【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切漪入聲。《說文》惟初大始道立於一。造分天地化成萬物。《廣韻》數之始也物之極也。《噫·繫辭》天一地二《老子·道德經》道生一，一生二又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊然其歸一也。又少也《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧神得一以靈，谷得一以

【山门】1.墓门《宋书·袁顗传》：“奈何毁掷先基，自蹈凶戾。山门萧瑟，松庭谁扫？”2.佛寺的外门。唐李华《云母泉》诗：“山门开古寺石竇含纯精。”《水浒传》第九十回：“﹝宋江等﹞转到山门外只听寺内撞鐘击鼓，众僧出来迎接”洪深《青龙潭》第一幕：“智圆：‘村里人跑来敲山门，我们反而不明白是为了什么事情呢’”3.指道观的外门。《儒林外史》第三十回：“﹝杜慎卿﹞坐轿子一直来到神樂观将轿子落在门口，自己步进山门”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝玄妙观﹞山门外面，有两家茶馆”4.代指寺院。五代齊己《送林上人

【作】〔古文〕胙《唐韻》則洛切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切臧入聲。興起也《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。又振也《書·康誥》作新民。又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節又將作，秦官名《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗又汨作，逸書篇名又姓。漢涿郡太守作顯又與詛同。怨謗也《詩·大雅》侯作侯祝。又《集韻

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民聯繫不散，有九事也又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩《註》車有兩輪，故稱兩又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓