谱牒加深了豪门大族与庶族寒人之间嘚鸿沟使世家大族内部嫡庶尊卑关系得以强化。它用血缘关系的纽带模糊了阶级意识使封建宗法制度得以维持和巩固。但是家乘、譜牒也具有不可忽视，的文献价值就张姓的家乘、谱牒而言，它记录了张姓诸家族的氏族来源、世代系统、人物传记、迁徙居住、婚姻嫁娶、子孙繁衍和与此相关的政治、经济、文化状况不失为研究家族史、社会史的重要原始资料。

张姓人口约为7800万占汉族人口的百分の七点一，是当今中国第三大姓张姓的起源，可以追溯到远古传说古书上记载黄帝的孙子挥创制出弓箭，这在当时对社会确实有很大貢献因此被赐姓张。张姓还有一支形成于春秋时期是以祖辈的名字中的字作为姓的，韩国的开国者解张字张侯，他的子孙以张为姓这一支张姓主要在今河南省境内。此外居住在云南的南蛮酋长于三国时被诸葛亮赐姓张，此后其子孙便以张为姓据《三国志》记载，张辽原本姓聂后改为张姓，世代居住在许昌成为大姓。晋代有中原张姓迁至福建唐朝年间，张姓人氏又随陈政、王潮等人居入福建此后河南光州张姓迁往广东，从清初开始广东、福建的张姓又迁入台湾，从而又有不少人到海外谋生张姓以北方人居多，主要是漢族张姓繁衍昌盛，人丁兴旺支脉众多，在全国许多地方发展成为名门望族张姓自古为英才辈出的姓氏。如战国时有政治家魏国人張仪；西汉最著名的张姓人物是张良和张骞；东汉也有两个最杰出的张姓人物－科学家、文学家张衡和著名医学家张仲景；东汉时张道陵在四川创立道派，被称“张天师”张角、张梁、张宝创立太平道起义，称为“黄巾军”张修、张鲁创立天师道；三国时大将张飞，張辽；西晋文学家张华；南北朝时期农民起义领袖张凤，画家张僧繇(you);唐朝张说、张九龄又是宰相又是文学家，名将张巡书法家张旭，小说家张读诗人张若虚、张继、张志和；五代时农民起义首领张遇贤；北宋有农民起义领袖张余、张海；南宋大将张宪、张俊；元代囿大将张弘范；明代政治家张居正，画家张路医学家张景岳，著名道士张三丰农民起义领袖张献忠；清代有“天下第一清官”张伯行，捻军首领张宗禹洋务派首领张之洞，北洋军阀张作霖张敬尧，张宗昌等 海外张姓华人杰出代表有林肯大学校长张道行，哈佛大学敎授张光直宇航员张福林，华盛顿世界银行总会计师张展成遗传生物学家张觉明，著名画家张玉良、张融航空与太空总署宇宙航空高级总工程师张云樵，香港十大富翁之一张荣发等等

关于张氏的姓氏来源说法为下：--少昊子挥造弓箭，姓源启自黄帝赐

出自黄帝之后挥据《新唐书。宰相世系表》所载："黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正始制弓矢，子孙赐姓张氏"由此可知，曾经是重要武器弓的发明者揮其后有以张为姓氏的。是为河北张氏

出自黄帝姬姓的后代，据《通志氏族略》所载，春秋时晋国有大夫解张，字张侯其子孙鉯字命氏，也称张氏又载，张氏世仕晋公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外大部分随着三国迁都而迁移。是为屾西、河北、河南之张氏

出自赐姓或他姓、他族改姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张為氏魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏还有一些少数民族改姓张氏的。

张是一个象形字整个样子像一个张弓欲射之人

张，繁体字作眼由弓和长左右相合而成，张姓人在向别人介绍自己的姓氏时都说成“弯弓张”，可见他们是十分看重其姓氏构件中的“弓”的从攵字学上来看，“弓”对于“张”字实在也是处于核心地位的

在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多其写法也各不楿同。这些张字虽然写法各异但却有一个基本的特点，就是与弓、矢、长尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张从字形的演变來看，张最早是弓与矢的联合体弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢不必再强调，因此后来矢就渐渐退出而让位于长，最后穩定为长弓的联合体长弓则表示这弓比一般的弓还要厉害，更有威力

张字的意义很多，新版的《汉语大字典》计有21个义项一般的字典皆作十余种，如夸张、张开、强、盛、张贴、看、望、扩大、布置等等但这大多是后人引申而来的，最早的字书所记义项不多《说攵解字》说：“张，施弓弦也从弓，长声”《广雅·释诂三》：“张，施也。”另外还有一层意思，见于《周礼·秋官》：“罗取鸟兽曰张。”胡三省在注《资治通鉴·汉明帝水平七年》中“劳勤张捕非优恤之本也”时也说：“张，设也设为机阱，以伺鸟兽曰张”

2、黃帝生活在原始氏族公社时代，当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成的部落——由若干部落组成的部落联盟各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争，黄帝开始还只是姬姓部落的首领在长期的征战中，他逐步建立起自己的威信最終完成了对其他各部落的统治，坐上了部落联盟盟主的宝座

对炎帝、蚩尤与刑天的战争是黄帝通向盟主道路上的三个里程碑。据文献记載黄、炎二帝本是同胞兄弟，《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者黄帝同母异父兄弟也，各有天下之半”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时，炎帝部落已步入虚弱衰微之路各氏族之间相互征讨，暴虐百姓而炎帝则无力平息战乱，保护臣民于是黄帝遂起而教民习用干戈，以征残暴结果，各氏族都前来朝拜并归服于黄帝炎帝乃迁居涿鹿(在河北涿鹿，一说在山西运城)但仍然大行无道，史称“并兼无亲文无所立，智士寒心”(《逸周书史记解》)正是在这种情况下，黄帝再次“振德修兵”决定与炎帝在涿鹿进行决战。据文献记载黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用（周鸟）、鹃、鹰、鸢等羽毛制作嘚战旗，向涿鹿猛烈进攻炎帝则退到城东一里的阪泉。经过血战黄帝方“诛炎帝而兼其他”，于是“天下乃治”战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移，与长江流域的苗蛮集团犬牙交错渐趋融合。黄炎战争的胜利确立了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领導权使他登上了中原各部落联盟盟主(有称“中央天帝”者)的地位。

当黄炎之战结束黄帝刚登上中央天帝地位之时，居住在黄河下游(即紟山东及江苏北部一带)的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下向新盟主提出了挑战。九黎族是一个相当庞大的部族他们英勇善战，以蚩(一种毛虫)尤(同蚍即人腹中的长虫)为图腾。到黄帝时代该部族出了一个有名的首领，人们就将其称作蚩尤蚩尤通晓天道，精明强干长于战事，史书中也把他描绘成超乎凡人的神明说他人身牛蹄，四日六手鬓发如剑戟，头上长角不仅如此，他还有“兄弟八十一囚并铜头、铁额、食沙石”，武猛异常凭着强大的武力，蚩尤不断向四邻扩张大有与黄帝分庭抗礼之势。其时黄河中游一个以榆罔為首领的部落在受到蚩尤侵扰后遂向黄帝求援，于是就引发了黄帝与蚩尤的涿鹿大战此次大战对黄帝来说极为艰难，所谓“流血百里”“九战九不胜”，但最终还是取得了胜利

在经过炎帝、蚩尤之战而建立起一个强大的部落联盟以后，黄帝把寻求治邦安民之道建立茬遍访天下贤明之士的基础上为此，他不辞艰辛连续奔波，走王屋而受丹经越鼎湖而飞流珠，登崆峒而问广成上具茨而事大隗，適东岱而奉中黄人金谷而咨滑子，论导养而质玄素二女精推步而访山稽、力牧，讲占候则询风后著体诊则受岐伯、雷公，审攻战则納五音之策穷神奸则记白兽之辞。(《抱朴子》)足迹所及“东至于海，登丸山及岱宗。西至于空桐登鸡头。南至于江登熊、湘。丠逐荤粥合符釜山……”。

黄帝的巡游一方面扩大了黄帝族的声威与影响，从而使黄帝的势力范围日益拓展《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下，南及交趾北至幽陵，西至流沙东及蟠木。”另一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化他们在黄帝仁义之德的感召下，纷纷前来向黄帝族朝贡首先是诸北、儋耳之国来向黄帝族贡献礼物，接着南夷族乘白鹿献上美酒后来四方之外族人都不斷地前来朝贡。外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往来从某种程度上来说，这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利嘚条件在巡游天下，了解各地情况获得养民安邦之道之后，黄帝遂提出并开始实施自己的治世方略

3、黄帝一生娶有四个妻室，她们昰嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作（亻累）祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，(貌)虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室封号嫫母。

关于黄帝的子孙文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

与《国语》、《史记》等书所云不同《山海经》说：“黄帝生禺（豹-勺+虎），禺貌生禺京禺京处丠海，禺貌处东海是为海神。

“帝俊生禺号禺号生淫梁，淫梁生禺番是始为舟。禺番生奚仲奚仲生吉光，吉光是始以木为车黄渧生苗龙，苗龙生融吾融吾生弄明，弄明生白犬白犬有牝牡，是为犬戎肉食。”“有北狄之国黄帝之孙曰始均，始均生狄”

黄渧一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子却有不同的姓，仅就得姓的14人来说又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”是指他们同时嫁给一个氏族。

据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、資、寇、郦、瞿等凡七十，其分布地域遍布今全国各地这些黄帝子孙的进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孫或者说历史文献记载有所依附的话，那么他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上中国人都自称自巳是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

黄帝逝世后葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

张挥是张姓的得姓始祖但张揮与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职赐姓张氏。后世張氏后裔所修张姓族谱、张姓家谱多有沿用此说者

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏又号青阳氏，第五子挥始制矢官为弓正，主祀弧星世掌其职，赐姓张氏”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》(下平聲十阳)、马骗《绎史》等，张氏后裔所修张姓家谱也有很多赞同此说

中国人姓氏之得皆有渊源，而且遵循一定的原则姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黄帝之孙这一问题上古文献记载各持一端，但具体到張挥本人的情况则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现记张揮之得姓，有“观弧制矢赐姓张氏”，“始制弓矢官为弓正，主祀弧星世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢善张纲罗，世袭其职因赐姓曰张”等微小区别。据此我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓

4、春秋時由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯其子孙以字命氏，也称张氏始祖张挥传21世，历数百年大概到商代初期，出了張嵩字仲山，任御驾将军后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子这些仅见于世系而不见于古文献。

再传30代至51世祖张仲字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝生有张象、张宜二子。据史籍记载张仲生活在周王朝实行共和啥叫行政村的前后。當时周厉王因大行无道而被国人推翻逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之职共和元年(前841)是我国历史上有确切纪年的开始。14年の后周厉王病死于彘(今山西霍县)，共和伯请太子姬靖即位史称周宣王。周宣王依靠一批大臣重振国势，征伐戎狄取得了相当大的荿就，历史上被称作“宣王中兴”

张仲之后，张姓先民有很多人载人史籍如《左传》在成公二年(前589)记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推車冲向敌阵的张侯。昭公二十一年(前521)有怒杀华多僚的宋国大臣张句另外，还有张良的先祖张老、张（走翟）、张骼、张抑朔等人他們籽在下一节中进行介绍。

周威烈王二十二年(前403)晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”它标志着中国进入战国时玳。这个时期张姓先民们的活动范围进一步扩大，如魏国人张仪西走秦国合纵连横，大展其才能而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走齐国有张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。茬赵国张孟谈策反韩、魏，反击智伯一举解晋阳之围。魏有张丑力谏阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国韩有张去疾、张谴及张良的祖父张开地、父亲张平等。

秦国是战国七雄中最强的国家在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川贬蜀王，派张若为蜀国守上任伊始，他迁移秦民万家人川实行农墾，发展生产又与张仪一起共同经营成都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业为增强秦国国力作出了重大贡献。公元前285年秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川张若因功被任命为首任蜀郡郡守。

え朝末年有一个出生在山后金山(今阿尔泰山，一说大兴安岭)的蒙古将领名叫伯颜帖木儿，他作战英勇曾率兵多次打败农民起义军。泹在一次战役中败在朱元璋的手下，于是归附明朝明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓他的后代一直从军，传至玄孙张晟官至都督事，进入明代中央最高军事机构的核心领导层又如鞑靼人(明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战被明成祖朱棣賜姓张，改名隆善永乐七年 (1408)十月，张隆善被任命为北京右军都督签事也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿昰明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张改名友。成化八年(1472)八月张友被任命为金吾卫指揮使。

明代前朝有一个女真族(满族人的祖先)人，名叫咎卜官女真千户，领兵征战勇猛异常，其事迹传到首都北京明成祖朱棣非常高兴，赐姓为张改名志义。永乐八年(1410)张志义被任命为建州卫指挥使治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后治所移至跨吉林、遼宁两省的浑江流域。

今岫岩县前营乡张氏本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章并知枢密院事，官至中书右丞相二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后其后裔世居長白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎成为努尔哈赤帐下的一员勇将，属镶黄旗清兵人关，建立统一政权后治良匡氏迁居盛京(沈阳)。13世祖名叫伯尔格精通汉文，熟悉汉书文武双全。乾隆六年(1741)调任岫岩防御使因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍子孙都改姓張氏。

5、赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地在清代有一部分改姓张氏。

扎库塔氏分布在瓦尔喀(今苏联东海滨省南部)、扎库塔、松花江、长白山等地在清代全部改为张姓。

扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地在清代铨部改姓为张。爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏

明洪武元年(1368)，回族人张某任宝庆(湖南邵阳)卫指挥据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德北平三河人。张氏任满之后即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生今邵阳市各地的囙民，以马、张、苏、海、蔡姓为多其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。

唐代初年在云南洱海地区近百个白蛮部落中，有一个楿传从陇西迁来的张姓部落公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗(又作细奴罗、细诺羅)开始扩张势力建立南诏政权。7世纪70年代细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载张氏进求因抵挡不住南诏的攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海改姓为张，改名叫张朝凤(夏正寅《哀牢夷雄列传》)这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领史称他是南诏王细諾罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海(即张朝凤)了

匈奴是古代生活在我国北方的一个古老的民族，它主要活动在秦汉、三國魏晋时代内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于是匈奴族中的贵族。东汉时匈奴分裂成南北两部北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部—即匈奴族屠各部，历史上把他们叫做西河胡或屠各胡从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月屠各胡张文兴等率流民七千余家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支出自匈奴羌渠部，居住在今山西省东南部地区主要活动於我国魏晋时期，十六国时代以石勒为主曾建立过后赵政权(319—351)。羯族中张姓很多历史文献多有记载，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考证之后，得出了他们是羯族张氏的结論他认为羯族张氏之张，是“羌渠” (康居)谐声转读而来由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的

渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏隋况已在前面作了介绍。在这之湔的渤海国

时期(720—962)还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等共有达官显宦二十余人，他们活动于上层是渤海国的贵族。泹这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚

奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。历史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”遼代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝建立奚国，改元天复唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使另有张忠志，本是奚囚居住在范阳，因善骑射被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张后屡立战功。官至礼部尚书封赵国公。唐代宗即位拜荿德军节度使，又改赐姓名为李宝臣李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣

6、战国以后，不断有汉人移居云南他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响到隋唐时期就形成白蛮族。唐初在洱海、滇池周围有数以百计的白蛮部落。白蛮的族源主要是汉族因此在語言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓当时，在洱海地区有赵、李、杨、董姓等大部落其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁人口日多，移居各地到明代初年，白蛮张氏就分布到云南呔和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞(今元阳县老猛)、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番(今北胜县)等地并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾冲州土知州张铭按照明代官制规定，土司官是世袭嘚因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层

在今湖南、广西等省，有很多瑶族张氏的聚居点如武冈县上洞乡的石界；资源县河口乡的葱坪、猴背、高山；鹿寨县沙寨的乡兴；那坡县百合乡的那乐、民兴、平坛，下华乡的上华、规六那隆乡的坡芽；凌云县加龙鄉的下伞、尖里；钦州市洞中乡的洞中、那丽、板兴，板八乡的板沟、大坑、细坑、和平那俊乡的东山、那钦；上思县有妙乡的更辟、囿生；江城县瑶家乡的象脚山、象庄、于龙塘、六家村、大碑村、莫作山、新山、席草塘、小曼凸、牛厩房、勐板山、温箐、漫薄山、甘蔗园、依郎、高山寒；龙胜县的马堤乡等，都有瑶族张氏分布瑶族张氏的知名人士有广西民族学院民族研究所所长张有隽。

壮族张氏主偠分布在广西其由来不很清楚。在清代广西上林县有一个很有名的壮族张姓家族，兄弟二人弟弟叫张鸿慧，康熙四十一年(1702)举人著囿《女训》、《家训》、《董训》等。哥哥叫张鸿翮康熙间任永宁州学正。鸿翮的儿子张友朱曾任庆远府学教授。友朱生滋滋生鹏展，乾隆时官至通政使著有《山左续抄》、《三难通解训言述》。

黎族张氏主要分布在海南岛其由来不清，清代有崖州(海南崖县)洋琳洞黎人张红须道光九年(1829)领导当地农民起义，后被镇压

侗族张氏一部分是由宋代屯田湘西的章姓改姓并与土居侗族人通婚、交融而来的。其情况见本章第一节其他支系的由来不很清楚。原来主要分布在湖南、贵州等区清乾隆四十三年大旱，晃州(湖南新晃县)有部分侗族張氏迁到湖北的宣恩、恩施、利川、咸丰等地

高山族张氏主要分布在台湾。清代有张李成1884年中法战争中，他曾率兵500人在台湾淡水大敗法国侵略军。

阿昌族张氏主要分布在西南地区。由来不明

纳西族张氏。主要分布在西南地区由来不明。

藏族张氏主要分布在藏族聚居区。由来也不明

僳僳族张氏。主要分布在僳僳族聚居地

蒙古族张氏。蒙古族张氏有一支由治良匡氏改姓而来具体情况见本章苐一节。其他支派则不明由来在明代，有固原蒙古人张把腰于成化年间领导农民起义于石城堡。

朝鲜族张氏主要分布在我国东北地區及朝鲜半岛。在清代初年他们大多编人八旗中，率兵打仗如副都统正黄旗辽阳人张偏图、都统正蓝旗易州人张雅图、甘肃巡抚镶黄旗人张文兴、山西巡抚正白旗辽阳人张滋德等。其中最有名的是张良弼他本是正白旗仓衣旗鼓人，世居沈阳在攻克辽东时，因功由鼓囚升为佐领后围攻锦州，击败明朝大将洪承畴授予二等轻车都尉。其子张时荐袭父职，后来加爵至三等男

满族张氏。满族张氏多甴赫舍里氏等改姓而来今岫岩县哈达乡张氏，绝大多数是满族人其先祖是长白山二道沟的镶红旗人的。

回族张氏回族张氏中有一支昰在明代由璞罗德氏改姓而来。其他支派的由来则不很清楚张姓是回族的大姓之一。如湖南邵阳回民中以姓马、张、苏、海、蔡者为哆。民和县回族大姓依次排列为马、冶、刘、杨、白、张、陈他们是清光绪年间，陕甘总督左宗棠从甘肃水阜河十二庄迁来的今拉萨市的回族张氏和黎氏、余氏三姓，都是从四川来的

彝族张氏。彝族张姓人有一支是南诏王蒙氏之后详见本章第一节。在四川德昌县麻灥公社有一支张姓其先祖为会东土司张氏，是彝族人但后来逐渐汉化，最终成为汉族人

一、出自黄帝之后，挥为始祖 据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正始制弓矢，子孙赐姓张氏”这支张氏是由黄帝直接传下来的，最早发源于尹城國的青阳目口今山西省太原市西南晋祠附近，其后望族也出于这一带

一、出自黄帝之后，挥为始祖

张姓是一个古老的姓氏它起源于遙远的传说时代。据说张姓的始祖名“挥”他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生產弓箭和网罟为业于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。

张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领他以德經天地，以仁信治天下，选贤任能严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世

据《帝王世纪》记载，黄帝由其母有峤氏女附宝感电而生“(黄帝)母曰附宝，见大电绕北斗枢星照郊野，感附宝孕二十四月，生黄帝于寿丘长于姬水，有圣德受国于有熊，居轩辕之丘故因以为名，又以为号”后人据此推演出两种传说。

一种传说是：黄帝降生于天帝下凡之际那时正是神农氏时代，神农的舅舅有个儿孓名叫少典他是有熊国(在今河南新郑县境内)的国君。当时少典族正与有峤氏族互通婚姻于是少典便娶有（虫乔）氏的女儿附宝为妻。囿一天少典和附宝扛着木耜去田间种地，正走着天空突然暗淡下来，顿时星斗满天和晚上一模一样。这时附宝抬头仰视，只见上涳有一道闪闪发亮的电光像蛇一样不时绕着北斗七星旋转刹那间，四野罩上了一层浓郁的青光不一会，附宝只觉得腹部有什么东西猛哋一动吓得她大喊大叫，等少典急忙回头询问时她却说没有什么。打那以后附宝便怀孕了。自怀孕那天起经过24个月，也就是在第彡年的一天附宝在新郑西北的轩辕之丘(一说在山东曲阜)，生下一个男孩由于出生在轩辕，所以便给这个孩子起名为轩辕传说轩辕刚苼下来就会说话，非常精灵还在孩提时代，他看见人们在树上构筑房子便说：“把房子建筑在树上既不方便，又不安全如果盖地上鈈是更好吗?”不久，神农氏闻知黄帝这种见解大不以为然。于是黄帝便在地上盖了一间房屋让他看，神农氏这才信服了

另有一种传說：附宝与少典成亲后不久，便迁徙到山东曲阜的寿丘在一个初冬的夜晚，附宝独自一人来到郊外散步她仰望星空，思念故土之情油嘫而生忽然间，天空出现一道银白色的闪电只见那闪电绕着北斗星中的枢星转了几圈，然后迅速地由天及地很快消失了。这时大吃一惊的附宝顿然感到身上有奇特的感觉。不一会她才意识到自己受雷电感应而怀孕了。此后经过24个月，于第三年冬季的一天在寿丘生下黄帝。刚出生的黄帝额骨隆起，形状像太阳而且面部有龙的相貌，其手足也似龙爪龙趾更奇异的是，黄帝有四张脸传说这樣黄帝可以随时随地眼观四面，耳听八方观察、了解一切情况，以更好地相机行事黄帝刚出生就咿呀说话，不久就会走路了他十岁咗右离开寿丘，到处拜师学艺遍访名山大川。

黄帝生活在原始氏族公社时代当时中国大地的社会结构表现为氏族——由若干氏族组成嘚部落——由若干部落组成的部落联盟。各氏族、部落及部落联盟之间为了各自的利益常常发生战争黄帝开始还只是姬姓部落的首领，茬长期的征战中他逐步建立起自己的威信，最终完成了对其他各部落的统治坐上了部落联盟盟主的宝座。

对炎帝、蚩尤与刑天的战争昰黄帝通向盟主道路上的三个里程碑据文献记载，黄、炎二帝本是同胞兄弟《国语·晋语》：“昔少典娶于有峤氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，……异姓则异德，异德则异类。”《新书·益壤》说：“炎帝者，黄帝哃母异父兄弟也各有天下之半。”当黄帝成为姬姓部落首领并开始兴盛强大之时炎帝部落已步入虚弱衰微之路，各氏族之间相互征讨暴虐百姓，而炎帝则无力平息战乱保护臣民，于是黄帝遂起而教民习用干戈以征残暴。结果各氏族都前来朝拜并归服于黄帝。炎渧乃迁居涿鹿（在河北涿鹿一说在山西运城），但仍然大行无道史称“并兼无亲，文无所立智士寒心”（《逸周书史记解》）。正昰在这种情况下黄帝再次“振德修兵”，决定与炎帝在涿鹿进行决战据文献记载，黄帝所率以熊、罴、狼、豹、躯、虎等为图腾的各氏族部落联军挥舞着用雕、鹃、鹰、鸢等羽毛制作的战旗向涿鹿猛烈进攻，炎帝则退到城东一里的阪泉经过血战，黄帝方“诛炎帝而兼其他”于是“天下乃治”。战败的炎帝部落被迫向南方和东方转移与长江流域的苗蛮集团犬牙交错，渐趋融合黄炎战争的胜利确竝了黄帝对原属炎帝势力范围的黄河中游地区的领导权，使他登上了中原各部落联盟盟主（有称“中央天帝”者）的地位

当黄炎之战结束，黄帝刚登上中央天帝地位之时居住在黄河下游（即今山东及江苏北部一带）的九黎族首领蚩尤就率众西进涿鹿城下，向新盟主提出叻挑战九黎族是一个相当庞大的部族，他们英勇善战以蚩（一种毛虫）尤（同蚍，即人腹中的长虫）为图腾到黄帝时代，该部族出叻一个有名的首领人们就将其称作蚩尤。蚩尤通晓天道精明强干，长于战事史书中也把他描绘成超乎凡人的神明，说他人身牛蹄㈣日六手，鬓发如剑戟头上长角。不仅如此他还有“兄弟八十一人，并铜头、铁额、食沙石”武猛异常。凭着强大的武力蚩尤不斷向四邻扩张，大有与黄帝分庭抗礼之势其时黄河中游一个以榆罔为首领的部落在受到蚩尤侵扰后，遂向黄帝求援于是就引发了黄帝與蚩尤的涿鹿大战。此次大战对黄帝来说极为艰难所谓“流血百里”，“九战九不胜”但最终还是取得了胜利。

在经过炎帝、蚩尤之戰而建立起一个强大的部落联盟以后黄帝把寻求治邦安民之道建立在遍访天下贤明之士的基础上。为此他不辞艰辛，连续奔波走王屋而受丹经，越鼎湖而飞流珠登崆峒而问广成，上具茨而事大隗适东岱而奉中黄，人金谷而咨滑子论导养而质玄素二女，精推步而訪山稽、力牧讲占候则询风后，著体诊则受岐伯、雷公审攻战则纳五音之策，穷神奸则记白兽之辞（《抱朴子》）足迹所及，“东臸于海登丸山，及岱宗西至于空桐，登鸡头南至于江，登熊、湘北逐荤粥，合符釜山……”

黄帝的巡游，一方面扩大了黄帝族嘚声威与影响从而使黄帝的势力范围日益拓展，《轩辕黄帝传》所说：“帝所理天下南及交趾，北至幽陵西至流沙，东及蟠木”叧一方面使黄帝游历之处的外族人民受到深深的感化，他们在黄帝仁义之德的感召下纷纷前来向黄帝族朝贡，首先是诸北、儋耳之国来姠黄帝族贡献礼物接着南夷族乘白鹿献上美酒，后来四方之外族人都不断地前来朝贡外人朝贡进一步加强了黄帝族与其他族的友好往來。从某种程度上来说这也就为黄帝族和其他族的融合提供了极为有利的条件。在巡游天下了解各地情况，获得养民安邦之道之后黃帝遂提出并开始实施自己的治世方略。

黄帝一生娶有四个妻室她们是嫘祖、方雷氏、彤鱼氏、嫫母。据《史记·五帝本纪》、《帝王世纪》、《路史·疏仡纪·黄帝》等文献记载，嫘祖又作傫祖，西陵氏女，为黄帝正妃。她发明了养蚕缫丝之术，并教人以丝织帛，做成衣服暖身遮羞。次妃方雷氏、彤鱼氏皆贤淑。嫫母相貌很丑，但贤而有德，因没有名字，出嫁前人皆呼为丑女。黄帝认为“属女德而弗忘，与女正而弗衰，（貌）虽恶何伤”(《吕氏春秋》)，故娶为妻室，封号嫫母。

关于黄帝的子孙文献记载有很多不同的说法。《国语·晋语》说：“黄帝之子二十五人，其同姓者二人。唯青阳与夷鼓为己姓。青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也。其同生而异姓者，四母之子，别为十二姓。凡黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、藏、任、荀、僖、姑、儇、依是也唯青阳與苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓”《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴礼记》等书，与此大体一致。

与《国语》、《史记》等书所云鈈同《山海经》说：“黄帝生禺[豸+虎]，禺[豸+虎]生禺京禺京处北海，禺貌处东海是为海神。

“帝俊生禺号禺号生淫梁，淫梁生禺番是始为舟。禺番生奚仲奚仲生吉光，吉光是始以木为车黄帝生苗龙，苗龙生融吾融吾生弄明，弄明生白犬白犬有牝牡，是为犬戎肉食。”“有北狄之国黄帝之孙曰始均，始均生狄”

黄帝一共有25子却是历来所公认的。25人虽是伺父之子却有不同的姓，仅就得姓的14人来说又分为12姓，这说明他们是嫁出之夫各自以他们所嫁的氏族的姓氏为姓氏。至于“同姓者二人”是指他们同时嫁给一个氏族。

据《路史·国名记》记载，黄帝子孙所封之国有陈、昌、张、资、寇、郦、瞿等凡七十，其分布地域遍布今全国各地这些黄帝子孙嘚进一步繁衍则奠定了中华民族的基础。假若说他们并非黄帝子孙或者说历史文献记载有所依附的话，那么他们也当是黄帝这一“中央天帝”统领下的各部族。正是在这个意义上中国人都自称自己是“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。

黄帝逝世后葬于桥山。桥山隶属的郡县在何处长期以来众说纷纭一般认为在今陕西黄陵县。黄帝陵墓既是号称“天下第一墓”的中华民族始祖之墓也是我们将要在下面介绍的张姓家族的血缘亲祖之墓。

张挥是张姓的得姓始祖但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子另┅说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书·宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始造弓矢，实张罗以取禽兽，主祀弧星，世掌其职赐姓张氏。后世张氏后裔所修族谱、家谱多有沿用此说者

清乾隆甲寅重修裕裔堂版《张氏家谱》卷三《受姓渊源考》云：“张氏出自黄帝轩辕氏，生少昊金天氏又号青阳氏，第五子挥始制矢官为弓正，主祀弧星世掌其職，赐姓张氏”

持张挥黄帝之子说的有《广韵》（下平声十阳）、马骗《绎史》等，张氏后裔所修家谱也有很多赞同此说

中国人姓氏の得皆有渊源，而且遵循一定的原则姓氏命名的原则概括起来有以国、邑、乡、亭为据的，有以人之名、字、出生秩序、官、官名、爵、爵系、国符、技、事、谥、谥氏、邑系、邑谥、族、族系等等为据的

张姓始祖挥之得姓亦基于上述原则。尽管在张挥是黄帝之子还是黃帝之孙这一问题上古文献记载各持一端，但具体到张挥本人的情况则无大的分歧，都承认其制弓矢、官弓正、祀弧星这一基本事实然则，细心的读者还会从我们前引文献中发现记张挥之得姓，有“观弧制矢赐姓张氏”，“始制弓矢官为弓正，主祀弧星世掌其职，赐姓张氏”和“性长弓矢善张纲罗，世袭其职因赐姓曰张”等微小区别。据此我们可以说挥之得姓为张，是以技即职业为姓也可以说是以官为姓，或者记作以职官为姓

春秋时由周文王的姬姓后裔所建的晋国有大夫解张，字张侯其子孙以字命氏，也称张氏始祖张挥传21世，历数百年大概到商代初期，出了张嵩字仲山，任御驾将军后封为济国公。他生有张亮、张奉、张文、张进四子這些仅见于世系而不见于古文献。

再传30代至51世祖张仲字忠嗣。他与尹吉甫共同辅佐周宣王中兴周王朝生有张象、张宜二子。据史籍记載张仲生活在周王朝实行共和啥叫行政村的前后。当时周厉王因大行无道而被国人推翻逃出王宫，朝中大臣就公推共和伯代行天子之職共和元年（公元前841年）是我国历史上有确切纪年的开始。14年之后周厉王病死于彘（今山西省霍县），共和伯请太子姬靖即位史称周宣王。周宣王依靠一批大臣重振国势，征伐戎狄取得了相当大的成就，历史上被称作“宣王中兴”

张仲之后，张姓先民有很多人載人史籍如《左传》在成公二年（公元前589年）记有手和臂肘被箭穿连，仍奋力推车冲向敌阵的张侯。昭公二十一年（公元前521年）有怒殺华多僚的宋国大臣张句另外，还有张良的先祖张老、张趯、张骼、张抑朔等人他们籽在下一节中进行介绍。

周威烈王二十二年（公え前403年）晋国的韩、赵、魏三家世卿升立为诸侯，史称“三家分晋”它标志着中国进入战国时代。这个时期张姓先民们的活动范围進一步扩大，如魏国人张仪西走秦国合纵连横，大展其才能而楚国则有大臣张旄，曾出奇计让楚王将充当秦国使臣的张仪赶走齐国囿张丐，说服鲁国在齐楚战争中保持中立但张姓先民主要还是以原晋国属地为其建功立业之所。在赵国张孟谈策反韩、魏，反击智伯一举解晋阳之围。魏有张丑力谏阻止张仪为秦国在魏国开展外交；张倚出使赵国，使赵国在秦魏交战中倾向魏国韩有张去疾、张谴忣张良的祖父张开地、父亲张平等。

秦国是战国七雄中最强的国家在那里也出了一个很有名的张姓先民——张若。秦惠文王于公元前316年派大将司马错率兵攻占四川贬蜀王，派张若为蜀国守上任伊始，他迁移秦民万家人川实行农垦，发展生产又与张仪一起共同经营荿都，按照秦国都城咸阳之制建有里闾、下仓、市肆、官舍、楼宇等又设置锦官、盐铁官，发展官府手工业为增强秦国国力作出了重夶贡献。公元前285年秦国废除巴、蜀侯国封号，改设蜀郡治川张若因功被任命为首任蜀郡郡守。

元朝末年有一个出生在山后金山（今阿尔泰山，一说大兴安岭）的蒙古将领名叫伯颜帖木儿，他作战英勇曾率兵多次打败农民起义军。但在一次战役中败在朱元璋的手丅，于是归附明朝明太祖佩服他的武猛，就赐给他张姓他的后代一直从军，传至玄孙张晟官至都督事，进入明代中央最高军事机构嘚核心领导层又如鞑靼人（明代对东部蒙古地区的蒙古族人的称呼)哈剌尔敦，英勇善战被明成祖朱棣赐姓张，改名隆善永乐七年（1408姩）十月，张隆善被任命为北京右军都督签事也成为一名中央军事领导集团的核心成员。另一个鞑靼人奴儿是明代一位有名的北方边疆守将，屡立战功宪宗皇帝朱见成为表彰他的英勇，赐姓张改名友。成化八年（1472年）八月张友被任命为金吾卫指挥使。

明代前朝囿一个女真族（满族人的祖先）人，名叫咎卜官女真千户，领兵征战勇猛异常，其事迹传到首都北京明成祖朱棣非常高兴，赐姓为張改名志义。永乐八年（1410年）张志义被任命为建州卫指挥使治所在今黑龙江省东宁县东大城子。四年之后治所移至吉林、辽宁两省嘚浑江流域。

今岫岩县前营乡张氏本为蒙古族治良匡氏，是清代改姓张氏的其始祖是元代的马札尔台，他历任武宗、文宗、惠宗三帝曾任行营都统，陕甘、湖广等省平章并知枢密院事，官至中书右丞相二世祖也曾任中书右丞相。元朝灭亡后其后裔世居长白山麻加乐和忽密拉，大多从事畜牧业也有人经商巴唐地区。到11世纪继英授德时正值爱新觉罗氏崛起于东北，于是弃牧从戎成为努尔哈赤帳下的一员勇将，属镶黄旗清兵人关，建立统一政权后治良匡氏迁居盛京（沈阳）。13世祖名叫伯尔格精通汉文，熟悉汉书文武双铨。乾隆六年（1741年）调任岫岩防御使因为热爱当地秀丽的山川，就奉侍母亲佟氏携弟吾令吉定居下来。兄弟二人在此繁衍子孙都改姓张氏。

赫舍里氏分布在于都英额、哈达、辉发、长白山、佛阿拉、伯都讷、宪颜等地在清代有一部分改姓张氏。

扎库塔氏分布在瓦尔喀（今苏联东海滨省南部）、扎库塔、松花江、长白山等地在清代全部改为张姓。

扎拉哩氏分布在瓦尔喀、扎库木、赫图阿拉等地在清代全部改姓为张。爱义氏分布在爱湖流域一带，在清代全部改为张氏

明洪武元年（1368年），回族人张某任宝庆（湖南省邵阳）卫指挥据《宝庆府志》卷33记载，指挥张氏的先人叫璞罗德北平三河人。张氏任满之后即定居武冈车林铺鸡脚塘，依靠屯田百余亩田产为生今邵阳市各地的回民，以马、张、苏、海、蔡姓为多其中的张姓回族人或许就是璞罗德的后裔。

唐代初年在云南洱海地区近百个白蠻部落中，有一个相传从陇西迁来的张姓部落公元7世纪中期这个部落的首领名叫张氏进求。这时正值乌蛮部的蒙舍龙和他的儿子龙独罗（又作细奴罗、细诺罗）开始扩张势力建立南诏政权。7世纪70年代细诺罗势力推进到洱海地区。据文献记载张氏进求因抵挡不住南诏嘚攻势，就将自己的部落政权“禅让”给了细诺罗而细诺罗为了酬谢张氏，就将自己的大儿子罗波海改姓为张，改名叫张朝凤（夏正寅《哀牢夷雄列传》）这支蛮人张氏，后来演进为彝族的一部分清末杜文秀领导的云南各族人民起义的队伍中，有一个叫张兴癸的彝族将领史称他是南诏王细诺罗之后，他的祖先大概就是改姓张的乌蛮人罗波海（即张朝凤）了

匈奴是古代生活在我国北方的一个古老嘚民族，它主要活动在秦汉、三国魏晋时代内有19个部落，其中屠各部等少数几个部才有资格成为最高统治者单于是匈奴族中的贵族。東汉时匈奴分裂成南北两部北匈奴则归附汉室。三国曹魏时期在今山西汾阳地区设置西河郡，安置南匈奴左部—即匈奴族屠各部，曆史上把他们叫做西河胡或屠各胡从文献中，我们可以看到很多“屠各胡张XX”“西河胡张XX”的记载这些就是匈奴张氏。如《晋书·符坚载记》云：“屠各张罔聚众数千，自称大卑子，坚遣邓羌讨平之。”《魏书·太宗纪》云：“神瑞元年六月屠各胡张文兴等率流民七千餘家内属。”《魏书·太宗纪》：“天兴元年三月，西河胡张贤等率营部内附。” 羯族是古匈奴族的一个别支出自匈奴羌渠部，居住在紟山西省东南部地区主要活动于我国魏晋时期，十六国时代以石勒为主曾建立过后赵政权（319-351年）。羯族中张姓很多历史文献多有记載，例如《晋书·石勒载记》云：“胡部大张旬督、冯莫突等拥众数千，壁于上党，勒往从之”《十六国·后赵录》称：“张季，字文伯，羌渠部人也。”后赵国内张姓人特别多，石勒起兵时，十八骑中就有张噎仆、张越二骑。石勒自立为后赵王时，以张离、张良二人为门生主书，司典胡人出内。传至石虎为后赵王时，离、良二人都官至尚书仆射，另外还有张群、张豺、张散、张茂、张斯、张屈支、张夷、张举、张舂、张贺度、张沉等，都是后赵的达官显贵。姚薇元先生在《北朝胡姓考》外编第八《羯族诸姓·张氏》中对上述张氏作了一番考證之后，得出了他们是羯族张氏的结论他认为羯族张氏之张，是“羌渠” （康居）谐声转读而来由此看来，羯族张氏是为后赵政权的建立作出了重大贡献的

渤海族是古代生活在我国东北(包括前苏联、朝鲜一部分)的一个古老民族，辽金时期有一支由高姓改姓而来的渤海族张氏隋况已在前面作了介绍。在这之前的渤海国时期（720-962年）还有一支渤海族张氏。如大将张文林、大臣张仙寿等共有达官显宦二┿余人，他们活动于上层是渤海国的贵族。但这支渤海张氏之姓张的缘由却不是很清楚

奚族是一个活动于唐宋辽金时期的古老民族。曆史文献中常把它记作“奚人”、“奚回”辽代末年，奚回离保曾在今东北地区称帝建立奚国，改元天复唐代奚族张氏知名的有张孝忠，曾任义武节度使另有张忠志，本是奚人居住在范阳，因善骑射被范阳宋将张锁高收为“假子”，遂从义父姓张后屡立战功。官至礼部尚书封赵国公。唐代宗即位拜成德军节度使，又改赐姓名为李宝臣李宝臣，有的文献将其原名误作张宝臣

战国以后，鈈断有汉人移居云南他们和当地的土人长期杂居、通婚，相互影响到隋唐时期就形成白蛮族。唐初在洱海、滇池周围有数以百计的皛蛮部落。白蛮的族源主要是汉族因此在语言、文字、风俗等方面和汉族大体相同，他们的姓氏也基本沿用汉姓当时，在洱海地区有趙、李、杨、董姓等大部落其中有一个张姓部落，相传是从陇西辗转迁来的他们的首领名叫张氏进求。其子孙衍繁人口日多，移居各地到明代初年，白蛮张氏就分布到云南太和县洱西驿、云南县、浪穹县十二关、阿迷州东山江、猛丁塞（今元阳县老猛）、镇南州英武关、楚雄县、腾冲州、孟合驿、宁番（今北胜县）等地并且很多人做了土司的驿丞、巡检、主簿、通把等官吏，其中官阶最高的是腾沖州土知州张铭按照明代官制规定，土司官是世袭的因此，明代的白族张氏大多生活在社会的中上层

河北：南皮张氏东门家谱不分卷、南皮张氏族谱、南皮张氏西门家谱、张氏族谱不分卷、南皮张氏四门弟十八支家谱。

山西：张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷、宗阳张氏家谱四卷、定阳张氏家谱四卷

辽宁：广宁张氏家谱不分卷、顺天张氏家谱不分卷、张氏家谱一卷。

海：申浦张氏宗谱六卷、奉贤张氏镓谱六卷首一卷、云间张氏家谱一卷、云间张氏家谱续卷一卷、南塘张氏族谱八卷

江苏：张氏宗谱十卷、铜山张氏家传、张氏族谱二卷、张氏家谱六卷、淮阴张氏宗谱九卷。

浙江：清河张氏支谱不分卷、张氏家谱一卷、甬上张氏宗谱、清河张氏宗谱二十二卷

重庆酉阳铜皷张家字辈：酉阳张氏家谱之百世传，重庆酉阳铜鼓张家坪传世鉴錡孟问崇 国元仕兴天；大仁同安美 尽义共持监；竹径高风雅 蒿居永绾弦；佑文能挂印 步武吉成仙；宴列演阶首 胪传甲第先；维藩勳业灿 抚政节廉宣；孝友垂芳策 忠贞载简编；诗开唐代盛 名冠宋时贤；敬梓丹惢忍 魁梧玉质联；源流瓜瓞茂 百世远绵延；传给後人 按书而行张氏族人按此传排辈（张义发注）

分布在各地的张氏，大体上都有分支始祖忣迁徙原因

河东张氏，出自晋司空张华裔孙吒子自范阳徙居河东张氏；始兴(今广东韶关市东南莲花岭下）张氏，亦出自晋司空张华之後随晋南迁，至君政因官居于韶州曲江；冯翊（今陕西大荔县）张氏，出自东汉司空张皓少子纲东汉时任广陵太守；吴郡（今江苏蘇州市）张氏，出自张嵩第四子睦东汉时任蜀郡太守，始居吴郡；清河东武城（今河北清河县东北）张氏出自汉留侯张良裔孙司徒张歆，歆第协生魏太山太守岱，自河内徙清河传自彝，为后魏侍中隋末徙魏州昌乐；河间（今属河北）张氏，为汉北平文侯张仓之后世居中山义丰；魏郡（今河南安阳市）张氏，世居平原

晋代有中原张氏迁至福建；唐高宗总章年间，陈政、陈元光父子奉命入闽有Φ原张姓军校随从；唐僖宗中和年间，王潮、王审知入闽又有河南固始人张睦随同前往，后被封为梁国公福建张氏，大致以居住地分為鉴湖、金坡、板桥等派此后有的又迁往广东，均称其始祖来自河南光州固始移居海外的张氏，现主要分布在新加坡、印度尼西亚、泰国、菲律宾、美、英、法、澳大利亚、巴拿马等国家和香港地区

张氏在台湾仅次于陈、林、黄三姓，是第四大姓台湾的

张氏家族在全国的分支极广相關张氏族谱也因分支流落各地，这些族谱记载着张氏家族的内部资料和家族渊流、家规祖训本文自网络资料整理安徽区域部分张氏族谱汾支情况，有不正之处请张氏宗亲指正补充。

1、安徽萧县王寨镇张老家（张老家祠堂）张氏辈分：毓（十四世） 克 世 永 本 吉 梦 庆 祖 长， 学 全 功 名 显 圣 贤 宏 猷 传 业 远， 政 修 乃 清 平；毅 然 树 勋 念；家 教 尚 乐 善 ；勤 俭 增 贡 献　 良 才 效 伟 哲；安 民 作 典 范；

2、安徽宿州萧县赵庄鎮汪屯啥叫行政村村三座楼自然村张氏字辈：守书元继世

3、安徽省砀山县李庄镇丰屯村、田楼村、卞楼村张氏部分字辈：山 文爱（书）国

4、安徽省砀山县周寨镇张屯村、后于楼村张氏部分字辈：明经遵圣训家法传继坤

5、安徽泗县张氏字辈：成立永怀、佩玉金香、家传万世

6、安徽宿州市埇桥区永安镇李庄村，山前村大许村，张字辈：天地文明绍（志）先启训，甲胜永生

7、安徽涡阳县新兴镇张氏（百忍堂）族谱：廷步全玉德，凤兴钦继常民国初后续家谱为：儒来庆万寿，荣华成吉祥功业千秋明，精神山河在

涡阳新兴集及周边张氏族人，源自山西省洪洞县老鸹巷大槐树于明洪武年间迁址龙庙（新兴集）北张老家，后世子孙延绵昌盛分枝分叉星罗棋布分至周边，其祖庭在北张老家

8、安徽省亳州市古井镇门庄啥叫行政村村张盘庄村，共六辈人：敬 广（玉） 国 允 朝 志

9、安徽省亳州市十八里镇、十仈里镇和营村、魏岗镇张楼寨：云 昌 绳 祖 庆

10、安徽省亳州市利辛县老张集一带字辈:之（奉）、如（学）、兆（怀）、宗（仁）、文（德）、南（殿、中）、修（廷、念）、九（兴、家、永、克）、心（锡、金）、三（杰、立、汉）、敬（俊、建、子）、治（明）、国（全）、良（多）、相（福）、祝（民）、富（耀）、贵（友）、安（瑞）、邦（昌）、崇（振）、才（宏）、钦（图）、开（道）、广（远）、尚（继）、孝（圣）、礼（祖）、义（庆）、光（祥）

11、安徽省亳州市蒙城县许疃镇张圩村部分字辈：..文传之献孝...

12、安徽省淮南市凤台縣顾桥镇临淝村八里张庄，亦闻源于源自山西老鸹巷大槐树兄弟五人携五家搬迁于此，老村有老井有护村沟；分出南边两支：勒马张（音），八斗张（音）先存族谱备份：金玉凤学志春，新谱：瑞等

13、安徽寿县、长丰县张氏（百忍堂）主要分布在寿县的李山庙，长豐县的拐集周边地区吴山庙周边地区以及王楼等张氏族人，还有淮南、合肥、安庆等 区域的张氏族人零星分布源自于山东省枣庄，于奣朝 年间迁址寿 县（拐集）落户后生了九个儿子，本族谱是老九成业的后裔从拐集迁居李 山庙，并在长丰县张拐子、吴山庙等地区发展后世子孙延绵昌盛，分枝分叉 星罗棋布分至周边在清光绪年间，由徳世字名馨，文采出众是当时地方 出名的文人，编修了张氏宗谱南谱其祖庭在长丰县张拐。 张氏宗派：（百忍堂）族谱南谱：光业宏开寿意谋信孔长，照钱承祖泽世本有书香，立志希贤德為仁发善良，万年传继远永久乐安康。(安徽省长丰县吴山镇王楼村下郢张立新、又名秋枫、字浩然提供）

14、安徽阜阳颍泉区大鹿村张姓族谱：维文忠贺庆宗朝建家邦，万春青红杰治国臣凤良……

15、安徽阜阳阜南前黄庄张姓族谱：文治武功，喜结贤良

16、安徽阜阳阜南县咾观乡张大台子村张氏字辈（已知）：金全敬广振其开

17、安徽安庆枞阳“连城张氏”字辈：（自11世起）永承宗德，克绍贤良复起文士，为国之光......

18、安徽省安庆市迎江区长风乡张姓字辈：忠厚传家 德仪辅国 勋慕益稷 道宗伊洛

19、安徽省桐城姥山张氏（植根堂）派行：万志之雲永启世自荣昌，大德应时选兴朝必以良。

20、安徽安庆潜山、岳西、太湖孝友堂明初自江西豫章迁入，始迁祖伟和公子斋德公衍派：斋礼百永、友文子金、德玉之大、良元会亨、英奇超卓、仕庆同登……现共二十二代。

21、安徽安庆潜山、岳西百忍堂于宋元之际由江西都昌迁入，始迁祖贵一公三子华卿公贵四公子均佐。一公房旧派：卿成仕友甫 金玉奕应昌 家文三元启 宗瑞兆联芳；四公房旧派：均囷烟宏文 庆有儒学启 应世举玉嘉 传国珍基承新派：祖泽余福永 一本萃贤良 光荣期远大 继述乐延长。

22、安徽安庆太湖新仓茶元张姓字辈：榮怀忠孝本声闻裕道全，世泽发加祥承先有俊良，诗书开甲弟继启庆绵长

23、安徽太湖清河堂字辈：文士光学绪，德行正家邦；有志唏先达敦仁永发祥；明良思喜启，福善定荣昌；国泰兴万世族盛威名扬。

25、安徽省金寨县麻河张氏宗祠麻河张氏字辈：启大道正贤良， 一经传家宗功世守 ，克承先训继绪可久，长思祖德齐敦孝友，尚学自立光前裕后

26、安徽省六安市裕安区丁集镇丁峰村张郢张姓字辈：之瑞，时兆成平家传孝友，永来可久百世奇昌。

27、安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组：永远乾坤大传家世业长

28、安徽省六安市霍邱县周集镇洪台村，祖上是山东枣林庄家谱是：乾大传家永，甲地丙严昌志远德良久，仁义寿如春．

29、安徽省六安市单迋乡张湾村 部分字辈：贤传玉继开文化；

30、安徽天长市张氏清河堂属于苏州人士：主要居住在天长街道长亭村和万寿镇的张安村、汊河村、忠孝村杨村镇龙集社区。字辈：宝（保）、有、定、文、开、元、金、玉

31、安徽天长张氏字辈：盛正普世文治国齐聚恒 尧舜天才广，后来永茂兴；

32、安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏家谱：选宗炳高厚载权申为

33、安徽省巢湖市居巢区槐林镇栗树庄张氏家谱：祖光宗耀科甲世传，三文尚可乾元云国胜，永泰家道隆昌敦伦崇德，天锡祯祥

34、安徽省合肥市庐江县庐城张氏字辈（南槐堂）：河 清 海 晏 ，家 呈 祥 瑞贵 馥 南 方，子 显 孙 扬（部分）

35、安徽省合肥市肥东县众兴乡、民族乡、梁园镇张氏字辈（绍忍堂）：绍文继武华国传镓，修仁树德府世贞帮。（合肥市瑶海区、祖籍众兴乡张氏后人张浩丹、又名张灵国、字兰石提供）

36、安徽合肥市肥东县黄塘村张户张氏字辈 :志道家发宏（部分）

37、安徽肥东县张集张氏（百忍堂）字辈：正元德孟曾（宗、正）光（广）大应道友（有）良盛世昌，谦和勤信英才旺忠孝仁廉国运祥。

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