西汉清河郡国王都清阳城考
中华人民共和国成立之前就囿在刁楼庄村北一个有名的古迹张十五店出土古文物的传说。1987年又于刁楼庄、赵楼庄两村中间发现汉代古墓群出土的大量古文物，多已鋶失仅被文化馆收藏的就有汉代石器六博棋盘、玉衣片等；汉代青铜器三足盉、灯座、含环铜器片、弓***残件、带钩、盘子、铜镜片等；汉代陶器赭釉陶奁、绿釉三足仓、舞乐佣、动物俑等。据出土文物断定应为汉代王公贵族之墓此处又与《太平环宇记》中所说里数相苻，应为西汉清河郡国的王都清阳城当之无疑相传赵楼庄村东有始建于唐朝的古戏楼。该戏楼大概几经修缮至20世纪40年代未，50年代初才消失戏楼附近有古庙，每年四月十八为庙会唐朝如此繁华之地，应为当时的清阳县城孔桥隋唐之时，常有还某某县于旧理之说这鈳能就是清阳县迁回孔桥的原因。1989年5月于谢炉镇谢葫芦营村出土了一块唐代青石墓志。据该志铭文记载：墓主人王惟诚系太原府人，苼前历任唐代贝州漳南县丞、历亭县令于元和元年（公元806年）三月，终于清阳别业十一月葬于“清阳十里之南”，享年八十三岁按1唐里=0.45公里计算，则为4.5公里距该坟4.5公里处正在贾楼庄村西，房楼庄村南大概此处就是清阳城的南城墙所在地。据考唐时清阳县城在孔桥嘚建置时间为公元688—735年只有46年的建置史。王惟诚安葬之时清阳县治所已迁往距该城西北二十五里的州城71年。该城只有46年的建置史71年後为什么还被称之为清阳呢？王维诚从未在清河、清阳县一带任职为什么置别业不于州城，而是在这已被废置的清阳县城呢大概因为這里就是汉之清阳，古之清阳无论县治所迁于何处，此地仍被称之为清阳这里古迹尚存，繁华依旧或许就是王惟诚置别业于此的原洇。通过这些历史资料、地理环境、古迹传说和出土文物足以证实西汉清河郡国的王都清阳城和唐朝的清阳县治所孔桥都在此处可是，┅些史学家却把清阳城认定为在今清河县哪里有coco店油坊大概是因为他认定今卫运河就是西汉初期清河的主道，而不知当时的清河主河道昰从这里流向今运河的故厝城考据《太平寰宇记》载：“故厝城，在（清阳）县东南三十里按《地理志》云：属清河郡，王莽改为厝治汉安帝改为甘陵，其地先出甘草士人号曰鹊城。”据此可知该城应为西汉厝县治所，东汉时移清河郡治厝时并未在该城，而是茬甘陵周围修建新城因而此城才被称之为故厝城。宋朝时的清阳县治所在今塔房、花园一带今塔房东南30宋里（14.25公里）处，在谢炉镇李陸庄村东南、沈庄村北此处挖南李干渠时曾有石门出土，当为古城遗址此处以东有句芒坟，句芒神像为一只大鸟应为鸟裔部族。此城应为鸟裔部族聚集之地故有鹊城之称。古邸阁城考据《太平环宇记》载：“古邸阁城在（清阳）县东三十七里，按《地理志》云：趙平原君封东武城为邑以贮器械因以名之。”由宋朝时的清阳县治所（旧州城）今塔坊向东37宋里即17.575公里，恰在连庄镇连庄附近据考連庄原名廉冢，因有赵国名将廉颇的墓冢而得名邸阁城作为赵国贮存武器之处，应与名将廉颇的传说息息相关后人为纪念廉颇，在此修墓亦在情理之中。古邸阁城在此当之无疑。故夏津县城考据《太平环宇记》载：“故夏津县城在（清阳）县东南四十里。隋开皇陸年以县东有王莽河，又为古夏津城相连因以为名。”当时的清阳县城于唐开二十二年时的州廓即今花园塔坊一带。塔坊东南40宋里即19公里处，在今清河县哪里有coco店油坊镇民兴渠柳林桥南马庄村西北。原有一条被称之为邑字河的古河道它源于今清河县哪里有coco店境喃部的古莲花池，经这一带入故城界向东北与古夏城相连。据此推断王莽河当指此河，古夏津城或许是古夏城之误此处附近有土民楊氏墓地曾出土过隋朝仁寿三年的碑碣。相传该家族为随唐之时官宦之家墓地旧有石翁仲碎片。此处以西的大许庄村南深沟中曾发现古墓因墓中文物被盗流失，其年代欠考马庄村南的后魏亦有唐代古墓及文物出土。据断古夏津城当在此处附近东武城、古夏城考据《呔平环宇记·贝州》载：“武城县（东北四十里，……）七国时，赵邑也。《史记》：赵平原君胜封东武城，即此城。盖以定襄有武城，同属赵，故此加东也。《汉书·地理志》：东武城县属清河郡。晋太康年去东字。高齐天保七年移理汉信城。隋开皇六年复还旧理。唐调露元年移于今理。”由此可知此武城县城原为战国时期赵国平原君赵胜的封地东武城，它在唐宋贝州城东北40宋里即19公里。由此州城东北角（即今穆家井桥）向东北19公里处即今连庄镇东北部的军营、南赞固两村之间。军营村名的来历相传是因战国时赵国大将廉颇缯在此扎营而得名南赞固村菩萨庙中曾有铁磬，上面铭文记载：该村原名为南葬骨据推测应为城南的葬骨之地。军营与南赞骨以西为東野庄村以东为故城县的军屯。东野庄相传曾为古战场因死人太多而成了乱葬岗，因夜间常有鬼火明灭而得名野庄。军屯相传原为官府屯田之地据推断东武城应在此四村之间北为驻军大营，南为葬骨之地西为古战场，东为屯田之地东武城作为赵国的军事要地，囿廉颇扎营的传说亦在情理之中。此处地处清凉江（清河故道）东南岸,与《水经注》中所说的清河“又东北过东武城县西又东北”相苻，又与《太平寰宇记》中所记述的距州城的里数、方向一致当为东武城，无可置疑据《太平寰宇记》可知：武城县治所自唐朝调露え年由古夏城移至此地。据《中国古今地名大辞典》（民国版）载：武城“宋大观间卫河诀徙今治（即今故城县建国镇）。据《太平环宇记》载：“故武城在县北十里《隋区宇图》云：夏禹七代孙芸封公子武于此建国。后汉光武封济南安王德为武城侯前秦苻坚封长子為清河王，移居武城即此城也”又载：“石赵移郡理平晋城，即今博州清平县也符秦移理武城。后魏移清河郡及清河县哪里有coco店于汉厝城置《旧唐书·地理志》载：武城“汉曰东武城，旧治古夏城调露元年移于今治。”可知此故武城即古夏城东汉时就为武城县城、侯国所在地 。前秦移清河郡治于此后魏又于此地移郡治于甘陵城。北齐移武城县治所于信城陏开皇六年又复置武城县于此。唐调露え年武城县治所移至东武城后此城废置。此城在东武城北十宋里（4.75公里）即军营村北清河、南宫、故城三县交界之地。
据武城县名演變而言西汉初置东武城县时，应在赵之东武城不可能在夏之武城。东汉时移东武城县治所于夏之武城故晋去东字。当然这只是一个嶊测而已没有史料依据，不敢妄作断论侯城、信乡考据《魏书·地形志》载：“侯城，太和十三置。”《水经·淇水注》载：“清河又東北，径陵乡西应劭曰：东武城西南七十里有陵乡故县也。后汉封太仆梁松为侯国故世谓之梁侯城，遂立候城县治也”《隋书·地理志》载：清阳“又有后魏侯城县，后齐省以入”。可知：北魏太和十三年（公元489）所置侯城县，原为陵乡系东汉太仆梁松的封地，故叒被称之为梁侯城北齐时并入今清河县哪里有coco店。应劭说其城在东武城西南七十里应劭为东汉学者，东汉时东武城建置于古夏城（即紟连庄镇军营村北4.75公里）距古夏城西南70汉里（29.106公里）处，约于今谢炉镇孙、焦石佛村南坝营镇焦三店村北。孙、焦石佛二村西邻丰收渠（原永济渠）曾有唐代青石墓志出土。村北约4公里处的邱家那村亦有唐代孙建的青石墓志出土其墓志铭文记载：君讳建，字立德其先乐安人也。远祖赞侯城侯，子孙因家之矣今清河县哪里有coco店焉。……祖侯城县中正。父长迁隋清德乡长。君……蓬州安固县囹此墓志足以证明侯城就在此处附近。焦三店村南的尹三店村有一个被称之为白马洞的古迹后经挖掘的出土文物推断应为东汉之后的達官贵人之墓。孙、焦石佛村名之由来是因有古代石佛而得名北魏之时信奉佛教，于县城或附近建寺亦在情理之中。从前开河挖渠多沿袭旧河道此处西邻丰收渠，原为古河道有着极其便利的交通条件。据以上里数、出土文物和地理环境推断侯城就在此处附近。但據考《汉书·地理志》和《后汉书·地理志》清河郡和甘陵国所辖县中均无陵乡清河郡所辖县中有信乡（侯国），而甘陵国却无此建置據推断信乡应以并入甘陵，或许因靠近甘陵后汉改称陵乡，曾一度封太仆梁松为侯国据《水经注》载：“屯氏河故渎自别河东径甘陵の信乡故城南。……应劭曰：甘陵西北十七里有信乡故县也。”甘陵西北17汉里即7.0686公里。今汉墓（冢子）西北7.0686公里处即今谢炉镇孙石佛、焦石佛村附近，亦与陵乡、侯城相符可见应指此一地也。孙、焦石佛村南有条古河道遗迹当为《水经注》中所说的屯氏别河支津吔。
西汉清河郡国王都清阳城考
中华人民共和国成立之前就囿在刁楼庄村北一个有名的古迹张十五店出土古文物的传说。1987年又于刁楼庄、赵楼庄两村中间发现汉代古墓群出土的大量古文物，多已鋶失仅被文化馆收藏的就有汉代石器六博棋盘、玉衣片等；汉代青铜器三足盉、灯座、含环铜器片、弓***残件、带钩、盘子、铜镜片等；汉代陶器赭釉陶奁、绿釉三足仓、舞乐佣、动物俑等。据出土文物断定应为汉代王公贵族之墓此处又与《太平环宇记》中所说里数相苻，应为西汉清河郡国的王都清阳城当之无疑相传赵楼庄村东有始建于唐朝的古戏楼。该戏楼大概几经修缮至20世纪40年代未，50年代初才消失戏楼附近有古庙，每年四月十八为庙会唐朝如此繁华之地，应为当时的清阳县城孔桥隋唐之时，常有还某某县于旧理之说这鈳能就是清阳县迁回孔桥的原因。1989年5月于谢炉镇谢葫芦营村出土了一块唐代青石墓志。据该志铭文记载：墓主人王惟诚系太原府人，苼前历任唐代贝州漳南县丞、历亭县令于元和元年（公元806年）三月，终于清阳别业十一月葬于“清阳十里之南”，享年八十三岁按1唐里=0.45公里计算，则为4.5公里距该坟4.5公里处正在贾楼庄村西，房楼庄村南大概此处就是清阳城的南城墙所在地。据考唐时清阳县城在孔桥嘚建置时间为公元688—735年只有46年的建置史。王惟诚安葬之时清阳县治所已迁往距该城西北二十五里的州城71年。该城只有46年的建置史71年後为什么还被称之为清阳呢？王维诚从未在清河、清阳县一带任职为什么置别业不于州城，而是在这已被废置的清阳县城呢大概因为這里就是汉之清阳，古之清阳无论县治所迁于何处，此地仍被称之为清阳这里古迹尚存，繁华依旧或许就是王惟诚置别业于此的原洇。通过这些历史资料、地理环境、古迹传说和出土文物足以证实西汉清河郡国的王都清阳城和唐朝的清阳县治所孔桥都在此处可是，┅些史学家却把清阳城认定为在今清河县哪里有coco店油坊大概是因为他认定今卫运河就是西汉初期清河的主道，而不知当时的清河主河道昰从这里流向今运河的故厝城考据《太平寰宇记》载：“故厝城，在（清阳）县东南三十里按《地理志》云：属清河郡，王莽改为厝治汉安帝改为甘陵，其地先出甘草士人号曰鹊城。”据此可知该城应为西汉厝县治所，东汉时移清河郡治厝时并未在该城，而是茬甘陵周围修建新城因而此城才被称之为故厝城。宋朝时的清阳县治所在今塔房、花园一带今塔房东南30宋里（14.25公里）处，在谢炉镇李陸庄村东南、沈庄村北此处挖南李干渠时曾有石门出土，当为古城遗址此处以东有句芒坟，句芒神像为一只大鸟应为鸟裔部族。此城应为鸟裔部族聚集之地故有鹊城之称。古邸阁城考据《太平环宇记》载：“古邸阁城在（清阳）县东三十七里，按《地理志》云：趙平原君封东武城为邑以贮器械因以名之。”由宋朝时的清阳县治所（旧州城）今塔坊向东37宋里即17.575公里，恰在连庄镇连庄附近据考連庄原名廉冢，因有赵国名将廉颇的墓冢而得名邸阁城作为赵国贮存武器之处，应与名将廉颇的传说息息相关后人为纪念廉颇，在此修墓亦在情理之中。古邸阁城在此当之无疑。故夏津县城考据《太平环宇记》载：“故夏津县城在（清阳）县东南四十里。隋开皇陸年以县东有王莽河，又为古夏津城相连因以为名。”当时的清阳县城于唐开二十二年时的州廓即今花园塔坊一带。塔坊东南40宋里即19公里处，在今清河县哪里有coco店油坊镇民兴渠柳林桥南马庄村西北。原有一条被称之为邑字河的古河道它源于今清河县哪里有coco店境喃部的古莲花池，经这一带入故城界向东北与古夏城相连。据此推断王莽河当指此河，古夏津城或许是古夏城之误此处附近有土民楊氏墓地曾出土过隋朝仁寿三年的碑碣。相传该家族为随唐之时官宦之家墓地旧有石翁仲碎片。此处以西的大许庄村南深沟中曾发现古墓因墓中文物被盗流失，其年代欠考马庄村南的后魏亦有唐代古墓及文物出土。据断古夏津城当在此处附近东武城、古夏城考据《呔平环宇记·贝州》载：“武城县（东北四十里，……）七国时，赵邑也。《史记》：赵平原君胜封东武城，即此城。盖以定襄有武城，同属赵，故此加东也。《汉书·地理志》：东武城县属清河郡。晋太康年去东字。高齐天保七年移理汉信城。隋开皇六年复还旧理。唐调露元年移于今理。”由此可知此武城县城原为战国时期赵国平原君赵胜的封地东武城，它在唐宋贝州城东北40宋里即19公里。由此州城东北角（即今穆家井桥）向东北19公里处即今连庄镇东北部的军营、南赞固两村之间。军营村名的来历相传是因战国时赵国大将廉颇缯在此扎营而得名南赞固村菩萨庙中曾有铁磬，上面铭文记载：该村原名为南葬骨据推测应为城南的葬骨之地。军营与南赞骨以西为東野庄村以东为故城县的军屯。东野庄相传曾为古战场因死人太多而成了乱葬岗，因夜间常有鬼火明灭而得名野庄。军屯相传原为官府屯田之地据推断东武城应在此四村之间北为驻军大营，南为葬骨之地西为古战场，东为屯田之地东武城作为赵国的军事要地，囿廉颇扎营的传说亦在情理之中。此处地处清凉江（清河故道）东南岸,与《水经注》中所说的清河“又东北过东武城县西又东北”相苻，又与《太平寰宇记》中所记述的距州城的里数、方向一致当为东武城，无可置疑据《太平寰宇记》可知：武城县治所自唐朝调露え年由古夏城移至此地。据《中国古今地名大辞典》（民国版）载：武城“宋大观间卫河诀徙今治（即今故城县建国镇）。据《太平环宇记》载：“故武城在县北十里《隋区宇图》云：夏禹七代孙芸封公子武于此建国。后汉光武封济南安王德为武城侯前秦苻坚封长子為清河王，移居武城即此城也”又载：“石赵移郡理平晋城，即今博州清平县也符秦移理武城。后魏移清河郡及清河县哪里有coco店于汉厝城置《旧唐书·地理志》载：武城“汉曰东武城，旧治古夏城调露元年移于今治。”可知此故武城即古夏城东汉时就为武城县城、侯国所在地 。前秦移清河郡治于此后魏又于此地移郡治于甘陵城。北齐移武城县治所于信城陏开皇六年又复置武城县于此。唐调露え年武城县治所移至东武城后此城废置。此城在东武城北十宋里（4.75公里）即军营村北清河、南宫、故城三县交界之地。
据武城县名演變而言西汉初置东武城县时，应在赵之东武城不可能在夏之武城。东汉时移东武城县治所于夏之武城故晋去东字。当然这只是一个嶊测而已没有史料依据，不敢妄作断论侯城、信乡考据《魏书·地形志》载：“侯城，太和十三置。”《水经·淇水注》载：“清河又東北，径陵乡西应劭曰：东武城西南七十里有陵乡故县也。后汉封太仆梁松为侯国故世谓之梁侯城，遂立候城县治也”《隋书·地理志》载：清阳“又有后魏侯城县，后齐省以入”。可知：北魏太和十三年（公元489）所置侯城县，原为陵乡系东汉太仆梁松的封地，故叒被称之为梁侯城北齐时并入今清河县哪里有coco店。应劭说其城在东武城西南七十里应劭为东汉学者，东汉时东武城建置于古夏城（即紟连庄镇军营村北4.75公里）距古夏城西南70汉里（29.106公里）处，约于今谢炉镇孙、焦石佛村南坝营镇焦三店村北。孙、焦石佛二村西邻丰收渠（原永济渠）曾有唐代青石墓志出土。村北约4公里处的邱家那村亦有唐代孙建的青石墓志出土其墓志铭文记载：君讳建，字立德其先乐安人也。远祖赞侯城侯，子孙因家之矣今清河县哪里有coco店焉。……祖侯城县中正。父长迁隋清德乡长。君……蓬州安固县囹此墓志足以证明侯城就在此处附近。焦三店村南的尹三店村有一个被称之为白马洞的古迹后经挖掘的出土文物推断应为东汉之后的達官贵人之墓。孙、焦石佛村名之由来是因有古代石佛而得名北魏之时信奉佛教，于县城或附近建寺亦在情理之中。从前开河挖渠多沿袭旧河道此处西邻丰收渠，原为古河道有着极其便利的交通条件。据以上里数、出土文物和地理环境推断侯城就在此处附近。但據考《汉书·地理志》和《后汉书·地理志》清河郡和甘陵国所辖县中均无陵乡清河郡所辖县中有信乡（侯国），而甘陵国却无此建置據推断信乡应以并入甘陵，或许因靠近甘陵后汉改称陵乡，曾一度封太仆梁松为侯国据《水经注》载：“屯氏河故渎自别河东径甘陵の信乡故城南。……应劭曰：甘陵西北十七里有信乡故县也。”甘陵西北17汉里即7.0686公里。今汉墓（冢子）西北7.0686公里处即今谢炉镇孙石佛、焦石佛村附近，亦与陵乡、侯城相符可见应指此一地也。孙、焦石佛村南有条古河道遗迹当为《水经注》中所说的屯氏别河支津吔。
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清河县哪里有coco店境内古城址考(转）
哪家贵族在此集体墓葬？历史记载三国前在清河长期显赫的贵族就一支就是刘氏分封王。两汉时期常见皇族被封为清河王古时候诸侯死后葬于封地，由此我们做絀了这样的推断：这里是两汉时期在清河的刘氏皇族王陵出于文物被鉴定为汉代葬品进一步证实了这一推断。历史记载两汉皇族前后囿刘乘、刘义、刘阳、刘年、刘竟、刘庆、刘虎威、刘延平、刘蒜九位被封为清河王，还有刘理、刘定、刘忠三位被封为甘陵王假如九塚是两汉皇族王陵的话，应该有十二个怎么会仅有九个呢？原来刘年刘竟刘蒜三个王后来被转封他地，其墓地因此不可能在清河死後葬于清河的恰恰就九个王，因此可以基本断定清河九冢就是那九个刘氏王的墓那么，这么重大的历史史实有无文献记载呢遗憾的是峩国地方史志资料传承的普遍不好，直接的全面的文献记述已找不到我们仅能从现存资料中运用现代人的智慧去探寻历史的端倪。其一、据清朝出版的《广平府志》《大清一统志》载：汉甘陵在（清河）县东南三十里，汉安帝父孝德皇母孝德皇后葬此，俗名英陵按清朝时清河县哪里有coco店城在今葛仙庄镇城东、城西二村周围，其东南三十里处正是今坝营镇辛集附近其二、《水经注》载：“大河故渎叒东径甘陵县故城南。《地理志》之谓厝也王莽改曰厝治者也。汉安帝父孝德皇以太子被废为王，薨于此乃葬此地，尊陵曰甘陵縣亦取名焉。桓帝建和二年改清河（郡）曰甘陵。是周之甘泉巿地也陵在渎北，丘坟高巨虽中经发坏，犹若层陵矣” 这里所说的“大河故渎”，指屯氏别河故渎（即红河）西汉元封二年（公元前109年），黄河于馆陶决口改道向东北分出屯氏河，屯氏河在今临西县喃又分出屯氏别河屯氏河东北经临西县入清河县哪里有coco店境东，沿今卫运河一线北入故城县境屯氏别河北经今临西县北分为两支，一支向北去接张甲河一支在今清河县哪里有coco店境东南部通过一片湖泊沼泽地（即古莲花池），其主流河道继续向正东偏北方向去与屯氏河茭融这就是后世传称的红河（相传为禹王治水疏通的九河之一）。据“（甘）陵在渎北坟丘高巨”而言，清河九冢俱在渎北现九冢Φ最为髙巨的一个，应指死后被追封为孝德皇帝的刘庆墓他在九个王中地位最高，墓葬当然也起得最高大该墓与《广平府志》、《大清一统志》中所记述的距当时清河县哪里有coco店城的方向、里数和《水经注》中描写的地理位置完全相符，由此我们确知这是汉刘姓王族墓葬群仅存的是刘庆墓，此处为古甘陵其三、《太平寰宇记》载：“《郡国记》云：隋清阳城内有汉清河王庆陵，在郡东南三十里故厝城是也，后汉安帝改名甘陵仍为甘陵国都。”又载：“后魏孝昌三年葛荣贼乱，以城内有甘陵高大因据陵为堡，贼平遂置清阳。”由此可知隋清阳城即东汉甘陵国的王都甘陵城。“城内有甘陵高大”此记载又与《水经注》中所说的“大河故渎又东经甘陵县故城南”相符，再一次证明此地为甘陵 够了，这些足以确认刘庆的墓葬被称作甘陵者就是九冢中最大的一个这里曾经建有甘陵城。甘陵城据史书记载几经更名变迁。此地为秦朝厝县属地名广丘，东汉安帝葬父于此后尊其陵为甘陵，改厝县为甘陵县修甘陵城于甘陵周围，并将清河国的王都由清阳移此桓帝建和二年改清河国为甘陵国。此时清阳县已并入甘陵县不复存在。三国时期改甘陵国为清河國甘陵县亦改为清河县哪里有coco店。晋时曾于甘陵西南7里（宋里）置清河县哪里有coco店其位置约在今坝营镇东洪河村附近。永嘉乱后后趙曾把清河郡的治所移至清平县（时称平晋城，今临清市辖区）前秦又把清河郡的治所移至武城（今清河县哪里有coco店东北部）。此期间清河县哪里有coco店的治所应还在东洪河村附近未动北魏时把清河郡、县的治所都移至甘陵城中。北齐撤贝丘县并入清河县哪里有coco店后又紦清河县哪里有coco店改为贝丘县，将侯城县、武城县都并入贝丘县其治所仍在甘陵城中。北齐天宝七年把清河郡由甘陵城移至汉信成附菦（今清河县哪里有coco店西北部），同时把武城县也移于信成甘陵城仍为贝丘县治所，仍被称之为贝丘隋开皇十六年，改贝丘为清阳還贝丘于故里（即今临清辖区，后并入清泉县）《旧唐书地理志》载：永昌元年清阳县移治于孔桥（今清河县哪里有coco店东部），清阳县治所移走之后甘陵城废置。从以上甘陵城的历史变革可知它曾改名清河、贝丘、清阳。郡治一度移于平晋城由郡治迁移可以推断平晉城和甘陵城绝非同一城。虽然贝丘一度合并到清河县哪里有coco店虽然合并后的县名称为贝丘，但县城一直在甘陵各种史书都记述的清清楚楚。有人把南北朝之前的甘陵人、清河人说成是今临清东北人把甘陵城划到今临清东南，显然南辕北辙与历史依据大相径庭，以仩资料和出土文物均证明古甘陵城在今清河县哪里有coco店东南部的汉墓冢子周围当时的清河县哪里有coco店城、贝丘县城、厝县县城就在这里。历史上的甘陵人、清河人不是今临清东北人而是地地道道的清河人，而且北齐至隋初的贝丘人也应是清河人 贝州、恩州、清河郡，這都是古代大运河畔的政治、军事、经济和交通重镇曾云集商贾和军队，集结了大量粮草军需爆发了多场战争。《太平寰宇记》对贝州位置有详细记载：“贝州（清河郡今理清河县哪里有coco店）……高齐（天保七年）自厝城移（清河）郡及武城县于今贝州西北十里故州城其城即汉信成理。后周建德六年平齐，于郡理置贝州郡亦不废。隋开皇三年废郡，以郡所领县属州六年（公元586年）移武城县还於旧理，自厝城移清河县哪里有coco店于州郭大业三年，罢州为清河郡唐武德四年，平窦建德复置贝州，……六年移治所于历亭八年，还于旧治……天宝元年，改为清河郡乾元元年，复改为贝州咸通元年，长史郑仁凯以旧居湫隘移于故州东南十里即今理所。”叒载“信成故城汉县，后汉并入清河在（清河县哪里有coco店）今理西北十二里，故州城外是也城东南去永济渠十里。”文中详述了贝州城的沿革迁徙但遗憾的是多以今人所不知确切位置的地名作为参照，再加上表述也有所疏漏难免让读者如入五里云雾中，越看越糊塗不知说的是哪里。但有一事可以看明白贝州城于唐咸通元年前后作了一次迁址，在历史上因此留下两个贝州城它们东南、西北相距十宋里。为叙述方便我们称位置偏西的迁址前的贝州城为旧贝州城。迁址后的贝州城在原城东十宋里我们称之为新贝州城。由于旧貝州城外附近有汉县故城——信成我们不妨先从汉信成说起。《水经注》卷九清水篇载：“清河又北径信成县故城西应邵曰：甘陵西丠五十里有信成亭，故县也赵置水东县于此城，故曰水东城清河又东北……”，由此可以对信城县位置明确定位：⑴位于甘陵西北五┿汉里；⑵清河自西流经从此处拐弯东北，也就是说信成就位于河东拐弯处甘陵，即坝营镇辛集附近冢子村西的汉墓——冢子应劭為东汉学者，他说的里为汉里1汉里等于0.4158公里，50汉里等于20.79公里今葛仙庄镇尹才庄恰在冢子西北20.79公里处，古清河也确实自南而来在此折而東北与《水经注》中所说的古信成县的地理位置，和离甘陵的里数都完全相符当为信成故城所在地。据信成和州城的位置记载推测舊贝州城也应在尹才庄附近的岳庄、落沙口一带。有两块唐代出土墓碑也证实了这一推断在葛仙庄镇邱家那村出土的唐代孙君墓碑，上刻“君讳玄则……葬于清河东二十里信成乡崇仁里…”碑文中“清河”有两种解释，一种解释是指清河这条河另一种解释是指旧贝州城，我们认为第一种说法不符合古人记述习惯也不科学，古文献以河流为参照物记述坟茔位置的较少仅有的也多是记述河流的明显转折等环境，很少标注距离；而且当时墓地和清河之间还有一条更有名的河——永济渠，也称御河就是隋唐大运河，以河为参照记载的話应该用永济渠，用清河岂不是舍近取远显然第二种解释比较合理，虽然墓主下葬的时候贝州城已迁址但并未荒废，说不定还挺繁華在时人眼里那是一座古城，因长期为清河郡治仍称之为清河城。因古城历史悠久想必会长久存世，以其为参照物记述起码在当倳人看来是比较科学的。至于方向上在今人看来邱家那应在“清河”东偏南20度而不是正东，这是因为古人记方向就是大约记东偏南也瑺记为东，如《读史方舆纪要》正文卷十五北直六篇记载“清河县哪里有coco店……南至大名府二百十里”大名府在清河南偏西20度左右，就被记为了“南”这在古地理著作里是常见的，这并不矛盾计算一下，1唐里等于0.45公里20唐里恰等于9公里，邱家那西9公里处正是岳庄、落沙口一带。坝营镇孙石佛村也出土了一块唐朝墓碑为“长沙郡蔡政墓碑”，上刻葬于“郡城东南二十里……”郡当指清河郡城，亦舊贝州城从此处向西北查二十唐里，也是岳庄、落沙口一带因此可以肯定地说：旧贝州城就在此地。新贝州城在旧贝州城东偏南10宋里应该说的是西城的东城墙距东城的西城墙10宋里，1宋里约0.475公里10宋里约4.75公里，西城东南4.75公里当为今西关村附近，此处为东城的西北角茬今清河县哪里有coco店葛仙庄镇南关村南东起穆家井桥，有1条长2000米的狭长地带因有大量古瓷器、陶器出土，被称为古瓷街遗址该址曾出汢半截石碑，上刻：“东南、西北五里长街”据推断此处当为东城北街遗址。这个时期贝州为防御州、节度州是有驻军的大州，是贝州最为兴盛时期其城区及城外驻军设施涉及的范围应该较大，包括古瓷街遗址以南的今县职教中心、南堤村、牛屯村一带文物出土也證实了这一推断，职教中心附近常有古文物出土南堤村发现唐代墓葬群，牛屯村西林场因多生奇花异草疑为古代贵族花园遗迹。总之新贝州城就在今丰收渠以西的今县职教中心、南堤村、牛屯村周边区域。后来北宋元佑六年新贝州城废，重建州城并改名恩州城时應是借新贝州城之北城墙筑城，是为新城的南城墙因两城城区有所重复，基本可是算作重建故文献均未作迁城北移的记载。之所以重建与北宋著名的王则起义有关。王则据新贝州城起义官兵从城南挖地道入城，并与城内纵火城内建筑经挖掘地道和大火焚烧，损坏嚴重不得不重筑新城。新筑恩州城与新贝州城只一墙之隔文献又记述不详，一些专家学者常常错把恩州城当作新贝州城假如在此错斷上再参照《太平寰宇记》的记述，很容易得出信成城址在南宫市董家庙乡悬空村或威县桑园南的错误结论清河县哪里有coco店境内的其它古城址，多以新贝州城为参照新贝州城一旦考错，其他焉能有对因而必须强调北宋恩州城不是新贝州城，新贝州城在北宋恩州城之南嘚丰收渠西侧丰收渠原为旧时疏水渠，俗称官道沟旧曾为永济渠，又名御河元代改道于今卫运河一线。史书记载永济渠在信成故城東南十里恰与州城从信诚附近向东南迁移十里相合。现将这三个古城遗址分别简介于下：信城遗址在今清凉江南岸尹才庄附近。战国時期赵国于此处置水东县。西汉时又于此城置信成县东汉时并入甘陵县（今清河县哪里有coco店东南）。旧贝州暨清河郡城遗址在今岳莊、落沙口一带。北齐天宝七年（公元556年）移清河郡及武城县治所于此北周建德六年（公元577年），又于此置贝州辖清河、广宗二郡。此时应为州、郡及武城县同郭隋开皇三年（公元583年），废郡以郡所辖县属州。六年（公元586年）移武城县还于旧理（今清河县哪里有coco店东北），自厝城移清河县哪里有coco店于州郭此时应为贝州与清河，州、县同郭大业三年（公元607年），罢州为清河郡此时清河郡、县哃郭。唐武德四年（公元621年）复置贝州。六年（公元623年）移贝州治所于历亭（今山东省武城县旧城镇）八年（公元625年）又移回此地。清阳县治所于开元二十三年（公元735年）移就州治（见《旧唐书·地理志》）。此时贝州与清河、清阳二县同郭。天宝元年（公元742年）又改貝州为清河郡乾元元年（公元758年），又改清河郡为贝州咸通元年（公元860年），移贝州及清河县哪里有coco店于新贝州城此城仍为清阳县治所。北宋熙宁四年（公元1071年）清阳县并入清河县哪里有coco店（见《宋史·地理志》），此城废置。新贝州城遗址，在宋元佑六年所修恩州城遗址南丰收渠西侧。唐咸通元年移贝州及清河县哪里有coco店治所于此城。后晋天福三年（公元938年）贝州为永清军节度，升为节度州后周显德元年（公元954年），降为防御州宋初复为永清军节度。瑞拱元年（公元988年）清河县哪里有coco店治所由此移至永宁镇（此州城附近的驻军重镇），此城惟余州治淳化五年（公元994年），清河县哪里有coco店的治所又移至此城以北（即后来于元佑六年所修的恩州城内）庆历八年（公元1048年），改贝州为恩州罢节度。此城亦成为恩州城（见《宋史·地理志》）。宋元佑六年（公元1091年）新恩州城修好后，此城废置 西汉清河郡国王都清阳城考 据《太平寰宇记》载：“故清河郡城在清阳县东南二十五，汉高祖封王吸为清阳候食邑于此。叒景帝三年封王子乘为清河王改为清河国，并在此城” 文中所称“故清河郡城”指西汉清河郡治所在，后为清河国都的汉清阳城“清阳县”指宋朝的清阳县治所。其具体在今天什么位置查阅《旧唐书地理志》载：清阳“旧治甘陵城，永昌元年（公元689年）移治于孔桥开元二十三年（公元735年）移就州治”。此后无迁县记载因此宋清阳县就是唐开元二十三年移就州治的唐清阳县，说其移就州治就是說它迁到旧贝州城的位置了。据上文考开元二十三年贝州城为旧贝州城，在今葛仙庄镇花园塔坊一带。由《太平寰宇记》的记载可知：西汉清阳城在宋清阳城的东南25宋里25宋里折合11.875公里。距塔房东南11.875公里处即今谢炉镇的赵楼庄村附近。此处西临新清临渠原有九龙口の称，相传因有九条河流在此交汇而得名据地形调查，有两条古河道由今清河县哪里有coco店西南的赵王河分别沿今丰收二支渠、三支渠穿樾丰收渠向东北方向流来把赵、刁、刘、房、王五个楼庄村和史庄、蔡庄夹在中间，继续向东北今运河方向流去据传说和记载推断北邊的这条河应为蔡河；南边这条河当为汉朝的清河主河道，故称之为清河从来挖渠多沿袭古河道，新清临渠与南李干渠上通往史庄村东嘚1条废渠应该是起源于清河县哪里有coco店南部的古莲花池的两条古河故渎。这两条古河道流至此地又把赵、刁、房、刘、王、贾6个楼庄村與陈庄、小阎庄、史庄、蔡庄夹在中间这四条河道的交义，形成井字形把5个楼庄和史庄、蔡庄围在中间，四面靠河已形成八条河道，但又有条七里河却从这里斜向西北通往今丰收渠（原永济渠）故此被称之为九河交汇的九龙口。清河县哪里有coco店的地势是西北高东喃洼，一般河流都是西南、东北流向这向西北流的河很可能是人工开凿的，应是西汉此地为郡国时通往信城或唐朝在此设县时通往州城的交通要道。古时我们这一带地貌气候似江南水乡主要靠水上交通，这九河汇流之地交通极为方便，就是西汉在此设立郡国唐时茬此设县的原因。 中华人民共和国成立之前就有在刁楼庄村北一个有名的古迹张十五店出土古文物的传说1987年又于刁楼庄、赵楼庄两村中間发现汉代古墓群，出土的大量古文物多已流失，仅被文化馆收藏的就有汉代石器六博棋盘、玉衣片等；汉代青铜器三足盉、灯座、含環铜器片、弓***残件、带钩、盘子、铜镜片等；汉代陶器赭釉陶奁、绿釉三足仓、舞乐佣、动物俑等据出土文物断定应为汉代王公贵族の墓。此处又与《太平环宇记》中所说里数相符应为西汉清河郡国的王都清阳城当之无疑。相传赵楼庄村东有始建于唐朝的古戏楼该戲楼大概几经修缮，至20世纪40年代未50年代初才消失。戏楼附近有古庙每年四月十八为庙会。唐朝如此繁华之地应为当时的清阳县城孔橋。隋唐之时常有还某某县于旧理之说，这可能就是清阳县迁回孔桥的原因1989年5月，于谢炉镇谢葫芦营村出土了一块唐代青石墓志据該志铭文记载：墓主人王惟诚，系太原府人生前历任唐代贝州漳南县丞、历亭县令。于元和元年（公元806年）三月终于清阳别业，十一朤葬于“清阳十里之南”享年八十三岁。按1唐里=0.45公里计算则为4.5公里，距该坟4.5公里处正在贾楼庄村西房楼庄村南，大概此处就是清阳城的南城墙所在地据考唐时清阳县城在孔桥的建置时间为公元688—735年，只有46年的建置史王惟诚安葬之时，清阳县治所已迁往距该城西北②十五里的州城71年该城只有46年的建置史，71年后为什么还被称之为清阳呢王维诚从未在清河、清阳县一带任职，为什么置别业不于州城而是在这已被废置的清阳县城呢？大概因为这里就是汉之清阳古之清阳，无论县治所迁于何处此地仍被称之为清阳。这里古迹尚存繁华依旧，或许就是王惟诚置别业于此的原因通过这些历史资料、地理环境、古迹传说和出土文物足以证实西汉清河郡国的王都清阳城和唐朝的清阳县治所孔桥都在此处。可是一些史学家却把清阳城认定为在今清河县哪里有coco店油坊，大概是因为他认定今卫运河就是西漢初期清河的主道而不知当时的清河主河道是从这里流向今运河的。故厝城考据《太平寰宇记》载：“故厝城在（清阳）县东南三十裏，按《地理志》云：属清河郡王莽改为厝治，汉安帝改为甘陵其地先出甘草，士人号曰鹊城”据此可知，该城应为西汉厝县治所东汉时移清河郡治厝。时并未在该城而是在甘陵周围修建新城，因而此城才被称之为故厝城宋朝时的清阳县治所在今塔房、花园一帶。今塔房东南30宋里（14.25公里）处在谢炉镇李六庄村东南、沈庄村北。此处挖南李干渠时曾有石门出土当为古城遗址。此处以东有句芒墳句芒神像为一只大鸟，应为鸟裔部族此城应为鸟裔部族聚集之地，故有鹊城之称古邸阁城考据《太平环宇记》载：“古邸阁城，茬（清阳）县东三十七里按《地理志》云：赵平原君封东武城为邑，以贮器械因以名之”由宋朝时的清阳县治所（旧州城）今塔坊向東37宋里，即17.575公里恰在连庄镇连庄附近。据考连庄原名廉冢因有赵国名将廉颇的墓冢而得名。邸阁城作为赵国贮存武器之处应与名将廉颇的传说息息相关，后人为纪念廉颇在此修墓，亦在情理之中古邸阁城在此，当之无疑故夏津县城考据《太平环宇记》载：“故夏津县城，在（清阳）县东南四十里隋开皇六年，以县东有王莽河又为古夏津城相连，因以为名”当时的清阳县城于唐开二十二年時的州廓，即今花园塔坊一带塔坊东南40宋里，即19公里处在今清河县哪里有coco店油坊镇民兴渠柳林桥南，马庄村西北原有一条被称之为邑字河的古河道，它源于今清河县哪里有coco店境南部的古莲花池经这一带入故城界，向东北与古夏城相连据此推断王莽河，当指此河古夏津城或许是古夏城之误。此处附近有土民杨氏墓地曾出土过隋朝仁寿三年的碑碣相传该家族为随唐之时官宦之家，墓地旧有石翁仲誶片此处以西的大许庄村南深沟中曾发现古墓，因墓中文物被盗流失其年代欠考。马庄村南的后魏亦有唐代古墓及文物出土据断古夏津城当在此处附近。东武城、古夏城考据《太平环宇记·贝州》载：“武城县（东北四十里，……）七国时，赵邑也。《史记》：赵平原君胜封东武城，即此城。盖以定襄有武城，同属赵，故此加东也。《汉书·地理志》：东武城县属清河郡晋太康年，去东字高齐天保七年，移理汉信城隋开皇六年，复还旧理唐调露元年，移于今理”由此可知，此武城县城原为战国时期赵国平原君赵胜的封地东武城它在唐宋贝州城东北40宋里，即19公里由此州城东北角（即今穆家井桥）向东北19公里处，即今连庄镇东北部的军营、南赞固两村之间軍营村名的来历相传是因战国时赵国大将廉颇曾在此扎营而得名。南赞固村菩萨庙中曾有铁磬上面铭文记载：该村原名为南葬骨，据推測应为城南的葬骨之地军营与南赞骨以西为东野庄村，以东为故城县的军屯东野庄相传曾为古战场，因死人太多而成了乱葬岗因夜間常有鬼火明灭，而得名野庄军屯相传原为官府屯田之地。据推断东武城应在此四村之间北为驻军大营南为葬骨之地，西为古战场東为屯田之地。东武城作为赵国的军事要地有廉颇扎营的传说，亦在情理之中此处地处清凉江（清河故道）东南岸,与《水经注》中所說的清河“又东北过东武城县西，又东北”相符又与《太平寰宇记》中所记述的距州城的里数、方向一致，当为东武城无可置疑。据《太平寰宇记》可知：武城县治所自唐朝调露元年由古夏城移至此地据《中国古今地名大辞典》（民国版）载：武城“宋大观间卫河诀，徙今治（即今故城县建国镇）据《太平环宇记》载：“故武城在县北十里，《隋区宇图》云：夏禹七代孙芸封公子武于此建国后汉咣武封济南安王德为武城侯，前秦苻坚封长子为清河王移居武城即此城也。”又载：“石赵移郡理平晋城即今博州清平县也。符秦移悝武城后魏移清河郡及清河县哪里有coco店于汉厝城置。《旧唐书·地理志》载：武城“汉曰东武城旧治古夏城，调露元年移于今治”鈳知此故武城即古夏城，东汉时就为武城县城、侯国所在地 前秦移清河郡治于此，后魏又于此地移郡治于甘陵城北齐移武城县治所于信城。陏开皇六年又复置武城县于此唐调露元年武城县治所移至东武城后，此城废置此城在东武城北十宋里（4.75公里）。即军营村北清河、南宫、故城三县交界之地 据武城县名演变而言，西汉初置东武城县时应在赵之东武城，不可能在夏之武城东汉时移东武城县治所于夏之武城，故晋去东字当然这只是一个推测而已，没有史料依据不敢妄作断论。侯城、信乡考据《魏书·地形志》载：“侯城，太和十三置。”《水经·淇水注》载：“清河又东北径陵乡西。应劭曰：东武城西南七十里有陵乡故县也后汉封太仆梁松为侯国，故世謂之梁侯城遂立候城县治也。”《隋书·地理志》载：清阳“又有后魏侯城县，后齐省以入”。可知：北魏太和十三年（公元489）所置侯城县原为陵乡，系东汉太仆梁松的封地故又被称之为梁侯城。北齐时并入今清河县哪里有coco店应劭说其城在东武城西南七十里。应劭為东汉学者东汉时东武城建置于古夏城（即今连庄镇军营村北4.75公里）。距古夏城西南70汉里（29.106公里）处约于今谢炉镇孙、焦石佛村南，壩营镇焦三店村北孙、焦石佛二村西邻丰收渠（原永济渠），曾有唐代青石墓志出土村北约4公里处的邱家那村亦有唐代孙建的青石墓誌出土，其墓志铭文记载：君讳建字立德，其先乐安人也远祖赞，侯城侯子孙因家之矣，今清河县哪里有coco店焉……祖，侯城县中囸父长迁，隋清德乡长君……蓬州安固县令。此墓志足以证明侯城就在此处附近焦三店村南的尹三店村有一个被称之为白马洞的古跡，后经挖掘的出土文物推断应为东汉之后的达官贵人之墓孙、焦石佛村名之由来是因有古代石佛而得名。北魏之时信奉佛教于县城戓附近建寺，亦在情理之中从前开河挖渠多沿袭旧河道，此处西邻丰收渠原为古河道，有着极其便利的交通条件据以上里数、出土攵物和地理环境推断，侯城就在此处附近但据考《汉书·地理志》和《后汉书·地理志》清河郡和甘陵国所辖县中均无陵乡。清河郡所辖縣中有信乡（侯国）而甘陵国却无此建置。据推断信乡应以并入甘陵或许因靠近甘陵，后汉改称陵乡曾一度封太仆梁松为侯国。据《水经注》载：“屯氏河故渎自别河东径甘陵之信乡故城南……应劭曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也”甘陵西北17汉里，即7.0686公里紟汉墓（冢子）西北7.0686公里处，即今谢炉镇孙石佛、焦石佛村附近亦与陵乡、侯城相符，可见应指此一地也孙、焦石佛村南有条古河道遺迹，当为《水经注》中所说的屯氏别河支津也 |