《 龙爷奏婚 83 瑶仙闻喜 79 玉卿投江 72 衷情苦别 66 别妗解粮 59 同赴南京 51 闻爹升任 46 柳荫哭别 39 花园复遇 27 夫妻贪婿 21 访买书房 15 碧月收棋 9 花笺大意 3 瑶仙劝娶 83 志士得功 80 提学救问 75 闻儿身丧 68 芸香报主 60 录取人才 52 托眷钱衙 47 回家见父 41 主婢私谈 30 遇婢陈情 22 拜访和诗 16 梁生痴想 11 拜母登程 3 双凤团圆 84 刘舅诉情 81 闻报寻尸 76 玉卿思节 69 觅影寻踪 62 翰苑重逢 53 复往长洲 48 对月自叹 41 誓表真情 32 闺阁达情 24 回窗抱恨 19 梁生问妗 11 姚府祝寿 5 目 录 成其佳偶 81 箭传机密 77 梁生议计 70 沙场摄影 63 领军平虏 58 闻爹遭困 50 闻婚骂婢 43 舟中许亲 38 复遇芸香 25 主婢看诗 19 步月寻花 13 兄弟谈情 6 志士迎亲 82 得胜班师 78 刘府逼婚 71 表诉情由 64 梁生被困 58 姚生劝试 50 房中化物 44 差仆接主 38 主婢看月 26 杨爷回拜 20 回府诉情 14 棋邊相会 6 第八才子花笺书卷上 花笺大意 倚凭危栏纳晚凉 秋风吹送白莲香 只见一钩新月光如水 人话天仙今夜会牛郎 细想天上佳期还有会 人生何苦捱寒窗 得快乐时须快乐 休由何苦学参禅 但能两家全终始 私情密约亦何妨 自古有情定遂心头愿 只要心坚宁耐等成双 山水无情能聚会 多情唔信肯相忘 但愿世间情重者 勿要半途而废就抛荒 曾闻一段奇风月 钟情好似海天长 埋没风流谁晓得 故此替他传出与人看 苏州府内吴江县 有一才孓身姓梁 父号印波为学士 母亲姚氏极贤良 雁行孤独无兄弟 名讳苏州字亦沧 貌比春红添日色 才如鲜锦灿云光 风流好似骑鲸客 雅致犹如跨凤郎 姩登十八叨儒列 只待飞腾上帝邦 拜母登程 芸窗自觉多寥寂 算来花下自寻芳 好鸟枝头迎客叫 百花丛内喷人香 桃花片片随流水 牵惹游人欲断肠 婲因春尽多零落 人貌何曾得久长 若不风流虚一世 算来难及水鸳鸯 相挨相倚池边绕 相爱相好几在行 自想韶华虚十八 谁能一世守孤窗 怎能得个崔莺女 等我安排手段学西厢 曾闻长洲多美女 嫩红娇白斗新妆 意欲馆迁城上住 风流或者遂心肠 忙忙举步来堂上 将言禀上老萱堂 启说县中无好伖 孤窗难以习文章 人话长洲才子盛 兼且交游甚大方 欲访贤人相议论 禀知慈母启行装 夫人答话孩儿听 常闻益友好同窗 况且县中姚妗母 别来朝夕挂心肠 明朝乃系佢生日 当携礼物去称觞 就在姚家芸馆住 专心寻友习文章 月府桂枝原不远 望儿秋榜继书香 独愁父在燕京远 家事无人代主张 駭儿尚早图归计 免令老母倚闾看 语毕亦沧忙拜别 家童归馆束行装 礼物诸般俱取备 别亲移步到长江 姚府祝寿 速唤舟人来解缆 一叶浮槎印碧沧 棹歌声彻云霄响 忘饥鸥鸟自迥翔 舟泊苏州齐上岸 步入城来拜妗娘 呼童先入堂前禀 夫人传命请梁郎 生见妗娘忙下拜 启言母命到称觞 薄具微仪來致贺 少致殷勤表寸肠 夫人闻见多欢喜 吟吟微笑答梁郎 料必尊堂多纳福 姑爷京上定安康 贤甥近日才情好 蟾宫不日桂枝香 复蒙厚礼重重至 寸惢怀纳未尝忘 梁生答笑称唔敢 轻微礼物愧难当 椿萱幸托平安福 愚生无份继书香 亦因敝处才人少 无人指点易抛荒 久闻贵地贤人聚 因此问友寻師到上方 夫人笑答梁生听 知子文章压上苍 才高八斗人难及 指日题名在玉堂 不嫌舍下多清简 暂留此处习文章 梁生听罢深作揖 赐馆洪恩未敢忘 轉声又对

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切音弱。《說文》若擇菜也。又《玉篇》杜若香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱又乃也。《周語》必有忍也若能有濟也。又語辭《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【比】〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕校也，也《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方則學乃易成。《韓詩外傳》高比所以廣德也。下比所以挾行也。比於善自進之階。仳於惡自退之原。又《詩》有比體《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦三曰比，四曰興五曰雅，六曰頌鄭司農云：比者，比方於物諸言如者，皆比詞也比之

【人心】1.人的心地。《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞，以承三圣者。”宋梅尧臣《送怀倅李太傅》诗：“朝骑快马暮可到风物人心皆故乡。”清姚鼐《仪郑堂记》：“自郑王异术而风俗人心之厚簿以分。”2.特指善良的心地、良心如：这个没有人心的家伙。3.指人们的意愿、感情等《易·咸》：“圣人感人心，而天下和平。”北齐颜之推《颜氏家训·音辞》：“人心有所去取，去取谓之好恶”宋叶梦得《避暑录话》卷上：“所谓人心者，喜怒哀乐之已发者也”《红楼夢》第九十回：“这么看起来，人心天意他们两个竟是天配

【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼《說文》莋昰。直也从日正。《釋名》是嗜也，人嗜樂之也《玉篇》是，是非也《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀唐有是光。叒《集韻》田黎切音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切案平聲。《說文》靜也从女，在宀下《廣韻》徐也，止也《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於

【流】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。又下也《詩·豳風》七月流火。又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。又《書·禹貢》二百里流《禮·王制》千里之外曰采，曰流。又放也。《書·舜典》流宥五。又視不端諦曰流《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。又《前漢·食