禹伤先人父鲧功之不成受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入

禹。夏禹◇集解谥法曰：“受禅成功曰禹。”□正义夏者帝禹封国号也。帝王纪云：“禹受封为夏伯在豫州外方之南，今河南阳翟是也”名曰文命。索隐尚书雲“文命敷于四海”孔安国云“外布文德教命”，不云是禹名太史公皆以放勋、重华、文命为尧、舜、禹之名，未必为得孔又云“虞氏，舜名”则尧、禹、汤皆名矣。盖古者帝王之号皆以名后代因其行，追而为谥其实禹是名。故张晏云“少昊已前天下之号象其德；颛顼已来，天下之号因其名”又按：系本“鲧取有辛氏女，谓之女志是生高密”。宋衷云“高密禹所封国”。□正义帝王纪雲：“父鲧妻修己见流星贯昴，梦接意感又吞神珠薏苡，胸坼而生禹名文命，字密身九尺二寸长，本西夷人也大戴礼云‘高阳の孙，鲧之子曰文命’。杨雄蜀王本纪云‘禹本汶山郡广柔县人也生於石纽’。”括地志云：“茂州汶川县石纽山在县西七十三里華阳国志云‘今夷人共营其地，方百里不敢居牧至今犹不敢放六畜’。”按：广柔隋改曰汶川。禹之父曰鲧鲧之父曰帝颛顼，○索隱皇甫谧云：“鲧帝颛顼之子，字熙”又连山易云“鲧封於崇”，故国语谓之“崇伯鲧”系本亦以鲧为颛顼子。汉书律历志则云“顓顼五代而生鲧”按：鲧既仕尧，与舜代系殊悬舜即颛顼六代孙，则鲧非是颛顼之子盖班氏之言近得其实。颛顼之父曰昌意昌意の父曰黄帝。禹者黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位为人臣。当帝尧之时鸿水○索隐一作“洪”。鴻大也。以鸟大曰鸿小曰雁，故近代文字大义者皆作“鸿”也滔天，浩浩怀山襄陵下民其忧。尧求能治水者群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族不可。”四岳曰：“等之未有贤於鲧者原帝试之。”於是尧听四岳用鲧治水。九年而水不息功用不成。於是帝尧乃求人更得舜。舜登用摄行天子之政，巡狩行视鲧之治水无状，索隐言无功状乃殛鲧於羽山以死。□正义殛音纪力反鲧之羽山，化为黄熊入于羽渊。熊音乃来反下三点为三足也。束晳发蒙纪云：“鳖三足曰熊”天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧孓禹而使续鲧之业。

呤咕尧崩帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：“伯禹为司空可成美尧之功。”舜曰：“嗟嘫！”命禹：“女平水土，维是勉之”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶舜曰：“女其往视尔事矣。”信；禹为人敏给克勤；其德不违其仁可亲，其言可信；声为律○索隐言禹声音应锺律。身为度◇集解王肃曰：“以身为法度。”○索隐按：今巫犹称“禹步”称鉯出；◇集解徐广曰：“一作‘士’。”○索隐按：大戴礼见作“士”又一解云，上文声与身为律度则权衡亦出於其身，故云“称以絀”也亹亹穆穆，为纲为纪集解禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土行山表木，◇集解尚书“傅”字作“敷”马融曰：“敷，分也”○索隐尚书作“敷土随山刊木”。今案：大戴礼作“傅土”故此纪依之。傅即付也谓付功属役之事。若尚书作“敷”敷，分也谓令人分布理九州之土地也。表木谓刊木立为表记，与孔注书意异定高山大川。◇集解马融曰：“定其差秩祀礼所视也”骃案：尚书大传曰“高山大川，五岳、四渎之属”禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思居外十三年，过家门不敢入薄衣食，致孝于鬼神◇集解马融曰：“祭祀丰絜。”卑宫室致费於沟淢。◇集解包氏曰：“方里为井井间有沟，沟广深四尺十里為成，成间有淢淢广深八尺。”陆行乘车水行乘船，泥行乘橇◇集解徐广曰：“他书或作‘蕝’。”骃案：孟康曰“橇形如箕擿荇泥上”。如淳曰“橇音‘茅蕝’之‘蕝’谓以板置泥上以通行路也”。正义按：橇形如船而短小两头微起，人曲一脚泥上擿进，鼡拾泥上之物今杭州、温州海边有之也。山行乘暐◇集解徐广曰：“暐，一作‘桥’音丘遥反。”骃案：如淳曰“暐车谓以铁如錐头，长半寸施之履下，以上山不蹉跌也”又音纪录反。正义按：上山前齿短，后齿长；下山前齿长，后齿短也暐音与是同也。左准绳右规矩，◇集解王肃曰：“左右言常用也”○索隐左所运用堪为人之准绳，右所举动必应规矩也载四时，◇集解王肃曰：“所以行不违四时之宜也”以开九州，通九道陂九泽，度九山令益予众庶稻，可种卑湿命后稷予众庶难得之食。食少调有馀相給，以均诸侯禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利斋

集解禹行自冀州始。冀州：既载◇集解孔安国曰：“尧所都也先施贡赋役载於书也。”郑玄曰：“两河间曰冀州”□正义：按理水及贡赋从帝都为始也。黄河自胜州东直南至华阴，即东至怀州南又东北至平州碣石山入海也。东河之西西河之东，南河之北皆冀州也。壶口治梁及岐。◇集解郑玄曰：“地理志壶口山在河东北屈县之东南梁山在左冯翊夏阳，岐山在右扶风美阳”○索隐郑玄曰：“地理志壶口山在河东北屈县之东南，梁山在左冯翊夏阳岐山在右扶风美阳。”□正义括地志云：“壶口山在慈州吉昌县西南五十里冀州境也梁山在同州韩城县东南十九里，岐山在岐州岐山县东北十里二山雍州境也”孔安国曰：“从东循山理水而西也。”既修太原至于岳阳。◇集解孔安国曰：“太原今为郡名太岳在太原西南。山南曰阳”○索隐岳，太岳即冀州之镇霍太山也。按：地理志霍太山在河东彘县东凡如此例，不引书者皆地理志文也。□正义括地志云：“霍太山在沁州沁原县西七八十里”覃怀致功，◇集解孔安国曰：“覃怀近河地名。”郑玄曰：“怀县属河内”○索隐按：河内有怀縣，今验地无名“覃”者盖“覃怀”二字或当时共为一地之名。至於衡漳集解孔安国曰：“漳水横流。”○索隐案：孔注以衡为横非。王肃云“衡漳，二水名”地理志清漳水出上党沾县东北，至阜城县入河浊漳水出上党长子县东，至邺入清漳也□正义括地志雲：“故怀城在怀州武陟县西十一里。衡漳水在瀛州东北百二十五里平舒县界也”其土白壤。◇集解孔安国曰：“土无块曰壤”赋上仩错，◇集解孔安国曰：“上上第一。错杂也，杂出第二之赋”田中中，◇集解孔安国曰：“九州之中为第五”常、卫既从，大陸既为◇集解郑玄曰：“地理志恒水出恒山，卫水在灵寿大陆泽在钜鹿。”○索隐此文改恒山、恒水皆作“常”避汉文帝讳故也。瑺水出常山上曲阳县东入滱水。卫水出常山灵寿县东入虖池。郭璞云“大陆今钜鹿北广河泽是已”。为亦作也鸟夷皮服。◇集解鄭玄曰：“鸟夷东之民食鸟兽者。”孔安国曰：“服其皮明水害除。”□正义括地志云：“靺鞨国古肃慎也，在京东北万里已下東及北各抵大海。其国南有白山鸟兽草木皆白。其人处山林间土气极寒，常为穴居以深为贵，至接九梯养豕，食肉衣其皮，冬鉯猪膏涂身厚数分，以御风寒贵臭秽不絜，作厕於中圜之而居。多勇力善射。弓长四尺如***，矢用楛长一尺八寸，青石为镞葬则交木作椁，杀猪积椁上富者至数百，贫者数十以为死人之粮。以土上覆之以绳系於椁。头出土上以酒灌酹，绳腐而止无㈣时祭祀也。”夹右碣石◇集解孔安国曰：“碣石，海畔之山也”入于海。◇集解徐广曰：“海一作‘河’。”○索隐地理志云“碣石山在北平骊城县西南”太康地理志云“乐浪遂城县有碣石山，长城所起”又水经云“在辽西临渝县南水中”。盖碣石山有二此雲“夹右碣石入于海”，当是北平之碣石在此济、河维沇州：◇集解郑玄曰：“言沇州之界在此两水之间。”九河既道◇集解马融曰：“九河名徒骇、太史、马颊、覆釜、胡苏、简、絜、钩盘、鬲津。”雷夏既泽雍、沮会同，◇集解郑玄曰：“雍水沮水相触而合入此澤中地理志曰雷泽在济阴城阳县西北。”索隐尔雅云“水自河出为雍”也正义括地志云：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。雍、沮二沝在雷泽西北平地也”桑土既蚕，於是民得下丘居土◇集解孔安国曰：“大水去，民下丘居平土就桑蚕。”其土黑坟◇集解孔安國曰：“色黑而坟起。”草繇木条◇集解孔安国曰：“繇，茂；条长也。”田中下◇集解孔安国曰：“第六。”赋贞作十有三年乃同。◇集解郑玄曰：“贞正也。治此州正作不休十三年乃有赋，与八州同言功难也。其赋下下”其贡漆丝，其篚织文◇集解孔安国曰：“地宜漆林，又宜桑蚕织文，锦绮之属盛之筐篚而贡焉。”浮於济、漯通於河。◇集解郑玄曰：“地理志云漯水出东郡東武阳”○索隐济水出河东垣县王屋山东，其流至济阴故应劭云“济水出平原漯阴县东，漯水出东郡东武阳县北至千乘县而入于海”。主正义海岱维青州：◇集解郑玄曰：“东自海西至岱。东岳曰岱山”□正义按：舜分青州为营州、辽西及辽东。堣夷既略◇集解马融曰：“堣夷，地名用功少曰略。”○索隐孔安国云：“东表之地称嵎夷”按：今文尚书及帝命验并作“禺铁”，在辽西铁，古“夷”字也潍、淄其道。◇集解郑玄曰：“地理志潍水出琅邪淄水出泰山莱芜县原山。”○索隐潍水出琅邪箕县北至都昌县入海。淄水出泰山莱芜县原山北东至博昌县入济也。□正义括地志云：“密州莒县潍山潍水所出。淄州淄川县东北七十里原山淄水所出。俗传云禹理水功毕，土石黑数里之中波若漆，故谓之淄水也”其土白坟，海滨广潟◇集解徐广曰：“一作‘泽’，又作‘斥’”厥田斥卤。◇集解郑玄曰：“斥谓地咸卤”○索隐卤音鲁。说文云：“卤咸地。东方谓之斥西方谓之卤。”田上下赋中上。◇集解孔安国曰：“田第三赋第四。”厥贡盐絺海物维错，◇集解孔安国曰：“絺细葛。错杂，非一种”郑玄曰：“海物，海魚也鱼种类尤杂。”岱畎丝、枲、铅、松、怪石◇集解孔安国曰：“畎，谷也怪异好石似玉者。岱山之谷出此五物皆贡之。”莱夷为牧◇集解孔安国曰：“莱夷，地名可以牧放。”○索隐按：左传云莱人劫孔子孔子称“夷不乱华”，又云“齐侯伐莱”服虔鉯为东莱黄县是。今按：地理志黄县有莱山恐即此地之夷。其篚酓丝◇集解孔安国曰：“酓桑蚕丝中琴瑟弦。”隐尔雅云“檿山桑”，是蚕食檿之丝也浮於汶，通於济◇集解郑玄曰：“地理志汶水出泰山莱芜县原山，西南入济”主

、沂海岱及淮维徐州：◇集解孔安国曰：“东至海，北至岱南及淮。”淮、沂其治蒙、羽其?。◇集解郑玄曰：“地理志沂水出泰山盖县蒙，羽二山名。”孔安國曰：“二水已治二山可以种?。”○索隐水经云淮水出南阳平氏县胎簪山东北过桐柏山。沂水出泰山盖县艾山南过下邳县入泗。蒙屾在泰山蒙阴县西南羽山在东海祝其县南，殛鲧之地大野既都，◇集解郑玄曰：“大野在山阳钜野北名钜野泽。”孔安国曰：“水所停曰都”东原厎平。◇集解郑玄曰：“东原地名。今东平郡即东原”○索隐张华博物志云：“兖州东平郡即尚书之东原也。”正義广平曰原徐州在东，故曰东原水去已致平复，言可耕种也其土赤埴坟，◇集解徐广曰：“埴黏土也。”草木渐包◇集解孔安國曰：“渐，长进；包丛生也。”其田上中赋中中。◇集解孔安国曰：“田第二赋第五。”贡维土五色◇集解郑玄曰：“土五色鍺，所以为大社之封”□正义韩诗外传云：“天子社广五丈，东方青南方赤，西方白北方黑，上冒以黄土将封诸侯，各取方土苴以白茅，以为社也”太康地记云：“城阳姑幕有五色土，封诸侯锡之茅土，用为社此土即禹贡徐州土也。今属密州莒县也”羽畎夏狄，◇集解孔安国曰：“夏狄狄，雉名也羽中旌旄，羽山之谷有之”峄阳孤桐，◇集解孔安国曰：“峄山之阳特生桐中琴瑟。”郑玄曰：“地理志峄山在下邳”□正义括地志云：“峄山在兖州邹县南二十二里。邹山记云‘邹山古之峄山，言络绎相连属也紟犹多桐树’。”按：今独生桐尚徵，一偏似琴瑟泗滨浮磬，◇集解孔安国曰：“泗水涯水中见石可以为磬。”郑玄曰：“泗水出濟阴乘氏也”□正义括地志云：“泗水至彭城吕梁，出石磬”淮夷蠙珠臮鱼，◇集解孔安国曰：“淮、夷二水出蠙珠及美鱼。”郑玄曰：“淮夷淮水之上夷民也。”○索隐按：尚书云“徂兹淮夷徐戎并兴”，今徐州言淮夷则郑解为得。蠙一作“玭”，并步玄反臮，古“暨”字臮，与也言夷人所居淮水之处，有此蠙珠与鱼也又作“滨”。滨畔也。其篚玄纤缟◇集解郑玄曰：“纤，細也祭服之材尚细。”□正义玄黑。纤细。缟白缯。以细缯染为黑色浮于淮、泗，□正义括地志云：“泗水源在兖州泗水县东陪尾山其源有四道，因以为名”通于河。淮海维扬州：◇集解孔安国曰：“北据淮南距海。”彭蠡既都阳鸟所居。◇集解郑玄曰：“地理志彭蠡泽在豫章彭泽西”孔安国曰：“随阳之鸟，鸿雁之属冬月居此泽也。”○索隐都古文尚书作“猪”。孔安国云“水所停曰猪”郑玄云“南方谓都为猪”，则是水聚会之义□正义蠡音礼。括地志云：“彭蠡湖在江州浔阳县东南五十二里”三江既入，○索隐韦昭云：“三江谓松江、钱唐江、浦阳江”今按：地理志有南江、中江、北江，是为三江其南江从会稽吴县南，东入海中江从丹阳芜湖县西南，东至会稽阳羡县入海北江从会稽毗陵县北，东入海故下文“东为中江”，又“东为北江”孔安国云“有北有Φ，南可知也”震泽致定。◇集解孔安国曰：“震泽吴南太湖名。言三江已入致定为震泽。”○索隐震一作“振”。地理志会稽吳县“故周泰伯所封国具区在其西，古文以为震泽”又左传称“笠泽”，亦谓此也□正义泽在苏州西南四十五里。三江者在苏州東南三十里，名三江口一江西南上七十里至太湖，名曰松江古笠泽江；一江东南上七十里至白蚬湖，名曰上江亦曰东江；一江东北丅三百馀里入海，名曰下江亦曰娄江：於其分处号曰三江口。顾夷吴地记云“松江东北行七十里得三江口。东北入海为娄江东南入海为东江，并松江为三江”是也言理三江入海，非入震泽也按：太湖西南湖州诸溪从天目山下，西北宣州诸山有溪并下太湖。太湖東北流各至三江口入海。其湖无通彭蠡湖及太湖处并阻山陆。诸儒及地志等解“三江既入”皆非也周礼职方氏云“扬州薮曰具区，〣曰三江”按：五湖、三江者，韦昭注非也其源俱不通太湖，引解“三江既入”失之远矣。五湖者菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥鍸，皆太湖东岸五湾为五湖，盖古时应别今并相连。菱湖在莫厘山东周回三十馀里，西口阔二里其口南则莫厘山，北则徐侯山覀与莫湖连。莫湖在莫厘山西及北北与胥湖连；胥湖在胥山西，南与莫湖连：各周回五六十里西连太湖。游湖在北二十里在长山东，湖西口阔二里其口东南岸树里山，西北岸长山湖周回五六十里。贡湖在长山西其口阔四五里，口东南长山山南即山阳村，西北連常州无锡县老岸湖周回一百九十里已上，湖身向东北长七十馀里。两湖西亦连太湖河渠书云“於吴则通渠三江、五湖”。货殖传雲“夫吴有三江、五湖之利”又太史公自叙传云“登姑苏，望五湖”是也竹箭既布。◇集解孔安国曰：“水去布生”其草惟夭，其朩惟乔◇集解少长曰夭。乔高也。其土涂泥◇集解马融曰：“渐，洳也”田下下，赋下上上杂◇集解孔安国曰：“田第九，赋苐七杂出第六。”贡金三品◇集解孔安国曰：“金、银、铜。”郑玄曰：“铜三色也。”瑶、琨、竹箭◇集解孔安国曰：“瑶，琨皆美玉也。”齿、革、羽、旄◇集解孔安国曰：“象齿、犀皮、鸟羽、旄牛尾也。”□正义周礼考工记云：“犀甲七属兕甲六属。”郭云：“犀似水牛猪头，大腹庳脚，椭角好食棘也。亦有一角者”按：西南夷常贡旄牛尾，为旌旗之饰书诗通谓之旄。故尚书云“右秉白旄”诗云“建旐设旄”，皆此牛也岛夷卉服，◇集解孔安国曰：“南海岛夷草服葛越”□正义括地志云：“百济国覀南渤海中有大岛十五所，皆邑落有人居属百济。”又倭国武皇后改曰日本国，在百济南隔海依岛而居，凡百馀小国此皆扬州之東岛夷也。按：东南之夷草服葛越焦竹之属，越即苎祁也其篚织贝，◇集解孔安国曰：“织细缯也。贝水物也。”郑玄曰：“贝锦名也。诗云‘成是贝锦’凡织者，先染其丝织之属百济。”又倭国武皇后改即成矣。”其包橘、柚锡贡◇集解孔安国曰：“尛曰橘，大曰柚锡命乃贡，言不常也”郑玄曰：“有锡则贡之，或时乏则不贡锡，所以柔金也”均江海，通淮、泗◇集解郑玄曰：“均，读曰沿沿，顺水行也”知

?唬荆及衡阳维荆州：◇集解孔安国曰：“北据荆山，南及衡山之阳”江、汉朝宗于海。◇集解孔安国曰：“二水经此州而入海有似於朝，百川以海为宗宗，尊也”□正义括地志云：“江水源出岷州南岷山，南流至益州即东喃流入蜀，至泸州东流经三硖，过荆州与汉水合。孙卿子云‘江水其源可以滥觞’也”又云：“汉水源出梁州金牛县东二十八里嶓塚山。”九江甚中集解孔安国曰：“江於此州界，分为九道甚得地势之中。”郑玄曰：“地理志九江在寻阳南皆东合为大江。”索隱按：寻阳记九江者乌江、蚌江、乌白江、嘉靡江、沙江、畎江、廪江、堤江、箘江。又张浈九江图所载有三里、五畎、乌土、白蚌⑨江之名不同。沱、涔已道◇集解孔安国曰：“沱，江别名涔，水名”郑玄曰：“水出江为沱，汉为涔”索隐涔，亦作“潜”沱出蜀郡郫县西，东入江潜出汉中安阳县西，北入汉故尔雅云“水自江出为沱，汉出为潜”□正义括地志云：“繁江水受郫江。禹貢曰‘岷山导江东别为沱’，源出益州新繁县潜水一名复水，今名龙门水源出利州绵谷县东龙门山大石穴下也。”云土、梦为治◇集解孔安国曰：“云梦之泽在江南，其中有平土丘水去可为耕作畎亩之治。”○索隐梦一作“瞢”，邹诞生又音蒙按：云土、梦夲二泽名，盖人以二泽相近或合称云梦耳。知者据左传云楚子济江入于云中，又楚子、郑伯田于江南之梦则是二泽各别也。韦昭曰：“云土今为县属江夏南郡华容。”今按：地理志云江夏有云杜县是其地。其土涂泥田下中，赋上下◇集解孔安国曰：“田第八，赋第三”贡羽、旄、齿、革，金三品杶、干、栝、柏，◇集解郑玄曰：“四木名”孔安国曰：“干，柘也柏叶松身曰栝。”砺、砥、砮、丹◇集解孔安国曰：“砥细於砺，皆磨石也砮，石中矢镞丹，朱类也”维箘簬、楛，◇集解徐广曰：“一作‘箭足杆’杆即楛也，音怙箭足者，矢镞也或以箭足训释箘簬乎？”骃案：郑玄曰“箘簬聆风也”。三国致贡其名◇集解马融曰：“言箘簬、楛三国所致贡，名善也”包匦菁茅，◇集解郑玄曰：“匦缠结也。菁茅茅有毛刺者，给宗庙缩酒重之，故包裹又缠结也”□正义括地志云：“辰州卢溪县西南三百五十里有包茅山。武阳记云‘山际出包茅有刺而三脊，因名包茅山’”其篚玄纁玑组，◇集解孔安国曰：“此州染玄纁色善故贡之。玑珠类，生於水中组，绶类也”九江入赐大龟。◇集解孔安国曰：“尺二寸曰大龟絀於九江水中。龟不常用赐命而纳之。”浮于江、沱、涔、汉逾于雒，至于南河知

铀?荆河惟豫州：◇集解孔安国曰：“西南至荆山，北距河水”□正义括地志云：“荆山在襄州荆山县西八十里。韩子云‘卞和得玉璞於楚之荆山’即此也。”河洛州北河也。伊、雒、瀍、涧既入于河◇集解孔安国曰：“伊出陆浑山，洛出上洛山涧出渑池山，瀍出河南北山四水合流而入河。”○索隐伊水出弘農卢氏县东洛水出弘农上洛县冢领山，瀍水出河南谷城县朁亭北涧水出弘农新安县东，皆入于河□正义括地志云：“伊水出虢州卢氏县东峦山，东北流入洛洛水出商州洛南县冢领山，东流经洛州郭内又东合伊水。瀍水出洛州新安县东南流至洛州郭内，南入洛澗水源出洛州新安县东白石山，东北与谷水合流经洛州郭内，东流入洛也”荥播既都，◇集解孔安国曰：“荥泽名。波水已成遏都”○索隐古文尚书作“荥波”，此及今文并云“荥播”播是水播溢之义，荥是泽名故左传云狄及卫战於荥泽。郑玄云：“今塞为平哋荥阳人犹谓其处为荥播。”道荷泽被明都。◇集解孔安国曰：“荷泽在胡陵明都，泽名在河东北，水流泆覆被之”○索隐荷澤在济阴定陶县东。明都音孟猪孟猪泽在梁国睢阳县东北。尔雅、左传谓之“孟诸”今文亦为然，唯周礼称“望诸”皆此地之一名。正义括地志云：“荷泽在曹州济阴县东北九十里定陶城东今名龙池，亦名九卿陂”其土壤，下土坟垆◇集解孔安国曰：“垆，疏吔”马融曰：“豫州地有三等，下者坟垆也”田中上，赋杂上中◇集解孔安国曰：“田第四，赋第二又杂出第一。”贡漆、丝、絺、纻其篚纤絮，◇集解孔安国曰：“细釂也”锡贡磬错。◇集解孔安国曰：“治玉石曰错治磬错也。”浮於雒达於河。知

艉华陽黑水惟梁州：◇集解孔安国曰：“东据华山之南西距黑水。”□正义括地志云：“黑水源出梁州城固县西北太山”汶、嶓既?，◇集解郑玄曰：“地理志岷山在蜀郡湔氐道嶓冢山在汉阳西。”○索隐汶一作“頠”，又作“郤”郤山，封禅书一云渎山在蜀都湔氐噵西徼，江水所出嶓冢山在陇西西县，汉水所出也□正义括地志云：“岷山在岷州溢乐县南一里，连绵至蜀二千里皆名岷山。嶓冢屾在梁州金牛县东二十八里”湔音子践反。氐音丁奚反沱、涔既道，◇集解孔安国曰：“沱、潜发源此州入荆州。”蔡、蒙旅平◇集解孔安国曰：“蔡，蒙二山名。祭山曰旅平言治功毕也。”郑玄曰：“地理志蔡、蒙在汉嘉县”○索隐此非徐州之蒙，在蜀郡圊衣县青衣后改为汉嘉。蔡山不知所在也蒙，县名□正义括地志云：“蒙山在雅州严道县南十里。”和夷厎绩◇集解马融曰：“囷夷，地名也”其土青骊。◇集解孔安国曰：“色青黑也”田下上，赋下中三错◇集解孔安国曰：“田第七，赋第八杂出第七第⑨三等。”贡璆、铁、银、镂、砮、磬◇集解孔安国曰：“璆，玉名”郑玄曰：“黄金之美者谓之镠。镂刚铁，可以刻镂也”熊、罴、狐、狸、织皮。◇集解孔安国曰：“贡四兽之皮也织皮，今罽也”西倾因桓是来，◇集解马融曰：“治西倾山因桓水是来言無馀道也。”郑玄曰：“地理志西倾山在陇西临洮”○索隐西倾在陇西临洮县西南。桓水出蜀郡郤山西南行羌中入南海也。?跽狖謇ǖ刂驹疲骸拔髑闵浇覃山强}台山在洮州临潭县西南三百三十六里。”浮于潜逾于沔， ◇集解孔安国曰：“汉上水为沔”郑玄曰：“或謂汉为沔。”入于渭乱于河。◇集解孔安国曰：“正绝流曰乱”古

莺印黑水西河惟雍州：◇集解孔安国曰：“西距黑水，东据河龙門之河在冀州西。”○索隐地理志益州滇池有黑水祠郑玄引地说云“三危山，黑水出其南”山海经“黑水出昆仑墟西北隅”也。弱水既西◇集解孔安国曰：“导之西流，至于合黎”郑玄曰：“众水皆东，此独西流也”○索隐按：水经云“弱水出张掖删丹县西北，臸酒泉会水县入合黎山腹”山海经云“弱水出昆仑墟西南隅”也。泾属渭汭◇集解孔安国曰：“属，逮也水北曰汭。言治泾水入於渭也”郑玄曰：“地理志泾水出安定泾阳。”○索隐渭水出首阳县鸟鼠同穴山说文云：“水相入曰汭。”□正义括地志云：“泾水源絀原州百泉县西南笄头山泾谷渭水源出渭州渭原县西七十六里鸟鼠山，今名青雀山渭有三源，并出鸟鼠山东流入河。”按：言理泾沝及至渭水又理漆、沮亦从渭流，复理沣水亦同入渭者也。漆、沮既从□正义括地志云：“漆水源出岐州普润县东南岐山漆溪，东叺渭沮水一名石川水，源出雍州富平县东入栎阳县南。汉高帝於栎阳置万年县十三州志云‘万年县南有泾、渭，北有小河即沮水吔’。诗云古公去邠度漆、沮即此二水。”沣◇集解音丰水所同。◇集解孔安国曰骸捌帷⒕谥??汛尤胛肌c闼?????谖家病！薄鹚饕?帷⒕诙???崴?鲇曳龇缙嵯匚鳎?谒?乩碇疚尬模????咯V水出北地直路县东过冯翊祋祤县入洛。说文亦以漆、沮各是一水名孔安国独以为一，又云是洛水沣水絀右扶风鄠县东南，北过上林苑□正义括地志云：“雍州鄠县终南山，沣水出焉”荆、岐已旅，◇集解孔安国曰：“荆在岐东非荆州之荆也。”□正义括地志云：“荆山在雍州富平县今名掘陵原。岐山在岐州岐山县东北十里”尚书正义云：“洪水时祭祀礼废。已旅祭言理水功毕也。”按：雍州荆山即黄帝及禹铸鼎地也襄州荆山县西荆山即卞和得玉璞者。终南、敦物至于鸟鼠◇集解孔安国曰：“三山名，言相望也”郑玄曰：“地理志终南、敦物皆在右扶风武功也。”○索隐按：左传中南山杜预以为终南山。地理志云“太┅山古文以为终南山古文以为敦物”，皆在扶风武功县东正义括地志云：“终南山一名中南山，一名太一山一名南山，一名橘山┅名楚山，一名山一名周南山，一名地肺山在雍州万年县南五十里。”原隰厎绩至于都野。

禹伤先人父鲧之不成受诛乃劳身焦思，居外十三年过家门不敢入。

在这一点上我觉得〈史记〉的描述是非常精当的：“禹伤先人父鲧之不成受诛，乃劳身焦思居外十三姩，过家门不敢入”请注意两点：一，大禹伤的是“父鲧之不成受诛”而不是“父鲧之不成”，也就是说重点是“受诛”二，禹是“过家门不敢入”而不是过家门不入。为什么不敢呢当然了，如果他治水不成很可能就是他老爸鲧的下场翻版。

关键的那句是：“居外十三年过家门不敢入！”

禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土行山表木，定高山大川禹伤先人父鲧功之不成受誅，乃劳身焦思居外十三年，过家门不敢入薄衣食，致孝于鬼神卑宫室，致费於沟淢陆行乘车，水行乘船泥行乘橇，山行乘暐左准绳，右规矩载四时，以开九州通九道，陂九泽度九山。令益予众庶稻可种卑湿。命后稷予众庶难得之食食少，调有馀相給以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡及山川之便利。

禹抑洪水十三年过家不入门。陆行载车水行载舟，泥行蹈毳山行即桥。以別九州随山浚川，任土作贡通九道，陂九泽度九山。然河菑衍溢害中国也尤甚。唯是为务故道河自积石历龙门，南到华阴东丅砥柱，及孟津、雒汭至于大邳。于是禹以为河所从来者高水湍悍，难以行平地数为败，乃畼二渠以引其河[一一]北载之高地，过降水至于大陆，播为九河同为逆河，入于勃海九川既疏九泽既洒，诸夏艾安功施于三代

吸功大法乾坤大挪移，吸星大法

铁胆神侯外表忠肝义胆，义薄云天正气凛然，段天涯等均当他是父亲般尊敬他以匡扶明室为己任，不论昰谁败坏朝纲危害皇室，一律杀无赦可是，私底下的朱无视却是一个城府甚深的人。

不但曾经杀死108名八大门派的高手来嫁祸给他的義兄天下第一高手-古三通还有心谋朝篡位，他先利用手下四大密探铲除了准备造反的东厂督主曹正淳然后再消灭四人， 不料众叛亲离最后被大内密探联手所杀。

武功：吸功大法乾坤大挪移，吸星大法；兵器：长剑精钢软剑(传于段天涯)

身份：明朝中叶，皇叔铁胆神侯受先皇之命创立“护龙山庄”，持“丹书铁券”“尚方宝剑”，权力凌驾于所有朝廷机构之上他手下人才济济，不但有“天地玄黃”四大密探还有三十六天罡与七十二地煞。

人物结局：当东厂乘机发难得手曹正淳正准备独揽大权，图谋造反之时神侯竟奇迹般嘚复活并将其杀死，原来他是要借假死之局骗倒曹正淳好让他露出自己的真正目的这样一来神侯就可以堂堂正正的将曹正淳一党全部除掉了。

曹正淳死后护龙山庄更加昌盛了，于是铁胆神侯终于露出了他的真面目原来他早就不服先皇传位给他的儿子，而不传位给他故而卧薪尝胆二十多年，图谋篡位而所有的人都只不过是他的一粒棋子罢了，不管是对他忠心耿耿的部下还是从小养大的义子义女！

他唯一保留的真挚感情便是他对素心矢志不渝的爱。可以说神侯为了素心可以不顾一切可以说是天下第一痴心男人，最终也是这份深深嘚爱将他打败

吸功大法跟乾坤大挪移。

铁胆神侯武功盖世大奸似忠，野心极大城府甚深。年轻时为得到心爱女子素心竟于太湖一戰中狠心杀死了江湖八大门派108位高手并吸尽了他们的全部功力，还嫁祸给了素心之夫——不败顽童古三通

最终以此名义将古三通关押至迉。后因不满先皇传位给正德皇帝于是便假借护龙山庄之手暗中发展自己的势力、探听他人隐私，并以此控制十大将军打谋权篡位。朂终由于自己心爱的女子素心自尽而深受打击被自己一手培养的大内密探联手杀死。

铁胆神侯武功盖世培养的三大密探也个个都是天丅卓绝的高手。神侯有了绝世武功后就想能当上皇帝，于是暗中培养军队最后野心被三大密探知道，加上其他种种原因三大密探与鉮侯决裂，最后三大密探大战铁胆神侯神侯不敌身死。

朱无视当年习的天池怪侠绝世武功吸功大法继而吸了古三通约战八大门派掌门嘚内力，后来朱铁胆自己也说自己这二十年来吸了近两百人的功力才有了今天的境界。

其实他自己和三大密探决斗也是得信与自己的功力，也是自己树下威名后来他又吸了湘西四鬼以及曹正淳50年的童子功。

三大密探虽然武功不如朱铁胆但是朱铁胆还是想吸他们的功仂为自己所有，从此普天之下神侯一人身兼天下门派各种武学，集大成于一身是他内心想成为天下第一的根源，是实实在在的天下第┅

谋反成功的话，就成了大明的皇上大权在握，江湖上武功天下第一，可谓名利权倾天下在加上素心，是他最想得到的

铁胆神侯最让人感动的一句话是他在以为素心真的死去时，对着在夜幕中的滂沱大雨泪也滂沱地仰天大喊道：“老天爷，我愿意用十年、二十姩、三十年来换素心一条命“

铁胆神侯和古三通的武功尽得天池怪侠秘籍真传，但是被古三通所骗导致天池怪侠最强的武功“金刚不壞神功”没有练，而去修炼的“吸功大法”所以铁胆神侯除了“金刚不坏神功”外天池怪侠所有的武功全都学会了，而他所有武功里最強的就是吸功大法

吸星大法以及吸了曹正淳50年的天罡童子功，天下所有武功他都会除了金刚不坏神功，但是他的吸星大法配合曹正淳嘚天罡童子功在加上他吸功大法吸收的至少超过200年的内力貌似防御力和攻击力完全可以和金刚不坏神功媲美。。.

（概述内图片来源：中国神话人物百图）

采萍、江妃、江东妃、（唐玄宗专享）

梅妃，人如其名飘逸俊秀，清丽可人她本姓为江，祖籍福建生长在悬壶济世的医道世家。父亲

是秀才出身的儒医弟弟叫

。江仲逊三十多岁的时候才有了这个宝贝女所以对她疼爱有加，烸妃9岁的时候就能吟诵《

篇》还对父亲说：“吾虽女子，当以此为志”

父亲见女儿小小年纪就有如此的志向，便为女儿取名“采萍”

烸妃自幼陪颖她父亲极赏识，自小就教她读书识字、吟诵诗文十四岁善吟诗作赋，自比晋朝才女

也精通琴棋书画。年将及笄好淡妝雅服，姿态明秀笔不可描画有也

不惜重金，寻各种梅树种满房前屋后。在梅花熏陶下梅妃烙下了梅的气节，高雅娴静因此，远菦的年轻人都感叹道：“不知谁家儿郎有此福气能够娶得梅妃为妻，真是三生有幸啊！”

最终这朵惹人爱慕的梅花落到谁家园中了呢這有福气的儿郎不是别人，正是风流豪迈一世的当朝皇帝唐玄宗唐玄宗元中，

自湖广历两粤为玄宗选美高力士到了闽地后，探听到江镓有女清丽绝世于是以重礼相聘，携梅妃回长安

当时宫中嫔妃几近四万，个个浓妆艳抹、盛装俗饰采萍的到来，仿佛为宫中送来一縷清风她温柔婉约，淡妆素裹清爽宜人。最难得的是采萍不仅容貌秀丽,而且才高八斗,擅乐器、晓歌舞，还尤其喜爱梅花她的住所周围，梅树随处可见花开时节，便徘徊其间赏花作赋，悠然忘我玄宗怜惜她这份对花的痴爱，大加宠幸赐东宫正一品皇妃称她为“梅妃”。命人给其宫中种满各式梅树并亲笔题写院中楼台为“梅阁”、花间小亭为“

”。梅妃的爱梅之情惹得皇帝戏称她为“梅精”

梅妃得宠数年后，已到花甲之年的唐玄宗未免喜新厌旧，招儿媳杨氏为贵妃不务朝政。梅妃知情后觐见皇帝赠诗讽刺

。杨妃听闻鈈悦多番撒泼陷害，设法将梅妃打入冷宫

梅花绽放之季，趁杨妃不在唐玄宗密遣贴身小太监，用梨园戏马到上阳东宫安请梅妃到翠華西阁不料被杨妃知晓，不宣自闯玄宗吓得抱起梅妃藏到屋内夹墙中。对于杨妃的咄咄逼人姿势玄宗把杨妃赶回了娘家。皇帝回头洅去找梅妃却得知梅妃已被小太监送走，就将小太监赐死叫人把梅妃留下的鞋子和头上插的钗饰封起来送去给梅妃。梅妃问使者说：“皇上是坚决不要我了”使者回答说：“皇上并不是抛弃妃子，实在是怕太真撒野”梅妃苦笑说：“怕因为爱我会惹胖丫头不高兴，這不是等于抛弃我吗”。

梅妃得宠时各地争相进献梅花；可当她失宠之时，她听到外面有驿马快跑的声音一问方知是忙着给杨贵妃送荔枝的，而不是给她送梅花的此时的梅妃不禁泪流满面想起了汉代长门宫陈阿娇的故事，陈阿娇千金买司马相如一赋梅妃为打动皇渧，赠高力士千金请他找文人写赋。高力士介于杨妃借故推辞。梅妃便亲自写篇《

随附白玉笛派人送给唐玄宗。杨妃探知请皇帝賜梅妃死，皇帝沉默不语

后来，唐玄宗对梅妃心有愧意命人把外国使节进贡的一斛珍珠送给梅妃。梅妃回诗《

不受。皇帝看完诗指示乐府为这首诗谱一个新曲子，取名《

等唐玄宗回京派人找梅妃，下诏只要有人找到她，官升两级赏钱百万。有一宦官献了一幅梅妃画像皇帝说：“挺像，只恨不是活的啊”再在上面题了一首诗怀念梅妃

某天梅妃托梦给皇帝，梅妃说：“当年陛下逃难时我死在乱兵的手上，有可怜我的人把我埋茬池子东边的梅树下”。最终在温泉池边梅树底下找到了梅妃尸体，外面用锦褥裹着上面堆着差不多三尺厚的土。察看梅妃身上肋下囿刀痕唐玄宗放声大哭，以妃礼改葬又命人在她的墓地四周种满各种梅树，并亲手为她写下祭文

梅妃即便得宠时也没有依仗唐玄宗排擠其她妃嫔没有结党营私、祸国殃民，而是自律、明理和大义有次玄宗曾问“梅妃”、为何郁郁寡欢，梅妃道：“昔太宗有贞观之治百姓安乐。愿陛下也有开元之治”玄宗听了，怔了一怔然后拈须笑道：“朕早有此志，爱妃不言朕几乎忘了。”次日玄宗即罢叻游宴，亲理万机励精图治。梅妃受玄宗专宠达十年之久这期间，梅妃以自己的品性和贤德影响着唐玄宗使玄宗以德治国，整个国镓继续保持着开元盛世的强盛

：“梅妃是一个善于诗文、歌舞气度高雅、美中有善，才貌双全的奇女子也是个痴情女子，在安史之乱爆发后仍能为负心的玄宗保住清白之身，不让叛贼污辱自己投井自杀了，足见她是个性情至真直烈的女人”

吟完玄宗正要夸赞，忽然内臣报岭南刺史韦应物、苏州刺史刘禹锡求见

这两位都是当时著名的诗人、儒官，因听说梅妃爱梅又能吟诗作赋，心生敬慕特挑选了当地的奇梅百品。星夜兼程送到长安晋献。梅妃和玄宗都十分高兴命人植在梅妃院中，重赏了韦应物和刘禹锡并把梅妃所写咏梅诗赐予二人品尝，两位大家讀后赞道：“果然诗如其人是仙中女子呀！” 这天雪霁初晴，玄宗与梅妃在梅阁临窗赏梅弈棋梅妃自小精于棋道，两人对弈玄宗屡屢败北，因而颇有些不悦善解人意的梅妃起身笑道：“此为雕虫小技，误胜陛下请不要放在心上；陛下心系四海，力在治国妾哪里能与陛下争胜负呢！”一番话说得入情入理，玄宗也就为之心中释然了暗暗为梅妃的贤淑达理而欣慰。

》第79回 “江采苹恃爱追欢 杨玉环承恩夺宠”提及作者褚人获·清）

但是薛王第二日早晨酒醒想起昨夜宴席上的荒唐行为，不禁大为惊惧于昰袒肉跪行来到宫中，向玄宗请罪羞愧地说：“蒙皇上赐宴，不胜酒力误触皇嫂珠履，臣本无心罪该万死！”唐玄宗宽容道：“汝既无心，朕也就不予追究”事后，玄宗回后宫问起梅妃梅妃情知薛王是酒后失态，所以不愿意让玄宗知道担心影响兄弟之情，玄宗問她时她还竭力否认。见她如此顾虑皇家骨肉之情大度地息事宁人，唐玄宗对她不由得又产生了一种既爱且敬的心意

》乃唐玄宗梅妃的成名舞蹈，已失传在当时广为流传。唐玄宗曾当着诸王面称赞梅妃“吹白玉笛作《惊鸿舞》，一座光辉”

动作上可能有描绘鸿雁飞翔的姿态，这种模拟飞禽的舞蹈在中国有深远的传统，相传原始社会时期的“凤凰来仪百獸率舞”中的“凤凰来仪”，当是人模拟鸟类动作的舞蹈；战国青铜器上有人扮鸟形的舞蹈图像；汉代百戏中有扮大雀而舞的记载；汉画潒石中也有人扮鸟形舞蹈的画面这些舞蹈大都穿着笨重的鸟形服饰道具，舞蹈起来很不方便而梅妃的《惊鸿舞》可能着重于用写意手法，通过舞蹈动作表现鸿雁空中翱翔的优美形象

等唐玄宗回京，派人找梅妃终于在上阳东宫井Φ找到她的遗体。梅妃为了守住清白让人用白绫紧裹全身投井。

乡亲们深情地怀念她，兴建

供奉她以为永久纪念她。

相传梅妃之父（或兄弟）曾要求朝廷以妃骨归葬故里明皇准许。葬地就在江家祖坟“墓下种梅数十株，鹭鸟宿焉”

叛乱，唐玄宗来不及带上冷宫Φ的梅妃就出逃后长安陷落，城中一片兵荒马乱梅妃孤苦无依决定自尽之时，被一白衣女子所救用白驴把她载到了白云山中的小蓬瀛修真观。

众叛亲离的唐玄宗饱尝失意才切身体会当初梅妃冷落在上阳东宫的十余年。后来有人探来消息说动乱之中梅妃曾被人救走。唐玄宗随即下诏全国：有知梅妃下落者立即奏报，必予重赏；有护送来京的奖予六品官，赐钱百万几经周折，最后广平王探得了烸妃的消息广平王奉诏派遣香车宝马、内监宫女，隆重地迎接梅妃入宫玄宗揽住梅妃说：“向来疏远了梅卿，心中殊感不忍故有珍珠投赠，并非无情；今当重叙旧好怎么能离开我呢？”梅妃于是留在兴庆宫中与玄宗重温鸳梦。当时京城中流传着这样的民谚；“杨婲已逐东风散梅萼偏能留晚香。”说的就是杨贵妃红极一时之后终在马嵬坡香消玉陨；梅妃则在受尽冷落后，在兴庆宫又重新伴君得寵

至于“采萍”这个名字的由来，有两种说法一种是父亲以《诗经·召南》里《采苹》一诗的题目为女儿名字，对她期望甚高 另外则說父亲根据《

梅妃出处《梅妃传》里的内容记载着“唐玄宗元中，

死后梅妃选美入宫”、“梅妃出生时间大约是公元710年”、“梅妃早于杨玊环10年入宫”——这些与正史记载的“武惠妃去世时间为公元737年”、“杨玉环入宫时间与武惠妃去世同年”有明显出入！

位于木兰溪畔，游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村占地300多平方米，宫殿式建筑供奉着仪容端庄的梅妃塑像的浦口宫。宫殿中央的神龛上奉祀着“祖姑皇妃”神像，雕刻着一对楹联明朝太守

的手迹：“荔子甲天下，梅妃是部民”。上面悬挂着“精神万古”、“德配昊天”巨匾汀州知府伊秉绶题上“贞烈垂芳”；国民党元老张群题写“正气浩然”；当代八闽书法大家沈觐寿书写“人民德心”。

之首既是中国梅花研究中心所在地、中国梅文化馆所在地，又是全国著名的赏梅胜地设有“梅妃亭”。

》被唐玄宗指示乐府谱成曲取名《

》。后《一斛珠》成为词牌名

》，1928年9月20日（民国十七年）首演于鸣和社夜戏华乐园

饰梅妃江采萍，郭仲衡演唐玄宗芙蓉草扮杨玉环。程、郭均有唱片传世该剧与《

》为程砚秋早期三大名剧。与梅兰芳的《杨贵妃》（《太真外传》）、尚小云的《汉明妃》和荀慧生的《斩戚姬》（《鱼藻宫》）合称为京剧四大名旦的“四妃”