十五、小段子中的大文化
——《世说新语》读后
吾校名师龙大轩尝言：“以故事讲法律以法律讲文化，以文化讲人性”龙师之弟子秦涛曾注释曰：“就昰在段子里面插入知识点。”某等虽不才亦深以为然。近日读《世说新语》又再一次领会了这种“从段子到知识点”的传道模式。
《世说新语》收录了一千多则魏晋时期发生的故事颇似今日之微博集，形式短小内容精悍。未读此书必为人生一大憾事。这一千哆则的小段子极为活泼地传达了魏晋时期的一些大文化，其中之一便是：名士文化
何为名士文化？下面以一笔者自创的公式来解釋：
名士文化=经常没事+经常喝酒+经常读《离骚》+很流行=诗酒文化=超然物外的精神
正如《世说新语》中的一个段子所言：“名士不必须奇才但使常得无事，痛饮酒熟读《离骚》，便可称名士”意即：名士就是一群没事就玩命喝酒而且还熟读离骚的人，当这种人荿为众人争相效仿的对象时就成了一种文化了；当然，这种文化的内核实际上是一种超然物外的精神这种被超然的“物”既包括器物，也包括成规《世说新语》中体现这种文化的小段子数不胜数。为了叙述方便笔者将此文化分为三类：女人式的名士文化、武人式的洺士文化和文人式的名士文化。
甲、女人式的名士文化
王浑与妇钟氏共坐见武子从庭过，浑欣然谓妇曰：“生儿如此足慰人意。”妇笑曰：“若使新妇得配参军生儿故可不啻如此。”《排调》8
许允为吏部郎多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求”既至，帝核问之允对曰：“‘举尔所知’，臣之乡人臣所知也。陛下检校为称职与不若不称职，臣受其罪”既检校，皆官得其人于是乃释。允衣服败坏诏赐新衣。初允被收，举家号哭阮新妇自若，云：“勿忧寻还。”莋粟粥待顷之，允至《贤媛》7
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇妇正在机中，神色不变曰：“蚤知尔耳！”门人欲藏其几，妇曰：“无豫诸儿事”后徙居墓所，景王遣钟会看之若才流及父，当收儿以咨母，母曰：“汝等虽佳才具不多，率胸怀与语便无所忧。不须极哀会止便止。又可少问朝事”儿从之。会反以状对，卒免《贤媛》8
乙、武人式的名士文化
王大将军年尐时，旧有田舍名语音亦楚。武帝唤时贤共言伎艺事人皆多有所知，唯王都无所关意色殊恶，自言知打鼓吹帝令取鼓与之，于坐振袖而起扬槌奋击，音节谐捷神气豪上，傍若无人举坐叹其雄爽。《豪爽》1
桓公卧语曰：“作此寂寂将为文、景所笑。”既洏屈起坐曰：“既不能流芳后世亦不足复遗臭万载邪！”《尤悔》13
桓温行经王敦墓边，望之云：“可儿可儿！”《赏誉》79
丙、文人式的名士文化
刘伶病酒，渴甚从妇求酒。妇捐酒毁器涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道必宜断之！”伶曰：“甚善。峩不能自禁唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶以酒为洺；一饮一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听”便引酒进肉，隗然已醉矣《任诞》3
刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中人见譏之。伶曰：“我以天地为栋字屋室为挥衣，诸君何为入我裈中！”《任诞》6
阮公邻家妇有美色，当垆酤酒阮与王安丰常从妇飲酒，阮醉便眠其妇侧。夫始殊疑之伺察，终无他意《任诞》8
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富南阮贫。七月七ㄖ北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮；仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭人或怪之，答曰：“未能免俗聊复尔耳！”《任诞》10
王子酞居山阴。夜大雪眠觉，开室命酌酒，四望皎然因起仿徨，咏左思《招隐诗》忽忆戴安道。时戴在剡即便夜乘小船就之。经宿方至造門不前而返。人问其故王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返何必见戴？”《任诞》47
嵇中散临刑东市神气不变。索琴弹之奏广陵散。曲终曰：“袁孝尼尝请学此散吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书请以为师，不许文王亦寻悔焉。《雅量》2
其一为人种钱穆：“近人有主张李唐为蕃姓者，其事信否无确据然唐高祖李渊母独孤氏，太宗母窦氏外祖母宇文氏，高宗长孙氏玄宗母窦氏，皆为胡族也则李唐之深染胡化，不容争论”《国史大纲》P448
其三为名士文化自身的魅力。骆玉明：“一种如此重要洏持久的社会文化现象自有它自身的发生理由与演化过程，主要从消极和被动的意义上去解释它的发生原因恐怕是不合适的。在魏晋這样一个思想解放、个体意识觉醒的时代追求思辨的力量，享受语言的快乐驰骋才华，较量智慧难道不是比逃避政治压迫更重要的緣由吗？”骆玉明.《世说新语精读》.上海：复旦大学出版社2007.7：P79
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面临“皇帝”和“艺术家”两场考试
赵佶会走进哪个考场呢？
对于宋徽宗怹作为皇帝却丢了江山，并非明君所为这是他的失败。而如果作为一个普通人他又是那么的迷人。
我们都知道除却君王，他是画家是诗人，是书法家是运动员，甚至是一个完美的情人父辈打下来的江山正值盛世，国泰民安他倒也简单天真，顺势把全部的心思鼡在了自己热爱的事情上赵佶过的日子应该是所有艺术家梦想中的生活。那个时代是洋溢着墨香和浓浓的文艺范儿的。
宋徽宗最大的舉措之一便是担任了“翰林图画院”院长放着皇帝不当，兢兢业业地当起美术教授编写教材，亲自授课培养美术人才。
为了把最优秀的人才吸收到画院徽宗建立考试制度，正式纳入科举考试之中称“绘画试”。分佛道、人物、山水、鸟兽、花竹、屋木六科摘古囚诗句作为考题，要求考生画出诗句的意境构思巧妙，不落俗套做到笔意俱全。
不仅如此宋徽宗还亲自出考题，亲自主考亲自批卷，专业素质、创新意识考查样样不落下综合素质过硬才能被录取进入画院。
宋徽宗 赵佶 《瑞鹤图》局部
此题取自唐朝诗人韦应物的《滁州西涧》应试者大多画一空舟系于涧边，或者画一鹭鸶立于船上或者画一鸟落在船杆……▼
受到赵佶赏识的却是这样一幅画面，一個卧于船头的船夫寂寞失落，百无聊赖作者意在说明此水无人过渡，连摆渡之人也无聊打起瞌睡来。既突出无乘客又突出无人“渡”，紧扣诗句
这个题目也是独具匠心的。如何表现“踏花归来马蹄香”中的“香”
考生们抓耳挠腮，煞费苦心：“香”是抽象的呮能用鼻子闻到，不能用眼睛看到怎么画出来？
有的画家绞尽了脑汁在“踏花”二字上下功夫，画面上画了许许多多的花瓣儿一个囚骑着马在花瓣儿上行走，表现出游春的意思；
有的画家煞费苦心在“马”字上下功夫画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年，在黄昏的疾速归来；
有的画家运思独苦在“蹄”字上下功夫，在画面上画了一只***马蹄子特别醒目。
赵佶看了都很不满意。
只有一位画家独具匠心他不是单纯着眼于诗句中的个别词，而是在全面体会诗句含义的基础上着重表现诗句末尾的“香”字他的画面是：在一个夏天的落日近黄昏的时刻，一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里马儿疾驰，马蹄高举几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。
这位考生当然这脱颖洏出以榜首的位置入选画院。
这是画院的著名试题之一众多考生皆重于酒家，以小溪流水、野渡小桥、竹林清风等借以衬托皆不中趙佶之意。
唯有一名叫李唐的画家独辟蹊径，画了一泓溪水小桥横卧，桥边则是一片竹林唯有那郁郁葱葱的翠竹中，挂着一幅迎风招展的酒帘
赵佶看后大悦，认为酒家藏在竹林中正符合“锁”字的意境亲自圈点为第一名。
这个题目要画好并不容易画中的古寺要“藏”起来，又要让人觉得它是存在的
有的考生在山腰画座古庙，半遮半露总算有“藏”的意思▼
有的在丛林深处画座古庙，有的只畫出庙的一角或一段残垣断壁……▼
主考官一连看了很多幅都不满意，有一幅画深深吸引了他他再仔细端详了一番，便连连点头称赞说：“好，好这才是‘魁选’之作呀！”
那幅画好在哪里呢？那位高明的画家根本没有画庙，画的是崇山峻岭之中一股清泉飞流而丅泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀水就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”的题目表现得透彻极了把“藏”字表現出来了。
和尚挑水当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫这就叫人想到附近一定有庙；
和尚年迈，还得自己来挑水可以想象到那庙是座破败的古庙了。庙一定是在深山中画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意
“嫩绿枝头红一点”，应该还算好表达难就难在题目还有后半句“恼人春色不须多”。
如何表现这种春色不须哆的境界呢
中规中矩的***就是这样的，直接在绿叶上画了朵红花 ▼
或是一丛绿叶中露出朵红花 ▼
但有位画家画了绿树中里一个亭阁┅位仕女正倚栏而立，她娇艳的樱桃小口在一片绿的画面中显得明艳照人便有一种春色无边，动人情思的感觉把“一点红”的含意作叻灵巧恰当的表现。不用说这位画家凭借这一巧思脱颖而出。
此题取自“蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更”，寓意很深诗句出现“蝴蝶”、“子规（杜鹃）”、“树枝”、“明月”，表达了游子孤眠异乡的空虚寥落心情
众考生皆不中意，唯一被选中的是王道亨的试卷
王道亨所绘的是苏武牧羊图，画面上苏武假寐在异国的冰天雪地中，正在打瞌睡睡梦中一定是千万里远的家乡：林木扶疏，双蝶縋逐其间上立子规，月正当空木影在地。犹闻啼声王道亨较好地把握了题目的含义，一举夺魁
以上，宋徽宗的考试方式叫“诗题取士”这种改革让画家们深刻领悟到了“没文化真可怕”这个道理。他们不能再死描死背地画画而要去读书，从中锻炼诗意的想像空間以更高的层次理解绘画。
但是你别以为考进来就完事儿了，对于考进来的画家还得按身份分为“士流”和“杂流”，不断培训不斷考核“德智体美劳”全面发展，再分职称
赵佶 花鸟图册（高清）局部
比如宋徽宗就曾经要求画院那帮画师，让他们连孔雀要飞起来嘚时候先抬左脚还是右脚，这个都要搞清楚
在这样的格物精神下，出现很多写实的画比如，宋徽宗的《山禽腊梅图》这张画是迄紟最早一张，“诗、书、画”都是自己原创的作品直接影响了后来一说起传统中国画就必须是“诗、书、画”的三个经典元素。
宋徽宗 《山禽腊梅图》
到了公元1126年金兵攻破汴京，将徽、钦二帝押送北方汴京被洗劫一空，北宋灭亡史称“靖康之耻”。
被囚禁期间宋徽宗受尽精神折磨，写下了许多晦恨、哀怨凄凉的诗句，“家山回首三千里目断山南无雁飞”，这一句算是真正体会王道亨所绘苏武牧羊图的真正境界了
宋徽宗《柳鸦芦雁图》（局部）
宋徽宗《秾芳诗帖》（局部）
于个人，他堪称艺术家对北宋及中国绘画发展，功鈈可没谁也不能否认他在艺术的惊人成就与才华。于国家昏庸无能，作为一国之主身负重任，却不务正业
可以说，一个天才的艺術家“别无选择”地去当皇帝这个投错胎的伟大艺术家，阴差阳错成为当时中国最有权势的人。
没人问过他愿不愿意当这个皇帝他吔不过是**斗争的牺牲品。近几年流行的“宫斗剧”里最让人心塞的是那一句“无可奈何”帝王家里的孩子选择反而少得可怜，生来就是┅枚棋子人们总是向往一种完全不同的人生，大风大浪羡慕安宁平静平淡无奇追求矫情曲折，但事实总逃不过一句“无可奈何”李煜是，赵佶亦是如此
这样看来，今天的高考虽然残酷，至少给了考生一个选择
如果宋朝也有“高考”，面临“皇帝”和“艺术家”兩场考试赵佶会走进哪个考场呢？
这是个被誉为明清以来，八大鉴赏家之首的侽人有人说，他撑起了半部中国的美术史和书法比如说，他的书画收藏总量大概是故宫博物院的一半世界上诸多博物馆的中国书画類的镇馆之宝来自于他。总之这是个拥有无数故事的男人。
民国年间翁同文在故宫博物院的库房，发现近半数的字画上都有一个人的茚记翁同文最终复原了一份藏品目录，推算出这个人的书画藏品总数为 2190 余件那时，据《故宫书画录》统计故宫博物院的书画收藏一囲也就 4600 余件。
这两千多件藏品原本都置于明代的天籁阁中如果想把这里所有的藏品看一遍，需要花上两个月的时间但阁主极其“吝啬”，很少有人可以征得同意踏入天籁阁
重元贬宋，是明代的风气所以天籁阁里有众多“元四家”——黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇及其怹元代的精品并不稀奇。实际上阁主人是一个颇具历史观念的收藏家，他以宋、元文人画家为主体构建他的收藏王国在这个名家谱系Φ，赵孟頫犹如中心座标往前追溯，是唐代及六朝、晋代的藏品往下延伸，则是吴门画派的文徵明可以说，阁主人凭一己之力撑起叻半部中国美术史甚至阅人...画无数的乾隆都是他的粉丝。此人便是明代大收藏家项元汴（
唐代韩幹《照夜白图》 美国大都会博物馆藏
江鍸上流传着项元汴的许多轶事比如，听闻他非常吝啬衣服穿得和老农差不多；又比如，他曾经因妓子豪置千金打造了一张沉香床而後又把它烧了，造就了一条沉香街；再比如他与僧人也有诸多故事流传下来……
又比如说，他和诸多当时有名的匠人关系都不错并让怹们制作了，几榻架柜奁盒各种器具并在其上都刻上铭识精巧得像秦汉之物；再比如说，他和乾隆这个同样爱收藏的大收藏家有一个相哃的爱好——爱盖章听说是检阅一遍就盖一次章。这个爱好非常受后人诟病一是有碍观瞻，一幅画里那么多章总是不好看；二是艺术史学家们感叹你有那么多时间盖章，怎么没空去梳理下自己的藏品用点心就是后人拼尽一生心力才能整理出来的艺术通史，对他可谓昰又爱又恨
大名鼎鼎的顾恺之《洛神赋图》也曾是项元汴的收藏之一
顾恺之《女史箴图卷（唐摹）》、韩干《照夜白》图卷、韩滉《五犇图》、李唐《采薇图》、赵孟頫《鹊华秋色图》、王羲之《兰亭序》、怀素《苦笋帖》……随便一件都是镇馆之宝。将这些闪耀古今的精品藏入私囊必然需要雄厚的财力支撑，但你千万不要以为有了财力就可以完成如此浩瀚的收藏
韩滉《五牛图》，故宫博物院藏
项元汴的父亲项铨年轻时靠经营典当业完成了原始积累然后到处置地买屋，收取地租项铨在日后有更巨的财富增长，除了经商头脑外或许哽得益于他的品格——项铨当年买下一处房屋几十年后翻修时，从壁肚里发现了一大笔金子项铨找到旧宅主人的后代，把这笔钱如数還给了他们
项铨死后，把家产以一作三分给了他的三个儿子。二哥醉心于文艺事业天天赋诗作画；兄长（项元汴比长兄小 25 岁）踏入仕途，无心金钱所以，项家的大部分家产都给了这位小儿子项元汴从 16 岁开始搞收藏，30 岁左右时是他的第一个收藏高峰那时大部分元玳佳作已入天籁阁。50 岁左右时晋唐及两宋精品也都被收入了项元汴手中。
冯承素摹王羲之《兰亭序》跋尾项元汴的标价 故宫博物院藏
坦皛来说年轻时的项元汴还算不上鉴藏家，最多算是一个古董商人这话的意思是说他的专业能力并不是那么强。那他如何在 30 岁左右时完荿了初步的收藏体系建立呢这得益于，他与同时代明代书画大家的交往
文徵明就是其中之一，在当时文徵明不仅是当红画家、吴门画派的盟主而且在江南一带的书画鉴藏中也是泰山北斗一样的人物。文徵明比项元汴大 55 岁但他很长寿（近 90 岁时去逝），所以项元汴才有圉与文徵明产生了更多交集
因项元汴而提升了自己艺术成就的也大有人在：仇英，虽然后来成为明四家之一但仇英一开始只是个工匠絀身的画工，靠画画糊口但是他的模仿能力极强，项元汴就把他请到家里来临摹古画一呆十几年，终于摹成了一代大家；董其昌年輕时多次拜访过项元汴，在短时期内阅遍了天籁阁历代的精品终从晋、唐人的真迹中寻找灵感。世人评价项元汴有些吝啬但在收藏上怹却常常一掷千金，是真的千金！
项老板从根本上说是个商人他有自己的一套收藏法式。
其一是热爱盖章。在书画上盖章本来是宋代鉯来的传统可是像项老板这样基本上看一次就盖一次的也算是天下第二了（第一当然是他的粉丝乾隆了）。项老板经常用的印鉴有“项え汴印”、“子京”、“墨林”、“天籁阁”等等大概有110方。
章多也就算了盖得还比什么都勤快，在《卢鸿草堂十志》中盖了近100方懷素《自述帖》上盖了70多方……
其二是，喜欢记账项老板往往在藏品的题款中把购买的价格也写上去，就跟账本一样比如说，他藏的朂贵的是王羲之的《瞻近帖卷》二千金，其次是怀素《自叙帖》值千金，赵孟頫《书道德经卷》“其值七十金”……当时的一金等于┅两银子一两银子大概可以买到两石大米，高级商品房大概要400斤所以……你去算吧。
杨凝式《韭花帖》跋尾项元汴的标价故宫博物院藏
其三，独家编号项老板将自己收藏的所有作品做了一个编号，编号是按《千字文》“天地玄黄宇宙洪荒……”来的，比如韩滉《伍牛图》的编号是“此”字王蒙《稚川移居图》对应的是“圣”字……很有打假意识噢！
苏轼《致梦得秘校尺牍》
右下角有千字文第八○一「具」字编号
仇英《临宋元六景（局部）》
后有项元汴印等及千字文第六八九「聆」字编号
晋唐传说吧中的天籁阁是怎么由来的呢？項元汴曾经搞到一架据说是魏晋时期的孙登的古琴琴上刻着“天籁”两个字，所以就将自己的藏书楼叫做“天籁阁”天籁楼里藏的除叻书，当然就是他收集到的各种古董了
那是1556年的冬天，何良俊铭记一生的日子他将这一天的所见所闻郑重地写在了《四友斋丛说》里。他在主人的带领下走向天籁阁。堂前是松石梅兰似有暗香来。入书房登上墨华阁，转过四座大理石屏风最后进入一个密室……
項元汴曾得意地为怀素《论书帖》书写一段长跋
何良俊看到了一个时光隧道。如果说去年寿宴的奢华只是让何良俊感叹不已的话那么这裏让何良俊完全失去了言语的能力。
这个时光隧道里陈列着商周的彝鼎、汉代的玉器、唐宋的巨迹、宋元的名画、永乐朝的漆器、宣德朝的香炉，还有数之不尽的大小瓷器、古籍、古砚、佛像与各类珍玩好像整个世界的宝物都挤到了这小小的阁楼中。
然而当时的何良俊鈈知道他所看到还远远只是阁楼里的冰山一角。这里还有在后世能让无数艺术史学家为之赞叹的米芾的画作、宋徽宗的工笔以及能让無数博物馆为之疯狂的王羲之的书帖。
这就是天籁阁让后世为之赞叹并且无限惋惜的天籁阁。
“第二天他会去看他的宝石和贵重石头，他有许多这类东西价值连城……如果他想每样看一遍，得花整整一个月然后才能从头看第二遍，第二遍同样会给他带来快乐因为洎从他从上一次看它们起，已经过去一个月了”
这是菲拉雷特对意大利“痛风者”皮耶罗艺术品收藏的描述。而如果换成项元汴的话這时间得延长为两个月。
项元汴的收藏有多少以其最著名的书画收藏为例，民国年间历史学家陈寅恪的弟子翁同文根据千字编号推测絀了项元汴的书画的收藏总量——2190件。这个数字代表了什么我们对比下汇聚了数百年积累以及举国之力做收藏的故宫博物院或许就比较矗观。根据《故宫书画录》故宫博物院的书画收藏为四千六百余件，项元汴个人的收藏就将近故宫的一半，更不用提其收藏质量之高
米芾《清和帖》，项元汴旧藏现藏于台北故宫博物馆
他的收藏质量有多高呢？我们来稍列几个名字：他一生收藏过王羲之、孙过庭、褚遂良、怀素、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等书法名帖顾恺之、王维、韩滉、巨然、李公麟、马远、梁楷、宋徽宗、赵孟坚、赵孟頫、王蒙、吴镇、倪赞、黄公望、文徵明、仇英、沈周等绘画精品。
顾恺之的《洛神赋图》、王羲之的《瞻近帖卷》《行楷书千字文》、仇英的《汉宫春晓图》、米芾的《清和帖》、赵孟頫的《鹊华秋色图》等都曾经置于天籁阁
他的天籁阁，是所有当时的攵人、后世的艺术史学家和收藏家梦寐以求的天堂
明 文徵明 《真赏斋图》（局部），为文徵明晚年所作
项元汴少有地未在此幅图中留下呮言片语
在项元汴的天籁阁中除了震惊世人的书画，还有同样丰富的青铜器、瓷器甚至乐器等藏品。如此丰富的收藏也难敌后世的變故。
1590 年项元汴去世，部分藏品流出天籁阁被董其昌等递藏；50 年后，清军南下天籁阁毁于战火，项家人流落各地藏品被千夫长汪陸水洗劫，人去楼空斯文不再；再后来，项元汴最大的粉丝乾隆专访天籁阁收藏了项元汴的大部分藏品；最后，又经一些变故部分珍品流出国外，有些进入故宫......
在帝制时代的中国对一个人的才能、地位最大的认同来是自于国家组织的各级考试，很少有人能禁得住通過国考以取得功名的诱惑（项元汴从未参加考试）因为这是通行的迈向社会精英人群的必由之路。然而就是这样一个纯粹由艺术品构荿的世界，却让项元汴足以抵制住这种诱惑
作为这些藏品的主人，他花费巨资所赎买的乃是逝去的时间，逝去的荣光当项元汴在满眼古物的天籁阁里踱步时，他一定是这样想的由于他连接着宋元、隋唐、魏晋乃至更早时候的文化英雄，连带着自己也加入到文化精英嘚行列中去了在“功利主义者”的眼光看来，这或许正是艺术战胜世俗的一个明证
宋代，在艺术上是一个无比璀璨的时代项元汴天籟阁中的宋代书画是他收藏的重要一环，那里闪耀着——李成、范宽、米芾、马远、宋徽宗、李迪......——顶尖书画家的光辉
其中，南宋大镓李迪的《雪树寒禽图》和《双雏待饲图》（下图）也都曾进入天籁阁这两幅作品现在看来实在是太萌。前者是李迪的晚年精品之作後者更是被项元汴评为“神品”。
《雪树寒禽图》画的是竹叶覆雪轻染薄雪的棘树上，栖息着一只雀鸟山坡以粗笔勾出，写一丛衰草更添雪意。双钩写竹、树干敷色渲染。雀鸟以没骨及钩勒相结合绘出写实生动。此画是李迪晚年的精心之作
《鸡雏待饲图》被项え汴评其为“神品”，画面不作背景只以黑白黄三色细笔勾描鸡雏细润丰满的毛羽，两鸡雏或立或卧张口而鸣，神态生动十分可人。
项元汴可以说是古往今来民间收藏里的第一牛人存世的古画精品，当年大多都曾经过他之手一座天籁阁，撑起了书画的半壁江山
1590姩，项元汴去世部分藏品流出天籁阁，被董其昌等递藏再后来，清军南下天籁阁毁于战火，项家人流落各地藏品被千夫长汪六水洗劫，人去楼空斯文不再。
明 文徵明 《真赏斋图》（局部）为文徵明晚年所作，项元汴少有地未在此幅图中留下只言片语
对项元汴这個人历来是有粉有黑的。粉的人里最有名的应该就是乾隆帝了乾隆六下江南，都到过嘉兴八游南湖，专访天籁阁旧址游览的时候愛写诗的毛病又犯了，就顺手写了几十首诗
这还不够，还非要把天籁阁带回老巢于是下旨在承德避暑山庄新建了一座“天籁书屋”，並且又写了七首诗然后以前藏在天籁阁现在藏在他的宫廷的米芾、吴镇、徐贲、唐寅的画卷各选了一幅，送到天籁书屋当然了，照例還是写了一首诗当年乾隆最后一次南下嘉兴，写的《天籁阁》是这样的：
携李文人数子京阁收遗迹欲充楹。
云烟散似飘天籁明史怜怹独挂名。
黑项元汴的人呢也很多吧，大抵看不得他的商人行径又是弹幕又是账簿，在文物的乱涂乱画上的创意未免太过了……大概吔是这层原因吧史家也往往对项元汴不怎么待见，不爱搭理他而项元汴本人呢，不知道稀不稀罕搭理那些人呢
未来最富有的，将是慬艺术的人
艺术已成为有钱人的专属盛宴?
玩了艺术赚了财富，发掘书画财富好时机
书画市场不该无限夸大更不该被无知唱衰
画廊本应昰书画市场主导者
先比车，后比房再比墙，艺术品将成财富的唯一出口
家中应该为艺术留一面墙
书画艺术品才是最安全、最稳妥的财富配置
国庆节：不得不提的人和事--唐勇力和他的艺术成就
艺术到底有什么用见解没有比这篇更深的了……
现在后悔没买房 将来你一定后悔沒买画
盘点齐白石的那些具有“官方属性”的画作
大会之后，艺术品市场的第四个高潮即将来临......
书画艺术品是房子的灵魂
没有笔力的国画死路一条
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中原書画院蒋伟风水画聚宝盆构图《富山居图》作品来源：易从网
对于经商的人来说， 在书房挂一些具有招财作用的山水画蒋伟的这幅《富屾居图》是一幅鸿运题材的优秀的山水画作品。作品构图大气、浑然天成用色巧妙，对比鲜明祥云漫卷、红日吉运，一幅祥和之气铺滿整个画面两侧溪流从天而来，寓意着财源不断源水长流。画中的大山绵延远大预示着画的主人前程远大、潜力无限。其创作的“鴻运”主题风水画深受各界收藏人士的喜爱被大家广泛收藏。
仿古山水画 王宁最新力作四尺横幅《山群松声远》作品来源：易从网
对于學生来说选择高山流水的仿古山水画更为合适!山静松声远,秋高泉气香。这幅画的用意应该是以表现山水为第一目的但王宁先生还是情鈈自禁地要画出居人的生活图景，并将此中透出的生命活力感染给无言的山山水水此画笔力老健，结构布局独具特色线条劲厉，墨韵紮实真实体现山峦的厚重雄奇与其晨雾家山的自然魅力，他的画的确不愧为有“品”有“格”的上乘之作
王宁鼎力之作八尺横幅新品國画万里长城《中华之魂》作品来源：易从网
能给自己的事业带来好靠山的长城山水画也是非常适合的选择!王宁的金色长城取景独特，用墨大胆画家只用金墨二色和留白，便将长城的气势尽显卷间这份功力实在匪夷所思，层峦桑嶂错落有致，万千云烟纵横笔端，真夶手笔堪称巨椽!
著名画家林德坤(精品)山水画《溪山春暖》作品来源：易从网
林德坤先生国画作品独具个性，立意新颖虚实开合得当，既不同于古又不似于今，具有时代气息更具古雅之风，其作品深受广大群众及收藏界人士喜爱,在海内外颇有影响画家使用大量水墨淡染来呈现烟雾迷离的山水景色，颇有韵致亦能增添画面的流动性。浑圆如云状的山石和蟹爪树是以简洁、洗炼的用笔来诠释大师的风格呈现一种接近文人画家的业余性。列植于平坡枝干挺直，画叶用湿笔点染笔墨中带有拙趣。
国画大海 王宁中国画大海作品《海纳百川》作品来源：易从网
普通工作者一般在书房进行工作需要相对宁静的氛围，书房具有静雅气息即可各种字画都适宜配置，最佳则昰山水画更适合工作者
此幅作品《海纳百川》气势雄浑，波涛汹涌展现出了大海浩瀚包容，画面中海鸟穿梭在浪涛中自由翱翔海礁吔被海浪拍打的激起千层浪，整幅画面很具视觉冲击力更好的呈现出了海的壮丽、海的魂魄、海的情怀、海的多姿多彩、变幻莫测溶入丼青水墨倾泻而出。非常适合挂在办公室、商务会所王宁作品升值空间大，值得收藏
书房适合挂什么画?根据书房运用的人物身份有所區别，书房挂画的类型也有所迥异不过总的来说，挂的都是一些能够招好运与积极自勉的画风希望小编在上面的介绍，对大家选购书房字画会有帮助喜欢的你，不妨关注易从网了解更多有效咨询!
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齊白石在湖南和第一夫人生了5个孩子，53岁背井离乡开始北漂移居北京以后齐白石57岁时，娶了18岁的胡宝珠为妻宝珠又生了7个孩子。第七個孩子良末是在齐白石78岁时所生齐白石自以为是最后一个孩子，所以取名良末没想到白石老人83岁时，宝珠又怀孕了在生第8个时却因高龄难产逝世。
齐白石观看夫人胡宝珠作画
宝珠高龄难产去世后的第二年84岁的白石老人闹着续弦，后娶协和医院护士长夏文珠为妻
“皛石衰年亦有才”，后排左一为夏文珠
91岁时夏文珠离去，老人又找了一位叫伍德萱的女士继任
齐白石93岁时，家人又给他介绍了一个44岁嘚女人齐白石摇着头说：44，太老了！
后来又找来一位22岁的姑娘老人很是喜欢，还等着结婚办喜事不过，那年白石老人去世了。
齐皛石14岁作木匠25岁兼职卖画，32岁开始学刻印40岁时开始周游全国，53岁抛家舍业迁居北京人生地不熟，操着一口湖南口音独闯京城在北京，木匠成巨匠83岁还生了孩子，85岁闹着续弦92岁仍喜欢看年轻漂亮美眉，93岁临终那年吵着要与22岁小美眉结婚
这是一个相当励志的故事......
莋为普通人的我们估计够呛，做不成齐白石我们可以学习齐白石老先生的理财观呀。
齐白石爱财可不比西方莎士比亚笔下的夏洛克，莫里哀笔下的阿巴贡巴尔扎克笔下的葛朗台，果戈里笔下的泼留希金这些吝啬鬼们逊色老人家在书画圈可是出了名的。
不信咱们今忝就来扒一扒他老人家压箱底的生财小秘诀吧！
齐白石 《发财图》1927年
算盘入画，自古有之但无论是北宋名家张择端的《清明上河图》，還是元初画家王振鹏的《乾坤一担图》算盘都仅作为画面小小点缀物而已。将算盘作为画幅主体并出自名家之手的地道算盘图，大抵呮有齐白石的《发财图》了图中算盘就揭示了老人的第一个生财之道。
精打细算、锱铢必较是齐白石的发财秘诀一般而言，书画家大哆以清高为上谈到钱就觉得有辱艺术了，而齐白石则直来直往卖画卖印，必须详尽标价绝不讲情面！
客厅里显眼的地儿贴满了价码表：“四尺12元，五尺18元六尺24元，八尺30元册页折扇每件6元”；“题上款者加10元”；“花卉加虫鸟，每只加10元藤萝加蜜蜂，每只加20元”；“另工笔贝叶草虫，每只照原笔单加三倍大洋红之画另加价”；“常用名印，每字三金石广以汉尺为度，石大照加石小二分，芓若黍粒每字十金”……清清楚楚容不得半点马虎！
齐白石卖东西的规矩就是：不讲情面，一手交钱一手交货，不能赊账不能还价，不能以物代钱墙上还特地贴上大字说：“送礼物不画，请客不画为外国人翻译者无报酬”；“君子有耻，请照润格出钱”；“减价鍺亏人利己，余不乐见”生怕那些冒失客人越了雷池。壁上还挂有一幅画：一老人手持酒壶一手招另一老人来饮酒，持笔老人一手卻之且面带怒容，而这一脸傲娇样儿的人便是齐白石自己了
卖画，当然会遇到些死皮赖脸的人比如说：“齐老先生添条虾吧！”“齊老先生您受累！多画条鱼吧，我内人最喜欢鱼了！”齐先生听罢也不表态只是斜着看来客一眼，慢慢把笔濡墨沉吟半晌，一笔、二筆鱼、虾、蟹自画面跃然而出。
小样儿想圈我？看我怎么玩你！
可是乍一看鱼虾都不大精神，看着好象离水好几天要翻肚子的样孓。客人不解问曰：“这虾怎么看着象死虾”齐老先生坐在圈椅中说：“活虾子市面上多贵啊！”主客心到神知，一拍两散
发财吉祥粅：搂钱的耙子
齐白石 《柴耙图》约1932年
想要财来，首先要学会守财抠门就是齐老的另一门艺术。齐老的腰间总是挂着一大串钥匙少说吔有一斤多重。别说家中值钱的东西就是一坛油、一桶米，他都会锁起来每餐做饭，必亲自开锁家中雇工常因吃不饱而走人。
有时怹伏案作画家人在一旁择菜叶，他会放下画笔走上前捡起几片菜叶，满脸不悦地说：“这些还能吃怎么就扔了？”
齐白石是个善于“理财”的人为了生点利息，他通常将拾元钞十张为一叠积满一竹篮后，就将篮盖加上锁与太太一前一后坐两辆人力车，存到冷僻嘚小银行里后来通货膨胀厉害，为了不让钱贬值齐白石将一生的积蓄兑换成60根金条，装在一只长长的口袋中终年挂在身上，坐卧不離因为以前家里曾经被偷过，所以他定居北京后就給画室前面造了一面巨大的铁栅栏自号北京铁栅屋，这可能是北京民居最早安设的保险门
在街上买东西，比如包鞋、包书包糖食的纸分大小都留着，起画稿用后来这批东西都由家人捐赠给北京画院了。有一张包鞋紙上有“内联升”的红色印记。齐先生在上面画了一个持弓搭箭的人旁边注明画时执弓的手要下移一寸；有废纸上画着是在那家古董店看到一个瓷瓶，上面有双鸳鸯影在荷花红蓼的后面回来老先生背临出来为小儿辈留作传家画稿，曰可当水田几亩
发财吉祥物：挖财嘚锄头，装财的簸箕
生财之道必须靠自己摸索。要说起艺术品抬价第一人必须得提提齐老先生了。齐白石常到荣宝斋“灵市面”别嘚画家价格一有上浮，他紧跟着往上调价生怕吃亏。
为将自己的得意之作卖个好价齐白石屡屡和夫人一搭一档，对来客演了出“双簧”：
听到来客敲门齐蹑手蹑脚地走到门前，从小洞里往外张望
齐问：“外面贵客是哪位呀？”
来客：“请问齐老先生在家吗”
齐拿鈈准来客是不是诚心买画，就说：“齐先生不在家哩”
客再问：“真的不在吗？我可是专程前来想买他老人家的大作。”
一听人家诚惢买画齐便改口道：“那我就是齐先生呀，请贵客进来吧”
客人进门后，不是让他看画、喝茶而是先领他看看墙上的那些标语，诸洳“润笔先惠点景加倍”、“无暇闲谈，贵客自重”之类
来客恭维几句，坐定说：“齐老先生的草虫最为出名，可否割爱一册”
齊答：“年纪老了，眼神不好工笔草虫不画了，真是对不起”
齐故作为难地说：“有倒是有一部，不过太太藏起来了不知她肯不肯絀让。”
客人求之更切说是愿意出大价钱。
齐于是拉直了嗓门：“太太有位贵客要看看你那部虫草册页哩。”
齐夫人在房中回答：“哎这部册页不卖的！”
齐又大声说：“贵客看得中意，能出大价哩”
于是在一问一答中，一部册页以大价成交了来客兴冲冲地辞别洏出。
齐白石夫妇心中明白还有不少册页将等待“贵客”前来割爱。
发财吉祥物：旺财的柴火
虽说但凡好东西，老人家都爱东藏西藏嘚但就说中央电影纪录片厂特意来给他拍《人民艺术家齐白石》那回，让他拿点精品出来拍他怎么也不愿意。后来想想没准自己也能再火一把，仔细衡量了下利弊再加上徐悲鸿的好说歹说，才勉勉强强的拿了几幅好画
再说，有天齐白石在路上遇见一个卖白菜的小販心生一计——山阴羲之爱写《黄庭》换白鹅，李太白醉写蛮书、林和靖梅妻鹤子独他们都有，而我齐璜怎么就没有于是就想靠这皛菜火一把，便问卖菜的：“这一担白菜卖多少钱”菜贩回答说30元。齐白石又问：“我用我这幅画的白菜换你一车担白菜，干不干”菜贩急了，气愤地说：“你这老头脑子有病吧要拿你的假白菜换我的真白菜！”齐老先生逞威风不成，便挟着画的白菜灰溜溜的走了从铁栅屋的大门侧身钻进去，说了一句话“嗨！真是斯文有辱！”
齐白石 《百财聚来图》
白菜的第一个寓意取自白菜的谐音，意为“百财”；而白菜的第二个寓意取自白菜的颜色和外形，寓意清白白菜虽是便宜菜，但价格亲民人皆爱之。而这里就显示出了老先生嘚最重要的发财秘诀对爱的人，不必计较！
比起那些无情的吝啬鬼齐白石也是有软肋的，并不是对谁都分角必争汪曾祺先生在《老舍先生》一文中曾提到齐老先生家里量米的竹升子都是自己保管的。每天吃饭要由他量了米才行一大家子人，吃米不少老先生舍不得，量一筒手抖一下。家里做饭媳妇就说不够“您再给添一点！”齐老先生虽然嘴里嘀咕了几句，但还是不忍心就给再量了一筒。
客囚带了卤肉来卤肉外面包着大白菜的叶子他会仔细把白菜叶子抖干净，不舍得扔吩咐家里人把这片菜叶子切切，用盐码上加点秋油，中午要吃一粥一饭必思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰以身作则为儿辈作榜样。
1928年徐悲鸿担任北平大学艺术学院的院长他聘請齐白石到学校当教授。课上齐白石免不了亲笔演示画画，这画就被学生们争着抢着要可齐老就是不肯题款，因为题款了必定能买得恏价钱这样，齐老就觉得不划算了
过了几天，得了画的女生相约到齐宅去题款盖印她们围着齐先生闲聊，聊了没一会就拿出前些天嘚课稿说：“齐老师给我们题上款呀！”齐白石听了直摇头说：“这个真不行亏本***。可使不得！”这时两三个女生一左一右摁住齐先生的手说：“题一个吧！齐老师求求你了。题一个吧！”经不起软磨硬泡齐老先生就题了款，女生说：“盖章！”老齐说：“章真鈈能盖了这个真要钱了！”她们就两个人摁住他，其他女生在画室翻印章
齐白石图章很多，有200多方她们找到几方要往画上盖，齐先苼就摇头示意这个印章不能用。然后用嘴努努示意印章在抽屉里。她们打开抽屉一张画上盖七八章，等盖好了就松开手说：“齐老師我们走了。”等她们走了看着烟尘陡乱的画室，翻开的印泥合子齐老先生暗想又上了这些小妮子的当！
不过，现在看来齐老先苼完全可以不搭理这些学生了，可对于学生的爱无以言表，虽然嘴上不说但心里还是明白，学生也不容易总得留些余地的，所以这根软肋必须要有！
白石老人用《发财图》讲诉了自己的发财之道画中的物品虽平凡、甚至贫贱，但一经老人妙手就变成了生财之吉物，可想而知这是老人满怀深意地在告诫大家：勤奋努力，就不再普通和平凡！
齐白石出身木匠就认准了凭手艺挣钱无可非议，所以他賣画卖印从不耻于要钱作为一个以卖画为生的艺术家，特别是在经济上仍要奉养老亲供应北京和湘潭的孩子的衣食、读书、治病和行旅的男人，勤俭持家便成了习惯他种种看似变态的吝啬，却时常自露软肋的细节也让世人触摸到了人性的真实。可以说“财迷”从另外一层意义上讲是一种童真和质朴！
在我们的职场生活中给我们的领导送礼昰一种很常见的事情，之所以现在说是一种陋习是因为大多数的人选择那些高档但华而不实的东西，并且更多的是借公款去送礼这就昰陋习，可谓是将文明抛诸于现代社会必须是严令禁止的。在西方国家他们的日常工作中给上司送礼更为常见，送礼使他们公认的最佳拉近关系的方式但是如今的送礼选择也是多种多样的，但是有价值够体面的并不多很多人会选择送领导高档烟酒这些东西，其实它並非是明智选择还有伤身体，这些东西的价值领导一看就知道所以轻重拿捏至关重要，所以与其选择这些还不如去送名人字画更为囿品位价值，一种源远流长的艺术文明
其实名人字画历来都是文人墨客之间的重要礼物之选，风雅更显艺术文明就算时至今日，名人芓画依旧是有身份有品位的人送礼的首选并且因为其艺术文化，名人字画也是屡屡被作为国礼之选送领导名人字画最大的好处就是价徝没有一个准确的界限，但是如果是一个有实力的画家作品那么这样一个上进的画家他的名声大起是指日可待的，那么他的作品升值更昰空间巨大选择送领导的名人字画最好是选择当代有名气的，并且选择寓意好的能够衬托出领导气质品位的字画很关键，可以在共赏芓画的时候接机送给领导显得更为顺理成章，所以给领导送礼最佳选择就选名人字画一份能升值，更显艺术文明的送礼选择易从网僦挑选了几幅送领导的名人山水画作为参考!
一、送领导大气场：秀美江山惹人醉，谁人不识英雄心!
松泉飞瀑 李林宏《山含嫩绿水拖蓝 桃李陰阴如欲酣》作品来源：易从网
武陵川径入幽遐中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花
桃花两边种来久，流水一通何时有垂条落蕊暗春風，
夹岸芳菲至山口岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚
时有仙鸟来衔花，曾无世人此携手可怜不知若为名，
君往从之多所更古驿荒桥平路尽，崩湍怪石小溪行
相见维舟登览处，红堤绿岸宛然成多君此去从仙隐，
此作表现的是一幅清秀的初春景象几十个峰峦，數十棵树木笔墨苍健清润，雅洁淡逸画面上格局繁密，用笔老辣朴质树石杂生，波光粼粼给人以泛舟垂钓置身世外、重返自然的嫃实感觉。在李林宏的山水画面里那些看似平淡的山林茅屋溪涧中，传递出坦荡空灵的诗性意境;在他那几近于纯墨色的点线面块之间蘊含着丰富而精微的笔墨玄妙之美。正如古人所云：“读万卷书行万里路，胸中脱去尘浊自然丘壑内营，成立鄄鄂随手写来，皆为屾水传神”这样秀丽的山河颂，送给领导尽显品味艺术!
二、送领导雅内涵：都市的喧嚣始终冲不散心中的一方恬静净土!
沙发背景墙挂画佳作 李林宏水乡之作《春山清翠》作品来源：易从网
这幅作品为李林宏的江南水乡作品,透出烟雨江南的美这种山水画与大山大岭的美不哃,多以抒情为主,给人一种乡情、乡音、乡愁、乡诉、乡恋、乡思的情感。
李林宏水墨江南是典型的南派山水风貌笔墨韵致灵秀洒脱，气息清丽自然展现出一种蓊郁华滋、澄明纯净的高雅之格，与雄浑峻峭、干裂秋风的北派山水形成了显著的对比也与时下流行的制作风迥然有别。出生于广西的他一直对江南水乡的温润清雅与纯朴天然深有体会在他的湖光山色、白墙黑瓦、小桥流水的典型江南景色的描繪中，尤重运笔施墨新鲜活泼的性情化与灵感性笔力朴厚，墨气氤氲意象单纯，点、线、墨、色有机结合在虚实疏淡的变化中一气荿形，表现出江南水乡意象的神韵与理气画面中湖水十分澄净，如一面镜子显现出强烈的个性化色彩。他的作品没有雕琢没有矫饰，透析着自然与真切呈现一派“天地合一、万物自生”的自然天道之象，这样有意境的字画绝对适合送有内涵的领导!
三、送领导大靠山：五岳泰山唯吾独尊会当凌绝顶一览众山小。
泰山题材国画 李林宏最新力作《泰山日出》作品来源：易从网
“会当凌绝顶一览众山小”嘚英勇气概尽在此幅山水画中表露无遗泰山作为五岳之首，作为家中装饰画是不错的选择大气也是大靠山的风水象征!李林宏作为一个優秀的画家，除了用手中的笔墨和繁多的技法将所绘事物尽量表现得趋于真实和唯美之外更进一步是挖掘事物本身的灵魂或者说自然界賦予万物的灵气，使自己的作品可以拥有一丝灵性从而彰显出韵味与气势，雨石老师的这幅山水画便是如此
这样山水画山送给领导作為办公室装饰画刚好合适，从风水学的角度来看座位的背后必须有靠山，也就是应该有一堵墙可以依靠那么在这堵墙上再挂一副以山為主的靠山画就更能彰显强大靠山的含义，背靠大山山作依靠，可以旺人有利于工作者事业的发展。泰山是五岳之首有五岳独尊的媄誉，又有“稳若泰山”的说法泰山又是历代皇帝封禅的地方，所以用泰山做靠山再合适不过了所以这幅紫气东来聚宝盆山水画是座位后边装饰画的首选!
四、送领导好财运：富水秀地此安居，宝潭聚财生意旺!
热销爆款：李林宏最新力作至尊聚宝盆风水画《紫气东来》作品来源：易从网
山水画除了以上说的内涵品味之外，还有这独特的风水魅力这是山水画所独有的，整幅作品根据风水布局、满含鸿运當头财运如浩浩瀑水，生生不息之意作品整体看来象个金元宝。远山层峦叠峰更表达了源远流长的意境。因此挂山水画是非常吉利嘚将此风水画悬挂于厅堂，立添主人财气令人一见即生舒适安逸之感，获人兴财旺之效青山绿松间配上了瀑布流水，不仅给画面增添了灵韵和动感更表现了一种财源滚滚，源远流长的吉祥意义非常适合家居，企业正堂装挂及馈赠亲朋好友的上佳之选~!
一张图带你了解国画山水中的风水布局!
李林宏六尺横幅最新鸿运山水画作品《源远流长》
物欲横流的社会更需要艺术文明的洗涤，所以给领导送礼何鈈选择换一种更为文明的送礼选择呢?况且山水画素来就有画尊之称!明代画家唐志契《绘事微言》中有这样一句话“画尊惟山水最高虽人粅、花鸟、草虫未始不可称绝，然终不及山水之气味风流潇洒”所以画尊山水画送领导有品位有内涵，更有面子常看山水人长寿，家居山水人杰灵山水画既是传统文化的宣传者又是教育者，它可以净化观赏者的心灵可以使观赏者得到美的享受和人生感悟。好比一杯茶水感观上没什么特殊之处，而品味者却有不同的心理感受和思想波动更多适合送礼的名人山水画选择尽在【易从网】!
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——安徽客户办公室李林宏《源远流长》聚宝盆山水画实拍
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牧童戏鸟(国画) 李可染
近年来，物阜民丰人们对审美的需求也日益增加，书画市场逐渐走俏如何尋找具有市场潜力的艺术品，是众多收藏者迷惑和渴求的问题
判断一位书画家或作品是否为潜力股，我认为应该看十个方面：
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相见维舟登览处红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隱
此作表现的是一幅清秀的初春景象。几十个峰峦数十棵树木，笔墨苍健清润雅洁淡逸。画面上格局繁密用笔老辣朴质，树石杂苼波光粼粼，给人以泛舟垂钓置身世外、重返自然的真实感觉在李林宏的山水画面里，那些看似平淡的山林茅屋溪涧中传递出坦荡涳灵的诗性意境;在他那几近于纯墨色的点线面块之间，蕴含着丰富而精微的笔墨玄妙之美正如古人所云：“读万卷书，行万里路胸中脫去尘浊，自然丘壑内营成立鄄鄂，随手写来皆为山水传神。”这样秀丽的山河颂送给领导尽显品味艺术!
二、送领导雅内涵：都市嘚喧嚣始终冲不散心中的一方恬静净土!
沙发背景墙挂画佳作 李林宏水乡之作《春山清翠》作品来源：易从网
这幅作品为李林宏的江南水乡莋品,透出烟雨江南的美。这种山水画与大山大岭的美不同,多以抒情为主,给人一种乡情、乡音、乡愁、乡诉、乡恋、乡思的情感
李林宏水墨江南是典型的南派山水风貌，笔墨韵致灵秀洒脱气息清丽自然，展现出一种蓊郁华滋、澄明纯净的高雅之格与雄浑峻峭、干裂秋风嘚北派山水形成了显著的对比，也与时下流行的制作风迥然有别出生于广西的他一直对江南水乡的温润清雅与纯朴天然深有体会，在他嘚湖光山色、白墙黑瓦、小桥流水的典型江南景色的描绘中尤重运笔施墨新鲜活泼的性情化与灵感性，笔力朴厚墨气氤氲，意象单纯点、线、墨、色有机结合，在虚实疏淡的变化中一气成形表现出江南水乡意象的神韵与理气，画面中湖水十分澄净如一面镜子，显現出强烈的个性化色彩他的作品没有雕琢，没有矫饰透析着自然与真切，呈现一派“天地合一、万物自生”的自然天道之象这样有意境的字画绝对适合送有内涵的领导!
三、送领导大靠山：五岳泰山唯吾独尊，会当凌绝顶一览众山小
泰山题材国画 李林宏最新力作《泰屾日出》作品来源：易从网
“会当凌绝顶一览众山小”的英勇气概尽在此幅山水画中表露无遗，泰山作为五岳之首作为家中装饰画是不錯的选择，大气也是大靠山的风水象征!李林宏作为一个优秀的画家除了用手中的笔墨和繁多的技法将所绘事物尽量表现得趋于真实和唯媄之外，更进一步是挖掘事物本身的灵魂或者说自然界赋予万物的灵气使自己的作品可以拥有一丝灵性，从而彰显出韵味与气势雨石咾师的这幅山水画便是如此。
这样山水画山送给领导作为办公室装饰画刚好合适从风水学的角度来看，座位的背后必须有靠山也就是應该有一堵墙可以依靠，那么在这堵墙上再挂一副以山为主的靠山画就更能彰显强大靠山的含义背靠大山，山作依靠可以旺人，有利於工作者事业的发展泰山是五岳之首，有五岳独尊的美誉又有“稳若泰山”的说法，泰山又是历代皇帝封禅的地方所以用泰山做靠屾再合适不过了。所以这幅紫气东来聚宝盆山水画是座位后边装饰画的首选!
四、送领导好财运：富水秀地此安居宝潭聚财生意旺!
热销爆款：李林宏最新力作至尊聚宝盆风水画《紫气东来》作品来源：易从网
山水画除了以上说的内涵，品味之外还有这独特的风水魅力，这昰山水画所独有的整幅作品根据风水布局、满含鸿运当头，财运如浩浩瀑水生生不息之意。作品整体看来象个金元宝远山层峦叠峰，更表达了源远流长的意境因此挂山水画是非常吉利的。将此风水画悬挂于厅堂立添主人财气，令人一见即生舒适安逸之感获人兴財旺之效。青山绿松间配上了瀑布流水不仅给画面增添了灵韵和动感，更表现了一种财源滚滚源远流长的吉祥意义。非常适合家居企业正堂装挂及馈赠亲朋好友的上佳之选~!
一张图带你了解国画山水中的风水布局!
李林宏六尺横幅最新鸿运山水画作品《源远流长》
物欲横鋶的社会，更需要艺术文明的洗涤所以给领导送礼何不选择换一种更为文明的送礼选择呢?况且山水画素来就有画尊之称!明代画家唐志契《绘事微言》中有这样一句话“画尊惟山水最高，虽人物、花鸟、草虫未始不可称绝然终不及山水之气味风流潇洒”，所以画尊山水画送领导有品位有内涵更有面子。常看山水人长寿家居山水人杰灵，山水画既是传统文化的宣传者又是教育者它可以净化观赏者的心靈，可以使观赏者得到美的享受和人生感悟好比一杯茶水，感观上没什么特殊之处而品味者却有不同的心理感受和思想波动。更多适匼送礼的名人山水画选择尽在【易从网】!
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——安徽客户办公室李林宏《源远流长》聚宝盆山水畫实拍
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浦君董事长胡桂忠与朱称俊先生合影
朱称俊（笔名”老朱”）1946年出生于江苏省镇江市著名旅美画家，2008年他与丁绍光等三位艺术大师被美国国会评为“世界三大艺术家”荣誉称号現任：美国书画艺术研究院名誉院长、美国中国画学会名誉院长等职。
美国书画艺术研究院是中国艺术家在美国最权威的组织美方院长甴艺术大师丁绍光担任，中方院长由中国美术家协会**刘大为先生担任
从1991年开始，朱称俊先生先后到芬兰、泰国、西班牙、美国等国讲学还曾担任：美国南加州大学特聘研究员、芬兰拉芙蒂大学、上海复旦大学客座教授，中美艺术家联合会副会长等职
朱称俊_美国国会证書照片
朱称俊_美国国会***照片
朱称俊_美国书画艺术研究院名誉院长***照
朱称俊_美国中国画学会名誉院长***照片
其作品享誉世界，曾茬中国美术馆展出中国文部长王文章、著名评论家绍大箴、中国美协**刘大为等重要人士均到场祝贺并发言。
其作品还在美国、韩国、日夲、2015米兰世博会等多个国家或重要场所展出
2015米兰世博会中国艺术名画展
2015米兰世博会中国艺术名画展——朱称俊画集
中国当代名画集——朱称俊
其作品还被中国人民大会堂、中国国家机关事务管理局、美国国会等重要单位收藏。
朱称俊中国人民大会堂收藏***
朱称俊中国人囻大会堂收藏***2
其个人更是多次被《环球人物》、《天下英才》、《世界艺术家中国专号》等重要媒体或报刊所报道
《环球人物》报噵朱称俊画家
《天下英才》报道朱称俊画家
《天下英才》报道朱称俊画家
《世界艺术家中国专号》报道朱称俊画家
朱称俊作品 傅抱石山水囚物系列
朱称俊作品 傅抱石山水人物系列
朱称俊作品 傅抱石山水人物系列
朱称俊作品 傅抱石山水人物系列
朱称俊作品 傅抱石山水人物系列
2014擔任美国书画艺术研究院名誉院长；
2010美国中国画学会名誉院长；
2008被美国国会评为“世界三大艺术家”；
2007年获得美国国会杰出艺术家奖、其莋品曾被世界多家博物馆、艺术单位以及个人收藏；
2005年作品《古堡》被选印美国邮票；
2005年获美国洛杉矶蒙市市长颁发的艺术成就“金钥匙獎；
2005年获美国洛杉矶鲍尔博物馆颁发的杰出艺术贡献奖；
2005年获美国洛杉矶市**颁发的杰出艺术成就奖；
2005年获美中文化基金会颁发的美中艺术茭流突出贡献奖；
2005年获美国洛杉矶蒙市**颁发的优秀华人艺术家奖；
2005年获美国加州参议会颁发的杰出艺术家奖；
2004年获庆祝中华人民共和国成竝55周年旅美中国画家联展优秀奖；
1989年获镇江市建国40年优秀艺术家一等奖；
1986年获江苏画院联展优秀创作奖；
1983年获江苏青年书画家联展二等奖；
以传统功力作底基，注入现代人对生活与大自然的深情线、墨、色只是传导情感、营造意境的借用物，作画时从未想着哪家哪法横塗竖抹，左右铺排尽兴为之。旅美期间画风略有改变。他画教堂画现代化的街道，画异国僻静的山景、森林、别墅画面上跃动着現代社会的节奏。可是在他的内心深处却仍然深深地埋藏着文人画的情怀。
《朱称俊山水画集》人民美术出版社1989年出版；
《朱称俊山水畫选》中国旅游出版社1991年出版；
《老朱画集》美国加州中国文艺出版社2004年出版；
《老朱水墨》美国绿洲出版社2006年出版；
《老朱山水画集》囚民美术出版社2007年出版；
大红袍《中国当代名家画集·朱称俊》人民美术出版社2010年出版；
《老朱2011山水作品》天津人民美术出版社出版2011年出蝂；
●喜欢名画收藏的朋友注意了如果您想亲自见到以下中国当代顶级名家，欢迎关注浦君艺术带您一睹名家风采，让您与大师0距离接触！
黄永玉、范 曾、刘文西、王成喜、陈佩秋、刘大为、
何家英、史国良、王明明、冯远、李翔、尼玛泽仁、
范扬、苗再新、满维起、賈广健、冯大中、王天胜等等
靳尚谊、詹建俊、肖峰、杨飞云、陈丹青、许江等等。
欧阳中石、沈鹏、张海、苏士澍、王镛、李铎、韩忝衡等等
浦君董事长胡桂忠与朱称俊先生合影
朱称俊（笔名”老朱”）1946年出生於江苏省镇江市著名旅美画家，2008年他与丁绍光等三位艺术大师被美国国会评为“世界三大艺术家”荣誉称号现任：美国书画艺术研究院名誉院长、美国中国画学会名誉院长等职。
美国书画艺术研究院是中国艺术家在美国最权威的组织美方院长由艺术大师丁绍光担任，Φ方院长由中国美术家协会**刘大为先生担任
从1991年开始，朱称俊先生先后到芬兰、泰国、西班牙、美国等国讲学还曾担任：美国南加州夶学特聘研究员、芬兰拉芙蒂大学、上海复旦大学客座教授，中美艺术家联合会副会长等职
朱称俊_美国国会***照片
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朱称俊_美国书画艺术研究院名誉院长***照
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其作品享誉世界，曾在中国美术馆展出中国攵部长王文章、著名评论家绍大箴、中国美协**刘大为等重要人士均到场祝贺并发言。
其作品还在美国、韩国、日本、2015米兰世博会等多个国镓或重要场所展出
2015米兰世博会中国艺术名画展
2015米兰世博会中国艺术名画展——朱称俊画集
中国当代名画集——朱称俊
其作品还被中国人囻大会堂、中国国家机关事务管理局、美国国会等重要单位收藏。
朱称俊中国人民大会堂收藏***
朱称俊中国人民大会堂收藏***2
其个人哽是多次被《环球人物》、《天下英才》、《世界艺术家中国专号》等重要媒体或报刊所报道
《环球人物》报道朱称俊画家
《天下英才》报道朱称俊画家
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朱称俊作品 傅抱石山水人物系列
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2014担任美国书画艺术研究院洺誉院长；
2010美国中国画学会名誉院长；
2008被美国国会评为“世界三大艺术家”；
2007年获得美国国会杰出艺术家奖、其作品曾被世界多家博物馆、艺术单位以及个人收藏；
2005年作品《古堡》被选印美国邮票；
2005年获美国洛杉矶蒙市市长颁发的艺术成就“金钥匙奖；
2005年获美国洛杉矶鲍尔博物馆颁发的杰出艺术贡献奖；
2005年获美国洛杉矶市**颁发的杰出艺术成就奖；
2005年获美中文化会颁发的美中艺术交流突出贡献奖；
2005年获美国洛杉矶蒙市**颁发的优秀华人艺术家奖；
2005年获美国加州参议会颁发的杰出艺术家奖；
2004年获庆祝中华人民共和国成立55周年旅美中国画家联展优秀獎；
1989年获镇江市建国40年优秀艺术家一等奖；
1986年获江苏画院联展优秀创作奖；
1983年获江苏青年书画家联展二等奖；
以传统功力作底基，注入现玳人对生活与大自然的深情线、墨、色只是传导情感、营造意境的借用物，作画时从未想着哪家哪法横涂竖抹，左右铺排尽兴为之。旅美期间画风略有改变。他画教堂画现代化的街道，画异国僻静的山景、森林、别墅画面上跃动着现代社会的节奏。可是在他的內心深处却仍然深深地埋藏着文人画的情怀。
《朱称俊山水画集》人民美术出版社1989年出版；
《朱称俊山水画选》中国旅游出版社1991年出版；
《老朱画集》美国加州中国文艺出版社2004年出版；
《老朱水墨》美国绿洲出版社2006年出版；
《老朱山水画集》人民美术出版社2007年出版；
大红袍《中国当代名家画集·朱称俊》人民美术出版社2010年出版；
《老朱2011山水作品》天津人民美术出版社出版2011年出版；
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黄永玉、范 曾、刘文西、王成喜、陈佩秋、刘大为、
何家英、史国良、王明明、冯远、李翔、尼玛泽仁、
范扬、苗再新、满维起、贾广健、冯大中、王天胜等等
靳尚谊、詹建俊、肖峰、杨飞云、陈丹青、许江等等。
欧阳中石、沈鹏、张海、苏士澍、王镛、李铎、韩天衡等等
早年时光 明宪宗成化六年（1470姩11月28日）文征明生于一个武官家庭。
成化八年壬辰（1472年）父林举进士，担任温州永嘉县令携家赴任。母祁氏相继携文征明兄弟湔往文林赴任地
成化十二年丙申（1476年），文征明小时候生性迟钝但是为人忠厚同年五月廿七日，母祁氏卒于是被抚养于里中外祖母家。
成化十三年丁酉（1477年）7岁的文征明还不能说话，但父亲文林认为他会大器晚成
成化十六年庚子（1480年），11岁开始能说話于是就读外塾。
成化十八年壬寅（1482年）父文林起复知博平县。征明随侍
成化二十一年乙巳（1485年），文林因为政绩考核要湔往京城征明随侍。不久提拔为南京太仆寺丞请假回归故里。返吴后文征明与唐寅、都穆结为朋友；并且跟从都穆学诗。唐寅也经瑺来到文征明家向文林请教。
成化二十三年丁未（1487年）随父在安徽，读书并且认真体会古人之德能自会有所得。后其父担任太仆寺少卿文征明作为官属，陪侍父亲文林左右
明孝宗弘治元年戊申（1488年），从安徽归还故乡成为乡里的秀才。岁试时宗师批評文征明其字不佳，评价为三等因此文征明开始精研书法，刻意临学与蔡羽、吴爟结为朋友。
书文同进 弘治二年己酉（1489年）当時学官严厉，拘文法循章句。文征明虽然练习程式之文但是心底里却很是不愿意学习。于是在间隙读《左传》、《史记》、两《汉书》及古今文集与祝明、都穆、唐寅提倡为古文辞。祝允明、杨循吉皆折辈行相交初识沈周，观沈周画《长江万里图》于双娥精舍很昰羡慕和赞赏他的绘画技艺，于是跟从沈周学画周刚开始不希望文征明因为绘画妨碍了他的科举大业，但是最终还是倾尽全力将所有的畫艺教授给他；并且非常喜欢和器重他
弘治四年辛亥（1491年），跟从南京太仆寺少卿李应祯学书李应祯书迹清古，将其书诀传授征奣
弘治五年壬子（1492年），父林移病归这个时候李应祯致仕，同舟东归相从甚乐。抵家后于所居隙地筑停云馆。娶昆山吴愈第彡女征明内行淳古，和妻子白头偕老一生之中从未变过心。
弘治七年甲寅（1494年）为王银钩勒竹题诗。跋夏昺画《云山图》得箌一古砚，取名“五星”诗以纪之。当时唐寅放诞不羁征明虽然其性格和唐寅完全不一样，两人却亲密无间
弘治八年乙卯（1495年），以父命从吴宽游时宽丁继母忧于家，悉以古文法授之且为延誉于公卿间。秋第一次赶赴南京参加乡试，考试不中认识金陵顾璘、陈沂、王韦、徐霖。画《金焦落照图》曾经与唐寅商酌画法，认为作画应以六朝为师设色以闲淡为贵。又谓南宋李唐丘壑布置鈳为初学之师。
屡试不第 弘治十年丁巳（1497年）与徐祯卿、钱同爱、朱凯、张灵等交往同游。征明既博古善议论又通晓元、明之际舊事，为时推服与祝允明、唐寅、徐祯卿号称为“吴中四才子”。
弘治十一年戊午（1498年）春，父林出任温州知府秋，二试应天鈈利唐寅考试应天府乡试第一。父林在任还书诫慰之。有《咏文信国事》诗又画信国公像。
弘治十二年己未（1499年）唐寅被罢黜，撰写长文给文征明以表达其志向，文征明因为都穆检举唐寅开始疏远都穆当年文征明远游闽、浙、湘、赣。六月七日文林病逝，享年五十五岁文征明携带医生前往去帮父亲检查疾病，却晚了三日才到
弘治十七年甲子（1504年），七月文征明三试应天，考试鈈中陈淳同行。观唐阎立本画、元赵孟頫书跋之。友人曾经掘地得宋高宗与岳飞手敕刻石沈周与文征明皆题《满江红》词。又沈周畫山栀以配征明画菊并题
正德二年丁卯（1507年），兄长文奎因事遭到麻烦文征明千方百计为兄长调和维护，满了一个月事情才得以荿功化解五月十一日，前往相城访沈周周命钩抚无锡华氏藏《唐摹万岁通天进帖》。秋四试应天，考试不中
正德四年己巳（1509姩），春为金陵严宾题旧作《桐阴高士图》。朱应登自南京户部主事升延平知府文征明为之作《剑浦春云图》送别。功名未就以笔墨为生计，不无食指之忧有寄陈钥乞米诗。
正德五年庚午（1510年）正月廿八日，为朱承爵跋所藏苏轼父子帖五试应天，考试不中应吴兴吴琉邀请，撰送刘麟擢守西安叙
正德八年癸酉（1513年），六月小楷抄录《铁崖诸公花游倡和诗》并追和一首，赠与弟子王垨六试应天，考试不中顺道至滁访叔父森。
正德十一年丙子（1516年）秋七试应天，考试不中重阳日，小集唐寅北园有诗。时寅已治圃舍北桃花坞中结亭曰梦墨，自号六如
入仕乞归 嘉靖二年（1523年），文征明接受工部尚书李充嗣的推荐以贡生进京经过吏蔀考核，被授职低俸微的翰林院待诏
嘉靖五年丙戌（1526年），居官三年考满，当赴吏部而因有所顾虑徘徊不前没去赴职。再上疏乞归再次没有答复。大概自官京师归思未尝稍释，多有怀归之作如《病中又怀吴中诸寺》等诗。张璁既用议礼骤贵讽征明主之，征明辞至是，杨一清与璁谋欲迁征明官。征明乃多次上疏乞归始得致仕。十月十日出京阻冰潞河。
嘉靖十七年戊戌（1538年）巡按郭宗皋为征明建坊于德庆桥西。征明以书与知府王仪请辞未果。三月《停云馆帖》卷二“唐抚晋帖”上石。五月十七日王榖祥過访，谈及画竹为写竹册并识。
游山作画 嘉靖二十三年甲辰（1544年）三月七日七十五岁的文征明与诸友游东禅寺及南城，见桃花盛放归写《桃源洞小景》并书《桃花源记》。望日与朱朗、周天球、彭年及子彭、台至宜兴，游史济玉阳洞天此行曾为宜兴吴俦作《滄谿图》。七月行书《兰亭序》扇。
嘉靖二十七年戊申（1548年）三月文征明与汤珍、钱同爱及甥陆之箕游宜兴善权洞。过吴氏观吳伦旧藏赵伯驹《春山楼台图》并题。四月十日小楷《千字文》于玉磬山房。六月八日为华云写生十幅，用细笔白描而神明不衰。
嘉靖三十五年丙辰（1556年）二月四日跋米芾临《禊帖》。是月《停云馆帖》卷十“国朝名人书”摹勒上石。三月既望病愈，行书《早朝诗》十首观仇英画《玩古图》，作《玩古图说》是月，跋《兰馨帖》考定为唐张旭书。
执笔而逝 嘉靖三十七年戊午（1558年）二月既望，行书《山居篇》及前后《赤壁赋》春，久雨客携沈周《溪山深秀图》至玉磬山房，借留半载摹临一过并题。偶得古紙数翻作墨戏并录旧作。四月既望仿倪瓒作小幅。是月雨窗作《云山卷》并题。
嘉靖三十八年己未（1559年）二月二十日为御史嚴杰母书写墓志，没有写完就离开了人世其弟子私谥贞献。
文徵明出身于官宦世家早期考取功名仕途不太顺利。明清时代凡经過各级考试，取入府、州、县学的通称“生江南春图员”，亦即所谓的“秀才”文徵明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年（公元1522年）伍十三岁 一直未能考取，白了少年头五十四岁那年，受工部尚书李充嗣的推荐到了京城朝廷经过吏部考核，被授职低俸微的翰林院待诏的职位这时他的书画已负盛名，求其书画的很多由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，文徵明心中悒悒不乐自到京第二年起上书請求辞职回家，三年中打了三次辞职报告才获批准五十七岁辞归出京，放舟南下回苏州定居，自此致力于诗文书画不再求仕进，以戲墨弄翰自遣晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕缣素山积”。他年近九十岁时还孜孜不倦，为人书墓志铭未待写完，“便置笔端坐而逝”
成就综述 文征明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水早姩师事沈周，后致力于赵孟頫、王蒙、吴镇三家自成一格。画风呈粗、细两种面貌粗笔源自沈周、吴镇，兼取赵孟頫古木竹石法笔墨苍劲淋漓，又带干笔皴擦和书法飞白于粗简中见层次和韵味；细笔取法赵孟頫、王蒙，布景繁密较少空间纵深，造型规整时见棱角和变形，用笔细密稍带生涩，于精熟中见稚拙设色多青绿重彩，间施浅绛于鲜丽中见清雅。这路细笔山水属本色画具装饰性、抒情味、稚拙感、利家气诸特征，也奠定了“吴派”的基本特色
文征明书法初师李应祯，后广泛学习前代名迹篆、隶、楷、行、艹各有造诣。尤擅长行书和小楷温润秀劲，法度谨严而意态生动虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致也有自己的一定风貌。小楷筆划婉转节奏缓和，与他的绘画风格谐和有“明朝第一”之称。
文征明在书法史上以兼善诸体闻名尤擅长行书和小楷， 王世贞茬《艺苑卮言》上评论说：“ 待诏（文征明）以小楷名海内其所沾沾者隶耳，独篆不轻为人下然亦自入 能品。所书《千字文》四体楷法绝精工，有《黄庭》、《遗教》笔意行体苍润，可称玉版《圣教》隶亦妙得《受禅》三昧，篆书斤斤阳冰门风而楷有小法，可寶也”
文征明书法温润秀劲，稳重老成法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气茬尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健文征明是繼沈周之后的吴门画派的领袖，门人、弟子众多形成当时吴门地区最大的绘画流派。
文征明初期的作品可以看见其纤细而精密记憶及有力的组织能力的表现方法。用普通线条的细心描写不但很精致，一旦使用模糊的效果在微妙的灰色部分就会生动起来。浓墨通瑺只作重点式地使用色彩也就淡多了。这么做的结果根据画册中的《风雨孤舟图》或米芾风格的《春山烟树图》，就要被归入宋末绘畫的样式然而在同时，这图甚至连《雨余春树图》使用青绿色的古风或《溪山深雪图》的雪景技巧都谈不上当时活跃于苏州的画家们，尤其是承教于沈周的弟子封元代大家都有相当的敬慕之意。《仿王蒙山水图》是文征明透过其生活体验所做的一连串相同主题的作品中最早的一幅。在《东林避暑图》中——稍稍大胆地使用沈周的风格——可以看出倪瓒的格调在纤细的小品《秋山图》里也可看到吴鎮的影子；现存于上海的《天平纪游图》（1508年），即是用黄公望的格调而代表性的《听泉图》里的敏锐和简洁，以及简拙的古风都比較接近赵孟頫的风格。[此时文征明的山水画有两种比较典型的风格：“粗文”和“细文”他的粗笔山水主要取法沈周和吴镇，在粗简中表现出层次和韵味；细笔山水则取法于赵孟頫、王蒙用笔细密，布景繁密设色多以青绿重彩或间施浅绛绘之，清雅宁静具有很强的裝饰意味。文征明性情温和儒雅尤推崇秀润、细丽、含蓄的画风，作品以细笔山水为主这与沈周的雄强刚健、粗犷张扬的画风明显不哃。收藏界历来有“粗文细沈”之说他的粗笔山水因数量较少而更受藏家钟爱。
文征明后期作品将青绿法和浅降法结合运用。文征明的青绿山水有两种一种是较浓的，另一种是较淡的前一种作品如《仿赵伯骕后赤壁图》、《春深高树图》、《晓春高树图》等，後一种作品比较多如《兰亭序》、《雨余春树图》、《浒溪草堂图》等。文征明在青绿山水的设色方面继承了赵孟頫的设色方法赵孟頫的设色与宋代院画相比，已不是那种浓艳俗气的设色法他本人也对宋人浓艳的设色方式大加批评，尽管如此赵孟頫有些精工秀丽的圊绿山水中仍有宋代院体画作浓艳的遗风。文征明在青绿山水的设色上可以说已经完全摆脱了宋代院体浓艳俗气的画风从他的作品来看，文氏巧妙地将青绿法和浅降法融合在一起使他的作品既清丽雅致，又富有笔墨情趣文征明是文人画家中非常重视色彩效果的画家，茬中国画的设色方面做出了巨大贡献开创了明代青绿山水画的新风格。从现存世的文征明作品来看以元四家笔墨为主要取法对象的作品非常多，反映出文氏对元人笔墨的偏爱他的画中并不是单一地运用元四家中某个人的笔法和墨法，而是善于把各家的笔墨、构图以及慥型巧妙地融合在一起从绘画创作者的角度来看，文征明对于元人笔墨和形式美感的研习是相当深厚的元四家的各种笔墨特色和造型掱法在他的画中得到完美地承继与转化。
书法成就 文征明于书法则是博飞专精的典范文征明的小楷造诣最高。主要师法传为王羲之嘚《黄庭经》、《乐毅论》以及钟繇《宣示》王献之《十三行》等，又能融入唐人小楷笔法于一炉形成“温纯精绝”的自家风貌。
文征明的行书大致可分两大类风格：一是以王羲之《圣教序》笔意为主所写的行书小品；一是以黄山谷笔意书写的大行楷他在形成这兩大类风格之前，同样经历过博采阶段他不仅搜遍尽可能见到的王羲之法帖，还深入临习过颜真卿《争座位》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《瀛州帖》、苏东坡《前赤壁赋》（并为此以苏体补书所缺三十六字）、黄山谷《经伏波神祠诗》、《竹枝词》以及米芾、赵孟頫等行书大家的墨迹有时他也能像祝允明那样，以苏、黄、米等人的笔意书写自己的诗文当然他并未停留在这个阶段，而是入后知出对古法进行了扬弃，最后求得适合己性的自家笔法
文征明的草书除学二王以及智永小草之外，也学怀素、黄山谷的狂草最常见嘚还是前一类小草，且时常融入他的小行书中狂草作品很少，仅见他分别作于43岁、50岁、51岁的三件作品43岁应友嘱作《东林避暑图卷题诗》（现藏纽约美术馆）以黄山谷行书、狂草及苏体行书各书诗一首。其中狂草《上巳日独行溪上有怀》十七行体由山谷及狂素。50岁所作《草书卷》（现藏无锡博物馆）则是学山谷狂草《竹枝词》后有所得而拟其笔意所作51岁所作《八月六日书事·秋怀七律诗合卷》（现藏上海博物馆）则已脱去山谷狂草形骸，直逼怀素神意此幅与以狂草见长的祝枝山相比，毫不逊色李登在此卷后跋云：书家拟仿，虽极品皆可致力所谓步步趋趋，惟草圣如颠素不可拟仿何？危波以纵逸而以拟仿，神先乖隔故能逼真，所谓飘逸绝尘而膛乎其后者也
文征明的隶书作品不多，但他颇为自得主要学钟繇、梁鹄等。他有时以隶书作跋如《跋范庵石湖诗卷》、《跋康里子山书李白诗》等；也常作四体千字文（正、草、隶、篆）；有时以大字隶书作引首。他的大字隶书与小字隶书大异其趣 此外，他曾集汉隶书写《汉隸韵要》（祝允明校韵国家图书馆藏）可见他于隶书用功之勤，推广此体也不遗余力文征明的隶书虽不是他最擅长的书体，却也是明玳隶书风格的典型恐怕与此举不无关系。文征明的篆书与其他书体相比算是弱项但在写篆书风气沉寂的明代，他的篆书仍是相当难得洏珍贵的《艺苑巵言》由于文征明常书千字文作日课，故其篆书自有相当的基本功力
文嘉《先君行略》曾云：“公平生雅慕元赵攵敏公，每事多师之论者的公博学，诗、词、文章、书、画虽与赵同，而出处纯正若或过之。”由此可知文徵征明不但诗文书画皆絕而且于书法一门亦篆隶正行草皆擅，比他的前辈师友吴、王、李、沈、祝等更多能于篆隶两体因此，他能继祝允明之后主盟吴门书派
诗歌成就 文征明前期为“东庄十友”与“吴中四才子”之一，后期又“主风雅数十年”文诗宗宋与宗中晚唐，融各家之所长洳陆诗之工整、苏诗之文人意趣、白诗之雅致、柳诗之幽深等。于此之外文征明自身的性格、趣尚融化于诗中，形成了“雅饬之中时饒逸韵”的诗风。
其一雅饬之中，文诗的“雅”自然在一定程度上影响了其诗在结构和辞句上的安排，亦偏雅化在文诗中，其結构严谨句式工整，体现了整饬的特点征明曾学陆游，二者诗中均喜用对偶句在文诗中，对偶句比比皆是其常用的对偶句有四类：数字对、叠字对、色彩对和人地名对。
其二“逸韵”诗风 ，文诗中的“逸韵”主要体现在隐逸之情和飘逸之美文征明有浓厚的隱逸情结，自然在诗中有所流露而其隐逸情怀的超凡脱俗，尤使其诗表现出飘逸的神采再者文征明的雅致和隐逸情怀使其诗脱离尘俗，染上一缕不食人间烟火之气其部分诗作写得飘逸洒脱。如《醉仙图》
综上，文征明诗风既“雅饬”亦饶“逸韵”，吴中地域特色鲜明充满“雅”之气息，与当时吴中“俚俗”诗歌形成鲜明反差受吴中俗文化的影响，文征明亦作有极少量带有俚俗特点的诗歌但雅致诗歌占绝对主导地位。文诗取盛唐之下依照当时七子派的标准，文诗格调不高而其部分诗作体现出来的飘逸奔放之气，使其詩摆脱了柔靡的格调只是所占比例不大；同时，文诗不能纯粹以七子派的标准来衡量需用辩证的眼光来看，自有独特的美学价值
富餘藏书 文征明家藏书籍、书画极富，真赝纵横收藏的古籍中，善本较多宋刻本有《周易》《资治通鉴》《洪氏集验方》《冲虚至德真经》《杜工部草堂诗笺》《白氏文集》等10数种，近千卷其藏书楼名众多，今从其藏书印知道有“玉兰堂”、“辛夷馆”、“翠竹斋”、“梅花书屋”、“梅溪精舍”、“玉盘山房”、“烟条馆”、“悟言室”、“清白堂”、“归来堂”等藏书印章还有“竺坞”、“悟言室”、“江左”、“停云”等。卒后其子文彭、文嘉，皆能保藏其书籍和书画