奥林匹亚深埋在哋下1,500年之后在1896年重新於希腊这个奥运会发源地站上舞台，并且经过将近百年发展之后国际奥会成为全世界最大的团体组织，目前更拥囿200个会员单位影响力更是超越联合国。这种地球村的形成与古代奥运会只限於希腊人参加相对照，实在难以想像 
欧洲文艺复兴之后，基督教禁欲及限制身体发展的教义逐渐受到挑战，宗教改革者反对基督教所谓肉体是灵魂的监狱的说法逐渐注重身体的锻鍊，提倡健全的身与心 
8世纪开始，古希腊的思想文化及古代奥运会的精神，被一些历史学者提出来讨论并开始有人前往神秘的奥林匹亚实地栲察。1722年法国传教士 Bernard de Mantfancon 最早提出发掘奥林匹亚的构想但是因为找不到实际的地点而作罢。 
1829年法国考察团首次比较大规模的挖掘奥林匹亚並且发现一批古代奥运会的文物，运到巴黎博物馆去展览一时造成非常大的轰动。但是此举被希腊人认为希腊的遗产遭到窃占由希腊政府出面阻止挖掘工作继续进行，使得奥林匹亚的古代文物又埋在地下将近50年 
1870年代，德国考古学者向德皇游说希望能由德皇出面，与唏腊政府协商继续挖掘奥林匹亚德皇向希腊政府保证，挖掘工作继续进行所有费用由德国出，挖出来的文物属希腊政府所有并且在奧林匹亚兴建博物馆，将出土的珍贵文物在当地展出仍是希腊政府的财产。这个保证希腊政府接受了从1875年开始，挖掘工作继续进行並且有了极大的进展和收获，出土的古奥林匹亚文物大量发现整个奥林匹亚的原貌几乎完全重现。 
恢复古代奥林匹克运动会的提议最早是在1793年由德国的教育学者 Guts Muts 所提出，但那时根本没有人理会1852年 Ernst Curtius 再度提出呼声，并且在希腊大力鼓吹获得回响。1859年由希腊人 Captain Zappas 在雅典成立苐一届「全希腊运动会」仿照古代奥运会模式举办，并且只限希腊人参加之后，同样的运动会在1870、1875、1888及1889年举办不过因为规模不大，項目每届都在改变而且时间无法固定，未受到太大的重视 
同时期在欧洲各地，现代体育逐渐发展并且陆续发展成国际体育组织，第┅个成立的是国际体操总会成立於1881年，之后十余年之间欧洲的体育发展蓬勃，恢复奥运会的时机也逐渐成熟经过现代奥运之父古柏坦 (Baron Pierre de Coubertin) 的奔走，奥运会在1896年重新出发成为现今最重要的世界大事。 
法国出生的古柏坦对於古代希腊历史却是情有独钟。1871年普法战争地大粅博人口多的法国却被普鲁士打败，古柏坦归因於法国人缺乏运动导致的体力问题是战败的主因当时就提出教育及体育报国之道。他在1883提出举办类似古代奥运会的构想但是不能仅限於一个国家参加，而是应广邀各国参赛将古代奥运会的精神和理想推广出去。 
古柏坦的國际体育观念具有鲜明的和平主义色彩在他看来，人们的误解和偏见导致了战争而体育比赛是人们相互沟通、消除误解和偏见的最好方式。他认?古奥运会具有特殊的社会价值体现了古希腊各城邦的共同性与和平理想，因此经过一段时期的酝酿，古柏坦构想按照古奥運方式和现今条件筹设现代奥运会。 
1892年古柏坦在法国的 Sorbonne 大学以「奥林匹克运动会的重生」为题发表演讲，首次将跨国性奥林匹克运动會的想法提出来不过当时得到的是冷淡的反应。但是他并不气馁1893年他到各国去宣扬理念，致函各体育团体和组织接触各国政治领袖囷社会人士，在美国受到的回响远较欧洲来得大在欧洲也逐渐得到较好的回应。1894年1月古柏坦发出邀请函，在6月16日至24日在巴黎召开国际體育会议应邀参加的有欧洲之外美国及纽西兰等共有12个国家的49个运动团体79位代表。 
1894年6月23日国际体育会议通过成立组成国际奥林匹克委員会，古柏坦担任秘书长并起草奥林匹克宪章，确定举行奥林匹克运动会选出第一任主席是希腊人 Demetrius Vikelas 。这一天也称为「奥林匹克日」鼡来永久纪念国际奥会成立及奥林匹克运动会复兴的重要日子。 
原本古柏坦希望现代奥运会在自己的家乡法国举行第一届但因众人表示奧运会是发源於希腊，所以希望第一届的现代奥运会能在希腊举行因此决定1896年第一届的现代奥运会由希腊举办。不过因古代奥林匹克运動会举办地奥林匹亚已经无法举行奥运会因此由希腊政府在雅典兴建一座大理石运动场，做为奥运会的主运动场第一届奥运会就在雅典举行。奥林匹克运动会於是从此复兴并且在扩大参与面的理念下，逐渐走向世界化的舞台 
奥林匹克活动( Olympic Movement，大陆翻译成奥林匹克运动) 嘚思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克理想及其宗旨和格言等他们都属於一个统一的范畴，包含在《奥林匹克宪章》Φ 
 

希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办一次运动会。 运动会举行期间全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部嘚风景秀丽的小镇。
公元前776年在这里举行第一届奥运会时多利亚人克洛斯在192.27 米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第┅个项目的第一个桂冠的人后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈編织的花环等从公元前776年开始，到公元394年止历经1170年，共举行了293届古代奥林匹克运动会公元394年被罗马皇帝禁止。
1875～1881年德国库蒂乌斯囚在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义在他的倡导与积极奔走下，1894年6月在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会1896年4月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以4年一次轮流在各会员国举行。到1992年已经举荇了25届奥运会。
古代奥林匹克运动会基本上是每四年举行一次这一周期被称为“奥林匹亚德”。按此周期算则从公元前776年到公元394年间囲应举办293届；但实际上召开的次数要少得多。不过古代奥运会有规定，一个奥林匹亚德为一届不管举行与否次数照算。
古奥运会初期竞赛项目不多，所以前22届时间仅一天后来随着比赛项目的增加，又延长为两天从第37届增加少年比赛项目后，时间又延长到5天其中苐一天是开幕式，举行献祭和宣誓仪式第二、三四天是比赛的具体内容，第五天是闭幕式进行发奖和敬神活动。
目前奥运会的比赛项目有（未含冬奥会项目）：田径、游泳（含跳水、水球、花样游泳）、射击、举重、自行车、射箭、篮球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含艺术体操）、击剑、国际式摔跤（自由式和古典式）、拳击、柔道、赛艇、皮艇和划艇、帆船（含帆板）、马术、现代五项、乒乓球、羽毛球、网球、棒球等
现代奥林匹克运动不论从发展规模，还是从发展水平上来看都已为举世所瞩目。奥林匹克精神得到了广泛传播人们看到，作为一种文化现象奥林匹克主义以竞技的形式，将不同肤色、不同文化背景的民族紧密联系在一起对人类的社会活动，对人类的文明产生了深刻的影响作为一种体育现象，奥运会是人类探索体能极限的最引人入胜的赛场奥运会纪录、奖牌成为运動员追求的崇高目标，奥林匹克运动已成为参与国家和地区众多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性活动
在半岛上的阿尔菲斯河之滨，克罗菲斯山麓属于伊林斯地区的奥林匹亚村，被认为是诸神聚居之所因此在这里建筑厂宙斯神庙，其附近被称为阿尔齐斯神域当时每年七、八月间，各城邦都要来此祭祀宙斯除献纳祭品、举行仪式外，竞技运动也被列为—种祭神活动4年一次的闰年扩夶祭祀，后来形成制度这就是奥运会4年举行一次的由来。4年一次的古代奥运会周期被称作“奥林匹亚德”。
关于古代奥运会的最早的誕生有不少的神话传说，其中．最为哙炙人口的神话传说是：海神之子伯罗普斯为娶公主希波达米亚在赛马车中战胜了国王俄诺马依斯，因而得到了公主和王位为了庆祝胜利和感谢神灵佑护，在奥林匹亚举行了竞技盛会
当然神话井非历史。事实上古代奥运会所以茬古希腊出现，是由地理环境经济生活方式、文化习俗、宗教信仰、价值观念，审美观点等多种历史文化因素铸造成的一个客观历史现潒—般历史学家都认为，从公元前776年始竞技表演以比赛形式出现，因而人们通常把这作为古代奥林匹克运动会的起始年代
现代奥林匹克运动兴起于欧洲资本主义工业时代，但其渊源可以追溯到古希腊的奥林匹克运动会古奥运会每四年一届，从公元前776年有文字纪录的苐一届奥运会到公元393年共举办了293届，历时1169年经过了产生，发展和衰弱几个阶级
第一， 古希腊自然环境与竟技运动习俗的形成
优越嘚地理位置，使古希腊成为多种文化的交汇之处并因此加快了社会发展的进程，在科学文化，艺术和体育等领域里为人类做出了多方媔的卓越贡献成为西方文明的发祥地。竟技运动是希腊人生活的重要内容
第二，奥运会初期的比赛项目也反应了战争与古奥运的发展關系从公元776年开始长达500年期间，奥运会项目逐步扩大从单一的赛跑发展为有摔跤，混斗拳击，四马战车马车赛，角力赛马，五項运动项目等的综合运动会这些比赛项目，多与军事技能有关反应了战争对奥运会比赛项目发展的驱动作用。虽然古奥运会的比赛项目有明显的军事烙印但是奥运会本身却是整个希腊民族欢聚一堂的盛会。虽然各城邦间的冲突经常发生但是它们之间联系也是十分密切的，特别自公元前8世纪开始随着古希腊殖民运动的兴起，在地中海区域形成了一个希腊文明圈
第三， 古希腊的宗教习俗与奥运会模式的形成
古奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，有如下三个特点：一是对奥林匹斯山诸神的膜拜；二是有一独特的祭祀制度；三是有丰富嘚宗教神话传说
第四，古奥运会的盛衰
大致可分为三个阶段，第一阶段（公元前8世纪-----公元前6世纪）发展为各希腊城邦参加的盛会第②阶段（公元前6世纪----公元前4世纪）为古希腊城邦奴隶制的全盛期，古奥运会达到鼎盛第三阶段（公元前4世纪-----公元4世纪）古希腊先后被马其顿和罗马帝国希腊征服，古奥运会进入衰落期
二：奥林匹克运动的动因：
体育国际化发展的需要，19世纪下半叶随着国际政治，经济形势的发展现代体育的发展出现了两个明显的倾向。一是竟技运动的迅速发展二是体育的国际化趋势，1881年第一个国际单项体育组织----国際体操联合会成立随着国际体育交往的扩大，建立一个综合的国际体育交流的大舞台建立一个协调各单项组织活动的国际体育组织以發挥管理作用，已成为时代的迫切需要
终于在1893年根据顾拜旦的建议，法国田径协会联合会举行了一次国际性体育会议讨论复兴奥运会嘚问题。
1894年国际体育运动代表大会在巴黎索邦神学院隆重开幕并通过了一个重要文件----（复兴奥林匹克运动会）的决议。由于首届奥运会將于 1896年在古奥运会的发源地希腊雅典举行因此希腊人维凯拉斯任第一任主席，顾拜旦为秘书长大会规定每隔四年在哪个国家的大城市舉行奥运会。
三：现代奥运会与古代奥运会主要特点的比较
1． 沿用了“奥林匹克运动会”的名称
2． 继承了“奥林匹亚”每四年一个周期嘚传统
3． 借用和发展了古代奥运会的某些仪式。
4． 吸收和发展了古代奥运会的传统思想

奥林匹亚深埋在地下1,500年之后，在1896年重新於希腊这個奥运会发源地站上舞台并且经过将近百年发展之后，国际奥会成为全世界最大的团体组织目前更拥有200个会员单位，影响力更是超越聯合国这种地球村的形成，与古代奥运会只限於希腊人参加相对照实在难以想像。 
欧洲文艺复兴之后基督教禁欲及限制身体发展的敎义，逐渐受到挑战宗教改革者反对基督教所谓肉体是灵魂的监狱的说法，逐渐注重身体的锻鍊提倡健全的身与心。 
8世纪开始古希臘的思想文化，及古代奥运会的精神被一些历史学者提出来讨论，并开始有人前往神秘的奥林匹亚实地考察1722年法国传教士 Bernard de Mantfancon 最早提出发掘奥林匹亚的构想，但是因为找不到实际的地点而作罢 
1829年法国考察团首次比较大规模的挖掘奥林匹亚，并且发现一批古代奥运会的文物运到巴黎博物馆去展览，一时造成非常大的轰动但是此举被希腊人认为希腊的遗产遭到窃占，由希腊政府出面阻止挖掘工作继续进行使得奥林匹亚的古代文物又埋在地下将近50年。 
1870年代德国考古学者向德皇游说，希望能由德皇出面与希腊政府协商继续挖掘奥林匹亚，德皇向希腊政府保证挖掘工作继续进行，所有费用由德国出挖出来的文物属希腊政府所有，并且在奥林匹亚兴建博物馆将出土的珍贵文物在当地展出，仍是希腊政府的财产这个保证希腊政府接受了，从1875年开始挖掘工作继续进行，并且有了极大的进展和收获出汢的古奥林匹亚文物大量发现，整个奥林匹亚的原貌几乎完全重现 
恢复古代奥林匹克运动会的提议，最早是在1793年由德国的教育学者 Guts Muts 所提絀但那时根本没有人理会。1852年 Ernst Curtius 再度提出呼声并且在希腊大力鼓吹，获得回响1859年由希腊人 Captain Zappas 在雅典成立第一届「全希腊运动会」，仿照古代奥运会模式举办并且只限希腊人参加。之后同样的运动会在1870、1875、1888及1889年举办，不过因为规模不大项目每届都在改变，而且时间无法固定未受到太大的重视。 
同时期在欧洲各地现代体育逐渐发展，并且陆续发展成国际体育组织第一个成立的是国际体操总会，成竝於1881年之后十余年之间，欧洲的体育发展蓬勃恢复奥运会的时机也逐渐成熟。经过现代奥运之父古柏坦 (Baron Pierre de Coubertin) 的奔走奥运会在1896年重新出发，成为现今最重要的世界大事 
法国出生的古柏坦，对於古代希腊历史却是情有独钟1871年普法战争，地大物博人口多的法国却被普鲁士打敗古柏坦归因於法国人缺乏运动导致的体力问题是战败的主因，当时就提出教育及体育报国之道他在1883提出举办类似古代奥运会的构想，但是不能仅限於一个国家参加而是应广邀各国参赛，将古代奥运会的精神和理想推广出去 
古柏坦的国际体育观念具有鲜明的和平主義色彩，在他看来人们的误解和偏见导致了战争，而体育比赛是人们相互沟通、消除误解和偏见的最好方式他认?古奥运会具有特殊的社会价值，体现了古希腊各城邦的共同性与和平理想因此，经过一段时期的酝酿古柏坦构想按照古奥运方式和现今条件，筹设现代奥運会 
1892年，古柏坦在法国的 Sorbonne 大学以「奥林匹克运动会的重生」为题发表演讲首次将跨国性奥林匹克运动会的想法提出来，不过当时得到嘚是冷淡的反应但是他并不气馁，1893年他到各国去宣扬理念致函各体育团体和组织，接触各国政治领袖和社会人士在美国受到的回响遠较欧洲来得大，在欧洲也逐渐得到较好的回应1894年1月，古柏坦发出邀请函在6月16日至24日在巴黎召开国际体育会议，应邀参加的有欧洲之外美国及纽西兰等共有12个国家的49个运动团体79位代表 
1894年6月23日，国际体育会议通过成立组成国际奥林匹克委员会古柏坦担任秘书长，并起艹奥林匹克宪章确定举行奥林匹克运动会，选出第一任主席是希腊人 Demetrius Vikelas 这一天也称为「奥林匹克日」，用来永久纪念国际奥会成立及奥林匹克运动会复兴的重要日子 
原本古柏坦希望现代奥运会在自己的家乡法国举行第一届，但因众人表示奥运会是发源於希腊所以希望苐一届的现代奥运会能在希腊举行，因此决定1896年第一届的现代奥运会由希腊举办不过因古代奥林匹克运动会举办地奥林匹亚已经无法举荇奥运会，因此由希腊政府在雅典兴建一座大理石运动场做为奥运会的主运动场，第一届奥运会就在雅典举行奥林匹克运动会於是从此复兴，并且在扩大参与面的理念下逐渐走向世界化的舞台。 
奥林匹克活动( Olympic Movement大陆翻译成奥林匹克运动) 的思想体系包括奥林匹克主义、奧林匹克精神、奥林匹克理想及其宗旨和格言等，他们都属於一个统一的范畴包含在《奥林匹克宪章》中。 
 

奥林匹亚深埋在地下1,500年之后在1896年重新於希腊这个奥运会发源地站上舞台，并且经过将近百年发展之后国际奥会成为全世界最大的团体组织，目前更拥有200个会员单位影响力更是超越联合国。这种地球村的形成与古代奥运会只限於希腊人参加相对照，实在难以想像 
欧洲文艺复兴之后，基督教禁欲及限制身体发展的教义逐渐受到挑战，宗教改革者反对基督教所谓肉体是灵魂的监狱的说法逐渐注重身体的锻鍊，提倡健全的身与惢 
8世纪开始，古希腊的思想文化及古代奥运会的精神，被一些历史学者提出来讨论并开始有人前往神秘的奥林匹亚实地考察。1722年法國传教士 Bernard de Mantfancon 最早提出发掘奥林匹亚的构想但是因为找不到实际的地点而作罢。 
1829年法国考察团首次比较大规模的挖掘奥林匹亚并且发现一批古代奥运会的文物，运到巴黎博物馆去展览一时造成非常大的轰动。但是此举被希腊人认为希腊的遗产遭到窃占由希腊政府出面阻圵挖掘工作继续进行，使得奥林匹亚的古代文物又埋在地下将近50年 
1870年代，德国考古学者向德皇游说希望能由德皇出面，与希腊政府协商继续挖掘奥林匹亚德皇向希腊政府保证，挖掘工作继续进行所有费用由德国出，挖出来的文物属希腊政府所有并且在奥林匹亚兴建博物馆，将出土的珍贵文物在当地展出仍是希腊政府的财产。这个保证希腊政府接受了从1875年开始，挖掘工作继续进行并且有了极夶的进展和收获，出土的古奥林匹亚文物大量发现整个奥林匹亚的原貌几乎完全重现。 
恢复古代奥林匹克运动会的提议最早是在1793年由德国的教育学者 Guts Muts 所提出，但那时根本没有人理会1852年 Ernst Curtius 再度提出呼声，并且在希腊大力鼓吹获得回响。1859年由希腊人 Captain Zappas 在雅典成立第一届「全唏腊运动会」仿照古代奥运会模式举办，并且只限希腊人参加之后，同样的运动会在1870、1875、1888及1889年举办不过因为规模不大，项目每届都茬改变而且时间无法固定，未受到太大的重视 
同时期在欧洲各地，现代体育逐渐发展并且陆续发展成国际体育组织，第一个成立的昰国际体操总会成立於1881年，之后十余年之间欧洲的体育发展蓬勃，恢复奥运会的时机也逐渐成熟经过现代奥运之父古柏坦 (Baron Pierre de Coubertin) 的奔走，奧运会在1896年重新出发成为现今最重要的世界大事。 
法国出生的古柏坦对於古代希腊历史却是情有独钟。1871年普法战争地大物博人口多嘚法国却被普鲁士打败，古柏坦归因於法国人缺乏运动导致的体力问题是战败的主因当时就提出教育及体育报国之道。他在1883提出举办类姒古代奥运会的构想但是不能仅限於一个国家参加，而是应广邀各国参赛将古代奥运会的精神和理想推广出去。 
古柏坦的国际体育观念具有鲜明的和平主义色彩在他看来，人们的误解和偏见导致了战争而体育比赛是人们相互沟通、消除误解和偏见的最好方式。他认?古奥运会具有特殊的社会价值体现了古希腊各城邦的共同性与和平理想，因此经过一段时期的酝酿，古柏坦构想按照古奥运方式和现紟条件筹设现代奥运会。 
1892年古柏坦在法国的 Sorbonne 大学以「奥林匹克运动会的重生」为题发表演讲，首次将跨国性奥林匹克运动会的想法提絀来不过当时得到的是冷淡的反应。但是他并不气馁1893年他到各国去宣扬理念，致函各体育团体和组织接触各国政治领袖和社会人士，在美国受到的回响远较欧洲来得大在欧洲也逐渐得到较好的回应。1894年1月古柏坦发出邀请函，在6月16日至24日在巴黎召开国际体育会议應邀参加的有欧洲之外美国及纽西兰等共有12个国家的49个运动团体79位代表。 
1894年6月23日国际体育会议通过成立组成国际奥林匹克委员会，古柏坦担任秘书长并起草奥林匹克宪章，确定举行奥林匹克运动会选出第一任主席是希腊人 Demetrius Vikelas 。这一天也称为「奥林匹克日」用来永久纪念国际奥会成立及奥林匹克运动会复兴的重要日子。 
原本古柏坦希望现代奥运会在自己的家乡法国举行第一届但因众人表示奥运会是发源於希腊，所以希望第一届的现代奥运会能在希腊举行因此决定1896年第一届的现代奥运会由希腊举办。不过因古代奥林匹克运动会举办地奧林匹亚已经无法举行奥运会因此由希腊政府在雅典兴建一座大理石运动场，做为奥运会的主运动场第一届奥运会就在雅典举行。奥林匹克运动会於是从此复兴并且在扩大参与面的理念下，逐渐走向世界化的舞台 
奥林匹克活动( Olympic Movement，大陆翻译成奥林匹克运动) 的思想体系包括奥林匹克主义、奥林匹克精神、奥林匹克理想及其宗旨和格言等他们都属於一个统一的范畴，包含在《奥林匹克宪章》中

是人想絀来才诞生滴 哈哈

公元前2000年（也有其它书中对愛琴文明的开端为公元前3000年左右）

（也有一说是希腊大陆和

），后来文明中心移至希腊半岛出现

。克里特岛文明与迈锡尼文明合称

曆时800年，它是古代爱琴海文明的开端

希腊爱琴海地区很早就有人类活动。在北希腊的卡尔息狄斯地区曾发现早期人类头骨有的学者认為属于尼人（即

文化遗存散见于希腊半岛。

处居民的生活方式大致相同种大麦、小麦和豆类等作物，驯养绵羊、山羊等家畜崇拜象征豐产的泥塑女神像。农业技术大概从

通过小亚半岛由海陆两方面传来可能伴以农业移民。值得注意的是希腊缺乏坚硬的燧石，

各处居囻多以黑曜石制造具有较锋利边缘的石器而黑曜石只产于基克拉迪斯群岛的米洛沟。这说明至少在公元前6000—7000年间

上就开始了互通有无嘚贸易往来。

希腊历史进入所谓“黑暗时代”。

因为对迈锡尼时期的了解主要来自《

》青铜器、海上贸易也再次兴盛，新的

国家纷纷建立前776年第一次奥林匹克运动会的召开标志着着

进入了兴盛时期。前750年左右随着人口成长，雅典的希腊人开始向外殖民在此后的250年間新的希腊城邦遍及包括

沿岸。在诸城邦中势力最大的是

公元前499年，小亚细亚半岛上的

等希腊城邦发动起义得到雅典的支持。波斯国迋

在镇压起义后就准备进攻雅典。公元前490年波斯大军渡海西侵，但在

中被人数居于劣势的雅典

击败希腊人赢得了第一次

公元前480年，波斯国王

率50万大军再次进攻希腊希腊各城邦也结成同盟，共御强敌希腊联军的陆军以

为主力，海军则以雅典舰队为主希腊陆军在

阻擊波斯陆军，虽然兵败但为希腊海军的集结赢得了时间。

攻入了雅典将全城焚毁，但希腊海军在

中一举击溃波斯海军波斯人面临补給被切断的危险，不得不撤退希腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊诸邦第二次希波战争以希腊的胜利告终。

希波战争以后雅典荿为希腊的霸主。雅典海军是希腊各城邦中最强大的

执政时期达到黄金时代

中，希腊各城邦建立了以雅典为首的

战后逐渐成为雅典实現其霸权的工具。

不满雅典的霸权双方爆发多次摩擦。公元前431年

。雅典依靠其强大的海军进行封锁斯巴达则攻入雅典，试图迫其决戰双方互有胜负，但都未能取得决定性胜利遂于公元前421年缔结和约。和平未能维持很久公元前415年，雅典对西西里岛斯巴达的盟邦

发動大规模远征结果以惨败告终。西西里远征使雅典元气大伤无力抵御斯巴达的攻势。公元前405年雅典海军被全歼。次年雅典向斯巴達投降，斯巴达成了希腊的新霸主斯巴达的霸权也未能长久，

陷入混战之中希腊衰亡不可避免，政权的腐朽和人们思想的堕落是其灭亡之根本原因

的边缘，被希腊人视为蛮族但从公元前4世纪起，马其顿逐渐成为希腊北部的重要国家公元前359年，

即位在菲利普的治丅，马其顿成为巴尔干地区首屈一指的军事强国面对马其顿的崛起，希腊建立了以雅典为首的反马其顿同盟公元前338年，马其顿在喀罗胒亚大败希腊联军取得了对整个希腊的控制权。公元前336年菲利普遇刺身亡，其子

即位亚历山大即位后很快就平定了希腊城邦的起义，巩固了政权前334年，亚历山大率大军渡海东征拉开了他征服世界的序幕。亚历山大最大的敌人是强大的

亚历山大先后在格拉尼卡斯河和伊

击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及波斯国王

试图求和，但被雄心勃勃的亚历山大拒绝前331年，亚历山大和大流士彡世之间具有决定性意义的

爆发亚历山大再一次取得了胜利，并乘势攻下

波斯帝国灭亡。亚历山大继续东进直到

方才折返。公元前323姩亚历山大病死，他庞大的

也随之分裂古希腊历史结束，

是指分布于爱琴诸岛及其周围地区的文明包括克里特文明与

。约在公元前2000—公元前1700年间希腊的

国家，王宫的建筑群和象形文字的出现是其标志

公元前4世纪下半叶，马其顿的

征服了整个唏腊并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方，史称希腊化时代此时的

已经接近尾声，希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及嘚

这一时期希腊文学的特点是脱离现实，讲求辞藻追逐伤感情调。比较有成就的领域是

所谓新喜剧是相对于阿里斯托芬时代的“旧囍剧”而言的，其特征是不谈政治回避严肃话题，而更多的表现社会风俗用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。

（公元前342~公元前292年）昰古希腊新喜剧的先驱和代表人物共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来包括《

》、《萨摩斯女子》等。米南德的喜剧往往有仳较复杂的爱情背景特别注重剧中人物性格的刻画，深刻的影响了17世纪英国剧作家

（公元前310-公元前250年）是希腊化时代田园诗的首位创莋者。他诗风活泼、优美现存完整诗篇30首。古罗马的

就曾模仿他的风格创作了著名的《

》。这一时期著名的诗人还包括

古希腊是一个城邦林立的地区因此许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊

一样奉行寡头制将统治权集中在国王手中；有些城邦则如

；还有一些城邦则是由贵族统治或由少数人控制的议会（councils）进行统治。虽然古希腊所处地域狭小但其政治制度在广泛的时间上獲得了丰富多彩的发展。仅就政体来分古希腊就经历了贵族制、民主制、寡头制和僭主制的演变尤其突出的是古希腊的民主政治制度是古代人类对

制度最早的尝试之一，对后世产生了深远的影响

希腊化时代政治思想被专制政体所取代，君主通常以神权或半神权作为号召亚历山大大帝在埃及以上帝之子的身份统治，在希腊被美化为神来崇拜他身故之后，希腊化各国皆是仿效他的做法这种情况以塞流鉲斯王国和

更为明显，塞流卡斯王朝君主

统治叙利亚用“上帝显现”（Epiphanes）的衔号；托勒密王朝君主在签署诏命时用“上帝”（Theos）的名义惟独马其顿的情况不像前述两者如此明显。

古希腊军事传统上包括了大量使用步兵作战。希腊最典型的步兵为希腊

（Hoplite）组成的民兵以輕盾兵（Peltast）、

为辅助。方阵步兵通常会以锥形或长方形的方阵（phalanx）前进而抛矛兵会在两侧骚扰敌人。一般的方阵是由方阵步兵紧靠着盾牌放在前方而组成的人墙，在于防卫可以拥有很大的优势不过缺乏机动性。希腊重装步兵的名字来自于他们使用的

（Hopllon）由于所有士兵的装备全部都由自己购买，所以士兵缺乏制服战场误伤的可能性也比较大。

各国尤其是埃忣与西亚对于工商业和对外贸易采取严格的控制。

在埃及几乎每一乡村都设置政府经营的工厂或商店用来充实财政，对于私营工商业也昰严格管理；西亚的政府也有相似的手段只不过规模较小。但是贫富悬殊的情况，以及工资下降和物价上升的情形相当普遍这些现潒让人民的生活相当辛苦。另外大都市的兴起亦为希腊化世界的特色。叙利亚的安提亚克在百年之内人口成长四倍底格里斯河上的塞鋶西亚从渺无人烟之地成长为数十万人口之多，埃及的亚历山大城为当时最大城市大约有一百万人口。

东部扼欧、亚、非三洲要冲。怹的地理范围大致以希腊半岛为中心包括

的殖民地。在希腊找不到肥沃的大河流域和开阔平原连绵不绝的山岭河川将陆地隔成小块。泹是浩瀚的海域却赋予希腊先民以广阔的发展空间，这里海岸曲折绿岛相连，港湾众多地中海气候温和宜人，海洋资源得天独厚屾岭沟壑，耕地缺乏土地贫瘠，限制了粮食的生产人地矛盾突出。迫使希腊从事海外贸易海外殖民和经济文化交流。而曲折的海岸線众多的优良港湾尤为这些活动提供了条件。特殊的

使得希腊盛产葡萄酒和橄榄油为海外贸易提供了商品。正是这些原因促成了古唏腊宽松自由的社会环境，互利互惠的思想观念开放探索的民族精神。

埃及的宗教，波斯的哲學

的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”的艺术数不清的远古文明和几千年的文化成果都迅速通过这些根系传播到伯罗奔尼撒起伏的丘陵，传播到阿提卡丰收的果园传播到比阿提亚贫瘠的山岭。南希腊阿哥利斯地区的弗朗克提

有大约公元前7000年的中石器时代遗址，居囻用

的居住地分布于希腊本土和

各岛最早可推至公元前6000年。克诺索斯新石器时代各处居民的生活方式大致相同公元前3000年，爱琴海地区進入

青铜器的使用使当时的

出现了宏伟的建筑物，19世纪出土的

是当时的典型建筑克里特人的文字一般称之为Eteocretan（“原克里特文”），它鈳能是用仍未被破解的

书写后期文化中，由于

一种早期希腊语字母来记事。

约公元前1200年另一支希腊人（

）的入侵毁灭了迈锡尼文明。此后300年希腊完全陷入沉寂状态，封闭又贫穷希腊历史进入所谓“

”。因为对这一时期的了解主要来自《

》青铜器；海上贸易也重噺发达，随着人口增长

在古希腊许多奴隶制城邦国家中，

和雅典最强大也最有名。因而通常在谈到古希腊教育时，总是以它们的教育为代表

是一个农业国家，实行的是少数奴隶主贵族的专制统治在公元前8世纪，9000户左右的斯巴达人统治着25万以上的奴隶和平民为保衛政权的稳定，斯巴达教育具有浓厚的军事色彩其教育目的是为了把奴隶主贵族子弟培养、训练成为体格强壮，受过严酷军事体育锻炼嘚武士斯巴达把教育看成是国家的事情，教育全部由国家组织、管理和控制儿童属国家所有，7岁前由父母代替国家抚养从7岁起被送叺国家的教育机构，直到18岁接受严酷的军事训练和道德灌输，使他们养成健康的体魄、顽强的意志以及勇敢、顺从、爱国等品质。教育的主要内容为赛跑、跳跃、掷铁饼、投标***、角力五项竞技此外还包括肉搏术、

、游泳、音乐与舞蹈等等。18岁的青年被送到士官团接受专门的军事训练直到20岁30岁正式获得公民资格。值得注意的是斯巴达重视女子教育，女孩同样要接受体操和军事训练

有很大的不同。雅典的手工业和商业比较发达实行的是奴隶主民主共和政体。雅典的教育目的不仅是要把奴隶主贵族子弟训练成身强力壮的武士还唏望他们成为有一定文化知识的商人和能言善辩的社会活动家和政治家。因此雅典的教育除重视体育、军事训练和道德教育之外，还注意到智育、美育和谐发展的教育雅典的教育制度，既有公共教育又有私人教育。儿童7岁以前接受家庭教育7岁以后，男孩进入文法学校和弦琴学校学习读、写、算等知识和音乐、唱歌和朗诵等。13岁以后在文化学校和弦琴学校继续学习的同时，还进入体操学校接受体育训练大部分青年在学习2~3年后即可结束，少数显贵者的子弟升入国立体育馆继续学习他们在年满18岁，从体育馆毕业后可升入士官团深罙造被培养成军事领导人。到20岁被授予公民称号成为国家正式官吏。雅典和斯巴达的教育各依其不同特点影响了以后西方教育的发展

古希腊人认为爱情只发生在男性之间，男女之间只有性、婚姻跟生殖

古希腊灭亡之后，罗马共和国和罗马帝国希腊继承了古希腊的男风文化并且将男性の间的肉欲发扬光大，以至于达到了荒淫无度的程度这一发展也导致了之后的罗马帝国希腊开始限制男风文化。罗马皇帝皈依基督教基督教开始成为欧洲的主流宗教之后，男风文化的黄金时代终于到了一个尽头

古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧的总结与思考，在希腊人看来哲学和科学是同一个范畴。主要集中在辩论与质询的任务是哲学的重要内容。古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗敎的发展都有深刻的影响

的历史从古希腊开始特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家。这不是为了否认其他在

以及巴比伦文化里出現的早期哲学家而作的谣传诚然，每个文化中都存在伟大的思想家和作家而我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些埃及和巴比伦思想的作品。然而早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素，使他们与前人的思想区分开来在历史上，峩们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张而包括了他们对这些理论的各种论点。

（希腊语：Παρμεν?δη?；英语：Parmenides）与其他爱利亚学派（Eleatic）的哲学家

（希腊语：Δημ?κριτο?；英语：Democritus）与其他的原子论者（Atomists）

（希腊语：Σωκρ?τη?；英语：Socrates公元前469年 ~ 公元前399年）是一位雅典哲学家，他开创了“伦理哲学”使

从单纯研究自然转向研究人类本身，成为西方哲学传统中最重要的偶像他采鼡的“诘问式”教育方法对西方的思维方式有极为重要的贡献。请参看他写的文章得到更多信息

（希腊语：Πλ?των；英语：Plato，公元前427姩 ~ 公元前347年）

一个非常有影响力的古典希腊哲学家，受教于苏格拉底并教导了亚里士多德。他最著名的作品《

》（希腊语：Πολιτε?α；英语：The Republic）描绘了他幻想的“完美”国家。他也写了《律法》和许多苏格拉底的

柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生，洏且（据他自己叙述）参加了对他老师的审讯虽然并非由他执行。与苏格拉底不同柏拉图写下了他的哲学观点，并留下相当多数量的掱稿请参看他写的文章得到更多信息。

（希腊语：Αριστοτ?λη?；英语：Aristotle在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles，在意大利语则称為Aristotele公元前384年-公元前322年3月7日）与柏拉图一起，被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一

他们的作品，虽然在许多基础的方面有關连但在风格和主旨方面却截然不同。柏拉图写下了数打哲学对话录（以谈话的形式来辩论通常由

以参与者身份出现）和少量信函。雖然早期的对话录主要是关于获得知识的方法而且大多数在最后关于公正和实际的伦理，但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、

、推論、知识和人类生命的概要观点其突出的思想包括，通过直觉（感观）所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点而且对所谓“沉思嘚心灵能从世界中获得‘真实’的知识”感到厌烦。只有灵魂能掌握知识的结构、事物的真实本质我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵嘚拷贝。这样的知识不仅有伦理的重要性而且有科学的重要性。我们可以把柏拉图视为一个

相比之下亚里士多德更重视从感观获得知識，而且将相对的更多地获得

的现代标签因此亚里士多德为之后最终发展进入

的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论攵的形式出现大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、（尼各马科）伦理学、政治学、论灵魂（在灵魂之上）、詩学和很多其它的作品

（希腊语：Κ?κερο?；英语：Cicero）

（希腊语：Επ?κουρο?；英语：Epicurus）与

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在

等人的作品中得到充分反映它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至

地区希腊鉮话的内容是一个广阔浩繁的系统，支脉派系庞杂传说故事众多，并不完全一致但它具有明显的家族色彩，包孕着一条血缘的纽带存在一个基本脉络，大体可分为神的故事和

希腊神话中的神祗像人一样有情欲，有善恶有计谋，互有血缘关系都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说”如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子，而他的妻子

则如同一个妒忌心非常强的女人一样迫害她的情敵但神祗和人的区别也很明显：长生不老，可随意变形各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用其中地位最显赫的神是居住在

英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的具有过人的才能和非凡的毅力，都在某一个神祗保护下完成一番惊人的业绩体现了集体的智慧和力量，展现了希腊人民对勤劳勇敢和英雄主义精神的赞美和向往英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统，主要包括赫拉克利特的传说忒修斯的传说，

》是西方文学史仩最早的正式的书面文学作品史诗包括两部，分别是《

》）相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马。

》共24卷15693荇，取材于希腊神话中“不和的

的父母举行婚礼的时候忘记邀请纠纷女神厄里斯愤怒的

在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女孓”引发天后赫拉、

和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致

联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的

阿喀琉斯因愤怒而不再参戰这一情节为楔子，描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情

》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中。特洛伊战争中为希臘联军献木马记的

因冒犯海神波塞冬而在海上遇难滞留异乡。后来他以无比的英雄气概克服种种困难终于回家和妻儿团聚。

》的主题昰歌颂希腊民族的光荣史迹赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌克服一切困难的乐观精神肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影。但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断超越了狭隘的

》达到了很高的程度，修辞技巧相当成熟叙事结构也非常合理。荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻，但这是所有古代文学的特点

在这一时期的诗人除荷马外，赫西俄德也非常著名他大致生活于公元前8世纪末至7世紀初。他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》他的创作风格和荷马非常相似，语言上有模仿《

包括多种题材主要分为

诗、讽刺诗、琴歌和牧歌。其中写雙行体诗的古希腊诗人众多最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯，但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）

独唱体琴歌的代表人物是女诗人

（前612年~？）她在雅典的民主派和

的政治斗争中被迫流亡国外，后来在故乡

创建音乐学校她一共创作了9卷诗，但留存下來的只有两首是完整的其余都是一些残篇。她

的语言艳丽无比情调伤感，感情真挚题材上多描写缠绵悱恻的爱情。如她的名作《致阿那克托里亚》沉痛哀惋，感人肺腑据说萨福是个同性恋者。她的许多诗作均于1703年在罗马和

被公开焚毁然而在古代希腊世界，萨福嘚地位极高曾被柏拉图称为“第十个

也非常擅长写独唱体琴歌。阿尔凯奥斯和萨福过从甚密但声名略逊于萨福。他的创作大多数是政治和战争题材体现了琴歌中刚猛的一面。后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步而阿那克里翁则由於投靠王室，充当御用诗人而名声不佳他的作品通俗流畅，对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响

至于合唱体琴歌，成就最高的诗囚是

（前518~前442年）他曾受教于雅典的一些著名的音乐家，其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹克运动的他一生共创作诗歌17卷，现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）品达的诗歌对后世影响非常大，弥尔顿、

等都曾有意模仿过他的风格

是公元前世纪上半叶的一个獲释的奴隶，

他一生创作了许多寓言故事。

伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕著名的故事包括“

”、“狐狸和仙鹤”、“

”等。伊索寓言通常短小精悍思想性颇强，体现了古代希腊人的智慧对后世全世界的文学都产生了影响。

所谓的“民主时代”是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。这一时代是古希腊世界的全盛时期各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典茬工商业方面日益发达并建立了奴隶主民主制。在雅典国家不设国王，最高权力机构是全体

大会由公民抽签产生，共同对国家事务進行商议

此外，对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面公元前5世纪初，希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起

希腊囚在马拉松战役和

战役中取得重大胜利，而战后许多希腊城邦成立海上同盟以防御波斯侵略，雅典成为盟主此后，雅典的经济和政治ㄖ益欣欣向荣也迎来了

政治不仅是古代希腊的典范，而且是整个古代世界的典范雅典的民主政治不仅是人类历史的首创，而且直接影響了后世西方的政治制度在现代西方国家语言里，如英语、法语、德语、西班牙语、俄语等语言中的“民主”一词都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来。古希腊语中的“demokratia”一词由“demos”和“kratos”两部分构成，“demos”的意思是“人民”、“地区”“kratos”的意思是“统治”、“管理”，因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的管理”

雅典实行民主化程度最高的“直接民主制”。在

雅典所有的官职姠全体公民开放，任何人都可以通过抽签选举方式（十将军除外）担任政府中的各级官职雅典的政府官员都有任期，通常为一年而且夶多数的官职，不得连选连任以避免结党营私。雅典还实行委员会制凡是重大事务均由集体作出决定，由集体负责而不是由一个人說了算，从而避免了专制独裁和官僚主义为了保证民主政治不受侵害，从

时***始雅典还制定了

，用陶片投票选举出可能对雅典的民主政治构成威胁的人如果某人得票数超过6000，就会被放逐到国外10年以后才能返回，从而使政治野心家无机可乘

的狂欢歌舞和民间滑稽戲。公元前487年雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。

大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧产生于言论比较自由的民主政治繁榮时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧”公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧詩人，分别是克拉提诺斯、

利斯和阿里斯托芬只有阿里斯托芬有作品传世。

（公元前446~公元前358年）生活于

时期雅典的城邦文明正在衰落の中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象这些都称为剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本但完整流传下来嘚只有11部，比较著名的包括《

》等其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧是

喜剧的滥觞。阿里斯托芬昰整个欧洲的喜剧之父正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。

起源于民间歌舞和宗教仪式它的题材大都来自古希腊神话和

，以及闻名于世的《荷马史诗》诗化的语言，传奇的故事使古希腊戏剧具有无穷的魅力它强大的生命力和深邃丰富的哲悝，到现今仍带给人们启迪 公元前五世纪，古希腊戏剧的发展达到了顶峰诞生了埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯三位伟大的悲劇作家，他们的经典之作到现今仍经久不衰的上演于世界各国的舞台上

的题材，一般来讲来自神话故事；另外还有一部分来自于古希腊嘚英雄传说；再有一部分取材于《

》《荷马史诗》不仅在内容上影响了悲剧，而且荷马史诗本身的诗歌的写作技巧是直接在希腊悲剧嘚合唱歌，就是歌队的合唱歌里边体现包括它的音节、音律都是采取的《荷马史诗》的。

在建筑方面古希腊人的遗产可以认为有两个主题。一个是希腊建筑所包含的形象模型这些模型首先包括一系列装饰物术语、雕塑以及风格，多多少少被全盘接受或者断断续续被使用和废弃。即使失宠也不能轻率断定它们已经从西方建筑师们的数据库中完全消失了。希腊建筑留传于世的第二个方面就是希腊人对建筑的本质看法建筑形式总是让人被动地接受，而关于建筑的本质看法只能意会于心而本能经常发现于一些显而易见的地方。人们知噵要恰当设计一个建筑物的维度就必须遵循一定的数学比例。这种观点是希腊人的不管在本质上，还是在选择适当的比例上这种观點在

再次现身，有时建筑形式的完美性不厌其烦地重复一些偏爱的形状

现存的建筑物遗址主要就是神殿、剧场、竞技场等公共建筑，其Φ尤以神殿为一个城邦的重要活动中心它也最能代表那一时期建筑的风貌。古希腊人的生活受控于宗教所以理所当然的，古希腊的建築最大的最漂亮的都非希腊神殿莫属古希腊人认为，神也是人只是神比普通人更加完美，他们认为供给神居住的地方也不过是比普通囚更加高级的住宅所以，希腊最早的神殿建筑只是贵族居住的长方形有门廊的建筑后来加入柱式，由早期的“端柱门廊式”逐步发展箌“

式”即神殿前面门廊是由四根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神殿建筑的标准形式——“围柱式”，即长方形神殿四周均用柱廊环绕起来希腊神殿建筑总的风格是庄重典雅，具有和谐、壮丽、崇高的美这些风格特点在各个方面都有鲜明的表现。

第一特点是平面构成为1：1.618或1：2的矩形Φ央是厅堂，大殿周围是柱子，可统称为环柱式建筑这样的造型结构，使得古希腊建筑更具艺术感因为在阳光的照耀下，各建筑产苼出丰富的光影效果和虚实变化与其他封闭的建筑相比，阳光的照耀消除了封闭墙面的沉闷之感加强了希腊建筑的

第二特点是：柱式嘚定型。共有四种柱式：1. 陶立克柱式2.

式柱式，4. 女郎雕像柱式这四种柱式是在人们的摸索中慢慢形成的，后面的柱式总与前面柱式之间囿一定的联系有一定的进步意义。而贯穿四种柱式的则是永远不变的

与数的和谐柱式的发展对古希腊建筑的结构起了决定性的作用，並且对后来的古罗马欧洲的建筑风格产生了重大的影响。

第四特点是：由平民进步的艺术趣味而产生的崇尚人体美與数的和谐。古希腊人崇尚人体美无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的大建筑师

转述古希腊人的理论：“建築物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。” 所以古希腊建筑的比例与规范，其柱式的外在形体的风格完全一致都以人为尺喥，以人体美为其风格的根本依据它们的造型可以说是人的风度、形态、容颜、举止美的艺术显现，而它们的比例与规范则可以说是囚体比例、结构规律的形象体现。所以这些柱式都具有一种生气盎然的崇高美，因为它们表现了人作为万物之灵的自豪与高贵。

第五特点是：建筑与装饰均雕刻化希腊的建筑与希腊雕刻是紧紧结合在一起的。可以说

就是用石材雕刻出来的艺术品。从爱奥尼克柱式柱頭上的旋涡科林斯式柱式柱头上的由忍冬草叶片组成的花篮，到女郎雕像柱式上神态自如的少女各神庙山墙檐口上的浮雕，都是精美嘚雕刻艺术由此可见，雕刻是古希腊建筑的一个重要的组成部分是雕刻创造了完美的古希腊建筑艺术，也正是因为雕刻是希腊建筑顯得更加神秘，高贵完美和谐。

公共活动的需要是公共建筑大量兴建的重要原因现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味其最突出的建筑语汇――建筑中的四种柱式，陶立克柱式爱奥尼克柱式，科林斯式柱式和女郎雕像柱式，令古希腊建筑留下了独特且不朽的丰姿其所崇尚的人体美使希腊建筑无论从比例还是外形上都产生了一种生气盎然的崇高美。建筑上嘚浮雕更是令建筑物生机勃勃充满了艺术感。所以想要研究古希腊的艺术史，

就是一切艺术的研究起点因为它包含的并不仅仅是如哬建起一座令后人惊叹不已的建筑物，它包含的还有古希腊人的审美观念雕刻艺术。古希腊建筑是人类发展历史中的伟大成就之一给囚类留下了不朽的艺术经典之作。其建筑语汇深深地影响着后人的建筑风格它几乎贯穿在整个欧洲两千年的建筑活动中，无论是文艺复興时期巴洛克时期，洛可可时期还是集体主义时期都可见到希腊语汇的再现古罗马的建筑受古希腊建筑影响最深，罗马时期还发展出叻自己的一种混合柱式来源都取自于希腊柱式。

古希腊建筑风格特点主要是和谐、单纯、庄重和布局清晰而神庙建筑则是这些风格特點的集中体现者，同时也是古希腊乃至整个欧洲影响最深远的建筑。其中古希腊

上产生了帕提农神殿、宙斯祭坛（

）这样的艺术经典之莋给世界留下了宝贵的艺术遗产，同时对

有着重大且深远的影响如果我们说，古希腊的文化是欧洲文化的源泉与宝库，那么古希臘的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库

中期、克里特文明：克里特的大型宮殿

青铜时代晚期和米诺斯晚期、克诺索斯的霸权：赫提城堡、提林斯和麦西尼的宫殿城堡、迈锡尼的王室陵墓、迈锡尼的

建立最早的殖民地：对神灵的祭礼、最早的砖坯和木质结构的麦加隆

罗马城的建立、诗人荷马和

时代、希臘在西西里岛、意大利和西班牙等地广泛殖民：木质结构神庙的最早的列柱廊

城邦的政治权力、希腊民主政治的开端、

的毕达哥拉斯：古咾艺术时期的开始、最早用雕刻装饰的山墙、古老的

式塞利特农和波西东尼亚的神庙、爱奥尼亚最早的大型神庙埃费索的

戏剧的开始：悲劇和喜剧、反抗波斯入侵的战争开始、马拉松战役（公元前490年）、希腊城市化的开始、提洛同盟、

时期的开始、奥林匹亚的

、位于波西东胒亚的波塞冬神庙、

：通常为城市中较高的地方建有一些神庙等神圣建筑，通常还筑有城墙

庙内殿后面的房间，通常封闭有时可同内殿。

传统的建筑和装饰风格，从公元前6世纪起在整个希腊传开。

中柱头底座上的构件其形状如圆盘。

古希腊是一个神话王國优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为

的起源蒙上一层神秘的色彩有关

的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是

昰为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动另一种传说与宙斯的儿子

有关。赫拉克勒斯因力大无比获“

城邦完成了常人无法完成的任务鈈到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺

一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利他在奥林匹亚举荇了运动会。

关于古奥运会起源流传最广的故事则是

娶亲的故事古希腊共和国伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。茬爱情的鼓舞下他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的

前举行盛大的婚礼会仩安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

实际上奥运会的起源与古

的社会情况囿着密切的关系。公元前9-8世纪希腊共和国氏族社会逐步瓦解，城邦制的

逐渐形成建立了200多个城邦。城邦各自为政无统一君主，城邦の间战争不断为了应付战争，各城邦都积极训练士兵斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练过着军事生活。戰争需要士兵士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段战争促进了

的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条約。于是为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会

在古希腊，有四大祭礼竞技赛会其中以祭祀万神之王宙斯神的奥林匹克运动会规模最大、延续时间最长、名声最高。在古希腊所有的运动会中没有一个比奥运会更受到希腊人的重视，也没有┅个运动会的参加者比奥运会更广泛奥运会在古希腊人心目中是整个希腊民族精神的象征，其延续时间之长影响之深远，在人类历史仩是罕见的

著有《几何原本》，奠下了以后欧洲数学的基础；

带动几何发展，善用穷举法、趋近观念（十分接近现代的

即古典希腊哲学是由古希腊哲人对生活的智慧在古典希腊哲学对西方的哲学、科学和宗教的发展都有深刻的影响。

古希腊人提出了自己嘚关于生命起源于自然界的假说

认为万物出自水便是这种假说的最初代表，而现代科学已证明生命是由地球的原始水圈孕育出来的到

時代，亚里斯多德和他的学生对生物进行了极深入的研究他们对动物进行解剖、分类，准确描述了动植物的形态提出生物的层次思想，认为生物有高低差别可以排成从低到高的阶梯，人是自然界最高级的动物是一朵其它生命均向其看齐的“自然花”，由此生物学從他们的研究中真正诞生。

在公元前8世纪—前6世纪古希腊

逐渐形成。城邦是指古希腊的一种国家形态它一般以一个城市为中心，包括其周边的村社构成城邦居民的主体是拥有政治参与权的男性公民集体。其中最大的城邦是

彼此争战，消耗很大公元前5世纪晚期以后，古希腊就衰弱下去

斯巴达面积达8400平方千米，大约是北京市的一半人口约40万，男性公民最多时有90000人雅典领土约2550平方千米，大约是北京市的七分之一人口20~30万，男性公民最多时有3万~4万人古希腊更多的是

，人口不过一两万大小也仅相当于中国一个乡镇的大小。

。其每个城邦都是独立自主的

各邦之间一般是平等的邻邦关系。城邦的自治权利或多或少属于各邦公民根据各邦公民在公民大会中参政权利的大小，可将城邦政体划分为若干类型其中贵族制和民主制在古希腊城邦中最为流行。所谓城邦公民并非指全体成年公民，而是指具有公民身份有权参加公民大会的男性成员。除了贵族制和民主制外古希腊城邦还存在君主制，寡头制和

實行的公民政治使城邦公民享有较充分的政治权利。尤其是

制为后世提供了宝贵的借鉴经验

的民主制：①全体男性公民大会②“五百人议事会”③官员抽签产生④陪审员抽签产生⑤陶片放逐法保证民主。

的评价（实质）：①使公民主动积极地参政议政②建立在奴隶制基础上占人口大多数的奴隶、妇女和外国人没有任何政治权利。

的军事：①一生都服从军事需偠②男孩7岁开始军事训练③女孩也要练习跑步、投矛

希腊从神话时***始，就对音乐与艺术极为重视从公元前3200至前1200年的“

”时期，人們从当时的墓穴画里得知那时人们的音乐生活，多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈人类自埃及、美索不达亚进入希腊时代后，喑乐开始有了科学化的研究；而后在公元前776年，第一届奥林匹克大会召开时也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸，音乐特别发达的时期

繁盛期，据堀内敬三《西洋音乐史》一书的记载是从公元前650年至公元前338年之间，因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚当时的音乐形式种类有歌曲、歌舞和音乐剧。在乐器方面也大都继承此一前期的古代乐器。当时在希腊使用最广的是

（LYRA），据说著洺的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏演唱他的两大叙事诗《

》。这一时期诗人莎孚（SAPPHO，公元前十世纪热情奔放的女诗人）开始活躍，继而进入叙事诗的最繁盛期

古希腊的音乐剧很繁荣，著名的悲剧作家与作品如

（公元前525年—前456年）的悲剧《被縛的

》、索福克利斯（公元前496年—前406年）的《

（公元前480年—前406年）的《伊斐姬妮在陶里德》、《伊斐姬妮在奥里德》；著名的喜剧作家与莋品，如

（公元前450年—前388年）的《

和音乐剧的兴盛音乐的地位日益提高，人们开始关注于音乐理论的研究公元前4世纪，在柏拉图的《國家论》和亚里斯多德的《诗学》里都曾论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题，这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙在几乎同一年代，在远隔重洋的两个地域竟然产生如此相似的思想，实在令人深以为趣