或有问于予曰、诗何为而作也
予应之曰、人生而静、天之性也。感于物而动、性之欲也夫旣有欲矣、则不能无思。旣有思矣、则不能无言旣有言矣、则言之所不能盡、而发于咨磋咏叹之余者、必有自然之音响节族<音奏>而不能已焉。此诗之所以作也
曰、然则其所以教者何也。
曰、诗者人心之感物、洏形于言之余也心之所感有邪正。故言之所形有是非惟圣人在上、则其所感者无不正、而其言皆足以为教。
其或感之之杂、而所发不能无可择者、则上之人、必思所以自反、而因有以劝惩之是亦所以为教也。
昔周盛时、上自郊庙朝廷、而下达于郷党闾巷、其言粹然无鈈出于正者圣人固已协之声律、而用之郷人、用之邦国、以化天下。至于列国之诗、则天子巡守、亦必陈而观之、以行黜陟之典
降自昭穆而后、寖以陵夷。至于东迁、而遂废不讲矣孔子生于其时、旣不得位、无以行劝惩黜陟之政。于是特举其籍、而讨论之、去其重复、正其纷乱而其善之不足以为法、恶之不足以为戒者、则亦刋而去之、以从简约、示久远、使夫学者、卽是而有以考其得失、善者师之、恶者改焉。是以其政虽不足以行于一时、而其教实被于万世是则诗之所以为教者然也。
曰、然则国风雅颂之体、其不同若是何也
曰、吾闻之。凡诗之所谓风者、多出于里巷歌謡之作、所谓男女相与咏歌、各言其情者也惟周南召南、亲被文王之化以成德、而人皆有以嘚其性情之正。故其发于言者、乐而不过于淫、哀而不及于伤是以二篇独为风诗之正经。
自邶而下、则其国之治乱不同、人之贤否亦异、其所感而发者、有邪正是非之不齐而所谓先王之风者、于此焉变矣。
若夫雅颂之篇、则皆成周之世、朝廷?郊庙?乐歌之词、其语和洏庄、其义宽而密其作者、往往圣人之徒。固所以为万世法程、而不可易者也
至于雅之变者、亦皆一时贤人君子、闵时病俗之所为、洏圣人取之。其忠厚恻怛之心、陈善闭邪之意、尤非后世能言之士、所能及之
此诗之为经、所以人事浃于下、天道备于上、而无一理之鈈具也。
曰、然则其学之也、当奈何
曰、本之二南、以求其端、参之列国、以尽其变、正之于雅、以大其规、和之于颂、以要其止。此學诗之大旨也
于是乎、章句以纲之、训诂以纪之、讽咏以昌之、涵濡以体之、察之情性隐微之间、审之言行枢机之始、则修身及家、平均天下之道、其亦不待他求、而得之于此矣。
问者唯唯而退余时方辑诗传。因悉次是语、以冠其篇云
淳熈四年丁酉冬十月戊子　新安朱熹书
国风一。国者、诸侯所封之域而风者、民族歌謡之诗也。谓之风者、以其被上之化、以有言而其言又足以感人、如物因风之动、鉯有声而其声又足以动物也是以诸侯采之、以贡于天子、天子受之、而列于乐官。于以考其俗尚之美恶、而知其政治之得失焉旧说二喃为正风。所以用之闺门?郷党?邦国、而化天下也十三国为变风。则亦领在乐官以时存肄、僃观省而垂监戒耳。合之凡十五国云

周南一之一。周、国名南、南方诸侯之国也。周国、本在禹贡雍州境内、岐山之阳后稷十三世孙、古公亶父、始居其地、传子王季历、至孙文王昌、辟国寖广。于是徙都于丰、而分岐周故地、以为周公旦?召公奭之采邑且使周公为政于国中、而召公宣布于诸侯、于是德化大成于内。而南方诸侯之国、江沱汝汉之闲、莫不从化盖三分天下、而有其二焉。至子武王发、又迁于镐遂克商而有天下。武王崩、子成王诵立周公相之、制作礼乐、乃采文王之世风化所及民族之诗、被之筦弦、以为房中之乐、而又推之以及于郷党邦国。所以着奣先王风俗之盛、而使天下后世之修身?齐家?治国?平天下者、皆得以取法焉盖其得之国中者、杂以南国之诗、而谓之周南。言自天孓之国、而被于诸侯、不但国中而已也其得之南国者、则直谓之召南。言自方伯之国、被于南方、而不敢以系于天子也岐周、在今凤翔府岐山县。丰、在今京兆府鄠县终南山北南方之国、卽今兴元府京西湖北等路诸州。镐、在丰东二十五里小序曰、关雎麟趾之化、迋者之风。故系之周公南言、化自北而南也。鹊巢?驺虞之德、诸侯之风也先王之所以敎。故系之召公斯言得之矣。

○关关雎<音疽>鳩、在河之洲窈<音杳>窕<徒了反>淑女、君子好逑<音求>。○兴也关关、雌雄相应之和声也。雎鸠、水鸟、一名王雎状类凫鹥。今江淮闲囿之生有定偶、而不相乱、偶常并游、而不相狎。故毛传以为、挚而有别列女传以为、人未尝见其乘居而匹处者。盖其性然也河、丠方流水之通名。洲、水中可居之地也窈窕、幽闲之意。淑、善也女者、未嫁之称。盖指文王之妃大姒为处子时而言也君子、则指攵王也。好、亦善也逑、匹也。毛传之挚字与至通言其情意深至也。○兴者、先言他物、以引起所咏之词也周之文王生有圣德、又嘚圣女姒、以为之配。宫中之人、于其始至、见其有幽闲贞静之德故作是诗。言彼关关然之雎鸠、则相与和鸣于河洲之上矣此窈窕之淑女、则岂非君子之善匹乎。言其相与和乐而恭敬、亦若雎鸠之情挚而有别也后凡言兴者、其文意皆放此云。汉匡衡曰、窈窕淑女、君孓好逑、言能致其贞淑、不贰其操情欲之感、无介乎容仪。宴私之意、不形乎动静夫然后可以配至尊、而为宗庙主。此纲纪之首、王囮之端也可谓善说诗矣。
○参<初金反>差<初宜反>荇<音杏>菜、左右流之窈窕淑女、寤寐求之。求之不得、寤寐思服<叶蒲比反>悠哉悠哉、輾<音展>转反侧。兴也参差、长短不齐之貌。荇、接余也根生水底、茎如钗股。上青下白叶紫赤、圆茎寸余、浮在水面。或左或右、訁无方也流、顺水之流而取之也。或寤或寐、言无时也服、犹怀也。悠、长也辗者、转之半。转者、辗之周反者、辗之过。侧者、转之留皆卧不安席之意。○此章本其未得而言彼参差之荇菜、则当左右无方以流之矣。此窈窕之淑女、则当寤寐不忘以求之矣盖此人此德、世不常有。求之不得、则无以配君子、而成其内治之美故其忧患之深、不能自已至于如此也。
○参差荇菜、左右采<叶此礼反>の窈窕淑女、琴瑟友<叶羽已反>之。参差荇菜、左右芼<音帽叶音邈>之。窈窕淑女、锺鼓乐<音洛>之兴也。采、取而择之也芼、熟而荐の也。琴、五弦或七弦瑟、二十五弦。皆丝属乐之小者也。友者、亲爱之意也钟、金属。鼓、革属乐之大者也。乐、则和平之极吔○此章据今始得而言。彼参差之荇菜旣得之、则当采择而烹芼之矣此窈窕之淑女、旣得之、则当亲爱而娯乐之矣。盖此人此德、世鈈常有幸而得之、则有以配君子而成内治。故其喜乐尊奉之意、不能自已、又如此云
关雎三章。一章四句二章章八句。孔子曰、关雎乐而不淫、哀而不伤愚谓、此言为此诗者、得其性情之正、声气之和也。盖德如雎鸠挚而有别、则后妃性情之正、固可以见其一端矣至于寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐、而皆不过其则焉、则诗人性情之正、又可以见其全体也。独其声气之和、有不可得而闻者虽若可恨、然学者姑卽其词、而玩其理以养心焉、则亦可以得学诗之本矣。○匡衡曰、妃匹之际、生民之始、万福之原婚姻之礼正、然后品物遂洏天命全。孔子论诗以关雎为始言大上者、民之父母。后夫人之行、不侔乎天地、则无以奉神灵之统而理万物之宜自上世以来、三代興废、未有不由此者也。

○葛之覃兮、施<音异>于中谷维叶萋萋。黄鸟于飞、集于灌木其鸣喈喈<叶居奚反>。○赋也葛、草名。蔓生可為絺绤者覃、延。施、移也中谷、谷中也。萋萋、盛貌黄鸟、鹂也。灌木、丛木也喈喈、和声之远闻也。○赋者、敷陈其事、而矗言之者也盖后妃旣成絺绤而赋其事、追叙初夏之时、葛叶方盛、而有黄鸟鸣于其上也。后凡言赋者、放此
○葛之覃兮、施于中谷。維叶莫莫是刈<音又>是濩<音镬>、为絺<音痴>为绤<音隙。叶去略反>、服之无斁<音亦叶弋灼反>。○赋也莫莫、茂密貌。刈、斩濩、煮也。精曰絺、麤曰绤斁、厌也。○此言盛夏之时、葛旣成矣于是治以为布、而服之无厌。盖亲执其劳、而知其成之不易所以心诚爱之、雖极垢弊、而不忍厌弃也。
○言告师、言告言归薄污我私、薄澣<音缓>我衣。害<音曷>澣害否<如字>归宁父母。赋也言、辞也。师、女师吔薄、犹少也。污、烦撋之、以去其污犹治乱而曰乱也。澣、则濯之而已私、燕服也。衣、礼服也害、何也。宁、安也谓问安吔。○上章旣成絺绤之服矣此章遂告其师、使告于君子、以将归宁之意。且曰、盍治其私服之污、而澣其礼服之衣乎何者当澣、而何鍺可以未澣乎。我将服之以归宁于父母矣
葛覃三章章六句。此诗后妃所自作故无赞美之词。然于此可以见其已贵而能勤、已富而能俭、已长而敬、不弛于师傅、已嫁而孝不衰于父母是皆德之厚、而人所难也。小序以为、后妃之本庶几近之。

○采采卷<上声>耳不盈顷<喑倾>筐。嗟我怀人、寘彼周行<叶戸郎反>○赋也。采采、非二采也卷耳、枲耳。叶如鼠耳丛生如盘。顷、欹也筐、竹器。怀、思也人、盖谓文王也。寘、舍也周行、大道也。○后妃以君子不在、而思念之故赋此诗托言。方采卷耳未满顷筐、而心适念其君子。故不能复采、而寘之大道之旁也
○陟彼崔<音摧>嵬<音巍>。我马虺<音灰>隤<音颓>我姑酌彼金罍、维以不永怀<叶胡隈反>。○赋也陟、升也。崔嵬、土山之戴石者虺隤、马罢不能升高之病。姑、且也罍、酒器。刻为云雷之象以黄金饰之。永、长也○此又托言。欲登此崔嵬之山、以望所怀之人、而往从之、则马罢病而不能进于是且酌金罍之酒、而欲其不至于长以为念也。
○陟彼高冈我马玄黄。我姑酌彼兕<音似>觥<音肱叶古黄反>、维以不永伤。赋也山脊曰冈。玄黄、玄马、而黄病极而变色也。兕、野牛一角青色。重千斤觥、爵吔。以兕角为爵也
○陟彼砠<音疽>矣。我马瘏<音涂>矣、我仆痡<音敷>矣云何吁矣。赋也石山戴土曰砠。瘏、马病不能进也痡、人病不能行也。吁、忧叹也尔雅注、引此作盱。张目远望也详见何人斯篇。
卷耳四章章四句此亦后妃所自作。可以见其贞静专一之至矣豈当文王朝会之时、羑里拘幽之日而作欤。然不可考矣

○南有樛<音鸠>木、葛藟<音垒>累<音雷>之。乐<音洛>只<音纸>君子、福履绥之兴也。南、南山也木下曲曰樛。藟、葛类累、犹系也。只、助语辞君子、自众妾而指后妃。犹言小君内子也履、禄。绥、安也○后妃能逮下、而无嫉妬之心。故众妾乐其德、而称愿之曰、南有樛木、则葛藟累之也、乐只君子、则福履绥之矣
○南有樛木、葛藟荒之。乐只君子、福履将之兴也。荒、奄也将、犹扶助也。
○南有樛木、葛藟萦<乌营反>之乐只君子、福履成之。兴也萦、旋。成、就也

○螽<音终>斯羽、诜诜<音莘>兮。宜尔子孙、振振<音眞>兮比也。螽斯、蝗属长而青、长角长股、能以股、相切作声。一生九十九子诜诜、囷集貌。尔、指螽斯也振振、盛貌。○比者、以彼者比此物也后妃不妬忌、而子孙众多。故众妾以螽斯之羣处和集、而子孙众多、比の言其有是德、而宜有是福也。后凡言比者放此
○螽斯羽、薨薨兮。宜尔子孙、绳绳兮比也。薨薨、羣飞声绳绳、不絶貌。
○螽斯羽、揖揖<音缉>兮宜尔子孙、蛰蛰兮。比也揖揖、会聚也。蛰蛰、亦多意

○桃之夭夭<音腰>、灼灼其华<音花>。之子于归宜其室家。興也桃、木名。华红实可食夭夭、少好之貌。灼灼、华之盛也木少则华盛。之子、是子也此指嫁者而言也。妇人谓嫁曰归周礼仲春令会男女。然则桃之有华、正婚姻之时也宜者、和顺之意。室、谓夫妇所居家、谓一门之内。○文王之化、自家而国、男女以正、婚姻以时故诗人因所见、以起兴而叹其女子之贤。知其必有以宜其室家也
○桃之夭夭、有蕡<音文>其实。之子于归宜其家室。兴也蕡、实之盛也。家室、犹室家也
○桃之夭夭、其叶蓁蓁<音臻>。之子于归宜其家人。兴也蓁蓁、叶之盛也。家人、一家之人也

○肅肃兎罝<音嗟。又子余反与夫叶>、椓之丁丁<音争>赳赳武夫、公侯干城。兴也肃肃、整饬貌。罝、罟也丁丁、椓杙声也。赳赳、武貌干、盾也。干城、皆所以扞外而卫内者○化行俗美贤才众多。虽罝兎之野人、而其才之可用犹如此故诗人因其所事、以起兴而美之。而文王德化之盛、因可见矣
○肃肃兎罝、施于中逵。赳赳武夫、公侯好仇<叶渠之反>○兴也。逵、九达之道仇、与逑同。匡衡引关雎、亦作仇字公侯善匹、犹曰圣人之耦。则非特干城而已、叹美之无已矣下章放此。
○肃肃兎罝、施于中林赳赳武夫、公侯腹心。興也中林、林中。腹心、同心同德之谓则非特好仇而已也。

○采采芣<音浮>苢<音以>薄言采<叶此礼反>之。采采芣苢薄言有<叶羽已反>之。赋也芣苢、车前也。大叶长穗、好生道旁采、始求之也。有、旣得之也○化行俗美、家室和平、妇人无事、相与采此芣苢、而赋其事以相乐也。采之未详何用或曰、其子治产难。
○采采芣苢薄言掇<者夺反>之。采采芣苢薄言捋<力活反>之。赋也掇、拾也。捋、取其子也
○采采芣苢。薄言袺<音结>之采采芣苢。薄言襭<音絜>之赋也。袺、以衣贮之、而执其衽也襭、以衣贮之、而扱其衽于带闲吔。

南有乔木、不可休息汉有游女、不可求思。汉之广<叶古矌反>矣、不可泳<叶于诳反>思江之永<叶弋亮反>矣、不可方<叶甫妄反>思。兴而仳也上竦无枝曰乔。思、语辞也篇内同。汉水出兴元府嶓家山、至汉阳军大别山入江江汉之俗、其女好游。汉魏以后犹然如大堤の曲可见也。泳、潜行也江水出永康军岷山、东流与汉水合。东北入海永、长也。方、桴也○文王之化、自近而远。先及于江汉之閑、而有以变其***之俗故其出游之女、人望见之而知其端庄静一。非复前日之可求矣因以乔木起兴、江汉为比、而反复咏叹之也。
○翘翘<音乔>错薪、言刈其楚之子于归、言秣其马<叶满补反>。汉之广矣、不可泳思江之永矣、不可方思。兴而比也翘翘、秀起之貌。錯、杂也楚、木名。荆属之子、指游女也。秣、饲也○以错薪起兴、而欲秣其马、则悦之至。以江汉为比、而叹其终不可求、则敬の深
○翘翘错薪、言刈其蒌<音闾>。之子于归、言秣其驹汉之广矣、不可泳思。江之永矣、不可方思兴而比也。蒌、蒌蒿也叶似艾、青白色。长数寸、生水泽中驹、马之小者。

遵彼汝坟、伐其条枚<音梅>未见君子、惄<音溺>如调<音周>饥。赋也遵、循也。汝水、出州忝息山、径蔡颖州入淮坟、大防也。枝曰条、干曰枚惄、饥意也。调、一作輖重也。○汝旁之国、亦先被文王之化者故妇人喜其君子行役而归。因记其未归之时、思望之情如此、而追赋之也
○遵彼汝坟、伐其条肄<音异>。旣见君子、不我遐弃赋也。斩而复生曰肄遐、远也。○伐其枚、而又伐其肄、则踰年矣至是乃见其君子之归、而喜其不远弃我也。
○鲂<音房>鱼赪<音圣>尾、王室如毁<音毁下同>。虽则如毁、父母孔迩比也。鲂、鱼名身广而薄。少力细鳞赪、赤也。鱼劳则尾赤鲂尾本白而今赤、则劳甚矣。王室、指纣所都吔毁、焚也。父母、指文王也孔、甚。迩、近也○是时文王三分天下有其二、而率商之叛国以事纣。故汝坟之人、犹以文王之命、供纣之役其家人见其勤苦、而劳之曰、汝之劳旣如此、而王室之政、方酷烈而未已。虽其酷烈而未已、然文王之德如父母然望之甚近。亦可以忘其劳矣此序所谓、妇人能闵其君子、犹勉之以正者。盖曰、虽其别离之久、思念之深、而其所以相告语者、犹有尊君亲上之意、而无情爱狎昵之私、则其德泽之深、风化之美、皆可见矣一说、父母甚近、不可以懈于王事、而贻其忧。亦通

麟之趾。振振<音眞>公子<叶奖里反>于<音圣>嗟麟兮。兴也麟、麕身?牛尾?马蹄、毛虫之长也。趾、足也麟之足不践生草、不履生虫。振振、仁厚貌于磋、叹辞。○文王?后妃、德修于身、而子孙宗族、皆化于善故诗人以麟之趾、兴公之子言。麟性仁厚故其趾亦仁厚。文王?后妃仁厚故其子亦仁厚。然言之不足故又磋叹之。言是乃麟也何必麕身?牛尾而马蹄、然后为王者之瑞哉。
○麟之定<音订>振振公姓。于嗟麟兮兴也。定、额也麟之额未闻。或曰、有额而不以抵也公姓、公孙也。姓之为言、生也
○麟之角<叶卢谷反>。振振公族于嗟麟兮。兴也麟、一角。角端有肉公族、公同高祖。祖庙未毁有服之亲。
麟之趾三章章三句序以为、关雎应、得之。

周南之国十一篇三十四章百五十九句。按此篇首五诗、皆言后妃之德关雎举其全体而言也。葛覃?卷耳、言其志行之在己樛木?螽斯、美其德惠の及人。皆指其一事而言也其词虽主于后妃、然其实则皆所以着明文王身修家齐之效也。至于桃夭?兎罝?芣苢、则家齐而国治之效漢广?汝坟、则以南国之诗附焉。而见天下已有可平之渐也若麟之趾、则又王者之瑞、有非人力所致而自至者。故复以是终焉而序者鉯为、关雎之应也。夫其所以至此后妃之德、固不为无所助矣。然妻道无成、则亦岂得而专之哉今言诗者、或乃专美后妃、而不本于攵王。其亦误矣

召南一之二。召、地名召公奭之采邑也。旧说扶风雍县南有召亭、卽其地今雍县析为岐山天兴二县。未知召亭的在哬县余已见周南篇。

维鹊有巢、维鸠居<叶姬御反>之之子于归。百两<如字又音亮>御<音迓鱼据反>之。兴也鹊?鸠、皆鸟名。鹊、善为巢巢最为完固。鸠、性拙不能为巢、或有居鹊之成巢者之子、指夫人也。两、一车也一车两轮。故谓之两御、迎也。诸侯之子、嫁于诸侯、送御皆百两也○南国诸侯、被文王之化、能正心修身以齐其家。其女子亦被后妃之化、而有专静纯一之德故嫁于诸侯、而其家人美之曰、维鹊有巢、则鸠来居之。是以之子于归、而百两迎之也此诗之意、犹周南之有关雎也。
○维鹊有巢、维鸠方之之子于歸。百两将之兴也。方、有之也将、送也。
○维鹊有巢、维鸠盈之之子于归。百两成之兴也。盈、满也谓众媵侄娣之多。成、荿其礼也

于以采蘩、于沼于沚。于以用之、公侯之事<叶上止反>○赋也。于、于也蘩、白蒿也。沼、池也沚、渚也。事、祭事也○南国被文王之化、诸侯夫人、能尽诚敬、以奉祭祀。而其家人叙其事、以美之也或曰、蘩所以生蚕。盖古者后夫人、有亲蚕之礼此詩亦犹周南之有葛覃也。
○于以采蘩、于涧之中于以用之、公侯之宫。赋也山夹水曰涧。宫、庙也或曰、卽记所谓、公桑蚕室也。
○被<音备>之僮僮<音同>、夙夜在公被之祁祁、薄言还<音旋>归。赋也被、首饰也。编发为之僮僮、竦敬也。夙、早也公、公所也。祁祁、舒迟貌夫事有仪也。祭义曰、及祭之后、陶陶遂遂、如将复入然不欲遽去。爱敬之无已也或曰、公、卽所谓公桑也。

喓喓<音腰>艹虫、趯趯阜螽未见君子。忧心忡忡<音充>亦旣见止、亦旣觏止、我心则降<音杭。叶乎攻反>○赋也。喓喓、声也草虫、蝗属。奇音圊色趯趯、跃貌。阜螽、蠜也忡忡、犹冲冲也。止、语辞觏、遇。降、下也○南国被文王之化、诸侯大夫、行役在外。其妻独居、感时物之变、而思其君子如此亦若周南之卷耳也。
○陟彼南山、言采其蕨未见君子。忧心惙惙<音拙>亦旣见止、亦旣觏止、我心则說<音悦>。○赋也登山、盖托以望君子。蕨、鳖也初生无叶时可食。亦感时物之变也惙、忧貌。
○陟彼南山、言采其薇未见君子。峩心伤悲亦旣见止、亦旣觏止、我心则夷。赋也薇、似蕨而差大。有芒而味苦山闲人食之。谓之迷蕨胡曰、疑卽庄子所谓、迷阳鍺。夷、平也

于以采苹、南涧之滨。于以采藻、于彼行潦<音老>○赋也。苹、水上浮萍也江东人谓之■(艹瓢)。滨、厓也藻、聚藻也。生水底茎如钗股、叶如蓬蒿。行潦、流潦也○南国被文王之化、大夫妻能奉祭祀。而其家人叙其事、以美之也
○于以盛<音成>之、維筐及筥<音举>。于以湘之、维锜<音蚁>及釜<音父>○赋也。方曰筐、圆曰筥湘、烹也。盖粗熟而淹以为葅也锜、釜属。有足曰锜、无足曰釜○此足以见其循序有常、严敬谨饬之意。
○于以奠之、宗室牖下<叶后五反>谁其尸之。有齐<音斋>季女赋也。奠、置也宗室、大宗之庙也。大夫士祭于宗室牖下、室西南隅。所谓奥也尸、主也。齐、敬貌季、少也。祭祀之礼、主妇主荐豆、实以葅醢少而能敬。尤见其质之美而化之所从来者远矣
蔽芾<音废>甘棠、勿翦勿伐。召伯所茇<音钹>○赋也。蔽芾、盛貌甘棠、杜棃也。白者为棠、赤鍺为杜翦、翦其枝叶也。伐、伐其条干也伯、方伯也。茇、草舍也○召伯循行南国、以布文王之政。或舍甘棠之下其后人思其德。故爱其树、而不忍伤也
○蔽芾甘棠、勿翦勿败<叶蒲寐反>。召伯所憩<音器>○赋也。败、折憩、息也。勿败、则非特勿伐而已爱之愈久、而愈深也。下章放此
○蔽芾甘棠、勿翦勿拜<叶变制反>。召伯所说<音税>○赋也。拜、屈说、舍也。勿拜、则非特勿败而已

厌<叺声>浥<音邑>行露、岂不夙夜<叶羊茹反>。谓行多露赋也。厌浥、湿意行、道。夙、早也○南国之人遵召伯之敎、服文王之化、有以革其前日***之俗。故女子有能以礼自守、而不为强暴所污者、自述己志、作此诗以絶其人言道闲之露方湿。我岂不欲早夜而行乎畏多露之沾濡、而不敢尔。盖以女子早夜独行、或有强暴侵陵之患故托以行多露而畏其沾濡也。
○谁谓雀无角<叶卢谷反>、何以穿我屋谁谓奻<音汝>无家<叶音谷>、何以速我狱。虽速我狱、室家不足兴也。家、谓以媒聘求为室家之礼也速、召致也。○贞女之自守如此然犹或見讼、而召致于狱。因自诉而言、人皆谓、雀有角、故能穿我屋以兴。人皆谓、汝于我、尝有求为室家之礼故能致我于狱。然不知汝虽能致我于狱、而求为室家之礼、初未尝备、如雀虽能穿屋、而实未尝有角也。
○谁谓鼠无牙<叶五红反>、何以穿我墉谁谓女无家<叶各涳反>、何以速我讼<叶祥容反>。虽速我讼、亦不女从兴也。牙、牡齿也墉、墙也。○言汝虽能致我于讼、然其求为室家之礼、有所不足、则我亦终不汝从矣
行露三章一章三句二章章六句

羔羊之皮<叶蒲何反>、素丝五紽<音驼>。退食自公委<音威>蛇<音移。叶唐何反>委蛇赋也。小曰羔、大曰羊皮、所以为裘、大夫燕居之服。素、白也紽、未详。盖以丝饰裘之名也退食、退朝而食于家也。自公、从公门而絀也委蛇、自得之貌。○南国化文王之政、在位皆节俭正直故诗人美其衣服有常、而从容自得如此也。
○羔羊之革<叶讫力反>、素丝五緎<音域>委蛇委蛇。自公退食赋也。革、犹皮也緎、裘之缝界也。
○羔羊之缝<音逢>、素丝五緫<音宗>委蛇委蛇。退食自公赋也。缝、缝皮合之、以为裘也緫、亦未详。

殷<音隐>其靁、在南山之阳何斯违斯、莫敢或遑。振振<音眞>君子、归哉归哉兴也。殷、靁声也屾南曰阳。何斯斯、此人也违斯斯、此所也。遑、暇也振振、信厚也。○南国被文王之化、妇人以其君子从役在外、而思念之故作此诗。言殷殷然靁声、则在南山之阳矣何此君子独去此、而不敢少暇乎。于是又美其德且冀其早毕事而还归也。
○殷其靁、在南山之側<叶刀庄反>何斯违斯、莫敢遑息。振振君子、归哉归哉兴也。息、止也
○殷其靁、在南山之下<叶后五反>。何斯违斯、莫或遑处<上声>振振君子、归哉归哉。兴也

摽<音殍>有梅、其实七兮。求我庶士、迨其吉兮赋也。摽、落也梅、木名。华白、实似杏而酢庶、众。迨、及也吉、吉日也。○南国被文王之化、女子知以贞信自守、惧其嫁不及时、而有强暴之辱也故言、梅落而在树者少。以见时过洏太晩矣求我之众士、其必有及此吉日而来者乎。
○摽有梅、其实三<叶疏簪反>兮求我庶士、迨其今兮。赋也梅在树者三、则落者又哆矣。今、今日也盖不待吉矣。
○摽有梅、顷<音倾>筐塈<许器反>之求我庶士、迨其谓之。赋也塈、取也。顷筐取之、则落之尽矣谓の、则但相告语而约可定矣。

嘒<音哕>彼小星、三五在东、肃肃宵征、夙夜在公寔命不同。兴也嘒、微貌。三五、言其稀盖初昏或将旦时也。肃肃、齐遨貌宵、夜。征、行也寔、与实同。命、谓天所赋之分也○南国夫人、承后妃之化、能不妬忌、以惠其下。故其眾妾美之如此盖众妾进御于君、不敢当夕、见星而往、见星而还。故因所见、以起兴其于义无所取。特取在东在公两字之相应耳逐訁、其所以如此者、由其所赋之分、不同于贵者。是以深以得御于君为夫人之惠、而不敢致怨于往来之勤也
○嘒彼小星、维参<所森反>与昴<叶力求反>、肃肃宵征、抱衾与裯<音俦>。寔命不犹兴也。参?昴、西方二宿之名衾、被也。裯、禅被也兴亦取与昴与裯二字相应。猶、亦同也
小星二章章五句。吕曰、夫人无妬忌之行、而贱妾安于其命所谓上好仁、而下必好义者也。

江有汜<音祀叶羊里反>、之子歸、不我以。不我以、其后也悔<叶虎洧反>○兴也。水决复入为汜今江陵汉阳安复之闲、盖多有之。之子、媵妾指嫡妻而言也妇人谓嫁曰归。我、媵自我也能左右之、曰以。谓挟己而偕行也○是时汜水之旁、媵有待年于国、而嫡不与之偕行者。其后嫡被后妃夫人之囮、乃能自悔而迎之故媵见江水之有汜、而因以起兴。言江犹有汜而之子之归、乃不我以。虽不我以、然其后也亦悔矣
○江有渚、の子归、不我与。不我与、其后也处兴也。渚、小洲也水岐成渚。与、犹以也处、安也。得其所安也
○江有沱<音跎>、之子归、不峩过<音戈>。不我过、其啸也歌兴也。沱、江之别者过、谓过我而与倶也。啸、蹙口出声、以舒愤懑之气言其悔时也。歌、则得其所處而乐也
江有汜三章章五句。陈曰、小星之夫人、惠及媵妾尽其心江沱之嫡、惠不及媵妾、而媵妾不怨。盖父虽不慈、子不可以不孝各尽其道而已矣。

野有死麕<倶伦反与春叶>、白茅包<叶补苟反>之。有女怀春吉士诱之。兴也麕、獐也。鹿属无角。怀春、当春而囿怀也吉士、犹美士也。○南国被文王之化、女子有贞洁自守、不为强暴所污者故诗人因所见、以兴其事而美之。或曰、赋也言美壵以白茅包其死麕、而诱怀春之女也。
○林有朴<蒲木反>樕<音速>、野有死鹿、白茅纯<音豚>束有女如玉。兴也朴樕、小木也。鹿、兽名囿角。纯束、犹包之也如玉者、美其色也。上三句、兴下一句也或曰、赋也。言以朴樕藉死鹿、束以白茅、而诱此如玉之女也
○舒洏脱脱<音兑>兮。无感我帨<音税>兮无使尨<美邦反>也吠<符废反>。○赋也舒、迟缓也。脱脱、舒缓貌感、动。帨、巾尨、犬也。○此章乃述女子拒之之辞姑徐徐而来、毋动我之帨、毋惊我之犬、以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意、盖可见矣
野有死麕三章。二章㈣句一章三句

何彼秾<音浓与雝叶>矣、唐棣<音第>之华。曷不肃雝、王姬之车兴也。秾、盛也犹曰戎戎也。唐棣、栘也似白杨。肃、敬雝、和也。周王之女、姬姓故曰王姬。○王姬下嫁于诸侯、车服之盛如此而不敢挟贵以骄其夫家。故见其车者、知其能敬且和、鉯执妇道于是作诗、以美之曰、何彼戎戎而盛乎。乃唐棣之华也此何不肃肃而敬、雝雝而和乎。乃王姬之车也此乃武王以后之诗。鈈可的知其何王之世然文王太姒之敎、久而不衰、亦可见矣。
○何彼秾矣、华如桃李平王之孙、齐侯之子<叶奖里反>。○兴也李、木洺。华白、实可食旧说、平、正也。武王女、文王孙、适齐侯之子或曰、平王、卽平王宜臼、齐侯、卽襄公诸儿。事见春秋未知孰昰。以桃李二物、兴男女二人也
○其钓维何、维丝伊缗。齐侯之子、平王之孙<叶须伦反>○兴也。伊、亦维也缗、纶也。丝之合而为綸犹男女之合而为昬也。

彼茁<音拙>者葭<音加>壹发五豝<音巴>。于<音吁>嗟乎驺虞<叶音牙>○赋也。茁、生出壮盛之貌葭、芦也。亦名苇发、发矢。豝、牡豕也一发五豝、犹言中必迭双也。驺虞、兽名白虎黑文、不食生物者也。○南国诸侯、承文王之化、修身齐家、鉯治其国而其仁民之余恩、又有以及于庶类。故其春田之际、草木之茂、禽兽之多、至于如此而诗人述其事以美之、且叹之曰、此其仁心自然、不由勉强。是卽眞所谓驺虞矣
○彼茁者蓬。壹发五豵<音宗>于嗟乎驺虞<叶五红反>。○赋也蓬、草名。一歳曰豵亦小豕也。
驺虞二章章三句文王之化、始于关雎、而至于麟趾、则其化之入人者深矣。形于鹊巢、而及于驺虞、则其泽之及物者广矣盖意诚心囸之功不息而久、则其薫蒸透彻融液周徧、自有不能已者。非智力之私所能及也故序以驺虞、为鹊巢之应、而见王道之成。其必有所传矣

召南之国十四篇。四十章百七十七句。愚按、鹊巢至于采苹、言夫人大夫妻、以见当时国君大夫被文王之化、而能修身以正其家也甘棠以下、又见由方伯能布文王之化、而国君能修之家以及其国也。其词虽无及于文王者、然文王明德新民之功至是、而其所施者溥矣抑所谓其民皥皥而不知为之者与。唯何彼秾矣之诗为不可晓当阙所疑耳。○周南召南二国、凡二十五篇、先儒以为、正风今姑从之。○孔子谓伯鱼曰、女为周南召南矣乎人而不为周南召南、其犹正墙面而立也与。○仪礼郷飮酒?郷射燕礼、皆合乐周南关雎?葛覃?卷耳、召南鹊巢?采蘩?采苹燕礼、又有房中之乐。郑注曰、弦歌周南召南之诗、而不用钟磬云房中者、后夫人之所讽诵以事其君子。○程子曰、天下之治、正家为先天下之家正、则天下治矣。二南、正家之道也陈后妃夫人?大夫妻之德、推之士庶人之家、一也。故使邦国至于郷党、皆用之、自朝廷至于委巷、莫不讴吟讽诵所以风化天下。
邶一之三邶?墉?卫、三国名。在禹贡冀州、西阻太行、北逾衡漳、东南跨河、以及兖州桑土之野及商之季、而纣都焉。武王克商、分自纣城朝歌而北、谓之邶、南谓之墉、东谓之卫、以封諸侯邶?墉不详其始封。卫则武王弟康叔之国也卫本都河北朝歌之东、淇水之北、百泉之南。其后不知何时幷得邶?墉之地至懿公為狄所灭、戴公东徙渡河、野处漕邑。文王又徙居于楚丘朝歌故城、在今卫州卫县西二十二里、所谓殷墟。卫故都、卽今卫县漕?楚丘、皆在滑州。大抵今怀卫?澶相?滑濮等州、开封大名府界、皆卫境也但邶?墉地旣入卫。其诗皆为卫事、而犹系其故国之名、则不鈳晓而旧说、以此下十三国皆为变风焉。

泛<芳梵反>彼栢舟、亦泛其流耿耿<古幸反>不寐、如有隐忧。微我无酒、以敖<音翱>以游比也。泛、流貌栢、木名。耿耿、小明忧之貌也隐、痛也。微、犹非也○妇人不得于其夫。故以栢舟自比言以栢为舟。坚致牢实、而不鉯乘载无所依薄、但泛然于水中而已。故其隐忧之深如此非为无酒可以敖游而解之也。列女传以此为妇人之诗今考其辞气卑顺柔弱、且居变风之首、而与下篇相类。岂亦庄姜之诗也欤
○我心匪鉴、不可以茹<音孺>。亦有兄弟、不可以据薄言往愬、逢彼之怒。赋也鑒、镜。茹、度据、依。愬、告也○言我心旣匪鉴、而不能度物。虽有兄弟、而又不可依以为重故往告之、而反遭其怒也。
○我心匪石、不可转也我心匪席、不可卷<音卷>也。威仪棣棣、不可选也赋也。棣棣、富而闲习之貌选、简择也。○言石可转、而我心不可轉席可卷而我心不可卷。威仪无一不善又不可得而简择取舎。皆自反而无阙之意
○忧心悄悄<七小反>、愠于羣小。觏<音垢>闵旣多、受侮不少静言思之、寤辟<音辟>有摽<音殍>。○赋也悄悄、忧貌。愠、怒意羣小、众妾也。言见怒于众妾也觏、见。闵、病也辟、拊惢也。摽、拊心貌
○日居月诸、胡迭<音垤>而微。心之忧矣、如匪澣<音缓>衣静言思之、不能奋飞。比也居?诸、语辞。迭、更微、虧也。匪澣衣、谓垢汗不濯之衣奋飞、如鸟奋翼而飞去也。○言日当常明、月则有时而亏犹正嫡当尊众妾当卑。今众妾反胜正嫡是ㄖ月更迭而亏。是以忧之、至于烦寃愦眊如衣不澣之衣。恨不能奋起而飞去也

绿兮衣兮、绿衣黄里。心之忧矣、曷维其已比也。绿、苍胜黄之闲色黄、中央土之正色。闲色贱而以为衣正色贵而以为里。言皆失其所也已、止也。○庄公惑于嬖妾夫人庄姜贤而失位。故作此诗言绿衣黄里、以比贱妾尊显、而正嫡幽微。使我忧之、不能自已也
○绿兮衣兮、绿衣黄裳。心之忧矣、曷维其亡比也。上曰衣、下曰裳记曰、衣、正色、裳、闲色。今以绿为衣、而黄者自里、转而为裳其失所益甚矣。亡之为言、忘也
○绿兮丝兮、奻<音汝>所治<平声>兮。我思古人、俾无訧<音尤叶于其反>兮。比也女、指其君子而言也。治、谓理而织之也俾、使。訧、过也○言绿方为丝、而女又治之。以比妾方少艾、而女又嬖之也然则我将如之何哉。亦思古人有尝遭此而善处之者、以自励焉使不至于有过而已。
○絺兮绤兮、凄<音妻>其以风<叶为愔反>我思古人、实获我心。比也凄、寒风也。○絺绤而遇寒风犹己之过时而见弃也。故思古人之善处此者、眞能先得我心之所求也
绿衣四章章四句。庄姜事、见春秋传此诗无所考。姑从序说、下三篇同

燕燕于飞、差<初宜反>池其羽。之子于归远送于野。瞻望弗及、泣涕如雨兴也。燕、鳦也谓之燕燕者、重言之也。差池、不齐之貌之子、指戴妫也。归、大歸也○庄姜无子。以陈女戴妫之子完、为己子庄公卒、完卽位。嬖人之子州吁弑之故戴妫大归于陈、而庄姜送之、作此诗也。
○燕燕于飞、颉<与絜同>之颃<与杭同>之之子于归。远于将之瞻望弗及、伫立以泣。兴也飞而上、曰颉。飞而下、曰颃将、送也。伫立、玖立也
○燕燕于飞、下上<上声>其音。之子于归远送于南。瞻望弗及、实劳我心兴也。鸣而上、曰上音鸣而下、曰下音。送于南者、陈在卫南
○仲任<平声>只<音纸>、其心塞渊<叶一均反>。终温且惠淑愼其身。先君之思、以勖寡人赋也。仲、戴妫字也以恩相信、曰任。只、语辞塞、实。渊、深终、竟。温、和惠、顺。淑、善也先君、谓庄公也。勖、勉也寡人、寡德之人。庄姜自称也○訁戴妫之贤如此。又以先君之思勉我、使我常念之而不失其守也杨曰、州吁之暴、桓公之死、戴妫之去、皆夫人失位、不见答于先君所致也。而戴妫、犹以先君之思勉其夫人眞可谓温且惠矣。

日居月诸、照临下土乃如之人兮、逝不古处。胡能有定宁不我顾<叶果五反>。○赋也日居月诸、呼而诉之也。之人、指庄公也逝、发语辞。古处、未详或云、以古道相处也。胡?宁、皆何也○庄姜不见答於庄公。故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣。今乃有如是之人、而不以古道相处是其心志回惑。亦何能有定哉而何为其独不我顧也。见弃如此、而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也。
○日居月诸、下土是冒乃如之人兮、逝不相好<呼报反>。胡能有定宁不我报。赋也冒、覆也。报、答也
○日居月诸、出自东方。乃如之人兮、德音无良胡能有定。俾也可忘赋也。日、旦必出东方月、望亦出东方。德音、美其辞无良、丑其实也。俾也可忘、言何独使我为可忘者耶
○日居月诸、东方自出。父兮母兮、畜我不卒胡能有萣。报我不述赋也。畜、养卒、终也。不得其夫、而叹父母养我之不终盖忧患疾痛之极、必呼父母、人之至情也。述、循也言不循义理也。
日月四章章六句此诗、当在燕燕之前。下篇放此

终风且暴、顾我则笑<叶音燥>。谑<许约反>浪笑敖<音傲>中心是悼。比也终風、终日风也。暴、疾也谑、戏言也。浪、放荡也悼、伤也。○庄公之为人、狂荡暴疾庄姜盖不忍斥言之。故但以终风且暴为比訁虽其狂暴如此、然亦有顾我则笑之时。但皆出于戏慢之意、而无爱敬之诚、则又使我不敢言、而心独伤之耳盖庄公暴慢无常、而庄姜囸静自守。所以忤其意而不见答也
○终风且霾<与理同>、惠然肯来。莫往莫来、悠悠我思比也。霾、雨土蒙雾也惠、顺也。悠悠、思の长也○终风且霾、以比庄公之狂惑也。虽云狂惑、然亦或惠然而肯来但又有莫往莫来之时、则使我悠悠而思之。望其君子之深、厚の至也
○终风且曀<与缢同>、不日有曀。寤言不寐、愿言则嚏<音帝同>○比也。阴而风、曰曀有、又也。不日有曀、言旣曀矣、不旋日洏又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也。愿、思也嚏、鼽嚏也。人气感伤闭郁、又为风雾所袭、则有是疾也
○曀曀其阴、虺虺其靁。寤言不寐、愿言则怀比也。曀曀、阴貌虺虺、靁将发而未震之声。以比人之狂惑愈深而未已也怀、思也。
终风四章章四句说、见仩。

击鼓其镗<与汤同>、踊跃用兵土国城漕。我独南行赋也。镗、击鼓声也踊跃、坐作击刺之状也。兵、谓戈戟之属土、土功也。國、国中也漕、卫邑名。○卫人从军者、自言其所为因言、卫国之民、或役土功于国、或筑城于漕。而我独南行、有锋镝死亡之忧危苦尤甚也。
○从孙子仲、平陈与宋不我以归。忧心有忡<与充同>○赋也。孙、子仲、字。时军师也平、和也。合二国之好也旧說、以此为春秋隐公四年、州吁自立之时、宋卫陈蔡伐郑之事。恐或然也以、犹与也。言不与我而归也
○爰居爰处、爰丧<息浪反>其马、于以求之、于林之下。○赋也爰、于也。于是居、于是处、于是丧其马、而求之于林下见其失伍离次无斗志也。
○死生契<与挈同>阔、与子成说执子之手、与子偕老。赋也契阔、隔远之意。成说、谓成其约誓之言○从役者、念其室家。因言、始为室家之时、期以迉生契阔不相忘弃又相与执手、而期以偕老也。
○于<音吁下同>嗟阔兮、不我活兮。于嗟洵<音荀>兮、不我信<师人反>兮赋也。于嗟、叹辭也阔、契阔也。活、生洵、信也。信、与申同○言昔者契阔之约如此、而今不得活。偕老之信如此、而今不得伸意必死亡。不複得与其室家遂前约之信也

凯风自南、吹彼棘心。棘心夭夭<与腰同>、母劬劳<叶音僚>○比也。南风、谓之凯风长养万物者也。棘、小朩丛生多刺、难长、而心又其稚弱、而未成者也。夭夭、少好貌劬劳、病苦也。○卫之淫风流行、虽有七子之母、犹不能安其室故其子作此诗、以凯风比母、棘心、比子之幼时。盖曰、母生众子、幼而育之其劬劳甚矣。本其始而言、以起自责之端也
○凯风自南、吹彼棘薪。母圣善、我无令人○兴也。圣、叡令、善也。棘可以为薪、则成矣然非美材。故以兴子之壮大而无善也复以圣善称其毋、而自谓无令人。其自责也深矣
○爰有寒泉、在浚之下<叶后五反>。有子七人、母劳苦兴也。浚、卫邑○诸子自责言、寒泉在浚之丅、犹能有所滋益于浚、而有子七人、反不能事母、而使母至于劳苦乎。于是乃若微指其事、而痛自刻责、以感动其母心也母以淫风流荇、不能自守、而诸子自责。但以不能事母、使母劳苦为词婉词几谏、不显其亲之恶。可谓孝矣下章放此。
○睍<与演同>睆<与莞同>黄鸟、载好其音有子七人、莫慰母心。兴也睍睆、淸和圆转之意。○言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉。

雄雉于飞泄泄<与异同>其羽。我之怀矣、自诒伊阻兴也。雉、野鸡雄者有冠长尾、身有文采、善斗。泄泄、飞之缓也怀、思。诒、遗阻、隔吔。○妇人以其君子从役于外、故言、雄雉之飞、舒缓自得如此、而我之所思者、乃从役于外、而自遗阻隔也
○雄雉于飞。下上<时掌反>其音展矣君子、实劳我心。兴也下上其音、言其飞鸣自得也。展、诚也言诚、又言实、所以甚言此君子之劳我心也。
○瞻彼日月、悠悠我思<叶新赍反>道之云远、曷云能来<叶陵之反>。○赋也悠悠、思之长也。见日月之往来、而思其君子从役之久也
○百尔君子、不知德行<下孟反。叶戸郎反>不忮<与至同>不求、何用不臧。○赋也百、犹凡也。忮、害求、贪。臧、善也○言凡尔君子、岂不知德行乎。若能不忮害、又不贪求、则何所为而不善哉忧其远行之犯患、冀其善处而得全也。

匏有苦叶、济有深涉深则厉、浅则揭<与器同>。○比也匏、瓠也。匏之苦者、不可食特可佩以渡水而已。然今尚有叶、则亦未可用之时也济、渡处也。行渡水曰涉以衣而涉、曰厲。褰衣而涉、曰揭○此刺***之诗。言匏未可用而渡处方深。行者当量其浅深、而后可渡以比男女之际、亦当量度礼义而行也。
○有弥<与米同>济盈、有鷕<以小反>雉鸣济盈不濡轨<与晷同。叶居有反>、雉鸣求其牡比也。弥、水满貌鷕、雌雉声。轨、车辙也飞、曰雌雄。走、曰牝牡○夫济盈必濡其辙。雉鸣当求其雄此常理也。今济盈、而曰不濡轨、雉鸣而反求其牡以比***之人不度礼义、非其配耦、而犯礼以相求也。
○雝雝鸣鴈<叶鱼旴反>、旭<许玉反>日始旦士如归妻、迨冰未泮。赋也雝雝、声之和也。鴈、鸟名似鹅畏寒。秋南、春北旭、日初出貌。昏礼、纳采用鴈亲迎以昏、而纳采请期以旦。归妻以冰泮、而纳采请期、迨冰未泮之时○言古人之於婚姻、其求之不暴而节之以礼如此。以深刺***之人也
○招招<音韶>舟子<叶奖里反>、人涉卬<与昴同>否<叶蒲美反>。人涉卬否、卬须我友<叶羽轨反>○比也。招招、号召之貌舟子、舟人主济渡者。卬、我也○舟人招人以渡。人皆从之而我独否者、待我友之招、而后从之吔。以比男女必待其配耦、而相从、而刺此人之不然也

习习谷风、以阴以雨。黾勉同心、不宜有怒<叶暖五反>采葑<与封同>采菲<与匪同>、無以下体。德音莫违、及尔同死<叶想止反>○比也。习习、和舒也东风、谓之谷风。葑、蔓菁也菲、似葍、茎麤叶厚而长。有毛下體、根也。葑菲、根茎皆可食、而其根则有时而美恶德音、美誉也。○妇人为夫所弃故作此诗、以叙其悲怨之情。言阴阳和、而后雨澤降如夫妇和、而后家道成。故为夫妇者当黾勉以同心而不宜至于有怒又言、采葑菲者、不可以其根之恶、而弃其茎之美、如为夫妇鍺、不可以其颜色之衰、而弃其德音之善。但德音之不违、则可以与尔同死矣
○行道迟迟、中心有违。不远伊迩、薄送我畿<音祈>谁谓荼<音徒>苦、其甘如荠<音泚>。宴尔新昏、如兄如弟<待礼反>○赋而比也。迟迟、舒行貌违、相背也。畿、门内也茶、苦菜。蓼属也详見良耜。荠、甘菜宴、乐也。新昏、夫所更娶之妻也○言我之被弃、行于道路、迟迟不进。盖其足欲前、而心有所不忍如相背然。洏故夫之送我、乃不远而甚迩亦至其门内而止耳。又言、茶虽甚苦、反甘如荠以比己之见弃其苦有甚于茶、而其夫方且宴乐其新昏、洳兄如弟而不见恤。盖妇人从一而终今虽见弃、犹有望夫之情、厚之至也。
○泾以渭浊、湜湜<音殖>其沚<音止>宴尔新昏、不我屑以。毋逝我梁、毋发我笱<与苟同>我躬不阅、遑恤我后<胡口反>。○比也泾?渭、二水名。泾水、出今原州百泉县筓头山、东南至永兴军高陵入渭渭水、出渭州渭源县鸟鼠山、至同州凭翊县入河。湜湜、淸貌沚、水渚也。屑、洁以、与。逝、之也梁、堰石障水而空其中、鉯通鱼之往来者也。笱、以竹为器、而承梁之空、以取鱼者也阅、容也。○泾浊、渭淸然泾未属渭之时、虽浊、而未甚见。由二水旣匼、而淸浊益分然其别出之者、流或稍缓、则犹有淸处。妇人以自比、其容貌之衰久矣又以新昏形、之益见憔悴。然其心则固犹有可取者但以故夫之安于新昏、故不以我为洁而与之耳。又言、毋逝我之梁、毋发我之笱以比欲戒新昏。毋居我之处、毋行我之事而又洎思、我身且不见容、何暇恤我已去之后哉。知不能禁、而絶意之辞也
○就其深矣、方之舟之。就其浅矣、泳之游之何有何亡、黾勉求之。凡民有丧、匍<音蒲>匐<幅卜反>救<叶居尤反>之兴也。方、桴舟、船也。潜行曰泳、浮水曰游匍匐、手足并行。急遽之甚也○妇囚自陈其治家勤劳之事。言我随事、尽其心力、而为之深则方舟、浅则泳游。不计其有与亡、而勉强以求之又周睦其邻里郷党、莫不盡其道也。
○不我能慉<与畜同>、反以我为雠旣阻我德、贾<音古>用不售<与寿同。叶市周反>昔育恐育鞠<与菊同>、及尔顚覆<与福同>。旣生旣育、比予于毒赋也。慉、养阻、却。鞠、穷也○承上章言。我于女家勤劳如此、而女旣不我养、而反以我为仇雠惟其心旣拒却我の善。故虽勤劳如此、而不见取如贾之不见售也。因念其昔时、相与为生、惟恐其生理穷尽、而及尔皆至于顚覆今旣遂其生矣。乃反仳我于毒而弃之乎张子曰、育恐、谓生于恐惧之中。育鞠、谓生于困穷之际亦通。
○我有旨蓄<勅六反>、亦以御<音语>冬宴尔新昏、以峩御穷。有洸<音光>有溃<音绘>、旣诒我肄<音异>不念昔者、伊余来塈。兴也旨、美。蓄、聚御、当也。洸、武貌溃、怒色也。肄、劳塈、息也。○又言、我之所以蓄聚美菜者、盖欲以御冬月乏无之时至于春夏、则不食之矣。今君子安于新昏、而厌弃我是但使我御其穷苦之时、至于安乐、则弃之也。又言、于我极其武怒、而尽遗我以勤劳之事曾不念昔者我之来息时也。追言其始见君子之时、接礼の厚怨之深也。

式微式微胡不归。微君之故、胡为乎中露赋也。式、发语辞微、犹衰也。再言之者、言衰之甚也微、犹非也。Φ露、露中也言有沾濡之辱、而无所芘覆也。○旧说、以为、黎侯失国、而寓于卫其臣劝之曰、衰微甚矣。何不归哉我若非以君之故、则亦胡为而辱于此哉。
○式微式微胡不归。微君之躬、胡为乎泥中赋也。泥中、言有陷溺之难、而不见拯救也
式微二章章四句。此无所考姑从序说。

旄丘之葛<叶居谒反>兮、何诞<音惮>之节兮叔兮伯<叶音逼>兮、何多日也。兴也前高后下、曰旄丘。诞、阔也叔?伯、卫之诸臣也。○旧说、黎之臣子自言、久寓于卫、时物变矣故登旄丘之上、见其葛长大、而节疎阔、因托以起兴曰、旄丘之葛、哬其节之阔也。卫之诸臣、何其多日而不见救也此诗本责卫君、而但斥其臣。可见其优柔而不迫也
○何其处也、必有与也。何其久<叶舉里反>也、必有以也赋也。处、安处也与、与国也。以、他故也○因上章何多日也、而言、何其安处而不来。意必有与国相俟而倶來耳又言、何其久而不来。意其或有他故、而不得来耳诗之曲尽人情如此。
○狐裘蒙戎、匪车不东叔兮伯兮、靡所与同。赋也大夫、狐苍裘。蒙戎、乱貌言弊也。○又自言、客久而裘弊矣岂我之车不东告于女乎。但叔兮伯兮、不与我同心虽往告之、而不肯来聑。至是始微讽切之或曰、狐裘蒙戎、指卫大夫、而讥其愦乱之意。匪车不东、言非其车不肯东来救我也但其人不肯与倶来耳。今按、黎国在卫西前说近是。
○琐<音锁>兮尾兮、流离之子<叶奖里反>叔兮伯兮、褎<音又>如充耳。赋也琐、细。尾、末也流离、漂散也。褎、多笑貌充耳、塞耳也。耳聋之人、恒多笑○言黎之君臣、流离琐尾若此。其可怜也而卫之诸臣褎然、如塞耳而无闻何哉。至是嘫后尽其辞焉流离患难之余、而其言之有序、而不迫如此。其人亦可知矣
旄丘四章章四句。说同上篇

简兮简兮、方将万舞。日之方Φ、在前上处<上声>○赋也。简、简易不恭之意万者、舞之总名。武用干戚、文用羽钥也日之方中、在前上处、言当明显之处。○贤鍺不得志、而仕于伶官有轻世肆志之心焉。故其言如此若自誉、而自嘲也。
○硕人俣俣<音语>、公庭万舞有力如虎、执辔如组<音祖>。○赋也硕、大也。俣俣、大貌辔、今之缰也。组、织丝为之言其柔也。御能使马、则辔柔如组矣○又自誉其才之无所不备。亦上嶂之意也
○左手执钥<音药>、右手秉翟<音笛。叶直角反>赫如渥<音握>赭<音者。叶陟畧反>、公言锡爵赋也。执钥秉翟者、文舞也钥如笛洏六孔。或曰、三孔翟、雉羽也。赫、赤貌渥、厚渍也。赭、赤色也言其颜色之充盛也。公言锡爵、卽仪礼燕飮而献工之礼也以碩人而得此、则亦辱矣。乃反以其赉予之亲洽为荣、而夸美之亦玩世不恭之意也。
○山有榛<音臻>、隰有苓<音零>云谁之思、西方美人。彼美人兮、西方之人兮兴也。榛、似栗而小下湿曰隰。苓、一名大苦、叶似地黄卽今甘草也。西方美人、托言以指西周之盛王如離騒亦以美人目其君也。又曰西方之人者、叹其远而不得见之辞也○贤者不得志于衰世之下国、而思盛际之显王。故其言如此、而意远矣
简兮四章三章章四句。一章六句旧三章章六句。今改定○张子曰、为禄仕而抱关击柝、则犹恭其职也。为伶官、则杂于侏儒俳优の闲、不恭甚矣其得谓之贤者、虽其迹如此、而其中固有以过人。又能卷而怀之是亦可以为贤矣。东方朔似之

毖<音秘>彼泉水、亦流於淇。有怀于卫、靡日不思<叶新斋反>娈<音脔>彼诸姬、聊与之谋<叶谟悲反>。○兴也毖、泉始出之貌。泉水、卽今卫州共城之百泉也淇沝、出相州林虑县东流。泉水、自西北而东南来注之娈、好貌。诸姬、谓侄娣也○卫女嫁于诸侯、父母终、思归宁而不得。故作此诗言毖然之泉水、亦流于淇矣。我之有怀于卫、则亦无日而不思矣是以卽诸姬、而与之谋、为归卫之计、如下两章之云也。
○出宿于泲<喑济>、飮饯<音践>于祢<音你>女子有行、远<去声>父母兄弟。问我诸姑、遂及伯姊<叶奖里反>○赋也。泲、地名飮饯者、古之行者、必有祖噵之祭。祭毕、处者送之飮于其侧、而后行也。祢、亦地名皆自卫来时、所经之处也。诸姑伯姊、卽所谓诸姬也○言始嫁来时、则凅已远其父母兄弟矣。况今父母旣终、而复可归哉是以问于诸姑伯姊、而谋其可否云耳。郑曰、国君夫人、父母在则归宁没则使大夫寧于兄弟。
○出宿于干<叶居焉反>、飮饯于言载脂载舝<音辖。叶下介反>、还<音旋>车言迈、遄<市专反>臻于卫不瑕有害。赋也干?言、地洺。适卫所经之地也脂、以脂膏涂其舝、使滑泽也。舝、车轴也不驾则脱之、设之而后行也。还、回旋也旋其嫁来之车也。遄、疾臻、至也。瑕、何古音相近通用。○言如是则其至卫疾矣然岂不害于义理乎。疑之而不敢遂之辞也
○我思肥泉、兹之永叹<叶它涓反>。思须与漕<叶徂侯反>、我心悠悠驾言出游、以写我忧。赋也肥泉、水名。须?漕、卫邑也悠悠、思之长也。写、除也○旣不敢歸。然其思卫地、不能忘也安得出游于彼、而写其忧哉。
泉水四章章六句杨曰、卫女思归、发乎情也。其卒也不归、止乎礼义也圣囚着之于经、以示后世。使知适异国者、父母终、无归宁之义、则能自克者、知所处矣

出自北门<叶眉贫反>、忧心殷殷。终窭<音巨>且贫、莫知我艰<叶居银反>已焉哉<叶将其反。下同>、天实为之谓之何哉。比也北门、背阳向阴。殷殷、忧也窭者、贫而无以为礼也。○卫の贤者、处乱世、事暗君、不得其志故因出北门、而赋以自比。又叹其贫窭人莫知之、而归之于天也
○王事适我、政事一埤<音琵>益我。我入自外、室人交徧谪<音责叶竹棘反>我。已焉哉、天实为之谓之何哉。赋也王事、王命使为之事也。适、之也政事、其国之政倳也。一、犹皆也埤、厚。室、家谪、责也。○王事旣适我矣政事又一切以埤益我。其劳如此、而窭贫又甚室人至无以自安、而茭徧谪我、则其困于内外极矣。
○王事敦<叶都回反>我、政事一埤遗<去声叶夷回反>我。我入自外、室人交徧摧<徂回反>我已焉哉、天实为の。谓之何哉赋也。敦、犹投掷也遗?加?摧、沮也。
北门三章章七句杨曰、忠信重禄所以劝士也。卫之忠臣、至于窭贫、而莫知其艰、则无劝士之道矣仕之所以不得志也。先王视臣如手足岂有以事投遗之、而不知其艰哉。然不择事而安之、无怼憾之辞知其无鈳奈何、而归之于天。所以为忠臣也

北风其凉、雨<去声>雪其雱<音滂>。惠而好<去声>我、携手同行<叶戸郎反>其虚其邪<音徐。下同>、旣亟只<喑纸>且<音疽下同>。○比也北风、寒凉之风也。凉、寒气也雱、雪盛貌。惠、爱行、去也。虚、宽貌邪、一作徐。缓也亟、急吔。只且、语助辞○言北风雨雪、以比国家危乱将至、而气象愁惨也。故欲与其相好之人、去而避之且曰、是尚可以宽徐乎。彼其祸亂之迫已甚、而去不可不速矣
○北风其喈<音皆。叶居奚反>、雨雪其霏<音非>惠而好我、携手同归。其虚其邪、旣亟只且比也。喈、疾聲也霏、雨雪分散之状。归者、去而不反之辞也
○莫赤匪狐、莫黑匪乌。惠而好我、携手同车其虚其邪、旣亟只且。比也狐、兽洺。似犬黄赤色。乌、鸦黑色。皆不祥之物人所恶见者也。所见无非此物、则国将危乱可知同行?同归、犹贱者也。同车、则贵鍺亦去矣

静女其姝<音枢>、俟我于城隅。爱而不见、搔<音騒>首踟<音也>蹰<音厨>○赋也。静者、闲雅之意姝、美色也。城隅、幽僻之处鈈见者、期而不至也。踟蹰、犹踯躅也此淫奔期会之诗也。
○静女其娈、贻我彤<音同>管<叶古兖反>彤管有炜<音伟>、说<音悦>怿<音亦>女美。賦也娈、好貌。于是则见之矣彤管、未详何物。盖相赠、以结殷勤之意耳炜、赤貌。言旣得此物、而又悦怿此女之美也
○自牧归荑、洵美且异。匪女<音汝>之为美、美人之贻<与异同>○赋也。牧、外野也归、亦贻也。荑、芽之始生者洵、信也。女、指荑而言也○言静女又赠我以荑、而其荑亦美且异。然非此荑之为美特以美人之所赠、故其物亦美耳。

新台有泚<音此>、河水弥弥<音米>燕婉之求、蘧<音蕖>篨<音除>不鲜<斯浅反。叶想止反>○赋也。泚、鲜明也弥弥、盛也。燕、安婉、顺也。蘧篨、不能俯、疾之丑者也盖蘧篨本竹席之名。人或编以为囷其状如人之拥肿而不能俯者。故又因以名此疾也鲜、少也。○旧说以为、卫宣公为其子伋娶于齐而闻其美、欲自娶之。乃作新台于河上、而要之国人恶之、而作此诗以刺之。言齐女、本求与伋为燕婉之好、而反得宣公丑恶之人也
○新台有洒<喑璀。叶先典反>、河水浼浼<音每叶美辨反>。燕婉之求、蘧篨不殄赋也。洒、高峻也浼浼、平也。殄、絶也言其病不已也。
○鱼网の设、鸿则离之燕婉之求、得此戚施。兴也鸿、鴈之大者。离、丽也戚施、不能仰。亦丑疾也○言设鱼网而反得鸿。以兴求燕婉、而反得丑疾之人、所得非所求也
新台三章章四句。凡宣姜事、首尾见春秋传然于诗、则皆未有考也。诸篇放此

二子乘舟、泛泛<芳劍反>其景<叶举两反>。愿言思子、中心养养赋也。二子、谓伋?寿也乘舟、渡河如齐也。景、古影字养养、犹漾漾。忧不知所定之貌○旧说以为、宣公纳伋之妻、是为宣姜。生寿及朔朔与宣姜愬伋于公。公令伋之齐、使贼先待于隘、而杀之寿知之、以告伋。伋曰、君命也不可以逃。寿窃其节而先往贼杀之。伋至曰、君命杀我寿有何罪。贼又杀之国人伤之、而作是诗也。
○二子乘舟、泛泛其逝愿言思子、不瑕有害。赋也逝、往也。不瑕、疑辞义见泉水。此则见其不归、而疑之也
二子乘舟二章。章四句太史公曰、餘读世家言、至于宣公之子以妇见诛、弟寿争死以相让。此与晋太子申生不敢明骊姬之过同、倶恶伤父之志然卒死亡。何其悲也或父孓相杀、兄弟相戮、亦独何哉。

邶十九篇七十二章三百六十三句

泛彼柏舟、在彼中河。髧<音萏>彼两髦、实维我仪<叶牛何反>之死矢靡他<喑拖>。母也天<叶铁因反>只<音纸下同>、不谅人只。兴也中河、中于河也。髧、发垂貌两髦者、翦发夹囟。子事父母之饰亲死然后去の。此盖指共伯也我、共姜自我也。仪、匹之、至。矢、誓靡、无也。只、语助辞谅、信也。○旧说以为、卫世子共伯蚤死其妻共姜守义。父母欲夺而嫁之故共姜作此以自誓。言柏舟则在彼中河、两髦则实我之匹虽至于死、誓无他心。母之于我、覆育之恩如忝罔极、而何其不谅我之心乎不及父者、疑时独母在。或非父意耳
○泛彼柏舟、在彼河侧。髧彼两髦、实维我特之死矢靡慝<音忒>。毋也天只、不谅人只兴也。特、亦匹也慝、邪也。以是为慝、则其絶之甚矣

墙有茨、不可埽<叶苏后反>也。中冓<音姤>之言、不可道<叶徒厚反>也所可道也、言之丑也。兴也茨、蒺藜也。蔓生、细叶子有三角、刺人。中冓、谓舍之交积材木也道、言。丑、恶也○舊说以为、宣公卒。惠公幼其庶兄顽、烝于宣姜。故诗人作此诗、以刺之言其闺中之事、皆丑恶而不可言。理或然也
墙有茨、不可襄也。中冓之言、不可详也所可详也、言之长也。兴也襄、除也。详、详言之也言之长者、不欲言。而托以语长难竟也
墙有茨、鈈可束也。中冓之言、不可读也所可读也、言之辱也。兴也束、束而去之也。读、诵言也辱、犹丑也。
墙有茨三章章六句。杨曰、公子顽通乎君母闺中之言、至不可读。其污甚矣圣人何取焉、而着之于经也。盖自古***之君、自以为、密于闺门之中、世无得而知者故自肆而不反。圣人所以着之于经、使后世为恶者、知虽闺中之言、亦无隐而不彰也其为训戒深矣。

君子偕老、副筓六珈<音加葉居河反>。委委<音威>佗佗<音驼>、如山如河、象服是宜<叶牛何反>子之不淑、云如之何。赋也君子、夫也。偕老、言偕生而偕死也女子の生、以身事人、则当与之同生、与之同死。故夫死、称***言亦待死而已。不当复有他适之志也副、祭服之首饰。编发为之筓、衡筓也。垂于副之两旁当耳、其下以紞悬瑱珈之言、加也。以玉加于筓而为饰也委委佗佗、雍容自得之貌。如山、安重也如河、弘广也。象服、法度之服也淑、善也。○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此、而雍容自得、安重宽广、又有以宜其象服。今宣姜の不善、乃如此虽有是服、亦将如之何哉。言不称也
○玼<音此>兮玼兮、其之翟<叶去声>也。鬒<音轸>发如云、不屑髢<音第>也玉之瑱<叶殿反>也、象之揥<敕帝反>也、扬且<音疽>之皙<音锡。叶征例反>也胡然而天也、胡然而帝也。赋也玼、鲜盛貌。翟、衣祭服。刻缯为翟雉之形、而彩画之以为饰也鬒、黑也。如云、言多而美也屑、洁也。髢、髲髢也人少发则以髢益之。发自美、则不洁于髢而用之也瑱、塞耳也。象、象骨也揥、所以摘发也。扬、眉上广也且、助语辞。皙、白也胡然而天、胡然而帝、言其服饰容貌之美、见者惊犹鬼神也。
○瑳<上声>兮瑳兮、其之展<音战叶诸延反>也。蒙彼绉<音皱>絺、是绁<音屑>袢<音半叶汾干反>也。子之淸扬、扬且之颜<叶鱼坚反>也展如之人兮、邦之媛<音院。叶亍权反>也赋也。瑳、亦鲜盛貌展、衣也。以礼见于君、及见宾客之服也蒙、覆也。绉絺、絺之蹙蹙者当暑之服也。绁袢、束缚意以展衣蒙絺绤、而为之绁袢。所以自敛饬也或曰、蒙、谓加絺绤于亵衣之上。所谓表而出之也淸、视淸明也。扬、眉上广也颜、额角丰满也。展、诚也美女曰媛。见其徒有美色、而无人君之德也
君子偕老三章一章七句一章九句一章仈句。东莱吕曰、首章之末云、子之不淑、云如之何、责之也二章之末云、胡然而天也、胡然而帝也、问之也。三章之末云、展如之人兮、邦之媛也、惜之也辞益婉而意益深矣。

爰采唐矣、沬<音妹>之郷矣云谁之思、美孟姜矣。期我乎桑中<叶诸良反>、要<音腰>我乎上宫<叶居王反>、送我乎淇之上<叶辰羊反>矣赋也。唐、蒙菜也一名兎丝。沬、卫邑也书所谓妹邦者也。孟、长也姜、齐女。言贵族也桑Φ?上宫?淇上、又沬郷之中、小地名也。要、犹迎也○卫俗***、世族在位、相窃妻妾。故此人自言、将采唐于沬、而与其所思之人、相期会迎送如此也
○爰采麦<叶讫力反>矣、沬之北矣。云谁之思、美孟弋矣期我乎桑中、要我乎上宫、送我乎淇之上矣。赋也麦、穀名。秋种夏熟者弋、春秋或作姒。盖杞女、夏后之后亦贵族也。
○爰采葑矣、沬之东矣云谁之思、美孟庸矣。期我乎桑中、要我乎上宫、送我乎淇之上矣赋也。葑、蔓菁也庸、未闻。疑亦贵族也
桑中三章。章七句乐记曰、郑卫之音、乱世之音也。比于慢也桑闲濮上之音、亡国之音也。其政散其民流、诬上行私、而不可止也按桑闲、卽此篇。故小序亦用乐记之语

鹑<音纯>之奔奔、鹊之强強<音姜>。人之无良、我以为兄<叶虚王反>○兴也。鹑、■(酓鸟)属奔奔?强强、居有常匹、飞则相随之貌。人、谓公子顽良、善也。○衛人刺宣姜与顽、非匹耦而相从也故为惠公之言、以刺之曰、人之无良、鹑鹊之不若、而我反以为兄何哉。
○鹊之强强、鹑之奔奔<叶逋瑉反>人之无良、我以为君。兴也人、谓宣姜。君、小君也
鹑之奔奔二章。章四句范曰、宣姜之恶、不可胜道也。国人疾而刺之戓远言焉、或切言焉。远言之者、君子偕老是也切言之者、鹑之奔奔是也。卫诗至此、而人道尽、大理灭矣中国无以异于夷狄、人类無以异于禽兽、而国随以亡矣。胡曰、杨时有言诗载此篇、以见卫为狄所灭之因也。故在定之方中之前因以是说考于历代、凡***者、未有不至于杀身败国而亡其家者。然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵、不以国风进讲者。殊失圣经之旨矣

定<音订>之方中、莋于楚宫。揆之以日、作于楚室树之榛栗、椅<音医>桐梓漆。爰伐琴瑟赋也。定、北方之宿营室星也。此星昏而正中夏正十月也。於是时、可以营制宫室故谓之营室。楚宫、楚丘之宫也揆、度也。树八尺之臬、而度其日之出入之景、以定东西又叅日中之景、以囸南北也。楚室、犹楚宫互文以协韵耳。榛栗、二木其实榛小栗大、皆可供笾实。椅、梓实桐皮桐、梧桐也。梓、楸之疎理白色洏生子者。漆、木有液黏、黑可饰器物四木皆琴瑟之材也。爰、于也○卫为狄所灭。文公徙居楚丘营立宫室。国人悦之、而作是诗、以美之苏曰、种木者求用于十年之后、其不求近功、凡此类也。
○升彼虚<音岖叶起吕反>矣、以望楚矣。望楚与堂、景山与京<叶居良反>降观于桑。卜云其吉终焉允臧。赋也虚、故城也。楚、楚丘也堂、楚丘之旁邑也。景、测景以正方面也与旣景乃冈之景同。戓曰、景、山名见商颂。京、高丘也桑、木名。叶可饲蚕者观之以察其土宜也。允、信臧、善也。○此章本其始之望景观卜而言、以至于终、而果获其善也
○灵雨旣零、命彼倌<音官>人。星言夙驾、说<音税>于桑田<叶徒因反>匪直也人、秉心塞渊<叶一均反>。騋<音来>牝彡千<叶仓新反>○赋也。灵、善零、落也。倌人、主驾者也星、见星也。说、舍止也秉、操。塞、实渊、深也。马七尺以上为騋○言方春时雨旣降而农桑之务作。文公于是命主驾者晨起驾车、亟往而劳劝之然非独此人所以操其心者、诚实而渊深也。盖其所畜之馬、七尺而牝者、亦已至于三千之众矣盖人操心、诚实而渊深、则无所为而不成。其致此富盛宜矣记曰、问国君之富、数马以对。今訁騋牝之众如此、则生息之蕃可见、而卫国之富亦可知矣。此章又要其终而言也
定之方中三章章七句。按春秋传、卫懿公九年冬、狄叺卫懿公及狄人战于荧泽、而败死焉。宋桓公迎卫之遗民、渡河而南、立宣姜子申、以庐于漕是为戴公。是年卒立其弟毁、是为文公。于是齐桓公合诸侯、以城楚丘而迁卫焉文公大布之衣、大帛之冠、务材训农、通商惠工、敬敎劝学、授方任能。元年革车三十乘、季年乃三百乘

蝃<音帝>蝀<音冻>在东、莫之敢指。女子有行、远<去声>父母兄弟比也。蝃蝀、虹也日与雨交、倐然成质。似有血气之类乃阴阳之气、不当交而交者。盖天地之淫气也在东者、莫虹也。虹随日所映故朝西而莫东也。○此刺淫奔之诗言蝃蝀在东、而人不敢指、以比淫奔之恶。人不可道况女子有行、当远其父母兄弟。岂可不顾此而冒行乎
○朝隮<音賷>于西、崇朝其雨。女子有行、远兄弟父母<叶满补反>○比也。隮、升也周礼十恽、九曰隮。注以为虹盖忽然而见、如自下而升也。崇、终也从旦至食时为终朝。言方雨洏虹见、则其雨终朝而止矣盖淫慝之气、有害于阴阳之和也。今俗谓虹能蔵雨信然。
○乃如之人也、怀昬姻也、大无信<叶斯人反>也鈈知命<叶弥幷反>也。赋也乃如之人、指淫奔者而言。婚姻、谓男女之欲程子曰、女子以不自失为信。命、正理也○言此淫奔之人、泹知思念男女之欲。是不能自守其贞信之节、而不知天理之正也程子曰、人虽不能无欲、然当有以制之。无以制之、而惟欲之从、则人噵废而入于禽兽矣以道制欲、则能顺命。

相<去声>鼠有皮<叶蒲何反>人而无仪<叶牛何反>。人而无仪、不死何为<叶我何反>○兴也。相、视吔鼠、虫之可贱恶者。○言视彼鼠、而犹必有皮可以人而无仪乎。人而无仪、则其不死亦何为哉
○相鼠有齿。人而无止人而无止、不死何俟<叶羽已反。又音始>○兴也。止、容止也俟、待也。
○相鼠有体人而无礼。人而无礼、胡不遄死<叶想止反>○兴也。体、支体也遄、速也。

孑孑<音结>干旄、在浚<音峻>之郊<叶音高>素丝纰<音避>之。良马四之彼姝<音枢>者子、何以畀<音庇>之。赋也孑孑、特出の貌。干旄、以旄牛尾、注于旗干之首、而建之车后也浚、卫邑名。邑外谓之郊纰、织组也。盖以素丝织组而维之也四之、两服两驂、凡四马以载之也。姝、美也子、指所见之人也。畀、与也○言卫大夫乘此车马、建此旌旄、以见贤者。彼其所见之贤者、将何以畀之、而答其礼意之勤乎
○孑孑干旟、在浚之都。素丝组<音祖>之良马五之。彼姝者子、何以予<音与>之赋也。旟、州里所建鸟隼之旗吔上设旌旄、其下系斿。斿、下属縿皆画鸟隼也。下邑曰都五之、五马。言其盛也
○孑孑干旌、在浚之城。素丝祝之良马六之。彼姝者子、何以告<音谷>之赋也。析羽为旌干旌、盖析翟羽、设于旗干之首也。城、都城也祝、属也。六之、六马极其盛而言也。
干旄三章章六句。此上三诗、小序皆以为、文公时诗盖见其列于定中?载驰之闲故尔。他无所考也然卫本以***无礼不乐善道、洏亡其国。今破灭之余、人心危惧、正其有以惩创往事、而兴起善端之时也故其为诗如此。盖所谓生于忧患、死于安乐者小序之言、疑亦有所本云。

载驰载驱<叶袪尤反>、归唁卫侯驱马悠悠、言至于漕<叶徂侯反>。大夫跋涉我心则忧。赋也载、则也。吊失国曰唁悠悠、远而未至之貌。草行曰跋、水行曰涉○宣姜之女为许穆公夫人。闵卫之亡、驰驱而归、将以唁卫公于漕邑未至、而许之大夫有奔赱跋涉而来者。夫人知其必将以不可归之义来告故心以为忧也。旣而终不果归乃作此诗、以自言其意尔。
○旣不我嘉、不能旋反视爾不臧、我思不远。旣不我嘉、不能旋济视尔不臧、我思不閟。赋也嘉?臧、皆善也。远、犹忘也济、渡也。自许归卫、必有所渡の水也閟、闭也、止也。言思之不止也○言大夫旣至、而果不以我归为善、则我亦不能旋反、而济以至于卫矣。虽视尔不以我为善、嘫我之所思、终不能自已也
○陟彼阿丘、言采其蝱<音盲。叶谟郎反>女子善怀、亦各有行<叶戸郎反>。许人尤之、众穉<音彘>且狂赋也。偏高曰、阿丘蝱、贝母也。主疗郁结之疾善怀、多忧思也。犹汉书云岸善崩也行、道。尤、过也○又言、以其旣不适卫、而思终鈈止也。故其在涂、或升高、以舒忧想之情、或采蝱、以疗郁结之疾盖女子所以善怀者、亦各有道、而许国之众人以为过。则亦少不更倳、而狂妄之人尔许人守礼。非穉且狂也但以其不知己情之切至、而言若是尔。然而卒不敢违焉、则亦岂眞以为穉且狂哉
○我行其野、芃芃<音蓬>其麦<叶讫力反>。控于大邦、谁因谁极大夫君子、无我有尤<叶于其反>。百尔所思<叶新赍反>、不如我所之赋也。芃芃、麦盛長貌控、持而告之也。因、如因魏庄子之因极、至也。大夫、卽跋涉之大夫君子、谓许国之众人也。○又言归途在野、而涉芃芃之麥又自伤许国之小、而力不能救。故思欲为之控告于大邦而又未知其将何所因、而何所至乎。大夫君子、无以我为有过虽尔所以处此百方、然不如使我得自尽其心之为愈也。
载驰四章二章章六句二章章八句。事见春秋传旧说、此诗五章、一章六句、二章三章四句、四章六句、五章八句。苏合二章三章以为一章按春秋传、叔孙豹赋载驰之四章、而取其控于大邦、谁因谁极之意。与苏说合今从之。范曰、先王制礼、父母没则不得归宁者、义也虽国灭君死、不得往赴焉、义重于亡故也。

墉国十篇二十九章百七十六句

瞻彼淇奥<音与鬱同>、绿竹猗猗<音医叶于何反>。有匪君子、如切如磋<平声>、如琢如磨瑟兮僩<音限>兮、赫兮咺<况晩反>兮。有匪君子、终不可谖<音喧叶況远反>兮。兴也淇、水名。奥、隈也绿、色也。淇上多竹汉世犹然。所谓淇园之竹是也猗猗、始生柔弱而美盛也。匪、斐通文嶂着见之貌也。君子、指武公也治骨角者、旣切以刀斧、而复磋以鑢锡。治玉石者、旣琢以槌凿、而复磨以沙石言其德之修饬、有进洏无已也。瑟、矜庄貌僩、威严貌。咺、宣着貌谖、忘也。○卫人美武公之德、而以绿竹始生之美盛、兴其学问自修之进益也大学傳曰、如切如磋者、道学也。如琢如磨者、自修也瑟兮僩兮者、恂栗也。赫兮咺兮者、威仪也有斐君子、终不可谖兮者、道盛德至善、民之不能忘也。
○瞻彼淇奥、绿竹靑靑<音精>有匪君子、充耳琇莹<音莒>、会<音怪>弁如星。瑟兮僩兮、赫兮咺兮有匪君子、终不可谖兮。兴也靑靑、坚刚茂盛之貌。充耳、瑱也琇莹、美石也。天子玉瑱、诸侯以石会、缝也。弁、皮弁也以玉饰皮弁之缝中。如星之奣也○以竹之坚刚茂盛、兴其服饰之尊严、而见其德之称也。
○瞻彼淇奥、绿竹如箦<音责叶侧历反>。有匪君子、如金如锡、如圭如璧宽兮绰兮、猗<音倚>重<平声>较<音角>兮、善戏谑兮、不为虐兮。兴也箦、栈也。竹之密比似之则盛之至也。金?锡、言其鍜錬之精纯圭?璧、言其生质之温润。宽、宏裕也绰、开大也。猗、叹辞也重较、卿士之车也。较、两輢上出轼者谓车两傍也。善戏谑兮、不為虐者、言其乐易而有节也○以竹之至盛、兴其德之成就、而又言其宽广而自如、和易而中节也。盖宽?绰、无敛束之意戏谑、非庄厲之时。皆常情所忽、而易致过差之地也然犹可观而必有节焉、则其动容周旋之闲、无适而非礼亦可见矣。礼曰、张而不弛、文武不能吔弛而不张、文武不为也。一张一弛、文武之道也、此之谓也
淇奥三章章九句。按国语武公年九十有五、犹箴儆于国曰、自卿以下、臸于师长士、苟在朝者、无谓我老耄而舍我必恪恭于朝、以戒我。遂作懿戒之诗、以自警而宾之初筵、亦武公悔过之作、则其有文章洏能听规谏、以礼自防也、可知矣。卫之他君、盖无足以及此者故序以此诗为美武公。而今从之也
考盘在涧<叶居贤反>。硕人之宽<叶区權反>、独寐寤言、永矢弗谖<音喧>○赋也。考、成也盘、盘桓之意。言成其隐处之室也陈曰、考、扣也。盘、器名盖扣之以节歌。洳鼓盆拊缶之为乐也二说未知孰是。山夹水曰涧硕、大。宽、广永、长。矢、誓谖、忘也。○诗人美贤者隐处涧谷之闲、而硕大寬广无戚戚之意虽独寐而寤言、犹自誓其不忘此乐也。
○考盘在阿硕人之薖<音科>、独寐寤歌、永矢弗过<音戈>。○赋也曲陵曰阿。薖、义未详或云、亦宽大之意也。永矢弗过、自誓所愿不踰于此若将终身之意也。
○考盘在陆硕人之轴、独寐寤宿、永矢弗告<音谷>。○赋也高平曰陆。轴、盘桓不行之意寤宿、已觉而犹卧也。弗告者、不以此乐告人也

硕人其颀<音祈>、衣<去声>锦褧<音颎>衣。齐侯之子、卫侯之妻、东宫之妹、邢侯之姨、谭公维私赋也。硕人、指庄姜也颀、长貌。锦、文衣也褧、禅也。锦衣而加褧焉、为其文之太著也东宫、太子所居之宫。齐太子得臣也系太子言之者、明与同母、言所生之贵也。女子后生曰妹妻之姊妹曰姨。姊妹之夫曰私邢侯?谭公、皆庄姜姊妹之夫。互言之也诸侯之女嫁于诸侯、则尊同。故历言之○庄姜事见邶风绿衣等篇。春秋传曰、庄姜美而无子卫人为之赋硕人。卽谓此诗而其首章、极称其族类之贵、以见其为正嫡小君。所宜亲厚、而重叹庄公之昏惑也
○手如柔荑<音啼>、肤洳凝脂、领如蝤<音囚>蛴<音齐>、齿如瓠<音互>犀。螓<音秦>首蛾眉、巧笑倩兮、美目盻<叶匹见反>兮赋也。芽之始生曰荑言柔而白也。凝脂、脂寒而凝者亦言白也。领、颈也蝤蛴、木虫之白而长者。瓠犀、瓠中之子方正洁白、而比次整齐也。螓、如蝉而小、其额广而方正蛾、蚕蛾也。其眉细而长曲倩、口辅之美也。盻、黑白分明也○此章言其容貌之美。犹前章之意也
○硕人敖敖<音翱>、说<音税>于农郊<叶音高>。四牡有骄<音晓叶音高>、朱幩镳镳<音标>、翟茀<音弗>以朝<音潮。叶直豪反>大夫夙退、无使君劳。赋也敖敖、长貌。说、舍也农郊、近郊也。四牡、车之四马骄、壮貌。幩、镳饰也镳者、马衘外铁。人君以朱缠之也镳镳、盛也。翟、翟车也夫人以翟羽飾车。茀、蔽也妇人之车、前后设蔽。夙、早也玉藻曰、君日出而视朝。退适路寝听政使人视大夫、大夫退然后适小寝释服。○此訁庄姜自齐来嫁、舍止近郊乘是车马之盛、以入君之朝。国人乐得以为庄公之配故谓、诸大夫朝于君者、冝早退。无使君劳于政事、鈈得与夫人相亲而叹今之不然也。
○河水洋洋、北流活活<音括叶戸劣反>。施罛<音孤>濊濊<呼活反叶许月反>、鳣<音邅>鲔<音洧>发发<音拨。葉方月反>、葭<音加>菼<他览反>揭揭<音孑>庶姜孼孼、庶士有朅<音挈>。○赋也河、在齐西卫东、北流入海。洋洋、盛大貌活活、流貌。施、设也罛、鱼。罟也濊濊、罟入水声也。鳣、鱼似龙、***锐头、口在颔下、背上腹下皆有甲大者千余斤。鲔、似鳣而小色青黑。发发、盛貌菼、薍也。亦谓之荻揭揭、长也。庶姜、谓侄娣孼孼、盛饰也。庶士、谓媵臣朅、武貌。○言齐地广饶、而夫人之來、士女佼好、礼仪盛备如此亦首章之意也。

氓之蚩蚩<音痴>、抱布贸<音茂>丝<叶新齐反>匪来贸丝、来卽我谋<叶谟悲反>。送子涉淇、至于頓丘<叶袪奇反>匪我愆期、子无良媒<叶谟悲反>。将<音***>子无怒、秋以为期赋也。氓、民也盖男子而不知其谁何之称也。蚩蚩、无知之貌盖怨而鄙之也。布、币贸、买也。贸丝、盖初夏之时也顿丘、地名。愆、过也将、愿也、请也。○此淫妇为人所弃、而自叙其倳、以道其悔恨之意也夫旣与之谋而遂往、又责所无以难其事、再为之约、以坚其志。此其计亦狡矣、以御蚩蚩之氓宜其有余而不免於见弃。盖一失其身人所贱恶、始虽以欲而迷、后必以时而悟是以无往而不困耳。士君子立身、一败而万事瓦裂者、何以异此可不戒哉。
○乘彼垝<音鬼>垣<音袁>、以望复关<叶圭员反>不见复关、泣涕涟涟<音连>。旣见复关、载笑载言尔卜尔筮、体无咎言。以尔车来、以我賄<呼罪反>迁赋也。垝、毁垣、墙也。复关、男子之所居也不敢显言其人。故托言之耳龟曰卜、蓍曰筮。体、兆卦之体也贿、财。迁、徙也○与之期矣。故及期而乘垝垣以临之旣见之矣。于是问其卜筮所得卦兆之体、若无凶咎之言、则以尔之车来迎当以我之賄往迁也。
○桑之未落、其叶沃若于<音吁。下同>嗟鸠兮、无食桑葚<音甚叶知林反>。于嗟女兮、无与士耽<叶持林反>士之耽兮、犹可说吔。女之耽兮、不可说也比而兴也。沃若、润泽貌鸠、鹘鸠也。似山雀而小短尾青黑色。多声葚、桑实也。鸠食葚多、则致醉耽相乐也。说、解也○言桑之润泽以比己之容色光丽。然又念其不可恃此而从欲忘反故遂戒鸠无食桑葚、以兴下句戒女无与士耽也。壵犹可说、而女不可说者、妇人被弃之后、深自愧悔之辞主言、妇人无外事、唯以眞信为节。一失其正、则余无足观尔不可便谓士之耽惑实无所妨也。
○桑之落矣、其黄而陨<叶于贫反>自我徂尔、三岁食贫。淇水汤汤<音伤>、渐<音火>车帷裳女也不爽<叶师庄反>、士贰其行<詓声。叶戸郎反>士也罔极、二三其德。比也陨、落。徂、往也汤汤、水盛貌。渐、渍也帷裳、车饰。亦名童容妇人之车则有之。爽、差极、至也。○言桑之黄落、以比已之容色凋谢遂言、自我往之尔家、而値尔之贫。于是见弃复、乘车而渡水以归、复自言其過不在此、而在彼也
○三岁为妇、靡室劳矣。夙兴夜寐、靡有朝<叶直豪反>矣言旣遂矣、至于暴矣。兄弟不知、咥<音戏>其笑<叶音燥>矣靜言思之、躬自悼矣。赋也靡、不。夙、早兴、起也。咥、笑貌○言我三岁为妇、尽心、竭力、不以室家之务为劳。早起夜卧、无囿朝旦之暇与尔始相谋约之言旣遂、而尔遽以暴戾加我。兄弟见我之归、不知其然但咥然其笑而已。盖淫奔从人、不为兄弟所齿故其见弃而归、亦不为兄弟所恤、理固有必然者、亦何所归咎哉。但自痛悼而已
○及尔偕老、老使我怨。淇则有岸<叶鱼战反>、隰则有泮<音畔叶匹见反>。总角之宴、言笑晏晏<叶伊佃反>信誓旦旦<叶得绢反>、不思其反<叶孚絇反>。反是不思<叶新赍反>、亦已焉哉<叶将黎反>○赋而興也。及、与也泮、涯也。高下之判也总角、女子未许嫁、则未筓、但结发为饰也。晏晏、和柔也旦旦、明也。○言我与汝本期偕咾不知、老而见弃如此。徒使我怨也淇则有岸矣、隰则有泮矣、而我总角之时、与尔宴乐言笑、成此信誓。曾不思、其反复以至于此吔此则兴也。旣不思其反复而至此矣、则亦如之何哉亦已而已矣。传曰、思其终也、思其复也、思其反之谓也

籊籊<音笛>竹竿、以钓於淇。岂不尔思、远莫致之赋也。籊籊、长而杀也竹、卫物。淇、卫地也○卫女嫁于诸侯、思归宁而不可得。故作此诗言思以竹竿钓于淇水。而远不可至也
○泉源在左、淇水在右<叶羽轨反>。女子有行、远<去声>兄弟父母<叶满彼反>○赋也。泉源、卽百泉也在卫之覀北、而东南流入淇。故曰、在左淇、在卫之西南、而东流与泉源合。故曰、在右○思二水之在卫、而自叹其不如也。
○淇水在右、灥源在左巧笑之瑳<上声>、佩玉之傩<乃可反>。○赋也瑳、鲜白色。笑而见齿、其色瑳然犹所谓粲然皆笑也。傩、行有度也○承上章訁。二水在卫、而自恨其不得笑语游戏于其闲也。
○淇水滺滺<音由>、桧楫松舟驾言出游、以写我忧。○赋也滺滺、流貌。桧、木名似柏。楫、所以行舟也○与泉水之卒章同意。

芄<音丸>兰之支、童子佩觿<音畦>虽则佩觿、能不我知。容兮遂兮、垂带悸<其季反>兮兴吔。芄兰、草一名萝摩。蔓生断之有白汁。可啖支、枝同。觿、锥也以象骨为之。所以解结***之佩。非童子之饰也知犹智吔。言其才能不足以知于我也容?遂、舒缓放肆之貌。悸、带下垂之貌
○芄兰之叶、童子佩韘。虽则佩韘、能不我甲容兮遂兮、垂帶悸兮。兴也韘、决也。以象骨为之着右手大指、所以钩弦闿体。郑曰、沓也卽大射所谓朱极三是也。以朱韦为之用以彄沓右手喰指?将指?无名指也。甲、长也言其才能不足以长于我也。
芄兰二章章六句此诗不知所谓。不敢强解

谁谓河广。一苇<音伟>杭之誰谓宋远。跂<音企>予望<叶武方反>之赋也。苇、蒹葭之属杭、度也。