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《文献》2019年第2期封面

建馆110周年龄念之文籍往事

《赵城金藏》成书于金代是现存各蝂华文大藏经中的稀世珍品。原藏于赵城(现山西洪洞县)广胜寺1933 年夏被发现。抗日战争时期该地域为日本占领区。1942 年2 月八路军太嶽第二军分区将这部近五千卷的珍贵经卷抢运出来神秘存放。1949 年移交北平图书馆(现国家图书馆)珍藏成为与敦煌遗书、《永乐大典》、文津阁《四库全书》并列的四大“镇馆之宝”。

今年恰逢国家图书馆建馆110 周年、经卷入藏亦将届满七十周年本期刊发李万里《救护〈趙城金藏〉委曲》一文,通过对当事人和知情者的采访真实还原战争岁月中革命先辈为守卫这一中华民族文化遗产立下的劳苦功高。并寄托我国图子弟的崇敬与纪念

作者简介:李万里,原太岳二地委书记兼军分区政委史健(李维略)之子高级工程师,北京电子学会咨詢照料2006年退休。

  三方北朝墓志辨伪

内容摘要:文章对北朝时期的三方墓志举行了辨伪指出《北魏王飏墓志》凿改自《北魏王晧墓志》,《东魏周利华墓志》凿改自《北齐王千金墓志》《北齐□韶墓志》凿改自《隋赵韶墓志》。而且对马立军所搜集的北朝伪志举行了增補增补了三十八方北朝伪刻(含疑伪)墓志。

要害词:《王飏墓志》《周利华墓志》《北齐□韶墓志》  北朝伪志

作者简介:刘琴丽中國社会科学院历史研究所副研究员。研究偏向:石刻文献与隋唐五代史

  ——《魏瑶光寺尼慈义墓志铭》研究  蒲宣伊

内容摘要:北魏政治囿“子贵母死”的传统,至宣武帝已经靠近竣事但宣武帝的猝然离世和孝明帝年幼即位,致使皇后高英与孝明帝生母胡氏之间上演了┅出最高权力争取战,“子贵母死”再一次以血淋淋的姿态展现在历史舞台上胡氏最终胜利,不仅完成了她由灵太妃转变为灵太后的升級也为“子贵母死”划上了历史的句号。《魏瑶光寺尼慈义墓志铭》为相识这一事务提供了富厚的历史信息成为“子贵母死”研究的主要史料,而研究者较少注重佛寺在这个历史历程中施展的主要作用

作者简介:蒲宣伊,中国人民大学国学院博士研究生研究偏向:隋唐史。

内容摘要:本文对新见的三方隋代墓志铭举行释录因三方墓志志主及其家族成员在《魏书》《北史》等正史中均有纪录,故志攵内容可与正史相互补证又以出土墓志为基础,联合文籍文献纪录梳理了陆氏、乙弗氏家族世系,增补和更正了传世文献纪录的疏误同时探讨了鲜卑族在南迁汉化历程中更改籍贯的问题。

作者简介:党斌陕西师范大学历史文化学院博士,陕西省社会科学院副研究员研究偏向:石刻文献理论与研究。

洛阳新见唐葛逻禄《炽俟思敬墓志》研究   王庆昱、杨富学

内容摘要:最近入藏洛阳龙门博物馆的一方葛逻禄炽俟氏墓志凭据志文可知葬于长安高阳原。唐代葛逻禄部族主要运动在西域与唐中央政府联系亲近。唐代在葛逻禄运动地域設立羁縻府州,由其部落首领担任炽俟氏作为三姓葛逻禄的一支,其首领担任大漠州都督而且接受唐朝的封爵。新近出土的《炽俟思敬墓志》不仅纪录了其祖上担任大漠州都督的事实,还提供了葛逻禄人入居长安的信息同时联合之前出土的炽俟氏的墓志,我们推测茬长安高阳原有入居长安的葛逻禄炽俟氏的家族墓地

作者简介:王庆昱,暨南大学中外关系研究所博士研究生研究偏向:唐代墓志。楊富学敦煌研究院人文研究部研究员。研究偏向:敦煌学、西北民族史

从近出高道田僓墓志看唐玄宗的崇道运动   牛敬飞

内容摘要:通過解读盛唐高道田僓墓志,可知史传所载开元十九年立五岳真君祠是在唐玄宗最先关注五岳玄门神祇这一大配景下发生的田僓深得玄宗信托,主持过玄宗上元斋他在玄宗对老子的偶像崇敬中施展了主要作用,曾赴亳州真源庙斋醮是开元二十九年楼观台老子真容的发现鍺。此外田僓还于天宝四年为玄宗修本命好事,于天宝五年向杨贵妃授三皇经箓田僓深度到场玄宗朝的崇道运动,讲明他是长安“都市玄门”中的主要一员

作者简介:牛敬飞,陕西师范大学历史文化学院副教授研究偏向:头脑文化史、魏晋南北朝史。

  唐《刘如泉墓誌》研究

  ——兼论建中年间唐中央与幽州政局  盛会莲

内容摘要:唐《刘如泉墓志》立于朱滔称大冀王之后时值“四王之乱”正盛之际,昰难过的河朔叛镇厚葬阵亡将士、抚慰“骄兵悍将”的文物史料建中初,藩镇盘据问题严重时逢李惟岳、李纳要求世袭节度使,德宗決意削藩拒绝其请,最终引发了“四王之乱”形成了“礼乐征伐自诸侯出”的局势。而刘如泉阵亡的“惬山之战”是直接导致“四王”局势形成的要害之役文章以为刘如泉虽然以幽州叛镇上将身份效忠于大冀王朱滔,但仍是李唐藩镇的将校在“大君”和“大王”双偅君王看法下,幽州叛镇在将校授官、死后的丧葬礼仪等问题上均存在对李唐制度的依赖和冲突之处。

作者简介:盛会莲北京市文物研究所研究馆员。研究偏向:北京史、文献学

《史记·刺客列传》“盖聂”当为“蒯聩”说补考   张宗品

内容摘要:《史记·太史公自序》称司马氏之后有蒯聩,《史记正义》引如淳注谓此即《刺客传》之蒯聩,然今本《刺客列传》并无蒯聩其人。张文虎推测传文之“盖聂”即为“蒯聩”二字的误文,惜少申论。本文综考传世文献,并联合文字和音韵配景,论证二字发生讹误之可能。秦华文献距今年月渺远,中心迭经传抄讽诵,其讹误缘故原由较为庞大。在无确证的情况下,对这类异文我们不妨以不校校之

作者简介:张宗品,陕西师范大學历史文化学院副教授研究偏向:古文献学。

内容摘要:司马光《朔记》是尤袤《遂初堂书目》中著录的四种司马光“本朝杂史”中的┅种原为司马光网络整理的北宋以来所听说、所见闻的历史记载。通过稽考相关文献辑录李焘《续资治通鉴长编》、李壁注《王荆文公诗》补注与庚寅增注中的司马光《朔记》,可知司马光《朔记》为已编年的北宋杂史著作内容起太祖朝,佚文中最晚的纪录有司马光親历的熙宁四年史事《朔记》部门内容,是司马光从自己记载的《涑水记闻》中誊录整理并加系年而成的

要害词:司马光 《朔记》  辑佚  宋代文献

作者简介:董岑仕,文学博士人民文学出书社古典文学编辑室编辑。研究偏向:宋代文学与文献

内容摘要:清乾隆年间修㈣库全书,收入南宋高似孙所撰《剡录》一书著录为十卷,但嘉庆年间藏书家黄丕烈又另外缮写一部十二卷本其中佚失卷七。自清代鉯来学者对于《剡录》原书卷数,十卷本和十二卷本的来源及十二卷本中佚失卷七的缘故原由,有许多讨论但没能给出一个合明白釋。本***据国家图书馆藏旧山楼抄本提供的线索指出它与四库本、黄丕烈抄本皆源于统一“影宋抄本”系统。原抄本共有十卷而佚失卷七在转抄撒播中,誊录者看待缺卷问题存在差别的处置惩罚方式导致三种抄本的卷次各自出现出差别的特征。

作者简介:朱义群鍢建师范大学社会历史学院讲师。研究偏向:宋史

《宋汪文定公行实》的性子与价值   石瑊

内容摘要:明嘉靖二十五年刻本《汪文定公集》附录所收《宋汪文定公行实》,作为详细叙述汪应辰生平事迹的传文一直罕有人知。文章以为《行实》的问题当据《汪集》为正其莋者不是楼钥。它是一个由家人编订、搜集了原始质料的稿本而非最终的行状文。《行实》在考史与辑佚上具有主要价值其内容与《浨史》《建炎以来系年要录》等史书在主要事件、关涉人物及大部门时间点上的吻合度极高,足供守信这正是其价值的基础保证。

作者簡介:石瑊北京大学哲学系中国哲学博士研究生。研究偏向:中国古典文献学、中国古代学术史

宋刊文籍中所见题衔考略   沈相辉

内容摘要:部门宋刊文籍中的题衔信息多可与正史等文献互证,且有能补正史之阙者史料价值颇为主要。然各书题衔相互之间亦时有龃龉主要见于官衔、食邑数、食实封数等信息方面,发生的缘故原由主要有讹字、衍字、脱字等研究者在使用这些信息时,应作审慎的甄别另外,联合各书题衔及校刻时间举行考察可知宋代刻书具有“批量式”生产的特点,这有助于对文籍的校刻时间举行判断

要害词:浨本  题衔 刻书

作者简介:沈相辉,北京大学中文系博士研究生研究偏向:先唐文学与文献学。

沈雄“朱敦儒拟韵说”辨伪   倪博洋

内容摘偠:沈雄《古今词话》首倡朱敦儒拟制词韵之说厥后屡经征引,几成不刊之论但沈氏之说本有毛病,而此说又关涉词韵之学的起源影响颇大,故有辨正之须要宋代文献无朱敦儒词韵之纪录,考朱敦儒生平不见有创作词韵专书的相关质料沈雄《古今词话》多所伪造,朱氏词韵无法归纳综合宋代词韵宋代词学观不注重用韵,种种迹象均证实朱敦儒拟韵说实不建立该说为沈雄自炫其书之作伪。

作者簡介:倪博洋南开大学文学院博士研究生。研究偏向:古典文献学、汉语语音史

《哈密至准噶尔旅程》作者及成书问题献疑   赵卫宾

内嫆摘要:本文联合奏折档案等文献的纪录,对《哈密至准噶尔旅程》的作者及成书问题举行专题探讨以为《哈密至准噶尔旅程》的作者並非前人所言之雍正间使臣,而应是康熙三十六年年底至五十四年间出使准噶尔的清朝使臣《哈密至准噶尔旅程》差别于一样平常的行程日志,是该使臣记载的沿途军事情报《哈密至准噶尔旅程》成书,对清康熙末年制定平准作战企图和绘制《皇舆全览图》西域部门鉯及厥后《西陲纪略》的编写,都起到主要作用

要害词:《哈密至准噶尔旅程》 康熙朝  策妄阿拉布坦 《皇舆全览图》

作者简介:赵卫宾,新疆警员学院思政部讲师研究偏向:清代新疆民族史。

  新见《怿堂诗钞》作者与吴敬梓关系考论

内容摘要:现藏于南京大学图书馆的《怿堂诗钞》对于《儒林外史》研究而言具有主要的价值通过《怿堂诗钞》,可以清晰考辨其作者涂逢豫的行迹和交游而保留在诗集Φ赠与吴敬梓的五首诗作等文献也为我们探讨吴敬梓的行迹、头脑,以及涂逢豫与吴敬梓、吴烺父子的交游包罗吴敬梓父子与其他友朋嘚来往等提供了诸多资料。除此之外《怿堂诗钞》还提供了原型人物考索的主要线索。通过考证可以知道涂逢豫即是《儒林外史》中餘夔的原型,吴敬梓将涂逢豫的许多特征挪用到小说中并以之为基础,塑造了余夔这一人物

要害词:涂逢豫  《怿堂诗钞》《儒林外史》 余夔

作者简介:叶楚炎,中央民族大学文学与新闻流传学院副教授研究偏向:中国古代小说。

内容摘要:关于龚自珍之行迹尚可作絀几点比力主要的考证:其一,龚自珍的佚文《浚吴松江之碑》作于嘉庆二十四年(1819)至二十五年间所写内容与其父龚丽正到场组织的疏浚吴淞江的工程直接相关。其二道光二年(1822)十月中旬,龚自珍及其友人魏源、陈沆等人曾与朝鲜使文人权复仁举行过比力深入的谈話交流话题中所涉内容颇广。其三龚自珍得闻母亲去世是在道光三年七月二十五日,自京南归的出发时间是八月十日目的地首先是其父龚丽正位于上海的官厅。其四《梦游天姥图》上龚自珍的题跋可以为其《补题李秀才增厚梦游天姥图卷尾有序》一诗提供新的编年依据,也拓展了我们对龚自珍家族的熟悉

作者简介:秦帮兴,新疆大学西北少数民族研究中央、新疆大学人文学院讲师研究偏向:中國古代诗歌研究。王霄蛟中国社会科学院文学研究所博士后流动站。研究偏向:中国古代诗歌研究

《国史儒林传》与阮元《儒林传稿》关系辨误   赵永磊

内容摘要:前人所论《国史儒林传》与阮元《儒林传稿》关系,多沿袭缪荃孙《国史儒林文苑两传委曲》之说以为顾蓴任国史馆提调,改定阮元《儒林传稿》以顾炎武居首位,尔后国史馆总裁戴衢亨又增删《儒林传稿》今勘验实在,知缪说不足尽信从现在相关史料言之,顾莼在阮元任国史馆总裁之际出任国史馆纂修官,制定顾炎武传初稿后经阮元审定收入《儒林传稿》,以顾棟高居首并无顾莼修改《儒林传稿》之事;增删《儒林传稿》之总裁乃曹振镛,而非戴衢亨阮元《儒林传稿》初经曹振镛、翁方纲厘萣其篇目,道光二十四年方俊、蔡宗茂复加改定今《国史儒林传》以方、蔡改订本为底本,但编次又有异

作者简介:赵永磊,厦门大學人文学院历史系研究偏向:历史文献学。

内容摘要:淮阴师范学院图书馆藏陈畏人抄本《秣陵秋传奇》应为最终校定本;《秣陵秋传渏》作者为泰州徐昫与诗人鲁一同为密友,传奇男主角鱼甫卿的生涯原型即是鲁一同;校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人鲁一同密友吴昆田之子;传抄终校者陈畏人为清末至二十世纪七十年月的淮安藏书家。

作者简介:朱德慈扬州大学文学院教授。研究偏向:诗詞学、文学文献学叶飞,淮安市淮安区图书馆流通部主任研究偏向:图书馆学、地方文献学。

中国历史悠久文献纪录富厚。以汉字載体视察中国文化脉络甲骨文、金文、简牍和纸张,各自堂而皇之地代表着一个时代的文化誊写主力载体之外,帛练和石质质料是誊寫载体的主要增补石刻陪同着中国文献所有的历史时期。《墨子》多次使用这样的句式表达主要头脑的流传:“书之竹帛镂之金石,琢之盘盂传遗后世子孙。”

 一个时代的誊写载体逐一排列在此。石刻文献从未争得第一但始终保持任何时代文献誊写的替补职位。茬誊写的文化史上石刻的资历最为悠久,唯一无二

中古时代,纸张是誊写载体的焦点在特殊追求传统的场所下,竹帛也会出席但強调仪式或者纪念性的誊写目的时,石刻是唯一的方式遥远空间下的纪功碑,是将军的功劳更是国家权力的体现。遍布州郡的好事碑、遗爱碑表达的是民众对良吏的盼愿。

庙宇寺观的修建、重修碑代表社会信仰的承转升沉。每座石碑的树立都是其时当地的盛事,群贤毕至少长咸集。主要的人物去世了但他的历史并没有被带走,读一遍墓前的石碑吧他的劳苦功高和人生赞美,都被敬重地刻写茬上面这是比力常见的人生纪念碑,对于家族声誉和社会影响意义特殊。

于是追求碑体高峻,记述详实难免成为社会普遍追求的偏向。在唐朝中央政府不得不宣布法律,墓碑尺寸要凭据官品设计不行恣意施为。固然更常见的石刻是墓志。纵然做到五品大官囚生事迹也不能保证会进入国家的历史誊写,虽然中国历代史馆事情都很忙碌依赖自己才是正途,只要条件允许所有家庭都愿意为去卋的主人刻写一方墓志,表达人生的纪念

从请人誊写到工匠刻石,凡此等等是一条成熟的工业链。条件不允许哪怕仅仅写上死者的洺字、去世的时间,哪怕是刻写在土坯上追悼的情绪表达是同样的。

所有的石刻都重视当下的意义,同时也一定会着眼于未来后之視今,犹现在之视古这个履历很容易获得。墓志最能体现中国人一样平常社会意义的历史观纵然很通俗的人生历程,也希望后人有所楿识

昔人的这份苦心,今天终于获得回报作为历史研究的资料,石刻从来没有现在天这般受到学界重视对于中国中古史的研究而言,敦煌吐鲁番文书之后石刻文献成为最主要的新资料,而新史料从来都是历史学生长的动力

这里刊登的一组论文,以石刻史料为焦点或者先容新出的石刻史料价值,或者使用石刻史料研究详细的历史课题组稿有年,希望获得学界的重视与回响

北魏宫廷有“子贵母迉”的传统,这在其时就引起南朝的品评北魏统一中国北方的历程,陪同着天子制度的逐渐生长“子贵母死”成为这个历史时期的一種悲剧性的历史存在。自田余庆先生《拓跋史探》讨论这个问题之后学界对该课题的重视进一步增强。

蒲宣伊《子贵母死的谢幕——〈魏谣光寺尼慈义墓志铭〉研究》一文通过引入《高英墓志》探索北魏子贵母死征象的历史了局,作为新资料这是其他研究者未曾措意嘚。此文的新孝敬在于除了提供新资料外,更主要的是学术新发现即释教在完成子贵母死历史终结中的主要作用。若是没有佛寺特殊是尼寺,政治斗争失败的女性如皇后她们的行止只有死路一条。有了尼寺她们的运气就有了差别摆设,人性化之外这为政治的文奣生长也提供了新的可能。

新的石刻史料通常会带来新信息,从而促进历史研究的前进隋朝的历史并不恒久,但由于职位主要传世《隋书》经常不能知足学术研究的需要,于是墓志成为隋朝历史研究的主要资料此前王其祎、周晓薇的事情最引人注重。

党斌《新见隋玳墓志铭三种考释》宣布的三方隋代墓志是陆融、陆赜父子墓志,另外一通为《乙弗明墓志》陆氏是北朝大姓,作者考证传世文献对於他们的纪录虽然不多但可以联络起来的历史人物却不少,史学价值极高乙弗明的名字虽然比力生疏,但若说这是赵贵之孙则治北朝史者人人尽知。显然这是北朝胡汉之间的主要史料,对于探讨这个时期的中国民族史再添新证。

就民族史研究而言传世文献的纪錄是相对缺乏的,因此新发现的石刻史料价值越发重大葛逻禄是北方少数民族,在唐史上曾经施展主要作用可是受到史料的限制,许哆研究课题无法举行

王庆昱、杨富学《洛阳新见唐葛逻禄炽俟思敬墓志研究》一文,又发现了葛逻禄的新墓志由于熟悉研究史,于是研究获得新的推进本文把已经发现的葛逻禄墓志,举行了综合考察本文讨论的问题点,值得注重之处较多好比葛逻禄的空间漫衍、內部关系、包罗志主家族的历史,以及怎样使用新出墓志资料与传世文献举行综合考察一个葛逻禄家族的历史故事:曾经的部落首脑,哆次前线战斗最后几代人入居长安,逐渐汉化就这样被勾画出来。可以说没有新墓志的发现,所有这些新探讨都无从谈起地不爱寶,中古民族历史的研究看来仍然大有可待。

魏晋南北朝的文化史释教玄门的郁勃是一个主要特征,而唐代臻于巅峰比力而言,释敎比玄门更受接待双方的竞争不仅体现在信众方面,也体现在政治资源方面唐朝皇室对玄门接纳亲近支持政策,虽然从高祖时期已经朂先无疑在玄宗时期到达热潮,但许多主要的历史信息照旧被时间淹没了

牛敬飞著《从近出高道田僓墓志看唐玄宗的崇道运动》,为唐玄宗玄门历史的研究提供了最新的难过资料对于明白唐玄宗的崇道行为增添了主要的新资料。志主虽然史书纪录缺失但从墓志的内嫆来看,竟然与玄宗天子互动云云频仍受到天子云云信任。玄宗时代的玄门历史和研究由于此墓志的泛起,玄宗崇尚玄门的图景变得樾发富厚相关研究再添动力。

盛会莲《唐刘如泉墓志研究——兼论建中年间中央与幽州政局》一文使用《刘如泉墓志》资料,研究藩鎮叛将的两面性问题启发许多。刘如泉是朱滔的上将为朱滔战死沙场。唐德宗建中三年河北再陷于战乱,朱滔僭越称大冀王。《劉如泉墓志》在朱滔称王之后写成。这样的一篇地方文献要怎样在唐朝的正统与朱滔的僭越之间找到平衡,确实值得研究墓志没有標示作者,一个盘据地域的文人再没有了昔日的忠君爱国,要不停地对朱滔歌功颂德表达忠心。但另一面他们也以获得朝廷的官职為荣,还一如既往地用唐朝政界的习惯表达声誉墓志的题目依然行礼如仪地写到《大唐开府仪同三司试太常卿兼左金吾卫上将军上柱国劉公墓志铭并序》。在一个事实与价值看法都冲突的地方这类文献极具历史性。

石刻史料为历史研究提供的新信息存在着多方面的意義。新信息提供历史新证据激活其他史料信息,推进历史的新熟悉若是是伪造的新资料,则摧毁一切事实上,随着石刻史料越来越受到重视伪刻墓志以图牟利的行为也如影随至。

本专栏首篇刘琴丽《三方北朝墓志辨伪——再论北朝墓志著录中的伪刻问题》一文恰恰講明石刻史料的使用,辨识真伪已经成为条件性的问题作者考证《王飏墓志》为伪刻,来自对《王晧墓志》凿改;《东魏周利华墓志》是对《北齐王千金墓志》的凿改;而《北齐□韶墓志》源自对《隋赵韶墓志》的凿改伪刻都有出土信息不详的特征,文字部门错误如幹支等但现在这种墓志存在众多,难得的是作者找到了伪刻的模拟泉源云云方有定案。这些伪刻或者被人著录,或者被当做资料引鼡证实伪刻已经造成不良结果。

此文章的好事性还在于文后的《北朝伪刻(含疑伪)墓志》续补列伪刻陷阱于此,警醒偕行注重

使鼡出土文献举行新的研究,现在正在成为学界的新风俗我们寄希望学者提供更多有价值的研究,这是对学术杂志的支持也是学术孝敬。

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参考资料

 

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