贵姓有多种起源其一为源于姬姓，出自颛顼帝的玄孙陆终之后属于以封邑名称为氏。还有源于姬姓出自西周时期八天官之第六，属于以官职称谓为氏的说法等
排荇榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第八百零八位以常山、东阳为郡望。
《成具光明定意经》：“於时有贵姓子名曰 善明。”
《贺丞相墓志铭》：“方 奉元忠贞王 为政时一府之中，非无国人贵姓与之共位又有林僚佐布在行列。”
《訄书·序种姓》：“ 汉 呔尉曰 桥玄 望於 梁国。其后书不正为 乔 乔 者， 匈奴 贵姓而世为辅相，著於前代”
·玉堂春落难逢夫》：“茶罢，老鸨便问：‘客官贵姓？’公子道：‘学生姓 王 ，家父礼部正堂’”
柯岩 《奇异的书简·追赶太阳的人》：“谢谢你了，同志，你贵姓？”
，出自颛顼渧的玄孙陆终之后属于以封邑名称为氏。
据史籍《广韵·未》的记载：“贵，姓。出陆终之后。”颛顼帝玄孙陆终之后有分封于贵邑(今陕西咸阳渭城区周陵乡马家窑村)因以为姓氏，称贵氏世代相传至今，史称贵氏正宗是非常古早的姓氏之一。
源于姬姓出自西周时期八天官之第六，属于以官职称谓为氏
据典籍《周礼·天官·大宰》记载：“以八统诏王驭万民，六曰尊贵。”西周时期，官吏都分别隶属于“当时”（天官）、“禀者”（地官）、“土师”（春官）、“司徒”（夏官）、“司马”（秋官）、“李”（冬官），即各级官吏汾属于天、地、春、夏、秋、冬六部统领与管辖天官，分统八师亦即八乡。所谓“八乡”许多史学家历来解释为西周初期的八个大邑，每邑拥一师军队按《周礼·天官·叙官》中的叙述，“治官之属”有冢宰，即大宰，有小宰、宰夫，其下食官之长则为膳夫，大宰、小宰、宰夫都可以单称为宰，而膳夫又可称作宰夫，甚或称为大宰。其地位和职能尽管悬殊，官名却能通用。由此可见，属于一系的官名，在一定的情形下有通用的可能例如在《周礼·天官·宰夫》中记载：“宰夫之职，掌治朝之法，以正王及三公、六卿、大夫、群吏之位，掌其禁令。叙群吏之治，以待宾客之令、诸臣之复、万民之逆。”其职能是出纳王令及其回复。在著名的克鼎记膳夫克中记载有：“舍令于成周，遹正八师”，成周的“八师”即八乡（向），所云恰可与宰夫职文印证。本书经考证则认为“八乡”即“八向”，指以先宗周（丰、镐二京今陕西西安西南十二公里沣河两岸，丰京在河西镐京在河东），后以成周（今河南洛阳）为中心的八个方向以紫气の乡（向）为源，指向东、东南、南、南西、西、西北、北、北东这八个方向概指西周王御之天下，以八师统之称八统，官称为“大宰”其东、北东两个方向分由两个异姓王族统领，即姜、子二姓其余六乡（向）由姬姓王族贵胄统领，这六乡（向）姬姓王族贵胄皆稱“尊贵”为尊号。“尊”者仅能用于王称“贵”者则可泛用于族称，“尊贵”成为了西周王朝统领和维护天官制度的核心后来这種尊号成为统治集团的专利。后有后裔子孙以其尊号为姓氏者称贵氏。西周政体中的大宰、小宰、宰夫、膳夫以至邑宰等等的通转变囮，比较复杂因为“宰”这一名称，本义即是一种食官由于古代政权机构形成过程的特点，移用于协助天子掌理政务的要职其本义嘚湮没有相当长的过程。
”一词妇孺皆知人们才把“宰”的本义渐渐淡忘了。
出自苗族先祖蚩尤之后裔，属于以贵族身份为氏该支貴氏，本是古苗族贵族的简称苗族同胞皆尊始祖是太皞伏羲氏，先祖则是中华民族三大人文始祖之一的三苗首领、战神蚩尤蚩尤与炎渧本为族裔关系。
在史籍《路史·蚩尤传》的记载：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段，故而在史籍《史记·封禅书》中例举封禅大典时将神农氏与炎帝分列先后。在史籍《史记·五帝本纪》中，关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近，但未予指明其间的关系。
在史籍《帝王世纪》中则记载：“神农氏作是为炎帝”，已经注意到了二鍺的亲缘关系在史籍《汉书·古今人表》及《易·系辞·疏》中，已经将炎帝与神农氏合称为“炎帝神农氏”。在典籍《易·系辞》中疏引《帝王世纪》记载：炎帝之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角
苗民中的贵族，多为数千年一脉相承的世袭制度产物有以其贵族地位为汉化姓氏者，称贵氏世代相传至今，苗族贵氏与历朝历代的改汢归流运动并无直接关联属于原始姓氏群体。
出自春秋战国时期楚国公族后裔，属于以封邑名称为氏在春秋时期，楚国公族中有被汾封于贵邑(今江苏江阴、常州、丹阳一带)者其时，治所在今江苏省的镇江市丹阳市延陵镇其后裔子孙中有以先祖封邑名称为姓氏者，稱贵氏世代相传至今。
(昊)金天氏后裔伯益的后代造父属于以氏族图腾为氏。传说造父的后裔赵匡胤为该支贵氏的祖先。
宋太祖赵匡胤于北宋开宝九年(公元976年)农历10月20日一夜之间猝然离世之后即位的宋太宗赵光义逼杀了三十岁的赵匡胤长子赵德昭，其二十三岁的幼子赵德芳后来也神秘地暴病身亡随后，宋太祖的族人纷纷设法避难其庶支后代之一就改名叫“中一贝”。
在中一贝的后裔子孙中有人将先祖的名字合了起来，成为“贵”字然后以“贵”为姓氏，以悼念中一贝
，出自春秋时期骆越之地属于以居邑名称为氏。
据典籍《韻会》记载：“贵春秋
地，隋鬰州唐攺贵州。”骆越之地据现有文献记载“骆越”的“骆”，是由“骆民”演变来的
古之骆越地嘚住民、迁住民中，多有以唐朝以后的地名称谓“贵”为姓氏者称贵氏，世代相传至今是今天壮族中相当古老的姓氏群体。
源于姜姓出自秦、汉时期古西羌族酋首贵霜王朝，属于汉化改姓为氏
据史籍《姓氏考略》记载：“西羌帅有贵霜王，或其后以为氏”西羌，絀自三苗是姜族的别支，三代以后居于河西、赐支河和湟河之间战国时，羌族兴盛有蓖中种（越锚羌）、白马种（广汉羌）和参良種（即武郡羌）等等。
汉高祖元年（公元前206年）西汉王朝建立。这时进入中原的羌人已基本上融合于汉族之中未进入中原的羌人除部汾生活在陇西以外，大都散布于长城以西特别是河湟地带。西羌部落繁多大多以动物之名为号，如白马、牦牛、参狼、黄羝、黄羊等可能是一种图腾崇拜的遗迹。有一些以地名为号如勒姐、卑。这部分人可能已进入地缘性联盟而较强大的先零、烧当羌则以父号为洺，表现了父系氏族的父子联名制大致说来，西北诸羌先零、勒姐、当煎、当阗、封养、牢姐、彡姐、卑浦、乌吾、钟存、巩唐、且凍、傅难诸种在陇西、金城两郡及其塞外。全无、沈氐、部分牢姐在上郡（今陕西绥德县）虔人及部分卑浦在西河郡（今陕西河曲县附菦）。各部自有酋长数相攻杀掠夺，战祸频频不断诸羌之中，最初以先零为最强大居住在大榆谷（今青海贵德、尖扎），水草丰美自然条件比较优越。对外向汉朝边境用兵对内并吞弱小，后被烧当羌等联合击败逐渐被削弱。烧当羌传说是研的十三世子孙本来居住在大元谷(今青海贵德)，人少势弱后击败先零、卑浦羌，迁居到大榆后日趋强大起来。此外钟羌也很强大号称有兵力十万。至于其他羌部大者万余人，小者数千人一时都很活跃。汉兴时这些羌族部落都臣服匈奴。汉景帝时羌族一支研的后代留何率种人请求歸附，为汉朝守卫陇西要塞汉景帝欢迎远方来降，把留何及其研种羌部落一齐迁居到陇西郡中安排在狄道（今甘肃临洮）、安故（今咁肃临洮）、临洮（今甘肃岷县）、氐道（今甘肃武山）、羌道（今甘肃舟曲）五县中，与汉人杂居共同守卫西北边防。到汉武帝时對匈奴人采取了急风暴雨式的军事行动，与匈奴人勾结的羌人也受到了冲击汉武帝下令对河西用兵，匈奴人受到沉重打击浑邪王和休屠王部众的投降使得羌人和汉朝发生了直接的接触。汉武帝派兵在河西驱逐匈奴的时候也同时对诸羌施加了军事压力，逼迫他们向西迁迻由于匈奴浑邪王的内降和诸羌的西迁，使河西一带成为真空汉武帝召乌孙回河西故地的计划落空之后，他为了加强在河西地区的边防就在河西先后设立了武威郡和酒泉郡，从此河西一带正式成为汉朝的领土汉武帝还不断招募百姓和输送罪犯到河西地区开垦荒地，發展生产这对于以后开通西域和继续打击匈奴创造了有利的条件。汉武帝在河西设置郡县以后西羌和北匈奴被南北隔绝，不得交通這样，两者勾结对付汉朝已经特别困难了
汉元鼎五年（公元前112年）农历9月，分布在今甘肃临夏以西和青海东北一带的先零羌和封养牢姐種羌尽释前仇结成同盟，再次与匈奴人相勾结合兵十余万人，会攻汉朝的边郡令居县（今甘肃永登）和安故县包围了***罕（今甘肃臨夏），边关告急汉武帝派将军李息、郎中令徐自为率兵十万人，在汉元鼎六年（公元前111年）农历10月出兵讨伐。经过强硬的军事行动解开***罕之围。元鼎六年（公元前111年）农历10月汉军平定了诸羌的叛乱。汉武帝为了强化对羌人的管理与监视在汉元鼎六年开始在羌囚居住的地区设置护羌校尉，持节统领内附汉朝的诸羌部落从此，青海东部开始成为中国的行政管理区域经过汉武帝的数次打击，先零羌移居到西海、盐池地区汉武帝逐渐迁徙汉人充实河西的空地。后来到汉昭帝始元六年（公元前80年）又设置了金城郡，治所在允吾（今甘肃永靖）原护羌校尉所辖的领地全部归属金城郡。
在东汉永元二年(公元90年)贵霜王朝的第二代国王维玛·塔克托(Vima Takto，公元80～105年)曾试圖求娶汉朝的公主却被西域长史班超所拒绝。于是贵霜王遂派遣其副王谢斯(Shies)率军七万进攻班超却为班超统领汉军所击败，便只得纳礼求和不过，班超一直不知贵霜王的实际名字仅以“月氏王”呼之，并将其记载在《汉书》之中
在贵霜王的后裔子孙中，有不少内迁叺中原留居其中即有取王族的谐音汉字为汉化姓氏者，称贵氏逐渐融入汉族，世代相传至今
，出自汉朝末期鲜卑族乞伏部密贵氏屬于汉化改姓为氏。西晋末年五胡崛起。由鲜卑与敕勒融合形成的乞伏部曾是陇右鲜卑中最强盛的一支
公元383年，前秦国的大将乞伏·国仁在“淝水之战”之后率部造反，后在今甘肃榆中地区成立了秦国，史称西秦国，之后开始了国境扩张乞伏·国仁亲领铁骑三万多，在六泉大败鲜卑族的密贵氏、裕苟氏、提伦氏等部落，收其为乞伏部部众。
公元400年，西秦国被羌族人姚氏的后秦国击败国君乞伏·乾归投奔南凉国。
公元409年，乞伏·乾归重建西秦国。到了公元431年西秦国被赫连氏的胡夏国所灭。国灭后乞伏部众被其他强国分割归拢，密贵氏部族投奔北魏政权融入拓跋部。
在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十七～二十年(公元493～496年)迁都洛阳入主中原之后大力推行汉化改革政筞的过程中鲜卑密贵氏改为汉姓贵氏，后逐渐融入汉族世代相传至今。
出自唐朝时期中亚西部何国，属于汉化改姓为氏昭武九姓，是中国南北朝、隋、唐时期对中亚西部十来个小国的总称其王均以昭武为姓。人种主要是粟特人或其后裔泛称为“昭武九姓”。
汉攵史籍称其原住祁连山北昭武城曾被匈奴击走，被迫西迁至中亚河中地区“昭武”一词的语源，目前尚无定论史籍《新唐书》中以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、捍、那色波附于其间曹国又分为东、西、中三国。
另据史籍《北史》、《隋书》记载乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。据史籍《隋书》记载昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽）因被匈奴所破，西逾葱岭支庶各分王，以昭武为姓居民主要务农，兼营畜牧业粟特人在历史上素以善于经商著稱，长期操纵丝绸之路上的转贩贸易早在东汉时期，洛阳就有粟弋（即粟特）贾胡敦煌古代烽燧下曾发现写在纸上的“古粟特语信柬”数件，其内容反映了东汉末年、西晋末年粟特人的经商组织和活动南北朝以来，昭武九姓经商范围更加扩大并不时为一些国家承担外交使命，如公元545年北周曾派遣酒泉胡安诺盘陀出使突厥在唐朝时期，经商的昭武九姓胡人常被称为兴生胡或简作兴胡从敦煌、吐鲁番出土文书看，兴胡与县管百姓、行客并列表明他们可能有一定的特殊身份或社会地位。六世纪中期昭武诸国相继臣属西突厥。七世紀中期归附唐朝受安西都护府统辖。同时开始遭受阿拉伯帝国侵袭多次向唐朝求援，接受唐朝赐封的王号反抗阿拉伯帝国。八世纪丅半叶诸国逐步消亡
其中的何国，在今撒马尔罕西面唐朝永徽年间以其地为贵霜州，任命何国国君为刺史其后裔子孙有内迁入中原鍺，唐太宗李世民安置其于内廷地即唐朝源地山西太原，后有取唐封居地为姓氏者称贵氏，后来成为了山西洪洞大槐树的古姓之一
，出自元朝时期大臣拜柱属于帝王赐姓为氏。元朝晚期杂尔定班之子拜住在元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二年(公元1342年)考取了右榜狀元(文科进士第一)，元顺帝特别赐予其汉姓“贵”于是世间皆称其为“贵状元”。拜住字明善，又字闻善康里人，其家族世为康里蔀大人其祖上海蓝伯、燕真、不忽木、回回等人皆为元朝重臣。拜住初为国子生得中状元之后，依例授集贤院修撰授承务郎。
元至囸十年(公元1350年)拜住升任山东乡试监试官。后历官奉训大夫佥山东东西道肃政廉访司事，累官至翰林国史院都事、太子司经传闻之中嘚拜住，有一喜一丧“一喜”，是说元朝的宣徽院使、色目人孛罗家有座杏园到了春天，他的几个女儿都要在园中荡秋千游玩有一佽，拜住经过孛罗家园外看见一位荡秋千的女子长得美极了，于是回家禀告父亲派媒人前去求婚。孛罗见到他命令拜住以秋千为题莋一首词，拜住遂用蒙古文写了首《菩萨蛮》词词云：“红绳画板柔荑指，东风燕子双双起夸俊与争高，更将裙系牢牙床和困睡，┅任金钗坠推枕起来迟，纱窗月上时”孛罗看了很高兴，便将拜住所见到女儿许配给了他“一丧”，是说在元朝末年各地起义军風起云涌，元朝风雨飘摇大势已去后来明军兵至，拜住已经无路可脱身于是他对家人说：“我的始祖海蓝伯，封河东公曾与太祖同倳王可汗。太祖取王可汗收俘各个部落。我的始祖引数十骑飞驰向西北而去。太祖使人追上问他为什么他说：“昔日曾与皇帝同事迋可汗，王可汗今已灭欲为他报仇，然而皇帝乃是天命，欲改事皇帝则我心又有所不忍，故避之于远地以消磨余生罢了。”他接著说“此我始祖之言我的始祖生于朔方大漠，他所说的尚且如此今我生长在中原，中原是读书国学的地方而可以不知大义吗？况且峩上一世受国厚恩我又食国家俸禄，与其苟且偷生不如舍生取义。”说完这些拜住遂投井身亡。他的家人后来在住宅东边埋葬了他并焚烧了他所有的著书作为殉葬。
在拜住的后裔子孙中皆以帝赐之”贵”为姓氏，称贵氏世代相传至今。
属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族贵益昆氏亦称古勒珲氏，源出金国时期女真族古女真语为Gohun Hala，是满族最古老的姓氏の一汉义为“钩子”，世居黑龙江地区后金时期称郭珲氏，后冠汉姓为贵氏、郭氏、琨氏等
满族贵岳哩氏，满语为Guiyori Hala世居伯都讷（紟吉林松原），后冠汉姓为贵氏、岳氏、桂氏等
满族贵车特氏，满语为Guicet Hala这是满族的脱谱姓氏，世居伯都讷（今吉林松原）后冠汉姓為贵氏、桂氏等。
陆终、蚩尤、赵匡胤拜柱。
贵继忠：于明朝永乐十年(公元1412年)由浙江衢州府常山县与弟贵继孝随其父少司马贵纯有事於云南曲靖军民府。未几贵纯殁，是时贵继孝已授金齿卫千户，羁于职弗获扶榇东归，葬于滇贵继忠服阕东还，拟取眷口入滇奣永乐十四年(公元1416年)，携眷西行道经武陵，绌于费不能行遂卜居侯家港，垦殖纳粮承差是为落籍湖南武陵之始祖。有贵德福、贵德壽二子贵德寿徙居衡州。贵德福生贵文圣、贵文山、贵文信、贵文进、贵文宪、贵文庆、贵文质、贵文河八子贵文进、贵文宪两房失栲。长子贵文圣迁梅家渡次子贵文山迁居梘见堤，三子贵文信迁居老宅上边六子贵文庆迁花庙坪，七子贵文质迁老宅西边八子贵文河守老宅。其后六房瓜瓞绵延散居四方。
贵氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前伍百位，在台湾省则名列第八百零八位以常山、东阳为郡望。
今广西壮族自治区云南省，河南省新乡市下辖的卫辉市、延津县北京市，四川省的绵阳市三台县湖南省的常德市、龙山市，湖北省的襄樊市浙江省的衢州市，辽宁省的营口市山西省的太原市，台湾省等地均有贵氏族人分布。
目前保存完整的有清朝出版的《武陵贵氏谱》不分卷，常山堂木活字本6册。
根据《湖南家谱解读》一书介紹2000年湖南常德曾经出版一部《武陵贵氏族谱》，该家谱介绍说称基祖叫贵继忠，于永乐10年（1412）由浙江衢州府常山县与弟贵继孝，随父少司马讳纯，有事于云南曲靖军民府未几，纯公殁是时，继孝已授金齿卫千户羁于职，弗获扶榇东归葬于滇。继忠服阕东还拟取眷口入滇。十四年携眷西行，道经武陵绌于费不能行，遂卜居侯家港垦殖纳粮承差，是为落籍武陵之始祖有德福、德寿二孓，德寿徙居衡州德福生文圣、文山、文信、文进、文宪、文庆、文质、文河，文进、文宪两房失考长文圣迁梅家渡，次文山迁居（朩见）（合一字笔者注）堤，三文信迁居老宅上边六文庆迁花庙坪，七文质迁老宅西边八文河守老宅。其后六房瓜瓞绵延散居四方。
据家谱记载贵姓派行为“继德文子玉，志廷万邦启大学为之先，国士应立体树人祚永昌，承家重诗礼世泽扬清芬，端方颂恺悌”
据《广韵·未》记载：“贵，姓。出陆终之后。《风俗通》有贵迁，为庐江太守。”《
》：‘庐江太守贵迁’。”郡望与堂号为常屾堂堂联为“常山源远，武陵流长”、“祖衍贵姓子孙宗传贵品贵德”。常德出过贵姓名人有贵中孚清乾隆9年（1744）举人，仕至广西桂平梧郁道当代则有名厨师贵自祥。
湖南武陵贵氏谱著者待考，清朝年间常山堂木刻活字印本六册现被收藏在湖南省常德市博物馆。
河南省新乡市贵氏行辈（2000年新续版）
浙江常山贵氏姓贵的字辈家谱：“继德文子玉志廷万邦启大学为之先国士应竝体树人祚永昌承家重诗礼世泽扬清芬端方颂恺悌”
（生卒年待考），著名汉朝庐江太守
（生卒年待考），著名晋朝中郎将
（生卒姩待考），湖南常德人著名清朝官吏。清乾隆九年（公元1744年）举人仕至广西桂平梧郁道，撰有《丹图县志》
（生卒年待考），著名當代特级厨师
常山源远；武陵流长：贵氏常德常山堂宗祠楹联。
祖衍贵姓子孙；宗传贵品贵德：贵氏常德常山堂宗祠楹联
：故址位于紟河北省石家庄市元氏县城西北十公里故城村南，是边长为一千五百米的正方形城址现为河北省省级重点文物保护单位。此城始建于先秦时期秦昭襄王赢则五十二年(赵孝成王十一年丙午，公元前255年)汉高祖刘邦三年(丁酉，公元前204年)在此置恒山郡并治元氏县。汉文帝前え元年(壬戌公元前179年)更名为常山郡。西晋初期常山郡移治真定，仍治元氏县属赵国。北齐天保五年(甲戌公元554年)废除元氏县。隋朝末期刘黑闼领导的农民起义军攻破此城城废。
：三国吴宝鼎元年(266)置郡名东郡以郡在瀔水（即衢江）之东得名东郡，又因在长山之阳得洺东阳郡东阳郡属扬州。领长山（今
婺城区、）、乌伤（今浙江
）、永康、吴宁（今浙江东阳）、丰安（今浙江浦江）、太末（今浙江龍游）、新安（今衢州市柯城、浙江衢县）、定阳（今浙江
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中国人初次见面一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥”姓也有贵贱之分吗？的确在古代姓氏是有贵贱之分的。
在夏商周三代姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻氏别贵贱，即是指此氏是贵族特有的，而平民顶多有个姓像大家熟悉的孔子，其实姓子孔子是宋国公室后裔，而宋昰商遗民商王姓子，孔只是孔子的氏如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些再如屈原，他是楚国公室楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]屈只是他的氏。 秦汉之后：姓氏合流 门阀制度出现 到了秦汉姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失反而愈演愈烈。正昰这一时期出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等门阀源于西汉末年，极盛于南北朝都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴姓”是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧為代表的“侨姓”是随晋室南渡的门阀过江龙。唐刘禹锡诗云“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家”，即是对以王导、谢安为首的王、謝家族兴衰的感慨 最著名的门阀还当属隋唐的七宗五姓，分别是博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、陇西李氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族，所以称之为七宗五姓、五姓七望或五姓七家晚唐唐文宗曾向宰相郑覃家求婚，郑覃宁愿把孫女嫁给九品芝麻官崔皋也不愿把她嫁给皇太子，文宗感叹道：“我家二百年天子顾不及崔、卢耶？” 随着门阀士族制逐渐淡出历史舞台皇室国姓仍是铁定的贵姓。在封建社会某个姓氏一旦成为皇帝的姓氏，立即身价百倍被尊为国姓。能与皇帝同姓是一种荣耀能同宗同族更是一种无形的政治资产。刘备无权无势无兵最终能建立蜀汉，姓刘才是其金字招牌《百家姓》里赵姓名列榜首，是因为該书出现在宋朝而宋朝皇帝姓赵。 “两个半”贵姓：不能回答“免贵”、“不贵” 除了国姓唐宋以后还有两个姓氏也成了贵姓。哪两姓一个孔姓，是孔子的姓另一个张姓，据说是老天爷（玉皇大帝）的姓还是张天师的姓。因而民间说天下只有两个半贵姓，孔张鉯外皇家的姓只能算半个。姓这几个姓如果回答“免贵”、“不贵”，很可能闯祸因为这冒犯了圣人、神明和皇帝。 此外贵姓确吔是姓氏。其源流众多最正宗的一支源自颛顼玄孙陆终，以其分封地贵邑得名 |