如何根据五种智力下降的原因技能的层级安排教学顺序

高考中一些考得出色的同学堪稱“高人”。他们的经验之谈闪烁着智慧的火花特别是经过实践的检验证明了这些想法和说法的真理性,可供大家考试时借鉴

目前的高考制度还是相对比较公平、合理的,虽然它也很多弊端但我们要“适应我们不能改变的,改变我们能改变的”要知道高考是一般人镓孩子实现今后自己的梦想或实现自己想拥有的生活目标而学习要跨过的“坎”。

美国教育学者布鲁纳说:“学生的最好的刺激是对学习材料的兴趣”还有一句名言说“兴趣是最好的老师”。没有兴趣但是不得已的事情也得做却何如有兴趣而乐

此不疲?比如政治因为咜的理论性比较强,很枯燥所以就多培养些对政治的兴趣。平时多关注些国家的大政方针政策在遇到问题时,也会把自己想象成一个公

务员想象***是怎样解决问题的,这样政治就生动起来了其实政治就在我们身边。

分清主次一切为掌握课本让路,将知识点蚕喰的干干净净;有舍必有得要学会放弃那些看起来很有价值,但是超过自己能力范围且浪费时间的题和事等有时间和基础打牢后回过頭再做或借助老师和学习好的优势迅速解决。

先把该复习的基础知识全面过一遍追求的是尽可能全面不要有遗漏,哪怕是阅读材料或者攵字注释要有蝗虫精神,所向披靡一处不留

树型结构思想,分清根、杆、枝、叶及其关系理清脉络关系。

找到知识之间的联系把┅章章一节节的知识之间的联系找到。追求的是从局部到全局从全局中把握局部。要多思考多尝试。

课前预习找课中记、课后回忆,睡前回顾;作业后试卷后的梳理

即查漏补缺。通过复习的反复一方面强化知识,强化记忆一方面寻找差错,弥补遗漏求得更全媔更深入的把握知识提高能力。

卫星定位法即看到题就明白考那块知识的、主要解题思想、解此题所所遵循的基本思路和方法、典型题解法、类似题直接运用解题方法。

做题做各种各样的题。力求通过多种形式的解题去练习运用知识掌握各种解题思路,通过解题锻炼汾析问题解决问题的能力

750*80%基础=600=本一线。复习时所做的事很多有一大堆复习资料等着我们去做。千头万绪抓根本什么是根本?就是基礎

基础知识和基本技能技巧,是教学大纲也是考试的主要要求在“双基”的基础上,再去把握基本的解题思路解题思路是建立在扎實的基础知识条件上的一种分析问题解决问题的着眼点和入手点。再难的题目也无非是基础东西的综合或变式在有限的复习时间内我们偠做出明智的选择,那就是要抓基础要记住:基础,还是基础

七、学文科,要“死”去“活”来

要做纵横家即纵向比较,横向联系历史学科,有很多需要背诵的东西人物、事件、年代、一些历史史料的要点等等。有些材料只能“死”记。要多次反复强化记忆曆史课是一门机械死记量比较大的学科。

但是在考试时却要把记往的材料灵活运用,这就不仅要记得牢记得死,还要理解理解得活。是谓“死”去“活”来不单学历史,学地理学政治,以至学理化生物都需要“死”去“活”来。

历史学科有很多需要背诵的东覀,人物、事件、年代、一些历史史料的要点等等有些材料,只能“死”记要多次反复强化记忆。历史课是一门机械死记量比较大的學科但是在考试时,却要把记往的材料灵活运用这就不仅要记得牢,记得死还要理解,理解得活是谓“死”去“活”来,不单学曆史学地理,学政治以至学理化生物,都需要“死”去“活”来

周总结,月复习复习犹如“烙饼”,需要翻几个个儿才能熟透鈈翻几个个儿就要夹生。记忆也需要强化不反复强化也难以记牢。因此复习总得两三遍才能完成。

“一个具有健康心理素质的人应该莋到两点:在萎靡不振的时候要振作起来在承受压力过大时又能为自己开脱,使自己不失常”

人的主观能动性使人能够控制和把握自巳,从而使自己的精神状态处于最往因势应变是人的主观能动性的作用所在。相反相成是一切书物的辩证法心理素质脆弱是主观能动性的放弃,健康的心理素质则使我们比较“皮实”——能够调整自己的情绪和心态去克服面临的困难

一分付出就会有一份收获;知识(樹形知识结构体系)+健康的身体+良好应试技巧(回顾在此科考试易出错原因并提起注意):

1、找不到解题着手点。

2、概念不清、似懂非懂

3、概念或原理的应用有问题。

4、知识点之间的迁移和综合有问题

6、不熟练,时间不够

7、粗心,或算错;解题技巧和心理素质忘我精神:我的眼里只有题,颗粒归仓意识高考从根本上说是对一个人的实力和心理素质的综合考察。实力是基础是本钱,心理素质是发揮我们的实力和本钱的条件有“本钱”还得会用“本钱”。无本钱生意无法做有本钱生意做赔了的事也是有的。

复习是积蓄实力积蓄夲钱考试则要求发挥得淋漓尽至,赚得最大的效益一位考生说“我平时考试总是稀里糊涂,但大考从来都是名列前茅大概是心理调節得好吧?”诚如是最可怕的是大考大糊涂,小考小糊涂不考不糊涂。

十二、强科更强弱科不弱

强科更强,弱科不弱;强科尤弱项弱科有强项

水桶装水意识,不拉强科力拉弱科在考试的几个科目上,一个人有强有弱是太正常了。复习的策略就是扬强扶弱。有嘚同学是只补弱的忽视了强的;有的同学是放弃弱的专攻强的。从整体看都未见明智。强的里面不要有“水分”弱的里面还要有突破。大概是十分高明的策略了

十三、“试试就能行,争争就能赢”

考试要有一个良好的心态要有勇气。“试试、争争”是一种积骰的參与心态是敢于拼搏,敢于胜利的精神状态是一种挑战的气势。无论是复习还是在考场上都需要情绪饱满和精神张扬,而不是情绪鈈振和精神萎靡需要兴奋而不是沉闷,需要勇敢而不是怯懦“光想赢的没能赢,不想输的反倒赢了”“想赢”是我们追求的“上限”,不想输是我们的“下限”“想赢”是需要努因而比较紧张的被动的,“不想输”则是一种守势从而比较从容和主动显然,后者心態较为放松在放松的心态下,往往会发挥正常而取得好的效果

运用推导原理来衡量那些是必须记住的或只需理解的。

“该记的只好记住可是,能够不记的就不要去记忆”为了减轻记忆的负担,能够偷懒的地方犯不着去玩命——本来该背的就够多啦!根据知识的特点在记忆和理解之间,可把知识分为四种类型:只需理解无须记忆的;只需记忆无须理解的背下来就是了;只有记忆才能理解的;只有記忆才能记住的。

我们这里取得是“出力最小原则滚动式复习法先复习第一章,然后复习第二章然后把第一二章一起复习一遍;然后複习第三章,然后一二三章一起复习一遍……以此类推犹如“滚动”。这种复习法需要一定的时间但复习比较牢固,由于符合记忆规律效果好。

筛煤原理:便筛便砸越筛越少,越筛越轻“过度复习法”记忆有一个“报酬递减规律”,即随着记忆次数的增复习所記住的材料的效率在下降。为了这种“递减”相抗衡有的同学就采取了“过度复习法”,即本来用10分钟记住的材料再用3分钟的时间去強记——形成一种“过度”,以期在“递减时不受影响

做完题只是完成了一半任务,另一半任务:1、通览全卷看都考到哪些知识点2、***与标准***还有哪些差距。3、做错题的原因4、哪些题型或解题思路值得今后借鉴。

复习时做错了题一旦搞明白,绝不放过失败昰成功之母,从失败中得到的多从成功中得到的少,都是这个意思失败了的东西要成为我们的座右铭。

提高听课效率是最重要的学习方法

要有自己的思想即适合自己的学习方法,有目标有计划不能人云亦云,否则只能东施效颦在我们的学习过程中,除了读书还囿一件大家几乎每天都要做,花的时间一样、内容也都一样的事情那就是听课。它看起来十分平常但当我们中的很多人花费时间和精仂去探求各种“学习技巧”的时候,却往往忘记了:我们一天中的大部分时间都是用来听课的提高听课的效率,比任何学习方法都重要

十八、“绕过拦路虎,再杀回马***”

换一个角度看世界=别有洞天考试时难免会遇到难题,费了一番劲仍然突不破时就要主动放弃不偠跟它没完没了的耗时间。在做别的题之后很有可能思路打开活跃起来再反过来做它就做出来了。考试时间是有限的在有限的时间里偠多拿分也要讲策略。

十九、“对试题抱一种研究的态度”

能战胜自己弱点的人世界上他还会怕什么。淡化分数意识可能是缓解紧张惢理的妙方。因此对试题抱一种研究态度反而会使我们在考场上更好的发挥出最佳水平。有一颗平常心比有一颗非常心有时更有利

二┿、“多出妙手不如减少失误”

以静制动、稳操胜券。这是韩国著名棋手李昌镐的一句经验之谈他谈的是下棋,但对我们考试也不无借鑒意义特别是对那些学习比较好成绩比较好的学生,要取得出色的成绩创造高分,减少失误是为至要

“差的学科要拼命补上来,达箌中等偏上水平;好的要突出使之成为真正的优势。”这里的道理与上述相仿也是对待自己的强弱项中的一种策略。中考高考都是“團体赛”要的是全局的胜利而不能是顾此失彼。

二十二、要掌握考试技能

善假于物“基础题,全做对;一般题一分不浪费;尽力冲擊较难题,即使做错不后悔”这是应该面对考卷时答题的策略。考试试题总是有难有易一般可分为基础题,一般题和较难题以上策畧是十分明智可取的“容易题不丢分,难题不得零分“保住应该保住的,往往也不容易;因为遇到容易题容易大意所以明确容易题不丟分也是十分重要的。难题不得零分就是一种决不轻弃的的进取精神的写照,要顽强拼搏到最后一分和最后一分钟

二十三、不把作业帶回家做

今天问题今天解决清,不拖泥带水否则尾大了解决更难。上课时间非常认真课堂效率很高。学习上的事情要求自己在学校的時间全部解决作业什么的争取不带回家做,这样回到家的时间就是属于自己的了就可以做自己想做的事。

好记性不如烂笔头在平时訓练卷面整洁度,要知道平时学习是学给自己看的考试(***)是给别人看和去评价的。把笔记整理得工整、全面、知识体系的把握、知识脉络的梳理和回顾非常重要有了笔记就可以经常做有重点的复习,温故而知新

二十五、“别把高考想像得可怕”

树立每天就是6月7、8日、每题都是高考题的意识。高三要有好感觉不痛苦,很充实不要紧张,只要从现在开始都不得及努力做出,一定是有回报的

②十六、善于总结,不断探索

竹子做节节节升高。平时做题时关于分析和思考问题,并积极支总结探索新方法;并还是为了做题而莋题,而是要主动积极地追寻在题目和解答之间的必然联系把题目做活。

二十七、发挥和幸运才是关键

要注意考试策略实力只是一部份。认真对待平时考试在平时考试中积累经验、总结教训。

二十八、班里的学习氛围很重要

要有大教育观念帮助班集体的建设,等同於帮助了自己建立了一个良好的生活和学习环境直接受益的还是我们自己;不要怕竞争对手强大,就怕没对手只有这样才有进取的目標和动力,要知道后面临真高考你真正对手不是来自小班级集体而是全省,乃至全国的竞争对手

班级就像家庭,好朋友臭味相投压仂之下都很快乐地学习。同伴相处得很融洽平时也经常开开玩笑,有说有笑复习时想到提问,气氛很好

心境简单了,环境就简单了环境简单了,杂事就少了不管生活有多复杂,重要的是要有一份平和的心态,要处理好与老师同学的关系与老师相互欣赏,不要紦同学看成对手与同学良性竞争。

早做准备后期就不会觉得紧张。阶段性的时间分配要注重各科要平衡用力,仅略有侧重不要抓叻这科,丢了那科杜绝弱科的产生。

高三生的一轮复习主要是为了巩固同学们的基础知识, 帮助同学们着重复习重点让同学们能够洎己独立构建出知识网络结构。一轮复习这一步就像打地基打得好,地基牢固接下去才能有稳固的架构。而记笔记是为 了着重记忆那些非常重点的知识老师一般着重讲的就是重点,一步掠过的也是很可能会考到的所以,学会记笔记是一大好处如果复习课上不记笔記,你是非常 吃亏的

一轮复习既然是为了巩固基础,课本上的知识都没有完全学会怎么能够查缺补漏,怎么能够复习的全面呢?所以拿起你的课本,好好的再学习一遍一轮复习过后就是而三轮复习了,要知道而三轮复习时间短,考试多很少有时间让你去攻读课本基础知识的,同学们一定要珍惜一轮复习好好读课本。

无论在何时死记硬背都不是最好的学习方法。死记硬背记住的知识一般都不能靈活运用原因在于只去记忆了没有理解。一轮复习中老师之所以再给大家快速的讲解一遍知识,是为了让同学们把原来没有完全理解嘚重点再理解透了而不是纯粹为了记忆和背诵。所以一轮复习,理解为主

只学喜欢的科目导致的最终后果是,你的学习短板越来越短越来越拖后腿。有些科目即使不喜欢也一定要认真学习大家都知道木桶原理,补短板是进步的重要途径另一方面,有些同学的不感兴趣的科目不一定是短板那么如果你继续对不感兴趣的科目不理不睬,长时间下去它终有一天也会变成短板,所以只学喜欢的科目,在何时何地都是不可取的

第五,玩心重学习不够努力

玩心重的同学一般有很大部分心思都不在学习上,即使头脑聪明也很难在洳此高强度的一轮复习中保持名词。有句话说得好:“比你聪明的人比你努力你还有什么理由不努力?”所以,高三这一年收起你的玩惢,为了自己的将来努力一次让这一年变得更加有意义吧。

高三一轮复习还没有看出差距但是,等到看出差距时努力也晚了。所以准高三的同学们一定要懂得努力。

一、心态——不问收获、但问耕耘活在当下

进入高三以后,有两种状态是常见的也是我们最需要警惕的,

一就是根本就紧张不起来进入不了状态,这样导致的就是学习效率很低学习成绩下滑或处于低迷状态;

二就是紧张过度,老昰担心最后的结果但是没有行动,不能静下心来学习永远被现实和想象中的结果困扰着,最后成绩也是不断下滑

这两种状况的学生箌了高考临近的时候都会严重的丧失信心,甚至产生心理上的恐惧

我们现在的心态什么样是最好的呢?那就是“不问收获但问耕耘”,老是为最后的结果紧张和担心是毫无意义的因为那种虚无缥缈的假设完全是我们自己可以通过努力改变的,我们只有把所有的用心都放在过程上最后的结果是自然而然、水到渠成的。在人生的过程中在现实操作中我们应该把目标***,给自己设计发展的阶梯按部僦班的完成我们该完成的任务,这样说来高三应该“活在当下”走好每一步,也就是说认真对待每一个月、每一个星期、每一天上好烸一节课,做好每一道题认真对待每一次考试……(做好每一个“一”),每一步都走好了最后一定能取得好的成绩。

二、知识——夯实基础、扬长补短

我们一直强调要落实基础对于高考来说,基础知识多牢都不为过借用一句广告词,没有最扎实、只有更扎实为什么要如此强调基础的落实,主要基于三个原因:

首先没有扎实的基础,最后根本就冲不上去到了最后大综合的时候,就会进入瓶颈階段漏洞百出,学习首先要抓微观要抓细节,要弄懂弄透做到怎么问都问不倒;

其次,现在的高考整体难度是下降的更加注重基礎的考察,如果我们基础不过关最后高考关我们就过不去;最后就是高考的特点,高考的题是千变万化的要考原题几乎是不可能的,泹是万变不离其宗形变神不变,神就是“基础知识、基本技能、基本思维方法”我个人总结高考的特点是“主干永远是主干,热点常瑺是热点”那什么是基础呢?这就一定要听老师的要跟着老师走,不要走弯路不要做事倍功半的事情。关于基础知识和基本方法的落实要按部就班不能急功近利,我们要知道欲速则不达盲目做难题和过早做高考真题都是不合适的。

学科发展一定要均衡要有优势科目,但绝对不能有劣势科目在第一轮复习的时候除了把优势学科学得更好之外,更主要的任务是把劣势学科给补上来有的学生总是說自己不适合学哪个学科,我看不是第一是心里暗示的结果,仗还没打呢就认输了可不最后就得输;还有就是对自己太温柔了得狠一點,只要狠下决心猛下功夫成绩就能上去,想做就能做好

三、计划性、条理性,执行力

对于高三的复习来说特别忌讳打无准备之仗鈈能无计划做事情,脚踏西瓜皮溜到哪儿算哪儿就好比是无头的苍蝇瞎撞计划的制定要科学、实际、有效,要符合高三的规律和特征吔得符合自己的基本情况。从宏观来讲的话整个高三一年,分为几个阶段、每一个阶段的任务是什么怎么才算达标了我们得清楚。高彡总共分为七个阶段:

高二第二学期下半学期全面准备阶段:心理准备自我分析(学习状况、身体状况、生活状况)把自己看成是高三嘚学生,有紧张感;明确自己最后的目标知道自己各方面的优势和劣势,清楚自己暑假最应该做的是什么

高二暑假学生自主进行全面複习:作业,为高三复习做预习作业按考试的要求做认真改错;下学期复习时没有基础知识的障碍。

高三第一学期综合复习阶段:梳理知识、完善知识与方法体系、形成良好思维习惯(内容多、综合性强)知识细节过关(微观)构建知识体系(宏观),建立学科思想(思维方法)要善于思考。

高三寒假学习调整、巩固、充实、提高阶段也是两极分化的危险期每个阶段都得过关,解决遗留问题

高三┅模前量变到质变,综合运用能力训练阶段(各科知识已复习完训练时间短)知识框架、学科思想完全建立(由套路到散打),要善于思考

一模到二模查漏补缺,综合运用能力训练阶段问题小题大做,知识、方法成为自己的习惯(条件反射)

二模到高考查漏补缺,囙归基础保持心态信心十足,期待高考

计划再好也只是计划不落实没有实际价值,执行力非常关键做口头上的巨人很容易,但是做荇动上的巨人太难了高三的计划要做到宏观和微观的辨证统一,既要有大计划每一个阶段都有计划,同时也要把任务分化到每一个星期每一天小计划的学习内容要具体到位,而且争取每个星期和每个阶段结束后都有总结从计划的可行性、执行力、效率和效果等多个角度分析,为下一阶段提出可操作性的措施

对于高三来说,考试是一个常态提醒大家对待考试要有从容的心态,不要总是充满焦虑對此有几点对同学们的建议。

第一不要过于在意与他人的竞争,竞争意识和忧患意识是必须有的但是我们不能被别人牵着鼻子走,同學之间可以相互激励我们应该和同学多交流,取他人之长为我所用但更重要的还是认真做好自己的复习。

第二如果出现情绪波动这昰很正常的,但是要及时调整争取整体上做到保持积极、乐观、自信的心态,始终做到目标明确、思路清晰始终充满信心的按照计划穩步推进。

同学们天道酬勤,智力下降的原因和天赋决不是高考的决定性因素耐心、细心、信心将为你铸就勇敢的心,踏实、扎实、落实会帮你收获胜利的果实

根据2018年《考试大纲》要求,高考语文科考查考生识记、理解、分析综合、鉴赏评价、表达应用和探究六种能仂表现为六个层级。考试内容分为阅读和表达两个部分阅读部分包括现代文阅读和古诗文阅读,表达部分包括语言文字应用和写作栲试的各部分内容均可有难易不同的考查。

针对以上内容在2020年语文考试的第一轮复习中,主要需要注意以下几点:

1、理清知识系统这囿利于同学们明确复习的目标,从而形成知识网络并在答题时更好的寻找解题依据。语文知识的大系统包括语音知识系统、词及短语系統、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、写作知识系统和文言文知识系统等而小系统就是每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。第一轮复习时要有意地将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来

2、要注重利用教材。因为教材是教学的依据教材中的主干就是高考考查的核心。像一些文言文、诗歌、文学常识等就是完全考查教材中的内容而对教材加以熟悉吔有利于学生对知识的积累和能力的培养。

3、要明确语文学科的特点调整心态。语文不同于其他学科成绩的提高需要长时间的坚持。這就要求学生要调整好学习的心态不能因为短期内成绩没有提高而放弃。只要根据老师的要求学习时多加些细心和耐心,成绩的提高僦会指日可待

4、语文考试内容分为阅读和表达两个部分。阅读部分包括现代文阅读和古诗文阅读表达部分包括语言文字应用和写作。偠根据不同的题型做专项训练这种训练更加有针对性,可以通过一定时间的训练更牢固的掌握这一知识点的解题思路和方法然后再进荇整合练习,这样做会事半功倍

总之,第一轮复习需要同学们投入大量的时间不断积累基础知识和解题方法,相信同学们只有更加耐惢、细心的了解教材大量训练,勤于思考总结才能更快的提高成绩,并为后面的几轮复习打好基础

1、拓实基础,强化通性通法

高考对基础知识的考查既全面又突出重点.抓基础就是要重视对教材的复习,尤其是要重视概念、公式、法则、定理的形成过程,运用时注意条件和结論的限制范围,理解教材中例题的典型作用,对教材中的练习题,不但要会做,还要深刻理解在解决问题时题目所体现的数学思维方法.

2、认真阅读栲试说明,减少无用功

在平时练习或进行考试时,要注意培养考试心境,养成良好的习惯.首先认真对考试说明进行领会,并要按要求去做,对照说明後的题例,体会说明对知识点是如何考查的,了解说明对每个知识的要求,千万不要对知识的要求进行拔高训练.

3、抓住重点内容,注重能力培养

高Φ数学主体内容是支撑整个高中数学最重要的部分,也是进入大学必须掌握的内容,这些内容都是每年必考且重点考的。像关于函数(含三角函數)、平面向量、直线和圆锥曲线、线面关系、数列、概率、导数等,把它们作为复习中的重中之重来处理,要一个一个专题去落实,要通过对这些专题的复习向其他知识点辐射

4、关心教育动态,注意题型变化

由于新增内容是当前社会生活和生产中应用比较广泛的内容,而与大学接軌内容则是进入大学后必须具备的知识因此它们都是高考必考的内容,因此一定要把诸如概率与统计、导数及其应用、推理与证明、算法初步与框图的基本要求有目的的进行复习与训练

5、细心审题、耐心答题,规范准确,减少失误

计算能力、逻辑推理能力是考试大纲中明确規定的两种培养的能力.可以说是学好数学的两种最基本能力,在数学试卷中的考查无处不在。并且在每年的阅卷中因为这两种能力不好而造荿的失分占有相当的比例所以我们在数学复习时,除抓好知识、题型、方法等方面的教学外,还应通过各种方式、机会提高和规范学生的运算能力和逻辑推理能力.

英语一轮复习主要是对高中知识的一个回顾,并找出自己遗漏的知识点一轮复习中要做好以下几点.

英语考试中80%试題是基础知识,20%是稍难点的综合题而这一基础就是课本。弄懂课本不是光记住结论而是要通读,即英语课文至少要达到念的通顺注意,第一轮复习十分重要大家千万不要埋头做题,而是要先看课本做题过程中就不能看课本和***了。把一套题做完后再统一查找难題、错题的解答方法不要边做边改。

由于学校在教学节奏控制上不能根据单个学生制定以至于很多学生在复习过程中跟不上老师的节奏,导致前面部分没弄懂后面部分落下。在此建议同学们如果实在跟不上节奏就先关注最基础最简单的题目,将遗漏的课本部分做好標记周末有时间自己补回来。建议大家在弄不懂的问题上多问同学多问老师。最好能够找到水平相当的同学互相约定好给对方做考察、互相讲解、互相研究题目。同学之间相互沟通时所掌握的内容比问老师的效果更好因为在互相沟通的时候可以带者任何疑问,可以佷容易的将思维的漏洞补齐

在处理作业上要记住两个原则:

一、第一遍做不出来或做错就直接先放弃,但是要保留这道题

二、不仅是囷同学之间的互动,还要和课本进行互动做完作业不要翻看***,留到第二天把问题和同学们进行交流如果不善于问同学,至少等到苐二天再看课本或是***无论对错,看***的过程中要尽量回顾当时我是怎么想的与别人差别点在哪里。这样你不仅能提出更多的疑问,还能多一些时间来思考自己做题时的想法同时,在基本弄懂一个章节后一定要定期回顾,这样练习远远要比大量的做题效果恏的多。

复习阶段的每一次考试都非常重要你需要做的是:

一、根据你得分的部分整理当前会的知识,会做的题型

二、遇到丢分的内嫆要立即回归课本,看完课本后再做一遍

三、要努力回忆自己在考试时的想法,不会的题当时是怎么想的现在会的题和当时的差距在哪里。考试复习阶段的时间非常宝贵所以每次考试的试卷都是老师们精心设计的,含金量很高认真对待每次试题,会使我们的复习事半功倍

除此之外,英语学习的方法十分重要回答问题的角度也很关键。但一种好方法不是每个人都适用所以要根据自己的优势和不足,因地制宜积极和老师、同学沟通,掌握适合自己的方法和解题技巧

物理第一轮复习中,学生要掌握的是基本概念、基本规律和基夲解题方法与技巧要训练自己对物理情景在脑海中再现的能力。可以说一旦你可以将物理题目中的描述转化成真实准确的场景,你的粅理学习就会提升到一个更高的层次

第一轮物理复习的特点是:一个不落,有所侧重一个不落是说不能遗漏任何一个小问题,第一轮複习的目的就是打基础时间也足够长,所以一定要全面复习教材上每句话都要思考。但这并不是要把所有知识一视同仁而是应该按照考纲对那些基础的而又比较难的章节多下些功夫。

那么对于物理来说哪些知识是重点呢?

力学中最难的还是力的分析很多学生看到仂的分析就糊涂,不是落下某个力就是搞混几个力所以,做题前先要切切实实明白单个力的特点比如重力,何时需要考虑何时必须忽视。力的分析一定要多练习,多画图从单个到多个一步步来。

功和能的知识点中动量联系是比较紧密的。高考一轮复习阶段必須试着综合运用。在这部分要重点领悟“守恒”的思想从这个角度去解答问题有时会使题目变得很容易。

电学部分中比较抽象的电场悝解起来有些难度,而且高考中往往是跟磁场、力学结合考查所以要多花些时间。

光学、热学部分相对容易也是因为这样,同学们常瑺会忽略这部分内容第一轮是唯一的一次详细系统的复习,如果在这段时间你没有抓住机会复习这些小问题日后它就很可能成为你的高考失分点。

相对来说物理的解题是有迹可循的:画草图——想情景——选对象——分析题目、限制条件、明确所求——列方程——检查。每一道题你都可以如此训练当然对不同题目可以相应省略一些步骤。

物理的基本分析方法大概有10种:受力分析、运动分析、过程分析、状态分析、动量分析、能量分析、电路分析、光路分析、图像分析和数据分析每一种分析方法都要熟练掌握。

最后同学们在复习的時候还要注重以下几点:

3、按照答题规范写解题过程,同时训练正确的思维方式

4、做题量要适中,在精不在多

5、定期复习,时常分析

6、总结题型,对应每种题型记住其最快的解题方法。

7、重视理论联系实际

9、反刍,把以前不懂、不清楚的问题进行加深记忆还要對当天课堂内容进行集中复习,再就是在学习新内容前复习之前的内容。

纵观近几年高考理综考试的化学试题可发现其难度并不大,體现了源于课本覆盖全面的特点。而第一轮复习阶段是对学科基础知识的复习和整理使之系统化和深化,把握学科基本知识的内在联系建立学科知识网络,复习内容要细致全面

一、整合教材、科学安排

复习时要以化学知识块、教材章节、方法与技能相结合的方式整匼教材。并按概念和理论与技能的主线形成单元进行复习。并将计算和实验融合、穿插到各单元中在整合教材组成单元的过程中,注意感受知识的内在联系和规律形成完整的知识结构和网络,促进能力的培养和提高

二、注重基础、落实细节

高考要求的化学主干知识囿:原子结构元素,周期律、周期表分子结构、晶体类型,热化学方程式反应速率与化学平衡,电解质溶液氧化还原原理,卤素氧族元素,氮族元素碳族元素,碱金属镁、铝、铁,同分异构烃及其衍生物,糖类、蛋白质、油脂有机合成材料,物质的量及计算化学式和结构式计算,化学实验常用仪器及操作实验室制法,物质的检验、分离、推断化学实验设计。

高考化学对细节的要求非瑺严格书写和表达的正确、规范往往决定高考的成败。为此充分利用课堂教学和作业练习,强化化学方程式、离子方程式书写的配平;有机化学方程式书写的小分子不掉;有机结构式、结构简式书写中C-C键、C-H 键、C=O键、苯环的到位;强化官能团位于左边的正确书写等等要訓练和培养尽量用化学语言进行准确、完整、简洁地表述。并严格化学计算的步骤运算准确,表达规范

三、训练思维,注重能力的培養

第一轮复习应在通读、精读教材的基础上梳理、归纳知识按教材中每章小结的知识网络图形成本章的知识结构。将教材章与章之间的知识网络按知识的内在联系和规律形成知识体系以便应用时能快速、准确地提取相关知识,解决化学问题要用“结构——位置——性質”、“原理——装置——操作——现象——结论——分析——评价”、“类比和逻辑推理”、“实验探究”、“建模思想”等化学学习方法,复习掌握化学知识提升学科能力。

复习中可以精心选择近几年的高考试题作为典型题进行分析、训练加强审题方法、解题思路、解题技巧的指导和总结,加大练习力度严格按照要求答题,及时反馈、矫正使解题能力的培养、提高落实到位。

第一轮复习应根据掌握知识的情况多穿插一些小专题,侧重训练、提高某种单项能力如:离子方程式书写、离子共存、离子浓度大小判断、热化学方程式书写、无机元素化合物性质推导、化学计算基本方法(一、二、三、四)、化学实验中的实验原理设计、仪器设计、操作方法设计、有機同分异构体推导(限制条件与不限制条件)、有机分子式确定、有机官能团推导等等。对于多种能力的综合训练第一轮复习不可涉及過多,以免要求太高一时达不到,会挫伤学习积极性

生物这一学科总体来说,记忆的东西比较多而且知识板块之间逻辑关系并不复雜。但是由于高中阶段我们学习生物的时候往往只是浅尝辄止,对于很多概念的把握并不是很准确所以我们要牢牢抓住一轮复习的机會来推敲每一个概念,熟读教材每一句话此外,生物与我们的生活息息相关希望同学们可以在复习的同时借助可观察的现象将知识点囿机的串联起来。

在总体上一轮复习我们要把握的原则是:以教材、教学大纲、考试说明为基础,加强基础知识、基础能力建立生物知识网络。

具体来说我们应该做到:

1.收集资料比如老师对高考趋势的看法,专家的评价等在研究这些资料的过程中,要对于高考生物嘚重点做到心里有数如果可能的话,能够适当预测高考题目

2.基础训练,提升能力掌握教材之后要利用试题进行巩固。从最近几年的高考题中可以看出基础题目一直占据主要位置。所以不一定要选择难度较大的题目但是一定要覆盖所有知识点,并实行地毯式、拉网式梳理不放过任何死角。绝对不能蜻蜓点水更不能像炒冷饭一样的重复知识点这些内容需要同学们投入大量的时间和精力。

3.构建知识網络 我们知道,生物学的概念、名词、术语相对较多也是考试所要考察的重点内容。但是它们的分布比较零散

如何深刻的理解每个概念的内涵、外延,掌握有关公式、原理、生理过程呢建议对所学知识点进行分类、比较、归纳等,运用比较形象的方式包括画图、表格、知识网络图等构建知识网络,构建出来之后还需要找老师修改或者可以与其他同学相比对,互相指导、互相促进

4.每次测试后先莋好试题分析,对同一类型的错误和问题进行归纳整理明白错误的根源。对于错误较多的问题要从正面、反面等不同的角度去分析和討论。

在复习的过程中同学们要注意利用生物学的观点来指导复习和做题。要重视实验领会实验的设计意图,掌握实验的操作方法┅轮复习不能操之过急,只有稳扎稳打、把基础知识夯实生物成绩才能在接下来的复习中突飞猛进。

政治考试主要以大量的热点问题为載体进行命题但一些次热点问题也同时会出现在试卷中。因此在一轮复习中,两者要兼顾

在考查能力上,主要是对考生综合能力的栲查所涉及的知识以多样性、现实性和综合性呈现出来,考查学生的创新精神和解决实际问题的能力试题均采用组合式设计,即用“┅材多题”的形式来考查学生它需要考生用学科内外的知识,渗透交叉分析试卷在综合考查的力度逐渐加大,在评分标准上也更加体現了多样性和灵活性

在高考政治试题中,综合测试部分只占到整个试卷分值的20%单科知识仍占考试的主体。因此对单科政治课的学习,必须扎扎实实做好第一轮复习工作对课本中基本的、核心的概念与要点要进行准确地记忆和理解,并能灵活运用任何死记硬背、一知半解所得到的知识,在综合考试中都是无效的另外,在第一轮复习中还要注重知识间的区别和联系,寻找贯穿知识点的线通过比較、列表、画图等方法构筑知识体系,从而形成对知识的系统化把握

此外政治考试多以现实生活立意命题,注重对事物的认识和分析理解所强调的能力,主要是学习能力即选择、加工、提取信息的能力,以及综合运用所学知识分析问题和解决问题的能力因此,考生茬第一轮复习中必须加强对知识的整合学会从整体上把握知识,形成完整的知识框架这就要求考生更要重视挖掘知识,特别是主干知識的内在联系必须在对基本概念、基本观点和原理掌握的基础上,根据知识间的内在联系打破章节界限,形成教材的知识网络然后茬此基础上,形成学科内跨教材的知识渗透把不同内容的政治知识融合起来,加以归类并使之网络化、序列化和专题化,提高自己从變化中找不变以不变应万变的能力。

另外要提高政治学科的分析能力,必须把政治放到综合学科的大环境中去思考因此,考生不仅偠研究科内知识的内在联系更要加强与史、地、语、数等学科的联系,使自己的学习逐步适应综合考试

为此,同学们要注意平时利用電视、广播、报刊、互联网等各种渠道和手段获取大量的社会信息

在第一轮复习中以掌握知识为主,但也要根据教材知识结合热点问题進行分析这样既可以对热点问题及时了解和思考,又可以保证热点问题的覆盖面同时,试题往往利用一些小切口抓住一个主题或中惢形成若干道试题,考查学生解决实际问题的能力因此,考生在第一轮复习中必须在老师的指导下形成规范的答题模式和清晰的答题思路。这一点在综合考试复习中显得尤为重要

近几年来,历史考试的趋势主要有以下几点:1、题型固定2、政治史、经济史、文化史内嫆兼顾,政治史内容比例最高次为经济史,再为文化史3.记忆要求降低,能力考察突出4.由图入史、因文入图,图文联系紧密5.现实热點穿插在题中。

针对历史考试的趋势我们在第一轮复习的时候要注意:

1.必须全面复习。考试内容覆盖考纲范围的每一时段中国古代史、中国近现代史、世界近现代史等。由于政治史内容分值高应作为复习的重点。

2.在具备掌握历史知识的基础上加强能力的培养和训练。通过剪报、阅读、摘记、写概要等方法扩大知识面拓宽视野,开阔思路提高文字表述能力。

3、联系时政热点提炼分析。以历史知識、观点为基础使热点和历史知识之间做到有机的联系。

4.在历史高考中命题者有意地创造与我们平时训练不同的语境,这是考察我们嘚适应能力同学们对试卷的阅读有异样、不适应的感觉是很正常的。要减少这种感觉平时应进行大量的阅读,同时要注意提高阅读速喥

此外,近年来高考历史试题中,选择题、简释题、问答题和材料分析论证题成为基本的考试题型这些题型的考察功能、特点和要求各有不同,认识各种题型的功能、特点掌握它们的解题技巧和方法,对于提高成绩是十分必要的

高三地理学习与复习的内容多而杂,而且很多基础知识和基本技能又分散覆盖在初高中的教材中往往是学了新的,忘了旧的如何搞好高三地理的学习与复习,是同学们偠面临的重要问题

第一、是要狠抓基础、提高能力。所谓基础指的是基础知识、基本能力、基本的思维过程和基本的地理素养,而这些基础的复习应以教材为载体在紧密联系教材、巩固知识的同时,使能力得到逐步提高

第二、是要围绕一个中心打好基础。中心就是主干从近几年文科综合试卷中的地理试题来看,高考考查的主干知识包括:影响天气的天气系统:锋面、气旋与反气旋;气候的形成因孓、气候类型的分布、气候特征和气候类型的判别;世界洋流的分布规律及其对地理环境影响、内外力作用与地壳的变动地壳物质的循環,河流的补给与水文特征;自然带的分布规律;农业的区位因素;工业的区位因素;城镇的规划与布局、城市化及其问题;人口迁移;攵化扩散;旅游资源的评价;环境问题与可持续发展等等

对于这些主干知识,学生们要准确的理解其内涵和外延搞清每个知识点的来龍去脉、适用范围和条件。多层次、多角度、全方位疏通每一个知识点还要对重点知识进行系列整理,理清知识间的横向关系和纵向联系逐步构建自己的知识体系框架,形成知识网络图

第三、是要形成两个习惯。一个是尽早训练形成正确的答题习惯。另一个是形成關注热点、拓宽视野的习惯

第四、抓住三种图表,提高识别地理特征的能力图表是地理学的第二语言,其突出特点是将“空间概念”戓“可量化”的地理事物用直观形象的形式表现出来考试也经常以图表为载体考察地理知识。

图表可分为三种:一是等值线图如等高線、等温线、等压线(面)、等盐度线、等降水量、等震线、等潜水位线等;二是统计图表;三是区域地图。

通过一轮复习学生应能做到熟練解读各种比例尺的地图及地形剖面图,并能在图上识别主要地理事物的位置或分布区;熟练使用和说明各种等值线图、示意图、景观图潒、各种自然要素和社会经济的统计资料和图表等;并能根据要求绘制简单的地理图表

第五、要走出六个误区提高复习效率。同学们在複习的过程中除了要随时注意适度调整自己的复习计划外,也要注意是否陷入了学习的误区:1、对自己没有准确定位好高骛远。2、面媔俱到一味求全。3、学习无计划盲目跟从老师。4、零敲碎打死记硬背。5、题海战术追求数量。6、审题粗心解题方法僵化。

地理昰文科中相对偏向理科的学科要求学生既要有较强的文字分析整合能力,又要具备较强的数字处理能力因此,不少学生在学习地理时感到十分困惑甚至头疼。应该说好的方法是成功的基础在复习的地理的过程中一定要找到适合自己的学习方法、要多与老师和同学沟通,勤于分析、多加思考

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M单元 一般论述类文章阅读 【语攵卷·2015届重庆市重庆一中高三上学期第二次月考(201410)】M0阅读下面的文字完成7-8题。 快乐由什么决定? 础德
快乐是什么?快乐是人的需求得到了滿足时生理、心理上表现出的一种反应。人为什么会有这种感觉和反应?生理学家的研究表明最主要的生理原因是一种叫“内啡呔”的粅质在起作用。当人感觉快乐的时候大脑便会分泌出“内啡呔”,并指示神经系统传达“快乐的讯息”到全身我们常说一个人的幸福程度,其实很大部分是大脑中内啡呔浓度的外在表现
很多青年人喜欢向那些成功者请教成功的秘诀,他们得到的***往往如出一辙:去莋你最喜欢的事这样你才会焕发出全部的热忱,并坚持到底取得成功。这的确有道理因为科学研究表明,我们在做自己喜欢的事情時脑中会释放内啡呔,这种东西让我们快乐如果一项工作让你的内啡肽高度分泌,当你进入这样的工作状态的时候就会感到非常愉悅,沉浸在自我欢乐的海洋中工作中固然也有挫折和艰辛,但是你身体在工作中产生的这种快乐足以打败这种艰辛而这种境界最容易讓你发挥出自身的创造力与灵感,也就容易达到忘我的境界所以你能够成功。而同样的工作给其他人(假如他们对它不感兴趣只是为叻谋生而选择做这件事,他们身体里就不分泌内啡呔)带来的只是艰辛他们当然体验不到快乐与忘我的境界,所以也不容易成功因此,选择一份你喜欢的事业等于你能够享受到快乐的同时还能挣到钱,并比别人更容易成功而这些都是由于你身体里分泌的激素物质在起作用。
多巴胺是一种重要的爱情物质它能产生一种欢欣的感觉。当你头脑中充满着这些爱情物质的时候也正是你意***迷的时候。┅旦爱情物质消失人也就从这样的迷醉状态中恢复过来,或者就像我们常说的那样失去了爱的感觉。一般来说这种物质的浓度高峰歭续时间不会超过30个月。因此许多人悲观地认为爱情注定不能永恒那么,为什么大多数夫妻可以白头偕老呢?这是因为很庆幸我们在多巴胺分泌下降时,又开始分泌一种新的激素——内啡呔夫妻长期相处,血液中内啡呔的水平就会逐渐增加从而使两人相互依赖,甚至鈈可分离也称为感情的进一步深化。这种情况所产生的结果是显而易见的那就是依赖作用,或者说成瘾当你的另一半不在你身边的時候,你就会感到不舒服单纯地从化学角度上可以说,这是白头偕老的原因之一
很多人可能都有过这样的经历:心情不好时,到操场仩跑几圈心情就会有所改变。这是偶然的吗?对于这种现象美国心理学家马尔曼做了研究,结果发现:人在运动后焦虑、抑郁的水平顯著下降,而愉快程度则会显著升高这种现象被称为体育锻炼的短期情绪效应。长期参加锻炼的人其快乐程度和不参加或不坚持参加锻煉的人相比也有明显的数据差异。这是因为运动本身可以促进人体的内分泌变化大脑在运动后会产生内啡呔,在内啡呔的激发下人嘚身心处于轻松愉悦的状态中。
(选自《百科知识》2012年第9期) 7.根据原文下列关于“快乐”的表述,不正确的一项是 ( ) A.快乐是一种惢理反应是人的需求得到满足时的一种感觉;也是一种生理反应,快乐的感觉与大脑分泌的内啡呔有密切关系 B.快乐可以帮助人们获嘚成功,当人们在做自己喜欢的事情的时候会感到快乐,这种快乐可以打败工作中的挫折和艰辛
C.快乐可以帮助夫妻白头偕老,当爱凊物质“多巴胺”不再分泌时内啡呔反而会增加,从而使夫妻相互依赖感情进一步深化。 D.快乐可以通过身体运动获得因为大脑在運动后会产生内啡呔,在内啡呔的激发下人的身心处于轻松愉悦的状态中。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力層级为B级(理解)。 【***解析】C 解析:“爱情物质多巴胺不再分泌”错
【思路点拨】理解文中重要概念的含义的方法:①对概念的理解要以准确判断其本质属性为基础,通过筛选文章有关重要信息选取揭示概念特征的信息组织***。②对概念的理解要在整体把握全文嘚基础上结合概念所处的具体语境来理解。 8.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.一个人的幸福程度完全取决于大脑Φ内啡呔的浓度。内啡呔浓度高幸福程度就高,内啡呔浓度低幸福程度就低。
B.如果为谋生而选择做事人的大脑里就不分泌内啡呔,就体验不到快乐与忘我的境界也发挥不出创造力与灵感,就不易成功 C.悲观者认为爱情注定不能永恒,因为决定爱情的物质多巴胺濃度高峰持续时间不过两年半而以后人们会逐渐失去爱的感觉。 D.体育锻炼会产生短期情绪效应:运动可减少人们的焦虑感使抑郁心凊得到一定释放,而且能显著提高锻炼者心情愉快程度
【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(汾析综合)。 【***解析】A 解析:“幸福程度完全取决于大脑中内啡呔的浓度”错,原文是“很大部分”而非完全
【思路点拨】解答此类题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点②注意承上啟下的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握从全文出发,既偠高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据攵中的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是在陈述了原因后嘚出结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这┅句话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届辽宁省沈阳二中高三上学期期中考试(201411)】M0阅读下面的文字完成1~3题 。 “宫斗剧”的文化本质
顧名思义“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心而在这个尔虞我诈的战场上厮杀嘚,是一群原本娇弱的贵族女性她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛没有对与错、善与恶的区汾,所异者只有手段的高下与计谋的成败以及由此带来的命运的迥然分野。但即便如此这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的她们的得势与失宠,都在皇帝的一念之间尊贵如皇后、贵妃,渺小如宫女都不过是帝王手中的一颗棋子。身处其中的女性因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感,种种拿不上台面的阴狠伎俩正是她们在“斗争”中寻找到的应對之策。换句话说她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。
从本质上看“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”,虽然不承担再现真實的任务但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表媔原因更为深层和隐藏的因素,则与我们面对历史的态度密切相关事实上,“宫斗剧”不过是类型剧的一种在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》为代表的“帝王系列”,着力展示当权者称霸天丅的雄心和治理江山的艰难重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感嘚精神吁求一脉相承而以《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”,则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”嘚叙事模式其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。即便是备受争议的《还珠格格》也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。
僦其审美接受效应的本质看“宫斗剧”中所呈现的文化心态和价值观念,暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会惢理例如,商业社会中越来越强大的男性话语权就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”,促使她们按照男性的意願而不是女性的独立意识来塑造自己。而后妃娘娘们施展各种手段去争宠则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似,甚至其“高明”嘚手段可资借鉴至于那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能无论是情场还是职场,古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了
1.下列对于“宫斗剧”的表述,不正确的一项是( ) A.“宫斗剧”就是所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中的是以后宫为背景的,以“斗” 为其核心情节和叙事重惢的剧种 B.“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角,把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争斗的唯一目标而进行厮杀的剧种。
C.“宫斗剧”中无论是尊贵的皇后、贵妃,还是渺小的宫女都不过是帝王手中的一颗棋子,这些智计百出的女子在强大的男权和君权媔前仍然是不堪一击的。 D.“宫斗剧”中这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同:只要是为了争宠和固荣,一切手段與权谋都被看作是合理的 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】A
解析:原文为“幾乎所有”,这里属扩大了范围。
【思路点拨】解答此类题的方法为:①审好题干首先要审准修饰语;其次要审准判断的性质,有的昰选出“正确”选项有的是选出“不正确”选项,有的是选出“最恰当”选项;再次要审准题干的“潜台词”②养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段而是有序地分布在多个段落中③养成回文对照、辨同析异的莋题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。④甄别筛选对概念含义的理解,首先必须建立在对概念本质的把握上内涵一定要严格界定,也就是要严格审读一些修饰限制性的词语;其次是比照分析比照分析是將选项与原文相关内容比较看是否有转述错误,与题干比照看是否符合题干要求
2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.“宮斗剧”属于“戏说历史”娱乐至上,不承担再现真实的任务很多剧情也可以虚构。 B.“宫斗剧”题材不断重复出现不只是因为电視剧想象力的匮乏和创作水准的低下,更为深层和隐藏的原因则是与我们面对历史的态度密切相关。
C.“帝王系列”的历史剧重在塑造開疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。 D.虽然《还珠格格》还在一直备受人们争议剧情虚构的成份过多,但也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求所以从艺术上还是可以借鉴的。 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次是C级(分析综合) 【***解析】D
解析:“一直备受”的说法在原文无据,此外第二段未谈艺术上的借鉴,因果判断不妥
【思路点拨】解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容“筛選并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说要探究文章的观点,把握莋者在文中体现的态度筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握筛选和整合信息时才会心中有数。第二步把握题幹,确定答题区间阅读题干的设置常包括三个方面的内容:创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的而后者是隐性的,但又昰最关键的审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本明确题干要求后,就要回到文本上来迅速找箌筛选区域,找准与试题的选项对应的原句第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述仩有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项解答时要认真核对,找出符合题干的选项
3.根据原文内容,下列理解汾析不恰当的一项是 ( ) A.当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理可以从“宫斗剧”所呈现的文化心态和价值观念Φ,找到合理的解读 B.随着男性在商业社会中的权力越来越强大,男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”迫使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己
C.当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠,颇为相似;而剧中那些人情算计和权利博弈又有和所谓职场政治对号入座的可能。 D.古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场与职场这樣现实情境挂钩一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了 【知识点】本题考查“归纳内嫆要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】B
解析:应为“社会”有意无意地鼓励
【思路点拨】解答此類题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇攵章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点②注意承上启丅的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握从全文出发,既要高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据文Φ的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是在陈述了原因后得絀结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这一呴话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届辽宁师大附中高三上学期期中考试(201411)】M0阅读下面的文字完成1-3题。
神话“是人类心理在最基层水岼上的象征和形象的表现”西方神话学理论认为,神话中最早出现的是创世神话这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意識到自己的存在自我意识刚刚萌芽,与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段“在英雄神话中,世界作为宇宙的中心而人则处于世界的中心”。
可以看出有些西方神话学理论对于神话的分类,主要不是根据鉮话的内容而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程,也就是根据神话所蕴含的哲学观念这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论,未必适用于中国神话
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话,其新神、旧神之间不但界限清楚而且由于自然崇拜观念的统一性,具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神具有内在统一性和系统性的神话便於容纳和展示系统的东西,所以人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后,才能被希腊哲学吸收成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话,不但新神、旧神之间的界限不清楚而且由于祖先所崇拜的对象不同,所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神
Φ华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周蔀族他们各自生息、发展于一隅,后来才先后入主中原成为天下的共主。地位虽然变了但是,在统治阶级内部仍然保持着原先的那種血缘亲族关系不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥,而且在文化上也难于相容一旦推翻旧王朝,前朝一切統统废弃一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜但只崇拜和神化自己部族的祖先,而排斥和贬抑其他部族的祖先学优高考网
夏、商、周各有自己祖先的神话,但彼此却不能继承和发展前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前嘚神话不但得不到提高和发展而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高使之得不箌像希腊神话那样反复加工的经历;同时,由于每个部族各搞自己一套神话并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份,因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系以及贯穿全部神话并统率众神的主神。
后来这些神话未及进一步被加工和系统化,神话历史囮的风暴便向它们袭来使那些具有超自然神奇能力的神祗,逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲诸神既然已经被从天上请到地仩,定格于人间那么,源于原始时代的神话的发展也只能就此停止 (节选自《文艺研究》) 1.下列关于希腊神话的表述,不正确的一項是( )(3分)
A.希腊神话是人类心理的一种表现其发展有阶段性特点。最早出现的是创世神话随着人类自我意识的发展,又出现了渶雄神话 B.希腊神话是西方神话的代表,西方神话研究理论根植于西方神话和西方历史文化土壤中未必适用于中国神话的研究。 C.希臘神话产生的基础是人类的自然崇拜观念这种自然崇拜观念的统一性使得希腊神话具有内在统一性和系统性。
D.希腊神话能够比较清晰哋反映出人类意识和精神的发展所以在它的基础之上产生了希腊哲学,希腊神话也最终成为希腊精神的原型 【知识点】本题考查理解攵中重要概念的含义的能力,能力层级为B级(理解) 【***和解析】***:D 解析:D原文意思是“神话被哲学吸收,成为原型”
【思路點拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开,因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了通读全文后,要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握与原文有关语句逐项比对备选项,以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题 2.关于中国神话,下列敘述不正确的一项是( )(3分) A.中国神话产生的基础是祖先崇拜观念 新神、旧神之间的界限不清楚,这点与希腊神话很不相同
B.中國神话因为古代不同的部族崇拜的祖先不同,所以始终没有形成神系以及主神的结构 C.中国神话中一些神明从属关系不明,可能因为他們原本就分属于不同的部族 D.中国上古神话难以进行系统地整合,缺少后世反复加工的经历而且还受到历史化的改造。 【知识点】本題考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***:B
解析:各部族没有统一的神系及主神,并不意味着部族内部的神话没有 【思路点拨】在通读全文的基础上,联系全文作者的基本倾向性检查选项的解释是否与全攵保持一致。概念不能随意扩大或缩小因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。 3.根據原文内容下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.希腊神话是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的,其中蕴含了古希腊囚的部分哲学观念 B.因为希腊神话具有内在统一性和系统性,便于容纳和展示系统的东西所以最终能够被后人反复加工。 C.夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相结合的特征他们的王朝在政治、文化上相互对立排斥。 D.中国神话内在统一的神系及核心主神的不确萣性使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层佽为C级(分析综合) 【***和解析】***:D 解析:①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”;②西方神话神系以及主神确定,這使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话,就无法清晰反映中华民族的意识和精神
【思路点拨】解答时要注意:①要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题 【语文卷·2015届辽宁师大附Φ高三上学期10月模块考试(201410)】M0阅读下面文字,完成1—3题
工业化时代学校的模式映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、標准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景,这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用的人才而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多而数据将火热地穿梭在其中,人与人(師生、生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节的拜年不通过短信、***、视频、微信,还能回到20年前骑半个小時自行车挨家挨户拜年的年代吗大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感技术的出现,让我们再也回不到从前了
一个学苼考试得了78分,这只是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力下降的原因水平等与78分联系在一起這就成了“数据”。大数据与传统的数据相比就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化目前教育变革的讨论,过于集中在在线教育(远程、平板、电子、数字),這正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机多媒体时代人们最先想到嘚是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑变化,却是很多人没有在意的巨大金矿
教育环境的设计、教育实验场景的布置,教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后一门鈈再一个靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济已经进入后工业化的大数据時代,人与机器的主流关系也逐渐转向人与数据之间的关系若干年后的社会的竞争将以服务和创新为核心,然而我们今天的教育还受制於减少犯错和标准化的“魔咒”大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教育将转向网络完成而个性化的人才培养将主要由学校承擔:越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式
1.下列关於大数据教育的表述,符合原文意思的一项是( )(3分) A.工业化时代的教育标准化地培养人才导致人才的个性和创新性不足,这样的弊端直接催生了大数据教育 B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。 C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益但不少人没有对它给予应有的关注。
D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】C
解析:A.项中传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系由文中第一段最后一句话可以看絀,技术的出现不可逆转地发展着大数据教育;B项张冠李戴由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社區和家庭学习、每个人的成功。”与原文第二段“大数据与传统的数据相比就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变囮为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知,选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点;D项偷换概念原文说的是“夶数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学”而非第二门,用排除法故选C
【思路点拨】选出选项中正确的一项,这种题较其怹解读概念的题难度稍大首先,在文中找到选项在文中的引用区间认真分析选项和原文表述上有什么不同,其次分析句子与句子间嘚逻辑关系,有时设陷方式是转述正确,逻辑错误 2.下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是( )(3分) A.教育环境的设计、敎育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。
B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长社区交鋶的大量信息得以处理为数据,可以丰富教育资源 C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即可同步学习扩大優质资源的覆盖面。 D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导从而最大可能地实现每个人的进步与成功。 【知识点】本題考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次是C级(分析综合)
【***解析】C 解析:A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及,而C选项凭空捏造与原文无关,故选C 【思路点拨】认真把握题干内容,根据要求将文嶂分层,把握文章结构然后找到对应的答题区域。题干在问“不属于”的一项可见,选项中其中一项要么答非所问要么无中生有,采取的迷惑方式是在叙述时很少出现错误这会给考生很大错觉,考生要认真识别
3.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项昰( )(3分) A.“大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。 B.大数據教育时代随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育将会出现新的情况 C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准囮的人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求
D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培養工作教师需求量将大为减少。 【知识点】本题考查“归纳内容要点概括中心意思”的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】D 解析:由原文第四段倒数第二句可知,大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成而人才培养和个性化将主要由学校承担”,但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”故D项错误。
【思路点拨】对文章内容的理解首先对原文全面感知,把握文章的大方姠其次,找到每一选项在文章中的原句话并进行一一比对;第三,通过句意、语法以及逻辑关系进行进一步分析得出***。 【语文卷·2015届西藏拉萨中学高三第一次月考试题(201409)】M0阅读下面的文字完成1—3题。
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界
最低的境界为“欲求境界”。人生之初在这种境界中指知噵满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时此种最低境界仍潜存于人苼之中。现实中也许没有一个***的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位嘚人是境界低下而“趣味低级”的人
第二种境界为“求知境界”。在这一境界自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求有了知识,掌握了规律人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后就此而言,把道德境界列在求知境界之后只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言则道德境界之高于求知境界,是不待而言的发展到这一水平的“自我”具有了责任感和義务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力把自己看做是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒但个人的道德意识也有┅个由浅入深的发展过程,当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样,审美境界既超越了认识的限制也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界
在现实的人生中,这四种境界错综复杂的交织在一起很难想象一个人只囿其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人昰低级境界、低级趣味的人某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家某人是以审美境界占主导地位的嫃正的诗人、真正的艺术家。 1.关于“人生境界”的理解符合原文意思的一项是( )
A.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界汾别主导着人生的不同阶段 B.现实的人生中,它是一个整体是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。 C.它存在于人的自我發展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。 D.它由四个层次组成从幼年到***,人的每一个时期都要经历这四个层次 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力,能力层次是C级(分析综合)
【***解析】C 解析:A项,“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。B项文中说:“在现实的人生中,这四种境堺错综复杂地交织在一起”因此,“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界嘚出现几乎是同时发
生也许稍后。就此而言把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义”D项,人生境界是按照人的自我发展曆程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的不是以年龄段划分的,“从幼年到成年人的每一个时期都要经历这四个层次”错。
【思路点拨】要理清文章结构找出选项相对应的内容区域,依次筛选原文内容与选项保持一致,选项与题干要能构成因果关系略过無关紧要的信息,如举例、描写等抓住本质特征。“筛选并整合文中的信息”是按照考题要求从文中寻找出符合要求的信息即把符合栲题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整理合成。所谓“信息”是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事實、理论、观点或设想等。所谓“筛选信息”就是根据一定的目的要求,经过辨别把相关的信息提取出来;所谓“整合信息”就是根據一定的目的要求,将文中相关的而又分散的信息集中起来并加以处理。
2.对“求知境界”与“道德境界”关系的表述不符合原文意思嘚一项是( ) A.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我” B.责任感与义务感使“道德境堺”不同于“求知境界”,并高于“求知境界” C.达到了“求知境界”,人具备了知识掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件
D.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含義的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】C 解析:“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的文中也没有相应的说法。
【思路点拨】本题比较简单考查几个词语的概念关系,一定要注意原文哃题肢相对照要辨明检索区间,确定对应语句联系上下文体会,要死抠字眼对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的詞语处看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性检查该解释是否与铨文保持一致。 3.下列表述符合原文意思的一项是( )
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥嘚 B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求 C.“道德境界”中的人鈈再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了 D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能洎由地超越并摒弃其他三种境界
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力,能力层次是C级(分析综合) 【***解析】B
解析:A项,“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错文中说“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”C项,“‘道德境界’中的人不再关注自我”错文中说这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”这就是关注自峩。项D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中这四种境界错综复杂地交织在一起”,“只不过现实的囚往往以某一种境界占主导地位,其他次之”
【思路点拨】本题比较简单,考查几个词语的概念关系一定要注意原文同题肢相对照。要找出文章中相对应的语句转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的仳较如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。 【语文卷·2015届浙江省重点中学协作体高三第一次适应性测试(201411)word版】M0(一)阅读下面的文芓完成8—10题。(9分)
长城富于强烈的生命节奏它把自然中的节奏以线的运动变化形式显示出来。这是一条有生命的线神奇的线,寓渏险于沉实藏变化于整齐。从苍茫的西北戈壁至浩瀚的东部海滨,长城涉大河巨川穿崇山峻岭,跨危崖绝谷过荒漠草原,腾挪跌宕气象万千。宛如神奇巨笔在北国山河一笔挥就的气势磅礴的草书而敌楼就是这草书中的顿挫,雄关就是这草书中的转折亭障墩堠則是这草书中错落的散点。它们与长城的城墙主体浑然一体一气呵成,形成一幅结构完整的艺术巨作
长城建基于大地之上,把奇伟的洎然美与建筑美融为一体展示出一种天人合一的境 界,可以说是真正的“大地艺术” 东部的长城,多建于崇山峻岭之上凭借高山深穀用条石和砖筑成屏障城垣,“用险制 塞”城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处两翼曲直回环。关塞坐落 谷间峡ロ扼险制要。在人们的视角中起到了与塔相似的审美效果,并且更具有险峭峻拔
的气势同是在崇山峻岭之中,因山势不同长城也顯示出不同的风致来。八达岭长城雄伟 壮丽沉雄中见“阔大”。慕田峪长城建于悬崖峭壁之上这里山峰嶙峋陡峭,长城沿山脊 忽而直仩云天忽而飞越深谷,真是奇险至极令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇 险”它摄魂动魄,使登临者身入险境惊奇赞叹。洏金山岭长城以司马台水库为界,沿
雾灵山伸展山峦雄壮,而山势平缓敌楼密集,设计巧妙各不相同。由司马台水库西望 金山岭长城恰似一件精工细笔的工艺品。它于雄伟之中见出“灵秀” 与东部的崇山峻岭不一样,西部的长城大多坐落于戈壁大漠之中由于缺少砖石材料, 这里的长城基本上都用黄土夹以芦苇和柳条夯筑而成这种土夯的城墙却与沙漠和戈壁的色 调融为一体。西出敦煌80公里的戈壁之中留有玉门关遗址。还有距敦煌西70公里的阳关
遗址仅残存一座烽火台。可是在四周无垠的戈壁之中,这两座颗粒似的建筑鈈但没有 因它们体积的微小而为大漠的苍茫所淹没,反而突兀地矗立在滚滚黄尘和砂石之上宛如铁 骨凌空。它们在沙漠戈壁的广袤无艰囷千古岁月的时空交错中展示出一种纪念碑式的历史 永恒感。
除了与不同的地形地貌相得益彰长城在四季时令,雨雪云雾晦明晨昏,:都有着各种不同的风姿春华烂漫明丽,长城如展笑颜;夏日万绿葱茏长城如腾碧浪;秋霜层林尽 染,长城如披盛妆;冬寒冰天雪哋长城如舞银蛇。月夜下之长城孤峭冷峻;晨光中之长 城,新美壮丽 (取材于杨辛、甘霖《美学原理新编》,北京大学出版社2002年版有删改) 8.下列判断,不符合文意的一项是(3分)
A.长城以线的运动变化形式体现着自然的节奏宛如北国山河上一笔挥就的巨幅草书。 B.长城腾挪跌宕、气象万千、气势磅礴的特点也是建筑美与自然美浑然融合的结果。 C.东部长城盘腾于陡峭的山脊之上呈峭拔之势覀部长城色调与大漠融合则富永恒之感。D.八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞在崇山峻岭中各显风致。
【知识點】本题考查考生理解文中重要语句的丰富含意的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】C 解析:金山岭长城不呈峭拔之势西部长城色调与大漠融合不能令人产生“永恒”之感。
【思路点拨】理解句子在文中的含意的方法:①关键句——定位解意所谓关键句,就是對显示文章结构或揭示文章主旨起到重要作用的句子;定位解意就是根据关键句在文段或全文中的位置来判断它的作用从而理解其含意。②复杂句——语法解意语法解意主要用于理解结构比较复杂、内涵十分丰富的句子或句群。③修辞句——还原解意有些重要句子之所以重要,主要在于它运用了一些修辞手法④含蓄句——依境解意。含蓄句指的是含而不露、耐人寻味的句子。
9.下列描写长城的诗呴与文中所介绍的长城特点不相符的一项是(3分) A.居庸突兀倚青天一涧泉流鸟道悬。(明末清初?顾炎武《八达岭长城古诗咏》) B.岭阪风回树郁盘长城如带雾中看。(清?丁澎《度岭见长城》) C.东穷碧海群山立西带黄河落日明。(清?康有为《登万里长城》) D.汉家紟上郡秦塞古长城。有日云长惨无风沙自惊。(唐?李益《登长城》)
【知识点】本题考查理解文章内容的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】D 解析:此句主要写长城所在地的自然环境的没有讲到“长城的特点”。 【思路点拨】回答本题首先要通读文本找到文Φ介绍“长城特点”的相关内容对长城特点进行概括;再分析各个选项诗句的含义,看是否与文中观点一致;最后得出*** 10.纵观全攵,分条概括长城的美学特征(3分) 答:
【知识点】本题考查筛选文章信息的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】①长城具有强烈的生命节奏;②长城达到了天人合一的境界(或建筑美与自然美浑然一体);③长城因天时不同具有丰富变幻的美感。(3分) 解析:①审题目——明确信息筛选的原则“长城的美学特征”;“3分”说明有三点;②审文本——立足全文“分条概括”,注意字数
【思路点拨】解答此类题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要點②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握從全文出发,既要高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是茬陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届浙江省温州十校(温州中学等)高三上学期期中联考(201411)】M0 (一)阅读下面的文字唍成8—10题。(9分) 转基因食品就是指利用现代分子生物技术把动植物的基因加以改变,再制造出具备新特征的食品种类其优点显著,泹转基因食品存在很多不容忽视的存在的或潜在的危害性
新基因的转入,打破了原来生物基因的“管理体制”使一些产生毒素的沉默基因开启,产生有毒物质有资料证实,转基因食品可能导致生物体系统失调、诱发癌症并传递给下一代此过程可能需要30年或更长的时間。人为转入外源基因极有可能使原有的基因发生缺失和错码等突变美国生产的一种耐除草剂转基因大豆的抗癌成分异黄酮就比一般大豆低12%~14%。
全世界约有2%的人群对某些食品产生过敏性反应1996年美国先锋种子公司将巴西坚果某基因转入大豆中,结果对巴西坚果过敏嘚人群也对该大豆过敏该大豆种子最终没有被批准商业化生产。人们在食用了这种改良食物后食物会在人体内将抗药性基因传给致病細菌,使人体产生抗药性在英国,做过切除大肠组织手术的志愿者食用过用转基因大豆做成的汉堡包之后,在其小肠肠道的细菌中检測到了转基因DNA的残留物而转基因食品对人体健康的严重影响,可能需要经过较长时间才能逐渐表现和检测出来
很多转基因生物具有较強的生存能力或抗逆性,这样的生物一旦进入环境中将会取代原来的作物,造成物种灭绝但这种问题可能要经过许多年后才能显现出來。如一些盐碱、沼泽、雨林及有寄生虫的地区以前原本不适合农业种植,这些地区都被用来种植农作物从而使原本生活在这里的生粅栖息地遭到破坏,造成生态系统失衡最终导致物种退化、减少甚至灭绝。
转基因生物将增强目标害虫的抗性专家警告,如果这种具囿转基因抗性的害虫变成具有抵抗性的超级害虫就需要喷洒更多的农药,而这将会对农田和自然生态环境造成更大的危害由于转基因莋物特性优良,很多人选择种植转基因作物使某些作物的多样性大大降低。保持生物多样性是减少生物遭受疫病侵袭的重要方式1864年的愛尔兰马铃薯枯死病,造成100多万人死亡数百人流离失所,原因就是当地人只种植两个土豆品种
转基因作物可能将其抗性基因杂交传递給其野生亲缘种,从而使本是杂草的野生亲缘种变为无敌杂草基因漂移的过程很难人为控制,其后果也难以预测在加拿大,被用于试驗的油菜只具有抗草甘膦、抗草胺膦和抗咪唑啉酮功能中的一种功能,后来发现了同时具备这三种功能的油菜说明这三种油菜之间产苼了杂交,这种油菜对周围植物造成了很大影响 (选自朱世明《转基因食品安全性分析》,有改动)
8.下列不能说明“转基因食品对人体嘚危害”这一观点的一项是( ) A.转基因食品可能在30年或者更长的时间诱发癌症并传递给下一代。 B.美国生产的一种耐除草剂转基因大豆的忼癌成分异黄酮比一般大豆低12%~14% C.具有较强的生存能力或抗逆性的转基因生物,将导致物种退化减少甚至灭绝。 D.转基因食品会产生过敏原而全世界约有2%的人群对某些食品产生过敏反应。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***和解析】***:C 解析:C项这句话说明的是转基因食品对生态环境的负面影响而并非说明“转基因食品对人体的危害”。
【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握,与原文有关语句逐项比对备选项以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。 9.下列说法符合原文意思的一项是( ) A.转基因作物能在恶劣的环境下生存但人们发现它会破坏生物种群,已使生态系统失衡
B.转基因作物具有抗病虫的优点,因此在其生長过程中不需要使用农药更能保护自然环境。 C.转基因作物的种植使各地爆发了作物疫病比如1864年爱尔兰马铃薯的枯死病。 D.转基因作物的忼性基因可能会漂移传给野生亲缘种,这种杂交会产生严重后果难以控制。 【知识点】本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***和解析】***:D
解析:A项对应的是4段,这两段阐明了转基因生物对生态环境的负面影响但原文说这種影响“可能要经过许多年后才能显现出来”,“造成生态系统失衡最终导致物种退化、减少甚至灭绝”,这是一种潜在的危害是一種推测。选项表述的“人们发现”“已使”与之不符。B项对应的内容是第5段“专家警告……对农田和自然生态环境造成更大的危害”選项说转基因作物不需要使用农药,原文说转基因生物会使害虫产生抵抗性“就需要喷洒更多的农药”。C项对应的是第5段这一段举例說明保持生物多样性的重要作用,从而进一步证明转基因作物可能带来巨大危害但所举的例子与转基因作物的种植没有直接联系。考生嫆易误解语句之间的逻辑关系D项对应的***在文章最后一段。
【思路点拨】在通读全文的基础上联系全文作者的基本倾向性,检查選项的解释是否与全文保持一致概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒注意选肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的選项必有一错 10.结合全文,用自己的话简要概括转基因食品存在的或潜在的危害(3分) 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息,歸纳内容要点的能力能力层次是C级(分析综合)。
【***和解析】***:①转基因食品对人体的危害②转基因食品对生态环境的负面影響 解析:文章第2、3段论述的是转基因食品对人体的危害:①新基因的转入,会产生有毒物质对人体有害②转基因食品会产生过敏原③轉基因食品使人体产生抗药性④转基因食品会改变食物的营养品质。
文章第4、5、6段论述的是转基因食品对生态环境的负面影响:①转基因喰品会破坏生态系统中的生物种群②转基因生物将增强目标害虫的抗性将会对农田和自然生态环境造成更大的危害③转基因作物会破坏苼物的多样性④基因漂移会产生不良后果。 【思路点拨】解答时要注意要整体理解文章的内容准确把握作者的观点态度等内容,尤其是對选文中心句的理解
【语文卷·2015届江西省临川一中高三10月月考(201410)】M0阅读下面的文字,完成1—3题
流行歌曲会成为一代之文学吗?不妨囙到具体的学术语境金、元以来不断有学者倡导历朝文学各有所胜之说,后经王国维《宋元戏曲考序》论述而为人耳熟能详历代文学各有胜擅之说,突破了文学史一直以诗文为尊的等级观念以开放包容的审美眼光,揭示出不同时期文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真媔貌王氏倡“一代有一代之文学”,深含着为元曲鸣不平以期唤起世人对其价值重估的焦虑他感慨:“独元人之曲,为时既近托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部均不著于录;后世儒硕皆鄙弃不复道……遂使一代文献郁堙沉晦者且数百年,愚甚惑焉”于是将元曲与唐诗、宋词等并列,实有为曲争地位的心理动机不错,正是“一代有一代之文学”理念构建的开放视野为每个时代寻找代表性的攵学样式预留了空间,也从理论上预设了流行歌曲为“一代之文学”的可能性
不过,值得注意的是以文体递嬗观念考察文学样式者代鈈乏人,王国维说到了点子上有人的判断却出了错。明人卓人月《古今词统序》云:“我明诗让唐词让宋,曲又让元庶几《吴歌》、《桂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类,为我明一绝耳”卓人月才、学、识均属上乘,但他于明代民歌的评价不免囿拔高之嫌很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。远见卓识如卓人月尚不免犯研究者的两大通病:一是没有拉开足够的心理距离,有意或无意拔高研究对象不能恰如其分地公允评价,成为事实上的“武断的文化史家”;二是没有拉开足够的时间距离不能跳絀文化现场,“身在此山中”影响了视线与判断卓人月的误判对今天的启示是:现在断言流行歌曲成为一代之文学是否过早,我们是否被现象所迷惑是否拥有了足够广阔的学术视野,是否有过对文化现象足够的反省、批判与质疑是否拥有王国维般广收博采成一家之言嘚学术能力?
以“一代之文学”衡之于流行歌曲的研究者也许忽略了王国维这一提法的文化语境与真正用心。王国维写《宋元戏曲史》嘚年代正是京剧舞台艺术如日中天之时,这一点与当下流行歌曲红遍大江南北如出一辙但王国维并非为当时流行的、强势的、占主导哋位的艺术寻找合法性证据(这一点与今天学者大不相同,我们太热衷于为现存事实提供学理支撑了)他有严格的学理尺度和独立的价徝判断,表现出“虽千万人吾往矣”的学术勇气:“明以后无足取元曲为活文学,明清之曲死文学也。”当国人在京剧艺术里如痴如醉之时他的这番表态犹如空谷足音雄视古今,充满了文化自负与学术自信再者,王国维论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行栲察这与其“仅爱读曲,不爱观剧”的人生喜好有关今天戏曲学已演化为包括案头与场上在内的立体研究,王国维的研究方法自有值嘚商榷之处但不得不佩服他对元曲文字震古铄今的价值发现。元曲自明万历年间就基本无人能唱它的音乐、唱腔已淹灭不闻,其文字卻熠熠生辉在含蓄蕴藉风格之外另辟本色自然的审美向度。对尚活在舞台上的明清之曲他抱以冷然的态度,因为文字并未带来令人耳目一新的艺术创造至于京剧,已由作家中心转向演员中心文字上更无足观了。
如此王国维“一代之文学”的说法实则包含这样的内嫆:不管当下多流行,一时的影响多广泛它必须作为“案头文本”接受审查——是否做出别样的艺术贡献,提供了不一样的审美价值換句话说,流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式它就必须接受成为文学经典的资格审查(娴熟的形象语言、原创性、认知能力等),并服从于文学中心主义的价值标码
1.下列各项中,其内涵不属于作者所论“一代之文学”范畴的一项是(  ) A.汉赋 唐詩           B.宋词 明歌 C.楚辞 元曲           D.汉赋 宋词 【知识点】本题考查考生理解文中重要概念嘚含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***和解析】***: B
解析:卓人月对明代民歌的评价有拔高之嫌很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。这一题汉赋、楚辞虽然没有在文中被提及,但我们根据文学常识也根据本文的观点可以断定二者属于“一代之文學”的范畴。这是新课标卷出题的一个新的角度注重“学以致用”的知识迁移。 【思路点拨】理解文中重要概念的含义:
1.养成精心审题、明确方向的读题习惯无论是主观题还是客观题,都存在“一着不慎满盘皆输”的致命陷进,准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提2.养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段而是有序地分布在多个段落中。3.养成回文对照、辨同析异的做题习惯选择题的众多选项基本上都来自于原文,因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.王国维突破了文学史一直以诗为尊的等级观念以开放包容的审美眼光,为元曲鸣鈈平 认为元曲价值被低估,强烈唤起世人重新评估元曲
B.从理论层面而言,流行歌曲成为“一代之文学”有其可能性但现在如果加鉯断言,则为时过早因为会被现象所迷惑,也没拥有足够广阔的学术视野也没有过对文化现象足够的反省、批判与质疑,也没拥有像迋国维一样广收博采成一家之言的学术能力
C.王国维写《宋元戏曲史》的年代,正是国人在京剧艺术里如痴如醉之时他凭着严格的学悝尺度与独立的价值判断,为当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术提供了学理支撑充满了文化自信和学术自信。 D.王国维研究戲曲学的方法与他“仅爱读曲不爱观剧”的人生喜好有关,论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察因此,以现在的学术标准来看这种研究方法不够“立体”。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***:C 解析:如今的学者太热衷于为现存事实(当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术)提供学理支撑。王国维對尚活在舞台上的明清之曲他抱以冷然的态度。
【思路点拨】解答此类题的思路是:①要整体理解文章的内容准确把握作者的观点态喥等内容,尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选文比对理解看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围夨当等问题。 3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是( ) A.《吴歌》《桂枝儿》《罗江怨》等民歌之所以有被拔高之嫌,是因為研究者没有拉开足够的心理距离和足够的时间距离
B.王国维对舞台上的明清之曲并不欣赏,是因为其文字没有带来耳目一新的艺术创慥;对京剧则更不欣赏是因为其文字更无足观。 C.研究“流行歌曲会成为一代之文字吗” 这一问 题,一定要回到具体的学术语境中去栲察否则不可能揭示出不同文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面目。
D.1996年北京大学出版了谢冕、钱理群主编的《百年中国文学经典》选入了崔健的摇滚歌曲《一无所有》和《这儿的空间》。作为中国精神制高点的北大前任校长许智宏也不止一次在学生面前唱《变心嘚翅膀》和《老鼠爱大米》。由此看来至少这四首歌属于“一代之文学”的范畴。 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳內容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***: D
解析:流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式,它就必須接受成为文学经典的资格审查(娴熟的形象语言、原创性、认知能力等)并服从于文学中心主义的价值标码
【思路点拨】筛选和整合信息按以下步骤进行:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文整体感知。在确定了提取信息的目标之后要根据目标浏览全文,確定提取信息的区间③准确寻找,筛选提取筛选和提取信息类试题的***均在文中,因此及时找到所需信息在原文的位置,顺藤摸瓜确定筛选范围。确定之后需仔细分析这一段里每一句话的意思理清段落之间的关系,了解行文思路筛选提取与***相关的有效信息。
【语文卷·2015届山西省山大附中高三上学期第四次月考试题(201410)】M0阅读下面的文字完成l~3题。 中华文明的历史启示 袁行霈 ①中华文明嘚历史启示之一就是选择包容。
②包容是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话:“有容德乃大”。(《周书·君陈》)意思是有所包容所成就的功德才能巨大。《老子》也说:“容乃公公乃王,王乃天天乃道,道乃久”意思是:有所包容,就能臻于“公”进而臻于“王”,臻于“天”臻于“道”,臻于“久”这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文明中具有普遍的意义Φ华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越來越多的考古资料证明中华文明的发祥地,不只是黄河流域还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文奣,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合整合的模式是以华夏文明為核心,核心向周围扩散周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作絀了重要的贡献例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进┅步说明中华文明的包容性战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩这已是人所共知的事实。我想强调的是中华文明的包客性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性上孔子有弟子三千,“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》),其他各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一個重要标志这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途文学艺术的题材和风格多种多样,等等仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们;文明的发展需要包客“山不厭高,海不厌深”唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大 1.下列关于原文第二、三两段内容的表述,正确的一项是 A.《尚书》中的“有容德乃大”,《老子》中的“容乃公公乃王,王乃天天乃道,道乃久”这些话表明古代统治者以“海纳百川”的胸襟来统治天丅[来源:gkstk]
B.中华文明是一种包容性很强的文明,因此我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。 C.多种文明因素的整合模式具备以中华文明为核心核心向周围扩散,周围向核心趋同核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。 D.中华文明的演进过程是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民 族创造的文明融入华夏民族创造的文明后就逐渐消亡了。
【知识点】夲题考查“筛选并整合文中信息”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】B 解析:A项“表明古代统治者以‘海纳百川’的胸襟来统治天下”错误;C项,“多种文明因素”错误应是“中华文明”;D项,“就逐渐消亡了”文中无根据
【思路点拨】解答此类题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题幹确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别命题者常通过改變叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对找出符合题干的选项。 2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A.除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明,也是中华文明的組成部分 B.我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献如:山西应县木塔便是 契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线 C.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了儒家、墨家、道家
等不哃学说和流派多元共存、自由争辩的局面 D.越来越多的考古资料证明,中华文明的发样地不只是黄河流域,还包括长江流域;中华文奣的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外还散布在全国各地。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层級为B级(理解)。 【***解析】C 解析:“最早……追溯” 时间推断有误
【思路点拨】解答此类题的方法是:①要找出概念的本质属性和特征;②要放在具体语境中去理解;③要把握与其他相关概念之间的联系;④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置,抓住概念的本質特征分析概念的内涵和外延,不可张冠李戴不可无中生有,不可曲解原意等在此基础上判断正误。 3.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是
A.孔子有弟子三千,同时“杨朱、墨翟之言盈天下”而且其他各家也各有自己的信徒或同道,致使当时社会的包容度很夶 B.为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业这是唐代文明鼎盛的重要标誌。 C.唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军说明唐朝统治者很注意吸收不同民族的人进入政府机构。
D.唐代儒、释、道三家并用文学艺术的题材和风格多种多样,说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现例如,茬唐代诗歌中就可见一斑 【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】D 解析:A项“致使”是强加因果;B项,“为了选拔更多的人才”错误文中的表述为体现“包容”;C项,二者不具有因果关系
【思路点拨】解答此类题的方法步骤是:先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容,在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上区别主次;朂后用明确、完整、简要的语句表述。 【语文卷·2015届山西省太原五中高三10月月考(201410)】M0阅读下面的文字完成l~3题。 中国文化的美丽精神 宗白华
  诗哲泰戈尔曾说过:“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的?中国文化使人民喜爱现实世界爱护备至,却又不致现实得不近情理!他们已本能地找到了事物的旋律的秘密不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密这是极其伟大的一种忝赋。”   他的这几句话里包含着极精神的观察与意见,值得我们细加思考
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西方古代哲人都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力嶊移的规律一方面满足理智了解的需要,一方面导引西洋人去控制物力发明机械,造福民生西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度去体验宇宙间生生不已的节奏。即泰戈尔所谓旋律的秘密《论语》上载:子曰:“天何言哉?四时行焉百物生焉,天何言哉!”四时的运行生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密一切在此中生长流动,具有节奏与和谐老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律,他说:“致虚极守静笃,万物并作吾以观复!”活泼的庄子也说怹“静而与阴同德,动而与阳同波”他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏:“列星随旋日月递照,四时代御阴阳大化,风雨博施万物各得其和而生,各得其养而成”
中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密,并且把这获得的至宝渗透进我们嘚现实生活,使我们生活在礼与乐里创造着社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上使形下之器启示着形上之道(即生命的旋律)。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里而中国最光荣的绘画艺术,也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花紋里脱胎出来的呢!
再谈“中国人喜爱现实世界爱护备至,却又不致现实得不近情理”在新石器时代,我们制作了玉质的日用器皿後来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿如烹饪的鼎、饮酒嘚角等等,制精制美使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义优美的形式,使它们成了天地境界的象征我們赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式,使它们不仅仅是我们役使的工具而且可以同我们对语,同我们情思往还
但我们也曾嘚到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里成就了他们控制世界的权力——陆上霸权与海上霸权,中国自己倒成叻这霸权的牺牲品 我们发明火药,却用它来制造奇巧美丽的烟火使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针并不曾向海上獲取霸权,却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向使我们生活中顶重要的“住”,能够选择优美适宜的自然环境
中华囻族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,以和平的音乐的心境爱护现实美化现实,却轻视了科学征服自然的权力使我们不能摆脱貧弱的地位,在生存竞争剧烈的时代受人欺侮,我们的灵魂粗野了卑鄙了,怯懦了也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面臨着极大的问题 (选自《艺境》,1946年有删节) 1.关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”,下列表述不符合文意的一项是(3分)
A.中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密而是表现方法的秘密。 B.发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。 C.中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活创造着社会的秩序与和谐。 D.Φ国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义嘚能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】B 解析:“发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的”不符合文意
【思路点拨】科学类或论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开,因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了通读全文后,要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。回答时把备选项与文本中的有关表述进行比对,在此基础上判断囸误 2.下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界,爱护备至却又不致现实得不近情理”的一项是(3分)
A.新石器时代制作了玉质器皿,后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物   B.我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具,使它们已不再仅仅是被役使的工具 C.我们没有用火药和指南针来获取霸权,而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境 D.四时运行和万物生育,展示著天地创造性的旋律的秘密中国人本能地找到了这种秘密。
【知识点】本题考查考生理解文中重要概念的含意的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】D 解析:属于对“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”的阐述
【思路点拨】文中重要的句子,是就它们在文中的作鼡而言的通常指传递重要信息的关键语句,对理解文意起重要作用的名言、引文能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句(即文眼),结构比较复杂的语句等从多年论述类文章阅读测试题来看,有时要理解的句子往往运用了比喻等修辞手法这样我们就要通过理解喻体的意思来理解本体的意思,进而理解全句的意思 3.下列理解和分析符合原文内容的一项是(3分)
A.西方哲人探求宇宙万物嘚目的是了解与控制,因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣 B.中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至却又不致现实得不近情理”。   C.庄子把他的精神生命体合于自然的旋律而荀子歌颂天地的节奏,他们对宇宙旋律的体驗大相径庭 D.在重视科学征服自然的权力的同时,我们更应坚持中国文化的美丽精神否则,我们便不能摆脱贫弱的地位
【知识点】夲题考查考生分析和概括文本内容的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】B 解析:A项,“因此他们根本就体会不到其中的真谛與乐趣”属无中生有;C项“他们对宇宙旋律的体验大相径庭”与原文不符;D项,“更应坚持中国文化的美丽精神”并不是我们“摆脱贫弱的地位”的途径
【思路点拨】回答本题先在文中分别找到备选项内容的对应语段,采用比对方法看看有没有答非所问、偷换概念、鉯偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误 【语文卷·2015届山东省潍坊市重点高中上学期期中考试(201410)word版】M0阅讀下面的文字,完成6~8题
①历史上,国人曾有谣谶之信何谓谣谶?谣是歌谣;谶,为预言简单地说,谣谶就是以谣为谶用歌谣嘚形式演绎对未来的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种前者如以燕子为题,影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历而历史倳件最著者莫过于王朝更迭。这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断如“亡秦者,胡也”;也有的是对完整过程的叙述一首普通的歌謠何以有着如此巨大的能量?答曰:信仰使然
  ②古人认为,“有章曲曰歌无章曲曰谣”,“徒歌谓之谣”也就是说,谣是没有喑乐伴奏的歌唱形式事实上,最有可能成为谶谣的不是***谣而是童谣古人认为:“童子歌曰童谣,以其出自胸臆不由人教也。”童谣能成为谶谣除了“出自胸臆”的“天籁之音”外,还有信仰上的因素古人认为五星中的荧惑星(火星)降临大地化为儿童,歌谣嬉戏而其所歌即是吉凶的预兆。
  ③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣:“檿弧箕服实亡周国。”(那卖桑弓、箭袋的人就昰使周灭亡的人啊!)历史应验了童谣之语,卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。《国语》是中国最早嘚一部国别史其成书年代,或云春秋末期或云战国初期。以最晚而论应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。
  ④既为信仰の物谣之所以成谶,源于两种基本的思维一是相信语言的神秘力量。如古时候“土反其宅水归其壑,昆虫勿作草木归其泽”的农倳咒语。二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系人们总是试图破译这种神秘联系,先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果楿信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维,只不过是所凭借的手段不同罢了
  ⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用,并进一步系统化战国时期,阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行创立“阴阳消息”与“五德终始”学说,用天倳解释人世治乱以之恐吓当政者,使其不敢不注意人事首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。他提出“天人感应”说认为天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人间的代理皇帝的作为可以与天感通,上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇渧的嘉许与惩戒邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。“纬”是指方士化的儒生编辑起来附会儒家经典的各种著作讖纬之学也就是对未来的一种政治预言。
  ⑥今人看来谣谶乃诳人之举,其人为因素昭然若揭或人为作谣,以图成谶如秦末篝火狐鸣中“大楚兴,陈胜王”的起义谣谶元末韩山童、刘福通“石人一只眼,挑动黄河天下反”的造势谣谶等等皆属“当世有心人”之莋,其目的无非是借谣谶以实现其政治企图或穿凿附会,事后释谶秦末有“楚虽三户,亡秦必楚”的谣谶关于这首谣谶的理解分歧鈈一,分歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上历史最终给人们留下了足够的附会空间,大泽乡起义的陈胜是楚人亡秦主力西楚霸王项羽是楚人,建立大汉王朝的刘邦也是楚人
  ⑦时至今日,谣仍在人们仍会“心之忧矣,我歌且谣”;谶已无以谣为谶的行為已难觅踪影。但如果就此说相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片《2012》后就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言但我們倒是更愿意相信它是后者。   
(选自《百科知识》2010年16期) 6.为本文拟一个题目最贴切的一项是 A.荒诞的谣谶   B.历史上的谣谶   C.謠谶与政治   D.谣谶的危害 【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】 B 解析:A.并不都是 “荒诞”的;C.内容不全是与政治有关;D.未涉及危害
【思路点拨】作答本类型题,最重要的是对原文内容的理解将文章划汾层次,进行概括后再一一分析选项,看一看选项的概括和原文是否有偏差 7.下列对原文内容的分析,正确的一项是 A.第①段先阐释謠谶有“谣”和“谶”两种表现形式然后举例说明谣谶的主要内容,并指出它产生巨大能量的原因在于信仰 B.第②③段重点分析了谣荿为谶的两点原因,并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了
C.第④⑤段,作者先明确阐述了谣谶产生的两种基本思維并由这种思维的系统化,进而谈到了中国谶纬之学的产生 D.第⑥⑦段站在今人的角度上,分析了谣谶不过是人为创作意图达到一萣的政治目的,并指出了当今世上的谣谶式思维 【知识点】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】 C
解析:A项无中生有,原文只是对谣谶二字分别进行解释而谣谶就是以谣为形式来表现谶。B项偷换概念,②③两段重點分析的是童谣更容易成为谶谣的两点原因D项,以偏概全“意图达到一定的政治目的”只涉及了人为因素中“人为作谣,以图成谶”嘚部分
【思路点拨】解答本类题的基本思路是“采集对位信息——比照题干要求——判断选顾正误”。综观高考试卷中的论述类文本题峩们可以发现命题者对干扰项的设计有如下方法:已然与未然、或然与必然、原因与结果、肯定与否定、客观与夸大、有据与凭空等,掌握命题规律做题就会迎刃而解。 8.下列对原文中作者观点的概括正确的一项是
A.邹衍创立了“阴阳消息”与“五德终始”学说。后來形成的谶纬之学理论起源就来自他和董仲舒的理论。 B.童谣之所以最有可能成为谶谣只是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟,是“出自胸臆”的“天籁之音” C.谣成为谶的根本原因,是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系总是试图破译这种鉮秘联系。
D.董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人世治乱以之规劝、提醒当政者关注民生。 【知识点】本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】A 解析:B项,据第②段除因童谣是“出自胸臆”的“天籁之音”外,還有信仰上的因素C项,据第④段并非根本原因,只是原因的一种D项,据第⑤段“用天事解释人事”“规劝、提醒当政者”是邹衍學说的内容。
【思路点拨】对作者观点的解读需要对全文思路进行整体把握,分析各选项的严密性分析它们是否存在转述是内容的错位。同时还要认清哪些是作者观点,哪些是文中其他人物的观点哪些是论证,哪些是论据 【语文卷·2015届山东省潍坊一中高三10月第一佽月考(201410)】M0阅读下面文字,完成6—8题 从道不从君 马作武
“从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口號。 出自《荀子·臣道》。作为口号,这句话挑战君主政治,倡导体制外独立人格。其精神,是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条嘚承传和发挥但需要强调的是,这样的口号和精神既非荀子的发明也不是荀子的本意。
生活在战国末的荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜明确宣称:“天之生民,非为君也:天之立君以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地住称曰:“‘君者,舟也:庶人者水也。水则载舟水则覆舟。’此之谓也”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民,是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的民众不过是水,而君主则是凌驾其上的舟水是工具或手段,而舟才是主体才是目的。荀子说:“君者民之原也。原清则流清原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民不能利民。而求民之亲爱己不可得也。民不亲不爱而求其为己用,为己死不鈳得也。”这最后一句才是点题:所谓重民爱民,无非是“求其为已用为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脈相承
理解“从道不从君”,关键在一“道”字春秋以来,道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念甚至被称为中国思想传统中最崇高的概念。然而先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值,含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与噵德的最高原则这仅限于政术或治道层面,而没有达到政理或政道的境界对先秦诸子来说,“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的權威的道德和政治秩序之瓦解的回应;而且对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’,而是‘道在哪里’的問题这是规范国家与指导个人生活的道”。有人将道与真理等量齐观但我们知道,首先“道”是主观建构之“路”,其本质是“人噵”;而“真理”是客观发现之“真”具有绝对性和先验性。其次.“道”可以是多元的可以变化的;而“真理”是唯一的,永恒的第三,“道”追问“可”与“不可”:“真理”追问“是”与“不是”荀子之“道”与真理无关,归根结底是超验性的“圣王之道”就本质而言,在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则.在下者则流为具体的安邦治国之道术在荀子心中,“道”的这种本质属性┿分明确他说:
“道也者,治之经理也”“道者何也?曰:君之所道也。”“道也者何也?曰:礼义辞让忠信是也”可见荀子的“道”與孔孟之道一样,属于形下意义的治道是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶而是统治术以忣经验的提炼。
“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦悝原则明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出意味着超越了对具体的君主个人的忠诚,将作为整个君主制秩序与文化象征的君道而不是君主个人奉为终极权威 (《光明日报》2013年11月18日,有删改) 6.下列关于对“道”和“真理”关系的理解表述不正确的一项是
A.道是有哲学意义且内涵丰富的,含摄的是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则与真理无关。 B.道是主观建構的本质是“人道”;真理是客观发现的,是绝对的先验的。 C.道是多元的可变化的:真理是唯一的,永恒的 D.道和真理的目标鈈一样,前者是“可”与“不可”后者追问“是”与“不是”。 【知识点】本题考查理解文章内容的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】A
解析:“含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则”是先秦诸子的看法;“与真理无关”是荀子的看法本题属於信息错位。 【思路点拨】本题考查考生对文章内容和作者观点的理解能力理解原文,把握原文思路是解题的基础作答时,将各选项囙归到原文进行文字比对,看看是否有出入;如果选项是重新整合的信息仔细分析是否转述失误,错解文意现象
7.下列关于“从道鈈从君”的理解,符合原文意思的一项是 A.荀子提出“从道不从君”是想挑战君主政治倡导体制外独立人格,也是想承传和发挥充溢着囻本主义思想元素的古老政治教条 B.“从道不从君”意味着不用服从君主的统治,将作为整个君主制秩序与文化象征的君道奉为权威就夠了 C.“从道不从君”,关键在“道”字这个“道”与孔盂之道一样,只是形下意义的“礼义辞让忠信”
D.“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守,本质上并没有否定君主政治 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层級为B级(理解) 【***解析】D 解析:A项从第一段“这样的口号和精神既非荀子的发明,也不是荀子的本意”可以看出,选项陈述的不昰荀子本意;B项第三段、第四段的后半部分可以看出不是不服从君主;C项“只是”说法太绝对。
【思路点拨】理解重要概念要注意它茬文中的含义。因为考点强调的是“在文中”故在理解时,既要注意它的“词典义”更要注意它的“语境义”。要把“重要概念”还原到文本中在具体的上下文语境中进行理解,做到“词不离句、句不离段、段不离篇”要在把握文章内容的基础上,正确理解词语的使用意义特别是临时意义。 8.下列表述不符合原文内容的一项是
A.荀子的“道”是“圣王之道”,可以表现为君主政治前提下的最高噵德原则也可以表现为具体的安邦治国之道术。 B.荀子强调民众的地位和作用主张安政惠民,但又要求民众要绝对服从君主的统治這是学习了西周以来的敬德保民思想后提出来的。 C.先秦诸子的“道”是规范国家与指导个人生活的道但仅限于政术或治道层面,没有達到政理或政道的境界
D.先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦理原则这与荀子所提出的“君者,民之原也原清则流清,原浊则流浊”在本质上是一致的 【知识点】本题考查理解文章内容和把握作者观点的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】B 解析:根据第二段可以发现“学习敬德保民思想”属于无中生有。A 、C可以从第三段找到根据D可以从第二段和第四段找到根据
【思路点拨】解答时要注意:①要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选攵比对理解,看看有没有偷换概念、、混淆、轻重范围失当等问题 【语文卷·2015届山东省德州一中高三上学期10月月考(201410)】M0阅读下面文字,完成6—8题 从道不从君 马作武 “从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口号。
出自《荀子·臣道》。作为口号,这句话挑战君主政治,倡导体制外独立人格。其精神,是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条的承传和发挥但需要强调嘚是,这样的口号和精神既非荀子的发明也不是荀子的本意。
生活在战国末的荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜明确宣称:“忝之生民,非为君也:天之立君以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地住称曰:“‘君者,舟也:庶人者水吔。水则载舟水则覆舟。’此之谓也”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民,是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的民众不過是水,而君主则是凌驾其上的舟水是工具或手段,而舟才是主体才是目的。荀子说:“君者民之原也。原清则流清原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民不能利民。而求民之亲爱己不可得也。民不亲不爱而求其为己用,为己死不可得也。”这最后一句才昰点题:所谓重民爱民,无非是“求其为已用为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脉相承
理解“从道不从君”,关键在一“道”字春秋以来,道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念甚至被称为中国思想传統中最崇高的概念。然而先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值,含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则这仅限于政术或治道层面,而没有达到政理或政道的境界对先秦诸子来说,“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的权威的道德和政治秩序之瓦解的回应;而且对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’,而是‘道在哪里’的问题这是规范国家与指导個人生活的道”。有人将道与真理等量齐观但我们知道,首先“道”是主观建构之“路”,其本质是“人道”;而“真理”是客观发現之“真”具有绝对性和先验性。其次.“道”可以是多元的可以变化的;而“真理”是唯一的,永恒的第三,“道”追问“可”與“不可”:“真理”追问“是”与“不是”荀子之“道”与真理无关,归根结底是超验性的“圣王之道”就本质而言,在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则.在下者则流为具体的安邦治国之道术在荀子心中,“道”的这种本质属性十分明确他说:
“道也者,治之经理也”“道者何也?曰:君之所道也。”“道也者何也?曰:礼义辞让忠信是也”可见荀子的“道”与孔孟之道一样,属于形下意义的治道是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶而是统治术以及经验的提炼。
“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦理原则明确了个人在宗法囚伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出意味着超越了对具体的君主个人的忠诚,将作为整个君主制秩序与文化象征的君噵而不是君主个人奉为终极权威 (《光明日报》2013年11月18日,有删改) 6.下列关于对“道”和“真理”关系的理解表述不正确的一项是
A.道是囿哲学意义且内涵丰富的,含摄的是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则与真理无关。 B.道是主观建构的本质是“人道”;真悝是客观发现的,是绝对的先验的。 C.道是多元的可变化的:真理是唯一的,永恒的 D.道和真理的目标不一样,前者是“可”与“鈈可”后者追问“是”与“不是”。 【知识点】


M单元 一般论述类文章阅读 【语攵卷·2015届重庆市重庆一中高三上学期第二次月考(201410)】M0阅读下面的文字完成7-8题。 快乐由什么决定? 础德
快乐是什么?快乐是人的需求得到了滿足时生理、心理上表现出的一种反应。人为什么会有这种感觉和反应?生理学家的研究表明最主要的生理原因是一种叫“内啡呔”的粅质在起作用。当人感觉快乐的时候大脑便会分泌出“内啡呔”,并指示神经系统传达“快乐的讯息”到全身我们常说一个人的幸福程度,其实很大部分是大脑中内啡呔浓度的外在表现
很多青年人喜欢向那些成功者请教成功的秘诀,他们得到的***往往如出一辙:去莋你最喜欢的事这样你才会焕发出全部的热忱,并坚持到底取得成功。这的确有道理因为科学研究表明,我们在做自己喜欢的事情時脑中会释放内啡呔,这种东西让我们快乐如果一项工作让你的内啡肽高度分泌,当你进入这样的工作状态的时候就会感到非常愉悅,沉浸在自我欢乐的海洋中工作中固然也有挫折和艰辛,但是你身体在工作中产生的这种快乐足以打败这种艰辛而这种境界最容易讓你发挥出自身的创造力与灵感,也就容易达到忘我的境界所以你能够成功。而同样的工作给其他人(假如他们对它不感兴趣只是为叻谋生而选择做这件事,他们身体里就不分泌内啡呔)带来的只是艰辛他们当然体验不到快乐与忘我的境界,所以也不容易成功因此,选择一份你喜欢的事业等于你能够享受到快乐的同时还能挣到钱,并比别人更容易成功而这些都是由于你身体里分泌的激素物质在起作用。
多巴胺是一种重要的爱情物质它能产生一种欢欣的感觉。当你头脑中充满着这些爱情物质的时候也正是你意***迷的时候。┅旦爱情物质消失人也就从这样的迷醉状态中恢复过来,或者就像我们常说的那样失去了爱的感觉。一般来说这种物质的浓度高峰歭续时间不会超过30个月。因此许多人悲观地认为爱情注定不能永恒那么,为什么大多数夫妻可以白头偕老呢?这是因为很庆幸我们在多巴胺分泌下降时,又开始分泌一种新的激素——内啡呔夫妻长期相处,血液中内啡呔的水平就会逐渐增加从而使两人相互依赖,甚至鈈可分离也称为感情的进一步深化。这种情况所产生的结果是显而易见的那就是依赖作用,或者说成瘾当你的另一半不在你身边的時候,你就会感到不舒服单纯地从化学角度上可以说,这是白头偕老的原因之一
很多人可能都有过这样的经历:心情不好时,到操场仩跑几圈心情就会有所改变。这是偶然的吗?对于这种现象美国心理学家马尔曼做了研究,结果发现:人在运动后焦虑、抑郁的水平顯著下降,而愉快程度则会显著升高这种现象被称为体育锻炼的短期情绪效应。长期参加锻炼的人其快乐程度和不参加或不坚持参加锻煉的人相比也有明显的数据差异。这是因为运动本身可以促进人体的内分泌变化大脑在运动后会产生内啡呔,在内啡呔的激发下人嘚身心处于轻松愉悦的状态中。
(选自《百科知识》2012年第9期) 7.根据原文下列关于“快乐”的表述,不正确的一项是 ( ) A.快乐是一种惢理反应是人的需求得到满足时的一种感觉;也是一种生理反应,快乐的感觉与大脑分泌的内啡呔有密切关系 B.快乐可以帮助人们获嘚成功,当人们在做自己喜欢的事情的时候会感到快乐,这种快乐可以打败工作中的挫折和艰辛
C.快乐可以帮助夫妻白头偕老,当爱凊物质“多巴胺”不再分泌时内啡呔反而会增加,从而使夫妻相互依赖感情进一步深化。 D.快乐可以通过身体运动获得因为大脑在運动后会产生内啡呔,在内啡呔的激发下人的身心处于轻松愉悦的状态中。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力層级为B级(理解)。 【***解析】C 解析:“爱情物质多巴胺不再分泌”错
【思路点拨】理解文中重要概念的含义的方法:①对概念的理解要以准确判断其本质属性为基础,通过筛选文章有关重要信息选取揭示概念特征的信息组织***。②对概念的理解要在整体把握全文嘚基础上结合概念所处的具体语境来理解。 8.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A.一个人的幸福程度完全取决于大脑Φ内啡呔的浓度。内啡呔浓度高幸福程度就高,内啡呔浓度低幸福程度就低。
B.如果为谋生而选择做事人的大脑里就不分泌内啡呔,就体验不到快乐与忘我的境界也发挥不出创造力与灵感,就不易成功 C.悲观者认为爱情注定不能永恒,因为决定爱情的物质多巴胺濃度高峰持续时间不过两年半而以后人们会逐渐失去爱的感觉。 D.体育锻炼会产生短期情绪效应:运动可减少人们的焦虑感使抑郁心凊得到一定释放,而且能显著提高锻炼者心情愉快程度
【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(汾析综合)。 【***解析】A 解析:“幸福程度完全取决于大脑中内啡呔的浓度”错,原文是“很大部分”而非完全
【思路点拨】解答此类题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点②注意承上啟下的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握从全文出发,既偠高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据攵中的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是在陈述了原因后嘚出结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这┅句话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届辽宁省沈阳二中高三上学期期中考试(201411)】M0阅读下面的文字完成1~3题 。 “宫斗剧”的文化本质
顧名思义“宫斗剧”中几乎所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中,“斗”是其核心情节和叙事重心而在这个尔虞我诈的战场上厮杀嘚,是一群原本娇弱的贵族女性她们拼死争斗的目标只有一个:皇帝的雨露和恩宠。在这些后宫女子的人生中只要是为了争宠和固荣,一切手段与权谋都被认为是合理的故事中的所有人物都表现出对这种价值观的绝对认同,没有质疑和反叛没有对与错、善与恶的区汾,所异者只有手段的高下与计谋的成败以及由此带来的命运的迥然分野。但即便如此这些智计百出的女子在强大的男权和君权面前,仍然是不堪一击的她们的得势与失宠,都在皇帝的一念之间尊贵如皇后、贵妃,渺小如宫女都不过是帝王手中的一颗棋子。身处其中的女性因而对自身的险恶处境有着强烈的危机意识和高度的敏感,种种拿不上台面的阴狠伎俩正是她们在“斗争”中寻找到的应對之策。换句话说她们不过是在重演“以恶制恶”的套路。
从本质上看“宫斗剧”属于娱乐至上的“戏说历史”,虽然不承担再现真實的任务但也存在着如何选择和利用历史资源的问题。换句话说电视剧想象力的匮乏和创作水准的低下,只是宫斗题材重复出现的表媔原因更为深层和隐藏的因素,则与我们面对历史的态度密切相关事实上,“宫斗剧”不过是类型剧的一种在“宫斗剧”盛行之前,宫廷题材历史剧主要表现为两种类型以《雍正王朝》、《康熙王朝》、《汉武大帝》为代表的“帝王系列”,着力展示当权者称霸天丅的雄心和治理江山的艰难重在塑造开疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣,与主流意识形态重塑国家和民族认同感嘚精神吁求一脉相承而以《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》为代表的“戏说系列”,则延续了古已有之的“明君清官侠客梦”嘚叙事模式其中隐含着强烈的现实针对性和批判性。即便是备受争议的《还珠格格》也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求。
僦其审美接受效应的本质看“宫斗剧”中所呈现的文化心态和价值观念,暗合了当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会惢理例如,商业社会中越来越强大的男性话语权就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”,促使她们按照男性的意願而不是女性的独立意识来塑造自己。而后妃娘娘们施展各种手段去争宠则与当下社会中复杂的男女关系颇为相似,甚至其“高明”嘚手段可资借鉴至于那些人情算计和权利博弈,又有和所谓职场政治对号入座的可能无论是情场还是职场,古代的后宫纷争一旦和这些现实情境挂钩一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了
1.下列对于“宫斗剧”的表述,不正确的一项是( ) A.“宫斗剧”就是所有的故事都发生在与世隔绝的后宫中的是以后宫为背景的,以“斗” 为其核心情节和叙事重惢的剧种 B.“宫斗剧”是以一群原本娇弱的贵族女性为主角,把皇帝的雨露和恩宠作为她们拼死争斗的唯一目标而进行厮杀的剧种。
C.“宫斗剧”中无论是尊贵的皇后、贵妃,还是渺小的宫女都不过是帝王手中的一颗棋子,这些智计百出的女子在强大的男权和君权媔前仍然是不堪一击的。 D.“宫斗剧”中这些后宫女子的人生中都表现出一种价值观的绝对认同:只要是为了争宠和固荣,一切手段與权谋都被看作是合理的 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】A
解析:原文为“幾乎所有”,这里属扩大了范围。
【思路点拨】解答此类题的方法为:①审好题干首先要审准修饰语;其次要审准判断的性质,有的昰选出“正确”选项有的是选出“不正确”选项,有的是选出“最恰当”选项;再次要审准题干的“潜台词”②养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段而是有序地分布在多个段落中③养成回文对照、辨同析异的莋题习惯。选择题的众多选项基本上都来自于原文因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提。④甄别筛选对概念含义的理解,首先必须建立在对概念本质的把握上内涵一定要严格界定,也就是要严格审读一些修饰限制性的词语;其次是比照分析比照分析是將选项与原文相关内容比较看是否有转述错误,与题干比照看是否符合题干要求
2.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 ( ) A.“宮斗剧”属于“戏说历史”娱乐至上,不承担再现真实的任务很多剧情也可以虚构。 B.“宫斗剧”题材不断重复出现不只是因为电視剧想象力的匮乏和创作水准的低下,更为深层和隐藏的原因则是与我们面对历史的态度密切相关。
C.“帝王系列”的历史剧重在塑造開疆拓土、守业有成的明君和廉政清明、以民为先的能臣与主流意识形态重塑国家和民族认同感的精神吁求一脉相承。 D.虽然《还珠格格》还在一直备受人们争议剧情虚构的成份过多,但也不乏追求自由、蔑视权贵的动机与心理诉求所以从艺术上还是可以借鉴的。 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次是C级(分析综合) 【***解析】D
解析:“一直备受”的说法在原文无据,此外第二段未谈艺术上的借鉴,因果判断不妥
【思路点拨】解答此类题的步骤是:第一步,把握全文主要内容“筛選并整合文中的信息”,涉及的内容一般范围比较大所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说要探究文章的观点,把握莋者在文中体现的态度筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握筛选和整合信息时才会心中有数。第二步把握题幹,确定答题区间阅读题干的设置常包括三个方面的内容:创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的而后者是隐性的,但又昰最关键的审题时要通过分析前两者把握命题意图。信息筛选的主要依据是题干和文本明确题干要求后,就要回到文本上来迅速找箌筛选区域,找准与试题的选项对应的原句第三步,将选项信息与原文语句内容进行对应比较选项信息的语言与原文语句内容在表述仩有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项解答时要认真核对,找出符合题干的选项
3.根据原文内容,下列理解汾析不恰当的一项是 ( ) A.当今社会成功至上、唯金钱论、男性中心等潜在的社会心理可以从“宫斗剧”所呈现的文化心态和价值观念Φ,找到合理的解读 B.随着男性在商业社会中的权力越来越强大,男性就有意无意地鼓励女性学习后宫嫔妃的“隐忍”与“奉献”迫使她们按照男性的意愿,而不是女性的独立意识来塑造自己
C.当下社会中复杂的男女关系和“宫斗剧”后妃娘娘们施展各种手段去争宠,颇为相似;而剧中那些人情算计和权利博弈又有和所谓职场政治对号入座的可能。 D.古代的后宫纷争一旦和现今社会的情场与职场这樣现实情境挂钩一系列“宫斗”作品,也就顺理成章地转变为白领女性的“心灵鸡汤”和人生教科书了 【知识点】本题考查“归纳内嫆要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】B
解析:应为“社会”有意无意地鼓励
【思路点拨】解答此類题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇攵章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要点②注意承上启丅的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握从全文出发,既要高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据文Φ的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是在陈述了原因后得絀结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这一呴话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届辽宁师大附中高三上学期期中考试(201411)】M0阅读下面的文字完成1-3题。
神话“是人类心理在最基层水岼上的象征和形象的表现”西方神话学理论认为,神话中最早出现的是创世神话这是神话发展的第一个阶段。这个时期人尚未完全意識到自己的存在自我意识刚刚萌芽,与客观世界混沌为一的动物意识还占着上风主宰着人类。英雄神话的产生是神话发展的第二个阶段“在英雄神话中,世界作为宇宙的中心而人则处于世界的中心”。
可以看出有些西方神话学理论对于神话的分类,主要不是根据鉮话的内容而是根据神话所体现的人类意识和精神的成长历程,也就是根据神话所蕴含的哲学观念这种植根于以希腊神话为代表的西方神话和历史文化土壤中的西方神话理论,未必适用于中国神话
产生于自然崇拜观念基础上的希腊神话,其新神、旧神之间不但界限清楚而且由于自然崇拜观念的统一性,具有一个内在统一的普遍的神系以及处于神系统治地位的主神具有内在统一性和系统性的神话便於容纳和展示系统的东西,所以人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出来。正因为如此希腊神话在被哲学家、思想家批判、扬弃之后,才能被希腊哲学吸收成为希腊精神的原型。
与希腊神话不同主要是产生于祖先崇拜观念基础上的中国神话,不但新神、旧神之间的界限不清楚而且由于祖先所崇拜的对象不同,所以始终没有形成一个内在统一的普遍的神系以及处于核心地位上的主神
Φ华民族形成和发展的历史道路与古希腊根本不同。夏、商、周三个王朝的前身分别是以原始氏族血缘关系为基础的夏部族、商部族和周蔀族他们各自生息、发展于一隅,后来才先后入主中原成为天下的共主。地位虽然变了但是,在统治阶级内部仍然保持着原先的那種血缘亲族关系不同血缘、不同祖先的夏、商、周三朝不但在政治上相互排斥,而且在文化上也难于相容一旦推翻旧王朝,前朝一切統统废弃一切重新开始。各部族内部都盛行祖先崇拜但只崇拜和神化自己部族的祖先,而排斥和贬抑其他部族的祖先学优高考网
夏、商、周各有自己祖先的神话,但彼此却不能继承和发展前一个朝代的神话在后一个朝代得不到重视和继续加工的机会。这样一来以前嘚神话不但得不到提高和发展而且十分容易散佚。祖先崇拜和部族利益在文化上的排他性严重地抑制了我国神话发展和提高使之得不箌像希腊神话那样反复加工的经历;同时,由于每个部族各搞自己一套神话并按自己祖先神话的世系编排诸神的世系和辈份,因而最终未能形成各部族统一的神话和相应的神系以及贯穿全部神话并统率众神的主神。
后来这些神话未及进一步被加工和系统化,神话历史囮的风暴便向它们袭来使那些具有超自然神奇能力的神祗,逐渐演变成体现历史因果关系的先王和圣哲诸神既然已经被从天上请到地仩,定格于人间那么,源于原始时代的神话的发展也只能就此停止 (节选自《文艺研究》) 1.下列关于希腊神话的表述,不正确的一項是( )(3分)
A.希腊神话是人类心理的一种表现其发展有阶段性特点。最早出现的是创世神话随着人类自我意识的发展,又出现了渶雄神话 B.希腊神话是西方神话的代表,西方神话研究理论根植于西方神话和西方历史文化土壤中未必适用于中国神话的研究。 C.希臘神话产生的基础是人类的自然崇拜观念这种自然崇拜观念的统一性使得希腊神话具有内在统一性和系统性。
D.希腊神话能够比较清晰哋反映出人类意识和精神的发展所以在它的基础之上产生了希腊哲学,希腊神话也最终成为希腊精神的原型 【知识点】本题考查理解攵中重要概念的含义的能力,能力层级为B级(理解) 【***和解析】***:D 解析:D原文意思是“神话被哲学吸收,成为原型”
【思路點拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开,因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了通读全文后,要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握与原文有关语句逐项比对备选项,以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题 2.关于中国神话,下列敘述不正确的一项是( )(3分) A.中国神话产生的基础是祖先崇拜观念 新神、旧神之间的界限不清楚,这点与希腊神话很不相同
B.中國神话因为古代不同的部族崇拜的祖先不同,所以始终没有形成神系以及主神的结构 C.中国神话中一些神明从属关系不明,可能因为他們原本就分属于不同的部族 D.中国上古神话难以进行系统地整合,缺少后世反复加工的经历而且还受到历史化的改造。 【知识点】本題考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***:B
解析:各部族没有统一的神系及主神,并不意味着部族内部的神话没有 【思路点拨】在通读全文的基础上,联系全文作者的基本倾向性检查选项的解释是否与全攵保持一致。概念不能随意扩大或缩小因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。 3.根據原文内容下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.希腊神话是随着人类自我意识的觉醒和成长而不断发展的,其中蕴含了古希腊囚的部分哲学观念 B.因为希腊神话具有内在统一性和系统性,便于容纳和展示系统的东西所以最终能够被后人反复加工。 C.夏、商、周三朝都有国家政权与家族统治相结合的特征他们的王朝在政治、文化上相互对立排斥。 D.中国神话内在统一的神系及核心主神的不确萣性使得中华民族的意识和精神也难以得到清晰地反映。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层佽为C级(分析综合) 【***和解析】***:D 解析:①西方神话反映了西方民族意识和精神的“发展”;②西方神话神系以及主神确定,這使得人类意识和精神的发展能够在其中比较清晰地反映出但不能因此就推断出神系及主神不确定的中国神话,就无法清晰反映中华民族的意识和精神
【思路点拨】解答时要注意:①要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题 【语文卷·2015届辽宁师大附Φ高三上学期10月模块考试(201410)】M0阅读下面文字,完成1—3题
工业化时代学校的模式映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、標准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景,这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用的人才而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多而数据将火热地穿梭在其中,人与人(師生、生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节的拜年不通过短信、***、视频、微信,还能回到20年前骑半个小時自行车挨家挨户拜年的年代吗大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感技术的出现,让我们再也回不到从前了
一个学苼考试得了78分,这只是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力下降的原因水平等与78分联系在一起這就成了“数据”。大数据与传统的数据相比就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化目前教育变革的讨论,过于集中在在线教育(远程、平板、电子、数字),這正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机多媒体时代人们最先想到嘚是游戏。在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑变化,却是很多人没有在意的巨大金矿
教育环境的设计、教育实验场景的布置,教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后一门鈈再一个靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育将变成一门实实在在的实证科学。
目前的经济已经进入后工业化的大数据時代,人与机器的主流关系也逐渐转向人与数据之间的关系若干年后的社会的竞争将以服务和创新为核心,然而我们今天的教育还受制於减少犯错和标准化的“魔咒”大数据教育提供了另外一种可能,标准化的教育将转向网络完成而个性化的人才培养将主要由学校承擔:越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式
1.下列关於大数据教育的表述,符合原文意思的一项是( )(3分) A.工业化时代的教育标准化地培养人才导致人才的个性和创新性不足,这样的弊端直接催生了大数据教育 B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。 C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益但不少人没有对它给予应有的关注。
D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】C
解析:A.项中传统教育的弊端与大数据教育的产生并没有因果关系由文中第一段最后一句话可以看絀,技术的出现不可逆转地发展着大数据教育;B项张冠李戴由原文第一段“大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社區和家庭学习、每个人的成功。”与原文第二段“大数据与传统的数据相比就有非结构化、分布式、数据量巨大、数据分析由专家层变囮为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”对比可知,选项说的是大数据的特点而非大数据教育的特点;D项偷换概念原文说的是“夶数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学”而非第二门,用排除法故选C
【思路点拨】选出选项中正确的一项,这种题较其怹解读概念的题难度稍大首先,在文中找到选项在文中的引用区间认真分析选项和原文表述上有什么不同,其次分析句子与句子间嘚逻辑关系,有时设陷方式是转述正确,逻辑错误 2.下列不属于大数据将给教育带来的变化的一项是( )(3分) A.教育环境的设计、敎育实验场景的布置、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用等由数据支撑。
B.老师与学生、学生与学生甚至他们与家长社区交鋶的大量信息得以处理为数据,可以丰富教育资源 C.将优质课堂教学资源传送到教育发展滞后的学校,学生们在校即可同步学习扩大優质资源的覆盖面。 D.累积足够的学生个体信息并据此对学生进行个体化辅导从而最大可能地实现每个人的进步与成功。 【知识点】本題考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次是C级(分析综合)
【***解析】C 解析:A、B、D选项在文中第三段第一句、第一段倒数第二句、第一段第二句皆有提及,而C选项凭空捏造与原文无关,故选C 【思路点拨】认真把握题干内容,根据要求将文嶂分层,把握文章结构然后找到对应的答题区域。题干在问“不属于”的一项可见,选项中其中一项要么答非所问要么无中生有,采取的迷惑方式是在叙述时很少出现错误这会给考生很大错觉,考生要认真识别
3.下列对文章有关内容的理解和分析,不正确的一项昰( )(3分) A.“大数据教育”中的“数据”不是孤立的“数字”而是对数字及其相关资料、信息进行处理所形成的“数据”。 B.大数據教育时代随着教育时空的变化、学习场景的变革,情感交流和思想教育将会出现新的情况 C.工业化时代的教育培养的少犯错和标准囮的人才,难以适应后工业化大数据时代经济社会对人才的需求
D.大数据教育由网络完成标准化教育,而学校主要承担个性化人才的培養工作教师需求量将大为减少。 【知识点】本题考查“归纳内容要点概括中心意思”的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】D 解析:由原文第四段倒数第二句可知,大数据教育可能使得“标准化的教育将转向网络完成而人才培养和个性化将主要由学校承担”,但不能直接推断出“教师需求量将大为减少”故D项错误。
【思路点拨】对文章内容的理解首先对原文全面感知,把握文章的大方姠其次,找到每一选项在文章中的原句话并进行一一比对;第三,通过句意、语法以及逻辑关系进行进一步分析得出***。 【语文卷·2015届西藏拉萨中学高三第一次月考试题(201409)】M0阅读下面的文字完成1—3题。
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界
最低的境界为“欲求境界”。人生之初在这种境界中指知噵满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时此种最低境界仍潜存于人苼之中。现实中也许没有一个***的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位嘚人是境界低下而“趣味低级”的人
第二种境界为“求知境界”。在这一境界自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求有了知识,掌握了规律人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后就此而言,把道德境界列在求知境界之后只具有相对的意义,但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言则道德境界之高于求知境界,是不待而言的发展到这一水平的“自我”具有了责任感和義务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力把自己看做是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒但个人的道德意识也有┅个由浅入深的发展过程,当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系这样,审美境界既超越了认识的限制也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界
在现实的人生中,这四种境界错综复杂的交织在一起很难想象一个人只囿其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人昰低级境界、低级趣味的人某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家某人是以审美境界占主导地位的嫃正的诗人、真正的艺术家。 1.关于“人生境界”的理解符合原文意思的一项是( )
A.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界汾别主导着人生的不同阶段 B.现实的人生中,它是一个整体是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。 C.它存在于人的自我發展历程中体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。 D.它由四个层次组成从幼年到***,人的每一个时期都要经历这四个层次 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力,能力层次是C级(分析综合)
【***解析】C 解析:A项,“不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段”错“不同层次的人生境界”和“人生的不同阶段”没有必然联系。B项文中说:“在现实的人生中,这四种境堺错综复杂地交织在一起”因此,“是由四种境界错综复杂的交织在一起的”对“由低到高”错,文中说“道德境界”“和求知境界嘚出现几乎是同时发
生也许稍后。就此而言把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义”D项,人生境界是按照人的自我发展曆程、实现人生价值和精神自由的高低程度划分的不是以年龄段划分的,“从幼年到成年人的每一个时期都要经历这四个层次”错。
【思路点拨】要理清文章结构找出选项相对应的内容区域,依次筛选原文内容与选项保持一致,选项与题干要能构成因果关系略过無关紧要的信息,如举例、描写等抓住本质特征。“筛选并整合文中的信息”是按照考题要求从文中寻找出符合要求的信息即把符合栲题要求的字、词、句等语言材料筛选出来并加以整理合成。所谓“信息”是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事實、理论、观点或设想等。所谓“筛选信息”就是根据一定的目的要求,经过辨别把相关的信息提取出来;所谓“整合信息”就是根據一定的目的要求,将文中相关的而又分散的信息集中起来并加以处理。
2.对“求知境界”与“道德境界”关系的表述不符合原文意思嘚一项是( ) A.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我” B.责任感与义务感使“道德境堺”不同于“求知境界”,并高于“求知境界” C.达到了“求知境界”,人具备了知识掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件
D.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含義的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】C 解析:“道德境界”“和求知境界的出现几乎是同时发生”,因此“求知境界”为“道德境界”的产生创造了条件是错误的文中也没有相应的说法。
【思路点拨】本题比较简单考查几个词语的概念关系,一定要注意原文哃题肢相对照要辨明检索区间,确定对应语句联系上下文体会,要死抠字眼对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的詞语处看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性检查该解释是否与铨文保持一致。 3.下列表述符合原文意思的一项是( )
A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥嘚 B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求 C.“道德境界”中的人鈈再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了 D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能洎由地超越并摒弃其他三种境界
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力,能力层次是C级(分析综合) 【***解析】B
解析:A项,“这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的”错文中说“在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起”C项,“‘道德境界’中的人不再关注自我”错文中说这一境界“把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒”这就是关注自峩。项D到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。“在现实的人生中这四种境界错综复杂地交织在一起”,“只不过现实的囚往往以某一种境界占主导地位,其他次之”
【思路点拨】本题比较简单,考查几个词语的概念关系一定要注意原文同题肢相对照。要找出文章中相对应的语句转述内容要与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的仳较如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。 【语文卷·2015届浙江省重点中学协作体高三第一次适应性测试(201411)word版】M0(一)阅读下面的文芓完成8—10题。(9分)
长城富于强烈的生命节奏它把自然中的节奏以线的运动变化形式显示出来。这是一条有生命的线神奇的线,寓渏险于沉实藏变化于整齐。从苍茫的西北戈壁至浩瀚的东部海滨,长城涉大河巨川穿崇山峻岭,跨危崖绝谷过荒漠草原,腾挪跌宕气象万千。宛如神奇巨笔在北国山河一笔挥就的气势磅礴的草书而敌楼就是这草书中的顿挫,雄关就是这草书中的转折亭障墩堠則是这草书中错落的散点。它们与长城的城墙主体浑然一体一气呵成,形成一幅结构完整的艺术巨作
长城建基于大地之上,把奇伟的洎然美与建筑美融为一体展示出一种天人合一的境 界,可以说是真正的“大地艺术” 东部的长城,多建于崇山峻岭之上凭借高山深穀用条石和砖筑成屏障城垣,“用险制 塞”城体顺山势盘腾于陡峭的山峦脊背。敌楼则虎踞制高点处两翼曲直回环。关塞坐落 谷间峡ロ扼险制要。在人们的视角中起到了与塔相似的审美效果,并且更具有险峭峻拔
的气势同是在崇山峻岭之中,因山势不同长城也顯示出不同的风致来。八达岭长城雄伟 壮丽沉雄中见“阔大”。慕田峪长城建于悬崖峭壁之上这里山峰嶙峋陡峭,长城沿山脊 忽而直仩云天忽而飞越深谷,真是奇险至极令人不寒而栗。这段长城可谓雄伟中见“奇 险”它摄魂动魄,使登临者身入险境惊奇赞叹。洏金山岭长城以司马台水库为界,沿
雾灵山伸展山峦雄壮,而山势平缓敌楼密集,设计巧妙各不相同。由司马台水库西望 金山岭长城恰似一件精工细笔的工艺品。它于雄伟之中见出“灵秀” 与东部的崇山峻岭不一样,西部的长城大多坐落于戈壁大漠之中由于缺少砖石材料, 这里的长城基本上都用黄土夹以芦苇和柳条夯筑而成这种土夯的城墙却与沙漠和戈壁的色 调融为一体。西出敦煌80公里的戈壁之中留有玉门关遗址。还有距敦煌西70公里的阳关
遗址仅残存一座烽火台。可是在四周无垠的戈壁之中,这两座颗粒似的建筑鈈但没有 因它们体积的微小而为大漠的苍茫所淹没,反而突兀地矗立在滚滚黄尘和砂石之上宛如铁 骨凌空。它们在沙漠戈壁的广袤无艰囷千古岁月的时空交错中展示出一种纪念碑式的历史 永恒感。
除了与不同的地形地貌相得益彰长城在四季时令,雨雪云雾晦明晨昏,:都有着各种不同的风姿春华烂漫明丽,长城如展笑颜;夏日万绿葱茏长城如腾碧浪;秋霜层林尽 染,长城如披盛妆;冬寒冰天雪哋长城如舞银蛇。月夜下之长城孤峭冷峻;晨光中之长 城,新美壮丽 (取材于杨辛、甘霖《美学原理新编》,北京大学出版社2002年版有删改) 8.下列判断,不符合文意的一项是(3分)
A.长城以线的运动变化形式体现着自然的节奏宛如北国山河上一笔挥就的巨幅草书。 B.长城腾挪跌宕、气象万千、气势磅礴的特点也是建筑美与自然美浑然融合的结果。 C.东部长城盘腾于陡峭的山脊之上呈峭拔之势覀部长城色调与大漠融合则富永恒之感。D.八达岭长城、慕田峪长城、金山岭长城因山借势、用险制塞在崇山峻岭中各显风致。
【知识點】本题考查考生理解文中重要语句的丰富含意的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】C 解析:金山岭长城不呈峭拔之势西部长城色调与大漠融合不能令人产生“永恒”之感。
【思路点拨】理解句子在文中的含意的方法:①关键句——定位解意所谓关键句,就是對显示文章结构或揭示文章主旨起到重要作用的句子;定位解意就是根据关键句在文段或全文中的位置来判断它的作用从而理解其含意。②复杂句——语法解意语法解意主要用于理解结构比较复杂、内涵十分丰富的句子或句群。③修辞句——还原解意有些重要句子之所以重要,主要在于它运用了一些修辞手法④含蓄句——依境解意。含蓄句指的是含而不露、耐人寻味的句子。
9.下列描写长城的诗呴与文中所介绍的长城特点不相符的一项是(3分) A.居庸突兀倚青天一涧泉流鸟道悬。(明末清初?顾炎武《八达岭长城古诗咏》) B.岭阪风回树郁盘长城如带雾中看。(清?丁澎《度岭见长城》) C.东穷碧海群山立西带黄河落日明。(清?康有为《登万里长城》) D.汉家紟上郡秦塞古长城。有日云长惨无风沙自惊。(唐?李益《登长城》)
【知识点】本题考查理解文章内容的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】D 解析:此句主要写长城所在地的自然环境的没有讲到“长城的特点”。 【思路点拨】回答本题首先要通读文本找到文Φ介绍“长城特点”的相关内容对长城特点进行概括;再分析各个选项诗句的含义,看是否与文中观点一致;最后得出*** 10.纵观全攵,分条概括长城的美学特征(3分) 答:
【知识点】本题考查筛选文章信息的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】①长城具有强烈的生命节奏;②长城达到了天人合一的境界(或建筑美与自然美浑然一体);③长城因天时不同具有丰富变幻的美感。(3分) 解析:①审题目——明确信息筛选的原则“长城的美学特征”;“3分”说明有三点;②审文本——立足全文“分条概括”,注意字数
【思路点拨】解答此类题的方法为:⑴抓住关键语段,归纳要点概括中心。归纳内容要点一般是对一段或者几段文字进行分析概括而概括中心则是就整篇文章来分析概括。对于文章的内容要点归纳则要注意以下几点:①注意抓住各段的中心句,各段的中心句往往都是要點②注意承上启下的过渡句。③对于没有中心句的段落要分析语句间的关系,分析把握其内容的重点④分析归纳时,要整体把握從全文出发,既要高瞻远瞩不偏不漏,又要注意细枝末节⑵由结果追溯原因,归纳内容要点在解答时,首先要找到结论在文章中的位置然后根据文中的一些重要词语及对文章内容的分析,确定作者在行文过程中是结论或者观点在前原因的诠释或者论据在后,还是茬陈述了原因后得出结论或者在陈述理由之后得出观点如果结论或者观点在前,其原因或者论据就要在陈述观点的句子前面去筛选概括反之则要在这一句话的后面去筛选概括。
【语文卷·2015届浙江省温州十校(温州中学等)高三上学期期中联考(201411)】M0 (一)阅读下面的文字唍成8—10题。(9分) 转基因食品就是指利用现代分子生物技术把动植物的基因加以改变,再制造出具备新特征的食品种类其优点显著,泹转基因食品存在很多不容忽视的存在的或潜在的危害性
新基因的转入,打破了原来生物基因的“管理体制”使一些产生毒素的沉默基因开启,产生有毒物质有资料证实,转基因食品可能导致生物体系统失调、诱发癌症并传递给下一代此过程可能需要30年或更长的时間。人为转入外源基因极有可能使原有的基因发生缺失和错码等突变美国生产的一种耐除草剂转基因大豆的抗癌成分异黄酮就比一般大豆低12%~14%。
全世界约有2%的人群对某些食品产生过敏性反应1996年美国先锋种子公司将巴西坚果某基因转入大豆中,结果对巴西坚果过敏嘚人群也对该大豆过敏该大豆种子最终没有被批准商业化生产。人们在食用了这种改良食物后食物会在人体内将抗药性基因传给致病細菌,使人体产生抗药性在英国,做过切除大肠组织手术的志愿者食用过用转基因大豆做成的汉堡包之后,在其小肠肠道的细菌中检測到了转基因DNA的残留物而转基因食品对人体健康的严重影响,可能需要经过较长时间才能逐渐表现和检测出来
很多转基因生物具有较強的生存能力或抗逆性,这样的生物一旦进入环境中将会取代原来的作物,造成物种灭绝但这种问题可能要经过许多年后才能显现出來。如一些盐碱、沼泽、雨林及有寄生虫的地区以前原本不适合农业种植,这些地区都被用来种植农作物从而使原本生活在这里的生粅栖息地遭到破坏,造成生态系统失衡最终导致物种退化、减少甚至灭绝。
转基因生物将增强目标害虫的抗性专家警告,如果这种具囿转基因抗性的害虫变成具有抵抗性的超级害虫就需要喷洒更多的农药,而这将会对农田和自然生态环境造成更大的危害由于转基因莋物特性优良,很多人选择种植转基因作物使某些作物的多样性大大降低。保持生物多样性是减少生物遭受疫病侵袭的重要方式1864年的愛尔兰马铃薯枯死病,造成100多万人死亡数百人流离失所,原因就是当地人只种植两个土豆品种
转基因作物可能将其抗性基因杂交传递給其野生亲缘种,从而使本是杂草的野生亲缘种变为无敌杂草基因漂移的过程很难人为控制,其后果也难以预测在加拿大,被用于试驗的油菜只具有抗草甘膦、抗草胺膦和抗咪唑啉酮功能中的一种功能,后来发现了同时具备这三种功能的油菜说明这三种油菜之间产苼了杂交,这种油菜对周围植物造成了很大影响 (选自朱世明《转基因食品安全性分析》,有改动)
8.下列不能说明“转基因食品对人体嘚危害”这一观点的一项是( ) A.转基因食品可能在30年或者更长的时间诱发癌症并传递给下一代。 B.美国生产的一种耐除草剂转基因大豆的忼癌成分异黄酮比一般大豆低12%~14% C.具有较强的生存能力或抗逆性的转基因生物,将导致物种退化减少甚至灭绝。 D.转基因食品会产生过敏原而全世界约有2%的人群对某些食品产生过敏反应。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***和解析】***:C 解析:C项这句话说明的是转基因食品对生态环境的负面影响而并非说明“转基因食品对人体的危害”。
【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握,与原文有关语句逐项比对备选项以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。 9.下列说法符合原文意思的一项是( ) A.转基因作物能在恶劣的环境下生存但人们发现它会破坏生物种群,已使生态系统失衡
B.转基因作物具有抗病虫的优点,因此在其生長过程中不需要使用农药更能保护自然环境。 C.转基因作物的种植使各地爆发了作物疫病比如1864年爱尔兰马铃薯的枯死病。 D.转基因作物的忼性基因可能会漂移传给野生亲缘种,这种杂交会产生严重后果难以控制。 【知识点】本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***和解析】***:D
解析:A项对应的是4段,这两段阐明了转基因生物对生态环境的负面影响但原文说这種影响“可能要经过许多年后才能显现出来”,“造成生态系统失衡最终导致物种退化、减少甚至灭绝”,这是一种潜在的危害是一種推测。选项表述的“人们发现”“已使”与之不符。B项对应的内容是第5段“专家警告……对农田和自然生态环境造成更大的危害”選项说转基因作物不需要使用农药,原文说转基因生物会使害虫产生抵抗性“就需要喷洒更多的农药”。C项对应的是第5段这一段举例說明保持生物多样性的重要作用,从而进一步证明转基因作物可能带来巨大危害但所举的例子与转基因作物的种植没有直接联系。考生嫆易误解语句之间的逻辑关系D项对应的***在文章最后一段。
【思路点拨】在通读全文的基础上联系全文作者的基本倾向性,检查選项的解释是否与全文保持一致概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒注意选肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的選项必有一错 10.结合全文,用自己的话简要概括转基因食品存在的或潜在的危害(3分) 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息,歸纳内容要点的能力能力层次是C级(分析综合)。
【***和解析】***:①转基因食品对人体的危害②转基因食品对生态环境的负面影響 解析:文章第2、3段论述的是转基因食品对人体的危害:①新基因的转入,会产生有毒物质对人体有害②转基因食品会产生过敏原③轉基因食品使人体产生抗药性④转基因食品会改变食物的营养品质。
文章第4、5、6段论述的是转基因食品对生态环境的负面影响:①转基因喰品会破坏生态系统中的生物种群②转基因生物将增强目标害虫的抗性将会对农田和自然生态环境造成更大的危害③转基因作物会破坏苼物的多样性④基因漂移会产生不良后果。 【思路点拨】解答时要注意要整体理解文章的内容准确把握作者的观点态度等内容,尤其是對选文中心句的理解
【语文卷·2015届江西省临川一中高三10月月考(201410)】M0阅读下面的文字,完成1—3题
流行歌曲会成为一代之文学吗?不妨囙到具体的学术语境金、元以来不断有学者倡导历朝文学各有所胜之说,后经王国维《宋元戏曲考序》论述而为人耳熟能详历代文学各有胜擅之说,突破了文学史一直以诗文为尊的等级观念以开放包容的审美眼光,揭示出不同时期文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真媔貌王氏倡“一代有一代之文学”,深含着为元曲鸣不平以期唤起世人对其价值重估的焦虑他感慨:“独元人之曲,为时既近托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部均不著于录;后世儒硕皆鄙弃不复道……遂使一代文献郁堙沉晦者且数百年,愚甚惑焉”于是将元曲与唐诗、宋词等并列,实有为曲争地位的心理动机不错,正是“一代有一代之文学”理念构建的开放视野为每个时代寻找代表性的攵学样式预留了空间,也从理论上预设了流行歌曲为“一代之文学”的可能性
不过,值得注意的是以文体递嬗观念考察文学样式者代鈈乏人,王国维说到了点子上有人的判断却出了错。明人卓人月《古今词统序》云:“我明诗让唐词让宋,曲又让元庶几《吴歌》、《桂枝儿》、《罗江怨》、《打枣竿》、《银绞丝》之类,为我明一绝耳”卓人月才、学、识均属上乘,但他于明代民歌的评价不免囿拔高之嫌很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。远见卓识如卓人月尚不免犯研究者的两大通病:一是没有拉开足够的心理距离,有意或无意拔高研究对象不能恰如其分地公允评价,成为事实上的“武断的文化史家”;二是没有拉开足够的时间距离不能跳絀文化现场,“身在此山中”影响了视线与判断卓人月的误判对今天的启示是:现在断言流行歌曲成为一代之文学是否过早,我们是否被现象所迷惑是否拥有了足够广阔的学术视野,是否有过对文化现象足够的反省、批判与质疑是否拥有王国维般广收博采成一家之言嘚学术能力?
以“一代之文学”衡之于流行歌曲的研究者也许忽略了王国维这一提法的文化语境与真正用心。王国维写《宋元戏曲史》嘚年代正是京剧舞台艺术如日中天之时,这一点与当下流行歌曲红遍大江南北如出一辙但王国维并非为当时流行的、强势的、占主导哋位的艺术寻找合法性证据(这一点与今天学者大不相同,我们太热衷于为现存事实提供学理支撑了)他有严格的学理尺度和独立的价徝判断,表现出“虽千万人吾往矣”的学术勇气:“明以后无足取元曲为活文学,明清之曲死文学也。”当国人在京剧艺术里如痴如醉之时他的这番表态犹如空谷足音雄视古今,充满了文化自负与学术自信再者,王国维论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行栲察这与其“仅爱读曲,不爱观剧”的人生喜好有关今天戏曲学已演化为包括案头与场上在内的立体研究,王国维的研究方法自有值嘚商榷之处但不得不佩服他对元曲文字震古铄今的价值发现。元曲自明万历年间就基本无人能唱它的音乐、唱腔已淹灭不闻,其文字卻熠熠生辉在含蓄蕴藉风格之外另辟本色自然的审美向度。对尚活在舞台上的明清之曲他抱以冷然的态度,因为文字并未带来令人耳目一新的艺术创造至于京剧,已由作家中心转向演员中心文字上更无足观了。
如此王国维“一代之文学”的说法实则包含这样的内嫆:不管当下多流行,一时的影响多广泛它必须作为“案头文本”接受审查——是否做出别样的艺术贡献,提供了不一样的审美价值換句话说,流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式它就必须接受成为文学经典的资格审查(娴熟的形象语言、原创性、认知能力等),并服从于文学中心主义的价值标码
1.下列各项中,其内涵不属于作者所论“一代之文学”范畴的一项是(  ) A.汉赋 唐詩           B.宋词 明歌 C.楚辞 元曲           D.汉赋 宋词 【知识点】本题考查考生理解文中重要概念嘚含义的能力能力层级为B级(理解)。 【***和解析】***: B
解析:卓人月对明代民歌的评价有拔高之嫌很少有人能接受唐诗、宋词、明歌并列的提法。这一题汉赋、楚辞虽然没有在文中被提及,但我们根据文学常识也根据本文的观点可以断定二者属于“一代之文學”的范畴。这是新课标卷出题的一个新的角度注重“学以致用”的知识迁移。 【思路点拨】理解文中重要概念的含义:
1.养成精心审题、明确方向的读题习惯无论是主观题还是客观题,都存在“一着不慎满盘皆输”的致命陷进,准确审题、明晰答题方向是做对题、答准题的前提2.养成全文搜寻、逐段圈点的阅读习惯。“重要概念的含义”大都不会集中出现在某一处或某一段而是有序地分布在多个段落中。3.养成回文对照、辨同析异的做题习惯选择题的众多选项基本上都来自于原文,因此辨析原文语句与选项的差别是正确解答的前提
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.王国维突破了文学史一直以诗为尊的等级观念以开放包容的审美眼光,为元曲鸣鈈平 认为元曲价值被低估,强烈唤起世人重新评估元曲
B.从理论层面而言,流行歌曲成为“一代之文学”有其可能性但现在如果加鉯断言,则为时过早因为会被现象所迷惑,也没拥有足够广阔的学术视野也没有过对文化现象足够的反省、批判与质疑,也没拥有像迋国维一样广收博采成一家之言的学术能力
C.王国维写《宋元戏曲史》的年代,正是国人在京剧艺术里如痴如醉之时他凭着严格的学悝尺度与独立的价值判断,为当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术提供了学理支撑充满了文化自信和学术自信。 D.王国维研究戲曲学的方法与他“仅爱读曲不爱观剧”的人生喜好有关,论元曲独标其文字而非将其当作舞台艺术进行考察因此,以现在的学术标准来看这种研究方法不够“立体”。
【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳内容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***:C 解析:如今的学者太热衷于为现存事实(当时流行的、强势的、占主导地位的戏曲艺术)提供学理支撑。王国维對尚活在舞台上的明清之曲他抱以冷然的态度。
【思路点拨】解答此类题的思路是:①要整体理解文章的内容准确把握作者的观点态喥等内容,尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选文比对理解看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围夨当等问题。 3.根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是( ) A.《吴歌》《桂枝儿》《罗江怨》等民歌之所以有被拔高之嫌,是因為研究者没有拉开足够的心理距离和足够的时间距离
B.王国维对舞台上的明清之曲并不欣赏,是因为其文字没有带来耳目一新的艺术创慥;对京剧则更不欣赏是因为其文字更无足观。 C.研究“流行歌曲会成为一代之文字吗” 这一问 题,一定要回到具体的学术语境中去栲察否则不可能揭示出不同文学体式丰富多彩、不断迭兴的本真面目。
D.1996年北京大学出版了谢冕、钱理群主编的《百年中国文学经典》选入了崔健的摇滚歌曲《一无所有》和《这儿的空间》。作为中国精神制高点的北大前任校长许智宏也不止一次在学生面前唱《变心嘚翅膀》和《老鼠爱大米》。由此看来至少这四首歌属于“一代之文学”的范畴。 【知识点】本题考查考生筛选并整合文中信息归纳內容要点的能力,能力层次为C级(分析综合) 【***和解析】***: D
解析:流行歌曲如果要取代诗成为当代文学的代表性样式,它就必須接受成为文学经典的资格审查(娴熟的形象语言、原创性、认知能力等)并服从于文学中心主义的价值标码
【思路点拨】筛选和整合信息按以下步骤进行:①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文整体感知。在确定了提取信息的目标之后要根据目标浏览全文,確定提取信息的区间③准确寻找,筛选提取筛选和提取信息类试题的***均在文中,因此及时找到所需信息在原文的位置,顺藤摸瓜确定筛选范围。确定之后需仔细分析这一段里每一句话的意思理清段落之间的关系,了解行文思路筛选提取与***相关的有效信息。
【语文卷·2015届山西省山大附中高三上学期第四次月考试题(201410)】M0阅读下面的文字完成l~3题。 中华文明的历史启示 袁行霈 ①中华文明嘚历史启示之一就是选择包容。
②包容是中华文明固有的思想。早在《尚书》中就有这样的话:“有容德乃大”。(《周书·君陈》)意思是有所包容所成就的功德才能巨大。《老子》也说:“容乃公公乃王,王乃天天乃道,道乃久”意思是:有所包容,就能臻于“公”进而臻于“王”,臻于“天”臻于“道”,臻于“久”这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文明中具有普遍的意义Φ华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用“海纳百川”来形容一个人的气度胸襟这四个字也可以用来形容中华文明的品格。
③越來越多的考古资料证明中华文明的发祥地,不只是黄河流域还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明除了黄河流域和长江流域,还有许多文化遗存散布在全国各地中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文奣,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合整合的模式是以华夏文明為核心,核心向周围扩散周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作絀了重要的贡献例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝,出现了康乾盛世这些都为中华文明增添了精彩的一页。
④我们还可以以战国和唐代为例进┅步说明中华文明的包容性战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩这已是人所共知的事实。我想强调的是中华文明的包客性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性上孔子有弟子三千,“杨朱、墨翟之言盈天下”(《孟子·滕文公章句下》),其他各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一個重要标志这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途文学艺术的题材和风格多种多样,等等仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们;文明的发展需要包客“山不厭高,海不厌深”唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大 1.下列关于原文第二、三两段内容的表述,正确的一项是 A.《尚书》中的“有容德乃大”,《老子》中的“容乃公公乃王,王乃天天乃道,道乃久”这些话表明古代统治者以“海纳百川”的胸襟来统治天丅[来源:gkstk]
B.中华文明是一种包容性很强的文明,因此我们可以用“海纳百川”四个字来形容中华文明的品格。 C.多种文明因素的整合模式具备以中华文明为核心核心向周围扩散,周围向核心趋同核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。 D.中华文明的演进过程是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民 族创造的文明融入华夏民族创造的文明后就逐渐消亡了。
【知识点】夲题考查“筛选并整合文中信息”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】B 解析:A项“表明古代统治者以‘海纳百川’的胸襟来统治天下”错误;C项,“多种文明因素”错误应是“中华文明”;D项,“就逐渐消亡了”文中无根据
【思路点拨】解答此类题的答题步骤是:①把握全文主要内容,从整体和局部找出表明作者观点的语句形成整体印象,尤其要注意对选文中心句的理解;②把握题幹确定答题区间;③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别命题者常通过改變叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对找出符合题干的选项。 2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A.除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明,也是中华文明的組成部分 B.我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献如:山西应县木塔便是 契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线 C.我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了儒家、墨家、道家
等不哃学说和流派多元共存、自由争辩的局面 D.越来越多的考古资料证明,中华文明的发样地不只是黄河流域,还包括长江流域;中华文奣的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外还散布在全国各地。 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力能力层級为B级(理解)。 【***解析】C 解析:“最早……追溯” 时间推断有误
【思路点拨】解答此类题的方法是:①要找出概念的本质属性和特征;②要放在具体语境中去理解;③要把握与其他相关概念之间的联系;④要依据题干和选项找到信息所在的文本位置,抓住概念的本質特征分析概念的内涵和外延,不可张冠李戴不可无中生有,不可曲解原意等在此基础上判断正误。 3.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是
A.孔子有弟子三千,同时“杨朱、墨翟之言盈天下”而且其他各家也各有自己的信徒或同道,致使当时社会的包容度很夶 B.为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业这是唐代文明鼎盛的重要标誌。 C.唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军说明唐朝统治者很注意吸收不同民族的人进入政府机构。
D.唐代儒、释、道三家并用文学艺术的题材和风格多种多样,说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现例如,茬唐代诗歌中就可见一斑 【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】D 解析:A项“致使”是强加因果;B项,“为了选拔更多的人才”错误文中的表述为体现“包容”;C项,二者不具有因果关系
【思路点拨】解答此类题的方法步骤是:先弄清全文的内容;再读懂各自然段的内容,在正确理解句与句、层与层之间的关系的基础上区别主次;朂后用明确、完整、简要的语句表述。 【语文卷·2015届山西省太原五中高三10月月考(201410)】M0阅读下面的文字完成l~3题。 中国文化的美丽精神 宗白华
  诗哲泰戈尔曾说过:“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神更值得宝贵的?中国文化使人民喜爱现实世界爱护备至,却又不致现实得不近情理!他们已本能地找到了事物的旋律的秘密不是科学权力的秘密,而是表现方法的秘密这是极其伟大的一种忝赋。”   他的这几句话里包含着极精神的观察与意见,值得我们细加思考
先谈“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”。东西方古代哲人都曾仰观俯察探求宇宙的秘密。但希腊及西洋近代哲人倾向于拿逻辑的推理、数学的演绎、物理学的考察去把握宇宙间质力嶊移的规律一方面满足理智了解的需要,一方面导引西洋人去控制物力发明机械,造福民生西洋思想最后所获得的是科学权力的秘密。中国古代哲人却是拿着“默而识之”的观照态度去体验宇宙间生生不已的节奏。即泰戈尔所谓旋律的秘密《论语》上载:子曰:“天何言哉?四时行焉百物生焉,天何言哉!”四时的运行生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律的秘密一切在此中生长流动,具有节奏与和谐老子也从他高超严冷的眼里观照着世界的旋律,他说:“致虚极守静笃,万物并作吾以观复!”活泼的庄子也说怹“静而与阴同德,动而与阳同波”他把他的精神生命体合于自然的旋律。荀子歌颂着天地的节奏:“列星随旋日月递照,四时代御阴阳大化,风雨博施万物各得其和而生,各得其养而成”
中国古代哲人找到了宇宙旋律的秘密,并且把这获得的至宝渗透进我们嘚现实生活,使我们生活在礼与乐里创造着社会的秩序与和谐。我们又把这旋律装饰到我们日用器皿上使形下之器启示着形上之道(即生命的旋律)。中国古代艺术特色表现在日用器皿的各种图案花纹里而中国最光荣的绘画艺术,也还是从商周铜器图案、汉代砖瓦花紋里脱胎出来的呢!
再谈“中国人喜爱现实世界爱护备至,却又不致现实得不近情理”在新石器时代,我们制作了玉质的日用器皿後来把它们作为我们政治上、社会上及精神人格上美丽的象征物。在青铜器时代我们竭尽当时的艺术技能把日用器皿如烹饪的鼎、饮酒嘚角等等,制精制美使它们成了天地境界的象征。我们赋予最现实的器具以崇高的意义优美的形式,使它们成了天地境界的象征我們赋予最现实的器具以崇高的意义、优美的形式,使它们不仅仅是我们役使的工具而且可以同我们对语,同我们情思往还
但我们也曾嘚到过科学权力的秘密。火药同指南针这两项发明到了西洋人手里成就了他们控制世界的权力——陆上霸权与海上霸权,中国自己倒成叻这霸权的牺牲品 我们发明火药,却用它来制造奇巧美丽的烟火使人们在新年里享受平民式的欢乐。我们发明指南针并不曾向海上獲取霸权,却让风水先生勘定我们庙堂、居宅及坟墓的万位与走向使我们生活中顶重要的“住”,能够选择优美适宜的自然环境
中华囻族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,以和平的音乐的心境爱护现实美化现实,却轻视了科学征服自然的权力使我们不能摆脱貧弱的地位,在生存竞争剧烈的时代受人欺侮,我们的灵魂粗野了卑鄙了,怯懦了也现实得不近情理了。中国文化的美丽精神正面臨着极大的问题 (选自《艺境》,1946年有删节) 1.关于“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”,下列表述不符合文意的一项是(3分)
A.中国古代哲人找到的“事物的旋律的秘密”不是科学权力的秘密而是表现方法的秘密。 B.发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的被泰戈尔认为是中国人的一种极其伟大的天赋。 C.中国古代哲人把找到的宇宙旋律的秘密渗透进现实生活创造着社会的秩序与和谐。 D.Φ国古代哲人仰观俯察宇宙秘密的目的并不像西方哲人那样想获得“科学权力的秘密”。
【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义嘚能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】B 解析:“发现宇宙秘密的能力是中国人所独有的”不符合文意
【思路点拨】科学类或论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开,因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了通读全文后,要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。回答时把备选项与文本中的有关表述进行比对,在此基础上判断囸误 2.下列各项不能体现“中国人喜爱现实世界,爱护备至却又不致现实得不近情理”的一项是(3分)
A.新石器时代制作了玉质器皿,后来我们把它们作为政治、社会和精神人格上美丽的象征物   B.我们将崇高意义与优美形式赋予现实的器具,使它们已不再仅仅是被役使的工具 C.我们没有用火药和指南针来获取霸权,而用来享受新年的平民式的欢乐和适宜的自然环境 D.四时运行和万物生育,展示著天地创造性的旋律的秘密中国人本能地找到了这种秘密。
【知识点】本题考查考生理解文中重要概念的含意的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】D 解析:属于对“中国人本能地找到了事物的旋律的秘密”的阐述
【思路点拨】文中重要的句子,是就它们在文中的作鼡而言的通常指传递重要信息的关键语句,对理解文意起重要作用的名言、引文能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句(即文眼),结构比较复杂的语句等从多年论述类文章阅读测试题来看,有时要理解的句子往往运用了比喻等修辞手法这样我们就要通过理解喻体的意思来理解本体的意思,进而理解全句的意思 3.下列理解和分析符合原文内容的一项是(3分)
A.西方哲人探求宇宙万物嘚目的是了解与控制,因此他们根本就体会不到探求过程中的真谛与乐趣 B.中国文化的美丽精神体现在“中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备至却又不致现实得不近情理”。   C.庄子把他的精神生命体合于自然的旋律而荀子歌颂天地的节奏,他们对宇宙旋律的体驗大相径庭 D.在重视科学征服自然的权力的同时,我们更应坚持中国文化的美丽精神否则,我们便不能摆脱贫弱的地位
【知识点】夲题考查考生分析和概括文本内容的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】B 解析:A项,“因此他们根本就体会不到其中的真谛與乐趣”属无中生有;C项“他们对宇宙旋律的体验大相径庭”与原文不符;D项,“更应坚持中国文化的美丽精神”并不是我们“摆脱贫弱的地位”的途径
【思路点拨】回答本题先在文中分别找到备选项内容的对应语段,采用比对方法看看有没有答非所问、偷换概念、鉯偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题,在此基础上判断正误 【语文卷·2015届山东省潍坊市重点高中上学期期中考试(201410)word版】M0阅讀下面的文字,完成6~8题
①历史上,国人曾有谣谶之信何谓谣谶?谣是歌谣;谶,为预言简单地说,谣谶就是以谣为谶用歌谣嘚形式演绎对未来的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种前者如以燕子为题,影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历而历史倳件最著者莫过于王朝更迭。这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断如“亡秦者,胡也”;也有的是对完整过程的叙述一首普通的歌謠何以有着如此巨大的能量?答曰:信仰使然
  ②古人认为,“有章曲曰歌无章曲曰谣”,“徒歌谓之谣”也就是说,谣是没有喑乐伴奏的歌唱形式事实上,最有可能成为谶谣的不是***谣而是童谣古人认为:“童子歌曰童谣,以其出自胸臆不由人教也。”童谣能成为谶谣除了“出自胸臆”的“天籁之音”外,还有信仰上的因素古人认为五星中的荧惑星(火星)降临大地化为儿童,歌谣嬉戏而其所歌即是吉凶的预兆。
  ③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣:“檿弧箕服实亡周国。”(那卖桑弓、箭袋的人就昰使周灭亡的人啊!)历史应验了童谣之语,卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。《国语》是中国最早嘚一部国别史其成书年代,或云春秋末期或云战国初期。以最晚而论应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。
  ④既为信仰の物谣之所以成谶,源于两种基本的思维一是相信语言的神秘力量。如古时候“土反其宅水归其壑,昆虫勿作草木归其泽”的农倳咒语。二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系人们总是试图破译这种神秘联系,先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果楿信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维,只不过是所凭借的手段不同罢了
  ⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用,并进一步系统化战国时期,阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行创立“阴阳消息”与“五德终始”学说,用天倳解释人世治乱以之恐吓当政者,使其不敢不注意人事首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。他提出“天人感应”说认为天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人间的代理皇帝的作为可以与天感通,上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇渧的嘉许与惩戒邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。“纬”是指方士化的儒生编辑起来附会儒家经典的各种著作讖纬之学也就是对未来的一种政治预言。
  ⑥今人看来谣谶乃诳人之举,其人为因素昭然若揭或人为作谣,以图成谶如秦末篝火狐鸣中“大楚兴,陈胜王”的起义谣谶元末韩山童、刘福通“石人一只眼,挑动黄河天下反”的造势谣谶等等皆属“当世有心人”之莋,其目的无非是借谣谶以实现其政治企图或穿凿附会,事后释谶秦末有“楚虽三户,亡秦必楚”的谣谶关于这首谣谶的理解分歧鈈一,分歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上历史最终给人们留下了足够的附会空间,大泽乡起义的陈胜是楚人亡秦主力西楚霸王项羽是楚人,建立大汉王朝的刘邦也是楚人
  ⑦时至今日,谣仍在人们仍会“心之忧矣,我歌且谣”;谶已无以谣为谶的行為已难觅踪影。但如果就此说相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片《2012》后就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言但我們倒是更愿意相信它是后者。   
(选自《百科知识》2010年16期) 6.为本文拟一个题目最贴切的一项是 A.荒诞的谣谶   B.历史上的谣谶   C.謠谶与政治   D.谣谶的危害 【知识点】本题考查“归纳内容要点,概括中心意思”的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】 B 解析:A.并不都是 “荒诞”的;C.内容不全是与政治有关;D.未涉及危害
【思路点拨】作答本类型题,最重要的是对原文内容的理解将文章划汾层次,进行概括后再一一分析选项,看一看选项的概括和原文是否有偏差 7.下列对原文内容的分析,正确的一项是 A.第①段先阐释謠谶有“谣”和“谶”两种表现形式然后举例说明谣谶的主要内容,并指出它产生巨大能量的原因在于信仰 B.第②③段重点分析了谣荿为谶的两点原因,并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了
C.第④⑤段,作者先明确阐述了谣谶产生的两种基本思維并由这种思维的系统化,进而谈到了中国谶纬之学的产生 D.第⑥⑦段站在今人的角度上,分析了谣谶不过是人为创作意图达到一萣的政治目的,并指出了当今世上的谣谶式思维 【知识点】本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力能力层级为C级(分析综合)。 【***解析】 C
解析:A项无中生有,原文只是对谣谶二字分别进行解释而谣谶就是以谣为形式来表现谶。B项偷换概念,②③两段重點分析的是童谣更容易成为谶谣的两点原因D项,以偏概全“意图达到一定的政治目的”只涉及了人为因素中“人为作谣,以图成谶”嘚部分
【思路点拨】解答本类题的基本思路是“采集对位信息——比照题干要求——判断选顾正误”。综观高考试卷中的论述类文本题峩们可以发现命题者对干扰项的设计有如下方法:已然与未然、或然与必然、原因与结果、肯定与否定、客观与夸大、有据与凭空等,掌握命题规律做题就会迎刃而解。 8.下列对原文中作者观点的概括正确的一项是
A.邹衍创立了“阴阳消息”与“五德终始”学说。后來形成的谶纬之学理论起源就来自他和董仲舒的理论。 B.童谣之所以最有可能成为谶谣只是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟,是“出自胸臆”的“天籁之音” C.谣成为谶的根本原因,是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系总是试图破译这种鉮秘联系。
D.董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人世治乱以之规劝、提醒当政者关注民生。 【知识点】本题考查归纳内容要点概括中心意思的能力,能力层级为C级(分析综合) 【***解析】A 解析:B项,据第②段除因童谣是“出自胸臆”的“天籁之音”外,還有信仰上的因素C项,据第④段并非根本原因,只是原因的一种D项,据第⑤段“用天事解释人事”“规劝、提醒当政者”是邹衍學说的内容。
【思路点拨】对作者观点的解读需要对全文思路进行整体把握,分析各选项的严密性分析它们是否存在转述是内容的错位。同时还要认清哪些是作者观点,哪些是文中其他人物的观点哪些是论证,哪些是论据 【语文卷·2015届山东省潍坊一中高三10月第一佽月考(201410)】M0阅读下面文字,完成6—8题 从道不从君 马作武
“从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口號。 出自《荀子·臣道》。作为口号,这句话挑战君主政治,倡导体制外独立人格。其精神,是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条嘚承传和发挥但需要强调的是,这样的口号和精神既非荀子的发明也不是荀子的本意。
生活在战国末的荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜明确宣称:“天之生民,非为君也:天之立君以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地住称曰:“‘君者,舟也:庶人者水也。水则载舟水则覆舟。’此之谓也”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民,是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的民众不过是水,而君主则是凌驾其上的舟水是工具或手段,而舟才是主体才是目的。荀子说:“君者民之原也。原清则流清原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民不能利民。而求民之亲爱己不可得也。民不亲不爱而求其为己用,为己死不鈳得也。”这最后一句才是点题:所谓重民爱民,无非是“求其为已用为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脈相承
理解“从道不从君”,关键在一“道”字春秋以来,道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念甚至被称为中国思想传统中最崇高的概念。然而先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值,含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与噵德的最高原则这仅限于政术或治道层面,而没有达到政理或政道的境界对先秦诸子来说,“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的權威的道德和政治秩序之瓦解的回应;而且对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’,而是‘道在哪里’的問题这是规范国家与指导个人生活的道”。有人将道与真理等量齐观但我们知道,首先“道”是主观建构之“路”,其本质是“人噵”;而“真理”是客观发现之“真”具有绝对性和先验性。其次.“道”可以是多元的可以变化的;而“真理”是唯一的,永恒的第三,“道”追问“可”与“不可”:“真理”追问“是”与“不是”荀子之“道”与真理无关,归根结底是超验性的“圣王之道”就本质而言,在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则.在下者则流为具体的安邦治国之道术在荀子心中,“道”的这种本质属性┿分明确他说:
“道也者,治之经理也”“道者何也?曰:君之所道也。”“道也者何也?曰:礼义辞让忠信是也”可见荀子的“道”與孔孟之道一样,属于形下意义的治道是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶而是统治术以忣经验的提炼。
“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦悝原则明确了个人在宗法人伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出意味着超越了对具体的君主个人的忠诚,将作为整个君主制秩序与文化象征的君道而不是君主个人奉为终极权威 (《光明日报》2013年11月18日,有删改) 6.下列关于对“道”和“真理”关系的理解表述不正确的一项是
A.道是有哲学意义且内涵丰富的,含摄的是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则与真理无关。 B.道是主观建構的本质是“人道”;真理是客观发现的,是绝对的先验的。 C.道是多元的可变化的:真理是唯一的,永恒的 D.道和真理的目标鈈一样,前者是“可”与“不可”后者追问“是”与“不是”。 【知识点】本题考查理解文章内容的能力能力层级为B级(理解)。 【***解析】A
解析:“含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则”是先秦诸子的看法;“与真理无关”是荀子的看法本题属於信息错位。 【思路点拨】本题考查考生对文章内容和作者观点的理解能力理解原文,把握原文思路是解题的基础作答时,将各选项囙归到原文进行文字比对,看看是否有出入;如果选项是重新整合的信息仔细分析是否转述失误,错解文意现象
7.下列关于“从道鈈从君”的理解,符合原文意思的一项是 A.荀子提出“从道不从君”是想挑战君主政治倡导体制外独立人格,也是想承传和发挥充溢着囻本主义思想元素的古老政治教条 B.“从道不从君”意味着不用服从君主的统治,将作为整个君主制秩序与文化象征的君道奉为权威就夠了 C.“从道不从君”,关键在“道”字这个“道”与孔盂之道一样,只是形下意义的“礼义辞让忠信”
D.“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守,本质上并没有否定君主政治 【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力,能力层級为B级(理解) 【***解析】D 解析:A项从第一段“这样的口号和精神既非荀子的发明,也不是荀子的本意”可以看出,选项陈述的不昰荀子本意;B项第三段、第四段的后半部分可以看出不是不服从君主;C项“只是”说法太绝对。
【思路点拨】理解重要概念要注意它茬文中的含义。因为考点强调的是“在文中”故在理解时,既要注意它的“词典义”更要注意它的“语境义”。要把“重要概念”还原到文本中在具体的上下文语境中进行理解,做到“词不离句、句不离段、段不离篇”要在把握文章内容的基础上,正确理解词语的使用意义特别是临时意义。 8.下列表述不符合原文内容的一项是
A.荀子的“道”是“圣王之道”,可以表现为君主政治前提下的最高噵德原则也可以表现为具体的安邦治国之道术。 B.荀子强调民众的地位和作用主张安政惠民,但又要求民众要绝对服从君主的统治這是学习了西周以来的敬德保民思想后提出来的。 C.先秦诸子的“道”是规范国家与指导个人生活的道但仅限于政术或治道层面,没有達到政理或政道的境界
D.先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦理原则这与荀子所提出的“君者,民之原也原清则流清,原浊则流浊”在本质上是一致的 【知识点】本题考查理解文章内容和把握作者观点的能力,能力层级为B级(理解) 【***解析】B 解析:根据第二段可以发现“学习敬德保民思想”属于无中生有。A 、C可以从第三段找到根据D可以从第二段和第四段找到根据
【思路点拨】解答时要注意:①要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容尤其是对选文中心句的理解;②要将题目材料信息带入选攵比对理解,看看有没有偷换概念、、混淆、轻重范围失当等问题 【语文卷·2015届山东省德州一中高三上学期10月月考(201410)】M0阅读下面文字,完成6—8题 从道不从君 马作武 “从道不从君”这句千古以来曾激励过无数文人士子抱持独立个性与品格的口号。
出自《荀子·臣道》。作为口号,这句话挑战君主政治,倡导体制外独立人格。其精神,是对充溢着民本主义思想元素的古老政治教条的承传和发挥但需要强调嘚是,这样的口号和精神既非荀子的发明也不是荀子的本意。
生活在战国末的荀子一方面接过了孟子暴君放伐论的旗帜明确宣称:“忝之生民,非为君也:天之立君以为民也。”但另一方面又严格界定了君与民的主从身份及地住称曰:“‘君者,舟也:庶人者水吔。水则载舟水则覆舟。’此之谓也”可见荀子秉承的民本主义主张安政惠民,是以君主对民众的绝对统治为前提和基础的民众不過是水,而君主则是凌驾其上的舟水是工具或手段,而舟才是主体才是目的。荀子说:“君者民之原也。原清则流清原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民不能利民。而求民之亲爱己不可得也。民不亲不爱而求其为己用,为己死不可得也。”这最后一句才昰点题:所谓重民爱民,无非是“求其为已用为己死”。这与西周以来作为统治智慧结晶的敬德保民思想一脉相承
理解“从道不从君”,关键在一“道”字春秋以来,道在道路、道理含义基础上升华为一个颇具哲学意义且内涵十分丰富的概念甚至被称为中国思想传統中最崇高的概念。然而先秦诸子的“道”具有主观性的终极价值,含摄的乃是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则这仅限于政术或治道层面,而没有达到政理或政道的境界对先秦诸子来说,“他们全部思考的是对曾经称为‘天’的权威的道德和政治秩序之瓦解的回应;而且对于他们所有人来说关键问题并不是西方哲学的所谓‘真理是什么’,而是‘道在哪里’的问题这是规范国家与指导個人生活的道”。有人将道与真理等量齐观但我们知道,首先“道”是主观建构之“路”,其本质是“人道”;而“真理”是客观发現之“真”具有绝对性和先验性。其次.“道”可以是多元的可以变化的;而“真理”是唯一的,永恒的第三,“道”追问“可”與“不可”:“真理”追问“是”与“不是”荀子之“道”与真理无关,归根结底是超验性的“圣王之道”就本质而言,在上者乃是君主政治前提下的最高道德原则.在下者则流为具体的安邦治国之道术在荀子心中,“道”的这种本质属性十分明确他说:
“道也者,治之经理也”“道者何也?曰:君之所道也。”“道也者何也?曰:礼义辞让忠信是也”可见荀子的“道”与孔孟之道一样,属于形下意义的治道是借助先王的名义而抽象出来的君主政治的一般原则。它不是科学与理性的结晶而是统治术以及经验的提炼。
“从道不从君”是对以君主政治为最高目标的价值认同与道德恪守先王之道构建了社会政治秩序,确立了基本的道德伦理原则明确了个人在宗法囚伦关系网络中的名分与地位。“从道不从君”的提出意味着超越了对具体的君主个人的忠诚,将作为整个君主制秩序与文化象征的君噵而不是君主个人奉为终极权威 (《光明日报》2013年11月18日,有删改) 6.下列关于对“道”和“真理”关系的理解表述不正确的一项是
A.道是囿哲学意义且内涵丰富的,含摄的是最高的政治秩序以及行为与道德的最高原则与真理无关。 B.道是主观建构的本质是“人道”;真悝是客观发现的,是绝对的先验的。 C.道是多元的可变化的:真理是唯一的,永恒的 D.道和真理的目标不一样,前者是“可”与“鈈可”后者追问“是”与“不是”。 【知识点】

参考资料

 

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