八卦掌又称游身八卦掌﹑八卦连环掌﹐是一种以掌法变换和行步走转为主的拳术由於它运动时纵横交错﹐分为四正四隅八个方位﹐与“周易”八卦图中的卦象相似﹐故名八卦掌。有些八卦掌老拳谱常以卦理解释拳理﹐以八个卦位代表基本八掌

        八卦掌是我国流传很广的拳种，是武当内家拳三大名拳の一也是道家养生、健身、防身阴阳掌的一个体现。它以八大桩法为转掌功又集八大圈手于一体，下配一至八步的摆、 扣、顺步法为基础以绕圈走转为基本运动路线，以掌法为核心在走转中全身一至，步似行云流水身法要求：拧转、旋翻协调完整，走如游龙翻轉似鹰。手法主要有：穿、插、劈、撩、横、撞、扣、翻、托等

　　关于八卦掌的起源﹐据考证为清代河北文安县人董海川(约1813～1882)在江南遊历时得到道家修炼的启示﹐结合武术吊马加以整理而成。董海川曾在清朝肃王府作拳师﹐故八卦掌首先在北京一带流传开来﹐近百年来遍及全国﹐并传播到国外(如东南亚地区)

　　八卦掌的特点是身捷步灵﹐随走随变﹐与对方交手时身体起伏拧转﹐敏捷多变。拳谚说它“形如游龙﹐视若猿守﹐坐如虎踞﹐转似鹰盘”其基本功以桩步﹑行步为基础。身型要求顶头竖项﹐立腰溜臀﹐松肩垂肘﹐实腹畅胸﹐吸胯提裆步法要求起落平稳﹐摆扣清楚﹐虚实分明﹐行步如蹚泥﹐前行如坐轿﹐出脚要摩胫(两脚踝关节相贴而过)。走圈时﹐内脚直进﹐外腳内扣﹐两膝相抱﹐不可敞裆身法讲究拧﹑旋﹑转﹑翻﹐圆活不滞。手型有龙爪掌﹑牛舌掌两种主要手法有推﹑托﹑带﹑领﹑搬﹑拦﹑截﹑扣﹑捉﹑拿﹑勾﹑打﹑封﹑闭﹑闪﹑展16法。要求能进能退﹐能化能生﹐虚实结合﹐变化无穷每掌发出﹐皆要以腰作轴﹐周身一体﹐内外相合﹐外重手眼身法步﹐内修心神意气力。

　　八卦掌分为“定架子”﹑“活架子”﹑“变架子” 3步功夫“定架子”是基础功夫﹐要求一招一式﹐规规矩矩﹐宜慢不宜快﹐以求姿势正确﹐桩步牢固﹐行步平稳﹔切实做到“入门九要”﹐即塌(塌腰)﹑扣(含胸)﹑提(尾闾上提﹑谷道内提)﹑顶(头上顶﹑舌上顶﹑手前顶)﹑裹(裹臂)﹑松(松肩﹑沉气)﹑垂(垂肘)﹑缩(胯根﹑肩窝内缩)﹑起钻落翻(臂内外旋)等要领﹔切忌挺胸提腹﹑努气﹑拙力(称为 3大病)﹐“活架子”主要练习动作协调配合﹐使基本要领在走转变换中运用娴熟。“变架子”要求内外统一﹐意领身隨﹐变换自如﹐随意穿插﹐不受拳套节序限制﹐做到轻如鸿毛﹐变如闪电﹐稳如磐石

　　八卦掌的基本内容是八母掌﹐也称老八掌﹐即單换掌﹑双换掌﹑顺势掌﹑背身掌﹑翻身掌﹑磨身掌﹑三穿掌和回身掌﹐各地流传内容不完全相同﹐有以狮﹑鹿﹑蛇﹑鹞﹑龙﹑熊﹑凤﹑猴八形代表的﹐也有用双撞掌﹑摇身掌﹑穿掌﹑挑掌等作为基本八掌的内容。其中每一掌都可以衍化出很多掌法﹐素有一掌生八掌﹑八八陸十四掌之说  

　　八卦掌有单练﹑对练和散打等形式。根据老拳谱记载﹐八卦掌拳系尚有十八趟罗汉手﹑七十二暗脚﹑七十二截腿﹐但目前很少传习﹐八卦系统所有器械﹐有刀﹑***﹑剑﹑戟等﹐练法仍体现随走随变﹑械随身走﹑身随步换﹑势势相连的特点﹐另外﹐还有鸳鴦钺﹑鸡爪锐﹑风火轮﹑判官笔等短小的双器械﹐这在其他拳种中较为少见八卦掌有利於训练人的柔韧﹑速度﹑耐力﹐对下肢力量的培養尤为突出。中华人民共和国成立後﹐八卦掌被列为全国武术吊马表演和比赛项目

       目前流行的八卦掌又名“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”，为董海川（1796年-1882年）在北京所传八卦掌是一種以掌法变换和行步走转为主的拳术。它将武功与导引吐纳溶为一体内外兼修。不仅有强身健体之功用而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱享誉武林。

       八卦掌是一种以掌法变换和行步走转（走圈）为主的拳术也就是，以自己的一个臂长的距离為半径画一个圆然后沿着这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体内外兼修。可以强身健体而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有┅个例外有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。

       传统八卦掌经许多名师的不断研究以八卦为理论基础，一圈八步八个掌势以單换掌为基本掌势，套路非常灵活并不固定，习练者的不同套路也不相同，但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了

       八卦掌注重身法的灵活性，要求练者在不断走圈中改变敌我之间的距离及方向，避正击斜伺机进攻；出手讲究随机应变，发挥掌比拳和勾灵活多变的特性其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。

八卦掌的运动特点是：一走、二视、三坐、四翻这些特点为发展身掱的捷径、灵活，特别是下肢的力量提供了必要的锻炼条件八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运動形式以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修强调身心合练，身捷步灵如龙游空拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招刚柔相济，踢打摔拿溶为一体拧裹钻翻，避正打斜 围圆打点，循循相生无有穷尽 八卦掌以掌代拳，步走圆形突破了以拳为主、步走直线的传統拳法，为中国武术吊马开辟了一方新天地其步法以提、踩、摆、扣为主，左右旋转绵绵不断。八卦掌以走为上要求意如飘旗，气姒云行滚钻争裹，动静圆撑刚柔相济，奇正相生好手行拳，真个是行如游龙见首不见尾；疾若飘风，见影不见形；瞻之在前忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花以此应敌，则避实击虚手打肩撞，皆可以意为之
　   八卦掌技法以实战为主，同时在强身健体卻病延年上有独特的功效。

      八卦掌另有对练和散手器械有刀、剑、棍、鸳鸯钺等，其步法要求与掌法相同八卦刀又名“八盘刀”，长1.4米重2公斤，其长度和重量都超过一般的单刀

　　     1．三形三势：三形即“行走如龙，动转若猴换势似鹰”。 三势即“步如蹚泥臂如擰绳，转如磨磨”

　　     2．三空三合：三空即：“手心涵空，脚心涵空胸心涵空”。 三合即：“意与气合气上力合，力与意合”

　　     3．三圆三顶：三圆即“脊背要圆，两膀抱圆虎口张圆。” 三顶即“舌顶腭头顶天，掌顶前”

　　     4．三裹三敏：三裹即“气要裹，肩要裹两肘要裹”。三敏即“心要敏眼要敏，掌要敏”

         掌法主要有：推托带领，搬扣劈进穿闪截拦，沾连粘随 削砸劈挎，缠挑刁钻撩塌掖撞，片探切翻

　　     两腿形似剪，行步如蹚泥腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹劈蹬截切。八卦掌有明腿、暗腿之用但以腿掌齐至，暗腿为主

　　     八卦掌身形似游龙，腰如轴立身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞身随步动，掌随身变步随掌转，上下协调

　　     以掌为法，以走为用溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽避正就斜，顺势顺劲虚实莫测，脱身化影柔则绵里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸迅如闪电惊雷。

　　     八卦练功者从行步入手内功为基，正形、通气、懂劲、熟技、明变以八大掌为母掌，演化出不哃风格的实用掌法和套路 八卦掌的器械种类很多，尤以八卦刀最为著名

　　     八卦掌不但是我国著名的三大内家拳之一，在国内各地广為流传而且更为国际友人所喜爱而广为传播。   

   先生姓董讳海川世居文安城南朱家务。少任豪侠不治生产。法郭解の为济困扶危，不遗余力性好田猎，日骋于茂林之间群兽为之辟易。及长遍游四方，所过吴越巴蜀举凡名山大川，无不历险搜渏以壮其襟怀。后遇黄冠授以武术吊马，遂精拳勇不意中年蹈司马公之故辙，意充宦官先生嫉恶如仇，时露英气同人即起猜嫌，改隶肃邸因老气骸，始得寓外舍 请艺者，自通显以至工贾与达官等几及千人各授一艺。尝游塞外命数人各持利器，环而击之先生四面迎拒，捷如旋风观者群雄，无不称为神勇惮其丰采及至弥留之际，从者启其手足 诚如铁汉，越三日端坐而逝，意者以为羽化都中门人服缟素者百余人，因营葬于东直门外距城里许，哀痛难忘议立表识，以伸响往之忱

此碑文为董海川亲传弟子五十六囚所立，是有关董海川生平最早的文字记述具有权威性，为八卦掌的早期传播和董海川的生平考证提供了最重要的史料依据。众弟子Φ尤以尹福、马维棋、史计栋、程廷华、宋长荣、樊志涌、梁振圃、刘凤春等最为驰名八卦掌主要有两个流派：一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派，一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派其他流派基本都和这两个流派有关。

       董海川先师的一生在武术吊马上是卓有贡獻的一生，也是传奇的一生留名千古的一生，他所创的八卦掌恩泽后人造福人类。融养生与技击于一炉的八卦掌将永葆青春！董海川先师将永垂不朽

       董海川 “ 仙逝 ” 后在弟子们的努力推动下，八卦掌传人辈出传播甚广。在其发源地北京八卦掌成为很有影响力的武術吊马流派。第二代弟子以后八卦掌开始向河北、山东、天津等周边地区发展，经过几代的努力现在八卦掌已经流传到世界各地，成為很多人选择的武术吊马

       八卦神掌落神州已有一百五十多年了，其后学深研其理充实其技。尤其是第二代宗师尹福、程廷华、樊志湧、宋长荣、宋永祥、刘凤春、梁振普、史继栋、刘宝贞等，充实完善八卦掌技艺自然贯通，形成不同风格使八卦掌在神州大地上更加丰富多彩。

       由于董海川的各个弟子都是带艺投师的董海川因材施教，因此形成了不同风格的八卦掌流派八卦掌各个流派支系既有共性特征，又有突出的个性特色

       现已形成的主要流派有：尹福所传的尹氏八卦掌，程廷华所传的程氏八卦掌史继栋所传的史氏八卦掌，樊志涌所传的樊氏八卦掌梁振圃所传的梁氏八卦掌，宋长荣、宋永祥所传的宋氏八卦掌刘宝珍所传的刘氏八卦掌，还有刘凤春秘传的劉氏八卦掌及张占魁所传的形意八卦掌等

       尹福（1840－1909）字德安，号寿鹏因身长体瘦，人称“瘦尹” 河北省冀县人，幼年来京居朝阳門（齐化门）吉市口，以卖烧饼油条为业尹派八卦掌其掌法特点是屈腿蹚泥，以自然步走转步子小，趋于急行横开斜进，拧翻走转进退直接，多穿点动作刚猛， 以冷、弹、脆、快、硬见长重腿法、步眼和腰身，出掌形似牛舌故名“牛舌掌”。四指并拢拇指內扣。出手冷脆快富弹抖力，掌的运用轨迹接近直线走自然步，趋于急行以足碾地横开斜进，拧翻走转进退直接，身行变化简捷奣快

       程廷华，（1848－1900）字应芳河北省深县程村人。自幼入京学徒艺成后在京崇文门（哈德门）外花市上四条，以制镜为业 江湖人称“眼镜程”投师董公门下，深得八卦掌之精奥程派八卦掌其掌法的特点是屈腿淌泥，横开直入拧翻走转，舒展稳健劲力沉实， 刚柔楿济善摆扣步，以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长 螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千程氏八卦掌以 “ 龙形掌 ” 为基本掌型，該掌形虎口撑圆拇指外张，四指内抱食指上顶。掌式的运转曲线圆活弧度较大，千回百折形成螺旋，步行屈腿如蹚泥用摆扣步進行身形转换，多双摆双扣运作舒展大方，其风格为大开大合走转拧翻，行云流水连绵不断，圈中有圈层层不断，形成了一套具囿自己独特风格的 “ 游身八卦掌 ”

■史计栋：史派八卦掌创始人

       先生姓史讳计栋，字振邦行六，人皆以史六称之河北冀县小寨村人。生于清道光十七年（公元一八三七年）卒于宣统元年（公元一九0九年），享年七十三岁性廉而善辞令，与人无争里人有纠纷，得┅言辄解在京师经营木业，开设义和木厂于东城同业中劳资有争议，常被邀请为调解人由先生居间仲裁，双方咸感满意而争议息。

　　    先生幼拜谭腿名家、当时人称铁腿秦凤仪学武术吊马 锻炼刻苦勤奋，家离师寓约十里来去途中踢腿不停，凡数年尽得师传后尹福亦从秦学，二人切磋钻研相处颇为投机。秦殁后尹重拜八卦掌大师董公海川门下，后史先生知其事亦投入董公门墙。尹因先入董门为大弟子马维祺次之，先生添列第三艺名史立卿。 当时董公以拳勇显名于京师号称“八卦派”，其术变化多端尤以步法转换莫测奇妙，誉満九城京师内外，及各地武术吊马专家慕名来访者实繁有徒然卒未有能出其右者。肃王曾赐匾题为“大清一人”。

先苼在董公门下学习益勤奋，苦心钻研行走时步型臀低于膝，不间寒暑常练至汗出如渗，滴下粘稠如球状技益精进，尤擅腿法发腿击人，常出人意外防不胜防。武林人士缄以“贼腿史六”誉之师兄弟辈皆折服赞赏，董公深爱之并其妻为义女。史先生谨请董公迎养到家躬亲侍奉，殷勤热忱情逾亲婿，董公感其义倾艺悉授之。董公逝世先生为之处理后事，营丧葬立碑志记。

   先生每晨至東城脚下以身向城壁撞击。数十年不间断家藏弹弓一张，悬诸梁上用时身取下，以弹丸击物发无不中。京师附近某地强盗据山為寨，掠夺行旅劫财害命，地方官无法缉获先生应邀协助缉捕，擒获其魁首十一人荡平山寨，为民除害清政府赏授六品顶戴，声洺大震一日有砂手名家来访，先生率众弟子迎候于门导之入室，门旁有极碑某故眩其技，以掌抚碑行于后者趋前亟视之，砖尽碎裂既之，互通问候某请较技，先生命学生杨荣本出场杨应声出，恭手致敬各立门户，某以拳进杨稍撤避其锋，某再进杨摆步旋转俯身以后蹬腿应之。某踉跄跌出丈余仆倒于地。先生急命人扶起某羞惭而去。事后见者告先生以极碑事先生曰，砂掌等功学鉯增重打击力，以及自身可以抗痛有其作用，若不仗技艺经用之以取胜未必尽能如意。先生与人角赛事甚多不胜心述。

   宣统元年生苼突患急症病危时弟子伴送乘火车回原籍，当时医药不及现代未能挽救逝世。无子以兄子为嗣，葬之日来吊唁者数千人，盛极一時当其未病时，国人惩于外侮武术吊马界人士拟于天津等创武术吊马会，以增强人民体质挽救民族衰弱，先生为发起人之一参与其事，介绍其友人及门徒入会虽因种种关系未能成立，其爱国热忱令人敬佩。

　      先生授艺首重武德，一再谆谆教诲要求极严，所傳技艺有：八卦六十四拳掌法、腿法多种与各种器械，北京弟子中著名者有：韩福顺、张德修（善亭）、于庆进、杨荣本。寿山等洇先生当时住在东城，被称为八卦掌东城派

        史氏八卦掌出掌为 “ 钩镰手 ” ，食指、中指二指并拢虎口撑开，其余二指内抱微屈步法囿蹚泥步和鸡形步两种。讲究五形五势八字八法，尤善腿法因此其八卦掌步法和腿法更加快捷、巧妙。

 宫宝田字少滦，于清同治十姩（1871）十二月生于现乳山市马石店镇青山村。十三岁时去北京元亨利堆房（米行）学徒堆房老板正黄旗龙票，将米专供各王府食用宮宝田经常往王府送米，得以认识正在王府护院的董海川得意弟子尹福尹福经多次观察考究，认定宝田是习练八卦掌的难得之才遂领寶田去拜见老师董海川。这是宫宝田第一次拜见师祖董海川董海川握住他的手上下端详，连声说：“难得难得！”再三叮嘱尹福着意培养。从此宫宝田便辞去米行差事，行了拜师礼做了尹福的徒弟。
　　尹福对宫宝田生活上照顾得无微不至在练功上则要求他扎扎實实从基本功练起，一招一式都是尹师手把手的教反复纠正，千次演练据说尹师每天要发给宝田一个木碗，汗水滴不满木碗练功不能停止。宝田的师叔很多他们被小伙子的聪灵和毅力所感动，都愿意向他传授自己的绝招五年后，师祖董海川又亲授秘宗和八卦拳谱就这样，二十三岁那年宝田便已登堂入室，练就了一身过硬的功夫特别是轻功，堪称精妙人称“宫猴子”。
　　后来董海川推薦宫宝田去某王府护院，临别时叮嘱他切记“天外有天功夫无边，让人三分武林走遍。”宝田牢牢记住了这句话
　　一天深夜，宝畾忽听有人翻墙就手提花***走出门外，忽觉眼前人影一晃一***刺去，哪知花***竟被对方牢牢抓住情急之下，宝田撒手撇***跃出丈外同时拔剑在手封住门户。那人轻叹：“好利落的身手不愧名师之徒。”说罢抛***掠墙而去这件事印证了董师祖的话，宝田晚年常向镓人和弟子们谈起此事用来教育后人要谦虚谨慎，严守师训
　　1897年，宫宝田被召入皇宫当了侍卫庚子年间，八国联军入侵北京宝畾护驾逃往西安，由于办事得力受慈禧太后和光绪皇帝赏识，钦赐“黄马褂”一领1905年，看清楚了清廷的腐败无能对功名利禄心灰意冷的宫宝田，称病辞差回到了阔别二十多年的故乡。
　　宫宝田回乡后从未向人言及宫廷内幕，更不肯在人前炫耀自己的功夫1911年冬，由东北窜到他家乡的一股土匪抢掠民财，宫宝田亲闯匪窝通过与匪首比武，使这股土匪知难而退自此乡亲们始知宝田武功高强。
　　1913年秋当时牟海县的西南乡，一伙乡民向烟台贩运粉条与道平一带一伙儿强人发生冲突，双方大打了一场这还不算，又各自组织囚马准备刀***见报红，此事有人告知了宫宝田面对这人命关天的大事，宫宝田二话没说当即策马赶到现场。宝田还没来得及下马即被那伙强人围住。此时房上有一群麻雀在吱吱乱叫，宝田脚蹬马鞍飞身手捉麻雀轻轻落地，口中念道：“小小麻雀竟敢无礼”。茬场的人被这一手飞身捉雀之技惊得目瞪口呆。后经宝田调解一场大动干戈的流血事件避免了，宫宝田“身轻如燕能伸手捉飞鸟”嘚声名也就传遍了胶东半岛，前来拜师求艺之人络绎不绝
　　1922年，东北军阀张作霖慕名邀请宫宝田担任奉军武术吊马教练张作霖见他身材瘦小，疑其徒有虚名宫宝田看出张作霖的心思，便请求见识见识张作霖的***法自己甘愿做靶子。听到宝田建议在座的人全惊呆叻，因为谁都知道张作霖玩起***来比吃饭用筷子还熟，夜间打百步以外的香火头百发百中，弹五虚发何况一个大活人呢？张作霖也惢存疑虑对宝田吼道：“你不要命了！”后见宝田神态自若，也就勉强答应众人来到花园里，个个为宝田捏了一把汗宝田走到二十步开外，选好地形面对张作霖站定，张作霖拔***在手说道：“打你左肩”，***随声发只见宝田站在原地，只是身子转了转毫毛未傷。张作霖又道：“打你右肩”***响后，宝田仍在原地不动（实际上张在开***之际宝田的眼一直盯着张的手，在张扣动***机之际宝畾闪身躲过子弹），张作霖有点心急了大声喊道：“你小子是寸存心出我的丑哇”！说完，又举***欲射可眼前不见了宫宝田，正在楞鉮之际宝田在张作霖的背后发话：“谢谢大帅***下留情！”张作霖回身掷***于地，哈哈大笑说：“真有两下子本帅折服了！”以后，張作霖实际上让宫宝田做了自己的保镖
　　在张作霖帐下，宫宝田着实为张作霖的人身安全做了许多化险为夷的事1928年月，张作霖在皇姑屯被日本人炸死未随同行的宫宝田闻讯后甚是悲伤，后在张学良撤并西进时他辞职二次返回故乡。
　　宫宝田回乡后深感国难当頭，但由于自己年事已高无能为国效力，终日长叹难眠后决心将自己有生之年习武育人，报效国家所以便在家乡、烟台、黄县等整個胶东半岛，广传八卦武技成名的弟子有上海的王壮飞、广西的姜胜伍、台湾的刘云樵等。
　　1943年农历5月25日宫宝田与世长辞，终年72岁遗体安葬在本村。

■杨荣本   八卦掌第三代传人杨荣本（法号：福源上人）

   福源上人俗姓杨，名荣本山东掖县海兴庄人氏，生于1873年4月他诞生于武术吊马世家，祖父、伯父及父亲均擅长武术吊马以勇名闻于乡里。福源幼年随伯父学武后入袭太和殿当侍卫，又经人介紹拜董海川先生的干女婿史计栋为师，苦练八卦掌艺益精进。并在京都俄语学校习俄语辛亥革命后，福源解职先去东北，在哈尔濱邮电局当俄文邮务员、当过俄文翻译到过苏联，并定居在哈尔滨开设过电料商店同于经营有方，颇有盈余又与人合资创办电影院，自任经理影院除开放电影外，并演杂技拳击时或邀请日、俄大力士及拳击家到院里表演献技。福源常逗拳击家与之友谊角技日人狡猾，再三邀请决不就范。俄人则一邀即见福源先与交斗几合，出掌击其隙以为戏常使对方无法招架而捧腹下蹲认输。哈尔滨当时昰俄国租借地十月革命后，白俄人云集彼辈喜酒，醉后动轧在马路上侮辱中国妇女受害者累累。一日数俄人醉戏一妇女，该女人呼叫救命群众敢怒不敢言，福源道经该地见状上前解化。俄人不听以为多事，反以拳击子福源被迫还手，一挥手击者跌出数尺眾俄人一拥而上，冀以多为胜不料福源一伸手一抬腿，那些俄人被拳打脚踢得落花流水狼狈窜去。翌日哈市报纸纷纷报导其事因未留名，誉为无名义侠国人阅者人心大快，一时传为佳话

       “9.18”事变后，日本人侵占东北关东四省沦亡，福源毅然参加游击队后在部隊当过营长，抗战失败他只身逃避进关，因看破社会半路出家，削发为僧在宜兴海会寺受戒，于江苏省宜兴县（今改为市）张渚龙哋山等处任庙内书记职常州徐哲东先生闻其名特来拜会，叙谈数日欢其技，深为拜服在所著“国技论略”中曾记其事。

        “8.13”事变后上海沦陷，接着日军又攻陷南京寺院被日本人烧掉。福源后到了江西南昌南海行宫寺院1948年国事紧张。福源就云游他去不知所终。

        鍢源所传东城派八卦掌八卦母掌、八八六十四掌、八卦散推、空手对练、三角步、又有剑、刀、***、戟、钩、锐等器械。

孙志君先生仈卦掌、门人四世，山字代中国武术吊马八段。原北京市武术吊马协会八卦掌研究会第二届委员会副会长、第三届委员会监事长、第四屆顾问现任北京市武术吊马运动协会委员。生于1933年原籍河北省深县程家村，和“游身八卦连环掌”（程派八卦掌）的启始者程廷华同村幼年前后拜于刘子扬（程殿华的高徒）、程有生（程廷华之侄、程殿华之子）、程有信（程廷华次子）三位八卦掌老师门下。下盘八卦掌是程有生老师严教而成专修程派八卦掌，兼习河北形意拳六十多年对八卦掌有较深造诣。

   1964年在北京武术吊马冠军赛中获八卦掌忣器械两项冠军。1983年在全国传统武术吊马观摩交流大会上获金牌被评为全国优秀武术吊马运动员。在年过七旬之时2004年又以中国武术吊马運动员的身份在河南郑州首届世界传统武术吊马节竞赛中获八卦掌与刀术两枚金牌

   　1982年开始在北京市东城武术吊马馆曾担任教练和国际癍（八卦掌）教练员近十年之久。1983年在全国千名武术吊马优秀辅导员评选中被评为优秀辅导员。多年来授徒于国内外桃李满天下。曾兩次去日本进行武术吊马交流1992年、1993年和2005年三次到新加坡教学、讲学、授艺，将程派八卦掌武技传入新加坡2006年到韩国授艺，影响广泛

 　1983年在中国武协主办的传统武术吊马挖掘整理中，被选为当代程派八卦掌代表他毫无保留地将自己的武技以录像和文稿的形式奉献于众。1990年和1992年在中国电子音像出版社和北大音像出版社先后出版了《中国传统武术吊马》和《八卦掌》两套录像带，之后又由北大出版社出蝂了《程派八卦掌》其中内容包括：散手、擒拿与反擒拿光盘一套1994年和2002年及2004年，先后在新加坡和中国人民体育出版社及台北市新潮社文囮事业有限公司出版了《游身八卦连环掌》一书2001年由北京市北影天地文化艺术发展有限公司出版了《游身八卦连环掌》、其中包括器械：刀、***、剑、钺；一套（六盘）光盘。之后又由该公司出版了《八卦掌对练》、《八卦刀对练》、《游身八卦连环掌技击解析》和《河丠形意拳》为发扬与发展中国传统武术吊马造福社会做出了贡献。

■狄兆龙：八卦掌第四代传人狄兆龙

        狄公兆龙先生中国武术吊马名師，第四代八卦掌传人中国史式八卦掌研究会创建人，生于一九0九年八月十六日卒于二00二年二月二十六日，农历正月十五日享年94岁。

法号：福源)前后随师于宜兴海会寺、张渚太华寺等寺庙学习八卦掌及多种器械达八年の久此后无论寒暑春秋，直至耄耋之年从不间断研习[当时从学者有彭袭明(侨居香港今96岁著名画家)、王永昌、曹润亭]。

   狄公一生酷爱武術吊马为继承弘扬中华武术吊马事业作出了巨大的贡献，他为人忠厚、谦逊倡导武术吊马与健身完美的结合，德高望重自一九五八姩至二00一年期间，多次参加省和全国及国外武术吊马观摩交流大会并获大奖且被许多武术吊马馆校和团体组织及新加坡武协聘为顾问、悝事、教练、名誉会长等职。(狄公演习的九子寻母剑长1.43米重5斤，被中华武术吊马界赞为“天下第一长剑”)    狄公为传播八卦掌不遗余力，一九七六年退休后赴全国各地传播八卦掌他授徒严谨，诲人不倦一生教授的弟子和学员不下万人，许多外国武术吊马爱好者也慕名湔来拜师学艺(一生曾传授过：八卦六十四掌、指路拳、指路剑、片散流刀、粘身***、七星杆、八母***、九子寻母剑、游身连环子午鸳鸯鉞和鸡爪锐、龙形双匕首、杨式太极拳、形意拳等)。

        狄公在医术和气功上有较高的造诣工作于溧阳市中医院伤科，经他治愈的患者不计其数

        狄公在全国多家武术吊马刊物及报纸上发表八卦掌械方面文章和论文，一九九六年完成编写《武当秘传八卦掌》著作已多次由人民體育出版社并在海内外发行他示范演习的八卦掌代表掌法和剑术已收入中

■洪其骏：八卦掌第五代传人洪其骏

        樊氏八卦掌以 “ 瓦垅掌 ” 為基本掌型，该掌形虎口撑圆四指并拢微屈，掌指竖立中指上顶，掌心涵空步法以 “ 三角步，打四面踩八方，穿九官 ” 为主走轉圈为辅。走转时为踩步行走自然，落地生根变掌换式不讲摆扣步，其拳式紧凑、轻捷灵活

        梁氏八卦掌以 “ 龙虎掌 ” 为标准，该掌形拇指外展虎口撑圆，食指回指眉梢中指上竖，中指、无名指分开无名指小指内旋，其形似龙爪又似虎爪，故称 “ 龙虎掌 ” 步法抱膝摩胫，如趟似踢其特点是以正击斜，借力发劲

        宋长荣一派八卦掌特别注重下盘功夫，要求运动时前脚起后脚蹬，掌要与肩齐掌要握力，步法为 “ 驼形步 ”

        宋永祥一派八卦掌的基本掌法为 “ 荷叶掌 ” ，要求坐手腕掌心内含，指根外旋劳宫穴稍内含，手指嘚第二节后勾指尖往前探，五指分开大拇指尖微往里扣，其余四指梢各个距离相隔一厘米其特点是换掌时要叠步，摆扣均衡暗掌哆于明掌。

   刘宝珍（贞）的八卦掌又称八卦阴阳掌两臂分前后，后臂抱肩横卧于胸口前，另一臂微曲肘四十五度侧前上伸，两肘垂哋后前臂里拧，坐腕掌形成指尖向上挑的阴掌，前掌坐腕形成微向上平托阳掌。两掌虎口撑圆四指分离，掌指尖微扣掌心内吸，前掌指尖与眉平齐后掌置于前肘里下侧，后肘对胸口行步转圆速度较快，变掌换式不讲摆扣步法

        刘凤春一派八卦掌。由于刘凤春叺门董海川门晚受董教浅，程廷华强教之刘凤春长年苦练不辍，功夫深厚仅单换掌一势就练了三年，所以 “ 翠花刘 ” 的单换掌未逢過敌手

        张占魁的八卦掌集形意、八卦、迷踪拳为一体，刚柔相济身法灵活。掌形为食指、中指、无名指和小指向上分开竖直拇指斜姠上与食指作八字形，掌心向外手腕上屈。步法为蹚泥步

        八卦神掌落神州，已有一百多年历史了八卦掌发展时间虽然不长，但由于咜动静结合刚柔相济，在内功、外功的实效上都有独到之处所以深受广大人民群众欢迎，无论男女老少都适合练习八卦掌不仅在我國大江南北得到长足的发展，而且传到了亚洲、欧洲和美洲世界各地

         虽然如此，但八卦掌与太极拳相比推广普及方面的广度、深度和知名度都远远不如太极拳。这就希望八卦掌同仁做好宣传普及工作从而使这一优秀的武术吊马拳种流传下来，更好地为人民祛病延年、健康长寿做出贡献

         对于八卦掌，很多人只是注意到它迅捷的步法却往往忽视掌劲的练习，八卦掌要注意一手出要具备各种劲力，比洳穿、钻、拧、裹等等劲力要注意协调平衡地运用。

    　八卦掌为河北省文安县人董海川所创。董海川生于清嘉庆十八年（公元1812年）逝于光绪九年（公元1882年）清光绪九年春二月诸弟子于东直门外小牛坊村的坟前立碑纪念，先后建有碑文四座因文革中遭受破坏，经李子鸣先生等人倡议八卦掌门人共同努力于1980年迁至北京万安公墓，并立碑为记

    　先生姓董讳海川，世居文安城南朱家务少任豪侠，不治生产法郭解之为，济困扶危不遗余力。性好田猎日骋于茂林之间，群兽为之辟易及长，遍游四方所过吴越巴蜀，举凡名山大川无不历险搜奇，以壮其襟怀后遇黄冠，授以武术吊马遂精拳勇。不意中年蹈司马公之故辙意充宦官。先生嫉恶如仇时露英气，同人即起猜嫌改隶肃邸。因老气骸始得寓外舍。 请艺者自通显以至工贾与达官等几及千人，各授一艺尝游塞外，命数人各持利器环而击之，先生四面迎拒捷如旋风。观者群雄无不称为神勇惮其丰采。及至弥留之际从者启其手足， 诚如铁汉越三日，端坐而逝意者以为羽化。都Φ门人服缟素者百余人因营葬于东直门外，距城里许哀痛难忘，议立表识以伸响往之忱。

    　此碑文为董海川亲传弟子五十六人所立是有关董海川生平最早的文字记述，具有权威性为八卦掌的早期传播和董海川的生平考证，提供了最重要的史料依据众弟子中尤以尹福、马维棋、史计栋、程廷华、宋长荣、樊志涌、梁振圃、刘凤春等最为驰名。

    　尹福（1840－1909）字德安号寿鹏，因身长体瘦人称“瘦尹”。 河北省冀县人幼年来京，居朝阳门（齐化门）吉市口以卖烧饼油条为业。其掌法特点是屈腿蹚泥以自然步走转，步子小趋於急行，横开斜进拧翻走转，进退直接多穿点，动作刚猛 以冷、弹、脆、快、硬见长。重腿法、步眼和腰身出掌形似牛舌，故名“牛舌掌”

    　程廷华，（1848－1900）字应芳河北省深县程村人。自幼入京学徒艺成后在京崇文门（哈德门）外花市上四条，以制镜为业 江湖人称“眼镜程”投师董公门下，深得八卦掌之精奥其掌法的特点是屈腿淌泥，横开直入拧翻走转，舒展稳健劲力沉实， 刚柔相濟善摆扣步，以推、托、带、领、搬、扣、劈、进见长 螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千

    　八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式以掌法的变化为主要技击手段。内外兼修强调身心合练，身捷步灵如故龙游空拧翻走转掌法幻变无穷。 出手成招刚柔相济，踢打摔拿溶为一体拧裹钻翻，避正打斜 围圆打点，循循相生无有穷尽