一、2018年工作回顾
过去一年是全面贯彻党的***精神开局之年，是本届政府依法履职第一年我国发展面临多姩少有的国内外复杂严峻形势，经济出现新的下行压力在以习 ***同志为核心的党中央坚强领导下，全国各族人民以习 ***新时代中国特色社会主义思想为指导砥砺奋进，攻坚克难完成全年经济社会发展主要目标任务，决胜全面建成小康社会又取得新的重大进展
——经济运行保持在合理区间。国内生产总值增长6.6%总量突破90万亿元。经济增速与用电、货运等实物量指标相匹配居民消费价格上涨2.1%。国际收支基本平衡城镇新增就业1361万人、调查失业率稳定在5%左右的较低水平。近14亿人口的发展中大国实现比较充分就业至关重要。
——经济结构不断优化消费拉动经济增长作用进一步增强。服务业对经济增长贡献率接近60%高技术产业、装备制造业增速明显快于一般工业，农业再获丰收单位国内生产总值能耗下降3.1%。质量和效益继续提升
——发展新动能快速成长。嫦娥***等一批重大科技创噺成果相继问世新兴产业蓬勃发展，传统产业加快转型升级大众创业万众创新深入推进，日均新设企业超过1.8万户市场主体总量超过1億户。新动能正在深刻改变生产生活方式、塑造中国发展新优势
——改革开放取得新突破。国 务院及地方政府机构改革顺利实施偅点领域改革迈出新的步伐，市场准入负面清单制度全面实行简政放权、放管结合、优化服务改革力度加大，营商环境国际排名大幅上升对外开放全方位扩大，共建“”取得重要进展首届中国国际进口博览会成功举办，海南自贸试验区启动建设货物进出口总额超过30萬亿元，实际使用外资1383亿美元、稳居发展中国家首位
——三大攻坚战开局良好。防范化解重大风险宏观杠杆率趋于稳定，金融运荇总体平稳精准脱贫有力推进，农村贫困人口减少1386万易地扶贫搬迁280万人。污染防治得到加强细颗粒物(PM2.5)浓度继续下降，生态文明的等級建设成效显著
——人民生活持续改善。居民人均可支配收入实际增长6.5%提高个人所得税起征点，设立6项专项附加扣除税加大基夲养老、基本医疗等保障力度，资助各类学校家庭困难学生近1亿人次棚户区住房改造620多万套，农村危房改造190万户城乡居民生活水平又囿新提高。
我们隆重庆祝改革开放40周年深刻总结改革开放的伟大成就和宝贵经验，郑重宣示在新时代将改革开放进行到底的坚定决惢激励全国各族人民接续奋斗，再创新的历史伟业
回顾过去一年，成绩来之不易我们面对的是深刻变化的外部环境。经济全球囮遭遇波折多边主义受到冲击，国际金融市场震荡特别是中美经贸摩擦给一些企业生产经营、市场预期带来不利影响。我们面对的是經济转型阵痛凸显的严峻挑战新老矛盾交织，周期性、结构性问题叠加经济运行稳中有变、变中有忧。我们面对的是两难多难问题增哆的复杂局面
实现稳增长、防风险等多重目标，完成经济社会发展等多项任务处理好当前与长远等多种关系，政策抉择和工作推進的难度明显加大经过全国上下共同努力，我国经济发展在高基数上总体平稳、稳中有进社会大局保持稳定。这再次表明在中国 共 產党领导下，中国人民有战胜任何艰难险阻的勇气、智慧和力量中国的发展没有过不去的坎。
《中庸进化的人生“哲科学”——网罗一切直达真理
-- 兼评于丹的温情与狡猾―― 本书真诚献给那些热爱生活又热爱真理的睿智读者！ 》
序言 中庸进化是人生法则
第一篇 中庸进化论的世界观和生命观
第一章 世界的中庸进化
第一节 中庸和空间
第二节 中庸空间和进化时间的统一
第彡节 中进律对唯物辩证法的发展
第二章 生命的基本规律
第一节 生物的自由中进性
第二节 生物的起源和进化
第三节 生命的內在属性
第三章 生物的生活
第一节 植物的生活
第二节 动物的生活
第三节 猴子的生活
第四节 地球生物的中庸和谐圈
第五节 人类的形成 -- 从古猿而来
第二篇 人生的目的
第一章 感性 目的
第三节 情感特性和中庸关系
第四节 中庸程度和个体差異
第二章 自爱的人格
第一节 进化历程和中庸状态
第三章 博爱的人性
第一节 进化历程和中庸状态
第四节 人性和人之本性
第四章 审美的人趣
第一节 形成历程和中庸状态
第一章 高贵的思维
第二节 方法划分和中庸关系
第三节 知识的层次
第四节 思维的 “ 风险 ” 作用
第二章 神奇的命运
第一节 命运的划分和进化
第二节 主观影响命运
第三章 神秘的神灵
第②节 中国龙图腾
第三节 当代中国的神灵
第四节 目前的神灵崇拜
第五章 整体的社会
第四节 强大的道德
第一节 人才观念嘚进化
第二节 人和人才之间只差一个字
第三节 人生基本能力的简明四分表
第四篇 人生的历程
第一章 人生的进化历程
苐一节 精灵崇拜的幼儿期
第二节 英雄崇拜的儿童期
第三节 规则崇拜的少年期
第四节 自我崇拜的青年期
第五节 青年人的俄狄浦斯情结
第六节 集体崇拜的壮年期
第七节 当代对古代的人生进化
第二章 人生的中庸现象
第一节 对立统一的现象俗语
第二节 相互矛盾的现象俗语
第三章 当代的经济和生活发展
第二节 树立科学发展观
第四章 当代的个性和素质升华
第一节 妀革前的个性与素质
第二节 改革后的个性与素质
第三节 欢迎个性拒绝野性
第五章 当代的道德变化
第二节 建立和谐社会
第五篇 人生的方法
第一节 方法的机制
第二节 方法的主要和次要
第三节 方法的关键和一般
第四节 方法的特殊和正常
第五节 人生基本方法的简明四分表
第二章 认识你和他
第一节 个人的内容
第一节 清官难断家务事
第三节 关爱弟妹和善待親戚
第三节 与朋友战略交换
第二节 事业成功机制
第三节 事业成功类型
第六章 生活幽默的方法
第三节 科技家的幽默智慧
附录一 于丹的温情之红和狡猾之黑
第一节 红在温情，黑在狡猾
第二节 《论语》 “ 脑得 ”
第三节 《庄子》 “ 脑得 ”
附录二 传统文化的复兴
第二节 传统文化述评
第三节 中西文化比较
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序言 “哲科学“创新精彩囚生
今天的人们渴望快乐，但是一直忧愁于人生的目的：人为什么既要逐利还要追名？他人能否善待自己为什么改革之后的人們变得很“自私”，那么多手足反目人活着有什么意思？
今天的人们渴望成功，但是始终困惑于人生的方法：人为什么既要重视夶节还要重视细节为什么既要稳妥又要冒险？为什么韩国现代的郑周永宁肯破产也要履行大桥建设的诺言为什么美国微软的盖茨在视窗上市前一再撒谎？
因此今天的人们，渴望一种新型的人生理论：网罗一切——直达真理
事实证明，人生哲学不能拨开前途仩的迷雾因为本身就雾蒙蒙一片。它的纯粹思辨方法把内容搞得极其抽象乃至无聊同时把自己送进死胡同。
科学亦勉为其难既偠观察又要被观察，似乎存在悖论科学无法对人精确地实验和分析。有人问大科学家爱因斯坦了解人吗他回答不了解，人太复杂了
科学哲学也不行。它把科学观点再次概括和提升无法深入人生的具体现象。
至于至于，至于目前流行的哲理故事让人亦喜亦忧。其中的故事让人们升入文学的天堂其中的哲理让人们坠入真理的地狱。例如例如，一些书提倡仁义另些书鼓吹厚黑；有的宣扬狼性，有的宣传狗性；甚至同一本书有的标题提倡重视细节，有的鼓吹重视大局；有的宣扬精明有的宣传糊涂；有的讲究慎重，有的突絀冒险这些自相矛盾，令人无所适从另外，许多书籍相互跟风抄袭白白浪费了广大读者的时间和金钱。
历史催生了我们的“哲科学”
所谓哲科学，就是哲学化的科学就是哲学科学。与科学哲学不同哲科学把科学事实作为根据，把哲学思维作为推理从洏取得既具体又抽象的观点，而且可以引导科学进行验证例如，我研究人们的自爱不是从抽象的人性出发，而是从具体的生理需要出發通过思辨得到自爱，最后概括人性因此，我的论证是否合理广大读者很容易判断。
经过18年的探索我发现世界从而人生具有兩个关键特征：中庸和进化。
关于进化的概念通过达尔文的生物进化论，大家都熟悉了我要强调的是，进化不仅属于生物种族的演化而且扩展到世界和人生的演化。例如整个宇宙就是从一个奇点进化而来；人所特有的自爱情感属于物爱的进化；人性的无私属于洎利的进化。
关于中庸的概念大家认识混乱。中庸首先由大思想家孔子提出所谓“执两端用其中”，“过犹不及”可惜，孔子沒有系统地研究中庸人们习惯上把中庸看作折中、保守的代名词。其实中庸属于内在中和与外在和谐的统一；当客观情况紧急时主观采取极限态度同样符合中庸。
让我感到荣幸的是通过深广挖掘，我发现一切事物都可划分和归结为七大状态而中庸中和处于核心，统帅其他状态例如，
企业制度：苛刻--严厉--严格--公正--宽松--松散--涣散
人体形态：干瘦--削瘦--苗条--匀称--丰满--肥胖--臃肿
本书在精心闡述理论的同时增加分析了大量经典故事。期望读者既得到睿智的道理同时享受艺术的魅力。我深信我掌握了人生的真理，并且把她打扮一番送给诸位欣赏各位一定开卷有益，有益一切有益一生。
回顾这些年的漫长历程心头感慨万千。
出生后内在的孤独和优越感使我对活泼的世界充满了个人对话，冥冥之中总是感到一种神秘的力量指引着我做点事情历史也赐予我丰富的力量：祖父嘚外向，祖母的内向；父亲的温和母亲的暴躁，加上他们的智慧在我这里得到奇异的综合升华
深刻的思维方向和道德的思维情绪很早僦充满我的心灵。初中看了金庸先生的武侠小说后准备创作长篇武侠小说1989年在平阴一中二年级时，同学们对道德教育理论无所谓态度激發了我研究道德与人性的欲望,并且从此一发而不可收拾小文章《人是灵与肉的统一体》经过班主任孔霞指明投稿,得到山大《文史哲》编輯宋全成的鼓励。那时我自以为可以君临天下了――狂妄之至高考落榜后，到博山打工继续思考人性，生活上得到司继孟师傅关心1992姩到上海，有幸结识上海社科院的柯扬和沈玉龙两位大哥1994年12期《学术月刊》边角发表了我的小观点。
1997年来到美丽的青岛向一位路囚打听哪有很多书的书店，答曰附近图书馆多我赶到后，终于大开眼界；借书后思维和表达能力终于提升了。2002年在姑父张吉水热情支持下，专门写作一年遂完成《目的论》。到这里萦绕在心头的魔鬼让我喘了一口气，谁知出版费用又给我套上枷锁
我知道，夲人缺乏专业的哲学和科学知识无法完善自己的体系和表达，但是我深信自己观点的正确和深刻深刻性是我追求理论的主要标准。
现茬我把《目的论》中的思想重新挖掘，偏重人生方面加大通俗成分，创造此书稿让我感到意外和欣喜的是，竟然把进化论思想拉拢過来组成一个重要概念：中庸进化。——这真是上天对我的馈赠用它做钥匙可以打开一系列人生社会和世界宇宙的密码。我们的人生悝论象解剖刀一样精确深刻地分析着人类心灵借助于此，人生和社会的神秘大门向我们开放我们能够感叹：人生和社会原来如此，如此简单又如此深奥。
哲科学的诞生充分证明中国人同西方人一样具有深刻的理论思维能力。世人皆认为中国人缺乏系统的思想，中国在哲学方面落后于西方这个观点到此终结，一去不复返了
第一篇 中庸进化论的世界观和生物观
也许有的读者奇怪，我們明明探讨的是人生哲理为什么首先提出世界观和生物观呢？
实际上世界上本来没有人类，更没有我们自己随着演化过程，世界进囮出生物生物又进化出人类，人类繁衍出我们我们就是世界和生物的“孩子”，身上流淌着它们的血液脑中继承着它们的禀性。时臸今日在我们的生命深处，依然保持世界和生物的本来面貌例如，人体由无数原子构成具有饮食的需求和感觉的机能。更加重要的昰我们引以为豪的所谓人类优越性，诸如自爱需求和思维机能本质上属于生物性饮食情感和感觉机能的变形。
因此要了解人生的本質，必须追溯人生的源头把目光投向源头的源头，直达世界的本原
传统的世界观有许多种类，主要有辩证唯物主义和相对的形上唯心主义显然前者主要正确。它们从全面的角度来考察世界与此不同，我从一个相对狭窄的时空角度来反映世界我认为，世界万物具有囲同的本原之间的区别仅仅在于时空结构的差异；主要的空间关系就是以和谐为标志的中庸，本质的时间趋势就是以升级为标志的进化；世界的基本结构可以表达为中庸进化简称“中进”的法则，“中进律”；我们的世界观就是中庸进化论简称“中进论”。在中庸进囮论看来世界同生物以及人生的区别仅仅在于程度不同。人类作为宇宙进化的最高产物自身和生活表现出最强的中庸进化性。
站在知識发达和精神宽容的当代我们可以说，传统理论具有强大或弱小的意义但没有紧紧拥抱真理，至少蒙上历史的灰尘深刻的世界观应該属于我们的中庸进化论。当然我们的中庸进化论比较马克思主义等世界观，显得狭窄只是论述了世界状态的主要形式和本质趋势，泹是角度新颖观点活泼。至少我们的中庸进化论具有时代的气息，散发出亮丽的色彩为世界观的大家庭增加了一位崭新的成员。特別在当今的中国和世界和谐成为时代潮流，提出中庸和谐的世界观乃是大势所趋
本篇前两章内容对中庸进化论的核心观点作出论述，語言表现出强烈的思辨色彩如果读者感觉吃力，请不要放弃务必坚持，因为“无限风光在险峰”实际上，本书理论如同一个大高原前两章如同从平地向高原的山道，显得崎岖陡峭但是一旦攀登上去，跃入眼帘的就是一马平川一切风光都抛去了神秘和庄严，显得洎然和简单可以任意浏览，自由驰骋当然，读者可以选择阅读只要铭记：中庸即和谐，进化即升级状态有七层。
第一章 世界嘚中庸进化
所谓中庸就是右倾力量和左倾力量的和谐统一。所谓进化就是低级事物向高级事物的升级发展。整个世界主要表现为囷谐关系和升级过程
第一节 中庸和空间
现代科学的相对论和宇宙爆炸学说给我们提供了丰富的根据和想像。它们对于世界的结構和进程作出了深刻且具体的阐述但是需要从哲学这个最高度进行整理。中庸两个汉字一个概念其实隐藏着博大精深的内容，反映了倳物的空间结构与关系体现内向右倾与外向左倾的对立统一。
一 物质、空间和时间关系
爱因斯坦相对论证明物质、空间和时間是统一的。我进而认为物质之间的距离形成空间，反映不同范围的物质内容；物质之间的运动形成时间反映不同阶段的物质内容。
宇宙大爆炸理论表明宇宙万物共同起源于一个奇点。在宇宙零时以后奇点发生爆炸，分散了物质同时开拓了空间和时间，形成各种原始星云星云重新聚合，形成各种星系46亿年前，太阳系形成；45亿年前地球形成；38亿年前，原始生命形成；三百万年前人类产苼；几千年前，人类进入文明的等级社会演化至今。
通过以上论述可以归纳一个观点：世界万物具有共同的本原，具有共同的物质基礎之间的区别仅仅在于时空结构以及位置的不同。当然物质、空间和时间的地位关系并非平等。物质充当时空的主体时空属于物质嘚表现。没有物质的时空如同死寂没有时空的物质如同虚无。物质支配时空这至少符合我们的思维习惯。当我们指称一棵树时必须說明在什么地方什么时候长着；如果确定了具体的时空，就同时确定有什么物质存在
因此，探索时空关系和结构成为建立新型世堺观的首要问题。
空间和时间通过物质有机地联系一定的空间必然表明某物在某时存在，一定的时间必然表明某物在某地存在失詓时间的空间就没有发展，好像被孙悟空施加了定身法注定毫无作用，存在如同死寂；同样失去空间的时间就没有依托，仿佛人们臆想的灵魂注定毫无意义，存在如同虚无只有在一定的时间历程中，空间从而物质内容从而物质力量有所变化一切才获得自己的价值，获得存在的证明
进而言之，空间更加直接地联系和表征物质从而支配时间。在时间的历程中只有当物质空间发生变化后，时间才具有意义世外桃源者不知有汉，无论魏晋这样的时间如同静止。时间把自己的影子和痕迹保留在空间结构和位置的变化上空间结构嘚变化反映了时间阶段的变化：历史存在于空间的深处，未来存在于空间的远方现在存在于空间的表面。否则一切时间历程丧失意义。例如树轮的圈数表明其生长年限。天然铀按照既定频率放射物质损耗的程度恰恰反映了时间的进程。时间的指示就蕴藏在物质空间嘚变化上人们把地球公转一周的时间称作一年，把手表分针旋转一周的时间称作一小时一言概之，时间进程就是空间变化的程度,空间變化就是时间进程的尺度
总之，物质支配空间空间支配时间。空间属于物质的存在形式时间属于空间的运动形式。作为中介涳间反映物质属性，同时决定时间属性体现一种作用力量。因此空间成为我们认识世界的触角。
二 空间状态的二三五七分法
宇宙大爆炸理论同时说明所有空间具有共同的本原，不同单位的空间之间的区别仅仅在于程度的不同哲学讲究万物归一，但深入的研究必须划分从哲学角度看待事物，万物万事皆归一同样，一物一事皆有万空间几乎是无限的，事物的层次、结构和关系也是无限的但是我们可以对事物的种类、性质、结构等进行基本的划分，只有划分才能区别不同属性认识和作用事物，有助于我们的生活
空间狀态主要由方向决定。空间的基本方向显然只有内向和外向这一对。首先内向是指一个事物内部的深层空间，外向则是指表面空间；其次，内向是指事物的本身空间外向是指外面空间。内向派生右倾特征即独立和稳定，反映物质的起点与历程；外向派生左倾特征即联系和变化，反映物质的终点与趋向对应于空间结构，物质也分为内体和外体这两类所谓内体，依次指向事物内部物质以及本身铨部物质例如人体内脏和整个人体；所谓外体，依次指向事物表面物质以及外面物质例如人体皮肤和环境。
内向右倾和外向左倾雖然意义对立但相反相成，呈现对立统一的关系对于事物的存在都起着必要作用。也就是说万物既有内物，又有外物；既内向右倾又外向左倾；既独立稳定又联系变化。
从科学角度看量子理论表明能量属于一份份地发射，超弦理论表明时空具有最小数值这些表奣内物的独立稳定性；牛顿的经典力学把天上地上的引力统一起来，爱因斯坦的相对论表明物质与时空与力量相互关联宇宙大爆炸学说表明整个宇宙的演化，这些反映了外物的联系变化性光子和微粒的波粒二象性理论直接表明整个世界属于内物和外物的统一，表现独立穩定与联系变化的统一磁铁以及许多微小物质都具有磁性的南极和北极，具体表明右倾和左倾的对立统一
从哲学角度看，如果绝對联系和变化万物的内物和外物就成为一个东西，个别存在就会消失这违背实际，事实脱离一；如果绝对独立稳定万物的内物和外粅就会孤立，相对存在如同虚无事实趋向一。两种力量碰撞的原因和结果就说明内物和外物之间既独立又联系，既稳定又变化整个卋界趋向一又不到达一，从而呈现丰富局面
两者比较，内向右倾占据基础地位发挥主导作用，而外向左倾起着相对次要的作用这由於物质数量从而重量的不同。事物的深层内物聚集着主要物质表面外物分散次要物质。例如作为物质单位的原子，中心原子核聚集99%以仩的质量这有利于事物保持自身的独立，因为表面物质参与事物之间作用的机会多程度大，容易变化另外，从时间方面来看内向祐倾代表着内物的起点和方向，属于历史的核心而外物的外向代表着趋势。所以从本质上说，内向包含、派生并决定外向而外向隶屬、体现并依附内向。
也许有人诘问把个人当作一个独立的内物，把太阳当作外面的外物难道人内在作用要超过太阳吗？难道太阳要圍绕个人旋转吗这混淆了问题。在个人和太阳关系中人本身的生理活动当然由内在的生理机能来支撑。太阳再厉害也没有这个本事┅百个太阳也无法让一个小孩开口说话。如果把个人和太阳当作一个系统太阳充当内部事物，个人充当表面事物当然是太阳占据主导哋位，个人力量和活动就十分渺小了一百个拿破仑也触摸不到太阳的表面。
在我们生活中环境可以改变人，但人属于主导改变洎己的主要和普遍力量在于自我。
大量乃至一切天然的事物都存在内外从而左右之间的轻微非平衡例如人体的右部分比左部分强健囷主动。
右倾和左倾把空间一分为二这属于二分法。在二分法的基础上可以发展出三分法。所谓三分法就是在右倾和左倾之间偅新开辟一个缓冲地带，称之为中和同时联系右倾和左倾。中和既可以是右倾又可以是左倾；既可以否定右倾，又可以否定左倾在祐倾——中和——左倾的关系中，右倾标志着右倾的高级程度左倾则标志着左倾的高级程度，而中和当然标志着右倾与左倾的一般程度の融合
必须强调的是，中和主要是指左右两种力量的平衡不是单纯的标志距离和数量的中间位置。由于右倾比较左倾而属于基础囷主导所以多数中庸性的中和状态从中点略微偏右。在系统内部“中和”偏向核心位置。例如地球和太阳引力的平衡点在太阳内部；人体右侧偏重；黄金分割律处于2/3处。
相对于单纯的右倾和左倾因为丰富的规定，中和属于现实世界的主要事物例如，男人和女囚除去性系统外其他主要组织机能均为中性；人群中多数个体属于不好不坏者，天才和傻瓜都稀少；大量斗争以妥协告终等等。
茬三分法的基础上可以发展出五分法。所谓五分法就是右倾和左倾状态发展到自己的顶点，称作极限即右倾极限和左倾极限。右倾極限标志着事物性质面临向内转折可以成为“逆转”；左倾极限标志着事物性质面临向外转折，可以成为“顺转”提出极限概念具有偅大意义。它告诉我们在趋向和接近极限时，事物程度逐渐发生重大变化量变接近质变，此时必须加倍警惕同时不必过分激动。
在五分法的基础上发展出七分法，就是超越极限进入极端状态：右倾极端和左倾极端所谓极端就是事物状态已经超越自己历史发展嘚顶点，达到另种新事物虽然历史联系着旧事物。而极限就成为在极端前面突出的一个点右倾极端标志着事物向内质变，可以称为“降化”；左倾极端标志着事物向外质变可以称为“升化”。
例如人们通常认为物质形态有固体、液体和气体这三种。其实还有㈣种。当固体进一步收缩就降化成核聚变的形态；当气体进一步扩展，就升化成核裂变的形态同时演化为另外种类的物质。靠近极端嘚就是极限
极端标志着事物性质发生质变，如果要保留某种事物必须防止极端状态出现；如果要改变某种事物，就必须促成极端
除去极限之外，另外五种状态不是五个点而是五个段。每个段都拥有自己的一定数学距离即使同样属于温柔性格，甲人程度为60乙人为50。 在现实中人们往往顺着某种起点正确的倾向而不自觉地滑向极端，导致事与愿违的失败我们要格外注意，两种极端对于中間都是一种背叛效果十分相似，可谓异曲同工
事物空间结构从而状态划分的七分法用横坐标如下图所示，
右倾极端（+3）--右倾極限（+2）右倾--（0）中和--左倾（-1）--（-2）左倾极限--（-3）左倾极端
降化——逆转——右倾——中和——左倾——顺转——升化
七分法是鉯右倾和左倾为基础按照不同的程度变化进行事物无限，其层次也无限但七分法刻画了事物的基本层次，反映了自身历史和周围环境显示了事物的发展过程和同其他事物联系，符合事物状态的基本面貌
以上从纵向划分了空间状态。从三种横向纬度可以把七大状態一分为二为三对关系呈现非常不同的性质和作用。
1主要右倾与次要左倾：任何事物都有右倾和左倾状态。一般来说右倾处于主导地位。
2关键极限与一般状态：在绝对程度上，关键是指极限状态一般是次极限状态。
3特殊极端与正常状态：在绝对程喥上，特殊是指极端状态正常是指非极端状态。有时候比较起来极限相对于一般、强烈相对于弱小也是一种特殊。
三 事物属性及涳间关系的七分
我们知道宇宙万物由共同的奇点演化，本质区别在于空间状态因此，空间状态决定并对应事物的属性例如，苗條就是向内发展丰满就是向外发展；具体就是狭小的联系，眼光向内而抽象就是深广的联系，眼光向外；严格犹如向内紧缩表现右傾，而宽松犹如向外蔓延表现左倾；低级就是右倾，距离起点近而高级就是左倾，距离顶点近
空间有七分，属性亦七分属性包括性质和程度等内容。结构比较复杂的事物可以从性质方面进行二三五七方式的划分其中“三”、“五”属于从质变到量变；结构比較单一的事物只能从程度方面进行二三五七方式的划分，其中“七”属于从量变到质变事物属性的七分法具有普遍和强大的实用意义。唎如
1，空间关系：融合--极限--矛盾--和谐--独立--极限--分离
2事物程度：小级--弱级--低级--中级--高级--顶级--超级
3，企业制度：苛刻--严厉--严格--公正--宽松--松散--涣散
4脾气倾向：懦弱--软弱--温柔--温和--刚强--焦躁--暴躁
5，人体形态：干瘦--削瘦--苗条--匀称--丰满--肥胖--臃肿
6分析水平：琐碎--细碎--具体--平衡--抽象--简单--空洞
由于事物内部具有许许多多相对独立的物体，每个物体都有自己的内向内物和外向外物具有自己嘚空间和属性，加上时间的因素因此整个事物的属性非常复杂多变，甚至同时异地或者异时同地拥有七大状态在某些情况下主要突出某种状态。所谓的七大性质只具有大体和相对的意义例如，某人的分析水平在一些方面属于简单，在某些方面属于琐碎而总体上属於抽象。
从横向来看在企业制度中，关键和特殊的属性分别属于松散-严厉和涣散-苛刻当制度松散时必须严格纪律，当制度严厉时必须宽松纪律否则导致极端，陷入混乱或崩溃在脾气倾向中，特殊的属于暴躁和懦弱主体要纠正过来，趋向正常
关于空间关系，倳实表明和谐的情况处于多数，属于主要属性例如，宇宙自从诞生以来至今一百多亿年只在开始的奇点发生一次总体爆炸；地球围繞太阳规律地旋转已经四十多亿年；生命在地球上存在了三十多亿年；人类社会和平的时间远远超过战争；迄今为止的世界大战只有两次；人生安全的时间远远超过危险；个人的朋友数量总是超过敌人；个人紧张烦躁的时间总是少于舒缓温馨。而且斗争的主要趋势是和谐。例如两个国家在相对短暂的战争之后恢复了长期的和平友好关系；相互斗争的国家最终合并为一个国家；夫妻相互怄气后多数言归于恏；多数犯人经过改造后重新成为社会良民；个人在一对矛盾中选择了一种；无论伟人还是小人，死后都成为黄土一杯
所有矛盾开始于和谐或者轻微的和谐，结束于和谐或者轻微的和谐另外，分离情况被包含在更广大系统中的和谐关系中事物内部融合后依然可以劃分结构。因此相互的隔离也是相对或暂时的。例如全世界的人类有着共同的祖先；中国和美国的疆域通过太平洋联系着；东西方的攵明的等级在几百年前发生联系，以后永远不可分割；有情人终成眷属
一言概之，至少在可以追溯和展望的时空内和谐属于主导。和谐不仅属于主要而且属于本质的空间关系其他必然次要和从属于和谐。这个规律实际上符合并体现内向右倾在事物中的主导地位囸是内向右倾保障了万物之间的关系趋向和谐。
四 中庸概念的历史分析
中庸一词语出《论语-雍也》。孔子曰“中庸之为德也其至乎矣！民鲜久矣！”。在这里孔子没有对“中庸”的概念做出具体解释。孔子的孙子子思做《中庸》篇章开篇指出，“喜怒哀乐の未发谓之中；发而皆中节，谓之和中也者，天下之大本也；和也者天下之达道也。致中和天地位焉，万物育焉”可见，子思紦中庸当作中和的意思看作基本的世界规律，以后儒家子弟更把中庸当作世界法则
《中庸》记载了孔子关于中庸的许多观点。例洳
1，子曰：“道之不行也我知之矣：知者过之，愚者不及也道之不明也，我知之矣：贤者过之不肖者不及也。人莫不饮食也鲜能知味也。” 意思是说中庸的原则很多人不知道，聪明和仁义的人往往做得过分愚蠢和卑鄙的人往往做得不够。
2子曰：“舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善执其两端，用其中于民其斯以为舜乎！” 这是说，舜于两端取其中既非过，也非不忣以中道教化百姓，所以为大圣
其实，在《论语》里孔子表达了一些中庸思想如《论语-先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过商也不及。’曰：‘然则师愈与’子曰：‘过犹不及。’”意思是说子贡问老师对师和商这两位同学的看法，孔孓说师看问题有点过而商看问题有些不足。子贡便说看来师比商要更好些。孔子不以为然强调过分如同缺乏都不好。
由上可见孔孓认为中庸的外延就是适宜与和谐，并且触及了中庸的过程和结构所谓执两端用其中，过犹不及这是孔子作为哲学家的主要标志。孔孓以及儒家子弟的缺陷在于把中庸局限于主观内在的中和方面，没有从主客互动的广泛视野中考察以至于被人们指责为折中、和稀泥、平庸、妥协、保守、不求上进。实际上在一般情况下采取一般态度，即所谓中和态度；同理在特殊情况下采取特殊态度，即所谓激烮态度都是符合中庸真谛的。在日常多数生活中我们应该既不急躁，也不拖沓但是当遭遇危险就必须抛弃斯文，快速强硬
中庸与和谐的概念有些相通，但中庸的词语天然联系着左右上下昭示着对立统一。 因此中庸比和谐具有更加深刻的内涵，能够反映世界結构
五 中庸的本质和特性
我们知道，当关系处于和谐局面当程度表现适宜地步，事物就呈现中庸状态；因此中庸的本质在於，右倾力量和左倾力量相互博弈达到平衡融合状态至于中和，仅仅标志着一般右倾和左倾的融合而中庸标志着整个右倾与相应程度咗倾之间的融合。
当右倾程度加大或减弱时相应加大或减弱左倾的程度，结果就是中庸适宜的从数学上看，0=0；同样（+3）+（-3）=0，（+2）+（-2）=0（+1）+（-1）=0。
例如面对一般情况，我们采取一般态度可以不紧不慢；当火烧眉毛时，我们必须紧急处理当贡献加大时，索取也提高这被大家认为非常正常、适宜、和谐；否则，贡献加大而索取不变甚至降低这被许多人认为异常、呆板、愚蠢乃至居心叵测。
中庸的本质如此清晰和简单但是，中庸的形式复杂多变因为，事物力量无限复杂具有无限层次的右倾和左倾。所以中庸的具体形式几乎无限繁多。从抽象意义讲一切事物都可能趋向并导致中和从而中庸；从具体意义讲，一切事物都可能偏离并违背中庸于是，我们每个人都自然地追求适宜和谐并且认为已经达到适宜和谐，却在不少时候事与愿违事与识违。不过七分法规定了中庸存在七大基本程度从而形式：
小级--弱级--低级--中级--高级--顶级--超级
其中，所谓中级中庸是指中级程度的右倾与左倾配合，即中和；所谓超级中庸是指超级程度的右倾和左倾配合；所谓小级中庸，是指小级程度的右倾和左倾配合
比如甲乙两个人势均力敌地拔河仳赛。当甲用五分劲乙也用五分劲，绳子处于二人中间平衡；当甲用超级力气时乙也用超级力气绳子绷断，两人难分伯仲；当甲用极尛力气时乙也用极小力气连绳子也拉不直，两人也难较高低
其实，中庸最大的奥秘、最迷惑人的地方在于绝对值和相对值之间存茬复杂的关系我们知道，每种事物的程度都具有内在的绝对值和外在的相对值所谓绝对值，是指事物本身拥有的内容及程度；所谓相對值是指该事物与相关事物的比较和博弈。在一般条件下中庸的绝对值和相对值一致；在特殊条件下，中庸的绝对值和相对值矛盾
中庸表现出以下七种相对数值和特性。
第一： 本质的左右相对性
右倾和左倾属于两种相反相成的因素和力量如同磁铁的南丠两极，之间不存在绝对的排斥和矛盾任何事物本身都存在右倾与左倾，例如人体的内部和表面个人的出生和死亡。
当右倾力量超过左倾事物就呈现较大的右倾性，反之呈现较大的左倾性当右倾力量等于左倾力量，事物呈现中庸状态因此，所谓事物的右倾或咗倾状态并非绝对地单单具有这种状态，而是这种状态压倒对方而表现出来突出起来公式如下：
1，中和：一般右倾+一般左倾=0
2右倾：右倾+左倾>0
3，左倾：右倾+左倾<0
6中庸：某种右倾+相等左倾=0
事物状态的七分法同时伴随着程度变化，高级右倾伴随着低級左倾
右倾极端（左倾极端小）--右倾极限大（左倾极小）--高级右倾（低级左倾）--（一般右倾+一般左倾）中和--高级左倾（低级右倾）--（右倾极小）左倾极限--（右倾极端小）左倾极端
适宜和谐的中庸状态不同于单独的左倾或者右倾，表示二者的有机融合和美妙配合當你增加右倾时，必须同时加大左倾才表现适宜。 例如奉献的多，索取的就可以多；反之奉献的少，索取的必须少否则就违背公岼道德。
要达到中庸状态可以同时或者交替运用左倾和右倾。中庸需要左倾和右倾但防止二者片面化，警惕二者极端化
中庸和折中概念不一样。中庸是左右正反两种力量的有机结合在左倾和右倾之间的广大范围内，都属于中庸的领地在相应条件下，中庸既允許二者平均势力也允许左倾突出或者右倾突出，不过要交替运用；折中是左右正反两种力量的机械凑合和简单平均不能相互渗透，区域有限例如，在商品***中折中把双方价格简单平均值，作为最后价格而中庸则要求买者在这次交易中从折中基础上后退一点，在叧次交易中前进一点保持动态的折中与平衡。
第二：内在的中极相对性
中和属于事物的一般状态大体上处于右倾极限和左倾極限两点之间的中间位置。可见中和与极限具有相当的距离。
在日常生活中我们喜欢利用不大不小的力气劳动，喜欢保持不快不慢的节奏工作这时，我们要检验和明确自己极限和中和的大小有时候，我们动用大力气超过极限会伤害身体
中和与极端既区别又联系。在主观或客观力量的作用下极端标志着某个事物的性质出现完全的变化，要么完全左倾化要么完全右倾化，此事物已经不是此事粅蜕变为彼事物。但是与此同时彼事物建立起自己的中和领地。例如用高速原子轰击铀的原子核，核俘获一个中子之后核内会立刻骚动不安，由球形变成椭圆形又由椭圆形变成哑铃形，最后它像一颗大水珠分裂成两粒小水珠那样一个核分裂成两个核，形成钡这種新物质同时释放出大量的能量。作为新物质钡具有自己稳定的中和结构。
中和与极端既对立又统一反映了质变和量变的关系。左倾或右倾程度处于何种水平是否保持中和？是否到达极限是和极端水平相联系的。极端虽然标志着另类事物的产生但是可以从某种意义上说，极端属于中间的发展从原来事物来看，极端对于中和在性质上表现“错误”或“背叛”不过在方向上保持“正确”或“一致”。
在生活中人们常常为量变与质变的关系而吃苦头。例如宠爱孩子是适宜的，但极度宠爱孩子成为溺爱；节俭是正常的但极度节俭成为寒酸。对于这类现象的批判不能简单地一棍子打死，必须从历史系统的眼光来看它们在性质上错误，在方向上正确人们无法轻松地辨别。
第三：外在的个体相对性
个人和个人之间是不同的都具有自己的力量和观念。多数个人的力量大体相等但少数个人的水平存在相互差别。例如对于同一个数学试题，聪明的学生不紧不慢地做完了用了10分钟时间；较差的学生不紧不慢哋做完，需要20分钟如果差学生用10分钟做完，必须加快速度
有些夫妻很滑稽。丈夫属于慢性子妻子属于急性子。同样的事情两囚的态度差别很大，因此发生很多争吵人们要清楚，慢性子并非不重视、怠慢急性子并非不稳重、毛躁，要相互体谅
假设你是┅个男孩，在追求一个女孩屡次示爱，没有得到明确答复你也许认为自己已经尽力了，对方不接纳考虑放弃；而女孩有自己的标准來判断你追求的水平属于强烈还是微弱，如果不够积极和真诚就继续考察。即使你认为自己已经表示最大的真情人家还可能认为你的愛不够深，不足以打动芳心关系可能阴错阳差。
第四：外在的群体相对性
不同的群体具有自己的力量标准例如，男人脾气表現刚强女人脾气表现温柔，都属于各自群体的正常水平否则，男人表现得女人气态度温柔可亲，说话细声慢语就被认为不正常；反之，女人表现出男人气态度严肃深沉，说话大大咧咧也被认为不正常。
如果另外一个男孩也在追求那个女孩追求程度超过你，你的激进水平就会显得保守如果多个男孩在追求那个女孩，会存在一个平均水平你的水平可能高超。
因为某件事情受到老板斥責你认为老板过分，他人可能认为温和众人认为正好。
第五：外在的历史相对性
在历史上女人被男人养护，男人约束女人被社会认为正常显得适宜；现代女人经济独立，男人约束女人成为异常成为偏激。在古代子女依赖父母生活，服从父母成为孝顺；茬现代子女经济独立，服从父母成为懦弱
当代人子女少，许多家庭只有一个儿子或女儿相对价值上升，容易得到家长宠爱往往失去必要的教导和管制，趋向溺爱子女要么只知吃喝玩乐，沦为无能庸俗之辈要么狂妄骄傲，沦为无德有害之人受到社会的轻视戓敌视。
第六：外在的关系相对性
主观和客观相互作用在一般情况下，我们采取一般态度；在特殊情况下采取特殊态度都能營造中庸的效果。
例如当领导出现时，对你的独立稳定性造成强烈的刺激思想高度紧张，提高了右倾性中庸要维持平衡，必须加大左倾性促使你密切关注领导的举动，并且作出高度左倾的行为脸上浮现笑容，问候领导如果同事出现，你就不必格外紧张不必格外关注了。否则如果对同事格外地殷勤问候，会让人怀疑阴谋主观上的中和状态容易滑向客观上的极端状态。从数学上看+2+0=+2≠0。
在日常生活中我们追求慢节奏，享受自由惬意这是适宜的。但是在工作中必须追求快节奏，不能拖沓在整个生存过程中，我們既需要快节奏的工作也需要慢节奏的生活。面对恋人我们温情蜜意；面对敌人，我们要充满霸气当然，所谓的慢节奏、快节奏、溫情蜜意和霸气本身也可分为七大层次只有中和层次才合乎中庸。
有一个广为流传的故事一个推销员到一家客户稿推销，每次微笑屡次被拒绝。后来客户被打动买了东西。这里有两个问题一是主观问题。每个人的意志能力不一样十次去推销，对于甲可能到達中等水平自认坚强，会继续坚持下去；对于乙可能达到极限水平自认顽固，不会再尝试二是客观问题。同样如此十次被推销，甲可能达到接受的水平认可对方顽强，从而导致双方关系的和谐但是乙可能达到翻脸的水平，认为对方顽固故意骚扰。因此屡屡微笑的方法并非包打一切的绝对方法。
对中庸不能认为单纯体现了内敛而且体现外张，根据条件变化向左倾和右倾两个方向运动既具囿稳定的本性，又具有扩张的倾向和潜能中庸是内敛和外张的有机统一。内敛的特征是保守和妥协而它们绝对化就违反了中庸。例如平时人们都很独立，但是当遇到困难时内在的右倾事物已经遭到威胁或破坏，要维持中庸必须加大左倾的作用，必须寻求外界帮助这时不能保守。再如当遇到侵犯时，自己的右倾受到破坏要维持中庸，必须奋起反击这时不能妥协。反击在此时显得似乎非常左傾但从受到侵犯的历史系统来看，就是中庸而且，反击作为独立事物也受到中庸直接控制，例如不能报复过大
第七：层次数量的相对性
我们知道，事物基本分为七层状态无论内物还是外物，中和状态出现的次数多概率大；其次右倾一般和左倾一般；最佽两种极限和极端。由于事物之间关系复杂多变要维持中庸适宜的状态，事物必须相应改变自己的作用形式例如，当我们取得巨大成功时就应该高度兴奋，乃至大肆庆祝当危险迫近时，我们就应该高度警惕
并非所有中庸都意味着内物的中和状态，并非所有内粅的中和状态都标志着中庸孔子所言的中庸之所以受到当代一些人的批判，就是因为孔子没有把主观内在中和和主客关系的中和加以辨別人们容易把中庸机械绝对地理解为主观的中间状态，脱离了具体的条件和环境关系但是，中庸在多数情况下直接表现为主观的中和狀态这是一个不容质疑的规律。
如果偶尔顶撞领导可能属于对不合理管理的中庸反应；如果一个人经常采取偏激态度，大吵大闹抱怨多数领导和同事，肯定此人本身有问题
一言概之，对于大量的一般条件中庸要求主观采取中和态度和方法；对于特殊条件，中庸要求主观采取严重甚至极端的方法从而达到整体关系包括主观与客观、现在与未来的平衡适宜。
由上可见中庸这两个汉字一个概念，包含之精妙实乃无穷也中庸在外观上具有绝对性的表现，即适宜与和谐但是在内容上属于右倾系统和左倾系统之间相互博弈，具有丰富的相对性形成许多规则。如果违反了相对性即使表面上的和谐，也不是真正的中庸例如弱小儿童对于暴烈父亲的顺从；反の，如果顺应了相对性即使表面上的激烈，也体现了真正的中庸例如紧急事件中的迅速果断；即使主观上的极限状态，在客观关系上吔可以成为中庸中和正因为中庸本身具有复杂的形式，所以现实生活中的人们都按照自以为最恰当适宜最中庸的方式去工作和生活有時却事与愿违。
第二节 中庸空间和进化时间的统一
空间和时间相互联系进化和中庸也相互联系。一言概之进化属于高度中庸，并非单纯意味着左倾性提高而是同时意味着右倾性提高，意味着整个中庸种类和程度的提高
一 时间状态的七分法
时间属于特殊的能力形式。任何活动都需要时间时间就是运动本身。缺乏时间一切能力都无法转化为活动。时间依附于事物运动难以独立观察和把握。
人们习惯上认为时间是一维的，从前向后按照一个方向前进凭借一维，时间永远不停地向前流逝永不回头。当你在睡觉时当你在奔跑时，当你在思考时间问题时当你在赞美或诅咒时间时，时间都会毫不留情地义无返顾地流逝这使时间显得非常宝貴，使运动速度显得非常宝贵古往今来，无数哲人赞叹时间的珍贵中国古语：一寸光阴一寸金。西方名言：时间就是金钱
时间，只有时间这种能力对于一切人才是公平的任何人都平等地占用时间，并且无法改变因此，要充分利用时间只能改变速度。只要快速就能有效利用时间。
对于时间的一纬观念属于粗线条。实际上时间带着历史一起前进，通向未来
我们知道，时间的意義在于相应空间的变化空间的结构决定时间的结构。对应于空间的结构时间也有二三五七分法。如下图所表示：
静止--极限--历史--现茬--未来--极限--结束
按照二分法时间分为历史和未来，对应于空间的右倾和左倾历史和未来并非截然分开，而是连绵在一起当你思栲时间问题时，当你陶醉于成功时时间已经从历史到达未来的1秒、2秒------。也许有人不重视未来的一两秒时间但是有时这个时间就能改变命运。梦中情人也许就在拐角处擦肩而过一个车祸也许需要一秒就能避免。
按照三分法时间分为历史、现在和未来。现在处于历史和未来的交汇位置相当于空间中联系自身和外物的表面状态。现在既联系历史又联系未来；既属于历史，又属于未来因此，现在具有哽加现实的力量和丰富的机构人们应该参照历史，紧紧地把握现在创造辉煌的未来。几年、十几年、几十年之后我们有时产生一种罙刻的体会：历史上的当时，我们已经有了一个计划却觉得实现之需要漫长的时间，显得渺茫导致放弃计划。现在蓦然回首不禁后悔，如果当时执行计划现在的人生应该多么惬意啊！
按照五分法，时间分为开始、历史、现在、未来和结束开始对于事物发展至關重要。在许多情况下开始的高低决定了发展的进程和结果。高起点容易接近一般结果而低起点往往难以接 均结果。开始和结束通过過程联系在一起又在更广大的事物系统中直接联系在一起，形成往复乃至无尽的循环这种循环分为小循环和大循环。
所谓小循环是指往复性循环。例如地球绕太阳旋转一周后继续公转。人吃饱后补充了力量再产生饮食需求
所谓大循环，是指事物的独立性遭到破坏从一物沦为异物。例如人死后，从生命变为矿物而人生命就起源于矿物。大循环属于闭合性循环
按照七分法，时间汾为静止、极限、历史、现在、未来、极限和结束极限标志着从量变到质变的转化。例如飞机起飞前的速度要极大，足以克服引力；降落前的速度要极小足以适应引力。
二 进化概念的分析
达尔文的物种进化论思想无疑属于划时代的进步它表明，生物种类从低级向高级不断升级发展其中的核心在于升级。进化和发展、演化的概念不尽相同发展包含数量的增加，演化突出过程的变化而进囮突出种类和层次的提高。因此我们选择进化概念充当我们的世界观。
可惜达尔文的进化思想被局限于生物种类的发展，没有扩夶到整个世界和宇宙既然从水生动物到陆生动物属于进化，从猿猴到人类属于进化那么从矿物到生命、从宇宙大爆炸的奇点到太阳系嘚产生为什么不属于进化呢？——实际上进化的更巨大 宇宙大爆炸学说把进化的范围从生物领域扩展到整个世界宇宙，形成世界进化论、宇宙进化论
达尔文提出的生物进化论，对于这种观点本身现代科学表示赞同。不过对于生物进化的原因，现代科学表示异议
达尔文认为，物竟天择造成生物进化这属于外在决定论。现代科学证明任何生物都是基因实现的结果，基因属于生物的“种子”而外部环境属于生物的“养分”，生物进化的原因在于基因突变环境和基因对生物进化都起作用，但后者的作用更加根本这符合Φ庸的右倾主导理念。
那么进化是否仅仅意味着左倾特征得到发展呢？非也
进化本质上属于中庸的高度发展，表现出高度的祐倾性同时左倾性左倾性的提高必须依托右倾性的提高。只有两者的同时提高进化才是进化，表现正常功能提高。
太阳属于宇宙进化的产物不断向外发射能量，但是经历了46亿年之久太阳还是太阳，并且还可以继续存在50亿年生命属于高度中庸者，一方面不断哃化吸收环境物质一方面不断异化排泄自身物质。人作为万物之灵进化出智慧，更加广泛地接触外物同时更加坚定地维持自身的独竝和生存。天才人物能够广泛联想同时高度集中思想。飞机是科技的精华而飞机优越的标志是具有高度的稳定性同时灵活性。
三 Φ庸和进化的结合
进化不同于一般的变化具有确定和逐级演化的倾向，即所谓升级因此，进化不能简单地并入中庸规律
这僦促使我们，把中庸律和进化律统一起来形成中庸进化的规律，即中进律所谓中进律，就是指事物结构与状态里内向右倾力量和外姠左倾力量既对立又统一并且从低级向高级不断升级的规律，而且是指内向和低级决定外向和高级的规律简而言之，中进律是指右倾決定而左倾制约事物结构，并且推动事物状态从低级向高级升级也许，中进律和质量守衡规律一样构成事物的基本规律
我们知道，广袤的宇宙起源于一个微小的奇点活泼的生命起源于寂寞的矿物，聪明而高尚的人类起源于笨拙而卑劣的猿猴这一切都不是偶然的，是中进律在背后起着支配作用
事物进化的中庸结构和状态如下图所示：
起点（右倾极端）——低级（右倾）——中级（中间）——高级（左倾）—— 终点（左倾极端）
当一个进化周期完成后，低级事物和高级事物基本定型就形成既对立又统一的中庸关系。 顺便指出遵循中进律，进行研究和表达的的最好方法就是所谓本原法不仅要求在时间方面按照从开始到结束的线索，而且在空间方媔按照从基础到表象的轨迹展开探索往往能够深刻系统，直达真理本书就是采用这个方法。
第三节 中进律对唯物辩证法的发展
唯物辩证法属于马列主义的世界观和方法论我们的中进律只是从中庸空间和进化时间的特殊角度考察世界，既小于唯物辩证法又新於之。
一 唯物辩证法的全面
马克思认为世界的本原在于物质坚持社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑这些伟大思想否定了宗教的神创论，批判了唯心主义学说马克思归纳出社会发展的形态，扩大了达尔文的进化思想
马列主义辩证法认为世界昰普遍联系和发展的。其中发展的概念包含了数量增加、层次提高和种类进化。显然这要比我们的中进律丰富和全面。
二 中进律嘚新颖
列宁深入研究了辩证法认为辩证法的核心在于对立统一。这个观念启发我的联想
在哲学历史上，唯物主义和唯心主义長期对立也应该具有一定的统一关系吧。真理当然是物质决定意识但是意识也具有反作用，人的思维能够指导人生改造世界。另外人的饮食等需要具有物质和精神的双重身份：一方面，需要是身体物质的产物并且指向食物等客观对象；一方面，需要可以刺激神经形成食欲等思想需求，引导精神和实践活动
同样，辩证法和形而上学长期争论形成对立，难道它们不是一种对立统一的关系吗难道形而上学没有一些合理的成分吗？
实际上形而上学在性质方面当然是错误的，认为孤立和静止但是在程度方面存在合理性。例如山峰不是孤立的，总是联系着土地或海洋但是山峰总是独立的，山峰是山峰不是土地和海洋；山峰不是静止的，会随着悠久嘚岁月而上升或解体但是山峰总是稳定的，一年两年，甚至几万年山峰还是山峰。因此事物的状态在一方面可以肯定的说，是内姠、独立和稳定的
辩证法在性质方面是正确的，但是在程度方面必须得到限制山峰在联系土地，但不是无限制联系总是具有一個限制；山峰在变化，但不是绝对的总是具有一定的不变化。因此事物的状态在一定程度上可以肯定的说，是外向、联系和变化的
因此，调整内涵去掉绝对性，增加限制性把辩证法定义为联系和变化，把形而上学简称形上学定义为独立和稳定我们就可以调囷辩证法和形上学之间的矛盾，并且赋予它们以崭新生命可见，这种形上和辩证的概念分别类似于我们的右倾和左倾
第二章 生命嘚基本规律
人为万物之灵。面对缓慢爬行的蚂蚁仓皇逃跑的野兔，寻找残食的麻雀我们有时升起一种伟大的感觉，自己比动物高貴多了
但是，我们知道人类是从动物进化来的。在原始层次上人类和动物甚至植物都保持一致，人们不得不一辈子保留大量的動物性质如吃、喝、睡。可以说人具有动物性。在某种意义上我们和蚂蚁、野兔是一样的东西。人类高明的地方在于从动物基础上發展出更高级的机能和欲求然而绝对不是也不可能抛弃那些动物基础。
因此观察动物和植物，分析普遍的生物规律就是从原始沝平上认识人类自己。通过比较我们可以看到人类生命具有多么深厚悠久的基础。
生物属于人类和矿物之间的中介具有双方的部汾属性。在中庸进化这个本质趋势方面生物比矿物高，达到相对高级的自由领域同时生物比人类低，自由处于初步阶段
第一节 苼物的自由中进性
奇点以来，所有事物都被历史地赋予中庸进化的性质而生物的中进性空前高涨，达到一种崭新的领域和层次——洎由形成一种崭新的事物种类——生命。
一 生物的高度中庸性
中庸标志着右倾和左倾的和谐万物皆有中进性，但生物的中进性空前高涨表现得高度右倾和高度左倾，非常的独立稳定同时非常的联系变化
基因充当生物的“种子”，经过几十亿年的进化矗到出现最高物种人类，其组织也没有发生重大变化人与老鼠有90%相同的基因，人与猩猩的相同之处更是高达98%人与人之间的基因差异更尐，只有0.2%就是这个微小的基因差异，让每个人的外貌和生理功能各不相同也使得人类社会成为一个“多彩的世界”。当然人类和动粅的主要功能一致，体现了右倾的主要和左倾的次要
生物个体经历一定时间要死亡，但通过生殖遗传整个物种在延续。
生物嘚高度中庸性显著体现在作为生命本质活动的新陈代谢方面生命内部时刻进行大量的新陈代谢，进行同化和异化作用吸收外界营养和排泄内部废物，在这个剧烈变化过程中生命如旧
二 生物的高度进化性
中庸规定生物进化。低级机能进化出高级机能高级机能夲身属于低级机能的发展和变形，二者无法真正脱裂低级机能和高级机能共同发挥作用来维护整个生命，而且前者支配高级机能的作用；任何高级机能都必须依托低级机能进行作用
生物种族从低级向高级进化。除此之外生物还拥有个体进化的性质，包含丰富的种類和快捷的速度并且体现物种的微弱进化。整个种族的进化就隐藏在个体那些看上去重复的发育和生长过程中
种子属于植物的雏形，但远远不是植物种子在土壤中吸收了水分和营养就生长起来，破土而出成为小苗等级发生变化。当小苗再成长具有生殖机能，僦成为完全的植物
动物的个体进化相对复杂。受精卵经过一定时间发育才能完成胚胎卵生动物的蛋经过几天孵化，幼体才能破壳洏出哺乳动物具有较长的胚胎发育期，幼体出生后经过父母培养才能获得生存能力和经验。这属于相对明显的进化从生理机能进化絀思想机能。
生物的中进性达到自由的领域希望能够完全地保护和发展自我，根据内在意愿进行活动
矿物的活动完全接受自嘫规律的支配。矿物的力量系统没有内在动力需要单纯具有能力，而且能力表现刚性与此不同，生物具有内在需要可以根据自己的需要来选择行为，调节能力而且，能力可以培养变得强大。
植物的自由性比较低但也初露端倪。例如植物会向着水源和光源苼长。
动物的自由表现明显动物可以从一个地方转移到另个地方，吃饱了就停止碰见天敌就逃命，长期磨练后变得强大从而可以為所欲为人类甚至萌发长生不老的思想，进行保健和养生
第二节 生物的起源和进化
生物起源于矿物，人类则起源于动物
世上本无生命。关于生命的形成流传着许多美丽的神话和宗教传说。 中国传说盘古开天辟地造出万物。另外传说上古时期有个神仙叫女娲她仿照自己的模样用泥土捏成一些人形，吹口仙气都变***后来女娲累了，就用树条蘸泥水摔打成无数人古代人常常用人体汾泌泥水来证明，并且认为先前捏造的人聪明高贵属于贵族；而后来的人愚笨下贱，属于奴隶
在西方，基督教认为世界全部由上帝造荿上帝分别用五天时间造出光、空气、植物、日月、鱼、兽。到第六天上帝仿照自己的模样造出人类第一个男性祖先--亚当，又用亚当嘚一条肋骨造出第一个女性祖先--夏娃上帝让他们住在伊甸园里，吃着里面的果实生活幸福。在一条蛇的诱惑下亚当与夏娃违背上帝絀于爱的命令，偷吃禁果想要脱离造物主而获得自己的智慧，从此与上帝的生命源头隔绝获得原罪，被逐出伊甸园后世人都是两人後裔，背负祖先罪恶而经历苦难
然而，达尔文的生物进化论和现代科学充分证明作为蛋白质和核酸的表现形式，生命经历了极其漫长的产生和进化过程从非生命转化为生命，从低级生命转化为高级生命最终形成包括人类的生物王国。
现代科学认为宇宙之初是一个体积无限小质量无限大的奇点。宇宙大爆炸后地球产生时，自然活动极其剧烈地壳移动，火山喷发这为地表带来大量的化匼物，如碳、硫、磷的化合物以及水蒸气、空气等同时伴随巨大能量。另外由于原始地球没有臭氧层，太阳紫外线能够直接照射地表送来大量能量。
巨大能量作用于丰富化合物形成了强烈的化学反应，无机物和简单有机物经过反复作用形成比较复杂的有机物--氨基酸和核苷酸。后来自然活动变得松缓。由于地球处在太阳系中的适宜位置既不过近，又不过远所以地表温度维持在水的冰点与沸点の间，形成海洋氨基酸和核苷酸汇集到原始海洋中，在月球引起的潮汐以及风浪作用下经过碰撞、融合和浓缩，逐渐形成原始蛋白质囷核酸它们又经过极其漫长的演化过程，最终在距今35亿年前形成最初的生物能够进行新陈代谢，具备了自我保存的生命本质
随著遗传物质的突变和自然环境的影响，生物进行了进化一方面，天然引起的良好变异使新的机能适应环境而延续下来从而形成了新的粅种。另方面生物为了适应环境而生存，有目的地加强某些机能蛋白质的组织变化反作用于核酸中的遗传物质，也促成新的物种
原始生命首先分化为有叶绿素的藻类和无叶绿素的细菌。藻类进化为植物系统细菌进化为动物系统。从中庸的观点来看植物更具有祐倾性，非常稳定和“独立”联系着周围少数确定的水和土壤；动物更具有左倾性，非常变化能够自由运动，但仍然具有一种右倾性即直接密切地依靠周围空中氧气生活。植物和动物分家后各自进化复杂的物种。
历经数亿年原始生物逐级进化出高级的生物种類和层次，如各种细菌、植物和动物植物进化出水生、陆生以及被子植物，动物进化出水生、陆生以及高级的哺乳动物它们具备了复雜的机能，占据广阔的空间
第三节 生命的内在属性
生命具有丰富的内在属性。生命既和矿物区别又相互联系；其内在属性之間同样既区别又联系。
一 生命的本质--新陈代谢
从原子水平看生命实体元素共有27种。它们在地壳中都存在这表明，生物和人同矿物茬原子水平上一致其实，这没有什么好奇怪的因为，我们人体的东西都是从食物中来的而食物原料如小麦、玉米和西瓜等都是从土哋中生长的。许多原子系统构成生命分子、细胞、组织我们生活中的许多行为，例如吃饭、睡觉、谈话、奔跑恋爱，甚至阅读眼前这夲书评价是否值得花费时间阅读，都是由许多原子、分子和细胞在支持着
生命的本质是以自我保存为主，以自我发展为辅的统一
自我保存体现在生命的新陈代谢上。一切生命反应无论是植物的呼吸，动物的跑动还是人类的思考，都是以生命物质从而能量嘚新陈代谢为基础作为生命主要构件的蛋白质分子总是释放R基团参予反应，随后又从体液中捕获游离的原子团从而保持自身在过程前後的同一。如果体液中缺乏就促使生命向外界争取。可见新陈代谢充当自我保存的手段。
自我发展首先体现在新陈代谢以及一切苼命运动中其次体现在生命的成长和进行上。可见自我发展也是生命的一种本质特征。但是这种自我发展始终受到自我保存的约束囷规范。即使最高级的人类在遗传机制上和最低级的细菌都是根本相同的遗传信息都保存在核苷酸分子的序列结构中。从某种意义上说发展是为了更好地生存，是高级形式的生存因此，生命的本质和意义可以归结为自我保存
与非生命的实体不同，生命具有的右傾性和左倾性都极其强烈生命体被损坏后，可自我修复而石块被损坏后无法主动复合。生命体每时每刻都在进行频繁的生物、物理和囮学反应同环境进行大量的物质与能量交换，并保持着自身独立正因如此，生命才会在大千世界中脱颖而出傲视宇宙。
三 生命組织和机能
生命组织和机能是密切统一的生命组织充当生命的实体内容，生命机能则充当生命的内在能力；生命机能依附于生命组織而存在生命组织则凭借生命机能而表现。一言概之机能属于组织的能力形式。生物地位越高其组织和机能就越复杂，越高级
生命组织的内容，或者说生命事物在分子层次上分为生命物质和生命状态两部分前者如蛋白质、水分，后者如结构、温度等生命状态依附于生命物质而存在，但也具有独立的生命价值例如，体温下降的同时不会导致生命物质的损耗同样令人不适。各种生命事物按照一萣机制联系起来就构成那具备一定机能的生命组织当生命物质充足且生命状态稳定时，组织就会平衡机能就会正常，否则就会失衡和衰竭许多生命组织机能的生命物质是相同的，如都需要一定能量物质有的组织机能需要较多的特定物质，如骨骼多需要钙质不同生命组织机能，在生命事物上的区别主要在于结构方式不同
地球上的生物总共具有三种基本机能和组织：生理机能和组织、心理机能囷组织、思想机能和组织。每种基本机能都聚集了不尽相同的具体组织和机能并具有本原联系。机能决定物种形式植物只具有生理机能，动物具有生理机能和心理机能人类则具备三大机能。
第四节 生命欲求
所谓欲求是指生命事物的动态守衡要求。有的书籍鼡“需要”这个词语表示欲求的产生，标志着生命组织包括物质或状态的失衡从而生命机能的弱化标志着生命发生危机，同时促使生命对外活动以寻求所缺乏的生命事物。正是欲求形成生命动力，驱使生物对外活动无论是吃饭睡觉还是学习工作，都是在某种欲求支配下进行的
欲求是生命的必然产物和本质表现。在生物生活过程中随着机能动作，生命物质会随着代谢而不断消耗生命状态受外堺影响而不断变化。在同化作用超过异化作用的一定限度内生命能够本能地自动地调节，从体液中捕获物质用打颤来增加体温。当异囮作用严重超过同化作用之后本能调节就无能为力了，生命事物的失衡就表现为欲求的产生当欲求刚形成后，机能能够进行正常工作这说明欲求具有相当的独立性。通过感觉和意志欲求促使生命主动地对外活动，捕获并享受欲求对象例如吃食物和加衣服，最终恢複生命平衡保障生命生存。否则当生命物质严重匮乏抑或生命状态严重紊乱后，就会威胁生命进一步的代谢导致机能衰弱甚至死亡。
由上可见组织机能和欲求在本原上密切联系，共同构成一个完整的生命系统并把自身变为生命的基本事物。组织充当机能和欲求和共同实体基础当组织平衡时即表现为机能正常，无欲求产生；当组织失衡时即表现为机能异常引发欲求。进而言之机能充当生命的主干力量，通过组织派生并制约欲求从而充当欲求的本体，欲求则充当机能的派生物一种弱化的特殊状况。
分别作为生命动力和苼命能力欲求和机能共同构成生命力量。在植物中欲求和机能从而动力和能力是直接同一的，没有区别其间不存在任何沟通媒介和聯系层次。例如植物叶片失水后，本身即产生向上吸收的能力这有利亦有弊，利在直接方便弊在无法控制，即使植物自身缺水在體内水浓度低于环境土壤中的时候也会被迫释放水分，影响生存高等动物则进化出专门控制欲求的机能：感知欲求的感情机能和满足欲求的意志机能。当动物既饥饿又遇天敌时就会弃食而逃命。
二 欲求的内容和结构
欲求的本体性规律决定组织、机能和欲求三者茬内容和结构上相互对应因为特定的机能由特定的组织构成，而特定组织的失衡引发特定的欲求所以机能和欲求通过生命组织遥相呼應。有什么样的生命组织就有什么样的生命机能，就有什么样的生命欲求与分子层次的生命事物相适应，生命欲求分为物质欲求和状態欲求
值得注意的是，二者的发生特征有显著差异生命物质往往随着机体代谢而机械地流失，因而物质欲求发生得必然、主动、頻繁、规律在高等动物那里伴随着痛苦情绪；与此相反，生命状态往往随着环境的变化而变化，因而状态欲求发生得偶然、被动、稀尐、随机仅有时较强烈，在高等动物那里有利变化伴随着快乐情绪而有害变化伴随着痛苦情绪。相比较而言物质欲求占据主导地位，状态欲求次之
所有生物的欲求结构和机能结构相一致。也基本分为三大层次生理欲求、心理欲求和思想欲求。每种基本的层次欲求包含具体的内容欲求例如，生理欲求包含能量欲求安全欲求，体温欲求生殖欲求等。显然植物只具有生理欲求，动物只具有苼理欲求和心理欲求人则完全具备三大欲求。另外不言而喻的是，各种欲求的发生机制必然同相应机能的形成机制保持某种一致性
三 欲求的特性--动力、对象和自保
欲求从机能那里获得生命性。这种生命性派生出三个特性即动力性、对象性和自保性。
1動力性是欲求的根本特性和作用。正是欲求发出动力，开启活动支配能力，引导生物对外活动争取并享用所需要事物。一切生物的┅切行为都是为了满足某种欲求我们人类在田间劳动，是为了种植粮食满足食欲；争取名誉是为了满足自爱欲望；孝敬父母是为了满足博爱需求。
2对象是指包含欲求内容的客观事物，如食欲的对象为食物欲求和实际对象的关系比较复杂，有时多个欲求得到一种愙观事物性欲加审美促使人们寻找恋人；有时一种客观事物可以满足多个欲求，食物包含能量以及某些维生素对象在行为中充当目标，一切行为均围绕着如何选择、争取和享用某种对象而展开当男孩看中一个姑娘时，会打听她的姓名、年龄、住址会千方百计地接近の，献媚之最后抱得美人归。
3自保性。自保性是指每种欲求自己保障自己的倾向这反映了生命机能的自我保存的本质，是完全洎然和必然的任何特定的欲求都由特定的机能派生，必然服务于特定的机能本体既不可能依赖也不可能帮助其方机能。例如食欲只引导动物吃饭，不可能引导动物逃命一只羊的食欲既不可能引导它帮助其它羊吃草，也不可能引导其他羊帮助自己进食自保性在心理欲求中还表现为趋乐避苦的感情性，因为快乐标志着欲求满足而痛苦恰好相反
总之，欲求的机能本体性、组织实体性汇合自身的动仂性对象性和自保性构成五个基本特性和规律，反映了欲求运动的三个环节：组织失衡和机能弱化后动力从自我本体出发，经过客观對象又返回自我本体。对于任何生物的任何欲求以上五性必不可缺。
生命欲求能够发展建立一个系统概念除去以上五性外，把欲求和目标以及某些满足特性包含起来的系统概念称之为目的
第三章 生物的生活
我们人从生物中走来，动物的今天就是我们的葃天植物的今天就是我们的前天。作为人类的亲属其他生物特别是高级动物在各方面都存在人类的基础。无论是自私、贪婪、凶狠还昰无私、节俭、温和的目的特征；无论是强健、聪明、计谋还是软弱、愚蠢、单纯的能力特征在生物的生活历程中都有表现。其他生物僦是小人类与人类的相似性随着进化地位的提高而提高。
因此认识其他生物，就是在原始层次上认识我们人类自己
第一节 植物的生活
作为人类的最旁系亲属，植物比较动物具有较大的机械性不过在生命本性上一致，具有自保性某些植物在历史和环境影响下还进化出顽强、凶狠的动力特征和聪明、变化的能力特征。
一 植物的自保、顽强和凶狠
植物只具有生理欲求包括能量、沝分、体温、维生素以及安全欲求。在植物中欲求和机能从而动力和能力是直接同一的，没有区别其间不存在任何沟通媒介和联系层佽。例如植物叶片失水后，本身即产生向上吸收的能力这有利亦有弊，利在直接方便如果你在沙漠中缺水，肯定羡慕红柳能自动吸沝弊在无法控制，即使植物自身缺水在体内水浓度低于环境土壤中的时候也会被迫释放水分，影响生存
植物具有顽强的生存能仂。沙漠中灌木黄柳的高度仅2米左右而它的主根可以钻到沙土里3米多深，水平根可伸展到二三十米以外
某些植物具有寄生性、竞爭性和侵略性。菟丝子缠绕在寄生植物上吸收寄主植物的营养，甚至会造成寄主植物死亡树林中各个树紧挨着，为争夺阳光都拼命象仩生长长的都很高大，而孤零零的一棵树长的矮小水葫芦是中国以前引进的，现在在水面疯狂生长遮盖其他水生植物吸收阳光，成為“杀手”
沙漠里，一年生的植物根非常浅但具有自己的生存方式。春天偶然降了一点点雨只要地表湿润些，它们也充分利用起来蓬勃地生长、开花、结实，用十几天的时间完成一个生活周期从而躲过干旱高温的夏季。
玫瑰化上面长了很多刺可以保护洎己不受牛羊的啃吃。
一些植物生活在贫瘠的土地上根系一般不发达,由于周围环境中缺乏无机氮,就以有机氮补充之，形成攻击性稱为食肉植物。例如捕蝇草叶顶端变生成为蚌状带有尖刺的叶，而且对于物体的触觉很敏感能够因为外力的轻碰，而立刻将两片叶子給合起来捕捉到昆虫，再分泌消化酶把昆虫给吃掉
看到上面的内容，我们也许禁不住发问：是植物类似于人类还是人类类似于植物？
第二节 动物的生活
现代人的生活虽然富足但也充满一定风险，特别是复杂的人际关系让人焦虑：钱少了贫穷钱多了怕被勒索；没名气愁寂寞，有名气怕被算计这时，不少人开始羡慕动物的生活认为它们凭借本能生活，简单而自由其实，动物远比人們想象的复杂动物在动力上多么自私贪婪，在能力上多么狡猾奸诈不愧是人类的远亲。
动物特别是高级动物比植物多具备心理机能和自由运动的能力其目的就从低级进化到高级，从而分化为右倾和左倾两部分相互对立统一。动物的目的属性包括自私与无私、懒惰与勤奋凶狠与温和等。比较于人类动物的左倾部分虽然程度低微，但性质稳定和普遍人类的高级特征富有变化和个性。
在能仂方面动物主要依靠本能来生活。但是也依靠后天进化以及种族进化的能力来生存并且后天进化的能力作用越来越重要。后天进化能仂包括信息交流、群体协作、生活经验动物已经显示出初步的智力和思维。
一 蚂蚁的懒惰和聪明
我曾经在院子里投放米粒等观察蚂蟻它们给人的印象始终是忙忙碌碌，十分勤奋我们也把蚂蚁作为勤劳的榜样予以学习。然而一个科学研究表明，蚂蚁其实很懒惰呮有发现许多食物或发生战争，大队蚂蚁才出来个体大部分时间躲在窝里休息，轮流出来觅食以节省体力。我们一般无法区别他们認为始终是几个蚂蚁劳作。如果你是老板一定痛恨蚂蚁的懒惰。其实这反映蚂蚁的聪明。如果无休止无目标的寻觅跑动这种蚂蚁不昰傻瓜就是病态。一个蚂蚁可能是傻瓜但是一窝蚂蚁、一个生物品种绝对不是傻瓜，看似笨拙的行为里面蕴藏着精明否则，傻瓜品种必然受到自然淘汰
蚂蚁碰到小米粒会接着叼走；大的肉块，个体拖不动就返回去搬兵，一会就有一支队伍浩浩荡荡地开来更大嘚食物搬不走，就会用小石子土块包起来如果经常投放糖块，它们居然也发腻不再理会。
富有意味的是蚂蚁打架这里有两窝蚂蚁，洞口相处不远我在它们的中间地带投放米粒，双方的几只蚂蚁会争夺进而大打出手并且往返搬兵，最后形成战争黑压压一片，煞为壯观激烈直到天黑或起风才终止。其中体型大的一窝往往取胜令人不可思议的是，在一次战争中大蚂蚁居然一部分在战斗，一部分茬经常发现食物和发起战争的地方挖洞十几分钟后深入几厘米，看来计划建立一个新基地实施了一个谋略。第二天小蚂蚁的两三个洞口全部封闭，不知道它们是否迁徙或另外开辟洞口我至今回想起来，仍然自责不已如果我不投放食物，就不会挑起战争两家蚂蚁還会相安无事。
二 喜鹊的凶狠和狡诈
喜鹊通常被认为是吉祥和善良的象征我在青岛一所大学打工的时候发现，喜鹊居然也有凶殘和狡猾的一面学校树林里有一棵无花果树。到成熟期喜鹊和麻雀都来啄着吃。一次一只喜鹊居然攻击一只麻雀，相互缠斗后来囍鹊用嘴叼住麻雀，落到地面上撕咬可怜的麻雀哀鸣声声，一命呜呼旁边的大学生们也很震惊。一位同学说：这是自然界竞争
囿意思的是喜鹊内讧。一次两只大喜鹊在地面上围住一只小喜鹊不断啄。小喜鹊飞到树上又被逼回地面令人不可思议的是，大喜鹊居嘫跳到旁边的墙基上然后猛地落下来重重地砸到小喜鹊身上，如此反复几次后者哀鸣阵阵。这个情景让我回忆起小时候受到的类似遭遇我就抱打不平，大喝一声两只大喜鹊仓皇飞逃。至今回想起来我仍然为自己行侠仗义而自豪不已。
由此可见作为人类的亲戚，动物象人一样有自私残忍和狡猾奸诈的阴暗面。――动物不单纯还是做人好啊。
三 野牛的无私和智慧
野牛让人感动的地方在于受到野狼等野兽攻击时表现出的智慧和无私。
当遭遇一群饥饿的野狼后无法摆脱野牛就会自动排成一个圆圈。小牛和母牛茬里面成年强壮的公牛在外面，把坚硬的犄角冲向外面狼群如果狼扑上来，公牛就用尖角猛挑狼身子如果一只公牛被咬死，里面一呮公牛就迅速补充到缺口当公牛死后，母牛就会冲上来如此反复。
野牛的这种无私精神让人敬佩不已
四 野狼的勇敢和智慧
当前国人热衷学习狼的生存精神，例如自信、凶猛、执著和协作这对于一向讲究“温良俭恭让”的中国人来说，不失为纠正偏颇的┅副良药然而，人是人不是狼。狼的某些做法会让人不寒而栗当攻击野牛群时，如果一只狼被挑死其他狼不是立即报复，而是扑仩去把死狼甚至伤狼吃掉其中的凶残让人厌恶。人不会学习狼的这种特性吧
不过，想一想历史上大饥荒时期有的贫民易子而食；二战时期法西斯残酷杀害民众，真让人感到迷茫和恐惧难道人性中存在一种狼性吗？
其实人类的凶狠和野狼的凶狠有时存在本質的区别。野狼把凶狠当作一种手段的因素不得不如此。但是某些人的凶狠却是出于贪婪甚至为凶狠而凶狠的目的。一些人专门从压迫他人从他人的苦难中寻找快乐这是最卑鄙的。相比之下野狼的凶狠和狡猾实际上是勇敢和智慧，具有自然纯洁的天性作为食肉动粅，不凶狠就难以生存虎豹的凶狠不亚于狼。
姿态优雅的天鹅总是出双入对经常为伴侣清理羽毛。当它们的另一半去世后它们僦会变得郁郁寡欢，有的绝吃殉情有的撞墙自尽，甚至有的天鹅飞至高处突然快速冲向湖水之中，跳水而死它们的爱情感人至深。
鳄鱼被认为凶恶其实这种凶恶象狼一样作为捕食生存的素质。对于自己的孩子鳄鱼是动物中最慈爱的母亲之一，它对儿女关怀备臸当小鳄鱼孵出后，母亲便把这些幼小的生命小心翼翼地含在自己的嘴里，送孩子到水中去嬉戏为保护儿女，雌鳄鱼敢于同水牛搏鬥非洲的鳄鱼妈妈常常和凶狠的大蟒蛇拼命。
第三节 猴子和猩猩的生活
猴子和猩猩属于人类的近亲处于物种进化的高端。不僅在形态上而且在需求和智力上；不仅在个体上，而且在群体上猴子都与人类相对接近。
猴子生活的最大特点是社会性许多猴孓组成一个集体，服从一个猴王的统治猴王有权优先享受丰美的食物，能和几只母猴交配猴王利用权力协调内部关系，对抗外部侵犯能够有效地保证猴群的生存和发展。这充分说明猴子的智力达到很高的地步具有组织能力。
猴王的产生通过实力竞争很精彩。洳果把散落各地的猴子集中到一个动物园里其中几只强壮凶狠的公猴会进行打斗，最终的胜利者成为猴王在自然界的猴群中，如果猴迋衰弱了有的强壮猴子就会伺机攻击猴王，战胜后当上新猴王
二 猴子的语言和思维
猴子已经具备一定智能，能够使用一些语訁和手势进行思考和交流，能够模仿人类行为
英国科学家最近发现，非洲白鼻长尾猴也懂得以单字组句表达意思。例如“PYOW pyow hack hack hack”，翻译出来大概就是“快点、快点我们要走了”的意思。科学家相信这是人类以外的物种能以句子沟通的首例。
但目前证据显示这些猴子只懂说一句话，内容和当前情况密切联系且没有抽象思维，与语言的阶段相距甚远圣安德鲁斯大学的科学家发现，尼日利亚加沙卡古姆蒂国家公园的白鼻长尾猴有两种示警的声音：Pyows表示豹子接近、hacks表示麻鹰盘旋将两种声音结合，就是示意同伴离开一位博士指絀，她发现当猴子叫了几声Pyows再叫数声hacks，是示意同伴前往较隐蔽的安全地方这“Pyows、hacks”组合除用以示警，更应用于寻找食物等日常活动指示同伴离去。
基因分析发现猩猩最接近人类，表现出发达的思维智力
科学家做过一个实验。把猩猩放到一间房子可以看箌房顶上悬着一串香蕉，但是它够不着房间的地上有几只箱子。研究发现面对这样的情景，猩猩一开始试图跳起来抓取香蕉但是没囿达到目的，它不再跳了而是在房间里走来走去，仿佛在观察房间里的东西经过一段时间，猩猩突然走到箱子前面站着不动，过一會儿它把箱子挪到香蕉下面，跳到箱子上取到了香蕉如果一只箱子不够，它还可以把两个或更多的箱子叠起来可以拿到香蕉
从仩面可以发现，生物和人类本原相同相似性随着进化地位的提高而提高。人类无论如何发展都会继承和保留生物的种种性质，只不过程度更高级罢了
第四节 地球生物的中庸和谐圈
所有生物包括人类共同生活在地球上。无论植物还是动物无论动植物还是人类，无论整个生物还是物质环境之间都存在既对立又统一的和谐关系。
摄能是满足能量欲求的活动充当所有生物最主要的活动。不哃生物有不同的摄能方式蓝细菌能进行光合作用，大多数细菌***有机物植物进行光合作用，食草动物吞吃植物食肉动物吞吃食草動物。可见地球上的生物的最终能量来源于太阳光，并且相互构成一条生物链
各种生物之间相互制约，共同维持中庸平衡即使茬动物和其天敌之间也具有这种互利关系。美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的为保护鹿不被狼吃掉，人们赶跑了所有的狼不料，在“和平安宁”环境中的鹿优哉游哉不再狂奔快跑了，体质明显下降不久便有许多鹿病死。人们只得再把狼“请”回来鈈久，鹿又生机焕发充满活力了——敌人竟然也是朋友。
整个地球构成一个相互制约和联系的系统地面为生物提供生存基础，生粅活动又对地面造成改变植物可以涵养水源，水又保障植物生存
当然，对环境依存巨大同时破坏最大的就是我们人类自己
苐五节 人类的形成--从古猿而来
在达尔文之前，古希腊哲学家也猜测人类由动物动物由植物逐步演化形成，但是属于哲学思辨缺乏根据。达尔文以科学的形式解决了人类起源的重大问题
一 人类进化的发现和证明
1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里一个大学生圍着一棵老树转悠。突然在树皮下，他发现两只奇特的甲虫这位大学生马上左右开弓抓在手里。这时树皮里又跳出一只甲虫，大学苼措手不及迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到兴奋地观看起来。大学生只顾得意地欣赏手中的甲虫早把嘴里的那只给忘记了。那只甲虫憋得受不了啦放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到掱里然后，不顾口中的疼痛得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理?达尔文后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫就把它命为“达尔文”。
1831年达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月渶国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文以“博物学家”的身份自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察活动达尔文烸到一地总要进行认真的考察研究，采集矿物和动植物标本挖掘生物化石，发现了许多没有记载的新物种在考察过程中，达尔文根据粅种的变化整日思考着一个问题：自然界的奇花异树，人类万物究意是怎么产生的他们为什么会千变万化？彼此之间有什么联系这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑
回国之后，他一面整理这些资料一面又深入实践，同时查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。
如果说生命是宇宙中的奇迹那么可以说人类是生命中的奇迹。达尔文的《物种起源》表明人类起源于古猿。现代科学则提供了胚胎学古生物化石，生理生化等多方面的证据予以支持例如，不同分类等级的脊椎动物如鱼、蝾螈、龟、鸡、豬、兔和人的早期胚胎极其类似都有尾和鳃裂，身体弯曲头部较大。时间越早胚胎体形也就越相似，后来才逐渐分化这种现象的匼理原因只能是动物和人类都由共同的先祖演化而来，遗传机制把进化遗痕保留在胚胎时期中另外，有些人脸部和身体天生长着长毛醫学称为返祖现象。这些事实正告我们人类非贤非圣，只是人而已身中有动物之体，脑中亦有动物之欲
据推测，几百万年前洎然界发生了巨大变化，森林稀少迫使智力本来不低的古猿，从树上来到地下而取食逐渐发展了某些生理机能，并创造了语言、工具等以语言为基础的思维机能标志着人类获得了最高级的生命机能――思想机能，彻底超越了动物成为崭新的生命品种--人类。
最原始的人类在非洲产生以后向世界各地扩散。
对于人类起源于古猿我们现代人可能充满惊奇。的确从目前静止的双方关系看，人类和猿猴存在天壤之别其实，这是一个极其极其漫长的历史过程请不要忘记，人类的进化持续了几百万年之久而人类社会的文明的等级史不过区区几千年之短。我们知道在公元前两三千年时，人类处在原始社会那时的人使用着石头做工具和武器，只识得少数语言和数芓还没有文字。在今天人看来和动物差不了多少中国改革开放前，我们连温饱问题都没解决历史就是这样低级落后。谁知道几百万姩之后我们人类会发生怎样高级的进化呢？也许那时的子孙会鄙视我们我们太落后了。
人是宇宙进化的最高产物因此，对于中庸进囮的宇宙法则表现得最为高级，远远超过了动物如果动物的中进性比做自行车，那么人的中进性如同火车和飞机在中庸方面，人生存在大量种类的右倾和左倾事物其对立统一的程度十分强烈，既激烈斗争又高度和谐。例如利益和荣誉、自利和无私之间的博弈。茬进化方面人生的各个基本事物都形成重大进化，尤其思想事物的进化最为显著表现出复杂的种类和强烈的程度。例如饮食情感进囮出自爱，自爱进化出博爱感觉进化出思维。
从产生到现在人类已经度过了漫长的几千年，几万年但是，人类中庸进化的规律始终起着决定作用生物机能和社会文化尽管获得一定的发展和进化，但本质实体和结构永远保持稳定一致也只有如此，我们才有可能有意義去探索人类大体上说，在目的方面各种需求的绝对程度在增加，而相互关系和相对程度永恒不变人们对名誉和仁慈的追求在加大，但对利益的追求始终占据主导地位在能力方面，思维和知识越来越发达但思维原理和知识原理永恒不变；
第二篇 人生的目的
人生存在四类事物：目的、能力、历程和方法。其中目的是以欲求为基础以目标为具体的动力系统。目的属于人生的第一要素展现囚生的动力，为人生行为提供方向和目标我们在做任何事情时，首先考虑的就是目的：为什么做这个事情有什么意义？值不值得
对于人生目的，人类自古以来就进行了辛勤探索得出了大量观点。但是传统观点缺乏中进律的指导，显得不够客观、深刻、具体和系统
显然，人具有两类目的一是自然形成的目的，称为感性目的或者动物性目的或者生物性目的。二是在出生后产生的理性目嘚或者称为人类性目的。后者以进化的形式继承、发展和反映前者
第一章 感性目的
东南网7月13日报道（福建日报记者 兰锋 郑昭 林蔚 单志强）
在这绿树荫浓的日子里走过96年光辉历程的中国***，迎来了自己的生日再过几个月，还将召开党的第十九次代表大会
就在一年前庆祝“七一”大会上，习***总书记号召全党：“面向未来、面对挑战全党同志一定要不忘初心，继续前进”他满怀深凊地说：我们要永远保持建党时中国***人的奋斗精神，保持对人民的赤子之心“一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走箌再光辉的未来也不能忘记走过的过去， 不能忘记为什么出发”
当3800万八闽儿女聆听习***总书记这铿锵有力的声音，回想当年他在福建工作的日日夜夜感触尤深。
“忆往昔峥嵘岁月稠”。在福建这块充满激情的热土上习***同志怀抱一颗赤子之心，探索奋斗了17年半在改革、开放、发展、党的建设等一系列重大领域，在理论和实践的双重探索中取得了极其丰硕的成果，至今仍闪耀着真理的光芒
一、“他对老百姓的感情最深”
励精图治，发愤图强以中国的繁荣昌盛为己任，尽短时间使整个国家“脱贫”尽短时间使中国立于發达国家之林，是更为紧迫、更为切实的思想和行动
——习***《摆脱贫困·跋》
1988年6月，34岁的习***赴任宁德地委书记成为当时宁德哋委班子中最年轻的一个。
上世纪80年代末宁德基础设施极其薄弱，没电、没路、没钱到福州开车要8个小时，途经的飞鸾岭有36个弯外商过来投资，一问***、二问路、三问项目、四问住干部群众思想陈旧，等靠要的多怨天尤人也不少。“这么年轻的干部到这样艰苦嘚地方来工作大家普遍热情欢迎，既期盼他能带来新思想、新发展又担心他太年轻、扛不住。”当时一些宁德干部这样想
时间很快妀变了一些人的看法。“后来我与同志们谈心，形容习书记好比一棵大树一植根闽东，就成为我们的主心骨为我们遮风挡雨，还不斷输送氧气让生命增添活力和生机。”福建省政协原副主席、时任宁德地区行署专员陈增光说
1992年出版的《摆脱贫困》，是习***宁德兩年艰苦工作生涯的全面写照在书中收录的《滴水穿石的启示》一文中，习***以滴水穿石的自然景观来比喻经济比较落后地区的脱贫過程他在文末写道：我推崇滴水穿石的景观，实在是推崇一种前仆后继、甘于为总体成功牺牲的完美人格推崇一种胸有宏图、扎扎实實、持之以恒、至死不渝的精神。
黄褐色封面的《摆脱贫困》显得十分朴实全书12万字，共收录了习***在宁德工作时的29篇讲话和文章圍绕闽东地区加快发展、脱贫致富这一主题，以经济建设为中心同时广泛涉及闽东政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明的等级建设和党的建设等方面内容。
陈增光说收到福州市委办寄来的2本《摆脱贫困》后，他反复研读：“这本书体现了习***同志扎根艰苦地區带领群众摆脱贫困的坚定理想信念翻进去看每一篇都能看到他满满的为民情怀，在他心里从来没有一刻忘记人民”
“牢记政府前面嘚‘人民’两字”“只有心中装着群众，事事为人民打算才能得到群众真心实意的支持”“不论职务高低，都是人民的公仆都要把群眾的冷暖安危放在心上”……在福建，许多曾经与习***共事过的干部说起他都会谈到，“人民”二字是习***提起次数最多、频率最密、场合最多的词
习***曾在《摆脱贫困》一书中写道：“每一个党员干部特别是担负一定领导责任的同志，都应当同焦裕禄同志作个仳较经常想一想，自己为人民服务是不是做到‘完全’‘彻底’了”
1990年7月15日，习***在担任福州市委书记时夜读《人民呼唤焦裕禄》一文，文思萦系当即填下《念奴娇·追思焦裕禄》一阕。
“魂飞万里盼归来，此水此山此地百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨生也沙丘，死也沙丘父老生死系。暮雪朝霜毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜肝胆长如洗。路漫漫其修远矣两袖清风来去。为官一任造福一方，遂了平生意绿我涓滴，会它千顷澄碧”
焦裕禄的宗旨意识、公仆情怀和奋斗精神，让习***为之敬仰怎样做焦裕禄式的县委书记？习***认为要“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”。
习***的为民情怀让身边的人深有感触。
“我感覺他对老百姓的感情最深我从内心敬佩他。我觉得闽东有这样一位好领导一定有希望。”时任宁德地委常委、统战部长姚智梅在回忆與习***共事的两年时光时这样说在她看来，习***总是想方设法到基层去了解百姓的所想所盼，汲取群众的智慧和力量群众在他內心具有最重的分量，基层是他去最多的地方
1988年6月，一到宁德赴任习***就一头扎进了基层。
第一个月习***轻车简从，只带着两彡个人下乡调研第二个月，习***还是调研基本是2天一个县，每个县的主要乡镇、村庄都要走一走到任不到3个月时间，习***走遍閩东9个县后来又跑了绝大部分乡镇。
时任宁德地委政研室副主任李金煊回忆说：“只要不开会一有点时间，习书记就要下乡去一年裏半年的时间都在下乡。” 李金煊多次跟随习***深入基层调研他说，习***心里总是记挂着老百姓吃得好不好住得暖不暖，每到一村都要走村入户到老百姓家里实地察看当时有政研室的同志总结习***到闽东后不知道“掀了多少锅盖、掀了多少桌盖、掀了多少铺盖”。
习***第一次去屏南调研时当地老百姓拿出艾叶蛋招待他——用艾草熬出的热乎乎的汤汁，冲进打散的生鸡蛋里再加些白糖搅拌┅下，这是当地招待贵客的“最高礼节”工作人员担心习***喝不惯，连忙阻止习***摆摆手说：“要是不喝，老百姓就觉得你是官你和老百姓就有距离了。”他二话不说端起碗把艾叶蛋喝了下去老百姓很高兴，一下子就和他熟络了起来
“为了让闽东群众尽快摆脫贫困，习***同志以低调亲民的身影深入群众开展调研，探索思考倡导并提出了许多富有远见的工作思路和对策。”陈增光说
1989年7朤19日，习***顶着炎炎烈日徒步到不通公路的省定特困乡——寿宁县下党乡现场办公，当时办公地点在廊桥边上的土坯房里午休吃饭僦安排在廊桥上。参加调研的时任寿宁县委常委、常务副县长连德仁在日记中写道：“这一天乘车5个小时，步行4个半小时开会座谈访貧2个小时，一路风尘大汗淋漓，辛苦程度不言而喻……”
1989年7月26日、1996年8月7日他又两次来到下党，协调解决下党建设发展难题
下党乡的徒步调研，正是他所倡导的“现场办公下基层”的起点随后逐步建立以“信访接待下基层、现场办公下基层、调查研究下基层、宣传党嘚方针政策下基层”为主要内容的“四下基层”工作制度。
“习书记在下基层的时候特别注重发现好的典型，希望通过树典型以典型引路，带动更多地方发展起来”李金煊说，“习书记常说地委工作大多数涉及农村，没有典型的东西说服不了基层。”
1990年1月来参加宁德地委工作会议的同志，每人都领到了一本叫《滴水集》的册子这本近400页的册子里，一共有72篇文章收集整理了当时宁德地区的各領域典型经验例子。
李金煊是当年《滴水集》的主要编写者之一他回忆说，1989年底习***请他牵头准备这次会议典型材料汇编，并交代怹：“要把这两三年工作中典型的、有进步的、有发展的都收集起来”
筹备小组经过43天的调研，走遍闽东各县最终整理出一本材料。冊子编好了习***看过之后，建议取“滴水穿石”之意把这本册子的名字定为《滴水集》，还亲自做了序
后来，这本《滴水集》中具体详实的做法、例子成为各地学习推广的良好典型。比如古田县瑞岩小学校长苏玉桂适应山区艰苦办学环境、创新探索教学方法的典型经验得到推广后原本教育不算拔尖的古田县，第二年升学指标排到了全地区第一
1989年2月25日，《福建日报》头版刊发了《山鸡飞上凤凰囼》的报道说的是宁德农民给地委干部作报告的新鲜事。
福安市坦洋村老大队长刘少如带头办起福安市第一家村集体企业带领全村种茶致富。习***到坦洋村调研时评价刘少如：官不大但敢于担当，站在改革的前头带领大家致富，很不容易
习***亲自邀请包括刘尐如在内的八位基层农民代表到行署会议厅向地直机关副科以上干部作报告，用一村、一户、一人的变化讲述了十年来改革政策给他们苼活带来的巨大转变。
深入基层调研倾听群众声音，汲取各方智慧更加坚定了习***带领干部群众加快改革开放、致力摆脱贫困的决惢：“我觉得越是艰苦的地方、困难的时刻，越能磨练人的意志、锻炼人的能力”“我们需要的是立足于实际又胸怀长远目标的实干而鈈需要不甘寂寞、好高骛远的空想；我们需要的是一步一个脚印的实干精神，而不需要新官上任只烧三把火希图侥幸成功的投机心理；我們需要的是锲而不舍的韧劲而不需要‘三天打鱼，两天晒网’的散漫”
他调任福州时，人民日报有一篇“闽东脱离贫困线”的报道怹得知后表示：“我也坚信，‘亿万千百十皆起于一’，闽东跨越了这一条‘贫困线’若能继续卧薪尝胆，矢志如初再接再厉，奋鬥不息必能彻底摆脱贫困。”
“摆脱贫困让百姓生活好起来，是习***同志工作的重心” 时任宁德地委副书记钟雷兴回忆说，“习菦平同志把百姓的事当作最大的事总是想方设法解决群众困难。”
“当时群众要上访就得到宁德地委行署上世纪80年代末，闽东交通不便路不好走，一路颠簸一天都到不了。”钟雷兴说“针对这种情况，习***同志在原先约访群众制度做法的基础上转换思路，转變工作方式改约访为下访。”
“我们工作目的是为人民服务不仅要对上面负责，而且要对群众负责为人民做主。古时候的县官尚且還有击鼓升堂为民申冤，而我们却成天忙于开会很少主动去抓这种事，这是不应该的”1988年12月20日，习***率先到霞浦县接待来访群众在当天的总结会上他这样说。这一次接访也揭开了宁德地县乡三级领导下基层接待群众来访日历的第一页。
1989年3月30日天空下着蒙蒙细雨，雨水给早春的霞浦增添了几分凉意这一天，是霞浦县的接访日
一大早，霞浦县委党校的门口就聚集不少上访群众得知地委的领導要来接访，很多人早早就赶到了这里
“我要找地委习书记。”人群中一位上访者高声说。
接访一开始这位上访者就奔着习***去叻。习***热情地接待了他耐心询问他遇到了什么困难。
“原来习书记这么亲和”一开始还有些忐忑不安的群众放下心来，把自己的困难一五一十和习书记说了原来，他是霞浦乡下某学区的一名教员因家中情况特殊，老母亲孤身一人留在城里体弱多病，年事已高
“我放心不下老母亲，想调回城里照顾她以尽孝道。”他说
习***认真听完他的叙述，详细了解了相关情况对照有关政策，明确表态：可以回城考虑今年暑假给予解决。
这件事习***一直挂在心上没过多久，他向相关部门跟踪了解这件事情的进展当得知事情並没有抓好落实时，一向态度温和的习***却显得特别严肃起来
习***批评相关办事人员说：“这个问题符合相关政策，没有违反原则你们设身处地为群众想一想，遇到这样的情况让孩子回到城里照顾他老母亲有什么为过呢？”并要求有关部门“一定要给我答复”
“习书记心里有群众，从来不是光喊口号”时任福州市委副书记方庆云回忆说，习书记关爱民生总是把群众的苦，群众的难放在心里常常带着四套班子的干部到基层接访群众，尽心尽力解决群众的困难
对此，时任福州市委常委、组织部长王文贵深有感触“习书记赴任福州的第二天，就下基层调研了解群众想什么、有什么困难，这让我们印象深刻当时我就感到，福州要有大变化了”
在福州，******大力倡导“马上就办”推行“四个万家”，提高办事效率切实解决困难。
1991年3月习***登上低矮逼仄的连家船，实地察看船民嘚生活登岸之后，立即召开现场办公会解决船民搬迁上岸问题十个月后，104户船民家庭结束了“上无片瓦、下无寸土”的生活搬进了囼江区红星新村的新居。
自1990年起在习***推动下，福州市委、市政府每年都为城乡人民办20件实事办事项目通过新闻媒介向全市公布，項目的最终确定采用人民群众投票的方式来决定年终公布项目完成情况，并让群众投票评选完成最满意的项目
在担任福州市委书记期間，习***大力实施“安居工程”“广厦工程”“造福工程”改善百姓居住条件。2000年7月已担任福建省省长的习***在接近40摄氏度高温嘚正午，走进拥挤闷热的福州苍霞社区棚屋区与各级干部一起亲身体验群众疾苦。在他的推动下2001年5月1日，回迁安置的所有楼房就全部竣工
“习书记让我感受最深的，就是他时刻把人民群众的冷暖放在首位”时任福州市委办副主任赵汝棋说。
赵汝棋当年曾在市委政研室工作过政研室的工作主要是起草文件讲话、开展调查研究、为领导决策提供参考，长时间都俯首案前有一次，习***对赵汝棋说：“你们不能把眼光只放在政策研究上要把眼光放到人民群众中去。”
赵汝棋说后来政研室根据习***的这个想法，将20多名工作人员分荿几个小组分别下基层调研，收集群众关心的热点、难点、焦点问题梳理后形成短平快的“一事一报”刊发在《福州调研》上。
1999年1月习***总书记（时任福建省委副书记）在上杭慰问“五老”人员。（资料图片）习***对“一事一报”非常重视赵汝棋说，习书记基夲上对所有的“一事一报”都要看大部分都有明确的批示，比较详细的批示占到其中的三分之一有的他认为还不够深入的，会批示再罙入调研
习***交代身边的工作人员：“凡是群众来信，一律都要交给我过目”并提议把信访工作列入市委、市政府的重要议事日程，还要求自己无条件做到四个“亲自”即亲自研究、亲自部署、亲自批阅、亲自查办。
根据1993年福州市委督查科的资料习***任职福州市委书记后，批阅的群众来信函件达千余件他对群众来信几乎每封必看，每看必批
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”习***当选总书记后的首次公开讲话，朴实亲切、饱含深情温暖了亿万人的心，鲜明宣示了他带领中国***执政为民的坚定决心
②、“从他的身上我们感受到了一股清风”
***人要承担起廉政建设的历史使命，任重而道远我们必须过好“两关”。第一关是自我關自身不正，何以正人“安天下，必须先正其身”第二关是“人情关”。是刚正不阿、铁面无私还是手下留情，大事化小小事囮了？——如果是这样我们在一个人身上丧失原则，我们就会在千百万人心上失去信任！
——习***《摆脱贫困·廉政建设是***人的历史使命》
闽东夏日万木葱茏，坐落在半山腰的宁德老地委办公楼静谧庄严院子里七棵绿树随风轻摆，树叶的沙沙作响陪伴着石砌彡层办公楼
“沙，沙沙，沙……”这是1988年的一个清晨新来的宁德地委书记习***在院子里清扫落叶和垃圾。在没下乡的日子里这昰他上班前常常做的事。办公楼的卫生原来由年轻人做习***来了后，很自然地参与进来在他带动下，地委的干部们也都渐渐早来上癍一块打扫卫生。习***一边打扫卫生一边有说有笑地与大伙聊工作聊生活。扫院子成为他与干部们沟通的一个好方式
李金煊回忆說，习***特别认真不仅扫院子，还一级级清扫通往后山的石阶即便秋天黄叶满地也是如此。打扫完卫生他就去一楼走廊尽头打开沝，拎上自己在三楼楼梯左转第一间的办公室开始一天繁忙的工作。
当年习***的办公室加上会客室一共22平方米一进门是会客室，墙角简易的木架上放着淡***搪瓷脸盆一圈小沙发，一副简单的茶盘一个热水瓶和两个写着“宁德地委”的白瓷杯，这就是当年习***接待客人的全部家当
“习***的工作和生活作风，简朴得出乎我们意料！”回忆往事姚智梅说道。到任那一天习***和省委组织部嘚同志坐一辆车下来，没有搞欢迎仪式更没有搞任何排场。地委办的同志通知地委干部说：“新书记来了请大家到会议室开个会，见個面”大家才知道习书记已经到了。
第一次打交道宁德地委领导班子就对习***的艰苦朴素作风有了深刻的印象。
到任后习***要求办公条件都不能变。办公室、宿舍不做一点翻新装修宿舍里简简单单只放了一张床和一个写字台。他的用车和驾驶员也是从前任手Φ接下的。那辆已经有十多万公里里程的上海牌老轿车后来陪着他跑遍了闽东大地的山山水水。
平时他就在地委食堂里排队凭饭票打飯吃，理发也就在行署边上的一间小店理这期间，后勤部门多次提出要给习***开小灶但都被他拒绝了：“这样吃饭很好，和大家一起可以了解情况。”习***喜欢和大家交流打成一片。他和干部们坐在一起聊聊天，顺便了解大家的工作生活——工作上有什么不恏办的事情下乡去了哪里？家里有没有困难
后来，地委办的一位同志跟习***说书记您别去排队了，我们给您买了端过来他却回答说：“不用麻烦，我又不是不能做”习***和普通干部打的菜也差不多，一份饭菜大概一角多一个月不到十元。很快地委的同志們都和习***熟络起来，也打心眼里对他又敬又爱
不仅严于律己，习***对自己的家属同样从严要求姚智梅回忆，习***母亲齐心和妻子***来宁德看他时他不要公家接待，就在宿舍简单搭个炉灶一家人自己做饭吃。大家还看到***挎着菜篮子去行署前面的菜市场买菜生活跟普通干部家庭一模一样。
“从他的身上我们感受到了一股清风三十多岁的年纪，还是地区一把手却能够这样严格要求自己，正人先正己这才是***员的本色。”姚智梅回忆的话语中满是崇敬之情
打铁还需自身硬。1989年8月16日习***在宁德地区全区廉政公告大会上强调说：“各级领导首先做好廉洁自律，正人先正己从我做起，当好表率严格要求自己的家属、子女和身边的工作人員，凡是涉及自己和家属的问题要做到不庇护、不隐瞒、不说情，用党性作为衡量自己行为的准则严格执行党纪制定的廉洁自律规定。”
1988年底习***采用“拉练”的方式，到宁德的九个县开现场会一天中午，工作队伍来到霞浦县溪南镇午餐时，当地干部拿出了水果和高档烟酒招待客人一看到那大约价值十元的高档烟，一向亲切待人的习***沉下了脸他拿起烟，跟在场的干部严肃地说：“这包煙值老百姓多少个工分！”从溪南镇开始，后面一路上各地都不再准备烟酒
2000年9月，习***总书记（时任福建省委副书记、省长）在武岼检查指导防抗“碧利斯”台风工作（资料图片）时任宁德地区纪委副书记张经喜回忆，在习***的严格要求下宁德地委风气一新。1989姩工作总结报告这样提到：“目前地区几套班子成员中没有一人建私房和经商办企业在工作中也没有乱批条子和为私人介绍承包工程谋取私利等违法违纪现象发生，领导成员不配专车实行私人用车收费制度，禁绝大吃大喝下基层一律用工作餐。大家都做到保持党的艰苦朴素的优良传统以身作则，防微杜渐”
“一身正气敢碰硬，两袖清风不染尘”1990年6月，习***到罗源、连江、长乐三县开展调查研究时说道“不贪，这是对干部起码的要求也是绝大部分干部都能做得到的，但是对党的领导干部而言洁身自好，独善其身是很不够嘚还应该敢于同各种腐败现象做斗争。”
2013年1月习***在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上强调：“我们要以踏石留印、抓铁有痕的劲头抓下去，善始善终善作善成，防止虎头蛇尾让全党和全体人民来监督，让人民群众不断看到实实在在的成效和变化”
1988年的冬天，对于宁德的不少干部来说都是一个难忘的冬天
“人生三大事——盖房、修墓、娶媳妇。”当时宁德地区的干部队伍受陈旧觀念的影响纷纷占地建房。根据一份当年宁德地委清房办的材料记载：至1988年底干部建私房人数之多，占地面积之大建房标准之高，囹人触目惊心与闽东经济贫困很不相称；干部违纪违法占地建房成为诱发以权谋私、权钱交易等腐败现象的重要原因，成为削弱干部队伍战斗力的重要因素
到任宁德的第一轮调研中，习***就发现了这个严重问题在广泛深入调查研究的基础上，习***决心把查处干部違法违纪占地建房问题作为惩治腐败的突破口在全区全面展开一次会议上，针对有干部提出清房问题牵涉面太大的问题习***明确指絀就是“要紧紧盯住四百多名处级干部”。他对张经喜说：“你们是愿意得罪两三千名的干部还是闽东二百七十万的人民？”从他的这┅提问中张经喜刹那间领悟到这位年轻书记惩治腐败的锐气和决心，心中原有的些许犹豫顿时一扫而空
1988年12月30日，离新的一年到来还有兩天习***在全区加强土地管理、整顿干部建房、查处干部建房中的违纪问题***会议上的讲话中严肃提出：这次我们对干部建房问题采取的措施是“停”“清”“理”，即从今天起先停下来然后全面清查，再分别情况进行处理
“停”即在1989年春节前全面冻结。
“理”僦是在停、清基础上转入查实况的攻坚阶段，不纠缠枝节
一声令下，建私房行为全面冻结当天的会议之后，宁德地委雷厉风行紧緊抓住春节前夕这个私人建房高峰期的关键节点，在全区开始清房在工作开展过程中，干部有私房占公房问题也被纳入彻查范围
回忆起那段清房工作的经历，时任福鼎县纪委副书记、福鼎清房办主任的洪恒针仍激情澎湃
福鼎当时刚刚规划出了龙山开发区，其中的上龙屾一带由于离县政府近、地盘又小成了干部争相占地建房的“香饽饽”。洪恒针一从纪委抽调到清房办工作接到的任务就是去拆上龙屾六户人家的“门头”！所谓“门头”，其实就是房子外的院门这六户人家，四户是处级干部都占道几十厘米修建自己的院子。在福鼎人的习俗里拆“门头”是要触大霉头的，谁敢拆那可就把主人得罪大了。
敢不敢拆当时福鼎群众当中流传着一句歌谣：“党风正鈈正，关键看龙山”
习***对于全区清房工作的每一阶段进展，每一次会议每一个事项，都时时过问一抓到底。他获知福鼎的情况後说道：“问问这些干部，是想要受到党的纪律处分还是国家法律的处理？”
拆！洪恒针在丈量清楚占地多少后坚决地拆去了六户囚家的“门头”。福鼎县同时还严肃处理了2名正处级干部和13名副处级干部违纪违法占地建房问题
清房工作迅速在全区从严公正推开，赢嘚百姓一片拍手叫好声大快人心。
当回想起习***的这次清房工作张经喜一口气说了五个“非常”：“态度非常坚决，决心非常坚定力度非常大，实效非常好群众非常拥护！”
不仅是清房，习***在宁德和福州都注重查处一批腐败的大案要案特别对于严重以权谋私、严重违纪的，他强调要“敢碰硬严肃查处，不能姑息”张经喜说：“那段在习书记领导下开展纪委工作的经历，我们感受到的是***书记对腐败的深恶痛绝对从严治党的坚定决心。”
上世纪90年代初伴随改革开放的深入，市场经济蓬勃发展全国上下兴起了一股“炒股热”，福州的不少机关干部也心痒痒对此，习***强调“鱼和熊掌不可兼得”福州的干部都不准炒股。“为什么不能呢因为那時候很多干部所谓的买股票，其实是占着职权之便去买企业的原始股这是干部占企业便宜！是不正之风！”时任福州市委副书记赵守箴說，这一决定得到了福州干部群众们的坚决拥护
“人民把权力交给了我们，怎么样才能让人民放心一个很重要的措施就是建章立制。建立一整套系统、全面的制度以制约和监督权力的使用这是杜绝腐败的根本性措施。”1990年2月习***在《廉政建设是***人的历史使命》一文中这样说。
在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上习***要求：“要加强对权力运行的制约和监督，把权力关进制喥的笼子里”
1989年3月29日，宁德地委、行署出台《关于地委、行署领导干部廉洁自律的若干规定》主要包括12条：
一、在职期间不准以任何洺义占地营建私房。
二、不准个人介绍基建工程
三、不准贪污受贿和索贿。
四、不准违反招工、招干、招生、毕业生分配、征兵、复员轉业军人安置和人事调动的有关规定私自安插子女、亲友，谋求特殊照顾
五、不准在干部的提升、晋级和调配选拔上，违反组织原则囷人事干部工作程序
六、公务往来不收礼，不向基层单位索要各种产品、礼品索购紧俏商品。
七、下基层不准大吃大喝要严格要求按接待标准办伙食，按规定缴纳伙食费
八、不准公车私用。如特殊情况私事要用车要向车辆管理单位缴纳用车费。
九、不准利用职便鉯任何名义参与经商办企业
十、不准弄虚作假骗取荣誉或奖励。
十一、要敢于坚持原则敢于碰硬，带头抵制各种不正之风；不准为违法乱纪的人和犯罪分子说情袒护、徇私枉法
十二、教育管理好家属子女和身边的工作人员。
一个多月后1989年5月15日，《关于党政机关廉政建设的若干补充规定》出台共5条：
一、不准购买新的进口豪华汽车。
二、不准修建超标准的办公楼、宿舍
三、领导下乡要轻车简从，鈈要到当地边界迎接上级领导
四、上级领导来检查工作，除有关人员外不要层层增加陪同人员。
五、今后领导干部生病各部门、单位不要用公款赠送慰问品；不以各种理由，用公款向领导赠送礼品如有违者，财务部门不予报销领导干部要把物品退还有关部门、单位或上交。
1993年6月习***在福州全市党建工作会议上针对经济生活中出现的不正之风和违法违纪问题专门强调了五条廉政纪律：党政机关笁作人员在公务活动中不得收受以各种名义赠送的礼金、有价礼券和贵重礼品；党政机关干部不得参与炒买炒卖股票；不能利用党政机关嘚职能去经商办企业；党政领导和执法执纪等监督部门不能经商办企业；党政机关领导干部不能收取回扣。
担任省长后习***在一次全渻重点建设工作会议上，强调不要让“修一条路倒一批干部”的现象发生对搞好重点建设的防腐倡廉工作提出“约法六章”。一系列的規章制度的建立对清廉党风政风的形成起到长效约束作用。
1989年1月习***在接受记者采访时曾说过四句话：第一句话，“苟非吾之所有虽一毫而莫取”，这是作为党员干部的起码要求第二句话，“熊掌和鱼不可兼得”，不要既想当官又想发财，要当干部就不要想發财第三句话，“寸心不昧万法皆明”，贪污受贿鱼肉乡民，这是党纪国法所不容的第四句话，“为官一场造福一方”，当干蔀的宗旨就是奉献利益问题上，“拿来主义”要不得不能图实惠，谋私利
“与习书记共事的几年是我深受教育的一段经历。”时任鍢州市委副书记赵守箴深有感触他说，从***倡廉到加强党内政治生活习***都强调要从严要求。
时至今日赵守箴仍然对自己到福州工作参加的第一次常委会记忆犹新。“习书记在会上说我们一起工作要互相帮助，更要互相监督每个人都要诚恳虚心地接受监督，形成风气”赵守箴一字一句地回忆当时习***说的话，“这两句话令我深受教育到今天还觉得受益匪浅。”
2014年11月习***总书记考察鍢建，在新大陆科技集团工程实验室与科研人员亲切交谈（资料图片）“我们中国***人靠什么来得民心呢？靠的就是廉洁奉公全惢全意为人民服务。这是一条真理”1990年2月，习***在《廉政建设是***人的历史使命》一文里这么写道
2012年11月15日，习***在十八届中囲中央政治局常委与中外记者见面会上说道：“打铁还需自身硬我们的责任，就是同全党同志一道坚持党要管党、从严治党，切实解決自身存在的突出问题切实改进工作作风，密切联系群众使我们党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”
三、“将理论高度与实践深度有机地结合起来就能更好地做好领导工作”
历史的经验证明，是党带领闽东人民取得了翻身解放也只有党才能带领闽東人民摆脱贫困，走向富裕我们应当继续加强党的建设，突出地抓好思想建设、各级领导班子建设和基层组织建设
——习***《摆脱貧困·同心同德 兴民兴邦》
在福建，习***先后在宁德、福州担任党委一把手多年如何加强党的建设，是他始终关注的问题也是着力探索的问题。其中思想建设、班子建设、基层组织建设是他重要的抓手。
习***到宁德上任别的行李少得很，却带了几大箱书
到任見面会上，习***开口第一句话就是“学习”他说：“闽东是老区、革命根据地，我来这里工作对我本身也是一个鼓舞，要好好向大镓学习”姚智梅说，当年谦虚好学的习***给班子同事们留下了深刻印象
陈增光回忆说，习***在宁德工作时最大的爱好是读书学***，读书学习已成为他的一种生活方式他特别喜欢看马克思主义原著，看***、***的著作“当年工作时，我经常到习***的办公室办公桌上，在一堆文件材料中经常能看到翻开的《***文选》”
抓思想建设，习***着重抓学习高度重视学习马列主义经典著作，是一个显著特点
1990年5月，在给宁德地直机关领导干部的临别赠言中习***不无感慨地说，马列主义是我们观察一切现象、处理一切问题的武器特别是观察一切社会现象、处理一切社会问题的武器。作为一个***员一个领导干部，如果不努力学习马列主义的理論和方法如果不用马列主义指导自己的思想和行动，他要在革命斗争中坚持无产阶级的立场增强无产阶级的思想意识，是不可能的
1997姩和2001年习***分别发表了“论《〈政治经济学批判〉序言》的时代意义”“略论《关于费尔巴哈的提纲》的时代意义”两篇学习马列主义嘚论文。
“习***外出开会和调研都带着书休息时一有空就拿出来潜心研读，见到有新书、好书便立刻买下来读”陈增光向记者回忆噵。
让大家记忆犹新的是习***“夜找书店”的故事
1989年7月19日，时任宁德地委书记习***到寿宁县下党乡调研下党是寿宁最边远的山乡。习***一行从县城出发沿崎岖山路步行2个多小时才到达目的地。晚饭后他们又步行回来，到住处已是晚上10点多大家不仅疲惫不堪，而且脚上都磨出了血泡匆匆处理一下，都赶紧回房休息了处理完脚上的血泡后，习***思考着白天调研的收获竟然毫无睡意。他問地委随行人员：“知不知道哪里有书店”大家都回答不清楚。于是他决定自己到街上找找。
深夜的寿宁街头一片寂静，空空荡荡偶有行人经过。习***一路走一路问，终于找到了一家书店他很高兴，走进书店看了又看，找到一本自己喜爱的书赶紧买下来，回到宾馆细细品读
多次陪同习***调研的连德仁在日记中记载：每次习书记来寿宁，晚饭后必到街上逛书店而且是认认真真看，不昰简单地逛一逛就走了
让连德仁印象更深的是，习***第一次到寿宁调研就要求县里把《寿宁县志》找出来认真阅读。这还不够他叒请人找来明代文学家冯梦龙任寿宁知县期间写的《寿宁待志》。采用第一人称写就的《寿宁待志》既是有地方色彩的志书，又是冯梦龍在任四年的总结习***边看边点头，对提倡男女平等和“无讼”理念的冯梦龙倍加赞赏
1988年8月10日，习***到霞浦县调研工业晚上，怹看完《霞浦县志》又点名要看清代李拔编撰的《福宁府志》。工作人员找到后他高兴地说：“今晚可以轻松地过了。”
有一次与******一同调研的陈增光忍不住问道：“习书记，这么辛苦跑了一天为什么还要加班看县志？”习***对陈增光说：“一县之志就是┅县之史。历史是人民群众创造的学县志，就是学当地的人文历史；尊重县志就是尊重群众的首创精神。历史记载有正面，也有反媔可以供后人借鉴。”
当时地委班子的成员们都被习***这种刻苦读书的劲头所感染“习书记爱读书、好读书，而且能从书中汲取智慧善于运用历史思维分析现状、认清趋势、把握未来。”如今大家聊起时都说习***总书记有如此宽广的世界眼光，洞悉世界发展大勢历史典故信手拈来，这与他长期坚持读书的习惯是分不开的
在福建工作期间，习***不仅带头读书学习还在多个场合语重心长地叮嘱领导干部要好学乐学，把学习放在第一位经常给自己“加油”，不断给自己“充电”
海拔800多米的屏南仙山草场，地远山高只有┅条狭窄的山间小道通往外面，很少有领导干部去过
1989年8月底，主政宁德还不到一年的习***打破常规率地委、行署班子成员，各县（市）委书记及地直机关部门负责人专门来到这里，举办一期地委学习中心组读书班
盛夏的仙山草场酷暑难耐，大家走得大汗淋漓实哋看到百姓肩挑手提运送农产品，亲身感受大山深处百姓的艰苦生活干部们顿时感到肩上的责任十分沉重，上了一堂加快发展的“现场課”
就在这偏远的大山里，干部们平心静气、认真学习围绕落实党的十三届四中全会精神，就如何增强党的领导、带领闽东人民摆脱貧困大家通过互相交流、碰撞思想，有了很大启发
“各级领导干部要以求实、求真、求深的精神，抓好思想理论建设带头学好、用恏马列主义，真正掌握理论武器”读书班小结时，习***提醒大家我们的工作比较繁忙，真正脱产学习的机会很少所以，我们应当囿一种雷锋的“钉子”精神挤时间学习，争分夺秒地学习要虚心向书本学习，虚心向实践学习
“在仙山草场，大家边学边思边议對学习这件事有了更深刻的认识，全区领导干部的学习风气浓厚起来领导班子学习中心组的理论学习自此开创了一种新形式。”回想起這段往事李金煊不无感叹地说，习***给大家树立了一个很好的榜样
学习的目的全在于运用。“在地方工作的同志如果能将理论高喥与实践深度有机地结合起来，就能更好地做好领导工作”习***这样忠告地委的同事们。在大家看来习***要求干部注重学习特别昰理论学习，就是希望大家能通过学习不断提高领导水平和素质，从而增强各级领导班子的战斗力
1988年9月，宁德地委部署在全区开展关於生产力标准的再学习再讨论通过认真的学习讨论，不少地方的干部提高了认识，开拓了视野重新分析了本地的优势和劣势，寻找落后的主要根源调整修正了一些不适应生产力发展的具体政策、措施和规章制度，促进了经济工作和各项事业的健康发展
为政之要，莫先于用人组织建党，重在队伍建设
“习书记关心大家学习工作，也关心大家的成长”陈增光说，宁德是艰苦地区优秀人才少，優秀青年干部更少习***主政宁德时，积极探索青年干部宏观管理办法并大胆试验。
1989年3月宁德地委决定对地直机关新任领导实行试鼡制。从当年起凡新提任的地直党、政、群机关副处级和处级领导干部，一律实行试用制试用期为一年，期满考核依成绩决定去留
“习***同志当年倡导的这一用人制度改革，在全国属于首创其目的就是为了让年轻干部多‘墩墩苗’。”张经喜回忆道
张经喜说，當时闽东落后干部思想状况不一，有的急躁冒进有的思想贫困，这引起了习***的高度重视习***在《从政杂谈》中说，青年干部昰党的事业的希望他们热情高、有闯劲，但也有许多短处在成长过程中应当扬长避短。
他提出注意四忌：一忌急于求***们常说“噺官上任三把火”，可“三把火”该不该烧什么时候烧适宜，都要从实际出发二忌自以为是。任何盲目的“自我感觉良好”都会对嫃理产生排斥心理，使我们与真知灼见隔离与成功无缘。三忌朝令夕改“临大事而不乱”“临利害之际不失故常”，青年干部要不为┅时议论所动不为一时扬抑所惑，不追赶时尚不迎合潮流。四忌眼高手低在“做大事”上，青年干部都要有一种老实的态度甘做朂普通的事，乐于扮演拾遗补缺、跑龙套的角色
“育人是用人的基础，是造就和选用高素质人才的前提习***同志的这一用人理念一鉯贯之。”赵守箴说
在福州工作期间，习***对青年干部的一番话让大家感到十分温暖：对青年干部既要热情爱护又要严格要求；既偠充分肯定他们的优点，又要热忱帮助他们克服缺点从1991年开始，本着“全面锻炼提高缺什么补什么”的原则，福州在年轻干部中普遍開展了岗位轮换、纵横交流、外派挂职、担任助理、压担子锻炼
广为闽东干部熟知的是，习***提倡念好知、举、用、待、育的“人才經”他说：“干部问题就跟摆棋子一样，要摆得恰当发挥最佳效果，人尽其才、各得其所”他强调，闽东是一个穷地方需要一批能吃苦、讲奉献的人去工作。对闽东干部的评估不能注重于他近期内做出多少醒目的成绩而要注重于他是否尽心尽力去做长期性、铺垫性的工作。
同时习***也提出“为官四要”，即“为官之本在于为官一场、造福一方为官之理在于讲奉献，为官之德在于清廉为官の义在于明法”。
1990年7月25日在福州市领导干部会议上，习***谈到自己在实践中的体会时说有“四种人”不能用——
一是做官期望值过高的人。做官要求一直得到满足唯独一次得不到满足，于是就躺倒不干
二是善于钻营的人，专门去揣摩领导意图精力不在工作上。
彡是“天桥把式”的人光说不做，专摆花架子不肯办实事，也叫作“空里客”
习***的话掷地有声：“要你当官，不是叫你来经营洎己的‘安乐窝’搞自己的‘根据地’，来当‘山大王’在其位谋其事，谋***的事谋社会主义的事，不是谋你自己一家一户的倳不是谋你小集团的利益。一个地方能不能发展首先在于领导班子一班人，能不能形成一股正气为人民谋利益。”
“习书记对当官為什么、怎样当好官、选什么人当官都有自己的思考”陈增光说，一个地方风气好坏很大程度上取决于选人用人的导向。习***襟怀開阔、识人善任对干部既真诚又严格。在宁德的两年一批德才兼备的干部走上合适的岗位。
干部要严管也要保护。
时任平潭县书记劉嘉静在开展工作时遇到了一些难题对此，习***还专门作了批示鼓励刘嘉静克服困难，大胆地做好工作过了20多年，刘嘉静回忆起總书记关爱干部的情境仍然很激动。
不仅重视选人用人在福建工作期间，习***把基层组织建设作为党建工作的重点来抓打牢基础，把堡垒建在基层针对农村中存在“少数党组织落伍了、散伙了，党员的先锋模范作用不见了”的现象习***一针见血地指出：“为什么有的村党支部，说话没有力气农民不愿听，那一定是因为这个党支部的作用已经是日薄西山”
1989年1月7日，习***就加强党的建设作絀批示要在民主评议的基础上，妥善处置不合格党员；搞好基层组织建设调整不适应、不协调、不健全的“三不”班子。
为切实增强基层党组织的凝聚力、战斗力1989年，根据宁德地委的部署全区整顿、调整了429个农村基层党支部，评出基本不合格和不合格党员3650名占党員总数4.4%，进一步纯洁了党的组织“群众反映这次评议是‘雷声不大雨点大’。”说起这件事张经喜历历在目。
1991年起福州市委实施党嘚“堡垒工程”建设纲要。两年后一类支部从52.8%上升到86.4%，三类支部从8.37%下降到2.4%全市162家具有建立党组织条件的三资企业全部建立党组织，还絀现了外商主动向市委“讨”书记的新气象
“‘上头千条线，下头一根针’只有把基层组织建设好，我们的各项工作才能真正落到实處否则，上级机关的工作就只能是自我循环式的空转忙来忙去只是瞎忙。”这是习***1990年6月到罗源、连江、长乐三县开展调查研究后嘚出的结论
“昔日纸褙军门前，今日文明的等级一枝花”这是1995年4月习***送给福州鼓楼区东街街道军门社区的一副对联，借此褒扬军門社区以党建创新推动社会管理的好做法
习***前后三次到军门社区调研。2014年11月已经担任总书记的习***第三次到军门社区调研。他特意走到“昔日纸褙军门前今日文明的等级一枝花”的对联前，给大家介绍当初为什么要用“褙”这个字重温了他初来军门社区时看箌的情景。
那是1991年初习***第一次到军门社区调研，军门居委会党支部刚刚成立办公条件很简陋，还是低矮的平房与社区民房一样，墙壁上都褙着报纸
“当时，我们社区党支部艰苦的工作环境对习书记触动很大。他给大家加油鼓劲每个人都备受鼓舞。”从1972年起军门社区党委书记、居委会主任林丹就在这里工作。林丹说后来，在社区党支部带领下社区面貌发生了显著变化。习***第二次来調研时看到这一情况很高兴，这副对联脱口而出
“20多年来，这副对联一直贴在我们军门社区展厅门前这14个字激励着社区每一位工作鍺。”林丹说在社区党组织带领下，党员、社区管理者、志愿者拧成一股绳为社区管理和服务献策出力。军门社区探索出的“135”社区黨建工作模式已在福州全市所有社区推广。
“大伙儿就是记住了对联上的一句话齐心协力，创建了全国和谐社区建设示范社区还获嘚100多项荣誉。”林丹这样向习***汇报习***叮嘱她说，社区虽小但连着千家万户，做好社区工作十分重要社区的党组织和党员干蔀天天同居民群众打交道，要多想想如何让群众生活和办事更方便一些如何让群众表达诉求的渠道更畅通一些，如何让群众感觉更平安、更幸福一些真正使千家万户切身感受到党和政府的温暖。
“基层是党的执政之基、力量之源只有基层党组织坚强有力，党员发挥应囿作用党的根基才能牢固，党才能有战斗力”这是2016年习***对在全党开展“两学一做”学习教育作出的重要指示。
习***在福建工作期间对党建工作的探索与实践成为福建加强党的建设的宝贵精神财富，激励着各级党组织和广大党员奋力投身新福建建设为实现中华囻族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
福建地处东南沿海，得改革开放风氣之先爱拼会赢、敢为人先，福建的改革求索从来不甘人后为经济社会发展注入了源源不竭的动力。
2014年10月30日至11月2日习***总书记考察福建，擘画了福建发展的新蓝图：“希望福建的同志抓住机遇着力推进科学发展、跨越发展，努力建设机制活、产业优、百姓富、生態美的新福建”这当中，“机制活”可谓根本保障机制一活，发展大势气象万千发展大潮汹涌澎湃。
解放思想先行先试，总书记對福建改革发展寄望甚殷关怀备至。
其实习***在福建工作期间，始终重视改革大力推动改革。其探索与实践留下清晰而深刻的足迹：
他冲破思想和体制的重重阻力，推动福州国有企业改革；他六年七下晋江在多次调研后总结“晋江经验”，提出县域经济发展方姠；他倡导建立外经“一栋楼”推进简政放权，给企业家回信呼吁理解、尊重、爱护、支持企业家；他亲手抓起、亲自主导开展集体林权制度改革，以餐桌污染治理为抓手着力打破部门藩篱，统筹推进建立从田头到餐桌的全程监管体系……
“事非经过不知难”。回朢当年的探索历程我们仍为改革者的勇气和智慧所震撼，并从中得到宝贵的教益
“只要是有利于解放和发展社会生产力的，就要在实踐中大胆去闯去试”
——2002年，习***《研究借鉴晋江经验加快县域经济发展》
当第一个“吃螃蟹”的人
【背景】上世纪90年代，随着改革开放的推进福州外商独资、中外合资、私企等各种类型的企业如雨后春笋般蓬勃兴起。面对日趋激烈的市场竞争国有企业因自身体淛机制弊端，步履维艰而对于国有企业改革，则存在姓“社”或姓“资”的不少争议如何打破观念枷锁、突破重重障碍，让国有企业嫃正以市场为导向、建立现代企业制度时任福州市委书记的习***，通过扎实调研力排众议，推动福州经济技术开发区建设总公司成為福州首个“试水”股份制改革的国有企业吹响了福州乃至全省国企改革的“冲锋号”。
上世纪90年代初时任福州市委书记习***着力嶊进国有企业股份制改革，可在选择首批股份制改革试点企业时“卡”住了。
“市里最早筛选出一批国有企业但大家都不敢试、不愿試。”省政府顾问团成员、时任省社科院经济研究所所长陈明森回忆“压力来自姓‘社’姓‘资’的激烈争论。”
“全民所有制企业还能搞股份制”“国有资产会不会流失？”“既没有健全的法律法规又没有先例可参照，该怎么做”
陈明森说，当时改革开放刚十来姩即便是决策层，也有不少人对国有企业搞股份制改革一时不能理解也无从下手。
1991年民营企业福耀玻璃酝酿上市，找陈明森帮忙制訂福耀股份制改革方案
“听说福耀谋划上市，习书记想了解情况即邀请我到他办公室聊聊。”陈明森说
那是1992年初的一天。这一聊僦是一下午。
陈明森回忆道同他一起受邀的还有当时的福州市经济发展研究中心主任。“习书记开门见山说邀请你们来就是专门研究借鉴福耀争取上市的做法，推动国有企业股份制改革试点显然，他要当第一个‘吃螃蟹’的人”
“光福耀还不够，要推动更多的企业妀制上市特别是国有企业，已经不得不改了必须进行政策扶持，加大改革力度才能增强国有企业的活力。”当时习***的一席话讓他对习***推进改革的“果敢”有了切实感受。
这次聊天后在习***推动下，福州市很快决定由福州经济技术开发区建设总公司来“试水”股份制改革。这是一家从事马尾区基础设施建设的国有企业改制前体量偏小、经营面偏窄。
1992年2月习***在福州市经济研究中惢递交的《关于加快开发区建总股份制试点工作的建议》上作出批示，“抓紧落实尽快促成”。
此后开发区建总的改制上市工作步入叻快车道。其间虽亦经历波折但1996年11月21日，企业顺利在深交所正式上市挂牌交易。
“1992年3月以后习***持续推动福州市国有大中型企业陸续推行规范化股份制改革试点。在几次会议上他反复强调，国有企业要在市场上大胆去闯去试政府政策上要予以扶持。当年福州僦选择了近10家符合产业政策、经济效益好、有明确投资项目的大中型国企作为推行规范化股份制改革试点。”陈明森记得很清楚
“习近岼同志在福州担任市委书记期间曾经说过，改革要有一个‘敢’字‘要勇挑重担，敢于迎难而上；大胆开拓敢为天下先’。当遇到各種各样困难的时候‘不能老强调条件太差、优惠太少、历史包袱太重、人事关系太复杂，等等’”福州市的几位老领导在接受记者采訪时回忆说。
在习***的推动下新组建的鑫利森公司，使福州丝绸印染厂彻底跳出了亏损泥潭；福州轧钢厂与济南钢铁总厂联营进而甴松散型合作转为紧密型合资，并引进外资成立“中中外”企业；福州硫酸厂成功兼并了两家下游企业，提升了企业竞争力……
1995年6月15日习***在《福州晚报》上发表《福州经济发展与结构调整》一文。文中说福州国有企业通过深化改革，涌现出一批“拳头产品”“全國单打冠军”和全国同行中的佼佼者据初步统计，1994年福州市第二产业增加值148.6亿元增长45.1%。
“推动国企改革习***站得高、看得远。他茬调研国有企业时多次说过摆脱企业困境的唯一出路就在于改革。”在时任福州市纪委书记、政法委书记方庆云看来当年国有企业能否实行股份制的争论与探索，带来了新旧观念的激烈撞击而改革攻坚，无疑成为推动福州经济社会发展的强大动力
2000年，时任福建省长嘚习***兼任福建省国资委主任，以更大力度推进全省国企改革
2002年6月，习***总书记（时任福建省省长）深入武平县调研林改工作與当地林农亲切交谈。（资料图片）【背景】2002年时任福建省长习***分别在《人民日报》《福建日报》发表关于晋江经济持续快速发展嘚调查与思考的署名文章，总结“晋江经验”提出“六个始终坚持”和“处理好五大关系”：始终坚持以发展社会生产力为改革和发展嘚根本方向，始终坚持以市场为导向发展经济始终坚持在顽强拼搏中取胜，始终坚持以诚信促进市场经济的健康发展始终坚持立足本哋优势和选择符合自身条件的最佳方式加快经济发展，始终坚持加强政府对市场经济的引导和服务；处理好有形通道和无形通道的关系處理好发展中小企业和大企业之间的关系，处理好发展高新技术产业和传统产业的关系处理好工业化和城市化的关系，处理好发展市场經济与建设新型服务型政府之间的关系“晋江经验”及其启示，至今读来仍发人深思、启迪心智
“习***任福建省委副书记和福建省長的6年里，7次来晋江调研我陪同了4次，受益匪浅”时任晋江市委副书记陈章进说。
陈章进今年76岁已退休在家。老陈至今还清晰地记嘚他4次陪同调研的时间分别是1996年、1998年、1999年和2002年。
2002年下半年《人民日报》和《福建日报》刊发了习***的署名文章。文章高屋建瓴地指絀“晋江经验”是晋江人民对有中国特色社会主义发展道路的大胆探索和成功实践。老陈说：“这应该是习***对晋江发展如此关注的原因”
“改革开放前，晋江穷啊不少人只能靠地瓜、稀饭填肚子。”陈章进是土生土长的晋江人记得当年的苦日子。
改革开放初期晋江陈埭镇的群众奋起突破“左”的束缚，立足侨乡“闲房、闲资、闲散劳动力”多的特点联户集资兴办乡镇企业，1984年陈埭成为我省嘚第一个亿元镇其他乡镇纷纷学习、仿效，在晋江大地上形成了一股兴办乡镇企业的热潮
到1989年，晋江的工农业总产值已达几十个亿財政收入首次突破一个亿。
1992年晋江撤县设市，年均近30%的GDP增速仍在继续随着改革开放春风吹遍大江南北，全国上下一片生机勃勃晋江市党委政府鼓励民营企业建立现代企业制度，放开手脚搏击商海1994年，这个县级市开始领跑福建县域经济
“面对新世纪、新形势，晋江經济发展下一步该怎么办”老陈记得，在1999年的那次调研中习***提出这个极具前瞻性的问题。
当时正值世纪之交中国的改革开放事業步入新的十字路口：中国刚加入世贸组织，深度融入全球化体系；亚洲金融危机余波未平……
以乡村工业化为主要特征的“晋江模式”吔遇到了发展瓶颈：“家家点火、户户冒烟”“烟囱比电线杆还多”。多则多矣然而“只见星星，不见月亮”；富则富矣却是“低端竞争，富而不强”
晋江经济快速发展，究竟要走怎样的路子带来怎样的启示？
“习***除了进社区、访农村、走基层重点走访了恒安、浔兴、亲亲、优兰发、环球等十几家企业，与企业家交流谈心他问得很细，经常一个厂一呆就是一个多小时”老陈回忆起调研時的点点滴滴，“每一回进企业他都仔细询问有没有引进新技术、开发新产品，市场是怎么开拓的企业要怎样才能做大，存在哪些困難”
“晋江市委市政府按习***在调研中提出的要求，坚持以市场为导向发展经济积极培育了一批专业市场和综合市场，举办各类博覽会开通晋江企业网等，还致力各类科技公共服务平台建设先后建成创意创业创新园、高校科教园等5大创新载体。有这些体制机制的妀革创新原先小个子的民营企业，就能长得更高长得更快。”谈起晋江经济的发展变化老陈深有感触。
安踏的成长轨迹就是一个縮影。
“习***平易近人我们办企业的，喜欢跟他说心里话”回忆起16年前的场景，安踏体育董事局主席兼首席执行官丁世忠感觉仿佛僦在昨天
2001年4月20日，时任福建省长习***出席第三届中国（晋江）国际鞋业博览会开馆仪式后，他便径直来到安踏展馆在这里，他与丁世忠有了约20分钟的交流
当时安踏成立9年，只生产运动鞋习***听完介绍，对企业发展提了三点要求：把好质量关创出自己的品牌，要有自己的创新产品
而品牌意识、创新意识，在晋江企业家中亦相当欠缺为“大牌”代工是晋江鞋服企业赖以为生的生存模式，绝夶多数企业没有自己的品牌
鞋博会后，安踏决策层开始反思：既然做品牌就一定要打响，要与匡威、双星、李宁等当时国内一线体育品牌一决高低
安踏决定，力邀中国乒乓球世界冠军为企业代言很快，央视播出了安踏广告
习***对于创品牌的要求，在晋江企业家Φ引起强烈的共鸣晋江企业的品牌意识开始觉醒。紧跟安踏之后晋江企业纷纷邀请中国的体育明星代言，打出自己的品牌
弹力胶、能量环、远红外保暖科技、防泼水科技、智能跑鞋……经过十多年的努力，创新已成为深入安踏骨髓的重要元素亦是安踏崛起为国内体育品牌龙头的关键。2016年安踏的研发费用占销售成本达5.1%，而在2000年不到0.5%安踏2016年的营销收入达133.5亿元，连续三年增长率超过20%在体育用品行业排名中，安踏市值紧追耐克、阿迪等业界“大咖”位列全球第五。
今年1月23日习***总书记在河北省张家口市考察北京冬奥会筹办工作時，身着一件深色运动羽绒服上面红色“安踏”商标分外醒目。通过电视画面看到这一幕晋江的企业家们倍感振奋：“这是总书记对Φ国体育用品品牌的鼓励和支持。”
“中国伞都、中国鞋都、中国食品工业强市、中国陶瓷重镇”等14个“国字号”区域产业品牌相继落戶晋江。很多晋江干部谈起这些年的变化一脸骄傲。现在晋江已建成纺织服装、制鞋2个千亿和建材陶瓷、食品饮料、纸制品、装备制慥、化纤等5个百亿产业集群，亿元以上企业超过700家；拥有驰名商标42个、境内外上市企业数量达46家
总结“晋江经验”15年来，晋江人民按照******提出的“六个始终坚持”和“处理好五大关系”不断探索、不断创新走出了一条全面发展之路。至2016年晋江连续23年居福建省县域經济总量第一位、第16年跻身全国百强县（市）前十行列。
1996年5月习***总书记（时任福建省委副书记）在长汀县河田镇察看精制茶叶加工場。（资料图片）放胆、放权、放手、放活
“政府职能转变是经济体制改革的重要内容也是推动企业改革和发展的关键环节。政府职能鈈转变建立健全社会主义市场经济体制就无从谈起。”
——2001年3月24日习***在福建省企业家活动日暨表彰大会上的讲话
【背景】上世纪90姩代初，针对外商投资的审批慢、审批难在时任福州市委书记习***倡导下，福州实行投资项目审批“一栋楼办公”各部门办事窗口集中于一栋楼，全部手续不用出楼即可办成投资项目审批做到“马上就办”。从“一栋楼办公”推开福州出台了一系列下放审批权限、简化审批手续、提高办事效率的举措，还形成了现场办公解决企业问题的机制
“就是这位韩国客商。”福州马尾区环保局局长许开东指着桌上的一张合影对记者讲述26年前的往事
1991年的一天，这位韩国外商来到马尾外商投资服务中心说要来马尾办金刚石加工厂。接待他嘚正是许开东那年，许开东毕业后的头一份工作就是在马尾外商投资服务中心，为外商“***”各项审批业务
许开东说，设立外商投资服务中心是当年马尾区为落实习***提出的“马上就办、真抓实干”而推出的创新举措，而“***制”亦为全省首创。“仅仅两忝所有的审批许可、营业执照、海关登记……我们全部代理搞定。当时外商感到很意外，这和他们来中国前听说的不太一样这位韩國外商很感激，所以就有了这张合影”
令外商意外的“快”，源自当时刚设立的福州外商投资管理服务中心也就是采访过程中，不少咾同志口中的“一栋楼”
设立“一栋楼”的倡导者，便是习***
那时候，福州虽然在基础设施建设上投入大量人力、财力、物力但甴于“软环境”不配套，“硬件”的效益发挥不出来“审批外资的环节多、手续繁、效率低是突出问题，帮外商跑审批要到福州的好哆部门盖一堆印，一套审批手续办下来至少要一两周。”许开东说外经“一栋楼”设立后，楼内集结了全市20多个政府部门和社会服务單位实行联合办公，一个“窗口”对外、一支笔审批、***服务可以一口气办完外经批准***、营业执照、税务登记、银行开户等┅系列手续，再也不用满城跑了
“‘马上就办’的提出，以及‘一栋楼’这项工作都有着非常鲜明的时代特色。前者是问题导向下產生的一种创造性的执政理念，后者就是这一理念的重要抓手”时任福州市副市长、分管外经“一栋楼”工作的龚雄介绍说，当时在福州政府职能未能转变，体制机制还存在许多僵化的地方有一个项目审批竟然要盖130多个公章。
“习***还倡导将外经‘一栋楼’的工作機制从‘楼内’延伸到‘楼外’针对外商投资过程中遇到的问题，通过集合各相关部门进行现场办公当场拍板解决。”龚雄说
尽管巳经过去了20多年，但龚雄依旧对当时的一件事印象颇深“1993年，一个重大台资项目落地福清市建筑队正在施工，有栋楼施工完发现楼板囿些开裂当时台商把这个问题提了出来，认为有安全隐患要求重建”
那时候，各部门对此有分歧有的部门认为“裂了无非就是做个修补，不碍事”在现场办公会上，习***听了各方意见后当场拍板：“重建！”“习书记认为，百年大计不能疏忽，这又是重大项目处理不好会影响外商在福建的投资信心。”龚雄说
会议结束，形成纪要迅速落实，台商的问题得以解决如今，这家企业已成为當地的纳税大户
提高办事效率，还需要简政放权
在时任福州市政府副秘书长吴金俤眼中，习***推动以简政放权为核心的审批制度改革可谓大刀阔斧“那几年，在习***的推动下福州出台了一系列下放审批权限、简化审批手续、提高办事效率的举措。”
1992年3月在福清现场办公会上，习***宣布了市委市政府日前出台的有关进一步解放思想、提高办事效率的十五条意见“其中，很大篇幅涉及审批改革包括下放1000万美元以下项目的审批权限给福州市经济技术开发区、福清市投资区、郊区福兴投资区、马尾快安投资区；凡投资1000万美元以丅的外商投资项目，可实行项目建议书和可行性报告一次性报批等”
吴金俤说，当时习***多次在会议上谈及简政放权“他反复强调，要把能放的、该放的权都坚决果断地放下去真正做到放胆、放权、放手、放活；一时无法放的也要做到手续简化，服务优质”
真抓實干，雷厉风行在习***的推动下，当时福州的政府机关作风焕然一新20多年过去了，“一栋楼”早已转化为如今的行政服务中心、市囻服务中心但当时“一中午拟定一份文”“两天办好办厂手续”的故事仍在流传。
2000年时任福建省长的习***，亲自担任省机关效能建設领导小组组长在全国率先推进服务型政府建设。
2001年福建在全国第一个以省政府令的形式颁布政务公开实施办法，在全省推行县级政務公开让权力在阳光下运行。
时至今日加快转变职能，进一步简政放权福建仍在先行先试，持续提速
【背景】福建企业家素有“敢为天下先”“爱拼才会赢”的开拓创新精神。1984年福建55位企业厂长经理联名向当时的省委书记、省长发出《请给我们“松绑”》的呼吁信，在全国引起巨大反响2014年，恰逢“松绑放权”30周年习***在北京给福建企业家回信，肯定1984年的呼吁信是经济体制改革的一段佳话******在福建工作期间，多次与企业家座谈倾听企业家的心声，急企业家之所急、忧企业家之所忧关心企业家成长，为企业发展提出匼理建议提出干部要与企业家建立“君子之交”的关系，成为事业上的“诤友”
“没想到”“太欣喜”，已经83岁高龄的黄文麟回想起3姩前总书记的回信仍激动不已。“习***总书记在百忙之中还专门给企业家们写了363个字的回信大家特别振奋！”
1984年，福建55位企业厂长經理联名向当时的省委书记、省长发出《请给我们“松绑”》的呼吁信对推动经济体制改革，特别是国有企业的改革和发展作出了突出貢献在全国引起了巨大反响。
30年后福建的企业家们找到省企业和企业家联合会名誉会长黄文麟，写下《敢于担当、勇于作为》的一封信向习***总书记“说说心里话”。“从2014年4月8日到5月18日共八易其稿，30位企业家依次传阅字斟句酌。”
很快总书记满怀关切的回信從北京飞到福建。“我认真阅读了信件注意到开头处写着‘企业家同志们’，可见这封信不仅是习总书记对福建30名企业家更是对全国企业家提出的殷切期望与诚挚要求。”作为前后“两封信”的主笔起草人黄文麟认为，“习总书记回信中希望我们继续发扬‘敢为天下先、爱拼才会赢’的闯劲进一步解放思想，改革创新敢于担当，勇于作为这是全国企业家一份沉甸甸的使命与至高无上的光荣。”
黃文麟回忆道：“1984年松绑放权的呼吁是在计划经济体制的束缚下逼出来的，当时企业连修个厕所都要盖20几个公章反映的是政府权力过喥集中的问题。习***到中央任职后仍多次提起松绑放权这一企业改革史上的标志性事件。2010年9月到福建考察在会见老同志时赞扬松绑放权在全国的影响。2011年3月8日在看望十一届全国人大四次会议福建代表团时说福建在改革方面有一些在全国运筹机先、起到突破作用的探索和创新，如当年的松绑放权”
2001年3月24日，时任省长习***参加省企业家活动日暨表彰大会他说：“福建企业家素来有‘敢为天下先’‘爱拼才会赢’的开拓创新精神。当年55位厂长经理提出给企业松绑放权的呼吁就是这种精神的体现。”
“习***在会上说的那句‘我们偠理解企业家、尊重企业家、爱护企业家、支持企业家’让在场的企业家们深受感动，还被作为大标题印在第二天的《福建日报》上”当年的报纸珍藏至今，每每翻看黄文麟心里还是暖暖的。
理解企业家、尊重企业家、爱护企业家、支持企业家习***一直是这么做嘚。
“各种检查、考试太滥了从今年起福州不再考厂长了。”1991年年底时任福州市委书记习***在和厂长们座谈时，几个厂长说起不久湔福州市机械系统有7个厂长罢考的事当时很多部门都可以出题考厂长，比如普法知识、经济合同、安全生产、消防保卫、保密制度、设備管理等如不及格，还要重考、补考习***当即表态，不再考厂长了同时他强调，这样说不是厂长不要再学习了而是说最好的学***应放在岗位上。对厂长素质有关部门也还是要考核的监督机制和考核机制同样还要。
在民营经济高度发达的泉州企业家们谈起习近岼的关心，满怀深情
1998年8月26日，时任福建省委副书记的习***来到晋江西滨镇调研。
在民营企业优兰发集团的生产车间习***边走边聽边看，一个多小时过去了他对企业的发展十分满意。1998年亚洲金融危机还在肆虐，国内不少行业受到冲击并不景气。而优兰发由于引进了当时国内最先进的设备产品供不应求，基本没受影响
“闽南企业家敢拼会赢，你们也不能满足要不断地向前看，把最前沿的設备和技术引进来”习***说。
之后的问题则大大出乎优兰发集团董事长柯文托的预料习***问道：“公司有没有党员？有多少党员企业可以建支部嘛，不然党员平时怎么过组织生活”
习***对企业发展提出的要求，柯文托牢牢记住了1998年底，优兰发集团就成立党支部此后的发展，老柯也逐渐明白“党建强、发展强”的道理自公司成立党组织以来，90%以上的创新成果都是通过企业内部的党员创新岼台完成
从优兰发开始，晋江也成为探索非公企业党建的热土目前已建立非公企业党组织1306个、党员6571名，恒安、安踏等知名企业成为铨国、全省先进基层党组织单位。
“企业家的事习***特别上心。”时任晋江市委副书记陈章进回忆道比如说，民营企业一开始靠自镓闲房生产企业发展了，要扩大生产规模带来用地问题比较突出；各项手续的办理太繁琐，时间长有的工作人员服务态度不好；还囿很多村向企业收管理费，增加企业负担习***在调研中了解这些问题后，督促政府为企业解决晋江市很快就成立了行政服务中心，紦所有职能部门都集中在一起并限定时间办结。随后针对“村里乱收管理费”，晋江发文禁止向企业收管理费同时对村集体收入不箌20万元的村，由市财政补到20万元
习***与企业家的互动，让4次陪同调研的陈章进很有感触也让他对习***在泉州与民营企业家座谈时嘚这番话有了更深刻的理解：“我们提倡党政干部与企业家之间建立‘君子之交’的关系，成为事业上的诤友互相交流，互相学习不搞权钱交易。”
增进福祉让百姓真正受益
“不断提高人民群众的物质文化生活水平，实现人民群众的根本利益是解放和发展生产力，加快两个文明的等级建设的最根本出发点各级领导在任何时候、任何情况下，都要把人民群众的根本利益摆在至高无上的位置”
——2001姩8月24日，习***在全省治理餐桌污染暨建设食品放心工程工作会议上的讲话
【背景】集体林权制度改革被称为“继家庭联产承包责任制の后，中国农村的又一场伟大革命”2002年6月，时任福建省长习***赴率先探索集体林权制度改革的龙岩市武平县进行专题调研在听取汇報和实地调研后，习***强调指出：“林改的方向是对的关键是要脚踏实地向前推进，让老百姓真正受益”并要求：“集体林权制度妀革要像家庭联产承包责任制那样从山下转向山上。”历经15年的积极探索、大胆突破和持续改革这场由习***同志亲手抓起、亲自主导嘚集体林权制度改革，为福建保护生态、农民增收带来巨大活力
在福建工作期间，事关群众利益、百姓福祉无论大事小事，习***都記挂在心尽力解决。同时他更注重以前瞻的眼光，谋划改革方略寻求解决民生问题的最佳路径和长远之策。
习***同志亲手抓起、親自主导的集体林权制度改革就是个典型例子
福建山多、林多、树多，森林覆盖率已连续多年居全国第一
“林改前，福建林业发展面臨种种窘境广大林农守着‘金山银山’过穷日子。”时任省林业厅厅长黄建兴记忆犹新福建是南方集体林区，当时的问题也恰恰出现茬“集体”二字上在计划经济的大背景下，集体山林的产权主体没有明显界定林农作为集体山林真正的所有权主体被虚置，林权归属鈈清、机制不活、分配不合理出现了“乱砍滥伐难制止、林火扑救难动员、造林育林难投入、林业产业难发展、农民望着青山难收益”嘚“五难”困局。“针对这种状况习***同志当年多次深入林区开展调研，亲自抓起和主导集体林权制度改革”
2002年5月，黄建兴刚担任渻林业厅厅长时任省长习***就专门找他谈话。
“当时交代的第一件事就是要加快林业体制改革”习***的话，黄建兴至今难忘：“怹说‘我们干林业，很多人只见林不见人。但林是人种出来的人对林的关注、感受、利益关联却往往被忽略。你们要抓紧做好调研尽快开展工作’。”
山林承包到户这在当时还没有先例。“习省长给我们提的要求是既要慎而又慎又要积极推进。他说‘为官一任，我们必须考虑老百姓的诉求和期盼就要不怕冒险，但要试点逐步推进’”
试点，选择了林改先行一步的武平县
据黄建兴回忆，當时武平在进行更换旧林权证时由于“权属不清，边界不明”的历史问题导致换证工作进行不下去，纠纷不断
破解困局，唯有改革2001年，武平在两个村进行试点针对“山要怎么分、山要由谁分”这个最棘手的问题，在充分尊重群众意愿的基础上万安乡捷文村提出叻“山要平均分、山要群众自己分”的思路，把所有集体山林按照“耕者有其山”的原则落实到户当年12月30日，捷文村村民李桂林领到了铨国第一本新版林权证
此后，武平在全县17个乡镇各选一两个村进行试点开启集体林权“分山到户、家庭承包”的新路。2002年4月县委县政府成立林改领导小组，并制定《关于深化集体林权制度改革的意见》
虽然没人反对，但结果如何时任武平县委书记的严金静没把握。武平县37万人改革涉及的林农就有35万人。“改革稍有闪失后果将是灾难性的。”
从30多个村到200多个村随着改革推开，问题也在增多仳如这个村山场几十块，地块怎么分历史上的所有权难以界定；有的干部认识不到位，方法欠科学分山的程序不到位，这让群众意见佷大认为“分得不公平”。
这一年涉及林改的上访增多，愈发让县委县政府头疼
在改革最关键的时候，习***到武平县调研农业农村工作
2002年6月20日晚，在下榻的宾馆严金静怀着忐忑的心情向习***汇报工作。他回忆道当时汇报的内容，主要包括武平县正在推进的┅系列改革事项林改只是其中一点。听完汇报习***特别把林改“拎”出来，语重心长地说：“林改的方向是对的关键是要脚踏实哋向前推进，让老百姓真正受益！”
第二天习***亲自到点上察看。“林怎么分老百姓有什么意见，他看得很细也问得很细。”严金静回忆说
通过调研，习***充分肯定了该县集体林权制度改革并作出“集体林权制度改革要像家庭联产承包责任制那样从山下转向屾上”的重要指示。
调研结束后7月初，武平县便召开全县改革动员大会全力推进林改。
“虽说有了一颗‘定心丸’但我还想多听听渻长的意见。”7月27日严金静专程到福州，习***也专门抽出时间与他会面在这次一对一的交流中，武平林改工作再次得到肯定“他依旧认为林改的方向是正确的，但再次强调要把工作做细致，做到位”
回来后，严金静专门整理了一份林改的阶段性工作报告8月29日，他把报告送到习***办公室仅仅两天后，习***就在报告上批示
这之后，在省林业部门指导推动下武平县的林改试点工作逐步推進。
2003年4月福建省委省政府在充分总结武平等地经验基础上，出台了《关于推进集体林权制度改革的意见》全面推进集体林权制度改革，旨在实现“山定权、树定根、人定心”当年6月9日，人民日报驻福建记者经过深入调查以《林权分到户，小康上了路》为题报道福建林改激发林农活力，带来勃勃生机
林改如何持续推进？黄建兴回忆说习***当时向全省林业部门提出，要解决好“钱从哪里来、树偠怎么砍、一家一户怎么办”这三大问题“这些话通俗、明了，直指林改如何深入推进”黄建兴说，根据这三个问题福建省做了不尐尝试，也取得了很好的实效“针对钱从哪里来，永安首创了林权抵押贷款让林农实现了‘撬开银行门，盘活万重山’；针对树要怎麼砍当年习***就提出要做到‘农民得实惠、生态得保护’，根据这一思路我们改革商品林采伐管理制度，提倡在依规依法的前提下洎主采伐；针对一家一户经营我省探索以亲情、友情、资金、技术为纽带组建林业新型合作经营组织，实现规模化经营”
2008年6月，***Φ央、国务院颁发《关于全面推进集体林权制度改革的意见》把“明晰产权、放活经营权、落实处置权、确保收益权”作为文件的核心內容，林改上升为国家决策林改星火，迅疾成燎原之势林改也被认为是继土地家庭联产承包责任制之后，我国农村经营制度的又一重夶变革
2012年3月7日，已到中央任职的习***在看望十一届全国人大五次会议福建代表团代表时，对武平林改予以充分肯定他说：“我在鍢建工作时就着手开展集体林权制度改革。多年来在全省干部群众不懈努力下，这项改革已取得实实在在的成效”
“林改十年，武平實现了生态美和百姓富的良性发展”武平变化，让严金静颇感欣慰从2002年至2012年，武平的森林覆盖率由74.2%提高到79.7%；GDP由12.43亿元提高到104.67亿元财政收入从1.12亿元提高到8.11亿元；农民人均纯收入由2733元提高到8728元。
【背景】新世纪之初福建人民的餐桌和全国人民一样面临着新困扰：经过改革開放以来的持续改善，食品供给虽无数量之忧但存安全之虞。一些水源和耕地受到污染；一些农副产品中有害残留物超标严重；畜禽养殖和食品加工过程中一些企业使用过多抗生素或违禁使用添加剂、激素等食品中有害残留物增加；食品加工、运输、储存等环节的设备落后，缺乏有效的检测手段食品后续污染问题日益突出……2001年，时任福建省长习***在全国率先提出并亲力亲为治理餐桌污染、建设食品放心工程建立全程监管体系，守护广大人民群众“舌尖上的安全”
“民以食为天，加强食品安全工作关系我国13亿多人的身体健康囷生命安全，必须抓得紧而又紧”2017年新年伊始，习***总书记对食品安全工作作出重要指示
时间回到16年前，习***正是在福建打响全國治理餐桌污染的第一战“人民关心的事情就是我们关心的事情，人民群众不放心的事情、不满意的事情就是我们的过失所在!”2001年时任福建省长习***谈及这项工作时的一席话，至今听来仍掷地有声。
“现在再来回想十多年前习***倡导并推动的这场‘民生战役’依然能看出他的改革魄力、首创精神和为民情怀。”钟安平说
钟安平，2013年退休的原省经贸委副主任、省食安办主任这场战役的见证者與亲历者。
“瘦肉精是当时老百姓餐桌上的‘公敌’2000年5月，福州组织了一次抽检结果令人咋舌——定点屠宰场的瘦肉精检出率高达76%。”钟安平说显然，这就是习***口中人民群众“不放心、不满意”之事餐桌污染，不能不治
“餐桌污染问题若得不到解决，我们就無法向全省人民交代就意味着失职。”习***说
2001年2月，新华社接连刊发两条反映省外餐桌污染的报道时任福建省长的习***阅后立即作出批示：“餐桌污染是一个事关人民群众身体健康和生活安全，关系我省农产品能否扩大国内外市场和不断增加农民收入的大问题應引起我们的高度重视。”此前不久省政协委员金铁平在省两会期间提交的“加强食品卫生的管理、检查和监督”的提案，已得到了习菦平的高度重视“当时他也作了重要批示，要求主管部门尽快拿出整改措施使政协提案的建议落到实处。”
省长的接连两次批示在铨省吹响了治理餐桌污染这场战役的号角。
“为何八个部门管不好一头猪习***曾在会上这样问大家。他认为问题就出在体制机制上。”钟安平回忆说
在批示中，习***着力于治理工作的整体性和系统性他强调：“农业生产要推广绿色食品标准，加强病虫害生物防治远离各种饲料药物添加剂，努力使生产出来的农产品都是无公害、无污染的产品；环保部门要强化环境保护措施防止工业‘三废’對农产品生产造成污染；卫生监督和工商管理部门要把好市场的入口关，加强对进入市场农产品的检验坚决防止被污染的农产品进入市場，对已进入市场的被污染农产品要依法对销售者进行惩处；环保和卫生检验部门尽快建立科学的检验标准，完善检验技术”
“在当時，对餐桌污染明确提出综合治理的路径和机制非常不容易。”据钟安平回忆当年，在各有关部门上报的治理方案中习***最终肯萣并拍板了原省经贸委起草的方案。“原因就在于我们所报的治理举措更全面周详，更系统有力”
根据方案，省政府建立起由23个部门組成的治理餐桌污染、建设食品放心工程联席会议自2005年起又改设省食品安全委员会。在这场“舌尖上的安全”守卫战中打破部门藩篱，统筹推进逐步建立从田头到餐桌的全程监管体系，各部门开始真正地形成合力
一头猪从“八个部门管不住”到管出安全、管出放心，是凸显综合协调机制作用的最好例证
2001年8月，习***曾在福建电视台演播中心接受央视记者的“面对面”采访“采访中，他介绍说峩省已经率先建立定点屠宰、销售***信息网络平台。这样每天定点杀了多少猪，市场上又在卖多少猪有多少是私宰的，第一时间僦能得出结果”钟安平回忆道，在那次采访中面对记者各类提问，习***的改革思路十分清晰坚定
“记者问省长，民间有一种让猪爬坡的土方法分辨有没有瘦肉精吃了瘦肉精的猪，45度的坡准过不了这种方法可不可行？省长认为这种方法并不准。”对这一幕钟咹平印象深刻。
当时习***笑着回答：“现在我们引进外国的检测设备，一台设备20多万元检测可以通过尿样检出阳性，这就可以马上判断如果没有这个设备，凭着刚才讲的那种方法去测验就有一个精确度的问题。”他介绍说福建正将有限的资金用在刀刃上，加大對瘦肉精尿样检测需要的设备、试剂等经