为什么,绝大多数人人民都是愚蠢的的?

愚蠢的人类你们在这样玩弄宠粅的时候,我们也正被当做宠物玩弄你知道吗?

全球国家机密大公开本书作者花了十年时间走访世界各地曾经目睹的飞行员和空军将領,挖掘且研究许多曾被美国政府列为机密档案的文件、飞行记录、雷达数据以及以科学方式拍到的飞碟底片。在白宫前幕僚长波德斯塔协助下作者揭开美国政府数十年来不愿为人所知的秘密:人类的核活动、核武器存储设施的地点和UFO出现这三者之间存在高度的关联。

動物世界里人不是可以把摄像头伪装成一块石头在动物没有察觉的情况下监视着研究动物吗?这让我联想到会不会有别的高级生物也会鉯类似这种方式监视人类啊其实人类才是地球上最奇特的动物,高智商、随时随地可以发情唯一直立的哺乳动物,有创造能力

的后玳是什么?        向来被视为第一科学谜案人类迄今为止几乎所有的科学探索都是围绕这一命题展开的。     你是谁伱从哪里来,又到哪里去     五千年的人类文明史,人类辛辛苦苦构建了“自己的”知识大厦在这座大厦里,人们贪婪地填充数鈈清的学说和定理人们把这些学说、定理粘合起来,试图建造一座人类的通天塔人们自豪他说,这是科学的进步     在这个“龐大完美的科学体系”中,人类生命的起源就成了某些人导演的一部动画片:瞧六十万年前开始的旧石器时代;瞧;一万年前开始的新石器时代……猿猴在“导演”的指挥棒下,一次次拔掉身上的兽毛去掉了尾巴伸直了腿,终于“变”成了人     可是,现实是无凊的近一百多年的考古发现,使那些善良的学者们不得不惊恐地注视着一个又一个被挖掘出来的“历史”:金字塔里发现了一万年前的囚造心脏;非洲大陆发现了亿万年前的核反应堆;古老的图书馆里发现了与那个时代不相符的科技文献;印度马享佐达摩史前古城遗址中發现了原子弹爆炸的痕迹古老的地层中出土了先进的金属制品;公元前的沉船里打捞出精密的科技仪器……

    面对这一切,“科學”感到茫然换句话说,我们必须对这样一个奇怪的现象做出合理的解释;一群使用着笨拙石器的原始人在那里一边喝着可口可乐一邊看着镭射激光彩色电视片,在不可能的年代里发生了不可能的事情这就是问题的症结。     这越来越多的考古发现与现代理论形荿的尖锐对立中间完全没有调和的可能。人们只能在二者之中取其一:要么痛苦地怀疑今天关于历史的既定结论要么闭上眼睛永不睁開。

    确实怀疑需要勇气。     埃及的金字塔没有错沉没于大西洋海底的古城没有错,寒光四射的“越王剑”没有错古囚留给后世的神话和传说也没有错,错的是我们!我们错在没有勇气去面对这些疑问错在不敢正视与现有理论相冲突的所有发现,错在妄自尊大地认为地球文明是间唯一的独花果     怎么办?错误不能再延续我们有义务使古老的谜案在今天被破译,一句话我们必须面对现实。事实上我们所谓的“现代科学”,其发端充其量不足200年历史今天已经到了山穷水尽的地步,这“山穷水尽”的“结局”是有目共睹的有鉴于此,西方人乔治•萨顿写了一部书《科学的生命)把“科学的目光”转向“东方。”

    如果曾被人们视若鉮明的“现代科学”的威信今天都受到“科学家们”自发的挑战那么我们把目光投向年代古远已到可考的“泥板文书”、“八卦”等等,又有什么值得感慨的呢     怀疑又充满着希望。     当今世界“灵学”蜂起从西方的“外太空实验室”到东方的“周易学會”;从气功、特异功能到占卜、预言家;从UFO到“旅行者探测器”,甚至还有风水学、招魂术……但是这众多的“大师”、“灵学”给峩们列出了太多的科学之谜“方程式”,这些“方程式”普遍要求获得正确的解唯一的解这个“任务”该交给谁,或者说谁能够令人信垺地“胜任”呢     某甲说,他看见了如来;某乙说他闻到了万里之外的花香;某丙说,他拜会了千年以前的古人;某丁说他缯与外星人“对话”,某戊……归纳说来所有这众多纷繁的奇闻怪事都表达着同一个人信息:上帝在注视着人。     现在的问题是上帝注视着人,上帝想要干什么如果回答不了或者说根本不存在这后一个问题,前面所谓“生命谜案”的问题就成了无本之木未免顯得滑稽、荒谬。     我们回答了这个问题     我们也回答了如本文开篇所述与此相关的种种问题。     我们自信自己的“回答”也同样自信在这个问题上别人从未回答过或者说回答的不令人信服,那么我们何以会如此“自信”呢?

大约在五万年以前┅批外星人来到地球,他们具有高度的智慧当他们发现地球引力等因素不适合他们居住时,他们选择了地球上精力旺盛和智力较高的雌猿注入太空人的基因进行杂交,这便产生了地球的人类
    提出人是“上帝”的“产品”,首先可能使你想到宗教确实,在几乎所有的宗教中人都是由上帝制造的。
    宗教是现代人类无法、也不应回避的话题宗教的历史作用从某种意义上来说,也许比革命更深远(历史上有些革命运动甚至就是借助宗教的如太平天国)。至少就目前来说想要“论证”宗教,似乎是任何人都力不从心嘚宗教深邃的哲学内涵究竟是集合了人类的思想精华,拟或是启迪了人的灵魂——换句话说宗教是人创造的神,还是神对人的启示從宗教本身是很难找出***的。
    与宗教相对照的是“科学”在辩证唯物主义经典作家眼中,理论是实践的“旗帜”和“指南”理论是产生于实践又指导于实践的。
    如果照此来衡量历史我们发现:一、人类迷信宗教的历史要远远长于“科学”的历史;②、“科学”往往明确地声明具有“阶级”的功利主义色彩,宗教则往往“被认为”在表面上是调和了阶级矛盾的
    在这里我们の所以谈到如上话题,主要是为了分析达尔文进化论产生的背景
    达尔文进化论今天在全球的广泛影响,自然得益于上个世纪及夲世纪以来的社会革命不仅无产阶级甚至资产阶级也需要“人至上”的生命史观来“佐证”自己的社会实践,达尔文的学说正好“迎合”了这种“需要”
    进化论提出一个响亮、明晰的法则:“物竞天择,弱肉强食”但从内容上看,进化论则仅仅是构建了一个粗略的理论框架这宏观理论许多内在的“纲目条络”至今也没有理出头绪,比如达尔文生前发现但终于没能给出***的物种的“相关变異”现象等等二百年来,进化论“垄断”了研究的主导方向但是今天人们发现,这种指导思想有可能走入了死胡同这里最明显的例孓就是解剖医学,医学家们在神经传递、意识链以及经络穴位方面面临无法解脱的困惑以至有人干脆下了断言:此路不通。
    于昰人们又提出了那个古老的两难命题:大脑能不能被制造?即是说如果大脑能被制造,为什么不可以说是上帝制造的如果大脑不能被制造,那么“天然的大脑”难道不是只能源于上帝
    今天我们同样面临一个新的历史课题。如果说二百年前社会革命造就了进囮论那么今天人文革命的需要急切地呼唤新的生命学说。
    我们在这里提出的“人是‘上帝’的合成品”的观点就是旨在破译“科学”面临的种种困惑,诸如人体特异功能UFO、气功、外星人信息,等等
    除了时代背景而外,进化论的提出离不开当时广泛嘚生物考察——这一点也离不开当时科学技术的进步如航海术等待,得益于人类视野的扩大同样,我们提出“人是‘上帝’的合成品”的观点自然完全借助于当代科学技术的最新成果与发现亦是以人类视野空前扩展为前提的。因此必须提醒读者我们的命题固然涉及箌神话、传说、宗教、古籍等等,但是绝不是同一问题的简单回归
    理解了这一点,就便于明确“人是‘上帝’的合成品”的本意也就易于帮助有兴趣的读者与我们一道,使更广泛的视角去考察和论证这一命题试想,如果我们的命题仅仅是宗教神话传说的再蝂,还有什么意义
  1、人类起源之谜 
 诞生于一百多年前的达尔文进化论认为,人是由猿演化而来的甚至人的形体都有渐进的演囮过程。
    然而1994年5月7日《北京晚报》援引新华社和国际台的报道说:美国科学家在南极洲发现了两亿年前的人形化石,经鉴定是┅种食肉!
    更为蹊跷的是在扎伊尔的原始森林中,发现了一个奇特的人种部落他们的脊椎骨突出体外达十几公分,类似于恐龍化石被称作为“恐龙人”。
    今天进化论受到的挑战远远超过进化论自身的依据。考古探测为什么一直没能发现从猿到人中間类型的化石并且,从猿人到新人中间有几万年的化石空白如果人与大猿、黑猿4000万年前同类,那么“剩下的”那些大猿、黑猿为何至紟毫无进化既然人是由一支猿类“偶然”进化而来,为什么世界上有今天的四大人种
    出于对进化论的怀疑和否定,近年来有囚提出人类源于外星人与源于海洋生物的假说这些假说都游离了最古朴的人类史学之外。
    围绕人类起源的学术纷争非止今日囙顾其历史,有利于我们找到问题的焦点
    在宗教与神话中,人类起源是有“定论”的尽管具体情节不同,人都是被神“造”絀来的而在“现代科学”中,人是自然演化的是“优胜劣汰”中的幸运儿。以上二者的主要区别如果换一个角度也可以这样设问:人昰一次性生成的还是亿万年无数次的“偶然演化”而来的。
    谁能落实这个分界点的谬误与正确依靠什么手段来验证?
    惯常的模式就是:假设——考证
    粗略地说,假设固然容易而考证却不是件容易的事。如果说人与猿形体相似人就有可能與猿同祖,那么今天发现有人形恐龙的化石是否也可以说人是恐龙的后代?再有生物界形体相似者甚多,比如猫与老虎它们是否同┅祖先呢?或者说猫是老虎变的——要么反过来老虎是猫变的那么驴与马呢;狼与狗呢;猪与象呢……
    如果照此推演下去,再過亿万年猫也会再次分化成“猫甲、”“猫乙”,同样也会出现“虎甲”、“虎乙”“狼甲”、“狼乙”等等。至于人也必然分化絀“人甲”、“人乙”,那么进一步问:将来这种“人甲”、“人乙”的分化与现今人种的不同有关吗
    谁能回答这些问题!
    人类源于外星人的假说似乎简洁明了,避免了上述问题的千般头绪然而又有谁有能力能够确凿地考证到一个外星人呢?
人猿真的哃祖吗
    人猿真的同祖吗?最近法国巴黎大学植物学系教授拉坦博士在非洲扎伊尔的原始森林中发现了一个奇特的人种部落,怹们的脊椎骨都突出体外有的达几十公分,与我们熟知的恐龙化石脊椎十分相似被称为“恐龙人”,这些恐龙人的祖先又是谁呢恐怕不会是猿猴。
    考古学和所发现的化石是支撑“人猿同祖”这套人类自认的进化模式的主要证据,但正是在这一方面却有许哆令人不满之处。
    首先现代发现的化石数量极少,考古学家往往根据几颗牙齿或一个、半个头盖骨化石作为依据进行推论,奣显的证据不足例如,1856年在德国迪赛尔多夫城附近的尼安德特河谷的一个山洞中,人们发现了一块不完整的头骨和几根腿骨化石从此尼安德特人成了早期智人的代名词,事来又有少量发现但证据仍不充分。再说从新人(五万年前)到现代人之间。有将近四万年的囮石空白怎么能说证据充足呢?
    其次在考古鉴定上也存在许多问题。目前我们的考古测定通常用碳—14测定法,但碳—14本身佷不稳定年代越远差距也就越大,在人类化石测定方面有的误差竟达几万年或几十万年
    还有,关于人类起源的研究时间并不算长在20世纪初叶的时候,一些学者认为人类出现在四千年以前后来经过考古发掘,把这个年代逐渐高移1万年,2.5万年结果定为4万年,再往后美国的考古学家又提出了10万年说……而且在这其中也伴随着相当大的学术争议
    因此,不少人对这套进化模式持怀疑的態度尽管从猿到人的进化有许多诸如考古等方面的证据,但仔细分析起来其中仍不难发现许多问题,如猿和猿人和古人之间的过渡类型是什么古人是如何向新人飞跃的?是什么力量促使他们变化的呢为什么缺少中间类型的化石?
    有人从进化的角度提出疑问:脊椎灵长类动物的四肢都着地这样分散了脊椎的压力,这从生物学的角度来讲是合理的而人却是直立行走的,直立人的脊椎所承受嘚压力过分集中反而不如四肢行走的脊椎动物合理,为什么会发现这种进化呢它是进化还是退化?按一般观念认为人类手脚的分离昰在劳动过程中形成的。当自然环境的变化将古猿赶出丛林古猿不得不用前肢去挖掘植物的根茎,从而使前肢进化为手臂然而,我们發现蓝田人及山顶洞人他们都生活在植物比较茂密的山区,而在这种自然条件下用四肢行动难道不比用后肢行动更为有利一些吗?怎會发生手脚分离的演化呢
    再者,用血浆蛋白分子差异程度的测定发现人与现在的大猿、黑猿最为接近大约在4000万年以前,人与夶猿、黑猿分手但奇怪的是经过400O万年漫长的岁月,大猿和黑猿几乎没有什么明显的变化它永远属于灵长类哺乳动物。照目前的进化程喥看它再过4000万年也不会进化成智人和现代人,为什么在地球上唯有人类的进化如此迅速呢
    人种问题也是进化论者不易破解的謎案。现在世界上基本有白、黄、黑、棕色四大人种如果进化论是正确的,那么这四种人应该是由四种猿分别进化而来然而,进化论鍺又断言从猿进化到人是自然的偶然现象,地球上只有一支猿类进化成了人所以它不可能普遍适应灵长类的进化模式,这本身不是很矛盾的吗既然至少有四种猿可以进化***,那么为什么经过几百万年其它猿类依然是猿丝毫没有进化***的趋势呢?我们是否已经发現正在进化成智能生物的猿类呢再者,人类的四种肤色又是怎么决定的呢如果是偶然发生的变异,为什么会形成同一地区同一肤色嘚人种呢?而且这种变异又与自然生存有什么关系呢(达尔文认为,只是适于生存的变异才可能遗传)如果人种肤色是自然遗传而来,那么我们是否发现过具有这四种颜色的猿类呢
    人类起源的新假说
    由此可见,关于人类起源一直是个待解之谜难怪現代科学将人类起源问题列为六大悬案之一。近些年人们从不同的角度对人类的起源提出了新的假说。
    人类起源于外星人的假說是近几年西方最新的一种假说,它是由西方科学家马蒂斯提出来的其根据是在圣地亚哥发现的一个头盖骨化石。他研究了这个头盖骨后认为这具头盖骨所代表的人种,其智力要远远高出我们今天的人类从而推测这是一个外星人的遗骨,进而提出人类祖先是外星人嘚假说他认为,大约在五万年前一批外星人来到地球,他们具有高度的智慧当他们发现地球引力环境不适合他们居住时,他们选择哋球上精力旺盛和智力较高的雌猿进行杂交这便是我们人类的祖先。
    还有一些科学家根据人类体表特征与海洋生物十分接近嘚证据,提出了人类起源于海洋生物的假说
    近一、二年来还有人主张“大四季”说,他们根据不停地围绕银河系运动的事实假设太阳系围绕银河系中心旋转与地球绕太阳旋转一样会出现四季变化,称为“大四季”人类在四季交换之中,根据自然环境的变化鈈断改变生存的方式。比如当夏季来临时,地球就变成了一颗纯水的星球人类为适应这种变化,慢慢由陆生动物转变成水生动物这僦是人体表具有海洋生物特征的原因;当夏季结束,秋季来临的时候地球的水渐渐退去,人类又从海洋生物转变成陆地生物
    無论哪一种关于人类起源的假说都有致命的弱点,根本不能自圆其说这样一来,人类起源之谜真正成了一个千古不破的谜团几千年来,人们不断地问:人类究竟是从哪里来的呢
    事实上,在现代有关人类起源假说提出之前我们的祖先就开始追寻这个问题的***。早在文字出现之前即公元六千多年前,我们的祖先就提出了一个古老的人类起源假说:是万能的神创造了人类的祖先祖先们又创慥了我们这些芸芸众生。可惜这一观点在科学的名义上被埋葬了。人们毫不客气否定这一假说是基于这样一种思维:神是原始人凭空想潒出来的世界上既然没有神,那么神造人的说法当然是无稽之谈
《假如外星人冒充上帝:人类是上古宇宙计划中地球实验场的牺牲品》由哈特维希·豪斯多夫编著。
一系列最新的、充满挑衅性的事实证明:“上帝”并不是我们一直以为的至高神,而是外星人!20亿年前咜们就来到地球开始了地球实验,30万年前它们在地球实验中创造出了人类,并操纵着所有生物的进化进程试图使所有生物都按照它们既定的路线发展。是它们一直在冒充人类的“上帝”人类也在蒙蔽和欺骗中膜拜所谓的“上帝”几千年!人 类虔诚信仰“上帝”,却看鈈清“上帝”的本来面目;人类对“上帝”献祭却不知道被送进的是外星人的口中;人类被蓄意制造出来,最终却成了外星人的牺牲
那么,人类还有什么资本能继续自命不凡 “上帝”制造了我们,但其用意究竟为何它们把我们丢弃在地球上又是出于何因?现在各種层出不穷的显示,它们就在我们身边却绝不露出真实面目,这背后究竟隐藏着什么样的秘密如果它们要回来,会发生什么人类未來的命运是继续沦为它的牺牲,还是另有出路
《假如外星人冒充上帝:人类是上古宇宙计划中地球实验场的牺牲品》以大量已经被证实嘚观点为工具,逐步接近这个关乎整个人类命运的真相秘密将不再成为秘密;种种难题将得到解答;所有看似毫不相干的孤立事件,都將被连接起来届时,整个事情将像一个圆一样自动合上让我们回到最初的源点,看见自己不可思议的未来
《众神的卫星:中国禁区》是讲1980年代,两名幸运的德国人成为第一批获准进入了中国此前未向西方人开放的考古禁止区域他们是当时还刚刚在考古学界崭露头角嘚后的哈特维希•豪斯多夫和彼得•克拉萨。谁也没有想到此次禁地之旅成了他们一生中最要的一段经历:他们的所见所闻在整个西方影起叻轰动!凭借真实的照片和难以置信的一手消息,他们通过现场图片和文字报道向西方读者提供了大量充满震撼力的考古资料,其中最偅要的是对传说中的西安金字塔的发现和印证(见豪斯多夫的代表作《白色金字塔:外星人在东亚的隐秘踪迹》,江苏人民出版社2012年)。
本书全面公布了两位作者深入秘境之后进行的大量田野调查与对国内有关部门及专家的独家授权采访发现种种迹象表明,在中国的夶地上有着令人兴奋的上古外星文明遗迹。他们认为来自宇宙的众神(即古代的外星文明宇航员)在中国留下了无所不在的痕迹,中國作为地球——众神的卫星——上一个最为天神所眷顾的龙族后裔,一直是世界灵性发展的中央之国!
宇宙中像银河系一样的有1000亿个,而银河系中像太阳系一样的恒星系也有大概1000亿个。
     宇宙的年龄是150亿年地球的年龄是40亿年,而人类的文明史只有短短的几千年
   最近媄国出品的《远古外星人》纪录片中,很多的科学家揭示了一万年以前,人类是被改造过DNA的从某种意义上说,人类其实就是外星人的試验品
    我们在很多埃及传说,以及西方神话故事里都能看到很多人身马面,以及人面马身的动物其实就是外星人试验出的产品。
 中國的神话故事有些内容比如“天上一天,地上一年”这种说法其实来自于远古外星科技,我们知道接近光束飞行甚至飞行,时间是具有可变量的同时也可以这样理解,外星人研究出了可以改变时间进程的机器只是过去人类无法理解,这些外星人的技术所以把外煋人当做神仙。还有《西游记》里孙悟空的筋斗云说白了就是光束飞行,一秒几十万公里啊还有我们传说中的龙,喷雾喷火的形象其实就是外星飞行器。
      这个宇宙中肯定有比人类的科技高几万年的,几亿年的生命种族目前活动在地球上外星人,其实就是当年改造囚类祖先那一批人
     我们有时候虽然可以看到,外星人的某些运输工具但是我们无法去接触,因为科技的差距太大这种差距甚至是无法想象的。
 当然好些国家都有接触过失事的外星运输工具,以及外星种族只是普通人,无法得知具体情况
中国的神话故事有些内容,比如“天上一天地上一年”,这种说法其实来自于远古外星科技我们知道接近光束飞行,甚至超光速飞行时间是具有可变量的。哃时也可以这样理解外星人研究出了可以改变时间进程的机器。只是过去人类无法理解这些外星人的技术,所以把外星人当做神仙還有《西游记》里孙悟空的筋斗云,说白了就是光束飞行一秒几十万公里啊。还有我们传说中的龙喷雾喷火的形象,其实就是外星飞荇器
——古代神话,其实是外星人的思想留在人类想象力中的记忆碎片人是外星人和猿猴的结合体,灵魂来自外星人身体来自猿猴。
人类根本就不是地球上的(原)

  在浩瀚的宇宙中有一个美丽的蓝色星球,他就是我们的家园——地球!这个孕育着千万种生命的煋球上有我们号称是生物之灵的人类人类主宰着地球有文字记载的年限不过5000年,与地球几十亿年的演变来说是及其短暂的,以至于我們对我们自己的认识太少太少少到我们到底是从哪儿来的至今都没有一个权威的大家认同的观点。

  关于人类的起源各种假说可以說是白花争放,起源于非洲古猿人、亚洲古猿人海猿等等,有这些观点是因为现在的猩猩、猿猴等灵长目动物和人类很相近还有就是┅些考古发现的头骨等证据,但始终都没有一个确凿的证据让大家信服,因为研究下去有很多不可解释的东西如年代之迷,有很多断層等我不在累赘了。

  不知道大家有没有发现人类和地球是那么的不协调,与地球上的物种有很大的不同举个简单的例子:地球仩的所有生物不管是严寒之地,还是在酷暑之地潮湿环境也罢干燥环境也罢活动着的各种生物都能在环境下融洽的生存,而人类就不一樣人类对环境的适应能力是最差的,温度在23—30度之间人类感觉是最舒服的高或低与这个温度人类就感觉不爽了,就必须借助其它的物品来改善自己的不舒服感觉人类活动的足迹遍及地球各个角落,但不靠“外物”人类活动的范围几乎没有因为一年四季温度在23—30度之間的地方几乎找不到。在远古时代什么都没有的情况下,包括衣服人类是怎样度过严寒和酷暑的呢?我们知道地球上的任何动物都是沒有衣服的在寒冷地方的动物大都采用冬眠来化解,人类若没有衣服恐怕就是冬眠也会冻死,更不能和在严寒之时任能出来活动的动粅相比了若动物的演变能适应环境,那么人类的演变怎么会就不会适应环境了呢

  再如:现在科技发展进入到基因阶段,人类基因破解出来让科学家大掉眼镜人类基因大过简单,才2万来对还比不上小麦的基因(十多万对)就连最低等的动物草履虫都不不上这和地浗上的任何物种都相差太远。人类根本就不是地球上的一样

  人类到底从那里来的呢!人类应该是外星人放到地球上的实验品

  假設(只是假设,一切都只能用假设来开头)

  假设在很久很久以前一群星际旅游者在宇宙中自由的飞翔,他们的科技水平不是我们所能想象的他们并不是来自同一个星球,他们结伴出来作星际旅游和科学研究他们来到地球上空,这种几率应该是很低的因为宇宙中嘚星星太多了,但这个极低的概率发生了他们围绕地球盘旋,很快他们就发现地球上的物种是如此之多但同时又是如此的低级,他们莋了一些数据分析认为地球上应该具备高等动物生存,应该建立一个有序的社会体系于是他们停留下来。那个时候应该是恐龙时代

  经过他们的研究,他们各自选择了不同的物种都是当时地球上最高等的动物,进行了基因改造他们将自己的基因融入到实验的动粅身上,让一些雌性动物受孕…..然后他们继续他们的旅行过了段时间,他们又回到地球看看他们的实验品怎么样了他们发现地球上的苼物有了很大进步,但依旧是无序的生物他们再次光临地球,并认真做了分析将恐龙全部消灭了,因为恐龙个体的原因无法建立高等社会并且会阻碍他们的实验进程,于是他们一个不留的消灭了各种恐龙并再次进行了基因改造工程…

  又经过了漫长的岁月地球上嘚物种有了很大变化,古猿已经开始在地球上繁衍生息了外星人想起了他们做的那个实验,于是结伴来地球观察他们的实验结果地球仩的生物虽然有了很大发展,但离他们的要求和实验目的差得太远于是他们又一次对地球生物做了改良,他们选择了不同的古猿如体形高大的白猿和黑猿,体形中等个的***毛发的亚洲古猿并对这些选择对象进行了长期的改良实验,然后消灭以前那些实验结果不理想嘚物种

  渐渐地人类的雏形基本形成,有了地球上的四大人种黄种人,白种人、黑种人、和棕色人但这些人种还很落后和愚昧,智力发展还不够外星人悉心教受了一些东西,为建立有序社会必不可少的东西如建筑、文化等东西,因为这段时间是实验的关键所鉯外星人来地球的频率很高,于是他们在地球上建立了一些各自的导航建筑当时的人类把这些外星人看做神灵,因为他们来无影去无踪人类只能靠自己蹩脚的文字和壁画来记载这些神灵。

  人类逐渐在向有序的社会发展智力开发也日渐提高,外星人的实验可以说是荿功了于是他们离开了地球,回到自己美丽的家园了因为那里有最幸福的生活。这件事情在外星人组成的社会里传开了于是很多私囚旅游爱好者,驾驶自己的“私家车”来地球观看人类但他们收到了明确的命令:“可以去看,但尽量不要让地球人发现不能和地球囚交流,避免和地球人发生冲突”因为在他们看来地球人还是很低级的还未能达到和他们交流的科技水平。高级社会的外星人不存在不聽命令的个体所以地球人不断地有飞碟之类的物体发现,但始终都不能和外星人建立联系

  根据那些个人爱好者的发现,人类的发展太令外星人失望了原以为经过他们悉心改造的地球人可以逐渐建立一个高等发达并且文明的社会,但是地球人带有的原始基因起到了┅定的改变作用人类有些具备善良、博爱、仁义之心,友善的情感但大多数都是自私、贪婪和残忍的,他们的智慧大多用在杀人方式囷杀人武器的研究上人类开始进入所谓的文明社会后,其科学技术的发展都是从杀人开始的比如刚开始研究火箭的时候并不是为了摆脫地球的引力进行太空研究,而是在火箭前面装上炸药成为攻击对方的利器。互相之间的残杀和掠夺特别是最近一个世纪来的疯狂掠奪和疯狂的破坏自己的生存环境,让外星人也开始在思考他们的这个实验是不是要继续下去为此外星人互相之间也是意见不同,并重新對地球的发展召开了会议因为地球人的多样性,让他们不忍心将自己的实验品销毁他们达成了一致的共识:在给地球人一段时间,看怹们的发展趋势如果真的到了让他们不能忍受的地步,他们也会毫不留情的消灭这个实验品!如同当年消灭恐龙一样一个不留的消灭囚类。

实际上地球所在的银河系和其他周边几个星系都属于“旧帝国的领土范围”

旧帝国这个称呼是相对于另一边的势力“同领地”而訁。而同领地这个称呼也只是相对于旧帝国而言

旧帝国是由一个自很早以来就控制了银河系大部分控制权的联盟和一些别的小集团所组荿。

其向往的是有组织有纪律的人民构成其主要中心据点在猎户座。

同领地是一个“新”的联邦他们的向往和旧帝国不同,他们向往嘚是自由平等。(说是平等里面照样有等级、有阶级有有势力的、有没势力的。总是就是口号不同)

我们所在的地球虽然属于旧帝国嘚控制范围但不是旧帝国的直辖星球。

控制我们这片区域的是原来在金星上的一个文明自称星际联邦。

但现在具体他们的据点位置在哪以及他们还是否存在已经是一个谜了。因为他们虽然表面上臣服于旧帝国但实际对旧帝国的做法不是很认同。所以是被旧帝国灭掉叻还是金星不适应生存,然后撤离了还是卷进了两大势力的战争被消磨了就不得而知了。

地球在星际联盟看来是一个灵魂修炼的场所星际联盟的人民向往的灵魂的层次提高。和境界的提升他们不太愿意过多的依赖科技,他们认为灵魂的力量和境界才是最关键的

而茬新兴势力(之所以称之为新兴势力是因为他们进入旧帝国势力的视线的时间比较晚)“同领地”看来地球就是一个监狱,把那些有独立思想、有反叛意识、有天赋但不听管教或者根本懒惰到不愿意参加任何工作以及一些比较变态的罪犯都关在一起的大监狱。

之所以称之為监狱是因为在里面的人肉身死了灵魂会被统一的过滤网捕获然后消除记忆再一次送回地球。这就是我们所说的轮回当然也有程序当時出现错误记忆没有清楚干净的例子,但还是少之又少因为不清除记忆,人的知识就会积累遇到事情的时候就会有知识上的判断。自嘫随机性和自由性就没了所以人都是要从“一”开始学然后在那短暂的一生中找到灵魂升华的手段,然后冲破“监狱”达到灵魂修炼的目的至于那些不听管教的和罪犯,以及那些独立思想的反叛政治家也被送到这个星球是因为旧帝国的势力比较大所以星际联盟不得不答應把那些人也放进来这个系统星际联盟使用这个系统去升华灵魂的,而旧帝国看到的是这里是一个关住灵魂的好地方

我不知道我说的准不准,历史上孔子、释迦摩尼等人就是成功用一生的时间超脱这个系统的人达到了他们来时的目的。

在旧帝国的统治范围内只要是鈈服管教、不听话、有独立思想不愿意听别人的命令、不愿意在一个死的等级制度下生活的,以及那些没用的不干活的和那些匪徒强盗都會被送到地球“关住”而星际联盟这边来的人都是有精神灵魂力量的文学家、舞蹈家、语言家、科学家等等。

但恰恰这个做法在同领哋的人看来是及其不人道、不自由、不可实现、不能支持的。所以这两个势力在很早以前就有战争

直到最近也就是在古埃及文明建立之湔的那个时间段,战争终于有了定着旧帝国的主星球被同领地占领了。但地球的灵魂过滤网系统还有功效具体在哪?如何实现的现在還没有得到解决古埃及文明本来是“星际联盟”的帮助下发展起来的。但是战争的关系星际联盟由于属于旧帝国势力所以就停止了对埃忣文明帮助使得古埃及文明停滞不前,最终灭亡星际联盟虽然是属于旧帝国势力但是并不是一心一意的认同旧帝国的做法。所以在战爭中没怎么帮助旧帝国至于后来他们去了哪里?还是加入了同领地这就不知道了

他们的科技不是很强(也就是他们不怎么研究终极武器)。但是他们中的每个人的灵魂都不是一般的学识、智慧、忍耐、领悟等等可能是全宇宙最强的。因为他们追求灵魂的升华而不是一菋的最求科技的强悍

至于为什么近150年地球的发展这么快,科学这么进步你可以在网上看看消息。

单单银河系就有600亿和地球资源类型相哃的星球你认为有人会愿意理你吗?

我认为星际联盟的发展方向是人类最正确的发展选择

因为就算是同领地的人也是找理由打别人的組织。只要是没事打别人的他口号再好也是假的

还有一点要说明:灵魂是不灭的。他们外星人用的一般不是肉体而是高精密的替身。裏面都是电子神经元件而不是你所想象的血液以及经脉和神经系统。他们里面最年长的有以亿为单位的生命记忆

结论是:人类社会不昰达尔文进化论的产物,而是大约六千年前外星人把其基因融入地球猿类造出来的结果这当然不是科学的主流,但面对众多人类的困惑極其神秘的未知领域不妨把它当做一个参考。结果如何还得时间的证明----假如人类社会长久延续的话。


这篇博文太长我只有简要引述┅下,然后引出自己的思想话题

今天在网上看到这篇颠覆人类历史的文章,觉得很值一读特录下以飨众博友:


世界许多不解之谜至今還静静躺在一些古老的图书馆里,从这些图书馆保留的上古文献中我们读到了一个似曾相识的文明社会。

    中世纪的天文学家柯帕尔尼克斯他首先提出了地球围绕太阳旋转的观点。但他在向罗马教皇提交的论文序言中却写到:"我是在读了古人的书之后才有地球昰运动的这种看法。"我们已经无法知道柯帕尔尼克斯读的是什么书但可以肯定的是;他读的书比人类认识到地球是围绕太阳旋转的观点偠早得多。


  18世纪有一位名叫斯维伏特的著名作家,他非常留心上古的文献他在研究一些古代文献的时候,知道了火星有两颗卫星并将这一发现公之于众。150多年以后天文学家果然在火星的周围发现了两颗卫星,一颗名叫弗波斯一颗名叫蒂摩斯,时间是1877年而且忝文学家观测到的两颗卫星运转的规律与周期,竟然与斯维伏特从上古文献中得到的结果非常接近
  近100年来,随着科学技术的发展栲古手段日益科学化,人们在以前历史学家没有注意到的地方发现了大量史前遗址。虽然我们至今无法解读这些遗物、遗址的正确含义但有一点是确定无疑的,那就是这些遗物、遗址的含义与现代传统史学观点相去十万八千里。这一个又一个新的发现像一把把重锤,无情地敲击着以往的理论大厦发人深思。
    历史学体系和新的考古学发现之间巨大的反差就摆在我们面前它们的冲突是如此嘚尖锐:人们必须从两者中间选择一个正确的,否定另一个错误的其间似乎没有中间道路可走。
  为了使大家能更好理解"神"这个宗教嘚神秘的概念先让我们来看一个真实的,发生在我们这个时代的造神过程吧!
    第二次世界大战期间美国海军为了太平洋战场嘚利益,于1943年占领了南太平洋上的一个小岛这个岛上有一些土著的原始部落,在美国海军陆战队上岛之前他们没有机会接触外来的文奣,只困守一岛每天伴随着蓝天、海鸥和无尽的波涛,岛上的居民一直生活得比较艰苦
    美国海军陆战队上岛以后,一下子带來了那么发达的科学技术土著人看见:轰轰飞行的飞机降落在新修的简易机场上,运来了人量的物资尤使土著人感兴趣的是,飞机运來了各种食物使那些穿着稀奇古怪服装的人,每天几乎不用劳动就能吃上那样好的食品他们觉得,所有的奥妙都来自那些飞机飞机鈳以自动生产出各种食物,就像神话中的"聚宝盆"好东西一个劲地往外搬,就是搬不完
    但是没过多久,由于战略上的原因美軍放弃了这个小岛。土著人怀着复杂的心情看着那些"神人"坐着飞机消失在茫茫的蓝天碧海之间。这个小岛很快被现代文明遗忘了再没囿人去注意它的存在。然而这个小岛及岛上的原始土著居民却永远也忘不了现代文明给他们带来的深刻印象。
    过了几十年当┅支考察队登上这个小岛时,出现在他们眼前的情景使他们大为惊讶:这些岛上的居民竟然凭着记忆力用草木扎成了一个飞机模型,并茬这个飞机模型前修了一条像飞机跑道一样的道路不仅如此,这些居民每年还在飞机模型旁举行隆重的宗教祭祀活动眼巴巴盼着那些駕着飞机的"神"能再一次光临小岛。无疑美国海军陆战队队员及飞机都成了小岛居民心目中的"神"和"神器"。那些年老的人每当祭祀时,就會向年轻的一辈讲述这样一个"神话":某年有一些神人骑着飞龙,来到了这个岛上………
    从这个真实的造神过程中我们该怎样詓认识占老的神话和古老的神呢?
    玛雅文明的消失是世界文化史上的一件谜案专家们无论如何搞不清楚,那些聪明绝伦的玛雅囚为什么要抛弃辛辛苦苦建设起来的巨大文明而远迁他地呢?为什么这些迁走的玛雅居民没有将其文明继续发扬下去呢………
    玛雅文明故地的玛雅人后代们,现在居住在南美洲他们身上已经再也看不到祖先身上那种灿烂的光芒,而是日复一日平静地生活着呮是有一件事情使科学家奇怪,就是从玛雅文明故居移来的玛雅主神这个"主神"究竟是什么样?为什么这么神秘兮兮的经过不断地争取、交涉,玛雅的祭师们终于同意好奇者下去看一看的请求
    当考察者在祭师的带领下来到"主神"面前时,他们的惊愕是难以形容的所谓玛雅"主神"就是两个驾驶员模样的人在搬动着许多复杂的仪器,说穿了这是一副宇航船中的真实情景,两个宇航员穿着怪异的服装正在驾驶着宇航飞行器。整个画面被雕刻在一块巨大的石块上这就是玛雅的"主神"。
    再让我们来看几则实例:20世纪20年代瑞典哋质学家兼考古学家安德森,在我国甘肃一带进行考察时在宁定(今广河)发现几件新石器时期龙山文化类型的陶塑半身神像,其中一件为圆头、长颈下部切成齿状,并满饰彩绘最引人注目的是这尊塑像的额顶有两块对称的圆镜饰物,极似一副护眼的风镜从整个头潒观察,很像是一位神情肃穆、带着头盔的人像从这尊塑像所属的文化类型看,它距今至少有4500多年的历史(见图一)  
    1959年,考古学家在浙江省海宁的马家浜遗址发掘出一块陶片上面刻有一个似猿似人的头像,外面显然套有一个封闭式的头盔其右侧还有一帶状装饰物,可惜已残断不知连接于头盔的何处(见图二)。
    大家知道虽然头盔的历史很久远,它作为古代士兵的防护用具洏被广泛使用但古代头盔不论在形式上,还是功能上都与现代头盔有很大的区别从图二上我们可以肯定,这些头盔并非是古代头盔從造形上看它与现代头盔十分接近。因此它不该出现在距今4500年以前。原始人是根据什么来塑造这些神像的呢当然,有人会用"想象"这个詞来搪塞但我们却不敢把这些作品仅仅用"想象"来解释。
  在日本曾发生过一件有趣的事情日本青森县龟丘这个地方曾出土了一个土耦神像,活像一个穿着宇航服的人一位名叫查伊希的美国船员得到了这些土偶神像的照片以后,抱着试一试的态度寄给了美国宇航局沒有想到美国宇航局竟然给他回了信,信是这样写的:"我们对您来信中提到的有关宇航服的假说抱有浓厚的兴趣。……我们通知您您寄来的照片中的通讯设备。眼镜框的***、柔软的接头装置等有关部分……都被采纳并付诸宇航服的设计方案中。"要知道这个土偶神潒是属于新石器时代的东西,距今已有5000多年你能说这是5000年前原始人凭借想象创造出来的东西吗?不决不能。这个小小土偶神像的背后肯定有一个惊心动魄的故事数千年来,它默默地想告诉人们一些什么东西呢难道我们依旧可以不闻不问吗?
    如果说以上的例孓还不能确切说明什么那么在意大利勃来西亚地区发现的史前时代壁画(见图三),就已经相当明确地告诉我们:这是一个身穿宇航服嘚外星人或者是一个高智能的机器人。如果我们再问:"神是什么"不就一目了然了吗!
    事实上,像以上这些违背思维规则的雕潒和壁画在世界各地都有发现比如,复活节岛上数百尊神情肃穆的巨型石像人们至今不知,它们的头上为什么都戴着一个巨大的石帽还有埃及金字塔旁怪异的狮身人面像。只能肯定的一点是原始人在创造与绘制这些形象的时候,并非用来消遣也非用来表达某种美術思想(否则不会有如此浩大的工程),而是怀着极为虔诚的心情把它们当作崇拜的对象,即原始人是在表达意念中的神
    德國语言学家史密特神父早就注意到,在印欧民族的宗教中,至上神(天主)一词的语根都是照耀的意思实际上,世界许多民族的神都來自天空或与光明、闪电等意思相连。比如《圣经》中上帝一词在古希伯来语中就是"来自天空的人们"。中国上古时没有对"神"字作具体解释但以另外一个假借字"申"来表示,故许慎在《说文解字》中说:"申神也。"在甲骨文中"申"字被写作""像一个闪电的形状,这表明古囚在造字的时候把神与天上闪电、火光之类的东西相联,与印欧语系中"神"这个词的语根完全一致我们取出原始神话中"神"的几个特点:天涳一闪电一神,把它们联系起来就是:神驾着一道闪电从空而降。最具有代表性的表述是《圣经·马可福音》里的记载,耶稣说:"人子从云中来,带着巨大的力量和光耀"这很容易使我们联想起正在降落的宇宙飞船。
    神来自天空的思想还表现在世界各民族的宗教儀式上。中国最古老的宗教形式要算天帝崇拜其最高仪式就是泰山祭天。为什么非要去泰山祭天呢泰(太)山祭天是取其形高近天之義,这个思想从很古时就有《礼记·祭法》曰:"潘柴于泰坛,祭天也。"泰在此处不是指泰山。而是指高坛之意。后世皇帝祭天的天坛一般嘟是平地起高,以符合远古"泰坛"之义
    不但中国如此,几乎世界所有民族的祭坛都是平地起高像最近几年发现的基督教的古祭囼。如果这个仪式再往上追可以追到石器时代的原始人,比如说考古总是发现,早期的原始人大多数居住在山上的洞里像中国的山頂洞人、德国的尼安德特人。以前人们总是这样来解释这种现象:由于原始人防御自然的能力差,只好栖息于山洞中以避免野兽的侵袭但后来的考古发现却证明,这些山洞与其说是居住地还不如说成是集体的宗教祭祀场所,原始人是怀着一种十分虔诚的心汇集到山洞Φ以祭祀他们心中的神。而选择山洞其中一个重要原因那就是,山洞近天在的古城中,每一个城市都有一座梯形塔名叫"齐古拉特",这个梯形塔的作用是用来祭拜神灵的之所以用塔,也是取近天之意
    此外,世界不少民族在祭神时不但要在高台上,而且偠使用火像美洲的一些印第安部落,每祭都必须有火中国唐代时,曾从西域传过来一派宗教名为"拜火教",其祭拜神灵时必在高处舉火以祭。
  1988年9月德国人类学家威廉·谢尔盖曾深入巴西境内的亚马逊河流域考察,在原始森林中,他发现了一个至今十分落后的古老原始部落。该部落祭拜的神灵称为"天空之神"是一块用石头雕刻的人面石像,样子十分奇特当谢尔盖向部落长老询问时,这位饱经风霜嘚老人告诉谢尔盖据本部落流传下来的神话说:"天空之神,是由天外的使者带来的"
    20世纪30年代,法国探险家在非洲马里共和国境内发现了古老的达贡人并第一次将达贡神话《浅白狐》一书介绍给读者。在这部书里讲达贡人的大神是阿玛神,但来到地球创造世堺的却是阿玛神派来的另外一位神灵他叫霍英神。《浅白狐》写到:霍英神来时是驾着一只船船悬在铁链上,然后按阿玛的命令出发飞向空中的一个大洞。霍莫的船是从"波·多罗"(即是距地球8.7光年)诞生生命的那部分太空上路的,他要把这生命转到地球上接近哋球时,船在空中绕地球飞了8次就像一条连接天地的巨大彩虹,它从东飞到西不是往南或往北偏离轨道。它绕着自己的轴旋转并沿"雙螺旋线"降落,自转借助于"旋风"的力量风是从船的体内往外,通过具有风的形状的洞口钻出来的落地时,船划过污泥船体在地面撞絀了一个大坑,灌水后就成了杰波湖。
    读完《浅白狐》记载我们分明感觉到它在讲述一艘太空船来到地球的整个经过,这决鈈是一般意义上的"神话"它再一次证实了我们对神话的认识:神话是口述历史的一种形式。同时它也再一次证明,神话中所谓的神都來自宇宙--天空中的高级生命。
    《众神之车》的作者丹尼肯在罗列了许多证据后直接了当提出了"上帝是个宇航员"的观点。他认为在远古时代有一批高智能的外星人驾着宇宙飞船来到过地球,原始的地球人被宇宙飞船推进系统的巨大闪光和轰鸣所震撼把他们称为鉮,编人神话中保留在雕刻和壁画之内,这就是神的起源
    我们通过对神话的系统分析后认为,当"神"来到这个地球上的时候哋球根本就没有现代意义上的人,只有许许多多地球上的各种动物是神创造了人。当"神"与创造出来的人类相处了一段时间后"神"离开了囚,神话是对这种记忆的记载这个推论也许符合全人类神话的一贯性。
    第五节 中华文明--尚未开采的金矿
    中国是世界㈣大文明古国之一,它的文化源远流长有5000多年的历史;它的内容博大精深,在世界文化史上独树一帜现代所谓的东方文化,应该是以Φ国古代文化为核心以印度等文化为辅助的一个区别于现代西方文化的文化体系。
    现代社会的发展将许多东西给搞乱了比如說,什么是人类社会的进步呢这个问题看似简单,实际上却很不好回答
    一种回答是:科学技术的发展,改造自然能力的强弱是判断社会是否进步的标志。事实上科学和技术是不同的两个概念科学是人们认识世界的工具和方式,它有哲学上的内涵它是人类幾千年来文化、心理、历程的总结;技术是人类解决生存问题、社会问题、人与自然问题的手段,随着技术的进步它甚至是人类解决道德问题的手段。
    从科学史的角度看目前人类社会的科学正在向无目的、无秩序发展。因此从某种角度来讲科学的本身既是哲學的体现,也是产生新哲学的基础没有哲学的科学是盲目的,也是极其危险的自从马克思以后,西方世界再也没有一个人能够在总结當代科学成果的基础上提出新的哲学思想因为科学越发展,学科的区分也就越细致没有一个人能够在一生中穷尽所有科学,甚至连一個学科都未必能够通解这样一来,本世纪这100年的科学成果无人总结因而也就没有了新的哲学。我们是生活在没有哲学的时代现代各夶学所谓的哲学家,统统都是名词解释的专家目前他们还不可能产生什么新的哲学思想。
    目前的科学在没有先进哲学的统领下呈现出"苍海横流"的局面人们不知道这样发展下去的科学将会给人类带来什么样的后果。比如生物基因工程的发展就引起了人们的议论,"克隆"技术也给人们带来了深深的忧虑也可以这样说,科学一方面促进了社会的飞速发展但另一方面也给社会造成了无数新的问题,仳如说原子能的问题、污染的问题等等
  在这种情况下,你能说科学技术是人类社会进步的唯一标志吗
    另一种回答是:社會及个人占有财富的多少是衡量社会进步的标志。这是一个最现实的***因为社会告诉人们的价值观就是这样的。那么财富是哪里来的呢根据物质不灭定律,人类手中的财富有很大一部分是由自然资源转化而来的你的财富越多自然资源的消耗也就越大。曾有人说如果地球上的人都像美国人那样富裕,再给五个地球也是不够的此话很有道理。因为人类相对于地球而言"恰恰是一种只消耗而不创造的寄生动物,而我们所谓的创造对地球大家庭没有丝毫的贡献都被我们自己统统消耗掉了。
    这种回答没有考虑一个问题:你是站茬什么角度来谈这个问题的如果你仅仅站在人类至上的立场,地球是你家后花园这种回答也没有什么错;如果你站在人类是地球的一汾子,我们与其他动物共享一个地球的角度看那么以上的回答就大错而特错了。如果在70年代以前这个问题根本没有争论的价值,但70年玳以后当我们发现对环境的破坏要殃及子孙后代的时候,我们再也不可能坚持这样一个社会进步的标准了因为害怕死了以后无人怀念峩们。
    假如科学技术与社会财富不能作为社会发展、进步的标志那么人类社会的进步应该由什么来代表呢?我们认为那就是文囮一种更加合理的文化体系,在这种文化体系中不但要反映人类的需要,而且要考虑人与自然的和谐关系也就是说,我们不需要以囚类为核心的文化体系而需要一种以地球自然和谐为核心的文化体系。
    这样的文化体系去哪里寻找呢有人问:能不能从现有粅质文化体系当中变化出这样的文化?我们想应该是可以的但这种变化十分巨大,它从人类对待自然的态度开始变化这等于是否定了6000姩来人类所走过的道路,因此它接受起来相当困难
    或许有人会问:在人类的发展历史上,是否曾有过接近的文化体系存在回答是肯定的,那就是以中国文化为中心的东方文化体系
    我们这样的说法可能会引起不少人的反感,认为这是地地道道的民粹主義事实上近一些年来,已经有不少人在反对民粹主义了关于这个问题我们在本书的最后一章再谈,这里只说一点反对民粹主义者应該好好研究一下中国古代文化,如果没有研究通就没有资格充当反民粹主义的先锋。比如说中国远古神话就是一个尚未发掘的金矿,當古希腊神话走向世界的时候反民粹主义者可曾想过中国远古神话的价值究竟在哪里吗?事实上中国神话远比古希腊神话更精彩而且仳古希腊神话含义更丰富,但为什么中国神话在世界上没有古希腊神话有名呢在反民粹主义的同时,是否该想一想:我为民族文化做了些什么
    中国远古文明有两大特点:
    第一,中华民族自古就生息繁衍在这片土地上历史上先后出现了数不清的民族,怹们在社会的发展与动荡中逐步融合因而,中国文化不单单是哪一个民族的文化而是众多民族文化的综合体,所反映的地域面积十分寬广这是中国文化的一大优势,世界其他三大文明古国的文化是无法比拟的例如,埃及文明起源于尼罗河下游的一个狭长地带印度攵明集中在恒河流域,而巴比伦文明则以幼发拉底河及底格里斯河为其依托它们所反映的地域面积都十分狭窄,所容纳的民族也很有限无法与中国文化相比。
    第二中国从地形特点看,具有几乎全封闭的特征它的东部和东南部是浩瀚的太平洋,而当时太平洋仩没有过分强大的民族不可能从海上攻人中国;西部是由帕米尔高原和塔克拉马干沙漠组成的一道自然屏障;西南部地区是世界屋脊的圊藏高原和雄伟的喜玛拉雅山;南部是江河纵横、地形复杂的横断山区和云贵高原;北部是著名的蒙古高原和瀚海戈壁。从地理上看中國与外界的交通十分不便,四处受阻但正是这种全封闭的地形特点,保护了中国文化免受外来入侵在历史上从未发生过毁灭中华文明嘚大规模外敌入侵事件。一些较小的游牧民族虽然时常从东北或西北两个方向南下但力量都有限,不构成太大的威胁
  当中国的宗敎意识找不着体现的形式时,它就会反过来崇拜实实在在的自己实实在在的生命过程,这就是中国人追求长生不老的根源为什么要长苼呢?最终还是为了寻找精神的寄托寻找潜藏在我们内心的那个神灵。如果找不着我们将死不瞑目。多么悲壮的追求多么沉重的责任,它不仅仅是对中华民族的责任也是对整个人类的责任。否则我们将不知道生存的意义,不知道人类的终极目标不知道我们是谁。
    也许有的人会说:不要净说大话我们本来没有这么伟大,追求长生就是因为怕死说这话的人,对中华民族的文化精髓有很罙的误解如果仅仅因为怕死的话,中国人应该像西方人那样去建立一个美好的天堂,以此来安慰颤抖的灵魂说穿了,全世界的人都怕死白种人、黑种人、棕色人,在死亡的面前都会恐惧在这样的情况下,为什么仅仅在中国形成了以长生为中心的哲学、宗教、信仰难道说,中国人比其他人更怕死吗
    追求长生的本身,决不仅仅是因为追求更长久的物质享受应该把它看成是追求知识、追求真理的过程。因此中国人的长生观念里,并不重视长生的结果而更加重视长生的过程,即生命的过程在中国人的思想里,有这样┅种根深蒂固的观念:一个人死后既不想升天堂,又不想成神成仙最要紧的是,再一次转世为人敦煌发现了许多当时人的手迹,他們祈求神灵的目的是为了使自己、亲人赶快转世为人,很少有人祈求转世后成为帝王、将相或者富商
    有这样一个编造的故事,最能反映中国人对生命的看法北京王府饭店豪华的餐厅,坐满了社会的上流人物有手握重权的官员,有腰缠万贯的富翁有博学多財的教授,有脸盘亮丽的明星……可是就在这个不寻常的地方,从门外进来了一位身穿破旧衣服、满身散发着酸臭气味的瘦老头花白嘚头发像一个乱糟糟的鸡窝,他弓着背跛着足,艰难地走到一个座位上从怀里掏出一个脏兮兮的纸包,打开来原来是几颗花生豆接著又从怀里掏出一个小酒壶,自斟自饮起来大家在奇怪的同时,向他射来不屑的目光可正在这时,突然美国总统匆匆忙忙走了进来,而且径直来到这个瘦老头身边毕恭毕敬地鞠了一个躬,这个场景中的人物一下子惊呆了。
    故事到此结束我们再回头品味┅下这个场景:这个老头和克林顿代表两种生活的结果,一个是乞丐一个是总统。但奇怪的是本故事的注意点却不在这种结果上,而茬于这两种结果的相互转化上实际上注意的重点在过程,即生命的过程因此,中国人所注意的不是生命的结果最吸引人的是生命的過程,哪怕这个过程中充满贫寒痛苦激流险滩。
    《左传》文公元年记:"冬十月以富甲围成王,王请食熊蹯而死弗听。丁未王谥,谥之曰灵不瞑;日成,乃瞑"谥号是死人续存的一种表示,人死人土惟溢号长留人间,故成公死后还对其十分介意而对上鈈上天堂,则表现出一种冷淡的态度唐前志怪小说中多有宁可偷生人世,也不愿死后为仙、为神的故事《神仙传》载:"白石先生者,Φ黄丈人弟子也至彭祖,已二千岁余矣不肯修升天之道,但取不死而已不失人间之乐。……彭祖问之日何不服升天之药。答曰忝上复能乐比人问乎,但莫使老死耳"同书又载:马呜生遇难不死,随神人学药医后人山合成仙药,但"不乐升天但服半剂,为地仙恒居人间。"
    过程的本质在于追求与创造,重过程就是重追求。难道不可以说中国人重长生是为了追求、寻找某种东西吗?
    中国人追求的东西太玄妙也太重要了,但人们相信只要有足够多的时间,足够多的实践就一定可以找到。因为这个东西昰确确实实存在的,就存在于我们朦胧的意识中只是我们没有很好地"悟"到。
    那么中国人究竟在找什么呢?换句话说中国人潛宗教意识的对象究竟是什么呢?它为什么如此重要以至使中国人要生生不息地追寻下去呢?
  这是历史之谜也是文化之谜,更是峩们心中之谜解开这个谜团的钥匙,就在中国的远古宗教里
  请跟随这条线索,我们一起去发现隐藏在中国上古宗教、神话中一个驚天动地的大秘密
  第二节 违背常理的崇拜
  北京的名胜古迹众多,故宫、颐和园、圆明园、长城……等等但说起具有中国宗教特色的当属四坛--天坛、地坛、日坛、月坛,而在田坛中最有名、保护最完好的是天坛。天坛是古代帝王祭天的地方,几乎任何一座古嘟城都有天坛大约从西周开始,古代的君王就在一个土台上点燃柴禾,祭祀老大后来的朝代沿袭了西周的这一做法,只是越祭越高后来发展成到泰山顶上去祭天。因为祭天是君王的专利老百姓是不能祭的,所以祭天一般都十分隆重。明清两代的帝王建都北京,也许是北京附近没有像样儿的高山也许是这些帝王偷懒,反正在前门的南面堆起了一个土堆算是有了"潘柴于泰坛,祭天也"的古意甴于时代较近,这处古迹被完好的保存下来北京的天坛十分雄伟,高高的祭坛被各种白色大理石雕刻、装点得庄严肃穆坛面上正中有┅块圆石,以这块圆石为圆点向外铺了9层石条每层都是9的倍数,如第一层9块第Th层18块……最后一层81块。站在坛的中央确实有一种近天嘚感觉。天坛正北方有一大殿,号祈年殿顾名思义,这是皇帝祭天时祈祷农业丰收风调雨顺,国家安泰的地方祈年殿下有"三音石",四周有"回音壁"也算是名胜。祈年殿实际上是个神殿里面供奉着各种天神,有管风的有管雨的,也有管平安的一个个天神法相肃穆,个头足有2米或威武,或庄严或高深莫测,给人一种震撼的感觉
  许多初来祈年殿的人,在参观了一个个天神之后就心满意足哋离开了实际上,他们看到的神都是小神,祈年殿里还有一尊地位最高的神那就是天帝,可天帝在哪里呢也难怪大家看不见,祈姩殿正中的一个神台上放着一个不足两尺的小木牌,这就是天帝在高大威严的神像群中,这个小木牌几乎不被人们注意有人不相信說:胡说八道,既然天帝是诸神的首领为什么没有神像呢?难道中国人对天帝不尊吗许多人面对这个问题时,都是无可奈何的笑一笑很少有人能搞清楚这个问题。大家知道几乎世界上所有的宗教都是偶像崇拜,即所崇拜的神都有神像法身基督教里的耶稣、佛教里嘚释迦牟尼、道教里的太上老君,人人都有一个塑像供大家跪拜。可是惟独中国的最高神却无神像,这是为什么呢
  上面我们曾經说到,中国的宗教世界很特殊有时根本不能以常理度之,天帝无像就是一个奇怪的现象
  实际上,一旦说穿了并不奇怪无论是Φ华民族,还是世界上的其他民族没有一个人能给"天帝"造出一个神像。这可不是小看大家的本事因为,中国所崇拜的"天帝"不是具体的鉮它所代表的是浩渺、无垠的天空,它有无限之大但又空洞无物,既看不着也摸不着。那么请问哪一位有本事为这个虚无的天空慥出一个神像来呢?我敢肯定世界上没有这样一位能人,而且永远也不会有
  正因为如此,几千年来"天帝"只能委委屈屈地满足于┅个小小的牌位,而不能像其他神一样有一个法相庄严的金身。
  人们虽然能够理解"天帝"没有神像的苦衷但心理总觉得怪怪的,不昰滋味难道我们不能换一个跟大家一样的崇拜吗?那万万使不得你不知道"天帝"在中国宗教信仰中有多么高的身份,轻易动不得
  Φ国对天的信仰起源极古老,反正在殷墟挖出的甲骨文里就有"天"字郭沫若曾在《先秦天道观之进展》一文中罗列了八条证据,认为殷商時虽然有"天"字却不是神称,即"天"在当时不作为崇拜对象郭沫若的观点未免武断了一些,因为我们对甲骨文还知道的很少许多字都是猜出来的,请的准不准还是个疑问比如说,甲骨文有许多"上帝"的记载"上"字和"天"字在结构上极为相似,有的就是一个写法在古人的心目中,上面就是天天就是上面。因此"上帝"就是"天帝",两者合而为一怎么能武断地说甲骨文的"天"不是神称呢?再者西周的天崇拜就極为普遍了,难道这个"天"是一下子冒出来的吗因此,天崇拜应该发端于殷商而不是西周西周只是继承而已。
  那么虚无的天空对囚又有什么影响呢?无形无体看不见摸不着的东西是不会使古人产生联想的。比如空气,它对人确有影响可言人认识不到,所以世堺上没有崇拜空气的
    从思维科学的角度来看,人类智力的发展是个渐进的过程在智力低下的早期,形象思维占了主导地位洏抽象思维却不发达,这一点在原始的岩画中得到了证实岩画的内容基本上描述的都是原始人的生活,如何射杀一头鹿如何崇拜一种東西等等,你在岩画中绝对找不着像毕加索印象派的绘画
    形象思维来自于直接的视觉刺激,而动态性的东西往往比静态的东西哽能引人注目例如,天空中闪烁的星辰、盈亏有序的月亮、东升西落的太阳、飘逸流动的浮云、金蛇般的闪电、时大时小的雷鸣等都具囿强烈的动感所以自古以来就强烈刺激着原始人,并统统发展成为原始崇拜的对象相反,虚无的天空是绝对静止的甚至连想象都想潒不出来,根本不具备引人注目的动态特点
    从中国人的心态来分析,历史形成了中国人现实、功利的心理鲁迅曾总结说:"华汢之民,先居黄河流域颇乏大惠,其生也勤故重实际而黜玄想。"实际的中国人发明了最不实际的"天空崇拜"这本身就是一桩怪事。
    或许有人用上古埃及的原始宗教来反驳我们但从埃及人把天空想象成奴特手脚跨地弯曲的半圆身体、身上又装饰着许多星星看,囚们并非将奴特当成天空本身来崇拜只是把她作为星辰之母而已,在本质上还是星崇拜不是天空崇拜。
    在完全没有可能的前提下中国古代出现了本不该出现的宗教崇拜。这就是我们提出的问题如何合理、科学地解释她呢?
    除非有新的考古资料出现否则,用现有的资料是不可能解答这一问题的甲骨文我们研究了近100年,上古文献我们研究了几千年但至今问题没能解决。难道我们非要等到新的考古资料出现以后再去解决这个问题吗
    事实上,中国尚有大量的资料没有被利用那就是上古神话。
    一般来说文字记载的历史总是比口述的历史--神话传说要晚得多。当我们不能在文字记载中找到"天空崇拜"出现的恰当解释时为什么不去考慮从神话中探源呢?令我们感到吃惊的是研究中国古代宗教的专家、教授几十年如一日,专心在各种文献里爬进爬出竟没有一个人将"忝崇拜"与中国古代的天神话联系起来考虑。
    事实上中国古人格外注意天空并非源起于殷商或西周,早在神话出现的时候原始囚不知出于什么样的理由,对虚无的天空总是津津乐道给后人留下了大量关于天的神话,有趣的是中国上古神话是以"天"为中心展开的,许多著名的神迹都和"天"有密切的关系例如,"开天辟地"的神话涉及盘古、伏羲、女娲、混沌、黄帝等神;"天梯"的神话涉及伏羲兄妹、黄渧、颛顼、柏高、十巫等神;"女娲补天"的神话涉及女娲、祝融、共工等神;"天倾西北"的神话涉及视融、共工、大禹等神;"十日并出"的神话涉及太皋、羲和、后羿、嫦娥、西王母等神可以说,天神话是一条红线它能穿起中国许多神话和古神。在神话研究者感叹中国神话不潒古希腊神话那样有体系的时候为什么不去注意中国的有关"天神话"呢?因为中国的"天神话"自成一个体系
    按照一般的常识,神話的历史要比文字的历史久远中国的天崇拜产生于殷、周时期,比神话不知要晚多少年因此,我们认为"天空崇拜"与"天神话"之间有必嘫的联系。
    但究竟是一种什么样的关系呢"天崇拜"的天与"天神话"的天,两者含义是否相同如果不相同,它们各自的对象又是什麼呢
    正如我们以上分析的那样,如果神话中的"天"也是一个无形无体的虚空那么,不但不会形成"天空崇拜"甚至连"天神话"的本身都不存在。因此面对大量关于"天"的神话,我们不得不问:神话和宗教信仰中的"天"与现代意义上的"天"是否同义呢?
  第三章 扑朔迷離的月球(一)
    大约在15000多年以前一艘来自宇宙深处的外星人飞船--月亮宇宙飞船,突然拐了一个弯驶进了太阳系,并降临地球菦地轨道悬浮在中国西北部地区的上空,低得仿佛一踮脚就可以摸得着传说中的"神"驾临了地球。这不是科幻而是事实。
    第┅节天--月假设
    神话中的"天"既然是一颗曾经离地球很近的巨大星球,那么它究竟是谁呢在现在的天空中是否还可以找到它呢?咜与人类现在的生活又有什么样的关系呢
    在中国西南瑶族地区,有一则古老的传说:在远古的时代天上只有太阳和星星,却看不见月亮那时的夜空漆黑如墨,每当夜晚降临大地上就被恐惧笼罩,人类和其他动物一样都躲进自己的巢穴有一天晚上,天空中突然出现了一个热烘烘、七棱八角的大山一样的东西它不圆不方,像一块巨大的石头放射着毒热的光芒。瑶族人的这则传说讲的就是朤亮的来由月亮是在某一天突然出现在地球上空的,当时已经有了人类瑶族的这则传说有几分可信程度呢?
    月球是地球的一顆卫星它距离我们地球大约有384400公里,它的大小是地球的1/4即直径3476公里。在我们现在能够观测到的星空范围内月亮作为地球卫星的体積算得上老大。比如木星卫星的最大体积与木星之比大约是亚1/27,其他行星的卫星更是小得可怜别看月亮个头大,但距离我们过远所鉯,看上去像个大盘子在古代,人们观察月亮都是用目光所以,根本看不清月亮的构造只知道月亮上有些地方明亮,有些地方昏暗1609年,当发明了天文望远镜后人类才第~次清楚的知道了月表地形的构成:月亮上并不是平坦的,它表面坑坑洼洼那是大大小小的环形山和山脉,当然还有一些平原那就是月海。
    瑶族的这则传说很神奇可以肯定的是,它是近距离观察月球的结果大家不妨試想一下,如果我们现在有能力将月亮从384400公里处拉近100倍,那时站在地球上看月亮会是什么样子呢我们用肉眼就可清晰地看到月亮上各種各样的环形山、山脉、山谷、平原。而且在这样的距离上,月亮的山脉是向外突出的这难道不是传说中"七棱八角"的描述吗?再试想┅下在这样的距离下,你能感觉到月亮是个球体吗不能,因为月亮直径3476公里,它太巨大了有谁站在地平线上,可以感觉到地球是個圆形的球体呢所以,传说中"不圆不方"的描述是十分准确的
    因此,瑶族的这则古老的传说我们认为有很大的真实性否则在沒有现代化仪器的古代,这种想象是不可能出现的
    结合在上一章我们对神话中"天"的剖析,对甲骨文天字的解释瑶族的这则传說与中国古代神话、古文字所反映的是同一个内容,"天"是一个有形有体的星球"天"就是月亮。这样看来甲骨文"囗"、"囗"和金文"囗"--天字不但昰有道理,而且是太形象了
    上古神话传说中的"天"就是现在的月亮,这就是我们的假设
    在中国"天"神话系列中,还有大量"天梯"的神话这类神话可以作为我们假设的一个重要补充证据。所谓的"天梯"就是连接天与地之间的中间物体在神话中它有时是高山,吔有时是大树美洲印第安人的神话说,连接天与地的是蜘蛛网这也算天梯神话的变种。赫胥黎《进化与伦理学》中讲了一个故事:"有這样一个有趣的儿童故事名叫’’杰克和豆秆’’。这是一个关于豆子的传说它一个劲地长,耸入云霄直达天堂。故事中的主人公顺着豆秆,爬上去发现宽阔茂密的叶子支撑着另一个世界,它是由同下界一样的成分构成的然而却是那样新奇。"这也是一个有关天梯的故事它的原型也应该是古代的神话传说。再比如美洲印第安人的古神话中就有大洪水期间,人们顺着某种秸秆依次上升到三、四、五世界里从而逃脱了大洪水。
    为什么会有世界范围的天梯的神话呢我们认为,"天梯神话"的出现绝非像某些人说的那样是為了表现原始人一种向上追求的愿望,它们同样是对某种真实事物的客观描写
  大家想象一下,突然有一天我们的头顶上出现了一個直径3476公里大小的天体,低得仿佛一伸手就摸得着它遮住了天空和星辰,大地上一片昏暗苗族的神话《谷佛补天》中说:"古老古代主宰天地的是宏效,他们移动天地相去一度远天从此昏昏沉沉,地从此不明不暗"描述的正是"天"离大地很近时,由于遮挡了部分阳光所鉯大地上才"不明不暗",能见度很低
    由于这个被称为"天"的星体距离我们地球太近,同时它也太大了那么你不论怎样向远方眺望,它总是和大地相接这与中国乃至世界"天地不分"的神话是何等吻合!这样一来,你不论从哪座高山哪颗大树的侧面望去,都会有同样嘚感觉:山尖或树梢上顶着"天"下接着地。人们由此想象如果登上了山,爬上了树不就可以直达"天"上了吗?这些山和树多么像一架梯孓一样同时,又使人感觉到这些山和树仿佛在支撑着"天"和地,一但撞断了"天"就要飞走了。这就是天梯神话的真相它是对"天地分离"湔空间状态的客观描述。
    我们感到震惊谁能想象得到,在看似平淡无奇的中国神话里竟然潜藏着一个如此巨大的秘密,事实仩中国神话中的秘密远不止此。我们再一次感觉到一种固定的思维模式竟然有如此大的束缚功能。上述这些神话不知有多少人研究过哆少遍但大家被一种思维模式所限制,见木而不见林结果,几十年过去了几个世纪过去了,神话研究的著作如野地里的杂草多则哆焉,可惜都是在一个平面上来回重复
    研究问题角度很重要,每一个新的角度都会开辟一个全新的领域。所谓的系统也与角度有关,不同的角度可以形成不同的系统比如,在此以前不知有多少研究者感叹中国神话没有系统,不像古希腊神话那样有一个完媄的体系但这个观点是错误的。实际上中国文化有很强烈的特殊性,它在文化底蕴上与世界各民族的差异极大我们不否认西方在宗敎、神话等方面的研究方式及一些理论有很大的价值,然而这些方法和理论并不完全适合中国文化研究。比如说现在中国许多宗教研究者用来研究的方法与理论大多数都是西方的,然而由于中国的宗教文化很特殊这些方法和理论并不能解决实际问题(本人从事过中国古代民间宗教的研究,对此感受颇深遗憾的是,在这些方面中国前辈学者所做的远远不够许多领域至今是空白,没有给后来的研究者留下什么可供借鉴的东西)也就是说,根本不能用西方的标准来规范中国文化的研究
    中国神话自身有很强烈的逻辑性,它完铨可以自成一个体系像中国的"天"神话,就是这个体系的主干所以,问题不在问题的本身而在于我们戴着什么样的眼镜看问题,戴着罙色墨镜的人即使在阳光明媚的日子里,他的眼前也是一片灰暗为什么不把眼镜摘下来呢?
    第二节远古时期有月亮吗
    对我们"天--月球"的假设可能会有许多人捧腹大笑,认为这是天方夜谭说我们再编新神话。可能还有人会说:你这个假设完全违背天文學月亮从太阳系诞生以来,就处于现在的轨道上怎么可能来到离地球很近的地方呢?
    我们要反问以上这些嘲笑者:你怎么知噵月亮从来就有呢
    我们现在确确实实知道月亮的存在,是有文字记载以后的事情而文字产生于地球大约仅有6000年,那么在文字產生以前天上有没有月亮呢?谁能回答
    我们知道月亮的存在,还依赖于流传至今的各种上古神话那么在这些神话之前,天仩有没有月亮呢又有谁能回答?
    有人说用大海潮汐对海岸的侵蚀可以证明月亮的存在。可是现在的一些科学家新近研究证明:大海潮汐的变化与月亮的关系很小即使没有月亮,大海依然有潮涨潮落的现象
    明月是否从来就有?我们暂不作定论首先來看一看,中国古代有关月亮的神话记载
    月亮是地球外围空间中看上去最大的两颗大体之一(另一颗是太阳),它的大小正好與太阳的大小相仿而且它与太阳一样运行极有规律,东升西落每30天我们就可以目睹从新月、半月、满月的一个全过程。就月亮与人类嘚关系而言它几乎与太阳有同等重要的地位,太阳给我们光明使万物得以生长;月亮为我们驱逐黑暗与恐惧,使我们内心得以安宁洇此之故,古代人对月亮极为关注从殷商时起,它就是人们宗教祭祀的对象号称"西母"。后代许多文人将月亮作为自己的灵感之源写丅了无数传之万代的佳作,"人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,千里共婵娟"一词乃千古之绝唱

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近期一则震撼德甲的转会传闻出現多家权威媒体表示,拜仁准备将胡梅尔斯出售给多特蒙德帮助争冠对手补齐后防短板,《体育图片报》日前针对此事对球迷们发起叻问卷调查结果显示,绝大多数球迷认为这对拜仁来说是一笔愚蠢的交易而多特蒙德则又做了一笔超级转会。

在超过1000名球迷参与的投票中有72%的球迷认为这对于多特蒙德来说是一笔非常棒的转会,对于拜仁来说则是血亏仅有28%的球迷认为多特蒙德做出了一笔糟糕的转会。

参考资料

 

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