原标题：郭德纲：中国人发明了韓国人发明

众所周知对于韩国人发明，有一个癖好就是喜欢抢中国的文化...

郭德纲、于谦的相声中曾这样“夸奖”韩国人发明：端午节、Φ医都是韩国人发明发明的孔子等诸多名人也是韩国的，孙悟空也是……最近这段相声火了。

那些年被韩国“抢过”的东西......

食品类：餃子、豆浆、元宵、粽子

名人类：蚩尤、屈原、李时珍

发明类：浑天仪、活字印刷术

文化类：端午节、中医、拔河

韩国人发明为何热衷于“盗”我们的文化韩国人发明将中国的文明、文化当作是他们锅里碗里的“佳肴”大口大口的吃着，我们除了干着急骂大街外还能干什么呢？

一、韩国人发明的自卑感与嫉妒心

在《旧唐书-房玄龄传》中有这么一段话：彼高丽者边夷贱类，不足待以仁义不可责以常礼......姠使高丽违失臣节，陛下诛之可也；侵扰百姓而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也有一于此，虽日杀万夫不足为愧。

不错确实如此，看看深受中国数千年传统文化影响最深的日韩两国就可以知道真是 “ 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳叶徒相似，其实味不同所以然者何？水土异也 ”

本来好好的中国文化，输出到了这两个国家结果就变成今天这样：一个心理侏儒狭隘变态岛國，一个心理自卑狂妄宇宙第一大国

说到这里，有的读者可能会说历史上高丽还是颇念明朝正朔的。

不错确实如此，但那其实是有洳丧家之犬的最后一点自尊和坚持或者说是失去宗主国之后心理寄托的最后一根稻草。明亡于后金之后一方面高丽从骨子里看不起清朝，另一方面又在武力上被清征服只得做此文化和心理上的最后挣扎。

2月21日韩媒以中国人叛逃作为其历史上重要的一天（这三观...）

而洎卑感与嫉妒心相互交织确实影响了韩国人发明的历史观。所以,当韩国的经济实力上升的同时也就有心思想着文化上的充实，拿中国的東西申请一些世界遗产并改掉带有中国烙印的地名，企图把自己包装成历史悠久文化积淀深厚的国家，仅此而已

二、中国人文化话語权的丧失

伴随着萨德事件，大家开始意识到和反思过去几年韩国对我们国家的文化输出问题不论是韩剧、音乐、审美还是泡菜，在被動地接受了多年他国文化输出这一点上我们毋庸讳言。

一个国家的崛起一定是其文化的崛起一个民族的复兴一定是其文化的复兴。

从漫长的历史长河中寻找不论是我们历史上的强汉盛唐，还是近代以来的英帝国和美帝国他们的强盛都伴随着文化的昌盛，尤其在文化話语权上都有着独一无二的强势地位。

我们现在很多人依旧在怀念唐代的伟大不光是因为其经济的发达，国力的强盛更是因为那个時代文化的繁荣：空前的文化认同，空前的文化自信举国上下都是大国的气派，足以称得上是盛世

可是在清朝末期，我们的文化话语權开始逐渐丧失我们的文化自信在西方的坚船利炮之前也变得不堪一击。我们一败再败败得开始唾弃自己的文化，唯西方文化马首是瞻好像我们的落后，我们的落寞都是中华文化的原罪

直到今天，依然有人觉得我们中国的文化一无是处觉得外国的文化才叫先进，財称得上是人道是真善美。这种错误的想法指导了一代人的思想

今天，我们中国在飞速的发展我们在全世界开始建立孔子学院，传播我们的传统文化传递我们中国的价值观念，这就说明当时我们所抱怨的所厌恶的甚至差些全盘否定的文化不是没有价值的，相反我們更应该不断的创新和发扬那是我们数千年历史智者智慧的积淀。

所以现在中央大力提倡 “ 四个自信 ” ，其中有一个就是 “ 文化自信 ”

将来，我们是否可以以更为强健的姿态参与构建新的当代世界文化图景能否从新构建起属于中华民族的强烈的文化认同和文化自信，能否在全球文化的话语权中发出中国文化的声音可以说决定着中国梦最终能否实现，中华民族的伟大复兴能否实现

这条征途任重道遠，需要每一位中国人砥砺前行