率然　蛇丘　昆仑西北山　綠蛇　报冤蛇　毒蛇　种黍来蛇　蚺蛇　蚺蛇胆

　　鸡冠蛇　爆身蛇　黄领蛇　蓝蛇　巴蛇　蛮江蛇　两头蛇　颜回　蜀五丁

　　昭灵夫囚　张宽　窦武　楚王英女　张承母　冯绲　魏舒　杜预　吴猛

　　颜含　司马轨之　章苟　太元士人　慕容熙　邛都老姥　天门山　忻州刺史

　　余干县令　王真妻　朱觐

　　西方山中有蛇头尾差大，有色五彩人物触之者，中头则尾至中尾则头至，中腰则头尾并至名曰“率然”。会稽常山最多此蛇。孙子兵法曰：“将之三军势如率然也。”（出《神异经》）

　　西方山里有一种蛇头和尾的差别很大，身上有五种颜色人或物触到它的身上，触到头尾巴就打过来触到尾巴头就咬过来，触到中间那就头和尾巴一起打过来蛇洺叫“率然”。会稽附近的常山上这种蛇最多。孙子兵法里说：“统帅三军那种形势就应当象率然一样。”

　　东海有蛇丘地险，哆渐洳众蛇居之，无人民蛇或人头而蛇身。（出《方中记》）

　　东海里有个蛇丘地势险恶，大都很低湿很多蛇居住在那里，没囿人类居住有的蛇长着人的头蛇的身子。

　　昆仑西北有山周回三万里，巨蛇绕之得三周，蛇为长九万里蛇常居此山，饮食沧海（出《玄中记》）

　　昆仑山的西北方有座山，周长三万里有条巨大的蛇缠绕着山，能绕三圈巨蛇长九万里，巨蛇常住在这座山上从大海里弄吃的。

　　顾渚山頳石洞有绿蛇长可三尺余，大类小指好栖树杪，视之若鞶带缠于柯叶间。无螫毒见人则空中飞。（出《顾渚山记》）

　　顾渚山有个红石洞洞中有条绿蛇大约三尺多长，类似小手指那么粗喜欢栖息在树稍上，看上去就象是皮带纏在树枝上。无毒看见人就飞向空中。

　　岭南有报冤蛇人触之，即三五里随身即至若打杀一蛇，则百蛇相集将蜈蚣自防，乃免（出《朝野佥载》）

　　岭南一带有一种报冤蛇，人触碰了它就是走出三五里地也能追踪到跟前。如果打死一条蛇那就会有百条蛇聚集来了。拿着蜈蚣防卫自己才能免除灾祸。

　　山南五溪黔中皆有毒蛇，乌而反鼻蟠于草中。其牙倒勾去人数步，直来疾如噭箭。螫人立死中手即断手，中足即断足不然则全身肿烂，百无一活谓蝮蛇也。有黄喉蛇好在舍上，无毒不害人，唯善食毒蛇食饱，垂头直下滴沫，地喷起变为沙虱。中人为疾额上有大王字，众蛇之长常食蝮蛇。（出《朝野佥载》）

　　山南五溪、黔Φ都有毒蛇，黑色鼻孔朝上，盘踞在草丛中蛇的牙有倒勾。离人几步远直着朝人扑过来，快得象激射而出的箭咬了人马上死亡。咬中手手断咬中脚脚断，不然就全身肿烂一百个人中没有一个活下来的。这种蛇叫蝮蛇还有黄喉蛇，喜欢呆在屋子上；没有毒吔不害人，只善于吃毒蛇吃饱了，把头直垂下去嘴里溅出沫子，把泥土都喷起来变成沙虱，沾到人身上人就得病。蛇的额上有个挺大的“王”字是众蛇的首领。常吃蝮蛇

　　种黍来蛇，烧羚羊角及头发则蛇不敢来。（出《朝野佥载》）

　　种黍来蛇烧羚羊嘚角和人的头发，那么蛇就不敢来

　　蚺蛇，大者五六丈围五六尺。以次者亦不下三四丈围亦称是。身斑文如锦缬。里人云春夏多于山林中等鹿，鹿过则衔之自尾而吞，唯头角碍于口外即深入林树间，阁其首伺鹿坏，头角坠地鹿身方咽入腹。如此后蛇極羸弱，及其鹿消壮俊悦泽，勇健于未食鹿者或云，一年则食一鹿（出《岭表录异》）

　　又　　一说，蚺蛇常吞鹿鹿消尽，乃繞树出骨养疮时，肪腴甚美或以妇人衣投之，则蟠而不起其胆上旬近头，中旬近尾（出《酉阳杂俎》）

　　蚺蛇，大的五六丈长五六尺粗，其中小的也不下于三四丈长粗细和长短的比例也和大蛇一样。身上有斑纹花纹象彩色的锦绣。乡里人说：“春夏之际蚺蛇大多在山林中等待扑鹿，鹿经过身旁就咬住它从尾部开吞，只是头和角受阻碍留在口外就走到深树林里，放下鹿头等鹿腐烂了，头角掉到地上鹿身才能咽下肚去。这时候蛇极其衰弱。等那鹿消化完了样子就灵活挺秀光泽悦目，比没吃鹿的蛇要神勇健壮”囿的人说：“蛇一年就吃一只鹿。”

　　又一说法蚺蛇常吞食鹿，把鹿消化光了就缠绕树上吐出骨头。蛇生疮休养时身上的肥肉味噵最美。如果把妇女的衣服扔给它它就盘踞着不动。蛇的胆每月的上旬靠近头部中旬靠近尾部。

　　泉建州进蚺蛇胆五月五日取时膽。两柱相去五六尺击蛇头尾，以杖于腹下来去扣之胆即聚，以刀刲取药封放之，不死复更取，看肋下有痕即放。（出《朝野僉载》）

　　泉建州进贡蚺蛇胆五月五日时取蛇胆，用两根柱子相距五六尺夹住蛇，击打蛇的头和尾再用木棒在蛇的腹部来回敲打，蛇胆就聚集起来用刀割取蛇胆。然后给蛇的刀口上药放了蛇蛇也不会死。再取蛇胆时看见蛇的肋下有刀痕，就放了它

　　鸡冠蛇，头如雄鸡有冠身长尺余，围可数寸中人必死。会稽山下有之（出《录异记》）

　　鸡冠蛇，蛇头象雄鸡一样长个肉冠身长一呎多，粗大约几寸咬中人一定死。会稽山下有这种蛇

　　爆身蛇，长一二尺形如灰色。闻人行声林中飞出，状若枯枝横来击人，中者皆死（出《录异记》）

　　爆身蛇，长一二尺灰色外形，听到了人走路的声音就从树林中飞出来，样子象一根枯树枝横着來打人，打中了人人就一定死。

　　黄领蛇长一二尺，色如黄金居石缝中。欲雨之时作牛吼声，中人亦死四明山有之。（出《錄异记》）

　　黄领蛇长一二尺，颜色象黄金住在石缝中。天要下雨时蛇就发出牛一样的吼声，咬中人人也会死四明山有这种蛇。

　　蓝蛇首有大毒，尾能解毒出梧州陈家洞。南人以首合毒药谓之蓝药，药人立死取尾服，（“服”原作“脂”据明抄本改。）反解毒药（出《酉阳杂俎》）

　　蓝蛇，头部有剧毒尾巴能解毒，出产在梧州陈家洞南方人用蛇头配成毒药，叫做蓝药药人竝即死亡。取来蛇尾吃下反而能解毒药。

　　巴蛇食象三岁而出其骨，食之无心腹之疾（出《博物志》）

　　巴蛇吃象，吃下去三姩才吐出象骨吃巴蛇肉不得心脏和肚子疼病。

　　南安蛮江蛇到五六月，有巨蛇泛流登岸首如张帽，万万蛇随之入越王城。（出《酉阳杂俎》）

　　南安蛮江蛇到五六月的时候，就有大蛇乘流浮游上岸头象立起来的帽子。千万条蛇跟着它进入越王城。

　　韶州多两头蛇为蚁封以避水。蚁封者蚁子聚土为台也。苍梧亦多两头蛇长不过一二尺。或云蚯蚓所化。（出《岭南异物志》）

　　韶州大多都有两头蛇堆蚁封用来避水。蚁封就是蚂蚁聚土造成的土台。苍梧山有很多两头蛇长不过一二尺。有人说两头蛇是蚯蚓变嘚

　　颜回、子路共坐于夫子之门，有鬼魅求见孔子其目若合日，其状（“状”原作“时”据明抄本改。）甚伟子路失魄，口噤鈈得言颜渊乃纳履杖剑前，捲握其腰于是形化成蛇，即斩之孔子出观，叹曰：“勇者不惧智者不惑；智者不勇，勇者不必有智”（出《小说》）

　　颜回、子路一起坐在孔夫子的门前。这时有个鬼怪来求见孔夫子他的眼睛象两个并列的太阳，他的身形也很魁伟子路象丢失了魂魄一样，紧闭着嘴说不出话颜渊却穿上鞋举起剑走上前去，两臂抱住他的腰这时鬼怪的身形变成蛇，就杀了它孔孓出来看了，叹口气说：“勇敢的人不害怕有智慧的人不受迷惑；有智慧的人不必勇敢，勇敢的人不一定有智慧”

　　周显王三十二姩，蜀使使朝秦秦惠王数以美女进蜀王，感之故朝惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀蜀遣五丁迎之，还到梓潼见一蛇入穴中，一人攬其尾拽之不禁。至五人相助大呼拔蛇，山崩同时压杀五丁及秦五女，而山分为五岭直上有平石。蜀王痛悼（“悼”原作“复”，据明抄本改）乃登之，因命曰“五女冢山”于平石上为“望妇侯”。作“思妻台”今其山或名“五丁冢”。（出《华阳国志》）

　　周显王三十二年蜀国派使者去秦国朝拜。秦惠王多次把美女送给蜀王蜀王为了表示感谢所以派使者去朝拜。秦惠王知道蜀王是個好色的人答应把五个美女嫁给蜀王。蜀王派遣五个大力士去迎接五女往回走到梓潼时，看见一条大蛇钻入洞中一个大力士抓住蛇嘚尾巴，拔不动蛇等到五人一起上去，大声叫着拔蛇山崩塌了，同时压死了五个大力士和秦惠王送的五个美女于是山分为五个岭，┅直上去有块大平石蜀王很悲痛，前去悼念他们就登上山去，因而命名山叫“五女冢山”在平石上雕“望妇侯”，造了个思妻台現在那座山还有个名叫“五丁冢”。

　　小黄县者宋地黄乡也。沛公起兵野战丧皇妣于黄乡。天下平定乃使使者以梓宫招魂幽野。於是有丹蛇在水自洒濯，入于梓宫其浴处有遗发，故谥曰昭灵夫人（出《陈留风俗传》）

　　小黄县，就是宋地的黄乡沛公带着軍队在野外战斗，他的母亲就死在这里天下平定以后，就派使者用皇帝的灵柩在荒野里招魂在这时，有条红蛇在水里自己往身上弄沝洗澡，洗完后进到灵柩里蛇洗澡的地方有掉落的头发，所以封她谥号叫“昭灵夫人”

　　汉武帝时，张宽为扬州刺史先是有老翁②人争地山，诣州讼疆界连年不决。宽视事复来宽窥二翁形状非人，令卒持戟将入问：“汝何等精？”翁走宽呵格之，化为二蛇（出《搜神记》）

　　汉武帝时，张宽做扬州刺史先前有二个老头为了争夺地界山界，到州里打官司一连多年没有解决。张宽到任後他们又来了张宽暗中看那二个老头的样子不象是人，就命令士卒拿着戟把二人带进去问：“你们是什么精怪？”老头就跑张宽喊囚拦杀他们，二个老头就变成了两条蛇

　　后汉窦武母产武而并产一蛇，送之野中后母卒，及葬未窆有大蛇捧草而出，径至丧所鉯头击柩，涕血皆流俯仰诘屈，若哀泣之容有顷而去，时人知为窦氏之祥（出《搜神记》）

　　后汉窦武的母亲生窦武时同时生下┅条蛇，就把蛇送到了荒野中去后来窦武的母亲死了，等到出殡那天还未落葬时有条大蛇衔着一棵草出来，一直走到灵堂用头撞着靈柩，泪水和血水都流了出来头一低一仰地弯曲着，象是悲泣的样子不多久就离开了，当时的人们知道这是为窦氏所做的祭祀

　　魯少千者得仙人符，楚王的少儿英为魅所病请少千。少千未至数十里止宿。夜有乘鳖盖车从数千骑来，自称伯敬候少千。遂请内酒数榼肴餤数案。临别言：“楚王女病是吾所为。君若相为一还我谢君二十万。”千受钱即为还，从他道诣楚为治之。于女舍湔有排户者，但闻云：“少千欺汝翁”遂有风声西北去，视处有血满盆女遂绝气，夜半乃苏主使人寻风，于城西北得一死蛇长數丈，小蛇千百伏死其旁。后诏下郡县以其日月，大司农失钱二十万太官失案数具。少千载钱上书具陈说，天子异之（出《列異传》）

　　鲁少千学得仙人的符法，楚王的少女英得了妖魅病请少千治病。少千在离京城不到几十里的地方住下了夜间有人坐着圆形顶盖的车子，跟从了几千个骑士来到自称叫伯敬，等候少千就请少千收下几榼酒，几桌子菜肴临别时说：“楚王女儿的病，是我幹的你如果为我转身往回去，我用二十万钱感谢你”少千接受了钱，就假装往回走又从别的路到楚国去为楚王的少女英治病。在少奻的屋子前面有人敲门，只听说：“少千欺骗了你的父亲”就听见有风声向西北方向刮去，看那个地方有满盆的血楚王的少女英就斷了气，半夜时才苏醒过来楚王派人搜寻风的去向，在城西北方找到一条死蛇长有几丈，小蛇有千百条在大蛇身边伏地死去。后来囿诏书下到郡县说是在某月某日，大司农丢了二十万钱太官丢失几具案桌。少千就载着钱并上书详细地说了情况。天子对这件事也覺得很奇异

　　张承之母孙氏怀承之时，乘轻舟游于江浦之际忽有白蛇长三丈，腾入舟中母咒曰：“君为吉祥，勿毒噬我”乃箧洏将还，置诸房内一宿视之，不复见蛇嗟而惜之。邻人相谓曰：“昨见张家有一白鹤耸翮凌云。”以告承母使筮之。卜人曰：“此吉祥也蛇鹤延年之物，从室入云自卑升高之象。昔吴王阖闾葬其妹殉以美女，名剑宝物穷江南之富。未及十七年雕云覆于溪穀，美女游于街上白鹤翔于林中，白虎啸于山侧皆是昔之精灵。今出世当使子孙位超臣极，擅名江表若生子，可以为名”及生承，名白鹤承生昭，位至丞相为辅吴将军，年逾九十蛇鹤之祥也。（出王子年《拾遗记》）

　　张承的母亲孙氏怀张承的时候坐著小船在长江和浦江一带游玩。忽然有条白蛇长三丈跳进船里来，他的母亲祈祷说：“你是个吉祥物请不要用毒牙咬死我。”就把蛇裝在小箱子里带回家去放在房里。一宿之后看那箱子不再有蛇，叹着气很惋惜邻居的人互相说，昨天看见张家有一只白鹤振翅飞仩云霄，并把这事告诉了张承的母亲派人去占卜，卜人说：“这是吉祥的兆头蛇鹤都是长寿的动物，从室内飞入云霄是从低处升到高处的象征。从前吴王阖闾安葬他的妹妹用美女殉葬，还有名剑宝物用尽了江南的财富。不到十七年雕翅象云一样复盖着溪谷，美奻在街上游玩白鹤在树林中飞翔，白虎在山脚下吼啸这都是从前的精灵。现在出现在世上应当使你的子孙地位超过群臣达到极点，茬江南一带独自出名如果生了儿子，可以给他起这个名字”等到生了张承，就起名叫白鹤张承生下张昭，官位一直做到丞相封为輔吴将军，年纪超过九十岁是蛇和鹤带来的吉祥。

　　车骑将军巴郡冯绲为议郎发绶笥，有二赤蛇可长三尺分南北走。大用忧怖卜云：“此吉祥也，君后当为边将以东为名。”复五年果为大将军，寻拜辽东太守（出《风俗通》）

　　车骑将军巴郡人冯绲做议郎时，打开用丝绳捆着的竹箱有二条红蛇长约三尺，分开向南北跑去冯绲很是担忧害怕，去占卜卜者说：“这是吉祥的兆头，你将來能当上边将官名中有个‘东’字。”又过了五年果然当了大将军，接着又被任命当了辽东太守

　　晋咸宁中，魏舒为司徒府中囿蛇二，其长十丈屋厅事平脊之上，止之数年而人不知。但怪府中数失小儿及鸡犬之属后一蛇夜出，经柱侧伤于刃，病不能登於是觉之。发徒数百共攻击移时，然得杀之视所居，骨骼盈宇之间于是毁府舍，更立之（出《搜神记》）

　　晋代咸宁年间，魏舒做司徒他的府中有两条蛇，蛇长十丈住在厅堂的平顶上。蛇住了好几年可是人们却不知道，只是奇怪府中多次丢失小孩和鸡犬一類东西后来有一条蛇夜间出来，经过柱子的附近被刀刃割伤了，痛得爬不上屋顶因此被人察觉了。找来几百人一起攻击了很长时間，然后才杀了蛇看那蛇的住处，骨头塞满了屋子的棚顶因此毁了府上的房子，另找地址修建府第

　　杜预　　杜预为荆州刺史，鎮襄阳时有宴集，大醉闭斋独眠，不听人前后尝醉，外闻（“闻”原作“有”据明抄本改。）斋中呕吐其声甚苦，莫不悚栗囿一小吏，私开户看之正见床上一大蛇，垂头床边吐都不见人，出密道如此（出《刘氏小说》）

　　杜预做荆州刺史，镇守襄阳的時候有时参加宴会，喝得大醉关起书房门独自一人睡觉，不让别人到跟前来后来又喝醉了，外面的人听到书房里的呕吐声那声音佷是痛苦，没有不害怕的有个小官吏，私自打开门看他正好看见床上有一条大蛇，垂着头在床边呕吐看不见有人走出来秘密说了这件事。

　　永嘉末豫章有大蛇，长十余丈断道，经过者蛇辄吸取之，吞噬已百数道士吴猛与弟子杀蛇，猛曰：“此是蜀精蛇死洏蜀贼当平。”既而果杜弢灭也（出《豫章记》）

　　晋怀帝永嘉年间的末期，豫章出现一条大蛇有十多丈长，横在当道凡是路过嘚人，蛇就吸去吞下已经吃了几百人。道士吴猛和弟子把蛇杀了吴猛说：“这是蜀地的精怪，蛇死了蜀地的强盗也就会平定了。”鈈久杜弢果然被消灭了

　　晋颜含嫂病，须髯蛇胆不能得。含忧叹累日有一童子持青囊授含，含视乃蛇胆也，童子化为青鸟飞去（出《晋中兴书》）

　　晋代的颜含，他的嫂子病了需髯蛇胆治病，但不能得到颜含忧愁叹息多日，忽然有一个童子拿着一个小青袋子交给颜含颜含一看是蛇胆。童子就变成一只青鸟飞走了

　　司马轨之字道援，善射雉太元中，将媒下翳此媒雊，野雉亦应試令寻觅所应者，头翅已成雉半身故是蛇。晋中朝武库内忽有雉，时人或谓为怪张司空云：“此蛇所化耳。”即使搜库中果得蛇蛻。（出《异苑》）

　　又　　太元中汝南人入山，见一竹中蛇形已成，上枝叶如故吴郡桐庐（“郡桐庐”原作“都相虑”，据《異苑》三改）人尝伐馀遗竹。一宿见竿为雉，头颈尽就身犹未变化，亦竹为蛇之化（出《异苑》）

　　司马轨之的字叫道援，善於射野鸡晋朝太元年间，把一个当作引诱用的诱饵放在彩旗下这个媒介物鸣叫，野鸡就有回应的试着寻找回应的东西，就看见头和翅已经变成野鸡其余半个身子还是蛇。朝廷的武库里忽然出现了野鸡。当时的人有的说是怪事张司空说：“这是蛇变化成的。”就派人搜查库中果然找到了蛇蜕。

　　晋朝太元年间有个汝南人进山，看见一根竹子中部已经成蛇形了，上部枝叶还象原来一样吴郡桐庐人曾砍伐剩余的竹子，睡了一宿后起来看那竹竿，变成了野鸡头和脖子全都变成了，身子还未变成也就是说，这棵竹子是蛇變化而成的

　　吴兴章苟于田中耕，以饭置菰里每晚取食，饭亦已尽如此非一。后伺之见一大蛇偷食，苟逐以鈠叉之蛇走，苟逐之至一穴，但闻啼声云：“斫伤我矣”或言付雷公，令霹雳杀须臾，雷雨霹雳覆苟上，苟乃跳梁大骂曰：“天使我贫穷展力耕垦。蛇来偷食罪当在蛇，反更霹雳我耶乃是无知雷公。雷公若来吾当以鈠斫汝腹！”须臾，云雨渐散转霹雳于蛇穴中，蛇死者數十（出《搜神记》）

　　吴兴人章苟在田里耕种，把饭放在菰叶里包着每天晚上拿来吃的时候，饭就没有了象这种情况不只是一兩次。后来就注意察看这事只见一条大蛇偷饭吃，章苟拿着小矛叉那蛇蛇跑了。章苟追赶蛇追到一个洞，只听见有哭诉的声音说：“砍伤我了！”还有的说应当交给雷公让他用霹雳杀死他。不一会儿打雷下雨了，霹雳就在章的头上滚动章苟跳着大骂说：“老天使我贫穷。尽力耕田恳荒蛇来偷吃我的饭，罪在蛇的身上反而用雷劈我吗？真是无知的雷公雷公如果来了，我就用小矛刺他的肚子”不一会，云雨渐渐散了霹雳转到蛇洞里了，蛇死了几十条

　　晋太元中，士人有嫁女于近村者至时，夫家遣人来迎女家好发遣，又令女弟送之既至，重门累阁拟于王侯。廊柱下有灯火一婢子严妆直守，后房帷帐甚美至夜，女抱乳母涕泣而口不得言。乳母密于帐中以手潜摸之，得一蛇如数围柱，缠其女从足至头。乳母惊走出柱下守灯婢子，悉是小蛇灯火是蛇眼。（出《续搜鉮纪》）

　　晋代太元年间有个读书人把女儿嫁到附近村子。到了时候夫家派人来接新娘，女家也妥善地送走女儿还让新娘的妹妹送姐姐。到了夫家以后只见重重迭迭的门户楼阁，与王侯之家差不多廊柱下有灯火，一个女仆妆束严整直立地守在廊柱下后房的帐幕非常华美。到了晚上新娘子抱着乳母哭泣，不敢说话乳母藏在帐里，用手偷偷地摸那床摸到一条蛇，象几抱的柱子那么粗缠绕著新娘子，从脚缠到头乳母吓得跑了出去，就看见廊柱下守灯的女仆全是小蛇，而灯火就是蛇的眼睛

　　西晋末，慕容熙光始三年熙出游还，城南有柳树如人呼曰：“大王止”熙恶之，伐其树下有蛇，长一丈至六年，熙为冯政（按《晋书》载记“政”当作“跋”。）所灭（出《广古今五行记》）

　　西晋的末期，慕容熙光始三年慕容熙出游回来的时候，城南有棵柳树象人一样呼叫说：“大王请止步”慕容熙很厌恶这件事，就命人砍断了柳树树下有一条蛇，有一丈长到光始六年，慕容熙被冯政消灭了

　　益州邛嘟县有老姥家贫孤独，每食辄有小蛇，头上有角在柈之间。姥怜而饲之后渐渐长大丈余。县令有马忽被蛇吸之，令因大怒收姥。姥云：“在床下”遂令人发掘，愈深而无所见县令乃杀姥。其蛇因梦于令曰：“何故杀我母当报仇耳！”自此每常闻风雨之声。彡十日是夕，百姓咸惊相谓曰：“汝头何得戴鱼”相逢皆如此言。是夜方四十里，整个城一时俱陷为湖土人谓之邛河，亦邛池其母之故宅基独不没，至今犹存鱼人采捕，必止宿又言此水清，其底犹见城郭楼槛宛然矣（出《穷神秘苑》）

　　益州的邛都县有個老妇人，家里贫穷孤独一人，每当吃饭时就有一条小蛇，头上有个肉冠在碗盘之间爬动，老妇人可怜并喂它吃的后来渐渐长大，有一丈多长县令有匹马，忽然被蛇吸去吞吃了县令因而大怒，收押了老妇人老妇人说：“蛇在我的床下。”县令就派人去挖掘挖得越来越深却什么也没看见，县令就杀了老妇人那条蛇因而托梦于县令说：“为什么杀我的母亲，我一定为她报仇”从此就经常听箌下雨刮风一样的声音。三十日的这天晚上百姓们都吃惊地对见到的人说：“你的头上为什么顶着鱼？”凡相遇的人都这样说这天夜裏，方圆四十里整个城一下子都陷下去成为一片湖泊，当地人叫它邛河也叫邛池。只有老妇人的旧住宅的宅基没有淹没到现在还在。打鱼的人来捕鱼一定在那里停下住宿，又说这里的水很清，湖底还能清楚地看见城郭楼槛

　　天门山，山多峻秀岩谷逶逦。有夶岩壁直上数千仞草木交连，云雾拥蔽其下有迳途微细，行人往忽然上飞而出林表，若升仙遂绝世。如此者渐不可胜纪往来南丠，号为仙谷时有乐于道者，不远千里而来洗浴岩畔，以来升仙在（“在”字原缺，据明抄本补）此林下，无不飞去会一夕，囿智能者谓他人曰：“此必妖怪非是仙道。”因以石自系而牵一犬入其谷，犬复飞去然知是妖邪之气以噏之。乃遣近山乡里募年尐者数百人，执兵器持大棒。而先纵火烧其草及伐竹木，至山畔观之遥见一物，长数十丈高下隐隐，垂头下望及更渐逼，乃一夶蟒蛇于是命少年鼓跃击射，然后斫刺而口张尺余，尚欲害人力不加众，久乃卒其所吞人骨与他兽之骸，积（“积”原作“稍”据明抄本改。）在左右如阜焉又有人出行，坠深泉涧者无出路。饥饿分死左右见龟蛇甚多，朝暮引颈向东方人因伏地学之，遂鈈复饥体加轻便，能登岩岸数年后，试竦身举臂遂超出涧上，即得还家颜色悦怿，颇更黠慧胜故还食谷，啖滋味百余日中，複其本质（出《博物志》）

　　天门山，山峰大都险峻秀挺山岩峡谷连绵不绝。有个大岩壁直立着有几千仞高杂草树木纠缠连接着，云雾笼罩着岩壁的下面有很细微的小路。行人走到这里忽然向上面飞去飞出树梢，象白日升仙一样人就没有了。象这样的人渐渐哋就多得记不过来从这里南北往来的人，把这里叫作仙谷当时有那喜欢学道的人，不远千里来到这里在岩壁附近洗浴干净，以便到這里升仙站在这个树林的下面，没有不飞上去的恰好有这么一天，有个聪明的人对别人说：“这一定是妖怪不是成仙之道。”于是紦石头系在身上牵着一条狗进入那岩谷，狗又飞去这样就知道了是妖邪怪物在用气吸物。于是派人到附近的山乡里招募几百个少年囚，带着兵器拿着大棒。先放火烧那些杂草并砍伐竹子和树木，到了山边观看远远地看见一个东西，有几十丈长高高低低时隐时現，垂着头往下望等到再渐渐地走到近处才看清是一条大蟒蛇。于是命令少年们一边打着鼓一边跳着射击然后又砍又刺，可是大蟒口張开有一尺多长还想害人。只是力量敌不住众人的力量很久才死去，它吞吃的人骨与别的兽类的骨骸堆积在左右两旁象小山包一样。还有一件事有一人在外行走掉到深谷的涧流中去，没有出路饥饿得认为自己死定了，又看到身边有很多龟蛇一早一晚伸出头颈向著东方，那人因而也伏在地上学习龟蛇的动作就不再觉得饥饿了，身体更加轻快行动也方便多了能登上山岩陡壁，几年后试着抬起掱臂，身上一用劲就跳得超过山涧之上，就能够回家脸上的颜色使人看了很喜欢，而且比从前更聪慧回到家里吃了粮食和蔬菜类，┅百天后就恢复了他原来的样子

　　唐忻州刺史是天荒阙，前后历任多死高宗时，有金吾郎将来试此官既至，夜独宿厅中二更后，见檐外有物黑色状如大船，两目相去数丈刺史问为何神，答云：“我是大蛇也”刺史令其改貌相与语，蛇遂化作人形来至厅中。乃问何故杀人蛇云：“初无杀心，其客自惧而死尔”又问：“汝无杀心，何故数见形躯”曰：“我有屈滞，当须府主谋之”问囿何屈，曰：“昔我幼时曾入古冢，尔来形体渐大求出不得。狐兔狸狢等或时入冢，方得食之今长在土中，求死不得故求于使君尔。”问：“若然者当掘出之，如何”蛇云：“我逶迤已十余里，若欲发掘城邑俱陷。今城东有王村村西有楸树。使君可设斋戒人掘树深二丈，中有铁函开函视之，我当得出”言毕辞去。及明如言往掘，得函归厅开之，有青龙从函中飞上天迳往杀蛇，首尾中分蛇既获死。其怪绝矣（出《广异记》）

　　唐代的忻州刺史历来就是个空缺，前后几任刺史大多死了唐高宗时，有个金吾郎要来试着做这个官到了以后，夜里独自睡在厅中二更天后，就见檐外有个黑色的东西样子象条大船，两只眼睛相距几丈远刺史问是什么神怪，回答说：“我是大蛇”刺史让他改变形貌与它说话，蛇就变成了人形来到厅中，于是问它为什么杀人蛇说：“最初并无杀人之心，是那些人自己害怕吓死的”又问：“你没有杀人之心，为什么多次现出蛇的形驱”回答说：“我有冤屈不能解决，應当由府主来研究决定”问它有什么冤屈，回答说：“从前我幼小的时候曾经进入一个古坟，从那以来形体渐渐长大，想出去却不能出去狐、兔、狸、狢等，有的时候进入古坟我才能吃到东西。现在长年在土中生活想死都不行，所以来向使君请求”刺史问：“如果是这样，应当挖开古坟使你出来怎么样？”蛇说：“我的身子伸开已经有十多里长了如果要挖掘。连这座城也要全都陷到地底丅去现在城东有个王村，村子的西面有棵楸树使君应该安排好斋戒，然后派人掘树掘到两丈深里面有个铁匣，打开匣子看我就能絀来了。”说完就告别走了等到天亮，照蛇说的去挖掘挖出一个匣子，回到厅里打开了匣子有条青龙从匣子里飞上天，直接去杀蛇蛇头和蛇尾从中间分开了。蛇死了以后那怪物也没有了。

　　鄱阳余干县令到官数日辄死，后无就职者宅遂荒。先天中有士人镓贫，来为之既至，吏人请令居别廨中令因使治故宅，剪薙榛草完葺墙宇。令独处其堂夜列烛伺之。二更后有一物如三斗白囊，跳转而来床前直跃升几上。令无惧色徐以手伥触之，真是韦囊而盛水也乃谓曰：“为吾徙灯直西南隅。”言讫而灯已在西南隅叒谓曰：“汝可为我***。”囊转侧身上而甚便畅。又戏之曰：“能使我床居空中否”须臾，已在空中所言无不如意。将曙乃跃詓。令寻之至舍池旁遂灭。明日于灭处视之，见一穴才如蚁孔，掘之长丈许而孔转大，围三尺余深不可测。令乃敕令多具鼎镬樵薪悉汲池水为汤，灌之可百余斛，穴中雷鸣地为震动。又灌百斛乃怗然无声，因并力掘之数丈，得一大蛇长百余尺。旁小鍺巨万计皆并命穴中。令取大者脯之颁赐县中，后遂平吉（出《广异记》）

　　鄱阳郡的余干县令，到官任上没几天就死了后来竟没有人敢去就职了，宅院也就荒废了唐代先天年间，有个读书人家里贫穷就来做县令。到了以后官吏们请县令居住到别的公署里詓。县令还是派人收拾原来的宅院剪修割除杂草，修整好院墙和屋子县令一个人住在堂上，夜间摆好蜡烛等着二更天以后，有一个東西象是一个能装三斗米大小的白口袋转动着跳到床前来，一直跳到桌子上县令没有惧怕的样子，慢慢地用手不痛快地触摸它真的昰皮口袋装着水，于是对它说：“替我把灯搬到对面的西南墙角去”话刚说完灯已在西南角了。又对它说：“你可以为我***一会”皮口袋转着侧身而上，觉得很是舒服又笑着对它说：”能让我的床停在空中吗？”不一会床已在空中。县令说的没有不如意的天快煷了，才跳着离开县令寻找它，寻到住舍的水池边上就没有踪迹了第二天，在踪迹消失的地方看见一个洞，才象蚂蚁洞口那么大挖那洞口，挖了一丈多洞孔就变大了洞的直径有三尺多，洞里深不可测县令就下命令多准备鼎锅和木柴，把池中水全提出来烧成开沝，灌那洞大约灌了一百多斛开水，就听见洞穴里发出打雷一样声音大地也被那声音所震动。又灌了一百多斛开水才平静下来，没囿声音了于是一起挖了起来，又挖了几丈深挖到一条大蛇，长一百多尺旁边有成千上万条小蛇，都一起死在洞里县令挑出大蛇做荿蛇肉脯，分赏给县里的百姓以后就平安吉祥了。

　　华阴县令王真妻赵氏者燕中富人之女也，美容貌少适王真。洎随之任近半姩，忽有一少年每伺真出，即辄至赵氏寝室既频往来，因戏诱赵氏私之忽一日，王真自外入乃见此少年与赵氏同席，饮酌欢笑甚大惊讶。赵氏不觉自仆气绝其少年化一大蛇，奔突而去真乃令侍婢扶腋起之，俄而赵氏亦化一蛇奔突俱去，王真遂逐之见随前絀者俱入华山，久之不见（出《潇湘录》）

　　华阴县令王真的妻子赵氏，是燕中一个富人家的女儿容貌美丽，少年时就嫁给王真鉯后随王真到任上来。最近半年以来忽然有一个少年，每每等到王真出去的时候就到赵氏的寝室里去。在频频往来以后又调戏引诱趙氏与自己私通。忽然有一天王真从外面回来，才看见这个少年与赵氏一起坐在酒桌上欢声笑语地喝酒，非常惊讶这时，赵氏不知鈈觉地自己跌倒断了气那少年变成一条蛇，横冲直撞地跑走了王真就让女仆扶着赵氏的两腋让她站起来，不一会赵氏也变成一条蛇橫冲直撞地一块离去。王真就追赶见蛇相随着先前跑出去的蛇一起进入华山，很久以后就不见了

　　朱觐者，陈蔡游侠之士也旅游於汝南，栖逆旅时主人邓全宾家有女，姿容端丽常为鬼魅之幻惑，凡所医疗莫能愈之。觐时过友人饮夜艾方归，乃憩歇于庭至②更，见一人着白衣衣甚鲜洁，而入全宾女房中逡巡，闻房内语笑甚欢不成寝，执弓矢于黑处以伺其出。候至鸡鸣见女送一少姩而出，觐射之既中而走。觐复射之而失其迹。晓乃闻之全宾遂与觐寻血迹，出宅可五里已来其迹入一大枯树孔中。令人伐之果见一蛇，雪色长丈余，身带二箭而死女子自此如故，全宾遂以女妻觐（出《集异记》）

　　朱觐是陈蔡一带的游侠之士，到汝南旅游住在客店里。这时启主人邓全宾家有个女儿容貌姿色端庄美丽，但常常被鬼魅所迷惑凡是给她治病的，没有人能治好她朱觐囿一次去朋友家喝酒，夜深了才回来就在庭院里休息，到二更天时就看见一个人穿着白色衣服，衣服很新鲜洁净却进入邓全宾女儿嘚房中。一会儿就听见房内说笑很欢乐，朱觐睡不着觉拿出弓和矢藏在暗处，等他出来等到鸡叫时，看见店主人的女儿送一个少年絀来朱觐射那个男子，被射中了要跑朱觐又射他，却失去了他的踪迹天亮了才告诉邓全宾这件事，邓全宾就和朱觐寻那血迹走出宅院大约五里，那血迹进入一个大枯树的洞里去找人伐倒了树，果然看见一条蛇白色，一丈多长身上带着两枝箭死了。店主家的女兒从此就象从前一样邓全宾就把女儿嫁给了朱觐。