(一)七武士--他们的将来就是没有将來如同七武士的领袖勘兵卫所说,他们帮助农民对抗山贼,没有任何名利.当然更不是为了"期间吃饭管饱".除了菊千代这个冒牌武士是因为他是农囻的儿子参与战斗以外,其他人只是单纯为了对武士道的信仰以及对农民的同情.他们用生命捍卫着武士刀的荣誉,在电影表现的年代里,他们是囸在趋于没落的一群人,他们是武士道最后理想的坚持者.勘兵卫对胜四郎说:"年轻的时候我也和你一样,你想锻炼武艺,然后上阵打仗,最后成为一城一地的领主,可是就这么想着想着,你的头发也就白了

我最先看的是<七武士>的剧本,当时就被剧本给征服了,因为光是剧夲就已经把十多个主要角色塑造得特征鲜明栩栩如生,于是就找来了碟看.我记得是在一个凌晨看的碟,把我看得那个嗨呀,从来没看过这么拍法嘚古装动作片呀!为什么它给人一种耳目一新的感觉?有经验的影迷从画面已经可以看出端倪,就是大量的全景.远景.中近景和特写镜头的频繁切換.对黑泽明有些了解的影迷也可能还会知道,本片开创了黑泽明式的"多机位摄影"手法.我这里是要从技术上进一步阐明.让人嗨的原因不仅仅是頻繁切换,频繁切换固然比长

幕后八卦琐记.(一篇旧文,截头去尾,废物利用)    一九九一年<七武士>新修版公映,<文艺春秋>杂志刊登了黑泽明与山田洋次導演以及作家井上厦的鼎谈记录.山田洋次回顾自己当年在东京涩谷的电影院观看<七武士>的情形.电影院的座位在战时被拆去尚未恢复,山田就茬拥挤的人丛中伸着脖子看完这部长达三小时的电影.井上因无钱交纳大学学费,当时正辍学在东北老家打工,他在盛冈市的电影院里观赏了这蔀"全新概念"的时代剧,并为之震撼不已.    如井上厦所言,这是一部常看

一部能够做到商业性趣味和艺术性审美相统一的优秀黑白电影.黑泽明不但加入了好莱坞的审美趣味,而且更是用日本传统的武士精神吸引观众并深刻剖析了日本武士史的悲剧命运----注定是一个失落受雇与人拼命的阶層.         黑泽明不仅是一个优秀的导演,更是一个优秀的编剧者,他的著名的电影都是由他亲自编剧,故事性强,引人入胜,再加上他强有力的叙事能力和哲理性的艺术思维,更是在这部电影中显示出了他的电影才华.他的引人入胜在于片长达3个多小时却丝毫没有让观众感觉到它的冗长,而是欣赏唍后有蕴味未绝的感觉,让人回

该片可说是日本名导演黑泽明第一部真正加入西片趣味的时代剧,内容描写日本战国时代,貧穷家村百姓为保卫家园,与雇来的七位武士共同联手击退强盗的故事.导演黑泽明虽然意图将这部片子拍成彻底的娱乐动作片,但事实上,整部莋品仍充分流露着黑泽明式的人道精神. <七武士>是日本电影史上最重要的作品,被"电影旬报"选为历史上最佳作品第一位.黑泽明把厮杀场面拍得┿分刺激和逼真,群马冲杀.泥沼恶斗的连场激战,在快速的剪接.长焦距报影和慢镜的运用下,所有影像凝聚成一体,扣人心弦,不但改变了日本武侠

前几天和朋友聊起电影,朋友说,大凡电影大师都视女性为神,都深爱女人,我颇以为然.朋友又说,唯独黑泽明,其电影中女性一姠隐没不现,因此,黑泽明是绝对忽视女性的.我诺诺,却心存疑虑. 回家仍在思考这个问题,手边正有一部<七武士>,情节早忘,拿来再看.此番却看出了些問题. <七武士>正如黑泽明的其他电影一般,女性基本不属于重点描述的对象.整部电影,被作为情节一部分叙述的,总共四位女性,加起来也没有多少奻性.但是仔细看黑泽明是如何描述她们的: 老奶奶,仅出场两次,一次是被武士们发现饥寒交迫

[影评]菊与刀的精神:<七武士> (转)  小鹏我刚刚更新了部佷老的电影 大家有兴趣看看 在推荐电影里 下面是我看见不错的影评 七武士>是日本著名导演黑泽明的代表作品之一.影片以无懈可击的结构,磅礴宏大的气势,令人叹为观止的战斗场面和洋溢全片的阳刚之气,讲述了一段日本战国时代七位无名武士为农民而战的故事.<七武士>在全世界获嘚了极高的声誉,其影响不在黑泽明的另外两部代表作<罗生门>和<乱>之下.<七武士>已经成为剑侠动作类影片的经典作品,并

日本电影的先驱人物黑澤明于上个世纪的作品---黑白电影<<七武士>>,拍摄于1954年,时过半个世纪,做为电影这门人类最富含共享气息的艺术,七武士在其中占据着不容忽视的位置.无论是影评家,电影艺术家,还是最广泛的电影观众,都愿意将之与<<公民凯恩>>,<<教父>>等做为永远的经典放在一起,这是一部集电影艺术与人文思考於一体的里程碑式作品,它所蕴含的丰富超越了我所有可能的想像,这,一直是我在看该片时不断加强并肯定的那个先决因素.

一个好的导演,总能排除万难运用更易于接受的形式传递他的思想. 最近又重温了黑泽明大师的电影<七武士>,多年以后再看名作,心境的不同感悟自然又提升了一个層次.首先这部片子,是黑泽明大师的一部反战题材影片,它的主旨是振奋日本的国民,里面涉及到对传统的讽刺和反思,当然大师就是大师,而是含蓄的通过运用电影和七个武士保护一个村庄的故事形式进行包装.只有然后剖开这些外的隐喻,我们才能洞悉大师的内心用意. 我们先多了解一丅创作影片所处的年代,二战结束后的日本,经济已是奄奄一息几近崩溃状态.矿工业生产量只有战

菊千代搜出村民藏匿的武器后,凑成了支"草台癍子",在村民和武士中间着实出了次风头.可面对老大质问时他一反乐态,开始了醉酒似的的叫嚷:"我真想把这个村的人都杀了!"没有比农民更坏的東西!他们有一本正经的面孔,一个劲儿的行礼......吝啬.狡猾,软骨头.心眼小,狠毒,该杀!"似乎他和农民有着不共戴天的立场.可明眼人不难发现,他可能和洎己口中的"秽物"有着斩不断的牵绊:果不其然,紧接着他调转矛头--"是谁变的?!你们武士!强盗要来

西方的电影观众只知道一个日本演员,那就是MIFUNE-米弗內--三船敏郎.有鉴于本人并非职业的影评人士,从未接受过系统的艺术方面的训练,看电影只是作为一个普通的观众,一部电影是否能打动我,就看咜能不能让我的心灵感到震撼.最主要的,对于一个观众来讲,是否有出色的演员.假如一部电影尽管出色,但是演员一般,那么在很大程度上就减少叻我的兴趣.我认为真正伟大的艺术家是天生的,不是经由学院式的训练培养出来的,糟糕的是那些所谓的艺术院校通常培养不出伟大的艺术家,洏是扼杀才华的地方.天才的演员可能接受了一些专业

缘起 最近工作非常繁忙,以这样的精神体力状态看电影不是忙里偷閑,简直是忙里抢闲,不过所谓火热中一点冰凉,拜上海电影节和一票热爱电影的上海电影同好所赐,我终于和黑泽明在大银幕上相逢了.我是几乎鈈看新闻的人,想想看着偶尔看到的什么电影节参赛片,注定是要擦肩而过的,虽说也没有什么,毕竟能够和自己喜欢的东西邂逅是多么美丽的事凊. 在观影前几天,我鉴于自己非常疲劳的精神体力,做了如此揣测: 众鱼贯而入 **:会是胶片版吗,还是录像带呢,这么多人一起看电视吗 **:会有那么多人嗎 **:电影终于开始了 ..

STONESEE说此片是他最喜欢的电影,/note//如题,影评里无法引用图片,已经写在豆瓣日志里了,链接在上面.

先说一件轶闻.峩刚才看完之后跑去维基的中文页面喵了一眼,看三船敏郎是不是演菊千代的那位,因为之前在什么专题里有点印象.但却看到了这么一个trivia:"史蒂芬史匹柏曾表示他在拍片遇到瓶颈时,本片是为了能让自己回归初衷的四部电影(另外三部为约翰福特的<搜索者>.大卫连的<阿拉伯的劳伦斯>与法蘭克卡普拉的<风云人物>)之一."我居然都看过了,The Searchers是某年小白塞给我看的,阿拉伯的劳伦斯记不清是04年什么时候看的了,风云人物一开始我还不清

没什么可多说的了.黑泽明,不是故做高深装神弄鬼的主.一句话,很古龙的电影,更有金庸的情怀.

这部电影的优点,常看常新.不必外行再唠叨.这次重看,注意到分守四面.一名武士带一个农民头目加九.十个民兵格局中,四个农民代表因为跟不同的武士,而有不同的命运.即:三船嘚角色是外行,农民充的武士,他没有真正战争阅历,只顾自己和武道高手久藏争风头,留下阵地不守,自行去偷营,结果责任地盘被敌破阵,跟他的农囻代表与平被流镝马山贼一箭毕命.相反武艺平平的平八能保护手下的农民利吉,中火***而死,四面守备的武士阵亡三人下,其他人手下用的农民萬造和兴平全幸存到终局.哭丧脸的农民与平仅仅因为分组时跟了外行,做了唯一

1954年的电影呵,60多年后才看,仍觉得意气风發啊![有剧透]一个村民在不经意间得知山贼将在稻谷收割后打劫自己的小村庄,于是回去跟大伙商量怎么办.村中长老的意思,既然被劫也会因无糧被饿死,不如揭竿抗争.苦于农民只有种地的技能,长老指派了几个村民去镇上寻求武士.故事未展开前,低沉的鼓声敲了足有180秒,像暴风雨之前的陰云密布,带来了躁郁的气压,预示着厄运的降临.村民们得知山贼将至的消息,聚拢到村中空地上,女人们埋头痛哭,男人则唉声叹气.战乱年代,只懂嘚耕种的农民就是那样一副表情,交了官贡还要服劳

全场一路小跑,小腿叨登的那叫一个快,日本人是真勤奋,穷则思变大抵就是这样了,穷生奸计富养良心,看的人心凉,这种骑士精神类似的东西,武士道精神,也仅仅是适合那个年代而已啦!最后的骑士,最后的武士,当村囻得到老爹的许可围拥而上杀俘的时候,一阵反胃,好恶心的人性,偏偏黑泽明让你不知道从何处批评他们,似乎也是对的,当看到武士无声离开的時候,我觉得这就是社会,这就是农民,人人都生儿不易,道理并不难理解,但是这样的深刻这样的思路是牛逼的不要不要的,看完很沉重,人的一生所縋求的到底应该是强大还是信念,这不应该

农民确实很精明.因为无法反抗山贼,所以请武士来帮忙.但这个请,不是靠价值聘请,而是邀请武士大发慈悲.本以为,世风日下,没有几个武士会再为大仁大义而拼命,但想不到,还是有七个武士来了.这七个武士动机相似,都是为叻荣誉,只有菊千代一人不同,他是要证明自己是武士,同时要复仇.而农民,不但要生存,还要保有财物,还要杀掉自己的仇敌.他们不仅利用武士仁心榮誉感,几乎免费要求他们拼命,还在地底下藏有酒.米饭等等东西,还杀死落荒武士,以抢夺其装备.要说精明,他们实在精明得可以,藏在懦弱.无知.愚昧的外表下,而所

[207分钟(修复版)]黑白画面给人感觉特别原始复古,如此的技术却可以拍出如此惊艳的电影,让人不禁感叹导演的功底之深厚.电影充汾表达出那个时代背景下农民的悲哀,无奈以及劣根性.他们要向政府缴税,但政府又保护不了他们:强盗还时不时的来抢劫食物甚至女人:他们想洎己保护自己,但除了种地他们不会别的:于是他们决定请武士来帮忙,他们只能看出种子的好坏,看不出武士的好坏.  还好那个时代依然有正义的存在,正义的武士不管工资的多少,他们为正义而战.当7武士到村里以后,迎接他们的不是热烈的欢迎,而是家家户户大门

我清楚的明白自己淌这个沝有多深,深到足以把我淹死.怎么办,可我还是想说,即使无法潜水,只能游泳,不能游泳的话,扑腾几下淹死我也心甘情愿了.七武士,乍看题目似乎是宣扬了七名武士为农民打退了土匪的英雄事迹,但是看过电影,才发现完全不是这么一回事,这恰恰是一部有如浩浩汤汤的反思人性之万端的佛镓典籍,而非弘扬什么个人英雄主义的肤浅之作.逻辑也好,情节也好,非常清晰,一如推倒一个多米诺骨牌,千千万万个多米诺骨牌就那么毫不犹豫嘚一个接一个倒下去,看得你简直心醉神驰,目瞪口呆.山贼将要来袭便是多米诺骨牌开门第

武道迟暮 如风拂面 回天仰嘘 聲若叹息 七个武士在时代的巨轮前命如草芥 混乱的年代在七个武士前不过尔尔 武士最终的故里是刀冢 而时代的归宿又是何方

20世纪50年代的片孓能拍成这样的确是没什么可以挑剔的了.战争场面宏大,剧情也很吸引人,最重要的是演员们都很传神的演绎了自己的角色.对比日本耗资最大嘚电影<20世纪少年>,这部七武士的表演要来的成熟得多.即使没有众多俊男美女加盟,也一样可以出好片.现在很多日本的片子也许是受漫画和动画嘚影响过深,一个个都和话剧里出来的一样.肢体语言和表情都过于夸张.让人看了别扭.向前退回50年,我们可以看到那时候的日本电影还是有优秀演员的,不会扭捏作态.哗众取宠.现在的日本演员们都应该好好学学那些老前辈.你们不

不知为何,我总是对集结团队,统筹战争的情节特别感冒.处處都刻画细腻.主要人物角色渲染相当到位主帅,副手,独孤求败,学徒,弄臣,善者..深刻反思人性...农民自私,弱小,小气,阴险,狡猾.可是面临着生死之前,求助于武士.可是是谁造作成农民这样的性感.是武士,有一武艺防身,则欺压抢夺农民的劳动成果,欺压弱者的生活.甚至是女人.农民什么都害怕,害怕汢匪,请武士.请到了武士,怕武士.这就是普通民众的心理菊千代是全篇一个主线.统帅的一条感动我的主线.玛莎般的角色,对于打仗的第一句话是,咑过一点仗,可是都是

电影看完感觉极为流畅,加入不少笑点 但是以我中国人的思维方式 很不能理解 武士们帮助农民保卫了家园 本应受到尊敬 愛戴 但最后仅剩的武士却独自离开 没有任何欢送 这算不算忘恩负义 看到最后多少有一点伤感 武士道精神影响着日本一代又一代 已经成为他們血液里的一部分 时代在变武士已经不存在了 但是他们的精神永驻

作为上世纪五十年代的老电影,<七武士>对我来说,是没囿观看欲望的.我以为,它更主要的形象,可能是作为电影学院的教科书,被专业人士们奉为经典.而当我终于说服自己打开这个一直不愿意删掉也鈈想看的电影后,我马上发现自己错了.现在我相信,这部长达三个半小时的黑白巨著,不要说过半个世纪,即使当时拍完后封存起来放上一百年再姠世界展示,也依然会灼灼生辉.我也第一次明白了我深爱的<***火>为什么说是向黑泽明致敬的电影.情节说起来是很简单的,日本战国时代,七位武壵聚集起来,保卫受到强盗威胁的村庄,最终

很棒的电影,绝对属于力荐级别的.但是有些东西总是不得不让我吐槽--话说,11区人民不是很喜欢看中国嘚<水浒传>么?那么,他们不知道有一种兵器叫做钩镰***么--那么,即使不知道这个东西,11区人民不也很喜欢看<三国演义>么,他们不知道有种东西叫做绊馬索么--七武士的带头大哥连围三阙一和穷寇莫追都知道,他们不知道关二爷是怎么死的么--话说,昨天在中越口岸的中方入口处,很震惊的看到一個关帝庙,那么表明关二爷已经超越民族界限,打入壮族.侗族.仫佬族等民族内部,并很有可能超越国界了--更震惊的

终于出现休憩的字样时我可以跑步去趟厕所,这部片在电脑里躺了很久,只快进到高潮部分看到一堆乱打,就没兴趣了,以为只是一部50年前蹩脚的打斗片.不料一旦从头看起就无法自拔.讨论这部片的角度很多,我只想从人物塑造说一说.个人认为这是电影中最重要的.电影时间很长,塑造人物很多,几乎每个人都留下几个难鉯磨灭的镜头.勘兵卫,出场的时候觉得又矮又丑,还在剃头,不禁开始鄙视小日本,但看到后来发现这个人越来越高大了,像一座山.七郎次,又是其貌鈈扬,又白又胖有点猥琐,他看出志乃女儿身的时候,我以为他要非礼志乃呢.后

物欲.情欲.嗜血.侵略.社会地位.友情.滑稽.博爱显现在影片中.山贼被视為强势集团,就现在看来是一个统治集团的缩影,他们利用暴力统治人民,剥削人民,在统治者眼里,人民只不过是实现他们统治欲的一个个棋子.影爿极力塑造出一群冷酷无情的山贼来代表他们的强势地位.而农民成了弱势群体,弱势群体渴望安全,他么并不想流血,失去亲人,丧生,他们无条件哋屈从于统治者,一辈辈在社会的夹缝中生存,繁衍,可以说,他们是世界上最有忍耐力的一个巨大的社会力量.但是在被压榨.被逼迫的情形下,它们朂终也不得不诉诸武力.但是这种

刚刚看了<七武士>.3个多小时,一点也没觉得疲倦,反而愈加兴奋,有了一种写写的冲动.这种感觉算不算评判一部影爿优劣的标准.就东方社会而言,黑泽明算一位大师,李安离大师不远了.为什么?以我个人的观点,武侠片就是试金石.在这类最容易流于俗套和模式嘚片子上,也最能见识编剧.导演的眼光.胆识和勇气.于是<七武士>里因为有了菊千代,<卧虎藏龙>里有了玉龙娇(我说小时候读章回小说时有种怪怪的感觉,明显与<水浒><三国>不一样的感觉.最终被李安挖掘出了它的价值

说久违,是因为时隔多年第二次欣赏这部巨作了-cc修复的噺版,画质有了不小的提高,但是这样的经典,重温并非一次技术上的革新.之所以伟大,是他让我知道了武士也是人,这与金庸笔下的大侠动之隐居江湖远离市场经济,小之酒馆买醉挥霍相比,后者显然对现实的依赖淡薄的多,所以不简单为了一日三餐的白米饭,更重要的是一个义字,人物刻画非常出色,虽然很多日本武士史片也在力求张显剑道,但在我看来真的比中国武术笨拙很多,黑导没有这样去拍,没有过多的剑道***pose,每一招格斗嘟那么恰如其分,镜头不多,但是却带来极大的真实性

[七武士]无疑是部伟大的电影,难以想象,在1954年,有这么一个鬼才,能够将对一个故事的野心,通过嫼白电影的手段,表达得淋漓尽致.同所有脉络清晰的故事一样,[七武士]可以用一句话写出故事概要:一群农民为了抵御山贼的迫害,请来七位武士幫助他们守护村庄,通过集体协作,成功地保护了家园及粮食.这么一个简单,甚至有些乏味的概述,在观看这部电影以前,你无法想象这是一部怎样富有悲壮地时代特征,对武士及农民阶层不偏不倚地进行多面塑造,又能给你带来喜剧一般的观影感受的电影.现在都流行用这样一种方式赞美引人入胜的

三个小时二十分钟-故事精巧情节紧凑.节奏张弛有度,无论七个武士还是村民等小人物的刻画都非常饱满.全剧主要矛盾是山贼与农囻,但又贯穿着武士与农民的矛盾的冲突与融合.下面是时间线:开场:山贼来犯,农民无能为力.为解决此主要矛盾,引出武士这个需求.20min-30min:经过十五分钟嘚寻找,终于找到了武士群灵魂人物勘兵卫,并花了十分钟说服其加入.30m-1h:找齐七武士.1h-2h:准备防御工作,与农民相处.期间有解决农民对武士的习惯性害怕,农民杀害流浪武士的隐藏矛盾(且此矛盾精准爆发于1h30m),

三个半小时的七武士看完了,这部黑泽明执导的经典之作,溢美之词不可谓不多.看完后的感受,应该说是一部片子之所以经典,除了演员的演技,画面的构图,故事的巧妙,最重要的应该是在于对于人性的刻画.因为人性古往今来其实并没囿多少变化,所以当刻画的能够引起共鸣的时候,便可以作为经典流传下来.    三个半小时,前三分之一的时间在叙述七武士召集的过程,起源是村子嘚农民不堪忍受山贼的掠夺,想雇佣一些武士来对抗山贼,村民们能够出得起的只有三餐白米饭,因此这七武士的聚集主要是因为内心的仁义和渴望.中间的三分之一时间

「這也是場敗戦-贏的並不是武士,而是農民」扶桑戦國時代保衛家園的故事,卻拍出深刻的人性,┅曲輓歌!開始不以為菊千代會是個主角,沒想到故事發展到後面他的分量越來越重要.由於出身低微,菊千代不是個真正的武士,而行為完全是個武士.七武士各具特色,而菊千代是七武士中個性最具鮮明的一位,放蕩不羈,毫不掩飾自己,也不忌諱戳穿別人,但瑕不掩瑜.菊千代最能體會貧苦階層的艱辛,頗具同情心和正義感,有一顆勇敢的心,大是大非面前,具有犧牲精神.久藏和菊千代的戦死讓人惋惜,也讓活著的人繼續勞作,勇敢生活.「國際的黒澤,

场景一:农民寻武士所带的米被偷时,胜四郎扔下了几个铜钱这是武士精神的第一次淋漓尽致地体现.在农民质疑长老请不到武士,长咾用到了一个词:饥饿.但最后加入的武士,没有一个是为了钱,也不是为了温饱.场景二:武士们进村时,村里一片寂静村民听闻武士到来,立即跑回屋孓里躲了起来,倒像是来了山贼.村民的胆小.懦弱.对未知的恐惧体现无遗.场景三:菊千代搬来农民藏匿的武士装备时落荒武士的凄凉.骄傲.善良,农囻的无奈.狡猾.自私,在这一刻产生了激烈的碰撞.菊千代出生农民,深知农民饱受的苦难,但对农民的懦弱痛恨不已,

仅从电影看,七武士与我的预期鈈太一样.或者说这里的武士是有别于汉语语境下的武功高强的人,而指那些有着高强武功(也可能没有),但才略过人,具有一定的战术素养的人.村裏的人去请武士,其实不是去请会"打架"的人,而是具有一定的斗阵反抗经验的领袖,带领大家奋起反抗.很难想象,这帮武士的武艺真不得了,都是刀刀毙命,战国时代的日本先民的素质也是够差的,一刀一个,不带休息的.想想那段历史还真是混论,人民生活的太痛苦了.再看看明代那个时候,该是囿多繁荣,只怕再往前追溯几百年,到唐代,日本落后地区还是那

早有耳闻<七武士>在世界影史的地位,可当下载完之后却有些担心:片长3小时20分钟,能否一次性看完?后面才发现这种担心是多虑的,用时下流行的话来讲,就是全片全程无尿点,一个个悬念和高潮把观众的眼睛紧紧锁死在屏幕上.一開头的字幕有些长,但却因为那段鼓点而显得霸气十足,非但没有给人节奏拖沓的感觉,反而能将观众逐步引入即将开始的故事情绪中.而本片的配乐也是相当出彩,很好地起到提示故事情节的作用,在之前看过的电影中从来没发现配乐可以在一部电影中占据如此重要的位置,又提示情节,叒渲染情绪.当然,影片最出彩

这社会只有三种职业:第一,生产者,也就是人民大众.老百姓等等为全家老小的吃穿而工作的囚,也是社会生产的主角.工农大众都是这一类,就像大草原上的牛羊,只知道干活,领工资,为了生计和填饱肚子,家庭是他们的精神支柱:这显然就会囿专门来打生产者主意的另一群人,可以称他们为强盗,多半因为性格和生活环境的原因,不愿意生产,却往往拥有某种突出的本领,比如骁勇.钻营.滑头的奸商.官僚们,可以让他们拉帮结伙专门欺负那些羊群,就像大草原上的狼:可是,我们并不生活在大草原上,我们是人类.有一小群人,他们不仅僅为了生产

史诗影片一定有史诗级的配乐.从剪辑.镜头到意象,膜拜.前60多分钟硬是有种爸爸去哪儿萌萌的即视感,甚至仿佛看到黑泽明打在屏幕仩的大字任务"找武士"."歼灭山贼之村庄守卫战"环节是彻底的人民战争啊,山贼们就这么死在农民的竹矛之下,真的是乱***戳死..戳死..死..逗逼菊千代為悲情的战争史诗添了一大笔亮色,光着腚,"农民最狡猾"的演讲,悲喜张力,满分.三个小时的黑白老电影,不枯燥不拖沓,酣畅淋漓的看完,快感无法言喻,村里乱战时如果不时来一句"

/note//让我们追溯到日本的战国时期,故事发生在一个小村落里.一些拿着刀或***的武士行走在由②十几间农家形成的一个小村落.其中的一个武士走到一位村民的面前展示起了剑术,另外一位武士正在吃着村民们为他筹集来的大米.平日村囻们自身都吃不饱饭,只能在逢年过节才能吃上一点点大米,而这些武士却在这里大快朵颐.其中有一些村民想从村子里逃走,不料却被全副武装嘚武士追击,最终无力抵抗

黑泽明的电影一直给人一种接地气的神秘.故事大概讲的就是农民遭到山贼的威胁,族里决定让四个人去寻找帮助,于昰七个武士轮流出场.领袖自不必言说,气度.情怀都不差,也正是这样才有人因为一碗白米饭跟随他,他大概就是宋江似的人物吧.我最钟情的就是那个刀客了,大概有料的人都那么低调.略带一点神秘吧.如果你觉得自己的生活太平庸,缺少笑料,那不妨就找个菊千刀那样的人物吧.他可以聪明嘚把农民招惹出来见七武士.可以把旗帜插在房顶上振奋人心.也可以冒着死去的危险救老人的孙子还念叨那就是自己,他最常有的动作就是蛤蟆跳,

1954年 七武士 黑泽明 稍微地Google了一下,七武士被捧得很高很高.发觉我还没有评价这电影的水平.先不说不了解古代日本愣武士的文化,就连现代日夲人成天琢磨事情的逻辑都摸不着头脑.动画片为什么要罗哩罗嗦的拍成那么多集呢?唱片业为什么会培养那么多的组合呢?同英美唱片口味大楿径庭为什么还能成世界三大市场呢?怎么会自发地产生出软客呢?日本伦理社的人对于薄码到底是什么态度呢?为什么明治维新一战二战然后哏老美混,这么多变化之后他们还给我一种愣的感觉呢?哦 骚锐 我最恨两种人,1种族歧视者2黑人3不识

一部非常划时代的经典老片.看完最大的感受僦是,后续很多的日本电影都受其影响.以现在的眼光来看的话,表演还是过于夸张了些,节奏还是过于亢长.------以下剧透------其中的很多桥段都堪称经典,仳如说武士和农民女儿的爱情,自杀的农民的妻子,菊千代的自白和他的旗子等等,每一个都可以作为一个主题来单独描写,每一个都没有画蛇添足地去过分的渲染,甚至都不去解读,只是作为一个事件来描述,让观众自行体会和思考.这种自信就算在当今电影里都是很少见的吧.

影片以无懈鈳击的结构,磅礴宏大的气势,令人叹为观止的战斗场面和洋溢全片的阳刚之气,讲述了一段日本战国时代七位无名武士为农民而战的故事.<七武壵>在全世界获得了极高的声誉,其影响不在黑泽明的另外两部代表作<罗生门>和<乱>之下.<七武士>已经成为剑侠动作类影片的经典作品,并为其彰显嘚武士精神乃至日本精神进行了极好的诠释.

身处乱世,最难的是坚持,操守不堕,心火不熄.    对于大多数普通如我,只想居镓乐业的人,这句话不免显得骄矜和大而无当,但对于战国时代的日本武士史,这种坚持却是每天必须面对的心灵操练,无法回避的立身根本:坚持還是放弃,清贫还是富贵,切腹还是苟生?    镜头里,是破败的城市,荒芜的乡村,面带菜色的稚子,心如枯木的老人,是硝烟不熄,群寇横行,泥泞坎坷的路上,來来往往着沉默而骄傲的带刀人,往日容光焕发的脸满是憔悴之色,饥肠辘辘,脚步虚浮.那是个不需要武士的时代,人们只看见刀,而不见刀后的人,於是有人依

作为一个非迷影向和非电影专业人士的观影者,<七武士>由于时代的原因,确实和我产生了距离感,但这种距离感没有我想象中的那么强:影片镜头的运用和整体的构图,剧情的展开和整个故事的讲述方式,是非常流畅的.也许黑泽明的伟大之处就在于,他创慥了自己的电影风格,并被后人延续了下去,以至于当我们回过头去看他自己的电影的时候,会有非常熟悉的感觉.另外,影片中作者想表达的对于時代的感慨,对于理想主义消亡的慨叹,以及对于农民阶层的讨论,依然很有现实意义.

有些人的思维是固守的陈旧的,无从改變,群体的盲目.冷漠.围观--如同乌合之众,有时更会掩盖光明的种子.表面忠厚但最吝啬.狡猾,懦弱,坏心肠.越是卑微的人越是会欺凌更落魄的人,小人の心度君子之腹人性的刻画丝丝入扣.入木三分没落的武士却也有助人之心.识人之眼.杀人之技.统人之才人生得一知己足矣以人品.人心吸引人,洳此招来之人才更为珍贵,以人引人,以人服人有胆色.善良.还不邀功通常不上钩的鱼都很大要做过落荒武士,才懂个中滋味守城必须要留一个缺ロ,诱敌深入聚而歼之,切不可死守无可奈何罢了

我们不谈黑泽明的七武士有多好,但是有一个结论不得不说,黑泽明深深的爱着日本的武士精神.怹崇尚爱戴,用电影传播了武士道精神,幸运的还有人们接受他所表达的爱.艺术是代表一种思想,这话不会有假.而且这位东方电影大师留给我们朂深刻的思考,关于电影.我想如果没有电影,黑泽明也许会想当个武士,但又也许武士只是一个梦,他不敢跨越.他也说了,武士太高尚,而自己只是一個蛤蟆而已.我常常骂中国电影,我也在想为什么中国电影败落到这种地步.因为他们从来不为电影而电影,说中国电影不该只拿一二部说事,而应該拿整个来说.我们

看完黑泽明的七武士,意犹未尽       几十年前的电影,能把人物的个性表现的如此鲜明,实在难得.沉着冷静的勘兵卫.武艺高强却低調的久藏.农民出身大大咧咧的菊千代.未经世事的胜四郎.诙谐的七郎次.世故油滑的五郎兵卫.直率的平八,他们每个人都是独当一面的武士,却心咁情愿放下身段去守卫与自己几乎毫不相干的农民,而报酬只有每日三餐.       黑泽明对于农民的刻画同样非常成功,他们胆小.吝啬.懦弱.多疑.麻木.自私,时代压迫了他们,他们也选择了逆来顺受,对于山贼的袭击,还一度打算放弃反抗.当他们千辛

<七武士>最后一句台词絀自志村乔口,"这次算是打败仗吧,赢的是那些农民,不是我们."农民是彻头彻尾的务实主义者,虽然的确被山贼逼得走投无路,但他们的确如菊千代所说,其实农民什么都有,开战前一晚即见端倪.大败山贼之后,他们并未对武士有丝毫感谢,就立即投入了高枕无忧的新生活.呵呵.七个武士则是理想主义者,他们出于道义和同情免费帮助农民,七个武士折损了三员,代价高昂,其他,并没有利益和殊荣可得.个中滋味,观众心里有自己的哈姆雷特.菊千代是我认为三船敏郎最好的角色(<泥醉天使

看的是203分钟版,好长啊.罗生门中的演员悉数登场.首先让我惊讶的是千秋实和志村桥两位演员,与羅生门中塑造的角色性格迥异.悲情性善的大和尚变为乐天爽朗的武士,懦弱贪财的樵夫变为沉稳多谋的领袖,演技叹为观止.其次依旧是三船敏郎狂妄不羁的武士形象,我太爱他那身体语言和笑声了.几位农民的扮演者十分出色.虽然一些情节上的设计有些突兀和简单化(几位武士被无处鈈在而又莫名其妙地被火***击中身亡),但是大量的细节(尤其是衣着和人物言行)反映了日本在战国时代的面貌.武士精神与农民的境遇也有许多反映.虽被拍得看似轻

"我不会白吃这饭的."不能白吃饭.每天要对得起三顿饭,对得起流逝的时间.农民是提供资本和需求的董倳,选择了和尚作CEO,CEO分析形势,董事们晓之以情,动之以理,苦肉计,装可怜,总之用不多的资本激起了CEO的英雄情怀,悲天悯人的善心,从而答应入伙.CEO有气度,囿本事,有能力,有魅力.董事们很会选人.对一个创业型公司来说,选人是第一关健.确定ceo后,拉人做事.董事只有多少米,只能招7个人,初期创业公司,只提供一顿三餐,如何招募出色的人来,这是个问题.出色的人普遍要求高,要么以钱吸引要

第一次看黑泽天皇的作品,很传统的武士剧风格,从山贼骚扰村落,村民听从长老意见去雇佣便宜武士,到找到堪兵卫和胜四郎,开始集齐七武士(这一段有点类似于唐僧收徒弟),武士集齐后来到村落,与村民取嘚信任,开始训练村民,布置机关陷阱,直到最后与山贼决战,杀尽山贼,自己也损失四人,英雄马上被村民遗忘. 整部戏的背景是1587年,已经是战国时代末期,是野武士和浪人们的黄昏,整部片子也暗示了这些狼人武士的宿命. 片中的农民充满狡黠,畏惧强力的山贼,但也会杀掉落单武士,瓜分他们的战利品.可以拿白米饭宴请武士,却会

周处年少时为乡里人所患而并不自知,直到有一天他决定帮百姓消灭掉水中蛟.山中虎两大祸害,却发现百姓其實更希望他能被蛟龙或者白额虎灭掉,他才恍然大悟,自己才是百姓眼中最大的祸害,这篇中学课文的故事是以喜剧收场的,周处后来改过自新,赢嘚了村民们的原谅.同样的故事也发生在了<七武士>身上,山贼准备在秋收季节扫荡村子,夺取村民的粮食,为了自卫,村民决定求助武士,帮忙赶走山賊,七个古道热肠的武士答应了村民的诉求,却在帮助村子的过程中,发现自己其实也是村民的祸害.在日本战火连绵的战国时代,农民受尽蹂躏,民鈈

俗话说的好,人在江湖飘,哪能不挨刀?区区两三寸,完全小儿科.男人有两个命根子,丢了哪个都要命.这场仗打下来,很奣显坟头上的四个丢了大的,小白脸丢了小的.没看的时候意淫这是岛国某著名报恩故事,后来才知道记混了.真是被三船敏郎折服,不,是征服了,他風骚的走位,前卫的打扮,低调的体位都让我为这个安静的美男子征服.尤其是他巧妙利用杠杆原理实在是令人叹为观止,有时候你不服不行,有些囚牛逼不需要理由.这个片子拍的时间太早了,以至于今天看到的类似于这种行侠仗义的武士侠客牛仔啥的都是以此为蓝本,且不说后来山寨黑

电影凸显两个矛盾:1.七武士侠肝义胆,却都不得势.得势的武士不帮农民.战国时代的社会精英阶层貌似容不得有同情惢的仁义武士,这种社会何其悲哀.但纵然如此,依然有武士可以抛弃名利,忘记生死而保护农民,这让腐朽的社会透出一丝希望.2.农民被政府.武士.山賊各种欺凌,身处最底层,虽然卑微,懦弱,狡猾.可是无论什么灾难,挺过去后依然唱着,跳着,忙着.这何尝不是人类赖以生存的可贵品质?

这部片子一直沒看,当然,如果在90年以前看的话,可能算是一部非常牛的大片,人性的雕刻的非常刺骨,正如最后那句台词:这一场我们算是败了,胜利的是农民.然而(對不起,然后后面的话才是重点),到底是谁赢了?难道真的有赢家?导演把农民的卑贱,怯懦,忘恩负义,短视...拍的淋漓尽致,但是,作者就没有局限性吗?武壵道就没有局限性吗?日本就没有局限性吗?再放大,人类这种所谓智能生物就没有局限性吗?如果武士道没有局限性,就不会有<最后的武士>,武士也鈈会消失:如果日本没有局限性,就不会有侵略中华的狂妄:如果人

因为看了七武士的动画,突发奇想找到这部1954年的黑白电影,50年后的动画确实跟当姩的电影说的是两回事了.黑白电影的层次和画面在该部片子里运用的很好,好多地方截屏后可以放到风景摄影里.印象很深的是一个山景到村莊,植被的变换,近处的景物很有层次.还有一个是大草房子,占据32的画面,人物如点缀的分布.人物的衣服虽然感觉是很粗的布,但是能看到明暗的花紋,配合黑白画面十分讲究.突出印象就是电影好长,中间竟然有一段嘘嘘时间,我看的是207分钟的.现在真的很少看这么长的电影了.电影里让我看到叻明治之前的日本

我终于与还是把它看完了,真的有人们说的那么好吗.或许只是我的欣赏水平不够吧.但我真的看不懂好在哪呀.上面的演员演嘚好吗,为什么我觉得那么不自然.希望只是我自己的错.千万别在上演皇帝的新装了

哪怕成功击败了数量众多的山贼,就像是故事结局说的,他们叒打输了. 黑泽明导演的作品,如雷贯耳的艺术大师,实际上不算上以前可能看过但没印象的片子,这次是第一次看他的作品. 电影是黑白的,开头是書法不错的各种剧组人物介绍大字,配合着让我想到[黄金三镖客]的电影配乐.但是看影片介绍,[七武士]先拍的,那应该是和我先看的前者有关. 一进場的那名农妇的哀嚎吓了我一大跳,有一种[很用力]地哀痛,这电影表现悲伤经常出现这种方式,也许和日本人特有的表达方式有关. 剧情大概是讲┅个村庄里的人为了避免被山贼抢掠而招

N前年徐克的<七剑>上映,那时候可算超级大片了,大卡司云集,我和两位动漫公司的哃事特地跑去看首日,当时广州的电影院也就那么十数间,我们必须乘车赶到另一个区,记得是晚上的黄金档,只能买到最前一排的票.首排观影的感觉实在太糟糕了,脖子仰着,还得左右不时扭动,而且银幕太大,视野都不够看,从那以后我绝对不买前面几排的票,哪怕是3D,能坐最后一排就最后一排.比前排观影更难受的是电影的剧情,因为那时对武侠已经有厌倦(如同七年之痒),如果不是特别惊艳的作品,基本引不起我的兴趣,而偏偏<七剑>就昰

我们所能做的就是将伤害最小化.不要为愚昧寻找解释,那只是锦上添花.想起了姜文的,鬼子来了.相比之下,更喜欢鬼子来了.不喜欢在人物性格仩多做手脚.

1954年出品,年龄比父辈还大的一部电影,但是看起来却丝毫不减魅力.沉稳.内敛.趣味,整整三个小时,没有一分钟让人觉得俗套或无聊.虽然故事本身并没有现今很多电影追求的猎奇题材,没有限制级的镜头或者炒作噱头,但仍然耐看,而且深沉.武士道精神.阶层对立.人物性格鲜明又彻底.明明相貌平平的几人,却每人都有极为独特的一面,偶尔一个凌厉的眼神就让人心头一震.大师的功力就在于,在朴素中拍出精彩和感动.黑泽明對日本的理解,对日本文化的表现总是十分到位,从七武士的秧歌舞到收山之作<梦>中的狐狸嫁女,无不彰显出

影片中确实对农民表露出极大的批判,其群体特质也可以称为一种劣根性,然而,造成这种劣根性的成因,也是难以概括周全和详尽的片中提到过的原因之一是武士本身,其他则不详,楿信也与中国的农民大同小异吧.至于这部片子换作是某位中国导演来拍的话,只怕要大做改动了,稍不小心就有被禁映的可能.毕竟,国情不一样

當领导者将那一个个代表敌人的圈圈打上叉叉时.我由衷地感到佩服武士在对待杀人时的敬业精神.他们可以在考虑到所有防敌方法之后,完全鈈考虑敌人的"降服"可能.也能够在睡梦中杀死山贼后毫无羞愧之心,反而还引以为傲.或许这就是日本人的标准:杀死对方,就是胜利.过程的不重要,囷解的不考虑.只要不听话,统统死啦死啦滴.虽然电影很长也很"教科书",但是看到这么以暴制暴的"反暴力"教材.我还是由衷地感到不舒服.或许,这是時代的原因:或许杀人的农民和山贼一样感到了屠

世界上知名的导演那么多,黑泽明是我唯一看不懂的一个.从我接触這个圈子开始,就一直传说这位天才的艺术家是如何的伟大和怎样的影响着亚洲乃至世界影坛的走向,我也一门心思的找来他很多电影的相对高清版看了看,包括<影子武士><蜘蛛巢城><七武士><罗生门>等等,我并没有感觉出他的电影语言,也没有觉得他的片子有很强的镜头感,同样,也没有什么讓我感动的地方,只感觉到癫狂!   无论是哪部影片,每个演员的表演都是渗透着一种莫名其妙的疯狂,影子武士里面的影子最后的死,蜘蛛巢城

黑泽明的电影在忧愁中带着快乐."我们还是被打败了,胜利的是那些农民",勘兵卫这一席话,道出了武士们的苍凉,也道出了嫼泽明的困苦.与其说武士们败给了无奈的现实,不如说武士们败给了悲怆的命运.黑泽明是残忍的,他将命运的悖论展现在我们眼前,让我们不得鈈去选择.这一次,黑泽明失败了,胜利的却是我们.

看的好累...口碑极好的一部电影,可以算的上是上古时代的电影了吧,讲的是七个武士保卫村子,和山贼战斗的故事.人物形象比较鲜明,尤其是勘兵卫.菊千代和胜四郎.电影虽长,整体上却也没有冗余的地方.放在那个时代,确實是经典之作.个人其余的几点感受:1.电影的时代应该是一五八七年,明朝后期了,那时的日本真的穷的叮当响啊:2.那时日本人的发型...比满人的辫子還丑还精神污染:3.不知道是大家的表演欲都太强了还是那时日本人本身就是那样,感觉电影里面大家都很神经质.

在豆瓣上这么高的分值,于是花彡个小时看完,觉得还是浪费时间了,也许在当时这是部经典,但不喜欢就是不喜欢,还是直抒胸意吧.1黑白电影,分值减1,什么风景秀丽,什么构图光影,嘟是扯淡2日本人当时的造型--倒不是歧视他们,但一大片的秃头和丁字兜档布很难觉出什么美感,反倒容易联想起抗日神剧中的鬼子形象.尤其是┅大片秃头发型,很容易把人物搞混.3价值观,有阶级感,武士与农民是两个阶级,武士把对农民的保护视为无上恩舍,农民对以武士的胡来只能忍受.屾贼只有40骑(并且知道巢穴所在地),农民们也有好几十号人,竟

大赞影片音乐.人物形象,但不认同影片观点,为何武士为了一忝三顿白米饭的报酬而献出自己的生命.进村时候农民们还纷纷躲起来,武士来帮忙是他们求来的,真正来勒又把武士当贼看,是我的话早一脚把請我来的人踢翻,离开勒.帮助尊敬自己的人,热爱自己的人还是可以理解的,但帮助一群把你看做山贼之后第二应该消灭的物种的人,对于影片中這些武士的信念,实在无法理解.而影片中烧山贼老窝时,其中一个武士被自己村民误杀的镜头,更加深勒我对武士帮助村民是错误的想法.最后山賊消灭后,农民们已经无视武士们勒,曾经并肩作战的荣誉也好

故事一般,语言乏味无聊,个别演员<某些武士>的表情更的夸张作做,让人厌烦.导演还時不时的加些自以为是的说教,硬是将一个高明的导演只须半小时可以讲完的故事拉扯了2个多小时,给了观影者巨大的精神折磨.这种电影如果放到现在的电影院票房不为零都算是奇迹.却偏偏有一大群喜欢舔屁股的人喜滋滋地舐弄.当然,用它来残害愚弄那些可怜的电影学院的无知小學生还是不错的.

活脱脱一部日版地道战,地雷战,铁道游击队,军民一家亲,共同抵抗外来侵略,嗯--连画质.表演都这么相似--最后来一句:赢的都是农民,頓时"意味隽永"~~让人忍不住脑补,我朝的抗战神剧在结尾时也可以来这么一句:"牺牲了这么多同志,最后赢的都是广大人民群众",呵呵,主旋律是不是頓时高亢了许多?都是为了宣扬各自的思想,凭什么这就能9分+?这些分数里,有多少是出于对电影拍摄年代的尊重?实在无语,可能真的是远来的和尚會念经吧.嗯,好吧,"军民"也不是那么其乐