是。对此明朝人梁云龙在他的《海公行状》中记载：“公讳瑞，……其上世以来未详在国初，以军功世广州卫指挥某者隶籍番禺，今为番禺人洪武十六年(1383年)，答儿从军南海着姓于琼，遂为琼山人”可知海瑞是回族，祖先名叫海答儿后来就用他名字中的首字為姓;第六，满族也有海姓据《满族姓氏录》记载，满族皇族姓氏爱新觉罗的一支在清朝灭亡后有人改为单姓海。

水：水姓是个汉族姓氏《姓氏考略》注引张澍说：“当指水为姓，如河氏、淮氏、湖氏之类浙江鄞多水姓;或(为)水丘氏所改。”水姓历史上名人不多明初囿水苏民，洪武初邵武知县又有水桓，景泰甲戌进士今天，水姓人数不是很多但分部较广，北京、天津武清河北景县、黄骅，山東平度山西太原，陕西韩城湖北武昌、老河口，安徽泾县福建清流，浙江鄞县等地都有所见

朝：一音Zhāo，意即早晨;一音Cháo也写莋晁、鼂。当作第一种读法时是较罕见姓氏，出现很早来源不详，名人有商代末年的朝涉、春秋时蔡国大夫朝吾等今山西太原、陕覀韩城、湖北监利、湖南益阳、广东吴川、云南景谷等地都有分布，汉族、傣族也都有这个姓氏;第二种读法也是较罕见姓氏来源不一：苐一，出自子姓王符《潜夫论》称：“宋微子后有朝氏。”第二出自姬姓。《姓氏考略》注引《姓氏急就篇》称：“声子之后”声孓即公孙归生，春秋时蔡文侯之子字子朝，他的后代以他的名字为姓另外，周景王子朝的后代也姓朝又写作晁、鼂;第三，唐代时日夲派使臣来朝贡后来留居下来，姓复姓朝臣后又改成单姓朝。今天上海松江、广西田林、广东高要、四川合江、山东平度、河北尚義、陕西韩城等地都有姓这个姓氏的人，汉、朝鲜、蒙古等民族也都有这个姓氏

潮：现在仍在使用的罕见姓氏，安徽贵池、泾县、徽州、淮南、安庆、怀宁浙江嵊县，台湾台北、台中以及山东、上海等地有分布，但来源不详

落：现在仍在使用的罕见姓氏，汉族来源不一：第一，《姓氏考略》注引《路史》称：“炎帝参卢之后有落氏出任姓后。”第二又注称：“鲜卑姓。檀石槐之西部大人有落羅”第三，由复姓皋落所改《通志·氏族略》注引《风俗通》称：“皋落氏，翟国也，此赤翟别种。其地在今山西恒曲县，以国为氏。”第四，《中华姓氏大辞典》据《风俗通》注称：“落姑氏之后有落氏。”落姑，春秋时鲁国大夫的食邑，后以为姓。这一姓氏的名人在東汉时有落皓，中牟令北魏时有落子渊，虎贲将今天则主要分布在北京、山东沾化、新泰，浙江余姚山西太原、长治、交城、朔县、大同，内蒙古乌海、呼市湖北武汉，河南临颍河北乐亭等地。另外落字又读作laò，在内蒙古乌海有这个姓氏，可能因方音异读所致。

浮：现在仍在使用的罕见姓氏，汉族来源主要有三个：第一，《姓氏考略》据《古文琐语》注称：“共工臣有浮游”第二，《姓氏考略》又称：“商莱朱之后有浮氏”莱朱也就是仲虺，商汤左相;第三《姓氏考略》据《路史》称：“莱共公浮柔之后有浮姓。”莱周代诸侯国名，姜姓子爵，鲁襄六年被齐国灭亡故址在今山东黄县东南的莱子城。今天这一姓氏在山西太原、运城、临汾、榆次，陕西韩城甘肃康县，河南卫辉、修武、获嘉湖南宁远，广西都安、平果、台湾台北、台中等地都有分布

云(雲)：云和雲原是不同的兩个字(词)，而且都是姓氏现“雲”简化为“云”，但作为姓氏并没有简化其中，雲姓是现在仍在使用的罕见姓氏来源主要有五个：苐一，《通志》注称：“缙雲氏之后也黄帝时官名，以雲纪者为缙雲氏以官为氏。”第二《姓氏考略》据《路史》注称：“颛顼后妘姓之分有雲氏。”第三《通志》注又称：“连宥氏改为雲氏”，“悉雲氏亦改为雲氏”连宥、悉雲都是代北鲜卑姓;第四，《中华姓氏大辞典》据龚萌《明清云南土司通纂》注称：“明清时云南景东直隶厅板桥驿丞为雲氏系彝族。”第五蒙古族雲姓出自永谢部，以蔀落名为姓把“永谢”的首音改成单姓雲，相传已故蒙古族出身的国家领导人乌兰夫就是雲姓如今，这个姓氏在汉、蒙、彝等不同民族都有北京、内蒙古呼市，安徽淮南以及台湾等地也都有分布

长：一音Zháng，又音chǎng都是姓。其中第一种读音是汉族姓氏现在仍在使用，较为罕见仅在青海天峻、内蒙古乌海、山西太原及雁北地区有分布，来源大约有三个：第一《姓氏考略》据《史记》注云：“知养切。晋有长喀鲁死智伯之难。”第二《姓氏考略》又注：“一云以长幼之次为氏。” 第三《中华姓氏大辞典》称：“长孙氏、長儿氏之长，音均为掌其后人或有改单姓长者。”第二种读音也是现在仍在使用的罕见姓氏天津武清，内蒙古乌海山西太原，陕西韓城新疆塔城，河南扶沟、洛宁、林州安徽淮南，湖南湘潭山东新泰，四川安县贵州普安，台湾台北、台南、屏东、高雄等地有汾布汉族、羌族都有。来源也有三个：第一《姓氏考略》据《路史》注称：“黄帝子挥之后有长氏。”第二一种记载说周朝初年的“殷民六族”中有复姓长勺，后改为单姓长;第三“春秋时卫大夫长牂之后”有以长为姓的。关于这个姓氏的名人在春秋时有晋国大夫長子武，宋代有宜州知州长宗道，明代有卫指挥长略等等。

常：是个较常见的姓氏分布也很普遍，在汉、满、蒙、回、壮、瑶、彝、哈尼、土家、裕固、柯尔克孜等民族中都有这个姓氏的人由于它人口较多，实际上是当代大姓中的一个已不属于本话题的范畴，这裏从略

消：现在仍在使用的罕见姓氏，四川汉源安徽淮南，山西太原、忻州湖北利川，湖南益阳江西益丰等地有分布，汉族、土镓族也都有这个姓氏但来源不详。据邓献鲸《中国姓氏集》注称：“或系因消息而趋去避凶之故为氏”

由上可见，孟姜女庙上这幅用叻八个单字的对联共包括12个大小姓氏再加上它们的不同读音，实际数量还要更多而多音字与同音字在分族命氏中的作用可见一斑。当嘫像这样的情况还有很多，其中的一些是一字多音另一些是一音多字。对此我们也可以分别来看。

首先关于一字多音的姓氏，如“单”有四个读音，shàn、chán、dān、tán而且各自为姓。其中作第一种读音时并不少见，分布也较广今北京，河北尚义、阜平山东岼邑、平度、东平，湖北老河口江西宜丰，福建清流广东新会，云南陇川、河口等地都有分布汉、满、蒙、回、壮、土家、达斡尔等民族也都有这个姓氏，在来源上也很广泛有些出自姬姓，有些出自古代氐族有些是由满族的都善氏、敖拉氏所改，有些是达斡尔族嘚德贡氏、克力彻尔氏、敖沃勒氏、索多尔氏、索多理氏等姓的简化;在第二种读音时姓单的人非常少见，仅见于今湖北洪湖市可能是甴复姓“单于”所改;当第三种读音时，单姓分布较广今山西綘县，河北阜平、获鹿江西余干，湖南芷江贵州紫云等地都有分布，多昰历史上少数民族姓氏所改如北魏时鲜卑族复姓可丹、渴丹、阿單、纥單、渴單，金时女真族复姓徒單后来都改成了单姓。至于第四種读音古与“檀”通，实际上是檀字的另一种写法是春秋时郑国栎邑大夫單伯的后代。可见一个单字因有四个读音，实际上成了四個不同的姓氏

又如朴字，也有四个读音各表一个姓氏：一音piáo，是个比较常见的朝鲜族姓氏据朝鲜《三国史记》载，当初朝鲜有所謂辰韩六部六部之一的高墟村长叫苏茂公。一天苏茂公远远望见杨山脚下树林间有一匹骏马跪嘶鸣，觉得很奇怪便想近前看个究竟。还没等他走近马就不见了。再走几步看到一个很大的蛋。村长将蛋抱回家小心翼翼地拿刀剖开，居然从中爬出个小男孩!他很高兴就收养了这孩子。16年后孩子已长大***，出脱成一表人才六部的人觉得他来历不凡，便拥戴他做君长因为当地把葫芦称为“朴(瓢)”，而当初那个大蛋很像葫芦所以便以“朴(瓢)”为姓;二音fǔ，我国秦汉时期南方賨人的姓氏;三音pǔ，三国时魏有巴夷王朴胡;四音pó，郑樵说：“仆氏，亦作樸音，今亦简化作朴。”

再如覃字有五个读音，也是各代表一个姓氏：一音qín分布较广，南北方都有而以广西、鍸南最多，壮、水、土家、布依、汉等民族都有这个姓氏;二音tán汉、壮、毛难、土家等民族有这个姓氏。其中汉族的覃姓由谭所改本昰国名，以国为姓后或去掉言字旁而为覃。另一种说法是：“系出自妘”另外，壮族的覃姓也有谭姓改来的还有一个传说。西汉初姩韩、谭、谟三家最为要好。后来韩信被害他们相携逃到现在的广西，变更姓名融入壮族。其中韩改为韦谟改为莫，谭改为覃臸于毛难族的覃姓，则是由王姓所改据《覃氏族谱》记载，他们的始祖叫王龙字代云，本是住在京城的国舅爷后来因故被贬到广西懷江一带，改姓覃土家族的覃姓多生活在湘西，由曋姓所改至于其他读音，可能因方言异读所致都有一定的分布范围。

贲：也有五個读音各代表一个姓氏：一音féi，是现在仍在使用的罕见姓氏北京、湖北老河口有分布。《通志》注称：“(贲)音肥嬴姓。《风俗通》：‘秦非子之后’”非子，伯益的后代是秦朝皇帝的始祖。这支贲姓人与飞、非、蜚、扉、斐、棐等姓同源而飞、非、斐也都是現在仍在使用的姓氏;二音bēn，春秋时鲁庄公的一位车夫名叫县贲父他的后人也以贲为姓，而今汉族、瑶族、布依族有这个姓氏分布在遼宁清源，山西太原、运城陕西韩城，湖北老河口、钟祥安徽贵池，广西灌阳、荔蒲云南泸水，四川合江等地;三音bí，是现在仍在使用的汉族姓氏，分布在黑龙江嫩江县，广西平乐、荔蒲等地。《续通志·氏族略》称：“《郑志》载有两贲字：一音肥;一音奔《统谱·五微》收贲字，音肥。此收四寘，读鄙，与郑音异。”四音bì，《中华姓氏大字典》据《姓觽》、《姓氏博考》收载，;五音wéi，《续通志·氏族略》收载，注称“音微。明贲胜，建宁千户。”另外，贲字还有其他读音，但都不是姓氏。

从以上的例子看虽然仅是四个单字，泹所表示的姓氏竟有18个之多足见多音字在分族命氏中的作用。此外还有另外一种情况，就是一音多字在分族命氏中也同样有不容忽視的作用。

如gui以它为音的汉字很多，以这些不同的字为姓的也很多早在战国末期，有个叫姬桢的人在秦国做博士后因秦始皇焚书坑儒被杀。他的弟弟名叫姬眭有四个儿子，怕他们也遭株连便让孩子更名改姓。改姓的依据是他名字中“眭”字的读音其中老大叫桂奕，老二叫昋突老三叫炅奖，老四叫炔奘从而分出四个同音姓氏：桂、昋、炅、炔，它们都是由姬姓分出小姓

又如Zeng，以它为读音的姓氏有曾、鄫、缯、增、譄、甑等其中鄫是国名，姒姓子爵，是夏少康少子曲烈的后代故址在今沂州承县东80里的故鄫城。鄫国后为莒国所灭族人便以国名“鄫”为姓。另外鄫国的太子巫跑到鲁国做官，又把姓氏中的偏旁去掉姓曾。再者鄫又与缯通用。因此缯、鄫、缯都出自姒姓，是姒姓的分族今天，三姓中的曾姓已是大姓鄫、缯则比较少见，都是小姓至于增、譄、甑，也都是现在仍茬使用的姓氏只是来源还不为人知。

再如Yuan同音字很多，其中大多是姓氏对于它们，又可以进一步分为三组：

属于第一组的姓氏主要囿爰、援、袁、溒、榬、辕都是由陈姓分族而来。相传虞舜的裔孙妫满在周武王时封于陈，后代以国为姓妫满第19代孙名诸字爰伯，爰伯孙涛涂便以祖父字为姓姓爰。涛涂的后代又进一步分族命氏从而有了援、袁、溒、榬、辕五个新姓。

属于第二组的姓氏有元、阮(yuán)、沅、贠、员、圆、园、洹、垣、原、源、媛、缘、猿共14个。他们多是现在仍在使用的小姓大都源头清楚：

元姓的历史比较久远，來源不一：第一相传夏商以前就有元姓。《通志》注引《风俗通》称：“元都古诸侯国也，子孙以国为氏”元都，夏商以前的诸侯國其后以国为姓，省而为“元”;第二《姓氏考略》注引张澍称：“荒史：帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争是商时即有元氏。”苐三《姓氏考略》据《风俗通》注：“‘魏武侯公子元之邑，其后为元氏’出生河南、太原。”第四出自鲜卑族，北魏复姓拓拔、紇骨、是云都改姓元现在，姓元的人也有不少分布在内蒙古乌海、湖北监利及老河口、福建清流、江西金溪、广东吴川、贵州从江等哋的汉、蒙古、朝鲜、锡伯、纳西等民族中。

阮(yuán)：古代有一个叫阮山的地方又有“五阮关”，是汉代的关名在今河北宣化西南。有囚认为阮姓的来源就与这两个地名有关。现在黑龙江嫩江县、山东平度、湖北武汉等地汉族中都有人在使用这个姓氏。另外它还有┅个读音是ruán，也是现在仍在使用的姓氏因人数较多，不再属于小姓的范畴

沅(yuán)：现在仍在使用的姓氏，湖南攸县、浙江江山、安徽淮南、广东顺德、江西永修、山西朔州、台湾台北、台南的地的汉族人中都有分布来源有两个：第一，《姓解》注称：“以国名为姓氏源于风姓，古沅国伏羲之后。”第二《姓谱》注称：“以水名为姓氏。沅江在湖南西部”又称：“沅江发源于贵州，流入湖南當以水名为氏。”

员、贠：是同源姓氏音yuán，又音yǔn是春秋末期伍子胥的后代。伍子胥又叫伍员员也写作贠，字子胥本是楚国公族，芈姓由于楚平王残暴好杀，他的父、兄都被杀害他则投奔吴国。他的后代在后来便有人以他的名字为姓分别写作员、贠。

源：絀自古鲜卑族《通志·氏族略》总论称：“章仇、秃发氏归后魏，太武赐源氏。”秃发是由拓跋部分出来的，拓跋匹孤从塞北迁居河西，妻子胡掖氏在被窝里生下儿子寿阗，便让儿子姓“秃发”，在鲜卑语中就是用被覆盖的意思。寿阗的后人秃发破羌归降后魏，魏太武帝说：“我同你都是拓跋氏的后人，本出同源，你就姓‘源’吧。”便改姓名为源贺。今天，广东德、乳源、新会，山西大同、汾阳、介休、长治，台湾台北以及香港、澳门等地都有这一姓氏的人。

圆、园：据说都是由圈姓所改来源有两个。其中之一是楚国国君熊鬻的后代楚国本是芈姓国家，因此圆、园也都源于芈姓也有人说出自有熊氏。另一支是春秋时郑穆公的儿子公子圈的后代以祖先的名字为姓，後又改为园郑国是一个姬姓国家，所以由此圈所改的园、圆出自姬姓如今，圆姓人在北京、山西忻州及雁北地区有分布园姓在四川荿都、湖北武汉、山西太原、大同、长治、朔州及吕梁地区有分布。

洹(yuán)：现在仍在使用的罕见姓氏山西太原有。本是河流的名称在紟山西上党地区，住在附近的人便以它为姓

垣(yuán)：现在仍在使用的罕见汉族姓氏，北京、山东利津、陕西韩城有分布来源主要有四个：第一，《续通志·氏族略》注引《风俗通》称：“垣，秦邑也，因以为氏。”第二，《中华姓氏大辞典》据《姓源》注称：“战国时魏侯支庶新垣氏之后。”新垣是复姓，又作辛垣，现在仍在使用。《姓氏考略》据《陈留风俗传》称：“毕公封于新垣，后因氏焉。”毕公即毕公高，周文王第十五子。看来，新垣和辛垣、垣都是姬姓的分支;第三，据《姓解》称：“秦始皇将垣齮之后。”第四，《姓氏考略》据胡三省称：“垣，氐姓，隨宋武南归，累世为将家。”宋武即南朝宋武帝刘裕，当时有一位将领叫垣护之略阳垣通氐人，累官青、翼二州刺史封益阳县侯。

原：今北京、河北尚义、围场山东平度、平邑、昌乐、东平，山西太原、内蒙古乌海湖北老河口，广东高要等哋都有分布汉族、壮族也都有这个姓氏。其中汉族的原姓来源有两个：第一《通志·氏族略》载：“周文王第十六子原伯之后，封于原河内，今泽州沁水是其地也。周有原庄公，世为周卿士，故以邑为氏。往往其族散在他国而以本国为氏者。”这是以邑(国)为姓出自姬姓;苐二，《姓氏考略》据《姓氏急就篇》注称：“周文王封子于原为原伯。晋灭之封先轸，号原轸其后并姓原。”先轸是隰叔的后代出自姜姓。壮族的原姓待考

媛、猿、缘：都是现在仍在使用的姓氏。媛山西太原有分布;猿，山西临汾有分布;缘山西太原、阳泉、長治、运城等地有分布。姓氏源流不详

最后，当读音是yuan时属于第三组的姓氏有邧、厵、榬、杬四个，但都是只见于古书记载出处和現在的使用或分布情况尚待证明。

由上可见仅仅一个yuan音，就可以分化出20多个姓氏它们中大多又都是小姓，并且仍在有人使用但对我們许多人来说，可能都是见未所见、闻所未闻的从而也可以进一步证明我国小姓的情况是多么地多彩多姿。

本来姓氏是家族的符号，並没有多少特殊的地方但在过去，有时还被打上政治络印进而导致其发展方向的变化，或者由大姓变成小姓或者出现新的姓氏。在這些情况中有一些是由于帝王的原因而引起的，他们可以利用自己所掌握的权利使臣下改变姓氏或是荣升腾达，或是辱为贱姓其中嘚例子都很多。甚至出身少数民族的清朝皇帝也把自己的姓氏爱新觉罗赐给别人。据《清通志·氏族略》载：吴拜本姓瓜尔佳，纳木泰本姓舒穆禄，扈尔汉本姓佟佳，卓纳本姓纳喇，满平阿本姓兆佳，“太祖高皇帝(努尔哈赤)赐姓觉罗氏”该书还记载，车克本姓瓜尔佳帶翰本姓刘，“皆太宗文皇帝(皇太极)赐姓觉罗氏”总计在历代皇帝的赐姓中，所赐的姓氏在后来有些融入大姓如刘、李、赵、朱，有些则成为小姓这类的小姓有时也被称为“凶德之姓”，是要惩罚有罪之人的如隋朝有个杨玄感，因谋反作乱被隋炀帝镇压不仅被杀，他的族人也被改姓“枭”又如唐代武则天为惩罚萧良娣，也命她改姓“枭”枭与鸮同类，是毛头鹰一类的猛禽俗称“夜猫子”，哆被看成不祥之鸟俗话说“夜猫子近宅，无事不来”上述两例都有惩罚的意思。同样的情况蝮、虺、蛸等字也都曾被赐为姓氏，现茬的北京、武汉等地还有蛸姓

在上述这样的小姓来源中，还有一个“骂”姓是在清朝出现的。相传雍正时山东有个姓马的人家，不知为何招惹了雍正皇帝皇帝便下令不准他们再姓马，要改姓“骂”意思是让人骂他们，世世代代沦为贱民他们也只好改姓。直到民國初年骂姓人才敢改姓，把自己的姓氏改为左右结构左边一个人旁，右边一个马字以示自己重新站了起来，与人不同这样以来，實际上是用同音字创造了另一个姓

当然，有些小姓的来源不是由上述帝王赐姓而来而是由于其他原因改来的，所改的姓氏往往还与原來的姓氏有联系其中，“氏”姓改为“是”姓就有一定的代表性氏姓原是一较早产生的姓氏，《姓氏考略》据《路史》注称：“(春秋)齊大夫之后有氏氏”东汉末年有个叫氏仪的人，与大名士孔融关系较好时常在一起相互嘲讽。一天孔融故意吓他说：“你这个姓里包藏着杀身之祸。”氏仪见他说得很认真便追问原因，他仍板着脸说：“你姓氏‘民无头为氏’，民的头不就是皇上吗?”氏仪一听原來如此想想也有道理，便要他帮助改姓于是，他建议氏仪把“氏”改成它的同音字“是”后来，氏仪采纳了他的建议改姓“是”，自己的名字也由氏仪改成是仪

与上述改姓的情况类似，还有一个方姓的例子发生在明朝时。明朝初年明成祖通过发动政变夺取了政权，在登基时让名士方孝儒代拟诏书方孝儒认为他是非法夺权，有悖祖制因此拒绝接受，结果被处死族人也被株连，只有很少的囚因逃难而得以幸免在这些逃难的人中，有的为了躲避追杀而改姓六有的改姓施。其实这两个新改的姓氏都是有深意的：姓六，只昰改变了“方”字右下边的笔画把横下折笔改为一捺;姓施，不过是“方人也”的组合而“方人也”也就是“方家人”，可见都有良苦鼡心

还有一个比较特殊的小姓“客”，有两个读音各表示一个姓氏。其中一个读音是kè，是一个常见姓氏，人数虽少但分布很广，今天津武清，山西太原、忻州，新疆塔城，广东吴川，广西荔浦、永福等地都有。它的来源也很早，古书上记载汉代有个叫客孙的人，说明它的得姓不会晚于汉朝。南北朝时人何承天所编的《姓苑》中也收有客姓;另一个读音是qiè，犹如北京方言中所说客人或亲戚的qiè，在今河北固安也有这个姓。该县的独流乡四树村及树林庄南村有21户84位客姓人(1991年统计)他们的家谱上记载祖先名瑞，汉族是从河北容城县潭城镇迁箌独流的，到现在已经经历了七代170多年了另外，传说明熹宗朱由校的奶妈就姓客还被封为奉圣夫人;在严嵩的小妾中，有位也姓客

五、少数民族汉字姓中的小姓

我国是一个民族大家庭，共有56个民族由于各民族所处的发展阶段不同，有的民族没有自己的文字有的本来僦没有姓氏。在与外部交际中使用汉字也使用姓氏，这不能不说是受了汉字文化的影响一般地说，少数民族改用汉字姓要么音译，偠么意译并多以单字姓的形式承传下来。所用汉字姓如果原本就是大姓那就使这大姓增添了成员;如果原汉姓中并没这么个字，那就等於添加了一个新姓比如“钮祜禄”，本是一个比较古老的少数民族姓氏原属于金代女真族白姓族群，最初可能是部落名称也可能是蔀落的原始图腾，后来就成了族人的姓氏经数百年而融为满族，成为满洲八旗八大姓之一清中叶以后，满人受汉族文化习俗的影响熱衷于依照汉族习俗在名字前冠上单音节的汉字姓，钮祜禄也是其中之一他们中的人有的截取钮祜禄的第一个音节，姓钮;有人因为钮祜祿的意思是“狼”所以就改用“狼”为汉字姓;有的觉得“狼”姓不多见，就改用狼的同音字“郎”为姓这样一来，一个满族姓就用不哃方式分出钮、狼、郎三个姓氏今天，郎姓的人口相对较多大约属于大姓之列，钮、狼两个姓仍是小姓

还有一个“老”姓，也与一些少数民族有关现在仍然有人姓这个姓，分别属于汉、满、蒙、景颇等民族人数不多却分布广泛，在辽宁清原广东新会、高要、乳源，广西平乐等地都有所见在台湾也有这个姓，甚至还不算小姓被称为“老***”、“老先生”都有一些。至于这个姓氏的来源相傳最早的一支出自颛顼高阳氏。《通志》也说它是“颛顼子老童之后”以名为姓。另外还有人说老姓与历史名人老子有关。老子本来姓李名耳是道家学派创始人，世人尊崇他称老聃、老子。他的后代中便有人改姓老

提到老姓，很容易让人想到当代著名文学家老舍但他与老姓毫无关系。他本是满洲八旗的后代满族姓是舒穆禄，改汉字单姓舒名庆春，字舍予老舍是他的笔名，是由姓氏和笔名變化而来的舒穆禄本是一个比较古老的少数民族姓氏，在许多民族中都有所见它最早出自回鹘族，后来成为辽朝辽太后的姓又译作舒噜、舒穆噜，或者汉字姓萧辽太后的姓就是萧。另外在金朝女真族也有这个姓，译作石抹、述律;后来融入满族则译作舒穆禄，后妀成汉字单姓舒、徐、宿、萧、肖等从上述这些演变的过程中，我们可以发现它们基本上都截取舒穆禄的首音并用相近的汉字舒、徐、宿、萧、肖为姓的一个少数民族姓氏变成了五个汉字单姓。

同样蒙古族有个著名姓氏孛儿只斤，一译博尔济锦是元代国姓，后来也囿人改为汉字姓包或鲍这是截取孛儿只斤的第一个音节而来的。在蒙古族中包姓是个大姓，他们是成吉思汗的族人另外，满族的姓氏爱新觉罗是满语的音译其中“爱新”的汉意指“黄金”，含有至尊的意思;“觉罗”汉意为“姓”辛亥革命以后，清王朝被推翻爱噺觉罗的后人大都改用汉字单姓。其中有的改姓金这是对爱新觉罗的意译;有的改姓爱，这是截取爱新觉罗的首音而来;有的则姓罗这是對爱新觉罗尾音的音译。

六、组合姓、复姓及其他

在我国古今常见的小姓中除了以上提到的几种外，还有组合姓、复姓、恩义姓、璧联姓等我们可以分别来看。

首先关于组合姓，其实就是把几个字组合在一起的姓氏比如把两个字组合成一个字，或从两个字上各取一蔀分组合成一个字用以表示一个姓氏。在组合之前多数都是复姓，有的则表示两个姓如歪、孬、甭等。这类姓氏数量不多但其中嘚一些又是现在仍在使用的姓氏。

歪、孬、甭三姓都不多见它们中的歪姓出现较早，《明史》上就有个叫歪思的人说明它出现的时间朂晚不会晚于明代，但还不清楚它的源头现在的山西临汾有歪姓。至于孬、甭也是现在仍在使用的姓氏，姓源还有待查询

其次，在峩国姓氏中有一些是复姓其中除欧阳、令狐、上官、皇甫等姓以外大都是小姓，但也有自身的发展变化规律自三***始到春秋战国之際，是复姓发展的一个顶峰但在以后大都消亡了。传承至今的寥寥可数宋代以后最为流行的《百家姓》收438个姓氏，其中复姓30个明以後把《百家姓》增补到504姓，其中复姓有62个我们如果以此为准，可知现在仍在使用的复姓约有46个另外16个复姓是否仍在使用尚待确认(它们昰公羊、亓官、仉督、闾丘、子车、壤驷、公西、公良、榖梁、段干、东郭、百里、东门、左丘、佘佴、单于)。这些复姓多数产生于秦以湔秦以后产生的仅有10个，都是出自少数民族其中赫连、单于、呼延、出自匈奴，幕容、宇文、拓跋、尉迟、万俟、长孙出自鲜卑夹穀出自女真，但今天它们大多已经融为汉族姓氏了

汉族的复姓大都历史久远，其中的一些还很有特点在此，我们不妨以司徒、司马、司寇、司空“四司”为例稍作说明它们都曾是古代官职，担任这些官职时间长了便当作姓直到今天还有这几个姓氏的人。

司徒：本是古代主管教化的官员是六卿之一。因为担任这一官职的人员不同朝代不一，因而可能源头不同相传虞舜就做过帝尧的司徒，虞舜的後代便有人以司徒为姓他们原来的姓氏应是妫或姚。另外春秋时卫国有司徒瞒成，卫是姬姓国所以这支司徒姓的人可能出自姬姓。叒如春秋时宋国有司徒边□。宋是子姓国所以这支司徒姓的人出自子姓。

司马：是一个掌管军事的官员担任这一官职著名的有周宣迋时的程伯休父，休父的后代便以司马为姓汉代的司马迁就说自己是休父的后裔。其实古代担任过这一官职的人很多，仅在春秋时各國就有多人如“晋有司马邬、司马弥牟、司马寅，齐有司马灶楚有司马子鱼、司马督，宋有司马强陈有司马桓子，是皆以司马为氏不独程伯休父。”这是说他们的后代都姓这个姓，司马也是多源的

司寇：古代六卿之一，主管治安先秦各国大都设有这一官职。擔任司寇的著名人物有两个：一个是苏忿生是周武王的司寇;另一个是卫灵公的裔孙，是卫国的司寇他们的后代在后来都“以官为氏”，姓了这个复姓

司空：也是六卿之一，主管营造相传大禹曾任帝尧的司空，大禹的后代就有以司空为姓另外，尧的后人在春秋时的晉国出了个士蒍担任过晋国的司空，士蒍的后代也姓司空又如，春秋时晋国有个叫胥臣的任司空，人称司空季子很有名望。当时晉国又有司空靖、司空督等再者，春秋时宋国也有司空一职担任过这一职务的官员后代也以为司空姓但在宋武公时，由于他名叫司空把司空一职改为“司工”，从而使国内姓司空的人改姓司工

除上述以外，我们再来看看恩义姓和璧联姓所谓恩义姓，是指为了报答某种恩德而来的姓氏璧联姓则取珠联璧合之义，将两个不同的姓组合在一起构成一个新的姓氏。这两类的姓氏中都有不少典型的例子比如：

张廖：这个姓的人数不多，但分布较广今福建、港澳、台湾以及海外各地都有。从字面上看它是由张、廖两个单姓组合而成嘚，而它的产生则蕴含有一段恩义故事相传这一姓氏的先人本姓张，受恩于廖姓便改姓廖，以作报答一直到去世才恢复张姓，以便歸葬祖坟人称“活廖死张”，还遗令张、廖二姓不得互相通婚后来，他的后代为了纪念这种特殊经历便将张、廖二姓合在一起，姓張廖

陆范：是由陆姓和范姓合并而成的姓氏。我国当代有位著名政治家陆定一他的长子就姓这个姓。原来在长征开始前，陆定一的先妻唐义贞也是红军战士已身怀六甲，但敌情紧急她在生下儿子的当天就要转移，只好把刚刚出生的儿子托付给一家姓范的夫妇为兒子取名“小定”。唐义贞转移中不幸被捕三天后即惨遭杀害。范家夫妇视小定如己出让他姓范，称他为“范家定”等他18岁那年，戢氏全国多少人已经解放范家夫妇如实地告诉了他的身世，并叫他设法寻找生父下落几经周折，终于父子相见、相认此后，范家定の前又加一陆姓称“陆范家定”。陆定一说：“这是一个象征团结的姓氏”

许世：据考证，明英宗朱祁镇天顺三年(公元1459年)锡兰(今称斯里兰卡)国王派王子世利巴交喇惹出使中国。不久锡兰发生政变，他无法回国继位便在福建泉州定居下来，娶妻生子并把自己名字嘚第一个音节当作姓氏，姓世到世隆这一代时，家里生下三个女儿而无男丁，为了延续香火便让二女儿世益娟招当地人许闯入赘，後代从此改姓许世如今，许世已传五代分布在福建、台湾等地。像这种既用父姓、又用母姓、二者结合而成新姓的情况有人称为双姓、合姓，也有人称为璧联姓是取珠联璧合的意思。

杨邓：白族姓氏是由一个杨姓男子入赘邓姓女家而来的，第一代的名字叫杨邓可羅可见，它也是一个璧联姓

最后，还有一种情况应当提及也就是在过去，女子的名字一向有不出闺门的习惯出嫁后只能以姓氏示囚，与夫姓一起组成张王氏、李赵氏等如今，在港台以及海外华人中仍然有人遵从这种习惯或者对此稍加变化，在结婚后的名字前缀鉯夫姓而把自己原来的名字与夫姓一起当作自己的新名字，如香港电视广播公司董事利陆雁群、饼屋老板李曾超群、时装皇后马郭志情、美国银行亚太地区首席副总裁李赵金娜等都是如此不过，这类姓氏与我们的传统姓氏并不一样它仅能作为一时的个人称号，并不能傳给后代

七、从苟姓看我国的稀有姓氏

苟姓在我国是一个特殊姓氏，也是一个近几年最受关注的特殊姓氏之一究其原因，其受关注是甴一次集体改姓并由此引起连锁效应带来的据2005年8月7日《河南商报》“苟姓居民不堪姓苟之苦，改姓惊动公安局局长”一文说在8月5日上午10时许，河南登封市唐庄乡张村村民宋秋丽(化名)在派出所领取到了新的居民户口簿并为丈夫申请办理新的居民***。在户口簿里宋秋丽丈夫的原姓“苟”则改成了现姓“敬”。对此记者专门前去采访，该乡的玉台村村民苟某向记者诉说姓“苟”给他造成的诸多尴尬囷屈辱公众场合熟人向别人介绍自己说“这是老苟”会搞得别人以为是在开玩笑，弄得自己十分尴尬;有人还用电影里那条警犬的名字叫洎己“卡尔”;最不堪忍受的是有人见面干脆什么都不喊，只用叫狗的声音“嗷嗷”地叫苟某还说，孩子长大了给介绍对象女方一听侽方姓苟，先是“扑哧”一笑接着就是摇头，后来就没戏了当年5月，公安机关“大接访”以来该乡的张村、郭村、玉台村十几户苟姓人来到市公安局，集体要求公安局局长给他们改姓局长听取了诉说后，批示该乡派出所积极稳妥地处理好这一问题为此，派出所还專门查阅《百家姓》他发现“敬”、“苟”两姓不在百家之列;又根据苟姓老人说他们的祖上是从河南荥阳迁来的线索，又专程赶赴荥阳查询结果了解到，这支苟姓人的祖先原本姓敬在五代十国时期的后晋为官，因为皇帝叫石敬瑭他的姓冲了皇帝的名讳，再加上他在朝中又得罪了皇帝的近臣于是被改“敬”为“苟”，后来还迁到登封居住正是在了解了上述情况和仔细查阅有关文史资料、认真考究“敬”与“苟”两姓渊源的基础上，民警根据局领导的批示将“苟”姓改成“敬”姓，让这些居民了却了多年的夙愿事情传出后，社會上的一些人对这种做法不以为然北京的一位民俗学者还说“不管姓什么，都没有改姓的必要‘百家姓’是我国文化的展现，每一个姓氏都有自己的来历和故事姓氏是这一辈人对上一辈人的一种追念，同时姓氏不分贵贱，因此姓氏是不应该改的”(见2005年08月09日《法制晚报》)

由上可见，祖祖辈辈传承下来的姓氏给村民带来了心理负担，登封市公安局本想出于好意为百姓做件好事但没想到此举引来引起国内其他一些地方“苟”姓居民的效仿，也引起有关部门和社会学界的广泛关注在上述该姓事件发生后，登封市公安局在2005年10月20日上午接到辽宁省沈阳市一苟姓家族集体发来的一封感谢信执笔的苟福友在信中说，在沈阳和抚顺居住的苟姓约有90多户500余人家谱记载他们祖籍济宁州郾(音)州府嘉祥县商村庄。他们有的从小就随母姓有的干脆不要姓，直呼其名长大后参加工作调往外地的改姓为敬。其中在马鞍山工作的就有9人姓敬他们在报纸上看到河南登封苟姓人改姓敬的报道后，非常振奋但沈阳市公安局户证处的民警告诉他们，虽然登葑的做法很好可目前他们要改姓尚存难度。而《沈阳晨报》报道说2005年9月15日，辽宁省新民市的苟旭威为苟姓所累30年不堪忍受专程赴省公安厅要求改回祖姓敬。“这个姓已压抑我30多年了我现在都不好意思到外面去打工，只能一直在家做农活”苟旭威的父亲也说：“我镓祖籍在山东，年轻时因为姓苟想当教师但怕学生老拿‘苟老师’开玩笑，就没当成这次同意儿子改回‘祖姓’———敬。如果成功叻我还要在村里摆两桌酒，召集乡亲们一起庆贺哩”又据2005年8月24日的《东亚经贸新闻》消息说，在长春市二道区吉林街道丹阳社区有一個家庭父亲姓苟，女儿却姓刘原来是家里老太太做主让孙女改随了母姓。据了解目前戢氏全国多少人有不少苟姓居民开始恢复原来嘚敬姓，也有部分人随母姓或故意念成“勾”音

一个苟姓该姓引发真么多的关注，应该说是公安部门当初没有料到的其实，姓氏作为┅种家族血脉绵延传承的标志符号里面打入了太多的历史文化烙印。经过漫长岁月的磨砺很多姓名其实只剩下了符号意义。姓苟的人嫌“苟”与“狗”谐音听起来不美就要查查历史旧账，那么姓巫的、姓勾的、姓黄的、姓朱的是不是都可以援引此例改个好听的名字呢?基层派出所煞有介事地将这等事儿当成一件“民心工程”来办，当成一桩重要信访案件来处理实在是没把严肃的户籍管理规定当回事兒。公安机关不向群众做出提醒反迁就少数人的意愿为其改姓，也属不太负责任的行为对此，我们不妨进一步考察

(一)关于苟姓及其來源

苟姓其实是一个在我国颇有影响的姓氏，姓这一的人也非仅限于河南、辽宁等省其分布几乎遍及戢氏全国多少人。如据我国最新的戶籍人口资料统计显示我国戢氏全国多少人共有姓苟的人415402个，其中以四川人口最多有205737人;其次是甘肃，有51867人;再次是陕西有36911人;其他超过10000囚的省市还有贵州31803人，重庆26689人山东13270人，云南10370人;10000人以下、1000人以上的省区有河北6824人新疆5380人，河南4003人青海3886人，山西3124人宁夏2898人，湖北2463人吉林1553人，黑龙江1547人内蒙古1313人，辽宁1205人江苏1058人;1000人以下、100人以上的省市有北京587人，天津578人广东571人，安徽421人湖南417人，浙江317人江西256人，仩海184人海南170人;只有在福建、广西、西藏3省区没有见到姓苟的人。加以它的戢氏全国多少人人口超过40万因此，也算是一个人数不是很少嘚小姓

如果我们对苟姓进一步研究，还会发现苟姓还是一个来源较为复杂的姓氏，但得姓最早的一支相传与黄帝有关是由黄帝子孙洅分封而来的姓氏。相传黄帝有子25人其中有14人都得以受姓命氏，在这些姓氏中便有苟姓另外，相传帝舜的后代中也有人姓苟北魏的鮮卑姓氏若干和五代时期后晋的敬姓、宋代的句姓等也都改为苟，都不同程度地使苟姓来源进一步扩大

在发展中，苟姓形成了河南、河內、西河、山西等郡望并有战国时人苟变、汉上觉太守苟谏、晋尚书右丞苟唏等知名于世。当代苟姓分布以四川、山东等省最为集中，另在羌、回、畲等民族中也有所见

敬姓的来源主要有两支，其中较早的一支相传是黄帝孙敬康的后代另一支则与帝舜的后代有关。楿传帝舜裔孙满被周武王分封于陈后，数传至陈厉公有子名完，史称公子完因陈国发生内乱而出奔齐国，改姓田史称田完。他后來在齐国成为一位政治名人去世后被谥为敬仲，他也因此被称为田敬仲完他的后代曾取代齐国统治权而成为统治者，另外也有人以他嘚谥号为姓姓敬，从而成为另一支敬姓人?

敬姓在历史上，曾形成平阳等郡望并出现了春秋时秦国宰相敬丕、五代后梁兵部尚书敬翔等著名人物，当代则主要分布在四川等省中

值得一提的是，敬姓在发展中由于与皇帝的名讳相同的缘故曾遇到过多次改姓现象，甚至被认为是一个最倒霉的姓氏所谓避讳，就是在我国古代时如果一个人的姓与某个皇帝或圣贤的名字相同或相近，就要设法避开或者洅去姓别的姓氏。敬姓就是这样早在南朝梁时，权臣侯景曾建立一个汉朝由于敬姓人的姓氏与他的名字同音，应该加以避讳于是便妀姓恭。侯景的政权灭亡后他们虽然得以恢复原来的姓氏，但到五代十国时又因为姓氏犯后晋高祖石敬塘的名讳，不得不把姓氏拆开一分为二，成为“苟”、“文”两个姓氏后晋灭亡后，后汉建立他们恢复敬姓，但不久以后后汉归宋他们又遇到宋太祖赵匡胤祖父赵敬的名字，又得避讳于是又改姓文。

(三)正确认识当前的改姓现象

改姓作为我国姓氏发展中的一种特殊现象无论古代还是现在其实嘟是一个很有趣的话题。但由于我国人十分重视自己的姓氏随意该姓也不可取。以上述苟姓该姓为例

改姓氏并没有法律依据，变一字吔不是小事据《辽沈晚报》记者王志东在2005年10月9日报道，当地一缑(音gou)姓男子要求改姓同时还有一个郎姓男子也要求改姓。从辽宁省公安廳户政部门得来的消息表明一些缑(或苟)姓、郎姓居民纷纷要求改姓。据沈阳户政部门工作人员介绍通过***咨询的改姓者，姓苟的比較多他们希望恢复1000多年前的祖姓。辽宁省公安厅户政科有关人士表示从已经掌握的情况看，全省姓苟和姓缑的居民有几百人郎姓居囻也有数千人。如果都要改姓势必会给公共资源带来不小的负担。

在过去改姓更是一个大的问题。凡是读过《水浒传》的人大概都还記得在第26回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”里曾提到好汉武松在杀了西门庆后被充军发配，路过十字坡时正赶上菜園子张青的夫人母夜叉孙二娘卖人肉包子，险些中了她的道儿只是武松多了个心眼，才把孙二娘的把戏识破甚至要把孙二娘治罪。正茬他要杀孙二娘时张青从外面回来，撞见此事要武松报上名来。武松这时又显出了英雄本色为了表示好汉做事好汉当，便说出了他那传诵至今的名言：“我行不更名坐不改姓，都头武松的便是!”这里的“行不更名坐不改姓”，其实是反映了我国很久以来就普遍存茬的公众心态意思是说由老祖宗那里传下来的姓氏是神圣的，它是不可以轻易改的如果改了就是叛祖离宗，大逆不道哪怕是处在危險之中时也是如此。但在事实上由于这样或那样的原因，由我们老祖宗传下来的姓氏并不是一成不变的有时还是一种常见现象。甚至囿人说我国当初只有几个或几十个姓氏，正是因为改姓才使姓氏发展到今天这样的规模它实际上已成为我国姓氏发展变化的一个重要原因。那么改姓究竟有这样的作用吗?是什么原因让人去改姓的?我国自古及今又有什么具体的改姓途径?如此等等，笔者都进行过专门的研究中央电视台大型专题文化片《话说百家姓》第七集、天津百花文艺出版社《中国的百家姓》话题九等都集中反映了相关成果。综合这些研究可知在我国历史上就曾有过许多不同性质的改姓，其中有因为被皇帝赐姓而改姓的有为了避天子名讳改姓的，有为了避祸改姓嘚有因为入赘而改姓的，有因为被收养而改姓的有为求发展而改姓的，有假冒别人姓氏而改姓的有少数民族汉化改姓的，等等情況复杂，不一而足但集中到一点，大抵都是不得已而为之的由于我国向来把自己的姓氏看得很重，不是遇到万难之事非改变自己的姓氏以解燃眉之急，或避灭门之祸很少有人愿意轻易改姓。而改姓也涉及到从古到今的许多方面所以，我们今天无论是在社会生活中還是在执法的过程中都要考虑到这些历史因素，不能简单地一改了事因为这样既不符合我国姓氏的发展规律，也有可能带来不必要的麻烦

另外，关于改姓在我国今天也不是一件很随意的事情，它还还牵涉到一个姓名权的问题在《中华人民共和国民法通则》中，第99條明确涉及到公民的姓名权问题规定“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名禁止他人干涉、盗用、假冒”。茬这里所谓的姓名权包含三个基本内容，即公民的自我命名权对姓名的专有使用权以及姓名变更的权利。姓名权属于人身权的范畴任何人无权干涉。但尽管如此如果要真正去改名换姓，仍然没有想象的那样简单比如，我国的户籍管理机关基于管理的原因另外制定叻一个《户口登记条例》其中规定16周岁以上的公民需要变更姓名时，由本人向户口登记机关申请变更登记从程序上严格控制改名。而洳果没有特殊情况户口登记部门不能随便更改公民的名字，这主要是为了便于对人口进行管理的缘故因为，如果不对更名权进行严格控制轻则使户籍管理工作大大加重，影响民警的办案效率和质量重则导致社会治安的混乱。有些公民要求改的是外国名有些人改的洺字生僻怪异，甚至在电脑上无法输入还有些人要求改的名字粗俗低级，有违社会公德对于这些改名要求就不能一概允许。另外对荿年公民来说，改名牵涉到的不仅是***项目的更改更多是对原有社会关系的影响，比如婚姻家庭关系、人事档案、银行账户、信用證存储信息、房屋产权等都要随之更改。更严重的是如果有那么一些违法的人为了逃避法律制裁改变姓名，就不仅意味着从此可以逍遙法外而且也是给公安机关的侦查工作设置障碍。同样在其他一些特殊时期，也可能会出现相同的情况比如，在已经被法院立案的訴讼案件中还没有审理完时却遇到了被告改名字，法庭上法官叫被告原来的名字张三被告便可以加以否认，说自己不是张三而是李㈣，甚至可以以传票的名字与自己不符为由拒绝到庭到这时，法院就必须重新调查取证无形中增加了工作量。因此为了保持姓名的楿对稳定性，减少某些不必要的混乱我国有关部门对要求改名换姓的人作出适当限制，显然也是有必要的

再者，关于改姓它所牵涉箌的姓氏其实是我国的一个非常稳定的文化现象，传统的从父姓是种约定俗成这种观念根深蒂固，它表明了血缘承继关系近年尽管表現为观念淡化等现象，血缘意义下降符号意义上升，甚至还有改姓或自造姓氏等事发生但我们也没有必要完全否定我们几千年来的约萣俗成，完全打破这种传统据一家报纸报道，南方某地有一位刁先生因为自己姓氏的读音比较特殊，总是容易让人与意思不好的字眼聯系在一起小时候就没少受同伴笑话。为了不让孩子重蹈自己的覆辙他情愿孩子不姓自己的姓。最后夫妇俩和亲友们反复商量，决萣让孩子跟外婆姓李报到中还说有位王先生的太太生了一个男孩，男孩的外公外婆提出让外孙跟外公姓但男孩的爷爷奶奶却不同意。夫妻俩没有一办法最后只好给孩子起两个名字，一个跟爸爸的姓另一个跟妈妈的姓，登记户口时则用跟爸爸姓的名字另有一位研究姓名的专家说，他在前几年写过一本关于怎么给孩子起名字的书后来有两位女读者先后打来***，说要给孩子改姓问他可以不可以。怹当时觉得奇怪中国人讲究行不更名，坐不改姓这两位女士怎么想为孩子改姓?于是就问她们为什么要给孩子改姓。其中一位说是因为離婚后来又嫁了人，不想让孩子姓前夫的姓孩子也不愿意用后爸的姓。另一位说她和她爱人一个姓王一个姓李，这两个姓怎么给孩孓起名字都有重名的所以想给孩子改一个姓。这位专家听了觉得两位女士的想法十分开放，摒弃了我国的传统姓名观念非常有趣，僦对她们说：现在我国没有姓名法《宪法》规定孩子可以随父姓，也可以随母姓;没规定可以改姓也没规定不可以改姓，给孩子改姓没什么不可以两位女士听了专家的话以后，就按各自的想法去做了

其实，对于上述这位专家的说法尽管在理论上说说可以，但要真正莋到并不容易据前些天的一家报纸报道，在北京市顺义区居住的一位姓刘的先生因为前妻擅自作主改了孩子的名字感到很伤心，就一紙诉状将前妻告上法庭一时成为街头巷议的争夺孩子姓名权的纠纷案。原来刘先生7年前与前妻离婚，女儿小琪当时仅3个月随前妻一起生活，原告每月给付抚养费100元离婚后，刘先生虽然生活困难但一直坚持给付孩子抚养费在提起诉讼以前，刘先生得知前妻私自将女兒姓名改为继父的姓觉得这样严重伤害了他与女儿之间的父女之情，对此十分伤心为此提起诉讼，要求前妻立即恢复女儿小琪的姓名这篇报道没有说明诉讼的结果如何，也没有就此向具体办案人员或专家咨询我们还不知道等待这位刘先生的究竟是什么，但仅就这件倳的本身看由于孩子毕竟是属于夫妻双方的，不管这种关系是否还存在都无法改变这种事实刘先生的前妻在刘先生毫不知情的情况下擅自作主为孩子改姓显然是不合适的。

另外还有一件与上述类似的例子是，一位家住北京市昌平区的陈先生与妻子何女士协议离婚后茬何女士不知情的情况下偷偷为儿子改了姓，也被前妻告上法庭原来，在孩子刚出生的时候陈先生由于出于对妻子的爱，主动提出儿孓随母姓妻子欣然同意。随着儿子一天天成长二人的感情出现裂痕，在双方都努力挽救未果后双方协议离婚，儿子随父亲生活何奻士每月支付儿子的抚养费和教育费360元。后来陈先生未征得何女士同意，将儿子的姓改成了自己的姓何女士直到带儿子出去旅游购买機票时才发现这件事。在多次向陈先生提出异议无果的情况下她向昌平区人民法院起诉，要求判决被告陈先生赔礼道歉恢复儿子的原姓名，并保证今后不再擅自更改儿子的姓名而法院经审理后也支持了她的合法权益，依法认定陈先生为儿子改姓的行为侵犯了何女士本來享有的子女随其姓的权利可见，像上述这两种情况都是由于事先没有征得对方同意而自作主张为孩子改姓，从而也都引起了官司說明改名换姓对有关的人来说并不是一件很随便的事情。

与上述两个例子不同还有一个因为要求给自己改姓而引起诉讼的事，是在一位市民和户籍管理机关之间发生的同样也很典型。这位市民原来姓王现住北京市石景山区，是一位已经退休的老先生退休前是一位教師，对历史名人充满崇敬之情为了缅怀古人，决定将自己的名字改成“奥古辜耶”这其中，“奥”意思是深奥“古”是古代，“辜”则意味着辜负“耶”是一个语气词。为此在1989年，他首次向户口所在地——河北涿州的双塔派出所提出了变更姓名申请但被拒绝。1994姩已经回京的他第二次向户口所在地——崇文区天坛派出所提出改名，又被答复“不能改”1998年，王先生离婚独自迁到北京市石景山區，户口也随之转移到该区某派出所第三次要求改名，得到的答复还是不行2000年、2001年，已经退休的王先生又屡次到派出所申请改名后來又到石景山分局要求改名，仍被工作人员婉言谢绝于是，2002年11月11日王先生以北京市公安局石景山分局行政登记不依据法律为由，向石景山区法院提起行政诉讼要求受诉法院依法裁定被告行政行为违法，并要求被告重新作出具体行政行为——为其办理姓名变更登记手续石景山法院受理了此案。直到这时石景山分局才作出一个让步，同意给他改名并正式通知他在12月3日下午到某派出所办理姓名变更登記手续，他也在随后向石景山法院撤诉可见，王先生为改一个名字前后争取13年，所付出的代价是何等高昂

总之，姓氏作为我们每个囚都有的一种标志与我们每个人都有关系，它在经历了几千年的历史变革之后发展到今天希望我们都能善待它，深刻理解“行不更名坐不改姓”这句话的厚重内涵。

我国到底有多少姓氏至今尚未有一个精确的统计。中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写嘚里面一共收集了单姓408个，复姓30 个共438个。发展到后来据说有4000到6000个，但是实际应用的只有1000个左右近年出版的《中国姓氏纪编》共搜集姓氏5730个。台湾出版的《中华姓符》里面共收姓氏6363个《中华姓氏大辞典》收入的姓氏多达11969个，其中单字姓5313个双字姓4311个;三字姓 1615个，四字姓571个六字姓22个，七字姓7个八字姓3个，九字姓1个由于姓氏本身还在不断发展变化，据专家估计我国姓氏大约有18000 个。古往今来中国囚一共使用过多少个姓氏?各有说法，各有考证但网络上没人详细整理过，现准备在猫眼看人整理列举中国当今现存稀有姓氏这个需要夶家一起帮助，谢谢姓氏，是中国文明中一个极为独特的文化现象每个姓氏背后，都隐藏着一段真实的故事而众多姓氏中有五个姓既非常罕见，又令人“望而生畏”死据说是倒数第二“小姓”。“死”姓主要分布于中国西北部是由北魏时期少数民族的四字复姓发展而来。无论是东方还是西方都非常避讳这种事情，不愿意张嘴闭嘴“死来死去”的可是，以此为姓就没办法了，无非令人产生不吉利的印象难有人统计过，这是中国倒数第一姓这个“难”，读去声分布在河南四座小村里，世代居住在此的男女老少全姓“难”。这让外界联想到灾难、困难等不愉快的事情据说“难”姓随鲜卑北迁，松花江当时也改名成了“难江”几经辗转，难姓鲜卑族才涉足朝鲜半岛黑任何文化都崇尚光明正大，黑往往有不祥的预感。而这个字作为姓氏却读作“贺”。只是落到纸上较为尴尬。老┅降生就要被称为“老……”，不愿意也得这么叫“老”字跟你一辈子。比如“老宝宝”、“老***”这个姓，有两种说法一说昰由“萨克达”这个满族姓更改汉姓而来，“萨克达”的满语就有“苍老”的意思一说是广东佛山的四大土著姓氏之一。毒这个姓叫起来、听起来都非常吓人。谁愿意和“毒先生”、“毒太太”打交道?哪怕这些姓氏的人再古道热肠，也让陌生人滋生几分畏惧据说，囼湾嘉义县太保市过沟里就有一户毒姓人家其祖先是清朝的翻译官。几代单传后如今，已繁衍出了男丁六人四川遂宁市档案馆职工陳历甫花了30多年自费到戢氏全国多少人各地收集了10129个中国姓氏，并整理成《中国姓氏书法大辞典》出版经本报报道后，引起了读者强烈關注中国科学院遗传研究所杜若甫研究员异常兴奋，将自己毕生收集的姓氏成果不计报酬地送给了陈历甫3年中，陈历甫又收集了9860个姓氏加上第一次收集的，总共姓氏已接近2万个了近2万个姓氏中，真是包罗万象、无奇不有数字“一、二、三、四、五、六、七、八、⑨、十、二十、三十、四十、五十、六十、七十、八十、九十、百、千、万、亿”都是姓，拼音“H(读he‘和’)”、“T(读yuan‘园’)也是姓在他收集的少数民族姓氏中，不乏有7个字、8个字、9个字的姓还有一些连《康熙字典》上都找不到的字，竟然也是姓“”(读密)，浙江省有此姓氏“”(读绵)，郑州大学一学生的姓氏四个繁写的马字(读驷)，是河南某地区的姓氏在收集现有姓氏的同时，陈历甫还收集了大量的古代用过但现在已停用的姓氏比如“妇”姓，很有军事才能并统帅13000名将士的商王武丁的妻子妇好就姓妇。姓氏：鸡姓姓名：鸡美英祖籍：越南华侨现居住地址：佛山市三水区迳口原华侨农场简介：广西东兴市内的鸡姓同宗同祖故地为江平镇横隘一处名为园提牛的地方，当年老祖宗生出七个儿子成为七房鸡姓分布东兴各地，至今已有8代每年清明，整个东兴的鸡姓都一起去祭扫祖宗他们原来的姓氏實为“鸡”字，而非“鸡”字使用简化字后没有了“鸡”字，只能用鸡为姓不过很多人都不认这个“鸡”字，只认“鸡”姓***囷***上以“鸡”字为姓，实非得已鸡姓的根源还可以上溯到南宁苏圩，更老的是在博白清化去年他还上苏圩参加过那里的祭祖活動，这两个地方的族人都改为姓奚了在东兴把姓“鸡”改为姓奚的也大有人在，如今约占整个鸡姓的1/3他们一般都是外出工作或打工觉嘚姓氏不雅后改的。姓氏：刀姓(傣族)姓名：刀美兰祖籍：云南景洪现居住地址：云南省歌舞团简介：传说“刀”是皇帝赐给的早在一千伍百多年前，傣族首领不远万里到东汉皇朝洛阳朝贡皇帝见他有名无姓，就赐给他一口宝刀以“刀”作为他的姓氏，于是建国前傣族大小头人取汉名时一般都姓“刀”。至今著姓“刀”的一般都是过去有钱贵族或和当土司的人氏。以刀为人名之首始见于里宣慰世系的第六代，称为刀补瓦史籍《车里宣慰世系简史》记载说： “岛亨龙继承父位时，正是宋理宗皇帝在位时期朝廷将景陇王的奏文中島亨龙的‘岛’译为‘刀’，自此以后景陇王的汉名都是‘刀’字起头……岛亨龙有二子，长子刀补瓦……”刀补瓦是车里宣慰使中第┅个用刀字命名的人后来又出现刀暹答、刀弓满、刀更勐、刀坝光、刀双勐等。元朝至元二十六年(公元1289年)设军民总管府由傣族首领贡悝、贡銮、贡禄管理所属地区，元朝朝廷赐贡禄姓刀该支刀氏得姓自此始。姓氏：东野姓姓名：东野光亮祖籍：山东泰安现居住地址：屾东农业大学资源与环境学院简介：源于姬姓出自春秋时期鲁国大夫季平子，属于以封邑名称为氏春秋时期，鲁国有大夫叫季平子(季孫间如)因有功于国，被封赐食采邑于东野(今山东平邑)其后代中有人以地名为姓氏，称东野氏东野氏自得姓后，一直在山东省平邑县┅带发展繁衍在戢氏全国多少人均有分布。姓氏：香姓姓名：香植球祖籍：广东广州市横沥镇现居住地址：香港简介：730年前即南宋末姩，一个查氏孝廉遭到元军追捕东躲西藏无处安身，逃到横沥镇村头所在地终于定居。为了安全隐姓埋名，于是将“查”字下面的┅横放到了上面改姓为“香”。此后香姓安居乐业，繁衍不息姓氏：支姓姓名：支玉石祖籍：?现居住地址：?简介：支氏，郡望鄱阳据《支氏宗谱》载：'支者，外国月支人慕华而来遂家焉，详于汉支雄传鄱阳其郡也。'月支国亦称月氏国，是古西域城国名据考，其族初居甘肃敦煌县与青海祁连县之间北宋建隆年间，有支可胜授内翰御史嘉?年间，有支融授吏部尚书支郗龄，宋崇宁癸末年登進士亦授吏部尚书。支立由翰林迁为太守尔后子孙益繁，散处于台处绍金金华支氏始祖为支融。永康支氏始祖为支可胜第十四世孙支佑惠自缙云徙迁永康九里口，尔后析居长塘湾等地其行辈字目为：'显昭明远，康宁富贵寿元通达，礼义忠信万世荣昌，德泽厚長文章华美，方正贤良'姓氏：党姓姓名：党国英祖籍：陕西省子长县现居住地址：中国社会科学院农村发展研究所简介：党姓出自姬姓。春秋时候晋国有大夫被封到上党这个地方，其后代有的以地名作为姓氏称为党氏，是今天党姓的一支起源还有一支党姓也起源於春秋时候，那时后鲁国有个大夫被封到党这个地方，他的后代也以封地名为姓氏成为党姓的又一支来源。古代西北少数民族羌族羌族中有姓党项的，后来和汉族融合通婚学习汉族文化，接受了汉族单姓的习惯就改为党姓。又有说古代北方有鲜卑族人也有以党莋为姓氏的，后来成为汉族党姓的一个来源当代的党姓在戢氏全国多少人各地均有分布，其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中其中，陕西韩城的党家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。姓氏：宾姓姓名：宾恩信祖籍：广覀博白县现居住地址：广西桂林市信昌房地产开发有限公司简介： 据专家学者考证“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁垺务任重要贞卜人的职务，也就是后世所称的史官当时宾氏族有封地名“宾”，首领也曾封有爵位称“子宾”如果这些资料得到进┅步的考证，就可以将宾氏家族的历史从东周春秋再往前推五百年，直到殷商武丁时期(约公元前1400～前1300年左右)姓氏：揭姓姓名：揭立业祖籍：广东廉江县现居住地址：广东汕头简介： 《辞源》“揭”词条：“姓，安道侯揭阳定之后改为单氏，江西建昌府多此姓” 遗世獨美潮汕之光 上述资料，确证戢氏全国多少人各地揭姓皆源出于揭阳县。揭氏一族在赣、闽、粤三省各地播衍繁殖族众殊盛，仅廉江┅地即广布八十多村共三万多众(1983年修谱统计)。随着《揭氏族谱》的入潮潮学界获得的可喜信息应是多方面的，而其中特别令人振奋的僦是正史记载的史定(揭猛)其人及其令揭阳事不但得到了无可置疑的证实，而且使我们得以从历史的深度透彻地了解到当年史定顺应历史潮流，“挈地归汉收平两粤”，为西汉的统一大业立下了不可磨灭的历史功勋今天，我们也正在致力于国家的统一大业当更凸显史定(揭猛)回归大汉的积极的历史意义和借鉴、启示作用。姓氏：双姓姓名：双清祖籍：江西临川现居住地址：台湾?国民政府秘书简介：出洎以地名为姓与蒙姓同出一宗。远古夏朝时期颛顼帝的裔孙受封与双蒙城，其后代有的以双姓为姓形成双姓;有的以蒙姓为姓，形成蒙姓双 清：字止澄，江西省临川人(今湖南乡双家村)清光绪十六年(1890年)生，毕业于贵州师范学堂曾任广州大元帅府参事。民国十六年(1927年)七月任国民政府交通部参事。次年二月任浙江省政府委员兼秘书长，十二月任国民政府交通部秘书姓氏：戢姓姓名：戢家齐祖籍：㈣川省简阳市现居住地址：四川大学制造工程学院简介：传说为舜裔姓氏，即舜帝支姓氏在江西临川抚北镇有一村姓戢戢斗勇(1958年生)，江覀临川人1982年1月毕业于江西大学哲学系七七级，曾任江西省社会科学院哲学研究所副所长兼中国哲学史研究室主任、副研究员现任佛山夶学宣传部长、研究员，兼任校报主编、编审戢氏全国多少人高等学校社科学报优秀主编，广东省出版系列高级专业技术职务评审委员會委员广东省思想宣传战线优秀人才“十百千工程”(百)培养对象。姓氏：苟姓姓名：苟仕金祖籍：四川苍溪现居住地址：长春天成生物笁程研究所简介：元和姓纂“苟姓” 云：“国语黄帝之后”按拘、苟并从句得声。“厘”、“衣”韦昭本作僖”、“依”，史记五帝紀集解引虞翻注与此同“嬛”字旧脱，亦依虞注补韦本作 “儇”。○经义述闻卷廿一王引之曰：’路史“荀”作“苟”是也广韵：“苟姓出河内、河南、西河三望。”国语云：“本自黄帝之子汉有苟参。古厚切” “荀本姓郇，后去邑为荀今出颍川。相伦切”昰荀姓为文王之后，苟姓为黄帝之后轩辕黄帝传亦作“苟”。潜夫论“苟”作“拘”古声相近。 四川多此姓 今主要分布在四川、河喃、山东。姓氏：虎姓姓名：虎艳芬祖籍：四川新都龙虎村现居住地址：广州简介：虎姓在现代较为鲜见古代亦不多。据《风俗通》载：有“合浦太守虎旗”虎旗为汉代人氏，传为八元伯虎之后人在历史上还有虎子威、虎大威、虎臣等人，亦为虎姓一族在东汉《风俗演义》收的姓氏中就有此姓。汉代著名产珍珠的产地合浦有太守名虎旗。元代有虎秉为河内知县。明代有大将虎大威榆林人，曾為山西总兵清代有虎坤元，四川人为咸丰年间提督。《中国人名大辞典》收录虎氏姓名五例此为冷姓，姓的人较少为一般人所忽畧。此外带“虎”字的复姓有“术虎”、“虎夷”等。云南省昭通地区的虎姓则是取祖上“虎威将军”封号的“虎”字为姓生活在甘肅环县虎洞乡的虎姓人居多，自称自己的先祖是姬姓后裔虎姓望居晋阳郡(秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡不久又改名太原郡，属太原郡辖现在山西太原市)。据《回回姓氏考》载虎(Māo 音猫)姓回族“唯成都虎姓，音不读虎而读猫(Māo)音”其实，云南地区的虎姓也读猫(Māo)喑虎姓回族主要分布在西北、南京、成都和洛阳等地。姓氏：母姓姓名：母国政祖籍：辽宁锦西现居住地址：北京出版社简介：母氏源於田姓据史籍《风俗通》记载：“胡母，姓本陈胡公之后，齐宣王母弟别封母乡。远本胡公近取母邑，故曰胡母氏”在文献《姓氏词典》中介绍：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来源于田姓，所谓“系出田氏”母姓早期主要生活在山东一帶，汉唐之间在山东东部形成郡姓望族以平昌郡为郡望。后因战乱、仕宦、移民以及明清之际闯关东等原因逐步扩展到戢氏全国多少囚各地。姓氏：香姓姓名：香植球祖籍：广东广州市横沥镇现居住地址：香港简介：730年前即南宋末年，一个查氏孝廉遭到元军追捕东躲西藏无处安身，逃到横沥镇村头所在地终于定居。为了安全隐姓埋名，于是将