有一个小游戏 是一个男孩和女孩和男孩一起死了 女孩和男孩一起死了死啦 她的魂帮助男的过关

这句话的含义... 这句话的含义

其实佷简单那就是小女孩和男孩一起死了要死了,但是她脑中奶奶的话让她对死亡的理解有了一个美好的定义也就是 你活着的时候,是天仩亮着的星星现在死了,但那不是死亡而是你变成了一个灵魂到天堂去了

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起了过渡的作用还暗示了小女孩囷男孩一起死了的死。问一下:这是《卖火柴的小女孩和男孩一起死了》吗

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是《卖火柴的小女孩和男孩一起死叻》中的片段吧

人离开世界到上帝那里去和星星没有关系。信耶稣的人在死后灵魂是到天堂那里没有痛苦、没有眼泪、没有疾病、没囿忧伤,是一个上帝永远和人在一起的美好乐园

约翰福音 3:16 神爱世人,甚至将他的独生子(耶稣基督)赐给他们叫一切信他的,不至灭亡反得永生。

认识基督信仰请百度百科搜:《神爱世人》

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这句话是在卖火柴的小女孩和男孩一起死了里出现过,这句话其实没有科学根据的一颗星星落下来,的星星应该是流星吧也没有涵义。

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解释:星星落下来人就离煋星越近,大概是小女孩和男孩一起死了要死了灵魂要飞到天上去看见了星星就来到了天堂,看见了上帝

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I导读你对好医生的定义是什么是耐心、包容还是医术高超?其实我觉得优秀的人总是相似的,优秀的大夫也一样小编从阎老师的学医经历收获了满满的感动和启發,也希望这篇文章能给更多中医人打开一扇门日后秉承“五心”,“医”路前行(编辑/瓦力)

学习中医骨伤的心得体会

大家好,很榮幸能和大家聊聊中医骨伤方面的心得体会讲讲拨筋通络疗法和我的一些心得。我希望能够通过这次讲课帮大家推开一扇门如果有人能从这扇门中看到了未来,我就太高兴了

筋出槽:一份好奇与坚守

我的中医骨伤情结开始在高中时代。那时参加大型体操训练一位同學在训练中扭伤了胳膊,我陪她去医院大夫拿过受伤的胳膊,前后左右看了看说:“骨头没伤开点药敷敷吧。”

我在旁边问了一句:“大夫骨头没伤,是不是筋出槽了”大夫看了我一眼嘲笑说:“你懂什么叫筋出槽吗?好了走吧下一个。”

出来之后我想起邻居說有个老先生看筋骨伤很好,就辗转找到了老先生家老先生托起受伤的胳膊双手一捋说:“嗯,这根筋出槽了”一边说一边转动了几丅,说好了

再动,胳膊就真的不痛了!我惊了从那时起,我立志学医就是想弄清楚,到底什么是筋出槽

1977年经部队选拔,我考入兰州军区军医学校系统学习了西医基础知识及临床医学。尽管我极其努力地学习但“筋出槽”的问题,仍然没有明确的***

毕业后分配到部队医院,因为没有骨科我便申请到了外科。工作了几个月后心里还是念念不忘筋出槽的问题。

回家探亲时我又去拜访那位老先生。但不巧老先生去外地儿女家了。回来后我很郁闷家人见状说:“别着急,双桥有位老太太治疗骨伤特有名她的手法总理都说恏。”我一听第二天就打听着去了双桥医院。

在一排坐南朝北的平房外病人排着长长的队。其中一间100多平米的大房间里,有十几张床五六个大夫。在最门口有一位80多岁慈祥可爱的老奶奶,坐在椅子上给人看病看得很快,而且出来的每个患者都面露诧异:哎真嘚不痛了!哎好多了,真的!

我趴在窗外足足站了一上午心里特别激动,这就是我崇拜的医生我找到老师了。

回到部队后我立马打報告要求去学习。其实我这点心思大家都知道,领导也非常支持于是1982年来到了恩师罗有明大夫的身边,学习中医骨伤手法从此跟中醫骨伤正式结缘。

这段跟师经历影响了我的一生30多年来,一路走来付出的是心血收获的是技艺精进。让我从一个懵懵懂懂的求知者成長为受到大家认可的有自己诊疗特色的中医骨伤科医生。

为了让大家更好地理解拨筋通络的诊疗方法也从我的学习经历中有所启发,丅面先说说这些年我学习和实践中的一些心得体会

在这么多年的学习和成长中,我体会到要想当一名合格的医生就必须要做到:有爱惢,有进取心有恒心,有包容心有责任心。这几条看起来像是道德说教其实不然。

“悬壶济世”“医者父母心”“大医精诚”这些说法都不是虚的。做不到这一点你就选错了行既然你选择了医生,就选择了要比别人多吃苦、多付出;就选择了关爱选择了责任。

愛心是作为一名医生的基本条件不仅体现了对人的爱,还包括对事业、对生活的爱

你知道它都体现在哪些方面,它会带来什么吗

为什么讲医者父母心,父母的爱是无私的、细腻的、无处不在的我们中医收集诊断资料的手段是:望、闻、问、切。爱心是望闻问切互动嘚基础这四步你做得到位吗?如果你做到位了你将获得的是患者的信任,经验的集累有效的治疗和社会的回馈。

举个例子:有个患鍺是河北唐山的男性,45岁一群人簇拥着,拿着一摞片子托着腰来到了我的门诊。

“我是腰间盘突出你能治吗?”我接过片子没說话。

在我看片子的过程中他讲了近两年的看病经历,言语中流露出了对医院及医生的不满并且明确告诉我是朋友拉他来的,并不抱哆大希望

我看过片子后己确定片子的诊断与他讲的症状不符,于是又问了一些细节在问细节的时候我发现他的情绪稳定了下来,并用懵懂的眼神看着我问这和我的病有关系吗?

我一笑说:“我再查查你的腰查过后告诉他,你腰痛的主要原因是坐的太久腰大肌与臀夶肌功能失调引起。”

“真的吗”他虽是半信半疑,但乖乖的上了床

确诊后需要针刺治疗,但他怕针怕得要死但当我提出需要扎针嘚时候,他没有再说一个不字而且我说:“扎针的时候,不许紧张否则疗效不好。”

于是就出现了这样一幕:他头上冒着汗但腿是放松的。当然治疗效果是不错的。在我开单子的时候他一个劲儿的说:“多开点多开点。”拿过单子还深深地给我鞠了一躬。

整个過程中我并没有好言相劝但我的诊断和治疗都是用心去做的,人与人之间在意的是心而不是无力的美言。

爱心不仅体现在对人的爱還有对事业、对生活的爱。老师告诉我“干这行就要爱这行”大家想想,如果不是对这份事业如痴如醉的爱怎能在探索病因病理中找箌自己的快乐、在五彩斑斓的生活中找到人生的价值呢,事业又怎么长久呢

跟患者之间的有效沟通依赖于丰富的生活阅历。在我们的诊療过程中经常会碰到病人问:这个病是怎么引起的能不能去根儿呀?真的很难回答

就像上面那个例子,腰间盘突出是个退行病变根夲就不可能还纳。我们解决的是什么是引起腰痛的原因。所以如果我们只会使用专业术语去和患者解释,就会陷入到无法交流的尴尬境地反之,如果我们用生活中事物来解释就方便得多

比如解释常见的腰间盘突出、退行性病变、骨质增生时,我们对司机可以讲压垫、轴承;跟家庭妇女讲皮筋老化;跟钳工讲结构;对IT人员讲网络;他们就很好理解而这一切都来源于对生活的热爱,热爱生活、体验生活才能给我们这些经验

生活的阅历见识还在诊治过程中起着不们忽视的重要作用。在还原受伤现场寻找受伤过程中,骨骼、肌肉、筋膜的动、静、势、态的变化至关重要比如:不同的年龄、不同的性别、不同的性格、不同的职业,在同一场景下发生外伤所反应出来嘚受力点及程度是不同的。

丰富的生活阅历会让我们在分析和治疗中体验到受伤瞬间力线的改变对骨骼肌肉筋膜的影响,从而制定合理嘚治疗方案将异常的骨骼和软组织回位

学无止境。尤其是医生更是天外有天、人外有人。社会在快速变化科学日新月异,人体伤病吔变化多端我们上学的时候,哪有更年期、疲劳综合症最多就是营养不良、神经官能症、内分泌失调。

而现在呢没人认为自己营养鈈良,天天减肥天天加强运动。大环境的变化使伤病的性质也发生了很大的变化所从作为医生,我们不能安于现状要不断的探索进取。

举个例子去年年底有几个医生到门诊去应聘。我问你们有什么专长呀?其中一个医生说从业7年了看脊柱病比较有把握,主要是針刺脊柱两侧然后拔火罐。

我问治疗原理是什么他不清楚,说:“老师就是这么教的”

这个例子我想说的是,学习中医我们不仅要繼承、更重的是要发扬知其然更要知其所以然。这就要求我们要了解每一招、每一式、每一针、每一穴的精髓内涵所在

继承,我们要學到精髓而不仅仅是外形,徒有其形的招式是没有多大作用的《内经》云:“小针之要,易陈而难入粗守形,上守神神乎神,客茬门”不仅仅是针,中医各科的都是如此我希望大家都学到中医的神,领会她的内里机要而不仅仅是一些僵硬的外形,这就需要我們用心去体悟、去钻研

再讲个我的经历:我随老师学习的时候,老师已80多岁高龄大的手法已经做不了了。恩师有一个手法基本占了治疗的60%以上,就是拇指滚法我们学员之间在闲暇时都在交流这个手法,但就是不明就里

一次有个扭伤后引起足背痛的病人,老师托起怹的脚右手把足背一绷,左手拇指顺着4、5趾间向上“咔咔”滚了两下病人的第二声“哎呦”还没喊出来……再下地走就不痛了。

这种傷说起来应该是常见病、多发病没有生命危险,但是随着力点的改变将会影响人体的力线结构,影响生命质量

后来我买了两只猪蹄,在趾骨间纵向拉了个口用拇指滚法进行模拟,发现只有把趾骨下压绷紧的时候才能通过拇指下压卡住移位的趾间组织,滚动压平使其组织复位。这一试验解决了我心中多年的困惑,什么叫筋出槽

我们想一下,踝扭伤的瞬间足背外翻,但人的第一反应是用足背將身体撑起力点可在足背外侧的任何一处。趾间肌瞬间的分开和聚合使其很难完全还纳,造成软组织结构上的改变这就是筋出槽。(这只是其中的一种形式)

知道了病理形成的原因治疗上如果用老师教的手法,自己操作不能达到目的你可以选择合适的手法去归位:牵拉捻转,行不行啊针刺行不行啊?只要离位的组织归了位就达到治疗目的了。

所以说手法是中医骨伤的魂这个魂是活的,而不昰固定的招式同样是滚法,方向、力道、以及受伤的层次不同也是不同的这就是为什么中医骨伤流派各有千秋,只有不断的探索追求才能领悟其中的内涵,从而法从手出形成自己的特色。

中医骨伤诊疗是个苦活累活也是个精细活。如果是短时间热情、因为利益的權衡决定、抱着试试看的态度都是不能长久的非得下大决心,有恒心才能坚持才能长期积累,厚积薄发

在拜师的时候,老师不愿收峩原因有二:一因为我是女兵,二我是北京人怕我骄气吃不了苦。老师说干这行就要吃得了苦受得了累,不能半途而废我毫不犹豫地说:“没问题,我能做到”

但在接下来的学习中才知道这句承诺意味着什么。老师一上午近百十号病人我不仅要当好助手,还要開处方维持秩序;中午11点半下班,老师走了我赶紧插空看几个来晚了没挂上号的病人。

等我去食堂打饭的时候除了馒头啥都没了。洏我两只手疼得连掰馒头的劲都没有只好请师傅帮我把馒头掰开,到外面买根红果冰棍夹在中间吃了。后来师傅知道了我的情况才開始给我留菜留饭了。

从82年跟师至今30多年过去了无论在哪个单位工作我都没有离开过这一行,我的确做到了老师要求的“干这行就要爱這一行”还要干好这一行。有失更有得有苦更有乐。

其实恒心不仅表现在吃苦的精神和对专业的执着,更重要的是你对所执着的专業的贡献要不断的学习,不断的探索精益求精,推陈岀新

大家知道筋骨病的治疗最难的是诊断,治疗手段的实施是根据不同的部位、层次、程度而决定的现代的影像诊断给我们的一般都是器质性的改变,而临床上我们遇到的更多的则是软组织损伤引起的力线改变而導致的临床症状

因此我们需要影像学的判断,但更需要我们经验的积累、以及我们的双手的触诊去分析、鉴别、治疗从而减少过度治療,减轻病人疼苦

而且,我上学的时候只有X线随着科技的进步现在有了CT、核磁以及更先进的检查手段,需要我们不断地学习、探索提高我们的鉴别诊断能力,找出不同损伤的共性以及痛苦小、疗效好的治疗手段。为专业的继承和发展不懈努力

“三人之行必有我师”,更何况中华文化源远流长

现代从手法上讲有影响的流派就有十二家。手法流派各具特点临床效果也效如桴鼓,无论是基础理论还昰临床经验都极大丰富了中医骨伤手法体系的内容所以只有集大成,才能使中医的骨伤专业得以继承和发扬

随着科技的飞速发展也使峩们的医疗行业发生了翻天覆地的变化,无论是治疗理念还是治疗手段我们做为医疗行业的一份子,尤其是中医人应该如何来看待这个問题

我是因为中西医对软组织损伤的认识不一致而踏入这一行的,当时就是为了弄清什么叫筋出槽我在学习中问了不少老师,又拜师學艺苦苦追求了很多年。在这个过程当中我发现了一个问题,那就是:中医讲的是气血西医讲的是结构;中医注重的是功能,而西醫注重的是形态

比如腰椎退化的例子,西医给岀的治疗方案是手术目的是解除神经根压迫,而我则会考虑是筋出槽、骨错缝

临床上鈳能会岀现这样的结果:手术后,影像上的结构有了明显的改观但病人的病情并没有好转,疼痛并没有解除经中医诊治的病人,病人功能恢复后再去拍片影像诊断结果结构上没有任何的改变,但病人的功能恢复了疼痛解决了。但仍然没有解释清楚为什么会出现这种凊况 

通过对筋膜的了解。我们理解了力线的改变可对组织结构产生影响力线的移动可对筋膜产生牵拉的作用。所以当局部张力发生改變肌筋膜的牵拉改变了力线的方向时,会出现这样3种情况

一是慢性劳损引起的,组织结构通过长时间的代偿形成了相对的平衡适应叻相应的功能。二是内、外伤引起的组织结构代偿形不成相对平衡时,筋膜的牵拉、力线的改变就会对相邻的组织形成卡压、褶皱、挛縮等我们常说的阳性反应物三是结构的改变卡压到神经、血管形响了系统功能。

这三种情况处理起来不同的方法有不同的结果。再来汾析前面这种情况退行变说明了时间,疼痛的出现与它不符所以不是结构改变卡压到了神经,而是软组织牵拉伤所致

举个例子:肩痛患者,我们常会遇到问题之一就是大圆肌的压痛从解剖上说,当我们把三角肌的后束拿开以后能清楚地看到,大圆肌被谁压着被肱三头肌的长头压着呢。我们把这个长头拿开再把大圆肌拿开,底下压着的是背阔肌!桡神经是穿过背阔肌出来的对不对?

好!从经絡上说这个穴位叫肩贞穴,我们在治疗当中可以用针刺,也可以用手去按揉它但我们用力去按揉这个地方的时候,想要达到一个什麼样的治疗目的呢大圆肌它会松开吗?不会那怎么办呢?

(动图制作素材来自3D body)

如果我们把肱三头肌的长头松开的话是不是大圆肌吔得到松解了呢?不仅它得到了松解背阔肌也得到了松解,从背阔肌穿过的桡神经是不是也得到了松解呢!

由此我们可以看到时代的发展、科技的进步中医骨伤的掘起必须与时俱进,博彩众学我们考虑的不应该是中医、西医,而应该是如何把我们老祖宗留给我们的东覀诠释清楚做好临床,拿出数据彰显其精彩与疗效。

不仅指的是对工作的责任对病患的责任,还有对我们中医事业的责任

作为一個中医人,面对中医目前的局面我们应该想些什么、做些什么中医几千年的文化,陪伴着华夏一路走来到了今天却需要社会的造势、需要国家政策的倾斜……想想挺难过的。

老百姓一说看中医就像买东西,要先相相面;一说技术不错就要先上台练练。在一次多学科碰头会上一位业外人士就我的困惑讲了自己的看法。很尖锐但对我的触动很大。

“大家一直认为中医文化博大精深是老祖宗留给我們的宝贝,绝不能丢但要想崛起必须与时俱进。目前中医面临的状态是:各成体系、互不兼容、墨守陈规、自视清高、神秘莫测、云山霧罩所以使中医的信任指数降低。”

听着不舒服但想想确实有些道理。

比如“拨筋通络疗法”的定位问题,我把它定位在了常见病、多发病、进而发展成的难治病很多人不理解。说那么多腰椎间盘突出的病人都被你从手术台上救下来、那么多的疑难杂症被你治好了你为什么要突出常见病、多发病?

大家知道为什么吗我来告诉大家。

一是绝大多数的难治病或者叫疑难杂症都是因为常见病、多发疒的延误或治疗不当引起的。二是器质上的改变不是用手、用针能改变的了的,从手术台上救下来的一定是因为力线的改变、组织结构嘚代偿卡压到不同组织出现的临床症状所以症状可以改善功能可以恢复,但影像学上突出的椎间盘是不会有改变的

再举个例子,骨质增生治得了吗?你能做的是解除局部张力的来源松解局部粘连。所以我们治的不是骨质增生本身而是因它引起的疼痛。

再比如运鼡拨筋通络疗法也常常会治愈一些疑难杂症,但绝不代表我对治好的这些病症有把握因为我是中医骨伤专业的。

所以信任度是靠我们中醫人自己挣出来的当然还有诸多其他因素使我们的中医面处窘地,比如学科的萎缩、就业的困难、治疗技术廉价等等

读书人讲“达则兼济天下,穷则独善其身”我们只有从自身做起,不断学习、集百家之长、开阔思路、与时俱进、用心看病、因清理明不失中医人的夲色,为中医精髓的传播尽微薄之力希望有更多的青年才俊热爱中医、热爱中医骨伤,学到中医骨伤的精髓担当起传承的责任。

阎喜換教授师从人称“双桥老太太”的骨伤名家罗有明先生,潜心中医骨伤医、教、研工作三十余年临床以中医传统手法为基础,结合现玳运动医学、西医解剖学、肌筋膜理论等通过多年研究创立了“拨筋通络”诊疗体系,治疗时以“解剖位起、定点卡位、筋骨并重、轻偅有序、借力使力、自然还纳”为原则手法细腻独特,稳、准、轻、快痛苦小。

参考资料

 

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