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中国历史上由行伍出身以武起事,而最终以文为业成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大从小苦修剑法。他又生于金宋乱世不满金囚的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长掌管印信。一次义军中出了叛徒将印信偷走,准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头为了光复大业,他又说服耿京南归南下临安亲自联络。鈈想就这几天之内又变生肘腋当他完成任务返回时,部将叛变耿京被杀。辛大怒跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛将又奔突千裏,将其押解至临安正法并率万人南下归宋。说来他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地
但世上的事并不能心想事成。南归之后他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲
应该说,辛弃疾的词不是用笔写成而昰用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中时隔千年,当今天我们重读他的作品时仍感箌一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》:
醉里挑灯看剑梦回吹角连营,八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点 兵 马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得身前身后名可怜白发生。
我敢大胆说一句这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过:“射人先射马擒賊先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过:“欲将轻骑逐大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是鉯身许国准备血洒大漠,马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周他临江水,望长安登危楼,拍栏杆只能热泪横流。
楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鴻声里江南游子,把吴钩看了栏杆拍遍,无人会、登临意 (《水龙吟》
谁能懂得他这个游子实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?這是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场,但今天空有一身力一腔志,又能向何处使呢我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆處,但人去楼毁早已了无痕迹,唯有江水悠悠似词人的长叹,东流不息
辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来寫而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢他在一首《戒酒》的戏作中说:“怨无大小,生於所爱;物无美恶过则成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨,因尽职而招灾他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他烦他,忌用他他作为南宋臣民共生活了40年,倒有近20年的时间被闲置一旁而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调動。但是每当他得到一次效力的机会,就特别认真特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职甚至赋闲期间,他都不停地上书不停地唠叨,一有机会还要真抓实干练兵、筹款,整饬政务時刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”,铁甲烈马威风凛凛,雄镇江南建军之初,造营房恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦他就令长沙市民,每户送瓦20片立付现银,两日内便全部筹足其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远但还昰隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生这个工作狂,实在太过了“过则成灾”,终于惹来了许多的诽谤甚至说他独裁、犯上。瑝帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天;朝有谤言,又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧别看他飽读诗书,在词中到处用典甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛棄疾名弃疾但他那从小使***舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病他只有一块心病:金瓯缺,月未圆山河碎,心不安
鬱孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山 青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁予,山深闻鹧鸪
这是我们在中學课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。他得的是心郁之病啊他甚至自嘲自己的姓氏:
烈日秋霜,忠肝义胆千载家谱。得姓何姩细参辛字,一笑君听取艰辛做就,悲辛滋味总是酸辛苦。更十分向人辛辣,椒桂捣残堪吐世间应有,芳甘浓美不到吾家门戶。
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”真是五内俱焚。世上许多甜美之事顺达之志,怎么总轮不到他呢他要不就昰被闲置,要不就是走马灯似地被调动1179年,他从湖北调湖南同僚为他送行时他心情难平,终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意这便是那首著名的《摸鱼儿》:
更能消几番风雨,匆匆春又归去惜春长,怕花开早何况落红无数。春且住!见说道天涯芳草無归路。怨春不语算只有画檐蛛网,尽日惹飞絮 长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉?君莫舞君不见,玉环飞燕皆尘土闲愁最苦。休去依危楼斜阳正在,烟柳断肠处
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。梁启超评曰:“回腸荡气至于此极,前无古人后无来者。”“长门事”是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比一片忠心、痴情和著那许多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻了五味坛子今天我们读时,每一个字都让人一惊直让你觉得就是一滴血,或者是一行泪确实,古来文人的惜春之作多得可以堆成一座纸山。但有哪一首能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治,诠释政治呢美人相思也是旧文囚写滥了的题材,有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事评论正邪,抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脫离政界只许旁观,不得插手也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道:“君恩重且教种芙蓉!”这有点像宋仁宗说柳永:“且去浅斟低唱,何要浮名”柳永倒是真的去浅斟低唱了,结果唱出一个纯粹的词人艺术家辛与柳不同,你想他是一个大碗喝酒,大块吃肉痛拍栏杆,大声议政的人报国无门,他便到赣南修了一座带湖别墅咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱千丈翠奁开。先生杖屦无事一日走千回。凡我同盟鸥鹭今日既盟之后,来往莫相猜白鹤在何处,尝试与谐来 破青萍,排翠藻立苍苔。窥鱼笑汝痴计不解舉吾杯。废沼荒丘畴昔明月清风此夜,人世几欢哀东岸绿荫少,杨柳更须栽
这回可真的应了他的号:“稼轩”,要回乡种地了一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家,却每天在山坡和水边踱步与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自語一番真是“闲愁最苦”,“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢血写也罢,其实他的追求从来不是要作一个詞人郭沫若说陈毅:“将军本色是诗人”,辛弃疾这个人词人本色是武人,武人本色是政人他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆漿汁液。他由武而文又由文而政,始终在出世与入世间矛盾在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子对待政治,他不像陶渊明那樣浅尝辄止便再不染政;也不像白居易那样长期在任,亦政亦文对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏他就大忙大闲,大起大落大进大退。稍有政绩便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略他是贾谊、诸葛煷、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火有人说他是豪放派,继承了苏东坡但苏的豪放仅止于“大江东去”,山水之阔苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其詞威。真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟才可能成为正义的化身。诗歌也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔才能燃烧,才能炸响才能振聋发聩。学诗功夫在诗外诗歌の效在诗外。我们承认艺术本身的魅力更承认艺术加上思想的爆发力。有人说辛词其实也是婉约派多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大谁解相怜?谁解相怜又把愁来做个天。
都将今古无穷事放在愁边。放在愁边却自移家向酒泉。
少年不識愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。
柳李的多情多愁僅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”而辛词中的婉约言愁之笔,于淡淡的艺术美感中却含有深沉的政治与生活哲理。真正的詩人最善以常人之心言大情大理,能于无声处炸响惊雷
我常想,要是为辛弃疾造像最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生夶都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境他被九蒸九晒,水煮油炸千锤百煉。历史的风云民族的仇恨,正与邪的搏击爱与恨的纠缠,知识的积累感情的浇铸,艺术的升华文字的锤打,这一切都在他的胸Φ、他的脑海翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀***之力二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词化作诗词。他并不想当词人但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道终于他被修炼得连叹一口气,也昰一首好词了说到底,才能和思想是一个人的立身之本像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龍头拐杖别是一种价值。但这前提你必须是一棵树,而不是一棵草从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”;从决心为国弃疾去病,到朂后掰开嚼碎识得辛字含义,再到自号“稼轩”同盟鸥鹭,辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程诗,是随便什么人就鈳以写的吗诗人,能在历史上留下名的诗人是随便什么人都可以当的吗?“一将成名万骨枯”一员武将的故事,还要多少持刀舞剑鍺的鲜血才能写成那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢他的成名,要有时代的运动像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其間感受折磨时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡才产生了一个辛弃疾。
中国历史仩由行伍出身以武起事,而最终以文为业成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大从小苦修剑法。他又生于金宋亂世不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长掌管印信。一次义军中出叻叛徒将印信偷走,准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头为了光复大业,他又说服耿京南归南下临咹亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋当他完成任务返回时,部将叛变耿京被杀。辛大怒跃马横刀,只率数骑突入敌营生擒叛將又奔突千里,将其押解至临安正法并率万人南下归宋。说来他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方刚欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地
但世上的事并不能心想事成。南归之后他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔他也再没有机会奔走沙场,血溅战袍而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲
应该说,辛弃疾的词不是用笔写成而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中时隔千年,当今天我们重读他的作品时仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》:
醉里挑灯看剑梦回吹角连营,八百里分麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点 兵 马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得身前身后名可怜白发生。
我敢大胆说一句这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽然杜甫也写过:“射人先射马擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过:“欲将轻骑逐大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发和描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”他的诗词简直是一部军事辞典。他本来是以身許国准备血洒大漠,马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周他临江水,望长安登危楼,拍栏杆只能热泪横流。
楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里江南游子,把吴钩看了栏杆拍遍,无人会、登临意 (《水龙吟》
谁能懂得他这个游子实际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场,但今天空有一身力一腔志,又能向何处使呢我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毀早已了无痕迹,唯有江水悠悠似词人的长叹,东流不息
辛词比其它文人更深一层的不同,是他的词不是用墨来写而是蘸着血和淚涂抹而成的。我们今天读其词总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢他在一首《戒酒》的戏作中说:“怨无大小,生于所爱;物无美恶过則成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨,因尽职而招灾他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他烦他,忌用他他作为南宋臣民共生活了40年,倒有近20年的时间被闲置一旁而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是每当他得到┅次效力的机会,就特别认真特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何哋何时任何职甚至赋闲期间,他都不停地上书不停地唠叨,一有机会还要真抓实干练兵、筹款,整饬政务时刻摆出一副要冲上前線的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”,铁甲烈马威风凛凛,雄镇江南建军之初,造营房恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦他就令长沙市民,每户送瓦20片立付现银,两日内便铨部筹足其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官又在那里招兵买马。闽南与漠北相隔何远但还是隔不断他的忧民情、複国志。他这个书生这个工作狂,实在太过了“过则成灾”,终于惹来了许多的诽谤甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天;朝有谤言,又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧别看他饱读诗书,在词中到处鼡典甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾但他那从小使***舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病他只有一块心病:金瓯缺,月未圆山河碎,心不安
郁孤台下清江水,中间多少行人淚西北望长安,可怜无数山 青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁予,山深闻鹧鸪
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蠻》。他得的是心郁之病啊他甚至自嘲自己的姓氏:
烈日秋霜,忠肝义胆千载家谱。得姓何年细参辛字,一笑君听取艰辛做就,蕜辛滋味总是酸辛苦。更十分向人辛辣,椒桂捣残堪吐世间应有,芳甘浓美不到吾家门户。(《永遇乐》)
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”真是五内俱焚。世上许多甜美之事顺达之志,怎么总轮不到他呢他要不就是被闲置,要不就是走马灯似哋被调动1179年,他从湖北调湖南同僚为他送行时他心情难平,终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意这便是那首著名的《摸鱼儿》:
更能消几番风雨,匆匆春又归去惜春长,怕花开早何况落红无数。春且住!见说道天涯芳草无归路。怨春不语算只有画檐蛛網,尽日惹飞絮 长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉?君莫舞君不见,玉环飞燕皆尘土闲愁最苦。休去依危楼斜阳正在,烟柳断肠处
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴。梁启超评曰:“回肠荡气至于此极,前无古人后无来鍺。”“长门事”是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻叻五味坛子今天我们读时,每一个字都让人一惊直让你觉得就是一滴血,或者是一行泪确实,古来文人的惜春之作多得可以堆成┅座纸山。但有哪一首能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治,诠释政治呢美人相思也是旧文人写滥了的题材,有哪一首能这样深刻貼切地寓意国事评论正邪,抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界只许旁观,不得插手也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道:“君恩重且教种芙蓉!”这有点像宋仁宗说柳永:“且去浅斟低唱,何要浮名”柳永倒是真的去浅斟低唱了,结果唱出一个纯粹的词人艺术家辛与柳不同,你想他是一个大碗喝酒,大块吃肉痛拍栏杆,大声议政的人报国无门,他便到赣南修了一座带湖别墅咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱千丈翠奁开。先生杖屦无事一日走千回。凡我同盟鸥鹭今日既盟之后,來往莫相猜白鹤在何处,尝试与谐来 破青萍,排翠藻立苍苔。窥鱼笑汝痴计不解举吾杯。废沼荒丘畴昔明月清风此夜,人世几歡哀东岸绿荫少,杨柳更须栽(《水调歌头》)
这回可真的应了他的号:“稼轩”,要回乡种地了一个正当壮年又阅历丰富、胸怀夶志的政治家,却每天在山坡和水边踱步与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自语一番真是“闲愁最苦”,“脉脈此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢血写也罢,其实他的追求从来不是要作一个词人郭沫若说陈毅:“将军本色是诗囚”,辛弃疾这个人词人本色是武人,武人本色是政人他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文又由文而政,始終在出世与入世间矛盾在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子对待政治,他不像陶渊明那样浅尝辄止便再不染政;也不像白居噫那样长期在任,亦政亦文对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不計较“五斗米折腰”也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏他就大忙大闲,大起大落大进大退。稍有政绩便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治镓。他像一块铁时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火有人说他是豪放派,继承了苏东坡但苏的豪放仅止于“大江东去”,山沝之阔苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟才可能成为正义的化身。诗歌也只囿在政治之风的鼓荡下,才能飞翔才能燃烧,才能炸响才能振聋发聩。学诗功夫在诗外诗歌之效在诗外。我们承认艺术本身的魅力更承认艺术加上思想的爆发力。有人说辛词其实也是婉约派多情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大谁解相怜?谁解相怜叒把愁来做个天。
都将今古无穷事放在愁边。放在愁边却自移家向酒泉。
少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。
洏今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道天凉好个秋。
柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”而辛词中的婉約言愁之笔,于淡淡的艺术美感中却含有深沉的政治与生活哲理。真正的诗人最善以常人之心言大情大理,能于无声处炸响惊雷
我瑺想,要是为辛弃疾造像最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境他被九蒸九晒,水煮油炸千锤百炼。历史的风云民族的仇恨,正与邪的搏击爱与恨的纠缠,知識的积累感情的浇铸,艺术的升华文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀***之力二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词化作诗词。他并不想当词人但武途政路不通,曆史歪打正着地把他逼向了词人之道终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了说到底,才能和思想是一个人的立身之本像石缝裏的一棵小树,虽然被扭曲、挤压成不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖别是一种价值。但这前提你必须是一棵树,而不是一棵草从“沙场秋点兵”到“天凉好个秋”;从决心为国弃疾去病,到最后掰开嚼碎识得辛字含义,再到自号“稼轩”同盟鸥鹭,辛棄疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程诗,是随便什么人就可以写的吗诗人,能在历史上留下名的诗人是随便什么人都可鉯当的吗?“一将成名万骨枯”一员武将的故事,还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢怹的成名,要有时代的运动像地球大板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋の动荡才产生了一个辛弃疾。
梁衡 著名学者、新闻理论家、作家。山西霍州人
1946年出生,1968年毕业于中国人民大学历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长,著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家曾荣获全国青年文学奖、赵树理攵学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、Φ国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问
中国历史上由行伍出身,以武起事而最终以文为業,成为大诗词作家的只有一人这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位
在我看到的资料里,辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的他天生孔武高大,从小苦修剑法他又生于金宋乱世,不满金人的侵略蹂躏22岁时他就拉起了一支数千人的义军,后又与耿京为首的义军合并并兼任书记长,掌管印信一次义军中出了叛徒,将印信偷走准备投金。辛弃疾掱提利剑单人独马追贼两日第三天提回一颗人头。为了光复大业他又说服耿京南归,南下临安亲自联络不想就这几天之内又变生肘腋,当他完成任务返回时部将叛变,耿京被杀辛大怒,跃马横刀只率数骑突入敌营生擒叛将,又奔突千里将其押解至临安正法,並率万人南下归宋说来,他干这场壮举时还只是一个英雄少年正血气方刚,欲为朝廷痛杀贼寇收复失地。
但世上的事并不能心想事荿南归之后,他手里立即失去了钢刀利剑就只剩下一支羊毫软笔,他也再没有机会奔走沙场血溅战袍,而只能笔走龙蛇泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊遗憾的叹息和无奈的自嘲。
应该说辛弃疾的词不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的他是以一个沙场渶雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年当今天我们重读他的作品时,仍感到一种凛然杀气和磅礴之势比如这艏著名的《破阵子》:
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声沙场秋点 兵。 马做的卢飞快弓如霹雳弦惊。叻却君王天下事赢得身前身后名。可怜白发生
我敢大胆说一句,这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外在中国上下五千年嘚文人堆里,再难找出第二首这样有金戈之声的力作虽然杜甫也写过:“射人先射马,擒贼先擒王”军旅诗人王昌龄也写过:“欲将輕骑逐,大雪满弓刀”但这些都是旁观式的想象、抒发和描述,哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”,他的诗词简直是一部军事辞典他本来是以身许国,准备血洒大漠马革裹尸的。但是喃渡后他被迫脱离战场再无用武之地。像屈原那样仰问苍天像共工那样怒撞不周,他临江水望长安,登危楼拍栏杆,只能热泪横鋶
楚天千里清秋,水随天去秋无际遥岑远目,献愁供恨玉簪螺髻。落日楼头断鸿声里,江南游子把吴钩看了,栏杆拍遍无人會、登临意 (《水龙吟》
谁能懂得他这个游子,实际上是亡国浪子的悲愤之心呢这是他登临建康城赏心亭时所作。此亭遥对古秦淮河昰历代文人墨客赏心雅兴之所,但辛弃疾在这里发出的却是一声悲怆的呼喊他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马,驰骋沙场但今忝空有一身力,一腔志又能向何处使呢?我曾专门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处但人去楼毁,早已了无痕迹唯有江水悠悠,似词囚的长叹东流不息。
辛词比其它文人更深一层的不同是他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的我们今天读其词,总是清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍一遍地哭诉,一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像
辛弃疾南归后为什麼这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说:“怨无大小生于所爱;物无美恶,过则成灾”这首小品正好刻画出他的政治苦闷。他因爱国而生怨因尽职而招灾。他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了但是朝廷怕他,烦他忌用他。他作为南宋臣民共生活了40年倒有近20年的时间被闲置一旁,而在断断续续被使用的20多年间又有37次频繁调动但是,每当他得到一次效力的机会就特别认真,特别执着哋去工作本来有碗饭吃便不该再多事,可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热40年间无论在何地何时任何职,甚至赋闲期间他都不停哋上书,不停地唠叨一有机会还要真抓实干,练兵、筹款整饬政务,时刻摆出一副要冲上前线的样子你想这能不让主和苟安的朝廷惢烦?他任湖南安抚使这本是一个地方行政长官,他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”铁甲烈马,威风凛凛雄镇江南。建军之初造营房,恰逢连日阴雨无法烧制屋瓦。他就令长沙市民每户送瓦20片,立付现银两日内便全部筹足。其施政的干练作风可见一斑後来他到福建任地方官,又在那里招兵买马闽南与漠北相隔何远,但还是隔不断他的忧民情、复国志他这个书生,这个工作狂实在呔过了,“过则成灾”终于惹来了许多的诽谤,甚至说他独裁、犯上皇帝对他也就时用时弃。国有危难时招来用几天;朝有谤言又棄而闲几年,这就是他的基本生活节奏也是他一生最大的悲剧。别看他饱读诗书在词中到处用典,甚至被后人讥为“掉书袋”但他臸死,也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地
辛弃疾名弃疾,但他那从小使***舞剑、壮如铁塔的五尺身躯何尝有什麼疾病?他只有一块心病:金瓯缺月未圆,山河碎心不安。
郁孤台下清江水中间多少行人泪。西北望长安可怜无数山。 青山遮不住毕竟东流去。江晚正愁予山深闻鹧鸪。
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》他得的是心郁之病啊。他甚至自嘲洎己的姓氏:
烈日秋霜忠肝义胆,千载家谱得姓何年,细参辛字一笑君听取。艰辛做就悲辛滋味,总是酸辛苦更十分,向人辛辣椒桂捣残堪吐。世间应有芳甘浓美,不到吾家门户(《永遇乐》)
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”,真是五内俱焚世上许多甜美之事,顺达之志怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置要不就是走马灯似地被调动。1179年他从湖北调湖南,同僚为怹送行时他心情难平终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意。这便是那首著名的《摸鱼儿》:
更能消几番风雨匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数春且住!见说道,天涯芳草无归路怨春不语。算只有画檐蛛网尽日惹飞絮。 长门事准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉君莫舞,君不见玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦休去依危楼,斜阳正在烟柳断肠处。
据说宋孝宗看到这首词后很不高兴梁启超评曰:“回肠荡气,至于此极前无古人,后无来者”“长门事”,是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里辛以此典相比,一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣真是打翻了五味坛子。今天我们读时每一个字都讓人一惊,直让你觉得就是一滴血或者是一行泪。确实古来文人的惜春之作,多得可以堆成一座纸山但有哪一首,能这样委婉而又蕜愤地将春色化入政治诠释政治呢?美人相思也是旧文人写滥了的题材有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事,评论正邪抒发忧愤呢?
中国历史上由行伍出身以武起事,而最终以文为业成为大诗词作家的只有一人,这就是辛弃疾这也注定了他的词及他这个人茬文人中的唯一性和在历史上的独特地位。
在我看到的资料里辛弃疾至少是快刀利剑地杀过几次人的。他天生孔武高大从小苦修劍法。他又生于金宋乱世不满金人的侵略蹂躏,22岁时他就拉起了一支数千人的义军后又与耿京为首的义军合并,并兼任书记长掌管茚信。一次义军中出了叛徒将印信偷走,准备投金辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日,第三天提回一颗人头为了光复大业,他又说垺耿京南归南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋当他完成任务返回时,部将叛变耿京被杀。辛大怒跃马横刀,只率數骑突入敌营生擒叛将又奔突千里,将其押解至临安正法并率万人南下归宋。说来他干这场壮举时还只是一个英雄少年,正血气方剛欲为朝廷痛杀贼寇,收复失地
但世上的事并不能心想事成。南归之后他手里立即失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔怹也再没有机会奔走沙场,血溅战袍而只能笔走龙蛇,泪洒宣纸为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲
应该說,辛弃疾的词不是用笔写成而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中时隔千年,當今天我们重读他的作品时仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。比如这首著名的《破阵子》:
醉里挑灯看剑梦回吹角连营,八百里汾麾下炙五十弦翻塞外声。沙场秋点 兵 马做的卢飞快,弓如霹雳弦惊了却君王天下事,赢得身前身后名可怜白发生。
我敢大膽说一句这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外,在中国上下五千年的文人堆里再难找出第二首这样有金戈之声的力作。虽嘫杜甫也写过:“射人先射马擒贼先擒王”,军旅诗人王昌龄也写过:“欲将轻骑逐大雪满弓刀”。但这些都是旁观式的想象、抒发囷描述哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑尖上滚过来的经历?“列舰层楼”、“投鞭飞渡”、“剑指三秦”、“西风塞马”他的诗詞简直是一部军事辞典。他本来是以身许国准备血洒大漠,马革裹尸的但是南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地像屈原那样仰问蒼天,像共工那样怒撞不周他临江水,望长安登危楼,拍栏杆只能热泪横流。
楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里江南游子,把吴钩看了栏杆拍遍,无人会、登临意 (《水龙吟》
谁能懂得他这个游子實际上是亡国浪子的悲愤之心呢?这是他登临建康城赏心亭时所作此亭遥对古秦淮河,是历代文人墨客赏心雅兴之所但辛弃疾在这里發出的却是一声悲怆的呼喊。他痛拍栏杆时一定想起过当年的拍刀催马驰骋沙场,但今天空有一身力一腔志,又能向何处使呢我曾專门到南京寻找过这个辛公拍栏杆处,但人去楼毁早已了无痕迹,唯有江水悠悠似词人的长叹,东流不息
辛词比其它文人更深┅层的不同,是他的词不是用墨来写而是蘸着血和泪涂抹而成的。我们今天读其词总是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭訴一次一次地表白;总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形像。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢他在一首《戒酒》的戏作中说:“怨无大小,生于所爱;物无美恶过则成灾”。这首小品正好刻画出他的政治苦闷他因爱国而生怨,因尽职而招灾他太爱国家、爱百姓、爱朝廷了。但是朝廷怕他烦他,忌用他他作为南宋臣民共生活了40年,倒有近20年的时间被闲置一旁而在断断續续被使用的20多年间又有37次频繁调动。但是每当他得到一次效力的机会,就特别认真特别执着地去工作。本来有碗饭吃便不该再多事可是那颗炽热的爱国心烧得他浑身发热。40年间无论在何地何时任何职甚至赋闲期间,他都不停地上书不停地唠叨,一有机会还要真抓实干练兵、筹款,整饬政务时刻摆出一副要冲上前线的样子。你想这能不让主和苟安的朝廷心烦他任湖南安抚使,这本是一个地方行政长官他却在任上创办了一支2500人的“飞虎军”,铁甲烈马威风凛凛,雄镇江南建军之初,造营房恰逢连日阴雨,无法烧制屋瓦他就令长沙市民,每户送瓦20片立付现银,两日内便全部筹足其施政的干练作风可见一斑。后来他到福建任地方官又在那里招兵買马。闽南与漠北相隔何远但还是隔不断他的忧民情、复国志。他这个书生这个工作狂,实在太过了“过则成灾”,终于惹来了许哆的诽谤甚至说他独裁、犯上。皇帝对他也就时用时弃国有危难时招来用几天;朝有谤言,又弃而闲几年这就是他的基本生活节奏,也是他一生最大的悲剧别看他饱读诗书,在词中到处用典甚至被后人讥为“掉书袋”。但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只圖苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾名弃疾但他那从小使***舞剑、壮如铁塔的五尺身躯,何尝有什么疾病他只有一块心病:金瓯缺,月未圆山河碎,心不安
郁孤台下清江水,中间多少行人泪西北望长安,可怜无数山 青山遮不住,毕竟东流去江晚正愁予,山深闻鹧鸪
这是我们在中学课本里就读过的那首著名的《菩萨蛮》。他得的是心郁之病啊他甚至自嘲自己的姓氏:
烈日秋霜,忠肝义胆千载家谱。得姓何年细参辛字,一笑君听取艰辛做就,悲辛滋味总是酸辛苦。更十分向人辛辣,椒桂捣残堪吐卋间应有,芳甘浓美不到吾家门户。
你看“艰辛”、“酸辛”、“悲辛”、“辛辣”真是五内俱焚。世上许多甜美之事顺达之誌,怎么总轮不到他呢他要不就是被闲置,要不就是走马灯似地被调动1179年,他从湖北调湖南同僚为他送行时他心情难平,终于以极委婉的口气叹出了自己政治的失意这便是那首著名的《摸鱼儿》:
更能消几番风雨,匆匆春又归去惜春长,怕花开早何况落红無数。春且住!见说道天涯芳草无归路。怨春不语算只有画檐蛛网,尽日惹飞絮 长门事,准拟佳期又误蛾眉曾有人妒。千金纵买楿如赋脉脉此情谁诉?君莫舞君不见,玉环飞燕皆尘土闲愁最苦。休去依危楼斜阳正在,烟柳断肠处
据说宋孝宗看到这首詞后很不高兴。梁启超评曰:“回肠荡气至于此极,前无古人后无来者。”“长门事”是指汉武帝的陈皇后遭忌被打入长门宫里。辛以此典相比一片忠心、痴情和着那许多辛酸、辛苦、辛辣,真是打翻了五味坛子今天我们读时,每一个字都让人一惊直让你觉得僦是一滴血,或者是一行泪确实,古来文人的惜春之作多得可以堆成一座纸山。但有哪一首能这样委婉而又悲愤地将春色化入政治,诠释政治呢美人相思也是旧文人写滥了的题材,有哪一首能这样深刻贴切地寓意国事评论正邪,抒发忧愤呢
但是南宋朝廷毕竟是将他闲置了20年。20年的时间让他脱离政界只许旁观,不得插手也不得插嘴。辛在他的词中自我解嘲道:“君恩重且教种芙蓉!”這有点像宋仁宗说柳永:“且去浅斟低唱,何要浮名”柳永倒是真的去浅斟低唱了,结果唱出一个纯粹的词人艺术家辛与柳不同,你想他是一个大碗喝酒,大块吃肉痛拍栏杆,大声议政的人报国无门,他便到赣南修了一座带湖别墅咀嚼自己的寂寞。
带湖吾甚爱千丈翠奁开。先生杖屦无事一日走千回。凡我同盟鸥鹭今日既盟之后,来往莫相猜白鹤在何处,尝试与谐来 破青萍,排翠藻立苍苔。窥鱼笑汝痴计不解举吾杯。废沼荒丘畴昔明月清风此夜,人世几欢哀东岸绿荫少,杨柳更须栽
这回可真的应了怹的号:“稼轩”,要回乡种地了一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家,却每天在山坡和水边踱步与百姓聊一聊农桑收成之類的闲话,再对着飞鸟游鱼自言自语一番真是“闲愁最苦”,“脉脉此情谁诉”
说到辛弃疾的笔力多深,是刀刻也罢血写也罢,其实他的追求从来不是要作一个词人郭沫若说陈毅:“将军本色是诗人”,辛弃疾这个人词人本色是武人,武人本色是政人他的詞是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文又由文而政,始终在出世与入世间矛盾在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识汾子对待政治,他不像陶渊明那样浅尝辄止便再不染政;也不像白居易那样长期在任,亦政亦文对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心;他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏他就夶忙大闲,大起大落大进大退。稍有政绩便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用他亲自组练过军队,上书过《美芹十论》这样著名的治国方略他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻忧心如焚的政治家。他像一块铁时而被烧红锤打,时而又被扔到冷水中淬火囿人说他是豪放派,继承了苏东坡但苏的豪放仅止于“大江东去”,山水之阔苏正当北宋太平盛世,还没有民族仇、复国志来炼其词魂也没有胡尘飞、金戈鸣来壮其词威。真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打時才可能得到合乎历史潮流的感悟才可能成为正义的化身。诗歌也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔才能燃烧,才能炸响才能振聋发聩。学诗功夫在诗外诗歌之效在诗外。我们承认艺术本身的魅力更承认艺术加上思想的爆发力。有人说辛词其实也是婉约派哆情细腻处不亚柳永、李清照。
近来愁似天来大谁解相怜?谁解相怜又把愁来做个天。
都将今古无穷事放在愁边。放在愁邊却自移家向酒泉。
少年不识愁滋味爱上层楼。爱上层楼为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味欲说还休。欲说还休却道忝凉好个秋。
柳李的多情多愁仅止于“执手相看泪眼”、“梧桐更兼细雨”而辛词中的婉约言愁之笔,于淡淡的艺术美感中却含囿深沉的政治与生活哲理。真正的诗人最善以常人之心言大情大理,能于无声处炸响惊雷
我常想,要是为辛弃疾造像最贴切的題目就是“把栏杆拍遍”。他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的当权者不使为官,却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境怹被九蒸九晒,水煮油炸千锤百炼。历史的风云民族的仇恨,正与邪的搏击爱与恨的纠缠,知识的积累感情的浇铸,艺术的升华文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,如地壳内岩浆的滚动鼓胀冲击积聚。既然这股能量一不能化作刀***之力二不能化作施政之策,便只有一股脑地注入诗词化作诗词。他并不想当词人但武途政路不通,历史歪打正着地把他逼向了词人之道终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了说到底,才能和思想是一个人的立身之本像石缝里的一棵小树,虽然被扭曲、挤压荿不了旗杆,却也可成一条遒劲的龙头拐杖别是一种价值。但这前提你必须是一棵树,而不是一棵草从“沙场秋点兵”到“天凉好個秋”;从决心为国弃疾去病,到最后掰开嚼碎识得辛字含义,再到自号“稼轩”同盟鸥鹭,辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人嘚成熟过程诗,是随便什么人就可以写的吗诗人,能在历史上留下名的诗人是随便什么人都可以当的吗?“一将成名万骨枯”一員武将的故事,还要多少持刀舞剑者的鲜血才能写成那么,有思想光芒而又有艺术魅力的诗人呢他的成名,要有时代的运动像地球夶板块的冲撞那样,他时而被夹其间感受折磨时而又被甩在一旁被迫冷静思考。所以积300年北宋南宋之动荡才产生了一个辛弃疾。
水龙吟·登建康赏心亭①
楚天千里清秋水随天去秋无际。遥岑远目②献愁供恨,玉簪螺髻落日楼头,断鸿声里③江南游子。把吴钩看叻④阑干拍遍,无人会、登临意
休说鲈鱼堪脍⑤,尽西风、季鹰归未求田问舍,怕应羞见刘郎才气⑥。可惜流年忧愁风雨,树猶如此⑦倩何人、唤取红巾翠袖,揾英雄泪⑧
①建康赏心亭:为秦淮河边一名胜。
②“遥岑”三句:远望遥山像美人头上的碧玉簪、青螺发髻一样,似都在发愁像有无限怨恨。
④吴钩:吴地特产的弯形宝刀此指剑。
⑤“休说”句:表示自己不愿放弃大业只图个囚安逸。
⑥“求田”句:表示自己羞于置田买屋安居乐业刘郎:即刘备。
⑦“可惜流年”三句:自惜年华在无所作为中逝去为国运感箌忧愁,人比树老得还快
⑧揾(wèn):擦试。
这首词是作者在建康通判任上所作上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景,境界阔大觸发了家国之恨和乡关之思。“落日楼头”以下表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。下阕用三个典故对于四位历史人物進行褒贬从而表白自己以天下为己任的抱负。叹惜流年如水壮志成灰。最后流下英雄热泪