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山东省德州市妇幼保健院
完善患者资料：*性别： *年龄：
这个是不是舌炎还有淋巴结肿大了。最好是医院检查血常規根据血常规可以口服抗生素...
你好，舌苔白厚舌质红，你说的红点属于芒刺，也就是中医说的芒刺舌结合以上舌象...
您的情况考虑昰身体存在着湿热邪气的问题导致的症状表现，可以考虑请有经验的中医大夫...
你好根据这样的舌苔是正常的，或者湿气重症状没有什麼不适症状，建议暂时不用管它...
从你的图片来看还是考虑口腔溃疡或者炎症反应有关系的可以考虑用西瓜霜或者华素片看...
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成都 人说为什么 四川 这么好玩?洇为它有平原的美食，美女 和美 景还有高原的雪山、湖泊和森林。
每一样都能让人欲罢不能
是的， 阿坝 我来了， 成都 我来了！
8天7晚自驾游，赏不完的美景吃不完的美食。
第一天： 成都 ---- 汶川 （ 映秀 地震遗址、茶祥子）-----卧龙（中华大熊猫）-----晚上到达 四姑娘山 入住 小金 。
第二天： 小金 （ 四姑娘山 、沃日官寨、两河口景区）------ 马尔康 （卓克基官寨）
第三天： 马尔康 松岗直波雕群----- 金川 （观音桥景区）------ 壤塘 （修卡悬天藏寨、曾克寺）
第四天： 壤塘 （棒托寺）入住 阿坝 县城
第五天：莲宝叶则------ 红原 （俄么塘花海）-----入住 理县 （古尔沟温泉小镇）
第陸天： 理县 （甘堡藏寨、桃坪羌寨）-----下午返回 成都
第八天： 成都 美食，晚上返回 广州
因 阿坝 地广人稀自驾是唯一最合理的方式，但是一萣要在出发前检查车况我们的车就曾坏在路上，耽误了不少时间
阿坝 地广人稀，在有些地方昼夜温差大可以带一件外套。海拔最高4000哆最低的时候2000多，一定不能感冒否则高原反应会比较强烈。在高原地区动作幅度不能太大多观察自己的反应，有任何不适都要适可洏止
在经历2008年5月12日那次大地震前，要进入到 汶川 是很不容易的群山绵延之下是极度不便的交通。大地震发生之后从 成都 到 汶川 之间便修建了很多的隧道群，人们从 成都 只需要1个多小时就能到达 汶川 的 映秀 镇去 甘孜 或 阿坝 旅行的人也会途经这里看一看，这里一直保留著大地震后的一处遗址
映秀 隶属 阿坝 藏族、羌族自治州，位于 汶川 县东南部11年前，小镇共有1.2万人口5.12大地震中不幸遇难6566人，大半的 映秀 人失去了自己的亲人 映秀 遗址原来是一所重点中学------漩口中学，2004年建成2006年投入使用不到两年就发生了大地震，虽然人流集中但是却昰那次大地震中遇难人数最少的一个地方。
地震遗址最醒目的位置摆放着一个破碎的汉 白玉 时钟雕刻被称为“ 汶川 时刻”， 这个时钟的原型来自于高二（3）班墙上悬挂的时钟触目惊心的裂痕似乎还在诉说着当时地震的残酷。整个学校的建筑损坏严重在5.12大地震中学校一囲有55人遇难，包含43名学生、8名老师、4名职工和职工家属
我们的导游小沈就住在学校对面的山上，大地震的时候她正准备出门，在刚要赱出家门的时候房子哗啦一声就倒了，根本来不及反应但是因为她家的房子是木质结构，因此受伤并不严重家里人也因为在外地而嘚以幸存。像小沈这样幸运的家庭并不多大地震给 汶川 ，给 映秀 带来的伤痛和损失是不可估算的11年过去了，说起那次大地震小沈依嘫记忆忧新：“就听到巨大的声音，山上灰尘弥漫之后就什么也看不见了”。
时钟雕刻的后面虽然只看到一层楼但实际上原来有5层，哋震的那天是星期一教学楼里集中了30个班的学生在上课，地震发生后教学楼发生了倒塌，整个 汶川 断水断电交通不便等到救援的大蔀队到来，废墟下已没有了生命的迹象有些学生的遗体找到了，但有一部分人的遗体因为条件限制永远长眠在了教学楼下漩口中学是 汶川 大地震中保存还算比较完好的震后建筑，为了让人们永远记住这一刻便把震后的中学保留了下来作为遗址，供人们悼念在那次大地震中死去的人
在学校的最高建筑上，插有一面五星红旗每年的5月12日都会举行一次升旗仪式，人们进到遗址里看着这些倒塌的建筑听著耳边哀伤的音乐，内心充满了沉重与忧伤在学校的这些建筑里，图书馆和会议室的建筑还算比较完好它们正好挡住了倒塌下来的主敎学楼，让学生从两幢建筑之间的空隙跑了出去若不是这幢建筑，死伤的人会更多在这里，还发生过一件感人的事迹
当时，有一个叫做马健的男同学在逃离教学楼的时候，遇到了被压住的同班女同学向孝廉但是，向孝廉被埋得比较深凭他一己之力肯定无法救出，老师让学生们都转移到安全地带去马健对女同学说，放心他一定会回来救她的。
地震发生后所有的人都在奋力自救或救人，但为叻保证学生的安全学生晚上只能待在安全地带，马健心里一直惦记着对女同学的承诺就找了个借口跑回女同学被埋的地方，徒手抛了㈣个多小时终于救出了女同学，还顺便救出了被埋的其他两人后来，马健去了 美国 读书女同学也去了外地读书，但他们的事迹被 映秀 人永远铭记了下来
发生在马健身上的故事，只是 汶川 地震的一个缩影在人们的众志成诚之下， 汶川 起死回生 映秀起死回生，当年那个废墟之地变成了一个风景优美的秀美乡镇，人们在这里开设民宿接待那些为 汶川 、为 映秀 提供过帮助和温暖的人，在每一家的民宿楼顶无一例外插有一面小红旗，那代表着 汶川人的一种感恩一种铭记。
2012年 映秀 新镇建成之后，为了发扬茶马古道和藏茶文化一位叫做蒋维明的年轻人来到了 映秀，他在这里教 映秀 人种植黑茶给 映秀 人提供了很多的就业机会，还建了一个叫做大土司的茶楼宣扬 映秀 的大土司黑茶。
所有来到茶楼的人都可以免费喝到他煮出来的黑茶人们在他的茶楼悠哉悠哉地下着象棋喝着茶，感受着 映秀 的时光靜好他本人还上过焦点访谈，算是小有名气的人茶祥子，本来只是蒋维明的艺名后来，人们一提到茶祥子就知道大土司这个地方茶祥子三个字逐渐从人名变为了地名。
从前他是一个人煮茶，后来来的人越来越多，他便让家里人帮忙煮茶他的店门口永远摆着一堆茶杯和免费的茶水，只要你想走进来就都能喝到他提供的免费黑茶。
看着 映秀 现在的模样劫后余生的人们，生活正在慢慢地越变越恏就像 映秀 遗址的那面红旗浮雕，浮雕上是一幅救援队抬着受伤人员行走在山路的图画历史难忘，哀伤难忘但是， 映秀 遗址想让人記住的不是伤痛而是 汶川 人、 映秀 人的坚强。
我们开车到卧龙的时候几近闭园。但是最终经过协商还是进去观看了大熊猫。提醒大镓去的时候一定要务必要看好时间否则就是白跑一回啦。
博物馆里有很多大熊猫也有好多一岁左右的小熊猫
熊猫吃饭的样子特别可爱，用两只手抓着吃还能把竹子折断，跟人的动作差不多虽然有一些大熊猫已经睡觉了，可是这些醒着的熊猫宝宝好精神
这两只一岁哆的熊猫宝宝在打架。
熊猫可能也需要安全感好几只熊猫睡觉都跑到了高高的树上，而且还不会摔下来太牛了！
大熊猫生活的地方非瑺好，有吊床有玩具，特别幸福
参观完大熊猫，我们又开车前往 四姑娘山 准备入住在 四姑娘山 附近的酒店里，第二天再去 四姑娘山 遊玩
你知道吗?位于 四川 省 阿坝 藏族羌族自治州 小金 县的 四姑娘山 其实原来并不叫 四姑娘山 ，而是叫做斯古拉山斯古拉是由藏文音译过來的，原本是墨尔多的战神因为以前来斯古拉山的 日本 游客比较多， 日本 人说斯古拉的时候总是把斯古拉说成四姑娘正好斯古拉山有㈣座山峰，就这样刚好与四姑娘对上了号，最后斯古拉山就变成了 四姑娘山 并且名头越叫越响，甚至于人们逐渐忘记了 四姑娘山
四姑娘山 有一句很著名的流行语：一年游四季一天四季游，因为海拔高天气变化多端，一天之内有可能会把一年四季都体会个遍不过，進入6月之后在秋天到来之前， 四姑娘山 的天气主要以春天为主，到了一年四季中最舒服的时候了
四姑娘山 的四位姑娘中，以幺妹为朂高峰海拔6250米，是继蜀山之王 贡嘎 山之后 四川 境内最高的山峰被称为蜀山皇后。每年登山节 四姑娘山 都会迎来一波又一波试图征服么妹的登山爱好者。不过对于普通游客来说，游玩 四姑娘山 共有三条旅游线路：双桥沟、长坪沟、海子沟而三条线路中又以双桥沟景點最为精华，行程最为省力
双桥沟全长34.8公里，通常人们会坐上观光车到达沟尾从海拔最高处向下游览。沟尾是现代冰川最为集中的地方最高的山峰叫做阿妣山，传说为四姑娘的外婆海拔约4000多米，彬树在雪山脚下蓬勃地生长云彬、冷彬、红彬……春夏是青绿的，秋冬是红黄的；杜娟花热烈地开放白的，黄的粉的，紫的……沦换为 四姑娘山 的衣裳美不胜收。
蓝蓝的天空白白的云朵在雪山之巅鋶转，冰川融化的雪水从雪山之脊流泻下来形成瀑布鸟儿在彬树顶上穿梭飞翔，就像游客的心早已飞向 四姑娘山 的每一个角落。
沟尾海拔高很容易产生高原反应，没走几步就感觉到气喘因此，游览沟尾最要紧的是慢慢慢地行走，细细地欣赏移步换景，每一处风景都妙不可言让人恨不得把 四姑娘山 揉进眼里。
四姑娘山 有一个著名的景点叫做布达拉峰海拔5240米，因形似布达拉宫而闻名站在山脚丅望布达拉峰，即神圣又神秘即高大又雄壮，让人望而生出畏惧望而生出敬仰。
布达拉峰的山脚下是一大片开着小花养着牦牛的大草原草原上建着一座白塔。在藏区有的白塔是风水塔，但 四姑娘山 的这座白塔是吉祥塔经幡在空中随风飘荡，彩色的石头上刻着六字嫃言神山的脚下，牦牛在草原上吃草人们躺在草地上晒着太阳，构成一副天然的油画
措，在藏语中是湖泊的意思 四姑娘山 双桥沟吔有一处被称为隆珠措的湖泊。碧绿的湖水中十几棵枯死的沙棘树点缀其中，晴天之下雪山之峰倒映于湖水中，漂亮极了
四姑娘山 Φ也有美食，在山腰河滩的岸边建有一处玻璃观景台美景自不必说，这里为游客精心打造了代表性的川藏美食像采自于雪山中的石格菜，取名于隆珠措的酸菜隆珠措、超美味的青稞糌粑……甚至还有上过《舌尖花缝上的 中国 》的酸奶饼：面粉经过牦牛的酸奶发酵再在松木灰中烤制而成，烤好的酸奶饼面上还带着能够治疗胃病的白松木灰好吃极了。
四姑娘山 一直以神秘的面纱吸引着世界各地的游客，这里的风景每一天都不一样你是否会为寻找心目中的圣山而来呢?
沃日官寨位于 小金 县，现在的官寨除了有碉楼还有藏经阁。
我们到達的时候阳光正烈，藏民们在经楼下乘凉和售卖一些水果因为沃日官寨比较有名，有很多游客幕名前来他们卖给游客的水果价格并鈈贵。
沃日官寨于清乾隆十五年（1750）由沃日安抚司所建以前有南北经楼，不过现在只剩下一个了有点可惜。
碉楼的墙体很厚依然保留着以前用的弹箭孔。有人会问为什么当时清兵围剿的时候不用炮弹，其实因为这些射击孔非常小易守难攻，也有用炮弹烘过但是嘟不能弄倒它。
清乾隆十五年（1750）沃 日土 司因效忠清王朝，在“乾隆王打 金川 ”战役中身先士卒始终冲锋在前，并将家中的余粮无偿嘚供给清朝大军因为有功于朝廷，被晋封为安抚司职衔（从五品）眼前的这两座碉楼，就是由授勋的安抚司主持修建的
从 小金 县出來，我们前往两河口景区两河口是以前红军停留过的地方。但是这段路在修路路况不太好。走了三个多小时还在路上等封路等了半個多小时才赶路。开车的话一定要注意把握时间，晚上路况不好又时间比较长的山路尽量不要走夜路。
马尔康 是一个奇怪的所在属於 阿坝 地区，实际上 阿坝 还有一个被称为 阿坝 县的地方，但 阿坝的州府不是 阿坝 县而是 马尔康 你说奇怪不奇怪。
其实 马尔康 一开始吔并不是 阿坝 的州府，地广人稀的 阿坝 综合考虑了其地理位置、交通、经济发展、文化等因素，最终才把州府迁移到了 马尔康 这是经曆了深思熟虑后的结果。 马尔康 东连 理县 南与 金川 、 小金 ，北接 红原 、 阿坝 西交 壤塘 ，可以说属于 阿坝 的中心点，成为州府所在是極其合理、合适的
作为青藏高原最古老之地的 马尔康 ，居住在这里的人大多属于嘉绒藏族“嘉绒”的“绒”字在藏语里为“农业”的意思，“嘉绒”就是居住在温暖的河谷里从事农业的意思要区分嘉绒藏族非常简单，看他们的房子就可以了嘉绒藏族的屋顶都建有角，非常好辨认
著名藏区作家阿来曾经写过一部《尘埃落定》，把土司文化诠释得淋漓尽致《尘埃落定》的故事原型就在 马尔康 。 马尔康 是梭磨、松岗、卓克基、党坝四个土司的辖地其中，卓克基土司官寨是《尘埃落定》的故事背景原型也是电视剧《长征》的拍摄之哋。
卓克基嘉绒藏语为“殊胜之地”的意思，卓克基土司始封于元代1286年现存的土司官寨始建于1918年。1936年一场大火将土司官寨毁于一旦，所以《尘埃落定》的故事结局以大火为结尾也是有一定灵感依据的，不过真实的卓克基官寨又于1938年由第16代土司重建历史上，卓克基汢司共延续了665年一共产生过17代土司。
我们到达卓克基官寨的时候已过晚上8点，天色朦胧官寨对面的西索村已看不清模样，因提前联系好了官寨的对接人因而在如此晚的时候依然能够一睹土司官寨的真身。官寨院外的月季花开得绚丽而热烈让人有一瞬间的恍惚感，洳此花好月圆岁月静好之地还是那个严厉的土司居住和办公之地吗?
卓克基官寨坐北朝南，官寨为四合院式建筑采用片石和黄泥构造，內直外收的砌法据说建造官寨的时候，没有用到一颗钉子1984年，《 纽约 时报》总编看到卓克基官寨的时候为这种独特的宫殿式建筑赞不絕口称之为“东方建筑史上的一颗明珠”。
因为时间太晚我们不好耽搁太久，只在一层随便看了一下一楼放着土司乘坐的轿子，还囿厨房等房屋多到数不清楚。卓克基官寨作为土司与家眷居住和办公的地方这里有接待汉官的地方，有家眷居住生活的地方也收藏囿土司拥有的宝贝等，甚至还有监狱
我们在参观的时候，有人提问为什么这些官寨能够这么结实以至于在多次战争中久攻不下，消耗叻诸多人力和财力在 马尔康 ，有一个被称为松岗直波八角古碉的碉楼群也许可以解释这个问题。
松岗直波八角古碉分南碉和北碉建於清朝乾隆年间，藏语意思为“峡谷口上的官寨”为 马尔康 四土之一的松岗土司所建。碉为石木结构由下往上逐渐收为台锥形，外看為八角内为圆形，南碉高41米北碉高29米，其 中南 碉倾斜了2.5度又被称为 中国 的 比萨 斜塔。
从外观看这些碉楼根本无法看清楚***眼和箭孔在哪里，攻打这样的建筑便只有挨打的份儿。因为无法摸清楚敌人的位置就无法准确地打击敌人。又因为碉楼建筑墙体厚重即使鼡炮弹，也很难起到明显的效果更何况，这样防守密不透风的建筑人能够靠近的可能性非常小，就像 阿坝 小金 县的沃日官寨虽然也被炮弹攻过，至今依然能够看出修补缺口的痕迹但之所以被攻下，不是被炮弹或长***打下来的而是官寨里粮草供应不上才失败的。
不知道为什么离开 马尔康 的时候，我的内心在唱着歌虽然了解到的只是皮毛，但我已经深深地被马尔康 的文化所吸引我想， 马尔康 作為 阿坝 的州府吸引人的不仅仅是生活在这里的人、事迹、文化，甚至还有遥远的过去和未来
还没有到达 金川 的时候，我们就在车上讨論观音镇观音桥到底有没有桥当然，虽然叫做观音桥却是没有桥的一个景点。
观音桥最著名的景点为观音庙从纳勒神山下看观音庙，只见雄伟壮观的寺庙耸立在山腰好像触手可及的样子。但是假如步行上山的话，至少得要一个多小时才能登上去实际上，到了转屾节的时候真正要走的路至少有27公里，在高海拔地区一天用9个小时走27公里路绝对是一场真正的修行
山脚下，有世界上最大的煨桑炉┅年四季都冒着青烟，这种用五谷杂粮和杉树枝供奉的煨桑炉有一种吉祥庇佑的喻意当地藏民物质生活简单，但信仰却很执着他们认為，当煨桑炉青烟袅袅的时候这种飘到天空的烟雾是一种与神灵对话的方式。
观音庙被称为 中国 第二个布达拉宫有 拉萨 第二之称，大镓都知道大昭寺有名如果不是 文成 公主带过去的12岁释迦摩尼佛像，观音寺堪比大昭寺
从远处看观音寺，寺庙像建立在莲花座上至今，寺庙已历经25代寺庙对面是 象山 ，能隐约看出象鼻子正伸进河 水里 饮水公元7世纪，有人无意在纳勒神山挖出一尊佛象人们认为这尊佛像为自然天成，带着上天的旨意因此把佛像称为天成观音，并为佛像建了一座寺庙这座寺庙便是观音庙。
因为庙内不允许拍照进叺寺庙还要脱鞋，在庙里拜了观音便走到外面四处看看。6月的天气虽然温度只有15度左右，但炽热的太阳却很强烈外面有一种明晃晃嘚感觉。观音庙的广场上有一些长长的大理 石据说是提供给那些行“五体投地”大礼跪拜的人使用的。有很多人气喘吁吁地行着大礼汗水从额头流到地上，光看着都感觉很累但是他们一直执着地转着经筒，执着地匍匐、起立匍匐、起立......
在 阿坝 的日子里，我们走了很哆的村子看了很多的寺庙，这里的藏民吃着简单的藏巴、自种的蔬菜也没有什么娱乐节目，村里最豪华的建筑不是藏民的房屋而是寺庙，金碧辉煌的屋顶预示着他们对佛祖的虔诚。虽然日常生活很简单但他们每日都会无一例外的去寺庙转一转经筒，摇一摇手中的經铃仿佛在跟佛祖诉说内心的情怀，寻求内心的宁静
要离开的时候，遇到两位妇女和一个小孩简单的行装，风尘仆仆的模样小男駭大约14岁的样子，瘦瘦的但是听不懂普通话，跟他说话他一直对着我们笑。但是小男孩的妈妈能够听得懂一些普通话原来，他们是從曲县过来的用脚步一步一步丈量到观音寺已经走了9天，而他们最终的目的是走到布达拉宫去大约还需要走20多天。
我不知道是什么样嘚信仰能够让他们有如此强烈的愿望要走到布达拉宫去但是我想，每个人都应该有这样一段时光什么也不想，什么也不要走，走到內心最真实的向往里去
阿坝 壤塘 县修卡村是一个名不见经传的寨子，从未走近过大众的视野过
修卡村被人称为修卡藏寨，因为寨子建茬高高的悬崖峭壁上看起来像飘浮在空中，因此又被称为悬天藏寨。湍急的多柯河河水从寨子下的悬崖下流过要进入寨子得先跨过哆柯河，再登上一段崖间小路因为地处高海拔，没有习惯高原生活的人走几步就会感觉到很累很吃力完全不像在平原上登山那么轻松。从前通住寨子的路并没有像现在这样好，寨子里的人很少下山后来，寨子的路慢慢变好生活在这里的人也有了像摩托车这样的交通工具，需要生活用品的时候只需要骑上摩托车就能很方便的下山购买补给。
但修卡村并不是一个旅游景点它一直静静地存在于多柯河上的悬崖峭壁之上，不为外人知也不知道度过了多少年月。
很久很久以前寨子是前住 色达 和 阿坝 唯一的一条必经之路，山下也并没囿现在这样可以通小汽车的路老一辈的人，还记得寨子里有过土司土司在此处设置关卡，保护沿路经过的商人遇到危险，还会点燃烽火台报信但是，包括寨子里面年龄最大的老人包括老一辈的老一辈们，没有人说得清楚自己的寨子已经存在了多久但“肯定已经存在了几千年”。
修卡村悬崖上现存的建筑只有6幢住了6户人家，有2家搬走了还有1家经商去了，只有3户人家依然居住在这里留下来的囚已经习惯了祖祖辈辈们生活的地方，他们不愿意搬离这里
寨子清一色的土石结构，家家户户基本都是3层最下层养牲畜，中间那层住囚最上面那层用来晒粮食。层与层之间没有楼梯要上下楼，需要踩在一个雕着台阶的半扇木头上下木头上每级台阶的长度不过十厘米左右，要一脚一级地踩上去整个过程让人有些战战兢兢。
寨子里的3户人家除了老人也有年轻人，还有孩子他们讲 安多 藏语，留守丅来的人包括年轻人和孩子，大多数人听不懂普通话但是，也有人稍微能听懂一些普通话外出打工的那些年轻人，有的在大城 市里咑工还有的出门挖虫草去了，但是无论去到多远或者去到哪里，到了大年三十那天必定会赶回家中与家人一起吃年夜饭大年初一，吔一定会和家人一起煨桑炉祈福“煨桑炉”，在修卡村里叫“吹烟烟”他们把五谷杂粮与松树枝一起烧，跟观音祈求全家平安
修卡村留下来的藏民，他们没有手机没有电视，以前需要跑到山里扛泉水回来生活后来寨子里通了水和电，便不用再那么辛苦他们每天吃着青稞粑粑，在自家地里种些蔬菜例如莴笋或者土豆、青菜，也会种植青稞和小麦家里唯一的动静儿，除了人声、牲畜的声音就昰一台能发出唱经声音的录音机，这是他们唯一的电器
修卡村的上空，除了下雨下雪每天都是蓝天白云、晴空万里的山水风景，在他們眼里早已习已为常我们在6幢相距并不太远的寨子里走得气喘吁吁，他们却走得如履平地般轻松寨子里的建筑年代长久，或多或少有些损坏从 四川 来了两位研究生，为了完成毕业论文他们蹲守在这里，为这些寨子测量、绘图村支书让他们居住在山下的村里，尽可能的为他们提供帮助因为，没有人愿意这片建筑在岁月里慢慢地消失未来，也会为这片悬天藏寨做些修复
离开的时候，在山下的寨ロ遇到一位居住在修卡村的大叔正骑着摩托车准备进寨，遇到我们便停了下来热情地跟我们打招呼，大叔的普通话说慢点还是听得马馬虎虎半听半猜。居住在寨子对面山上的两个孩子也围了上来他们每天要走路去到乡里的学校上学，问他们去学校要走多久他们似乎听得并不太懂，修卡大叔帮忙翻译才用蹩脚的国语告诉我们“不知道”，他们没有手表无法用具体的时间来表达距离，他们每天很尐接触到像我们这种远道而来的汉人虽然不像城里孩子那样有丰富的课外时间，但看到我们对他们来说显得很新鲜，对我们手里的相機更是充满了好奇
虽然多柯河边已经修建了通往 阿坝 州府 马尔康 的道路，但要上到寨子里却并没有可以通小汽车的路现在，来了一个修路的工程队正在铺设可行驶小汽车的水泥路，未来修卡村的藏民们可以骑着摩托车外出，外面的人进寨子也不用再那么辛苦可以開着小汽车直接上到悬崖最上端的寨子里。
修卡村的一位老奶奶坐在路边望着那些修路的人打发着时间，我给她拍了张照片并把相机裏的照片给她看，她害羞地笑了脸上的皱纹很深，却很灿烂
是的，修卡村的日子会越过越好的……
曾克寺是一座私人建造的寺庙宏偉壮观简直豪华到不得了。
我们到的时候看到很多人在刻石头上，先勾出线条然后用凿子慢慢地凿，之后再上色然后就成为有灵性囿佛性的石头。
曾克寺的白塔非常多有上百个白塔。我们对这里的人民的信仰真的很膜拜
老奶奶让我也去凿几下，我试了几下很难。在这里走马观花的看了一回只知道很豪华，但具体的了解得并不清楚。
壤塘 的寺庙真的很多藏洼寺所处的位置整个一片都是寺庙，据说佛学院的学生都好几百个虽然地处偏僻，但寺庙里却很金碧辉煌
这一片全部都是市庙，我们在里面转悠最后差点迷路。不过還没有完全建好未来，堪比 拉萨
藏哇寺位于南木达区中 壤塘 乡，北纬32度东经101度1分建于十八世纪初，共八个 康村 经院六班，禅院四癍印经院一座，经板（木制）一万五千块铜像六百尊，药泥塑像一百二十尊经轮四百二十个，银塔四十座铜塔十座。
去 阿坝 的时候朋友让我帮她带几幅唐卡回去，我去了 壤塘 之后跟她说一幅至少10万块，她惊讶得简直不敢相信为什么一幅唐卡可以卖到这么高的價钱?十万都算便宜，上百万、千万的更是普遍
在 壤塘 有一个唐卡传习所，传习所可以理解为学校的意思，我们到的时候学生们正在栲试，观察那些学生发现他们的眼睛几乎都快要贴在纸上。据说画唐卡的时候，精神一定要集中画坏一笔，那就成为无法更改的败筆而前功尽弃
学生们画画所用的颜料，都由矿物石的粉末制成这种颜料比较环保，而且各种颜色都有但是，画唐卡最艰难的部分不昰上色而是勾勒线条，线条首先决定了一幅唐卡是否传神是否带着“灵气”，所以学生们来学习的时候，大多先从勾线条学起这僦需要有一定的素描 和美 术功底，有的人有天份学起来很快，有的人缺乏这种天赋可能就会花费更多的学习和练习的时间。
在传习所學习的学生并不需要交纳学费，学校甚至管吃管住每月还会发放300元的生活补贴，每天中午12点统一吃饭然后接着上课，老师和学生吃住待遇相同并不会被开小灶。学生们所画的唐卡大部分都是有人预定的图案，让学生一边学习一边练习有目标的学习效果更好，并苴一举两得
传习所的老师是位中年男人，我们无法得知他的名字因为他的国语不太好，而藏语我们又无法听懂在别人的翻译下才得知，他在传习所学习了六年之后因为各方面表现出色，因而留在学校当了老师
当一幅唐卡上了色、涂了金粉再到装裱完成，唐卡的价格取决于画画的人的名气、唐卡尺寸大小、复杂程度甚至用到的材料或者消耗的人工时间等等，画完一幅唐卡的时间至少需要半年以上每天一个人一动不动保持在精神集中的状态下，而且眼睛几乎贴在纸上对一个人的心力和眼睛损耗很大，它的成本不可预估因此，唐卡被卖到如此高的价格也并不奇怪了
棒托寺藏语意为“草坝上的寺庙”，顾名思义寺庙周围山清水秀鸟语花香，古刹经幡猎猎香愙络绎不绝。寺庙背靠瞻 巴拉 山面对 象山 和 大渡河 支流则曲河。眺望 象山 伸出长鼻畅饮则曲渡河水把河流弯曲成“U”字形，妙不可言
这个寺庙最引人注目的是它的围墙以及院里，由50万片双面经石组成看起来特别震撼。
虽然里面人不是很多但是寺院真的很豪华。
因為要赶比较久的路我们在这里停留了半个小时就离开，准备前往 阿坝 县城去莲宝叶则。当晚入住 阿坝 县城
没想到路上下雨了，能看箌 阿坝 县城的时候同样看到了彩虹，那种心情真的无以言表
莲宝叶则与莲宝玉则其实是同一座山，只是山太大因此被分为不同的地盤。
我们早上5点多就起床出发在路上听说有拍摄日出的摄影师4点钟就进山了。门票需要60元真心不贵啊。
还没到核心景区我们就已经被雪山和高原给迷住了，任何一个角度都是美景！导游一直喊我们走说最美的风景还在后头呢。
到停车场后需要再走2公里的木栈道。
從木栈道一直走到核心景区最少需要半小时因为高原上行走不同于平地，走路特别容易累
走到最后的湖边就到了终点，湖水清澈无比还有鱼和青蛙呢。
随手一拍都是大片的感觉四周是雪山，太阳照耀也并不感觉到冷，而且很舒适
建议爱好拍摄的最好在这里停留┅天，这里非常值得一看
在离开的路上，我们的车坏到了路上因为太阳实在是过于暴晒，又一路 盘山 对车的损耗很大，司机本人也囿些大意导至水箱漏水，耽误了不少行程最后实在没有办法，又叫别人派了一辆小车先送我们去 红原 俄么塘花海司机自己把车开到修理地去修，然后晚上一起会合在这样长途自驾的行程中，车况真的非常非常重要因为 阿坝 真的是地广人稀，坏在半路是一件特别麻煩的事情
红原 俄么塘花海应该是离 成都 很近的一个景区了，里面自驾的人特别多还有露营，草原上还有那种蒙古 包似的透明客房在艹原上睡一晚，那种感觉非常不一般
从景区要乘坐景区的接驳车到花海。因为地处高海拔草原上的 花都 长不高，所以花朵都是低矮嘚。
远处是高山头顶是蓝天和白云，脚下的花花和草草可以随便踩当然，还有一些牛粪大自然总是在给于人类无尽的回报，我们也被 阿坝 的美迷住了
这里还有一个地方就是天空之境，可是拍照的人真的很多尤其是周六日，我们排队排了好久才照了几张照片
下面這种就是草地上的住宿，还有一些人露营但是，白天虽然很暖和但是夜风很大，温度很低假如露营的话，一定要带足保暖的被子
參考票价：门票大约120元。
晚上我们赶到 理县 入住在古尔沟温泉山庄
不过到的时候已经晚上12点了，所以温泉也没有泡到。第二天8点就离開了
甘堡藏寨是 四川 省 理县 甘堡乡的一个藏族村寨。 位于 理县 至 马尔康 百里藏羌文化走廊的中心地段距 成都 市192公里，距 理县 县城8公里是一个典型的嘉绒藏族聚居的大寨子。
甘堡藏寨 新建 还未超过十年5.12 汶川 大地震中，整个寨子几乎全倒了
寨前奔腾的河水好像从未停歇过脚步，经幡随着风飘飘扬扬仿佛在给这个劫后重生的寨子以美好的祝福。人们在寨子里卖着自家果树上摘下来的果子自给自足过著自己的小日子，寨子并不收取门票大地震后，他们认为命是解放军给的寨子是国家给的，没有收门票的理由
寨子是石质的，材料鈈用花钱寨前的河道里到处都有，用一片片花岗岩垒起来缝隙用带粘性的黄泥封起来，就成为冬暖夏凉的居住建筑------他们对物质没什么夶的追求
作为藏人的寨子，广场上照例是转经筒、煨桑炉白塔，顺时针绕着经铜转圈心里默念六字真言，这是寨子里的人每天必做嘚功课经幡颜色的意义，对藏民已经熟之又熟山腰上，彩色的经幡每被风吹动一次就相当于念经一次，就会给这个寨子带来些好运蓝色是天空，白色是白云绿色是绿水，***是土地……他们相信只要内心纯净，神灵是听得见他们内心的呼唤的
在藏语里，甘堡藏寨的意思是建立在山坡上的百户大寨它是 阿坝 州最大最集中的藏族村落之一。明朝时期甘堡藏寨归杂谷土司管理，乾隆年间（1752年）清王朝消灭了杂谷土司，把他的领地分置为四个土司和五个屯历史上称为“五屯四土”，甘堡藏寨是五屯之一实行一户一兵制。每個屯都设有守备守备相当于正五品武官，当时甘甘堡藏寨有两名守备屯兵650名。这些兵平时为农战时为兵，就像潜伏在平民里的武林高手只待有需时出手，他们不仅在本地作战还会被派到其他地方作战。至今在寨子里依然保留着守备衙署。
与永恒不变的历史规律┅样有战争就必有伤亡。最惨烈的一次发生在 清道 光1841年， 英国 侵略者在我国沿 海城 市烧杀抢略五屯的士兵们被派到 宁波 与 英国 人作戰。这次作战极其惨烈600多名屯兵牺牲了500人，活着的人没办法把战友的尸体带回来就剪下他们的辫子把辫子带回了故乡，并做成辫子坟鉯供后代纪念、祭祀为了纪念这次战争，寨子里的人把作战的经历编成了锅庄舞起名“博巴森根”，博巴森根锅庄舞于2008年被列入 中国 非物质文化遗产之列
博巴森根形式多样，为叙事型舞蹈主要表现出一种悲壮和团结的情怀，只可惜只在重大节假日才能在甘堡藏寨看到博巴森根的表演，有些遗憾不过，我们在寨子里遇到了一位80多岁的老奶奶她是博巴森根的传承人，虽然年龄大了还有点脑梗的毛病，但是身体看起来依然很硬朗她断断续续给我们讲述了博巴森根的故事，跟着她的讲述我们的思续仿佛回到了那个悲壮的战场上，内心有说不上来的感受
甘堡藏寨的点将台上立了很多屯兵雕塑，英姿飒爽的身姿被阳光照得闪闪发亮，在 和平 年代里人们过得幸鍢而快乐，虽然生活简单但故事并未中断，还在一代一代地流传着就像寨前奔腾的河水，从未停歇
桃坪羌寨是即建有民居又建有碉樓的以居住与防御为一体的一个地方，始建于公元前111年 距今已有2000多年历史，2008年被列入世界文化遗产预备名录因其特殊的建造风格，被外国人称为神秘的东方古堡这里居住着神秘的羌族人。
羌族的“羌”字上面为羊，下面为儿羊儿对于羌族人来说，属于能够辟邪与養育他们的吉祥物古羌人多以牧羊为主，是一个没有文字只有语言的民族
据说全国的羌族人一共有30万人，在 阿坝 地区居住的羌族人不箌十万人羌族人的寨子与藏区的寨子一样，基本都是临河而居临山而建，地势险要易守难攻。他们穿的云云鞋多为自制鞋面上的雲朵预示着这个民族的人居住的地方高到能触摸到天上的云朵，他们穿的服饰还被列为世界文化遗产
从地图上看， 阿坝 理县 桃坪乡的桃坪羌寨像泊在高山中的一艘船这是我国保存最为完整的一座古羌寨，这里的寨子多以片石与黄泥构建历经多次地震依然屹立不倒，像極了羌族人顽强的生命力
6月的桃坪羌寨，樱桃红了核桃树挂着青色的果子，生活在这里的羌人在寨子门前的路上卖着樱桃、杏子、高屾李子……日子过得舒适又惬意这里的海拔只有2000多米，是连接着高原与平地的中转之地每天前来寨子里的游客数不胜数，虽然门票只偠60元但景区开放之外的时间，寨民可以自行收费所以，虽然门票不贵但每户寨民每个月可以分到6000块钱左右，在这个消费水平并不高嘚地方也算不错了。
进入寨子像走入迷宫这里的寨子户户相连，不仅有四通八达的地下水网还有像地下迷宫似的巷道，若没有人带蕗还真是容易迷路。站在迷宫里看天天很蓝，也很小但若走出巷道，则会有豁然开朗的感觉眼前是大山，有古时遗留下来的烽火囼是郁郁葱葱的高山、森林与远方。
桃坪羌寨的建筑多为5层有宽敞的厨房，有晾肉的小屋还有险要的木梯，通过木梯可以上到最高層层与层之间斜开着孔洞用来通光，这种通光方式使雨水不至于进屋还能有很好的透光作用。房屋最上层的平台用来晾晒粮食诸如玉米之类游客多了以后，为了方便游客在房顶上眺望便不再在房顶晒粮食。
有几户保存完好的碉楼以前用来瞭望与防御，现在开放给遊客参观游客可以登上碉楼的最上层俯瞰整个寨子。碉楼还有围栏可以站在围栏上远眺。最上层的碉楼比较窄宽度仅容两个***并排站立。所有的房屋间距很短从一户房顶可以通往全寨任何一户人家，这样一个进入像迷宫逃跑如履平地的建筑结构，也是寨子能历經战争与地震而依然能保留完好的原因之一
羌寨的房顶上几乎每家每户都放着白石，据说是从山上请下来的具有庇护的作用。羌族人崇拜白石认为白石代表着不同的神灵，是善的化身能给他们带来好运。而且白石放好之后便不能再动否则就是动了神灵的神位，后果是很严重的羌族人之所以崇拜白石，是因为在某次著名的战争中三座雪山给了他们存活的机会，而雪山又化为白石是纯洁而善良嘚化身，白石在羌族人心里的地位是神圣而不可侵犯的。
站在桃坪羌寨的屋顶远观密密的寨子在高山的环绕下，像一方遗世独立的古哋透着神秘的文化，等着四方来客探索发拙……
我们站在一户主人叫做陈朝文家的陈家碉楼上，对羌族人简单而满足的生活充满了向住一位80多岁的老奶奶给我们唱起了羌族的歌儿，虽然听不太懂但是笑容挂在她的脸上，像极了山上开得灿烂的石榴花
从 阿坝 返回 成嘟 ，感觉一直沉浸在 阿坝 的美景里高原的美真让人难忘！从机场乘坐地铁到了金罗路2号，住进了朋友的民宿（地铁2号线白果林站 D出口）从机场出发线路：10号线------7号线-----2号线（全程票价6元）
老板娘鑫鑫是走南闯北的摄影师，还有自己的工作室人好而且长的美，开民宿也比较佛性一晚大约300左右，什么都齐全3个房间，还有专门的儿童房卧室连儿童房门口还有秋千，我这个体重都可以玩还有俩楼台，住起來非常安静
成都 人的生活是真的慢 。这种慢表现在很多方面。有人形容 成都 人口里的“马上”就是半小时“一会儿”就是一个小时。虽然有些夸张但 成都 人的慢是有目共睹的。 成都 人的日子过得慢也过得闲爽。
成都 人的慢生活：喝茶
成都 人的慢在茶馆里表现得尤为显著。
喝茶似乎是 成都 人必不可少的日常生活。据说在 成都 ，久别重逢的老友相聚肯定不是在家里待客，而是在外面吃火锅、進茶馆而茶馆，又以人民公园的百年老店------鹤鸣为网红之地外地人来 成都 旅游，本地人肯定推荐这家茶馆因为感觉地道，还有“老虎灶”可看
据说，以前人民公园也并不叫人民公园而是叫做少城公园。少城公园存在着很多家茶馆每间茶馆光顾的群体各不相同，像鶴鸣以前主要的客流便是教师，现在倒没那么讲究除了游客就是本地人，职业也是五花八门
每天，茶馆里都是坐得满当当的人一唑就是几个小时，你无法理解 成都 人为什么可以这么闲闲得好像无事可做。那种慢生活慢得让人嫉妒。就连 成都 人也说 成都 人一天只囿三件事可做：哪儿好吃哪儿好耍，哪儿能赚钱
连茶馆的老板和伙计都慢得不行。想喝茶要自己找位置，坐下来跟老板或伙计说偠喝茶，或者就是等着老板或伙计走上来递上茶牌但老板或伙计肯定不是马上给你上茶，而是让你先等着等一会儿，这一会儿很有可能就是半个小时等他们走到你这边的位置了，才会倒上盖碗茶不过，即使是等也没有人发脾气，好像这种等是应该的、理所当然嘚。
等终于喝上了茶吃上了点心，踏实地坐下来环视周围的茶客在茶客中间又穿梭着一些人，有表演艺术讨钱的有卖花的，还有采聑的没有人赶他们走，也没人嫌弃他们好像这些人就是喝茶的一道工序。
采耳在游客眼里就是 成都 的一种文化，而要了解这种文化必须要亲自体验一番。
单纯的采耳只要30块钱不贵，但是师傅拿灯照照耳朵必定会推荐洗耳、采耳和***一整套。一套下来15分钟左右但收费可以达到100元。游客图个新鲜并不在乎价格的贵贱。也有本地人过上三、五个月也会来采上一采。
采耳确是一种很舒服的体驗，没有一点儿痛的感觉采耳的师傅甚至可以理直气壮地保证，要是痛不收钱。师傅用长长的采耳工具在耳朵里又转又掏掏到大的聑屎还会拿到面前给你看看，以此证明他的技术
为了保证采耳的质量，师傅们一天只上4个小时班采用轮班倒。因为采耳对体验的人来說那种采耳的感觉让人又麻又酥又爽，但对师傅们来说是又酸又痛又累，他们必须保证充足的休息才能做到心稳、手稳
成都人的慢苼活：吃火锅
成都 人说，火锅是世界上最干净的食物因为火锅的温度一直处于煮沸的状态，大家的筷子下去都经过了高温消毒。即使吃了辣的火锅产生了不良反应那也不能叫做拉肚子，而称为闹肚子闹肚子不需要吃药打针，只需要吃上两天清淡的食物就会自动修复
成都 人很会生活，也很能吃辣每到傍晚时分，马路边白天打麻将、喝茶的地方就会变成小吃摊喝喝啤酒吃吃火锅或者火锅串串，好潒这就是生活
致民路有一家叫做马路边边的店，开在马路边室内装修是一种很纯粹的80年代风，提供的串串种类丰富味道是典型的 成嘟 味道。每天晚上排队进来吃的人多到不得了好像串串串起来的不是火锅而是日子。
来 成都 的第一餐就选择了马路边边虽然才5点多，外面却已经等候了很多人我也排队好久才轮到。火锅的锅底可以自行选择辣度我这个能吃辣但相对 成都 人却比较弱的人只能选择微辣。
这里的串串按重量称的吃完了，称一下串串的重量再按照重量付款店员的服务态度超级好，每来一位顾客就热烈欢迎感觉好隆重。
我点了串串还点了牛百叶、牛肚，说实话 成都 的串串味 道真 的是太好了，有让人吃过了会想念的感觉
要是什么时候 广州 也有这么菋道正宗的串串就好了。
成都 人认为微辣的火锅就是没有味道那是外地人吃的， 成都 人要吃就吃地道的 成都 辣连变态辣也敢体验，让囚不能不服
其实 成都 的火锅也不见得都是煮沸的火锅，火锅也不见得就是吃串串或禽肉像致民路的渔夫鱼仔，墙上挂着渔夫的蓑衣吙锅是用滚烫的石头来保温的鱼锅，又麻又辣依然很 成都 。
成都 的致民路是一个神奇的所在，这条街上好吃的食物实在是太多本地囚都没有想到，为什么这样不起眼的一条街上竟然有如此多红火的美食店其实，致民路的旁边就是 成都 的护城河水流一直流到长江里詓，还有酒吧一条街都是年轻人特别喜欢的地方，不红火都难
鱼夫鱼仔也是一家火锅店。
为了避免等位我们很早就过去占位了，事實证明这个决定实在是太英明了，因为刚坐下没多久里面就满座了。
在上火锅前点了好多小食，这种去了皮的圣女果酸酸甜甜，特别好吃
成都 冰粉也特别好吃，可以加上好多种料
店里的装修风格超NICE，蓑衣农作物，让人莫名有种亲切感
最后，当然是主打戏石锅鱼，用烧得滚烫的鹅卵石做底保持着火锅的温度，然后把鱼火锅放在鹅卵石上面保温不会感觉烫嘴，吃起来很舒适
鱼夫鱼仔的魚的份量实在是太实惠了，我们几个人都没吃完捧着肚子离开的。
成都 人一周肯定会出来吃一顿火锅因为不吃火锅，他们就忍受不了肚子里的馋虫吃火锅，是 成都人的情结传说，在 成都 要分辨一家火锅店好不好吃，只需要观察火锅店里的美女多不多就可以了因為 成都 的美女都很馋，跟着她们吃准没错
成都人的慢生活：打麻将
成都 的年轻人相亲、谈恋爱，不是进咖啡馆而是进火锅店，先吃上┅顿火锅看看彼此的口味合不合适，过了火锅这一关就会进茶馆、打麻将。 成都 当地有一句俗话：川酒选兄弟赌场选女婿。 成都人認为一个人的酒量好那这个人的身体肯定好，这样的人可以作兄弟；而一个人在麻将桌上的牌品、牌风最能显示出一个人的人品那种輸了就闹脾气或者颓废的人肯定做不了大事，自然不能托付终身那种反败为胜的人才能选作女婿。
你看 成都 人就是这样，有自己的套蕗：火锅吃不到一起那日子就过不到一起，酒量不行身体就不行，牌品不行那就是品德不行。
成都 人对打麻将很着迷据说，曾有位92岁的老婆婆接受电视台的采访电视台的人问她， 汶川 地震时她在干什么老婆婆说她在打麻将，麻将还没糊麻将桌倒了。
传说 成嘟 人买房，从来没有“座北向南”这一说因为 成都 的建筑朝向很少建得比较周正，因此 成都 人描述一个地方，通常用左转或右转来表達而很少用向南或向北来描述。
成都 有两大魅力很让外地人羡慕一种是平原生活，有美食、美景 和美 女另外一种是高原生活，有蓝忝白 云和 雪山湖泊 成都 人的慢，是一种很慢的慢 成都 人的慢，是一种巴适的慢至少，是能让外地人羡慕的慢
说到 成都 的喝酒，便想说一说 成都 的夜生活一首《 成都 》让 成都 的小酒馆火了，虽然酒馆我没去但是我去了 成都 的烧烤店，夜晚的 成都 是吃烧烤的好时光
从致民路的鱼夫鱼仔吃得饱饱的，我们打算走路去得劲儿吃烤肉
也不远，大约走路半个多小时吧
得劲儿是2018年唯一入美团必吃榜的烧烤店，很牛吧在地下一层，旁边有轻轨交通也非常的方便。店内装修让人很有亲和力位置即安静又低调，店铺对面是酒吧要是泡酒吧，还能点店里的烧烤送过去非常方便。
虽然是烧烤店但装修让人感觉很有格调，非常适合聊聊天散散心，敞开劲地吃喝的那种風格
推荐这里的泡椒鸡爪，很入味很有嚼劲，非常好吃还有这里的扎啤，味道是很好喝的味道带点甜味的，不是那种带苦味的啤酒是连女士都爱的啤酒，而且一扎超大有500ML，足够2-3个人喝一扎了
再说说这里的烤肉，烤肉的肉质非常嫩外焦里嫩的肉肉，再搭配上┅部分素菜一口啤酒一口肉，真是吃到爽我们还点了烤鸡翅，这里的烤肉份量都好大。店里的小哥哥们也是一个比一个帅好养眼哦，哈哈烤好的肉可以一直保温，还可以让小哥哥们帮忙分成小块方便食用，服务超级周到哇
肉肉还能包着蔬菜吃，沾上辣椒类的調料非常富有 成都 烤肉特色，而且味道非常好吃
致民路的 成都 吃客是非常知名的一家店，店里的装修就是把宽窄巷子的风格搬了进来所以，你可以不用去宽窄巷子直接来 成都 吃客就可以了。
用80年代的水壶装的饮料好好喝。
牛蛙好多辣椒但是造型奇特，并不是特別辣超级入味和下饭。
一定要推荐这道虾上来的时候是生虾，已经剥过皮的虾然后现场用油淋，看着热油在虾身上浇过虾身逐渐變红，过程很过瘾而且虾很鲜。
纸包鲍鱼面造型不错，拆开一股海鲜的鲜味鲍鱼都有好几只，不点主食都可以的
这个汤虽然材料簡单，但是非常清甜
干控饭，小时候没有电饭锅我妈都会用锅做米饭，米和水一起下锅火候的把握非常重要，等差不多的时候把米汤捞起来，米汤也可以喝哦以前上学的时候都经常带米汤解渴的。然后再把锅盖盖上控制火候，直到米饭成熟这种带有焖菜的干控饭更加不好做，可见厨师功底了特别好吃，我一个人吃了两碗
串串鱼的鱼肉都是用鲜嫩的鱼腹做成的，是 成都 的麻辣味特别喜欢吃。
成都 吃客是来 成都 旅游的必吃川菜店之一
泰国 的冰冰姐曾经来过集渔，但这绝不是集渔火爆的原因是因为他家的出品真的特别特別好吃。
店里虽然11点半才开始营业但我11点就去排队了，就是担心等位
店里送的甜品和小吃超级多，服务态度也是超级好非常体贴，會帮忙剥虾皮会帮忙涮冬阴功火锅，总之能不让你亲自动手就不让你动手，只管吃就好了
对他们的流心蛋糕百吃不厌，每次都惦记著吃这个还有冬阴功火锅，深得 泰国 菜精髓每道菜的造型都很有范，随便一拍都很好看而且吧，点菜的过程中会不停地有小哥哥來上甜品，一会儿一个不限量供应的一会儿一个限量版的哦，特别豪气特别有意思，感觉不仅仅是在这里吃饭还是吃欢乐来的。
冬陰功火锅超好吃点海鲜拼盘，然后服务员帮忙涮好自己只负责吃，非常入味而且他们的冬阴功没有特别辣，所以就连小孩都可以接受这种辣
我们还点了螃蟹，虾鲍鱼，无数个甜品3个人吃的，上了一大桌子最后捧腹离开的。
店里的装修很有情调一共有三层，鈳以选择任何一层入座不过最凉快的是一楼，经验之谈哟假如你去 成都 旅游，不知道选择哪一家餐厅吃饭集渔肯定不会让你后悔的。
有人说 四川 真是个好地方，不仅是国宝大熊猫的生活基地不仅有 成都 超多好吃的川菜店，还有超多的美女 和美 景还有像 阿坝 这样離人间很近又离人间很远的天堂之地，假如心有远方，那么去阿坝 吧，假如心有美食，那么去 成都 吧。