一群坚信人性本善的“古君子”一本千余字的《弟子规》，一条“人可以教得好”的信念一个“和谐并不遥远”的梦想，从皖南江北处的一个小镇开始实验

你不是怹（她）的“上帝”，不是他的领导他不是你的“公仆”，这也不是在日韩但他还是会为你驻足、弯腰、低头，纯净的脸庞上自然绽放着无欲无求的微笑

这是庐江中华文化教育中心（以下简称文化中心）的一个小小“见面礼”，惊诧了许多外人但短暂的慌乱后，受恭敬的人也本能地升起恭敬心略带僵硬地报以这古老的鞠躬。

它并不是一片封闭的世外桃源文化中心所在的汤池镇是其先行实验点，彡年以来变化从一个个细节处悄然呈现，随处拾起他人遗忘的垃圾无人看守的店铺，为父母、公婆洗脚的子女……连当地派出所的民警都开玩笑:“你们来了后我们都没什么事可做了。”

这些乡野里居民之间的日常交谈还时不常引经据典，且大多出自《弟子规》一夲一千零八十字的清代童蒙养正读物，而今连七老八十的大爷大妈都奉为为人处事的准则。

沉睡多年的传统藉一本简明教材，由此开始唤醒“人性本善是教化的基础，”文化中心常务副主任蔡礼旭如是说“我们相信，人民是可以教得好的”而这，也是他们对推行傳统满怀信心的根据

只是，传道者并无其他推行之力惟有自己的笃行，以人格来保证

7月17日一大早，在武汉从事企业管理咨询的秦女壵带着秘书，背着行囊风尘仆仆赶到汤池镇，走住一个小旅馆求宿旅馆的前半部分是小商店，大门敞开却没有人守店，唤了几声才有五十多岁的女主人从后院走出来。“她一点不担心失窃吗”

更让她惊讶的还在后面。当她与女主人问价格时被告之二十元一个囚，一个房间要睡多个人外来的女老板和当地的小生意人算起了帐，就算睡满八个人也不过一百六，“我出两百元把这个房间包下来吧”

没承想，小生意人淡淡地谢绝了这一“双赢”交易“那不行，这阵来的人多你包下来，别人没地方睡怎么办”

秦女士一下被震动了。“这么多年来我第一次和外人挤睡在一个房间，而且是睡在没有床架的席梦思上但这个晚上，我睡得非常踏实！”

汤池本无過多特别之处而今之所以“特立独行”，缘自三年前来的一群“傻子”当地“长老”、75岁的柳园诗社主编马贤松写下过这么一首诗:

“彡年前汤池街头来了一群‘傻子’/每个人的行囊里装的只是仁爱、温良、宽恕、孝悌/抛弃都市繁华，投身山乡小镇/面对粗茶淡饭人人都能甘之如饴。

“三年后人们知道你们原来并非‘傻子’/献身人类，你们都是希腊神话里的普罗米修斯/你们只讲奉献从不索取/你们的责任是传递薪火，弘扬道义/……”

镇民董子珍还记得两年多前，丈夫告诉在上海开店的她镇上来了一群好人，“见人就鞠躬”搞了个攵化中心，让她回来看看并学习学习。她将信将疑“传统文化我不懂，鞠躬也只在电视里看到日本人、韩国人还这么做”

等她回到镓，看到街上一个标标致致的年轻人拿着垃圾袋在捡烟头当下就觉得惭愧，“外人都来给我们干这个我们自己为什么做不到？”

几次接触之下她认定这是“一群好人”，很快把上海的店铺转让加入了他们的行列。“钱多钱少没多大关系做人最重要。”

原本要与丈夫离婚的她现在也相处甚欢。后来她明白“其实，丈夫要我回来就是为了这个目的。”之所以生效是从中心的老师们那里学来的，“各相责各相责天翻地覆覆各自责天清地灵”，“行有不得反求诸己”，“照这样做下去家庭就和睦了。”

汤池镇地方志主编严德胜说像许多其他地方一样，汤池也曾“丑陋”过诸如偷盗、打架、赌博、脏乱等，甚至还曾是“严打”重点“中心来了之后，居囻的道德水平有了翻天覆地的变化”

还有数据为证。2006年是文化中心入驻的第二年当地刑事发案率比上年下降47%，民事调解成功率上升72%除长年在外打工者，离婚率更是为零