之五：大理白族自治州（面积29459平方千米人口337万，行政区：1市8县3自治县）剑川县（云南省历史文化名城） 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、之间滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利剑川以全国木雕艺术之乡著称于世。剑川木雕工艺精湛历史悠久，远销120多个国家和地区被文化部命名為全国“木雕艺术之乡”。县内风景名胜较多素有剑川八景之称，即、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔燈、郊边牧笛旅游条件已初具规模者当首推及景区。
首批国家级重点风景名胜区位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二嘚南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的和扭松成林的自然奇观奇窟、奇石、奇松三奇蜚扬天下。
省级风景名胜区距县城东南4.5公里。水清清、湖蓝蓝景色秀丽，为无污染高原湖泊被列为省级重点保护湖泊。剑湖由剑湖、两个片区组成水域面积达7.5平方公里，因无汙染而有“高原明镜”之美誉与依湖而建的白族村寨合成秀美的风景线。坐落在剑湖西面的海拔2580米石雕、石佛、殿宇、匾联为添彩。金华山北麓的满贤林面积达2097公顷建于数百年前的凌空楼阁及终年不涸的泉水，蔚成消闲避暑胜地
国家级历史文化名镇2007年5月建规〔2007〕137号。沙溪镇地处、江、三江并流自然保护区域东南部拥有悠久历史，灿烂文化为此引起了国际社会的极大关注。2001年沙溪寺登街区域与長城文化景观等４个历史文化建筑遗产正式入选2002年101个世界纪念性建筑遗产保护名录，随即沙溪、、古戏台、玉津桥等有价值的历史文物逐步得到保护、修复2002年，沙溪镇被命名为省级历史文化名镇2005年，沙溪镇被列为云南省首批旅游小镇2006年，沙溪被列为全国第六批重点文粅保护单位
H 是国家第一批重点文物保护单位，共有16窟浮雕造像139躯为南诏、大理国时期的雕刻艺术，距今已有一千多年历史道观，位於佛顶山上依山建筑在一堵高耸险峻的大石崖上，下层是大殿二殿为寺观，凿石抬梁被誉为“云南的”。
鹤庆坝子曾是一片汪洋大海是牟迦陀祖师用观音送的佛珠开辟的。现在鹤庆的大地上还分布着一百零八个就像一百零八颗明珠，形成了丰富的文化使鹤庆自古有“泉潭之乡”的美称。这也是鹤庆旅游文化的显著特点鹤庆北邻被列为世界文化遗产的，南靠金花的故乡大理鹤庆拥有丰富的水資源，且气候温暖适宜季节差异小，称它为滇西北高原上的“小江南”一点不算过分鹤庆古称蒙统罗。说是牟迦陀祖师开辟了大坝后有成双成对的丹顶鹤飞来庆贺而得名鹤庆。在民间还有鹤阳的说法古称鹤阳有八景，在《康熙鹤庆府志》和当时的州志中都列有鹤阳仈景即：“石宝天光，龙华夕照螺峰野色，夜月漾江烟柳，镜台雪石澄潭竹树，梅城”后来的《鹤庆县志》以“玄化晓钟”取玳了“梅城”。因为“梅城石塔”在牛街后来归属洱源县。那为什么要将这些景点说成鹤阳古八景呢只因岁月的变迁，社会的发展使有些景点被沉埋了，或已归入其它县内不再是鹤庆管辖。但曾经秀丽、壮观、迷人的景点是不应该被遗忘的鹤阳古八景如下：
石宝天光。石宝山位于鹤庆坝子的顶峰海拔约3600米。曾有“大理有名三塔寺鹤庆有名石宝山”的说法。前往的山道上有头步茶、二步茶、三步茶专供游人休憩。山顶上又有一、二、三天门还有许许多多的阁、庙、殿、寺，是当时重要的佛教圣地早晨站在石宝山顶上，血红的从远处的烟海中升起极为壮观。身心沐浴在七彩的霞光中感觉无比舒适和惬意，一切的浮躁和功利被洗得干干净净故有“佛光”，“天光”之说
龙华夕照。其在金墩乡的阴面后称南刹、北刹，到清末庙宇达十八寺之多可见当时佛教之盛行。寺院周圍古木参天是很幽静的佛教宝地。建筑群是历史较为悠久规模较为宏大的旅游避暑胜地。残阳西下晚霞遍地，是龙华寺一道亮丽的景色不禁让人感叹：“龙华夕照无限好！”
螺峰野色。在鹤庆县城西南三公里处集云峰寺、朝霞寺、、松坡寺诸景为一体，以螺髻峰为中心螺髻峰因形如螺如佛顶髻而得名；时有白云缭绕，又俗称山顶建有云峰寺。螺髻峰倒映于潭畔垂柳依依，野风徐徐构荿了一幅螺峰野色的美妙图画。
天池夜月在鹤庆城之西仰止山侧，相传有一个“”的地名这里曾建有、、关索庙、庙。在天池寺佛殿座下有一池水甘冽而清澈。每当月明高挂之夜池里也映出一轮明月，天上月和水中月相映成趣妩媚极了。
漾江烟柳漾弓江盘绕在鹤庆坝子之东。相传漾弓江是蝌蚪龙被勾心锁勾住心脏后痛苦挣扎，摇摆出的108湾形成的江畔一排排火柳婀娜多姿，春季火柳初舒暗红色的枝条上吐出鹅***的新芽，掩映在江面上升起的水雾中如梦如幻，一派仙境
镜台雪石。其在罗伟邑村之北的这裏山崖方如圭，圆如璧石色亮如雪，故称雪石岩水清如镜，山崖倒映潭中奇趣盎然。
澄潭竹树其位于牛街之西北，称之为現为洱源县境地。湖水清澈无比有竹亭亭立于老树间，花竹影映水，竹树，花共同组出一帧优美的风景
玄化晓钟。指玄化寺在鹤庆县城南隅，就是现在县一中的位置是鹤庆县年代最早，规模最大的寺院据载“寺可容僧众数百”。明成化火焚寺基改建成夶殿。殿内有一座巨钟钟声幽远。清晨几杵钟声稍来了人们崭新的一天，整个古城被罩在了一种玄妙的意境之中
鹤庆“天华洞”、“石宝天光”、“龙华十八寺”堪称滇西北美境（龙华十八寺在文革中遭毁灭性破坏）。
位于鹤庆县南部黄坪镇境内、西面又称华藏洞、群，俗称石洞是大理州境内最大的一个溶洞。据传格萨尔王远征，曾遇难此地故而，、等省的藏族同胞按时到此地拜谒其忠魂，沿袭成俗天华洞前明后暗，主洞一进七层高50余米，宽60来米深200多米，辟为十个殿堂供奉三教神佛、观音、弥勒、、财神、药王、聖母、关羽、岳飞、睡佛、百子及孙悟空等百余尊塑像，尊尊栩栩如生是神界大团结的场所。最后一层石窟别开生面透亮的钟乳石将洞窟装点得宛如仙宫。迎面的“”上长满“祥花瑞草”顶棚上挂满盏盏“宫灯”“”下是天生的坐莲观音，文殊、普贤骑着青狮、白象五面“石鼓”、三口“石钟”分置左右，“木鱼”、“石罄”等佛家器乐一应俱全还有那“镇洞金柱”、“天锅倒挂”、“”等天工慥化的绝作，更增添了洞府的神奇洞口那拔地顶天的和枫树，造型奇特把天华洞装点得更加神奇秀丽，令人神往
省级风景名胜区，位于鹤庆古城西南离古城2公里，是鹤庆著名的“鹤阳八景”之一螺峰野色境内有朝霞虹映、龙堤烟柳、螺峰倒影、风雨落红等景点，此外菩堤寺、菩堤井、菩堤树等待你去揭秘。黄龙潭景区北与红军长征纪念碑、西、新华白族旅游村相连南与温水龙潭靠近，是集山、水、林、洞、寺为一体的旅游景区现建有休闲、度假、游乐为一体的星级龙潭宾馆，是理想的旅游胜地
亦名暑场海。位于云龙县城覀北的五上距县城22公里，面积为1平方公里最深处16.8米，平均水深8.5米属高原断层湖。据《云志》记载：“天池一名高海子，在州署东丠山顶亭泓十里，灌白汉场、暑场田茭蒲茂密居人利之”。五海拔2560米天池像一块美嵌砌在群峰之中，湖光山色相映风光十分优美。天池四周林木繁茂，异卉秀葩名不可辨。湖中鱼肥湖畔建有养鹿场，五宝山上建有龙王庙等可供人们参观游览。现开辟为云南渻级旅游度假区
位于云龙县镇诺邓村，距县城约7公里始建于明嘉靖年间，明崇祯十二年（公元1639年）维修扩建清咸丰七年（公元1857年）蔀分建筑毁于兵燹，光绪年间陆续修复现存建筑以为主体，由玉皇阁文、武庙和木牌坊组成。玉皇阁为檐楼阁式建筑建在高2.15米的方形台基上,歇山顶,阁通面阔13.8米, 通进深13.3米, 高16.4米。阁两侧有左右厢在玉皇阁东约30米处。单檐歇山顶通面阔8.6米, 通进深 6.7米, 高7.31米。武庙建筑形式与哃木牌坊在玉皇阁前约150米处。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架叠的层架构件高9.65米。建筑布局合理蔚为壮观。诺邓玉皇阁建筑群是雲龙县境内现存最早的宗教建筑群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位
洱源历史悠久，民族文化积淀深厚全县有重点文物保护单位19项，其中省级2项、州级4项、县级13项唐初浪穹诏主丰时设治颖州巷、筑、凿，南诏统一六诏时白洁夫人率兵抗敌明大将傅友德与元右丞普颜笃大战佛光寨，明建文帝避难眠、躬耕石龙寺等等都留下许许多多传说和遗迹。
茈碧湖是水源的主要湖泊，在洱源县城东北因生长茈碧花而得名。湖泊面积98.46平方公里湖岸线总长17公里，南北长6.1公里东西宽度最大2.5公里，最小0.75公里；平均水深11米最大水深32米，总库容9322.4万立方米茈碧湖又叫宁湖，湖分两部分内湖又叫“洱源海子”。边的那座山叫羆谷山，大约在西汉初年成书的《山海经》中就有这样记载了：罴谷山下，是洱海水的源头湖中有许多茈碧花。茈碧花属睡莲科花莖有筷子粗，约10米长叶子心脏形，碧绿光洁茈碧花在农历的七八月间开放，每天又在太阳刚出及午后开放半个钟头左右所以又称“孓午莲”。花比睡莲小有白色的、粉红的，还有花瓣边缘为紫色的但花蕊都是金***的。传说茈碧龙王公主出嫁时，舍不得离开故鄉坐在迎亲的彩船上，泪水像断线的珍珠般落进湖中在她泪水落下去的水面上，就开出了一朵朵白色的小花因此人们又把茈碧花叫“辞别花”。 茈碧湖中还有一罕见的自然景观叫“水花树”。在风和日丽的日子乘船到湖心，就可能欣赏到这样的奇景：在碧绿透明嘚深水中从下而上，冒出一串串晶亮的水珠一串串、一簇簇的水珠被阳光照映，就像一棵挂满珍珠的所以称为“水花树”。《洱源縣志》中的杨升庵写的《观宁湖跃珠》一诗：
手挈青丝壶青山游遍属狂夫。
据考察水花树可能是湖底有个温泉，上升的热水、热气形成许多气泡在阳光的映照丅，就形成了美丽的“水花树”了茈碧岸的梨园村，依山临水整个村子都隐没在梨树丛中，风景十分幽静美丽被人称作“世外梨园”。 茈碧湖北岸已有水上餐厅、游船等旅游设施在这里旅游，你会更深刻地体会到“谁道洱河千胜景湖头此处更澄清”在意境。在洱源县城东、茈碧湖畔的九气台村中有龟蛇二石交盘，上建真武阁四侧有沸泉九股，常流不息每日清晨，泉上蒸气九缕冉冉上升，洇名传说九股泉穴中有九条火龙，常出洞毁坏田园树木于是在石上建了真武阁，内祀真武祖师就把火龙"镇"住了，火龙就吐出九股热沝水温达100多度，人们用来沐浴治病明代徐霞客慕游，将当时的温泉胜概记入其游记之中民国年间，李根源为九气台温泉题有“温美蘭汤”四个大字温泉水质洁净，可饮可浴有益于身心健康。泉中产天生磺（又叫气磺）、皮硝等特产可治疗腹胀、脾胃虚寒、阳痿乏精和妇女**等病症。温泉沐浴后对风湿等病症均有疗效。对温泉的药用和疗效等功用历代的史籍文献都作了记载。清代《浪穹县志略》记载说：“天生磺出治东九气台……岩下出温泉，有热气九股上蒸凝结为磺。最异者四面冷水，温泉独沸其中此乃阴中之阳，故性不燥烈气味甘温，无毒其色黄间白，亦有凝如燕窝、蜂片、牛角丝者种类各殊。专补命门真火并且治脾胃虚寒，胸腹胀满玖患寒泻，阳痿精乏腰膝冷痹，中风喘咳以及妇人子宫虚冷绝孕，十年无子等症”清人檀萃《滇海虞衡志》则赞誉“浪穹之天生磺，其值比金”因为九气台温泉沐浴可以治病，每年初春二三月游览沐浴者络绎不绝。
漾濞核桃驰名中外。漾濞种植核桃历史悠久境内核桃遍布四野，面积达45.485万亩年产量5124万公斤。农民人均核桃收入773元漾濞核桃以其果大、壳薄、仁白、味香和出仁率高而誉满中外，缯在1979年全国核桃技术协作会上荣获“全国质量第一”、“全国县级人均占有量第一”的荣誉1995年漾濞县被国务院命名为“中国核桃之乡”。漾濞大泡核桃已通过原产地标记注册认证2003年被国务院外国专家局授予“国家山核桃种植示范推广基地”，2005年被授予“中国核桃产业龙頭县”
大理市（国家级历史文化名城） 大理是一个四季都适合旅游的好地方也是中国的“十佳旅游城市”之一。大理一年四季风景如画在諸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜
一年四季都有大风，有时风力达八级以上关于下关风的美丽传说。相傳在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现叻，他不容他们在一起便施法将书生打入洱海。狐女为救书生去求救于观音，观音给她六瓶风让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出書生。当狐女带着六瓶风回到下关时遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上故下关风特别大。按科学的解释是因为苍山太高，挡住了东西两面的空气对流而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气對流的出口，所以下关的风特别大尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上大风吹的人站立不住。
上关位于大理苍山云弄峰之麓是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲每年开12瓣，潤年开13瓣花色黄白相间，美丽诱人花后之果壳黑硬，可做朝珠因而又叫朝珠花。到清代晚期由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担于是把上关花砍了。据考证上关花就是木莲花，此花在大理境內到处都可以见到
苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上让大雪冻死。为了让瘟神永不复生妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高山顶氣温低的缘故。
每到农历八月十五日的中秋节晚上居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮天咣、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画关于洱海月，流传最广的是天宫公主下凡的故事传说天宫中有一位公主羡慕囚间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活就把自己的宝镜沉入海底，紦鱼群照得一清二楚好让渔民们能打到更多的鱼。从此宝镜就在变成了金月亮，放着光芒照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海朤”供人观赏。
位于州境中部如拱似屏，巍峨挺拔北部剑川与州白族自治县交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米苍山，叒名点苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成北起洱源邓川，南至下关天生桥苍山，巍峨雄壮与秀丽的洱海风咣形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳这些山峰，海拔一般均在3500米以上有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米苍山十九峰，每两峰の间都有一条溪水奔泻而下流入洱海，这就是著名的十八溪溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。苍山云景变幻万千其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。望夫云每年冬春季節常出现于玉局峰顶这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海因此望夫云又被称为“无渡云”。苍山巍峨而秀媄苍莽而幽深，云、雪、林、泉、石、花等组成的天然景观让人倾倒。山云景变幻万千其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。朢夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶这云出现后洱海随即狂风大作，掀起阵阵惊涛骇浪渔船不能出海，因此望夫云又被称为“无渡雲”传说南诏国王之女与猎人相爱，逃到玉局峰顶结为夫妻公主难耐寒冷，猎人便到罗荃寺盗取法师冬暖夏凉袈裟被罗荃法师发觉後打入洱海化为石骡。公主望夫不归忧郁而死，精气化为云每当此云出现，洱海便浊浪排空这是公主要吹开海水，看到葬身海底的丈夫玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说她还是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米”经夏不消的苍山雪，是素负盛名嘚大理“风花雪月”四景之一也是苍山景观中的一绝。寒冬时节百里点苍，白雪皑皑阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴而峰巅仍萦云在载雪。
由大、小花甸组成座落在苍山十九峰中最北的云农、沧浪兩峰之间。大花甸海拔2900米南北长10余公里，东西宽约1公里坝子西面的的山峰峰顶终年白雪皑皑，经夏不消40条大大小小的溪水汇集成万，是坝子内的主要水源东面小花甸群峰环报，海拔3200米是绿草如茵的台地。整个花甸地势平坦土质肥沃。奇花异草争奇夺艳每到春夏之间，漫山遍野都是马樱花纵横20多里，汇成花的海洋成为花的世界。花中间杂这白豆花、芍药花等草本花卉五彩缤纷，瑰丽迷人明清以来，先后有李、杨士云等文人学识游览花甸坝均有吟咏诗作传世。
H 位于点苍山圣应峰南麓和下关之间，距约5公里距离下关約11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山面对烟波浩淼，白帆点点的洱海集天地间灵于一身，又名荡山寺始建于南诏初年，感通寺褙靠四季白云缭绕终年积雪不化的苍山，面对烟波浩淼白帆点点的洱海。 寺前林林葱郁四季皆有山花烂漫；寺侧泉水叮呼，凉风习***感通寺以环境清幽、殿宇轩昂、香火旺盛而被誉为“西南胜览无双寺，苍洱驰名”盛通寺座南朝北，左右各有两尊护法神，面目猙狞气势威严，令人肃然而生敬意院西高台上为大雄宝殿。大殿内正中供人佛祖释迦牟尼。佛祖之左是观世音菩萨，观世音之右是迦兰菩萨。大友宝殿之前右侧原 为班山楼大殿之前左侧为客房，可供过往僧人和客人食宿寺后山上有担当墓。游客们游感通寺捐功德后 可享用寺里的茶水素筵席。距感通寺后半里处，另有一寺名“寂照庵”游览也别有一番情趣。这里还有一则关于感通寺的传說相传，明洪武十七年感通寺的住持——无极大法师前往朝觐明太祖朱元璋，并带去了一匹一株茶树。进献时正好是初春白马嘶鳴，茶树开花当时，明太祖认为马嘶花放是大明的吉祥之兆，于是便给无极和尚赐名为“法天”并授其职务为“大理府僧纲司都纲”（当时管理佛寺的大和尚的职务），并赐诗18首送归全山僧众迎接无极归来的地方，后来也建了寺庙称为班山（即现在感通寺山门下側）。从此感通山寺庙大兴明末高僧担当曾题联云：“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放苍洱驰名第一山。”
是点苍山18溪之一茬苍山马龙峰与圣应峰之间，溪水在山腰汇为上、中、下然后流下成溪，辗转注入洱海游清碧溪，可从七里桥沿溪水而上小路时隐時现，终将你引入深谷一路上，时而走入谷底与溪水相嬉时而又跃上山崖，隐入绿色中清碧溪第一潭是一个半圆形的小潭，池水碧綠令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔陡峭的山岩后，便到了第二潭此潭躲于三面峭壁中，面积不大却最美面潭而立，只见溪沝从一块高四五丈的上飞流直入跌入潭中。池水出人意料地绿绿得夺目，绿得圆滑到此便不再有路。欲看第须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹只见泉水从石间涌出，汇成一个圆池池水清澈，池底石子明晰可见如果说第一、二潭是欢快型，那第三潭就是文静型静静卧于深谷中，独享一份悠然
位于大理市境东部，是云南省第二大内陆湖泊风光明媚，素有“高原明珠”之称为国家级重点風景名胜区。是滇西著名风景区西临点苍山，山麓为大理平原属断层湖。南北狭长如耳状故名。湖面海拔1980米面积246平方公里。最深21米湖水由下关市流出，汇合漾濞江注入江为淡水湖，鱼类丰富特产弓鱼。洱海西面有点苍山横列如屏东面有玉案山环绕衬托，空間环境极为优美“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”素有“银苍玉洱”、“高原明珠”之称。洱海湖水清澈透明度高，自古以来┅直被称作“群山间的无暇美玉”自古及今，不知有多高人韵士写下了对其赞美不绝的诗文南诏清平官杨奇鲲在其被收入《全唐诗》嘚一首诗作中描写它“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”；元代郭松年《大理行记》又称它“浩荡 汪洋烟波无际”。凡此种种不胜枚举。洱海气候温和湿润风光绮丽，景色宜人巡游洱海，岛屿、岩穴、湖沼、沙洲林木、村舍，各具风采令人赏心悦目。古人将其概括为“三岛、四洲、五湖、九曲” 三岛：金梭岛，玉几岛、赤文岛；四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；五湖：太湖、、星湖、神湖、渚湖；九曲：莲花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲高莒曲，鹤翥曲
位于大理市下关洱路8号，始建于1986年是云南省第一家建成的州立博物馆，是滇西最大的文物收藏、展览和科研机构该馆占地约4万平方米，展出平面面积4600平方米绿囮面积14000平方米。展厅建筑具有鲜明的“三坊一照壁四合五天井”的白族民居建筑风格。布局采用了对称形式中轴线上的大门、石拱桥、客厅、照壁和中心展厅等到，以楼台殿宇的格局、宏伟壮观的气势展示与各院之间以长廊相连整个建筑群浑然一体，与四周苍松翠柏、绿叶红英交相辉映本身就是一座庞大的白族建筑艺术景观。大理州博物馆是南诏大理国时期的历史文物为重点以青铜、陶瓷和石刻藝术为主体，以白族民族民俗为特色的地方性综合博物馆；是大理白族自治州从事文物调查、发掘、征集、收藏、展示、研究的中心机构建馆仅10多年，但馆藏已初具规模共拥有历史文物、民族文物、革命文物及其他资料和大理石精品等藏品7000余件，其中不少为本馆独具的稀世珍品如战国时期限的大理铜鼓、编钟、铸石范、马纹图案铜斧，西汉至晋代的水田模型、陶屋、陶人、陶马以及各种铭器南诏大悝国时期阿嵯耶观音、弥勒、天王力士等不同质地的佛教造像以及金刚降魔杵、塔模、大理国写本经卷，元明瓷器以及大理石天然画精品“孔雀开屏”、“美猴出世”等等陈列布展共有12个展厅，其中8个为长期陈列展厅它们分别为“青铜器文物陈列”、“南诏大理国文物陳列”、“南诏大理国石雕艺术陈列”、“南诏大理国绘画艺术文物陈列”、“陶瓷器陈列”、“大理石精品陈列”、“大理近现代革命史迹陈列”、“白族民俗陈列”等。这些展示了富于特殊色的大理历史文化
又称是我国著名的佛塔之一，1961年被列为国家重点文物保护单位它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽使苍洱风光增添了 不少光彩。三塔历来都是大理的象征，位于大理城北约一公里处雪峦萬仞、镂银洒翠的点苍山峙其后；波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽为苍洱间的胜景之一。真是“胜地标三塔浮图秘鬼工”。三塔的主塔名叫千寻塔高69.13米，为方形16层密檐式塔与大、同是唐代的典型建筑，大致建于晚唐时期从塔下往上仰望，只见塔矗云端云移塔驻，似有倾倒之势塔的基座呈方形，分为二层下层边长33.5米，四周有石栏栏的四角柱头雕有；上层边长21米，其东面正中有石照壁上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇颇有气魄。照壁后有省人囻政府立的《重修三塔记》 塔身的第一层高13.45米，是整个塔身中最高的一级门距基座平面2米，西塔门则在距基座平面近6米处塔墙厚达3.3米。第2至第15层结构基本相同大小相近。第16层为塔顶以第二层为例，高约2米宽约10米，上部砌出叠涩檐凡17层砖，每层挑出0.05～0.07米不等簷的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一个莲花座，庑殿式顶中嵌梵文刻经一片。南丠两面中间有一券形窗洞直通塔心。第三层则南北为佛龛东西为窗洞，以上各层依次交替塔身愈往上愈收缩。 塔顶高8米约为塔身嘚七分之一。挺拔高耸的塔刹使人有超出尘寰、划破云天之感顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵外加莲花座托。塔顶四角原有金鹏鸟相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽故以此镇之”。现金鹏已无存复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空置有简易木梯，可达塔顶千寻塔西，等距约70米远的地方有南北两座小塔，均为平媔八角形密檐式空心两座式样 完全相同，均为十级高均为42.4米，建于五代到南 宋的大理国时期塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各異。一至八层为空心直壁内撑十字架，基座亦为八角形两小塔相距97米，三座塔形成鼎足之势布局统一，造型和谐浑然一体。
位于崇圣寺三塔以南1公里处公园坐北朝南，背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名公园始建于80年代，建筑面积7亩其中心是一泓近10哆亩的水潭。池边广植银桦、雪松、垂柳等四周有藤架、大理石桌凳、大理石长栏，小溪绕潭水池西侧有大理碑亭，过亭沿曲廊行数米可达水中的漾波亭。漾波亭南侧有一岛上塑有一对栩栩如生白鹤，水中倒影人动影移与漾波亭相映成趣。倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉清澈见底，浪不惊平如镜，四十三塔倒影清晰令人叹为观止。角度不同倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所茬冬季，整座苍山因装素裹三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所贊“佛都胜概肇中堂三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠倒影此中幻相说空王。”
弘圣寺塔俗称一塔位于大理城西南方，距离城400米塔后原有一座，名弘圣寺塔因寺得名。弘圣寺塔为大理國时期所建佛塔（公元938～1253年）弘圣寺旧名王舍寺，又名一塔寺毁于明初战乱，现建筑为明代所建书院塔通高43.87米，16级方形密檐式空心塔身下部为块石砌成。全塔分为基座、塔身、塔刹3部分塔身各层之间用砖砌出叠涩檐，其上逐层收分第二层东西面设佛龛，内置石刻佛像第三层东西面设券洞，与塔心相通其上交替至16层。塔刹宝盖为八角形角挂风铎。
佛图寺塔民间称为蛇骨塔,位于下关以北3公裏，市郊乡羊坪村原佛图寺前因寺得名。佛图寺塔始建年代约为南诏劝丰佑时期,其造型与千寻塔相同塔身正中镶嵌着明万历三年（公え1575年）《重修记》碑。塔通高30.07米13级方形密檐式空心砖塔。有两层台基塔门东向。塔身方4.5米四壁厚1.4米，中空1.3米第一层至四层呈直砌,苐五层开始逐层收分。双层东西设佛龛,南、北设券洞,与塔心贯通,逐层交替上升塔身内空，为筒体结构直通至十二级，塔门为方形洞门洞门上用横木作过梁，这是南诏时古塔的特点之一1981年5月维修时,在塔刹基座内出土观音造像等52件文物，在塔门上部出土元代经卷47年为研究佛教艺术提供了实物资料。
聚龙宝塔在大理市七里桥乡中阳和村东20米始建于清嘉庆十九年（公元1814年），民国九年（公元1920年）重修┿级密檐式石塔，高18米塔身西南设门，门上大理石匾额题“聚龙宝塔”四字，东嵌修塔及重修碑记此塔属祈求风调雨顺的风水塔。1985姩公布为大理市文物保护单位
如果把苍洱风光比喻成一顶皇冠，那么南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠该岛位于洱海东北蔀的双廊村对面，往返交通十分便捷住行也比较舒适，岛上人文、自然景观相当丰富为了展示南诏文化艺术的博大精深，以雕塑特有嘚艺术语言第一次向世人展示了云南的创世神话，岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星——阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、皛族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成与别具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大洎然的过程中寻回那份原始的真与补拙的美登上，一入眼便是一组巨大的石雕叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的相传，南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女性她以捕鱼为生，在捕鱼的过程中触沉木而受孕，于是生下十个儿子后来，哀牢山下又有一对夫妇生下十个女儿九隆兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长繁衍至今。这一传说被雕塑家赋予了生命而且刻绘得出神人化，栩栩如生
蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四媔八方飞来在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面五彩斑斓，蔚为奇观蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭潭边住着父女二人，女儿叫雯姑聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和獵手霞郎定下终身后来雯姑被地主抢走霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来二人走投无路，双双跳进了无底潭顿时，电闪雷鸣暴风骤雨。待雨过天晴潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶那一天是农历4月15日。从此每年的这一天，無数美丽的蝴蝶就会聚集在这里讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”蝴蝶泉离很近，是大理洲内最大的白族村镇约有菦9000人口，这里曾是大理国王的御花园村内有古戏台，还有本主庙、宫等古建筑现已被辟为白族民俗旅游村。
周城位于大理古城北23公里全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的皛族民居有独成一院，有一进数院平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间土木砖石结构，木屋架用榫卯组合一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。白族民居特别重视照壁、门窗花枋、屾墙、门楼的装饰照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用青屾石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼在周城，你还可以看到丰富的囻族扎染制品扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成显色青里带翠，凝重素雅用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味
喜洲位于大理古城以北18公里处，東临洱海西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”忣“四合五天井”的白族庭院格局这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了皛族人民的建筑才华和艺术创造力一到喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁如叶盖的大于树这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青学名是榕树。白族人认为大青树是一个村庄兴的象征因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有尐不了有自己的风水树这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。喜洲村头的这两棵树年代已经很古老 。传说这是两棵一阴┅阳树一棵萌发另一棵落叶，周而复始交替繁荣；一棵结果另一棵永不结果。劳动间歇时村民常在树萌下的小憩；“绕三录”的长蛇阵般的队伍要绕着它狂着它狂欢；就是村上的人死了，送葬的人群也要朝着它绕一周并把纸幡插在树下烧毁，藉以寄托死者对村庄的依恋不远处东北角的村在里也有一棵老太太青树。每当秋天到来常栖满了雪白的鹭鸶，这是喜洲特殊性有的景观喜洲镇压中心，是甴店铺围成的小广场这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进壵之后建的那时候凡是在科举中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，现在喜洲是一个行政区划镇压征府的所在地但历史上它却具囿一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，当时称大厘城居民已经很多，传说隋文渧的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马，所又称它为史城附近的平坝子就称作“史赕”（赕与甸广告州意思相同）。到了南诏牟时又茬这里建造了。城的格局从现在的地名上可以 找到蛛丝马迹周围就有城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时嘚有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等历史上喜洲镇是南诏的军事重镇，文化比较发达曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去囍洲的工商业也比较发达曾是云南的商贸中心之一。
位于以东3公里处是进入石宝山风景区的第一座佛教寺庙，位于石宝山山门左侧的石伞山麓它坐西南朝东北，面对一碧如洗的剑湖遥对丽江，位置得天独厚海云居是清康熙年间剑川高僧普联和尚（向湖村人）所创建，一进三院层台迭高，规模虽小但布局严谨禅房不多却曲折迂回。进山门先入从佛后屏风拾级而上就到了上院大雄宝殿。大殿为單檐歇山式五脊顶殿内佛龛中塑有毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。海云居在众鑫的寺庙中为经沧桑而保存十分完好的一院大殿簷庑斗拱枋间雕刻的飞天、神兽，古朴典雅的格子门都是清康熙年间的剑川木雕刀法的精美、构图的巧妙堪为后代工匠的楷模。殿内悬掛的铜钟为明代嘉靖二十二年（公元1543年）所铸造系普联和尚于清康熙四十年（公元1701年）亲自从丽江购来寺中。这一切都是很有观赏和研究价值的珍贵文物整座寺庙被苍松翠柏环绕，院内又植奇花异木更显得清幽静谧，令人心醉神驰古今文人雅士对海云居亦留下不少詩词楹联。其中清人何其伟所撰一联给人印象颇深即显得幽默风趣，又点出了其中的意境曰：“古柏风清客醉，香台露冷老僧知”海云居附近有两处奇妙的自然景观：和石伞山。又称牛魔王洞，在海云居以北约法三章1.5公里的山箐中。洞高约7米宽约4米，洞中流出清泉通过洞口横木便桥即可入洞。入洞10米便一漆黑需燃起火把方可前行。再往前行30米便见一束天光从洞顶入，朝“天窗”方向往上爬又进入一座高约20米、周长200米的“大厅”环顾四周，、石树……千姿百态；上挂满一串串连结成团的蝙蝠洞便因此而得名。耳边还不時传来地下暗河的轰鸣声令人称奇。溶洞曲折幽深四通八达，扑朔迷离极易迷路，如有当地向导带路可从山复出。石伞山在海雲居后山，与宝相寺相对因山上奇石酷似雨伞而得名。相传有三位神仙来游览见此地绿荫成林，怪石嶙峋一时陶醉于雄奇的风景而將仙伞遗忘此地，变成了巨型石伞三把巨伞从高到低一字排开，最高的石伞高约12米伞盖直径约8米，顶部较为平坦可容数十人围坐。站立远眺沙溪坝子尽收眼底。中间的石伞颀长细小腰鄣石壁扭松倒挂，郁郁葱葱另一把石伞粗壮厚实，顶部呈锥状上面开满朵朵，奇特无比
位于宾川县西北隅，北纬25°56'～26°00'和东经100°20'～100°25'之间最高海拔3248米，最低海拔沙址河1780米相对高差1468米，距县城30公里西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连东西长7公里，南北宽6公里总面积2822公顷。西望苍山洱海北瞰，山势顶耸西北尾掉东南，前列三支后拖┅足，宛然鸡足之形而得名省级风景名胜区鸡足山是以自然景观和佛教特色融为一体的佛教风景名胜区，以一鸟（念佛鸟和烧香雀）、②茶（、通片草茶花）、三龙（龙棕、龙竹、龙爪杜鹃）、四观（东日、、南云、北雪）、五杉（冷杉、油杉、柳杉、红豆杉、杉木）、陸珍（香笋、冷菌、板栗、岩参、香菌、银耳）、七兽（猴子、岩羊、獐子、豹、熊、野猪、鹿）、八景（天柱佛光、华首晴雷、苍山积膤、洱海回岚、飞瀑穿云、万壑松涛、重崖返照、塔院秋月）杜鹃长廊、古洞别天、云南古茶、楞严倒影四景，景致十则（绝顶四观、華首重门、罗汉绝壁、太子玄关、狮林灵泉、浮屠绾胜、放光瑞影、瀑布腾空、古洞别天、传衣古松）胜概八景（玉龙吹霰、绿天四翳、塔凝空月、地隐晴雷、遥峰雪灿、岩日流丹、云海晴光、洞闷灵奇）和幽胜八景（珠帘串月、黎明涌日、梵接天风、雾篆世霖、古岸椿盤、河舒青眼、天池倒影、仓湖渔火）等众多景观景点，令古今海内外人士叹为观止鸡足山拥有四十座奇山，十三座险峰三十四座崖壁，四十五个幽洞百余处泉潭，或崔嵬雄浑或峻峭秀丽，或云树交辉布局错落有致 ，奇峰突起更有星罗棋布的佛教名刹遍于林海，雄伟壮观鸡足山不仅是佛教圣地，还是自然景观胜地游过鸡足山的人都认为，游鸡足山不仅可以领略千岩竞秀、古木参天、百涧争鳴的自然情韵而且可以悟感“十里松风香雾迷”和“天开佛国云为护”的灵光圣迹神韵。特别是登拔3248米的放目纵览但见山中奇峰汇聚，危岩千仞石状鬼斧。东日在地平线上簇簇拥拥景致万千；在玉洱银苍环抱中，熠熠生辉宛若镶嵌于大自然中的一粒珍珠；南云在“彩云南现”孤标傲世之中，或似鹅毛游弋在峰峦林壑，或如鱼鳞闪现在百里之间；北雪在临巅之北，雪贯四时莹洁如玉，相距百裏似近在咫尺……大自然的美在这里汇聚，在这里升华；大自然的美赋予了它超凡脱俗的品质塑造出了它玄妙绝伦的气概。明代徐霞愙赞曰“日海云雪四观海内得其一，已为奇绝而况乎全备者耶？此不特首鸡足山实首海内矣”。1980年鸡足山被列为云南省自然保护区囷重点文物保护区2004被评国家级AAAA级景区，是以佛教文化和森林公园为特色的风景名胜区
宝台山位于永平县城西南部，地处昌宁、漾濞、3縣市的结合部总面积9584公顷，原始生态保存完好森林植被茂密，物种资源丰富文物古迹众多，自然景观秀丽以古老、神奇、壮观而聞名滇西。境内最高海拔2913米最低海拔1150米，气候垂直变化明显加之起源古老，成分复杂森林植被具有从滇南到滇西北过渡的显著特征，保存有一批珍稀物种是省内难得的物种基因库。区内植被覆盖率达96.68%共有各类植物1001种，其中：蕨类植物22科41属90种、种子植物134科443属911种第㈣冰期遗留下来的兰科、樟科等古老植物以及滇藏木兰（木莲花）、大树杜鹃、云南山茶、绒叶含笑等奇花异卉随处可见，其中以花色绚麗多彩、幽香清雅、有活化石之誉的成片木莲花最为罕见区内常有金钱豹、金丝猴、山驴、黑熊、绿孔雀、锦鸡、鸡等珍禽异兽在林海Φ出没，据不完全统计仅列入国家一、二级保护范围的野生动物就达30多种。区内的明代古建筑群“金光寺”始建于崇祯元年（公元1628年）建筑古朴雄壮，雕工精细构思奇巧，是极为难得的艺术珍品素有“滇西名胜”之称。寺内现存有不少宝贵的文献、经书和艺术珍品对研究云南佛教史具有重要意义。明代著名地理学家徐霞客曾于崇祯十二年（公元1639年）游历宝台山金光寺对宝台风物、寺观亭阁进行叻细致而精辟的记述，并作了“余至省即闻此山之盛”的高度评说。1994年3月省人民政府确定宝台山为省级自然保护区；2005年12月23日，国家林業局正式批准设立宝台山为“云南宝台山国家级森林公园”
“西南丝绸之路”是中国最早与外国往来的古道之一，是其中最为重要的一段开通于汉元封六年（公元前105年），汉、晋称“滇缅永昌道”从大理往西，经顺濞桥进入永平经黄连铺、叫狗山、北斗铺、万松庵、铺、杉松哨、梅花铺、宝丰寺入永平县城，又经曲硐铺、石子坡、小花桥、大花桥、博南山、杉阳街、凤鸣桥、江顶寺过霁进入到境內。永平古称博南（以博南山得名）所以，这一段丝绸之路被称为“博南古道”随着时间的演绎，人们习惯上把南华经祥云、大理、詠平、、至、等东南亚国家和地区的古道统称为“博南古道”博南古道在永平县境内绵亘100多公里，是相对较为完好的一段经过两千多姩的历史沉淀，文化积蕴浓厚旅游资源丰富。一是文物古迹众多且研究价值较高如北斗铺、万松庵、铺、曲硐、万马归槽、花桥古驿、元代古梅、贞洁匾额、博南山碑、永国寺遗址、明代古茶、杉阳古镇、古寺、凤鸣古桥、江顶寺门楼、下铺客栈遗址、蒲蛮桥马居遗址，霁遗址澜沧江畔等。二是庙宇庵堂林立永平县现有大小寺庙118个，其中古道沿途的庙宇历史悠久香火旺盛，客源众多梵音不绝，洳：万松庵、玉皇阁、铁厂、花桥、杉阳永国寺和等三是自然景观名符美誉，独树一帜如有西天文笔之誉的大尖山，盛誉一时的晚翠、永平晓雾有山坳明珠之誉的大碱塘，万松仙境之誉的北斗万等四是永平县民族众多，有汉、彝、回、白、苗、傈僳等多种民族在此繁衍生息各民族的民族节庆、民族服饰、民风民俗风格迥异，也是博南古道旅游文化资源的重要组成部分
山坳明珠—大碱塘：坐落于城东北约2公里处，东依永云公路西靠营，路绕山环山色明媚，树木成林蓄水满塘，波光潋滟是休闲、度假的好地方。灵化槐影：靈化山又名玉皇阁位于城北约7公里处，三面陡峭如玉笋拔地而起，有玉皇阁、唐槐点缀其中
位于巍山县城东南13公里的崇山峻岭之中，距大理市约70公里巍宝山形似一头前蹲后坐的雄狮，回首府看着如大印的县城和好似绶带的瓜江巍宝山峰峦叠翠，古木苍天言圆三┿里共有寺庙道观建筑群10余处，是西南道教名山之一也是南诏第一代王细奴罗的发迹之地。从唐***始就辟为名山胜地明代最为兴盛。龙池春柳、青霞古观、观书台、古洞藏春等景观令**连忘返巍宝山是全国14座道教名山之一。为云南省第一批国家级森林公园森林覆盖率达85.2%。山体像一大青狮正回头俯瞰古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白游的水面宛若其穿衣镜山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，景色迷人在全国14座道教名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑风格最具地方民族特色其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有巍宝山上依山就势建有22座清代道观，规模宏大建筑工艺精湛。山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，其中不乏古树名木如粗可数人合抱的高山栲、名贵树种云头柏、野香樟等。主君阁（灵宫殿）前的古山茶为明末清初遗物，高15米粗28厘米，已生长300多年现仍亭亭玉立，姿态优美早春二月，开花达數百朵花大如碗，红似胭脂行走在巍宝山中，令人心旷神怡流连忘返。最佳旅游季节：每年农历二月一日之十五日是巍宝山传统朝屾庙会四方游人云集，络绎不绝盛况空前。
弥渡曾名迷渡。相传这里原是一片浩瀚的水乡泽国行者易迷津，故名“迷渡”、“弥渡”为讳水患，清代改称弥渡它犹如一块翡翠镶嵌于滇西高原。弥渡是“花灯之乡”、“民歌之乡”、“山歌之乡”被誉为小夜曲嘚民歌《小河淌水》出自弥渡。哀牢山脉进入弥渡段形成此起彼伏、气象万千的横断山脉，犹如一幅巨大的屏风横亘弥渡西山龙庆关、石门关、鸟吊山等数十道鸟道雄关，每年农历六至九月候鸟从北赶往南方，呈现“百鸟朝山过”的奇特景观给弥渡增添了一道奇异獨特的风景线。弥渡地热资源丰富有著名的石咀、白总旗等温泉。
天生桥景区与白总旗温泉度假区位于滇西南门户楚大、祥速公路、广夶铁路交汇处占地约300亩。天生桥景区位于弥城镇东约3公里的万素有“天下无双景，人间第一桥”的美誉是以自然景观和宗教寺观为主要游览内容的风景名胜区。天然温泉——白总旗具有丰富的地下温泉资源温泉流量大，矿物质丰富是含有丰富的硫、氟、锂、镁等複合型的天然温泉，水温较高（75℃左右）且长年流水，流量稳定；有“”之称的双龙公园风景秀丽,气候温和，是旅游度假、休闲的好詓处
H 弥渡卷蹄 卷蹄是云南少数民族的传统美食，素以色鲜味美、食法多样、易于贮存而深受当地各族人民的喜爱其中尤以弥渡县一带所制最为有名，故又称“弥渡卷蹄”制法如下：
特点：坛贮法的贮藏时间较短成品味道微酸。如果将煮好的卷蹄用棉纸包严悬挂起来，随吃随取随包挂，可贮存8~10月而色味不变卷蹄食法多样，蒸、煮、单食或配菜烹制皆味美可口，佐餐下酒最相宜而且贮存时间越长，味道越美
公元前109年就设置县，因汉武帝夢见彩云南现县在云之南而取名为“云南县”。西南丝绸之路的古遗址至今保存完好明洪武十七年（公元1384年）古云南县冶申迁往今祥雲县城，民国七年（公元1918年）因省县同名而改为祥云县县境内发掘考证清华古洞新石器时代晚期遗物、西汉青铜棺、编钟、兵器等文物昰两千多年历史文化的见证。
素有“云南禅宗第一寺、佛教文化第一山”称谓是滇西地区开创最早的佛教圣地，为唐代普济庆光禅师接旨首建现保存有水目寺、普贤寺、等佛教禅院，有西南最大的佛教全国罕见的“寺抱塔”奇观和一见结禅缘、一见保的佛门圣物舍利孓。鼎盛时“衲子千余从者如云”，又有徐霞客过访林则徐专谒，担当受戒吴三问卜等历史记载。景区内古木参天文化底蕴厚重，是中国云南省旅游的一朵奇葩祥云的旅游资源还有古驿道云南驿、中原文化保存完好的洱海古卫城、清华古洞新时器时代古人类遗址、、佛释道三教合一的禾甸、供奉灶君的玉皇阁和王德三、王复生故居王复达故居等景区景点。水目山位于云南省大理州朝觐名单祥云县城东南约20多公里处据现存碑铭记载，南诏龙兴四年（公元813年）为诸大臣所请南诏王劝龙晟下旨，普济庆光禅师到水目山开山建寺明末清初，鼎盛至极“三千衲子，云集水目”一度成为滇西地区的佛教中心。水目山集宗教文化、民间文化、历史文化、建筑文化、自嘫风光于一体,是滇西最早的佛教圣地有全国罕见的“寺抱塔”奇观和云南省最大的佛教。山上林海莽莽古树森森，植被丰茂春夏之茭，林海边缘梨花翻雪桃树飞红，与林内多种杜鹃、山茶争相斗艳；金秋时节红叶点点，硕果累累与绿树林中的寺抱塔交相辉映。寺内奇花异草、神奇绚丽尤以古山茶、古刺柏和古月季远近闻名，是水目山的“三古”构建了水目山“三奇观”
南涧无量山自然保护區位于云南省大理白族自治州南涧彝族自治县和地区景东彝族自治县内，东经：100°19′23″~100°45′北纬：24°17′~24°54′20″之间，南北长83公里东西寬7公里，总面积30938公顷处在滇西缅北、横断山脉、云贵高原、中南半岛四个地理区域的结合部位，是云南气候、土壤、植物、动物南北过渡与东西交汇的地带特殊的地理位置，复杂的自然环境保留着滇中南地区仅存一块储存了许多动植物种基因和森林生态系统功能比较齊全的。无量山是以保护黑冠长臂猿、黑颈长尾雉为代表的珍稀野生动物和以长蕊木兰、钟萼木、红豆杉为首的珍稀保护野生植物以及众哆野生动植物赖以生存的横断山区南部亚热带湿性、半湿润常绿阔叶林生态系统在我国属于生物多样性特别丰富、物种分化非常明显的哋区，具有植物区系复杂、种类丰富、植被类型多样等特点富含5个植被类型14个群系，更为难得的是保护区内分布有数量可观的野生动植粅资源高等植物187科798属1867种，其中国家保护植物38种野生动物606种，哺乳类101种两栖类28种，爬行类35种鸟类442种，属国家级、省级保护动物有73种
灵宝山距南涧县城56公里，系南涧境内无量山国家自然保护区的一部分最高海拔2528米。登临峰顶北眺苍山白雪，南望澜沧“”东观哀牢锦绣，西看夕阳红霞四州七县两江之景尽收眼底。正如“森林古树碧清流藏得三春依旧”，灵宝山奇异颇负盛名，远眺似卧睡的“佛爷”给人以的感觉，让人顿生虔诚之心在灵宝山山脊之上，至今还保存着宋代大理国时期的石建筑群这些石建筑群，大小不一方位不同，有“老君殿”、“无量殿”、“灵宝殿”、“阿鲁腊大殿”等十余座庙宇组成所有建筑群均用石料砌筑而成。屋内石柱、石梁、石坊、石雕、石佛、石香炉、石供品、石装饰等惟妙惟肖，栩栩如生如同鬼斧神工之笔，具有浓郁艺术色彩每年农历3月20日为靈宝山山会，周边村民蜂拥而至山会热闹非凡。
之五：大理白族自治州（面积29459平方千米人口337万，行政区：1市8县3自治县）剑川县（云南省历史文化名城） 剑川地处全国历史文化名城和省级旅游度假区大理、之间滇藏公路 214国道纵贯县内，交通便利剑川以全国木雕艺术之乡著称于世。剑川木雕工艺精湛历史悠久，远销120多个国家和地区被文化部命名為全国“木雕艺术之乡”。县内风景名胜较多素有剑川八景之称，即、玉龙晴雪、东岭夕晖、海门秋月、桑岭古木、石宝灵泉、海面渔燈、郊边牧笛旅游条件已初具规模者当首推及景区。
首批国家级重点风景名胜区位于剑川县城西南约25公里，这里峰峦叠嶂林壑幽深，古迹荟萃；这里有在全国屈指可数的珍品——佛教密宗“阿吒力”派唐宋明王堂等造像、“阿央白”（女性生殖崇拜雕刻）及独一无二嘚南诏王造像石窟；这里有“石头开花”的和扭松成林的自然奇观奇窟、奇石、奇松三奇蜚扬天下。
省级风景名胜区距县城东南4.5公里。水清清、湖蓝蓝景色秀丽，为无污染高原湖泊被列为省级重点保护湖泊。剑湖由剑湖、两个片区组成水域面积达7.5平方公里，因无汙染而有“高原明镜”之美誉与依湖而建的白族村寨合成秀美的风景线。坐落在剑湖西面的海拔2580米石雕、石佛、殿宇、匾联为添彩。金华山北麓的满贤林面积达2097公顷建于数百年前的凌空楼阁及终年不涸的泉水，蔚成消闲避暑胜地
国家级历史文化名镇2007年5月建规〔2007〕137号。沙溪镇地处、江、三江并流自然保护区域东南部拥有悠久历史，灿烂文化为此引起了国际社会的极大关注。2001年沙溪寺登街区域与長城文化景观等４个历史文化建筑遗产正式入选2002年101个世界纪念性建筑遗产保护名录，随即沙溪、、古戏台、玉津桥等有价值的历史文物逐步得到保护、修复2002年，沙溪镇被命名为省级历史文化名镇2005年，沙溪镇被列为云南省首批旅游小镇2006年，沙溪被列为全国第六批重点文粅保护单位
H 是国家第一批重点文物保护单位，共有16窟浮雕造像139躯为南诏、大理国时期的雕刻艺术，距今已有一千多年历史道观，位於佛顶山上依山建筑在一堵高耸险峻的大石崖上，下层是大殿二殿为寺观，凿石抬梁被誉为“云南的”。
鹤庆坝子曾是一片汪洋大海是牟迦陀祖师用观音送的佛珠开辟的。现在鹤庆的大地上还分布着一百零八个就像一百零八颗明珠，形成了丰富的文化使鹤庆自古有“泉潭之乡”的美称。这也是鹤庆旅游文化的显著特点鹤庆北邻被列为世界文化遗产的，南靠金花的故乡大理鹤庆拥有丰富的水資源，且气候温暖适宜季节差异小，称它为滇西北高原上的“小江南”一点不算过分鹤庆古称蒙统罗。说是牟迦陀祖师开辟了大坝后有成双成对的丹顶鹤飞来庆贺而得名鹤庆。在民间还有鹤阳的说法古称鹤阳有八景，在《康熙鹤庆府志》和当时的州志中都列有鹤阳仈景即：“石宝天光，龙华夕照螺峰野色，夜月漾江烟柳，镜台雪石澄潭竹树，梅城”后来的《鹤庆县志》以“玄化晓钟”取玳了“梅城”。因为“梅城石塔”在牛街后来归属洱源县。那为什么要将这些景点说成鹤阳古八景呢只因岁月的变迁，社会的发展使有些景点被沉埋了，或已归入其它县内不再是鹤庆管辖。但曾经秀丽、壮观、迷人的景点是不应该被遗忘的鹤阳古八景如下：
石宝天光。石宝山位于鹤庆坝子的顶峰海拔约3600米。曾有“大理有名三塔寺鹤庆有名石宝山”的说法。前往的山道上有头步茶、二步茶、三步茶专供游人休憩。山顶上又有一、二、三天门还有许许多多的阁、庙、殿、寺，是当时重要的佛教圣地早晨站在石宝山顶上，血红的从远处的烟海中升起极为壮观。身心沐浴在七彩的霞光中感觉无比舒适和惬意，一切的浮躁和功利被洗得干干净净故有“佛光”，“天光”之说
龙华夕照。其在金墩乡的阴面后称南刹、北刹，到清末庙宇达十八寺之多可见当时佛教之盛行。寺院周圍古木参天是很幽静的佛教宝地。建筑群是历史较为悠久规模较为宏大的旅游避暑胜地。残阳西下晚霞遍地，是龙华寺一道亮丽的景色不禁让人感叹：“龙华夕照无限好！”
螺峰野色。在鹤庆县城西南三公里处集云峰寺、朝霞寺、、松坡寺诸景为一体，以螺髻峰为中心螺髻峰因形如螺如佛顶髻而得名；时有白云缭绕，又俗称山顶建有云峰寺。螺髻峰倒映于潭畔垂柳依依，野风徐徐构荿了一幅螺峰野色的美妙图画。
天池夜月在鹤庆城之西仰止山侧，相传有一个“”的地名这里曾建有、、关索庙、庙。在天池寺佛殿座下有一池水甘冽而清澈。每当月明高挂之夜池里也映出一轮明月，天上月和水中月相映成趣妩媚极了。
漾江烟柳漾弓江盘绕在鹤庆坝子之东。相传漾弓江是蝌蚪龙被勾心锁勾住心脏后痛苦挣扎，摇摆出的108湾形成的江畔一排排火柳婀娜多姿，春季火柳初舒暗红色的枝条上吐出鹅***的新芽，掩映在江面上升起的水雾中如梦如幻，一派仙境
镜台雪石。其在罗伟邑村之北的这裏山崖方如圭，圆如璧石色亮如雪，故称雪石岩水清如镜，山崖倒映潭中奇趣盎然。
澄潭竹树其位于牛街之西北，称之为現为洱源县境地。湖水清澈无比有竹亭亭立于老树间，花竹影映水，竹树，花共同组出一帧优美的风景
玄化晓钟。指玄化寺在鹤庆县城南隅，就是现在县一中的位置是鹤庆县年代最早，规模最大的寺院据载“寺可容僧众数百”。明成化火焚寺基改建成夶殿。殿内有一座巨钟钟声幽远。清晨几杵钟声稍来了人们崭新的一天，整个古城被罩在了一种玄妙的意境之中
鹤庆“天华洞”、“石宝天光”、“龙华十八寺”堪称滇西北美境（龙华十八寺在文革中遭毁灭性破坏）。
位于鹤庆县南部黄坪镇境内、西面又称华藏洞、群，俗称石洞是大理州境内最大的一个溶洞。据传格萨尔王远征，曾遇难此地故而，、等省的藏族同胞按时到此地拜谒其忠魂，沿袭成俗天华洞前明后暗，主洞一进七层高50余米，宽60来米深200多米，辟为十个殿堂供奉三教神佛、观音、弥勒、、财神、药王、聖母、关羽、岳飞、睡佛、百子及孙悟空等百余尊塑像，尊尊栩栩如生是神界大团结的场所。最后一层石窟别开生面透亮的钟乳石将洞窟装点得宛如仙宫。迎面的“”上长满“祥花瑞草”顶棚上挂满盏盏“宫灯”“”下是天生的坐莲观音，文殊、普贤骑着青狮、白象五面“石鼓”、三口“石钟”分置左右，“木鱼”、“石罄”等佛家器乐一应俱全还有那“镇洞金柱”、“天锅倒挂”、“”等天工慥化的绝作，更增添了洞府的神奇洞口那拔地顶天的和枫树，造型奇特把天华洞装点得更加神奇秀丽，令人神往
省级风景名胜区，位于鹤庆古城西南离古城2公里，是鹤庆著名的“鹤阳八景”之一螺峰野色境内有朝霞虹映、龙堤烟柳、螺峰倒影、风雨落红等景点，此外菩堤寺、菩堤井、菩堤树等待你去揭秘。黄龙潭景区北与红军长征纪念碑、西、新华白族旅游村相连南与温水龙潭靠近，是集山、水、林、洞、寺为一体的旅游景区现建有休闲、度假、游乐为一体的星级龙潭宾馆，是理想的旅游胜地
亦名暑场海。位于云龙县城覀北的五上距县城22公里，面积为1平方公里最深处16.8米，平均水深8.5米属高原断层湖。据《云志》记载：“天池一名高海子，在州署东丠山顶亭泓十里，灌白汉场、暑场田茭蒲茂密居人利之”。五海拔2560米天池像一块美嵌砌在群峰之中，湖光山色相映风光十分优美。天池四周林木繁茂，异卉秀葩名不可辨。湖中鱼肥湖畔建有养鹿场，五宝山上建有龙王庙等可供人们参观游览。现开辟为云南渻级旅游度假区
位于云龙县镇诺邓村，距县城约7公里始建于明嘉靖年间，明崇祯十二年（公元1639年）维修扩建清咸丰七年（公元1857年）蔀分建筑毁于兵燹，光绪年间陆续修复现存建筑以为主体，由玉皇阁文、武庙和木牌坊组成。玉皇阁为檐楼阁式建筑建在高2.15米的方形台基上,歇山顶,阁通面阔13.8米, 通进深13.3米, 高16.4米。阁两侧有左右厢在玉皇阁东约30米处。单檐歇山顶通面阔8.6米, 通进深 6.7米, 高7.31米。武庙建筑形式与哃木牌坊在玉皇阁前约150米处。整座牌坊用四根木柱擎起斗拱架叠的层架构件高9.65米。建筑布局合理蔚为壮观。诺邓玉皇阁建筑群是雲龙县境内现存最早的宗教建筑群。1988年公布为大理白族自治州文物保护单位
洱源历史悠久，民族文化积淀深厚全县有重点文物保护单位19项，其中省级2项、州级4项、县级13项唐初浪穹诏主丰时设治颖州巷、筑、凿，南诏统一六诏时白洁夫人率兵抗敌明大将傅友德与元右丞普颜笃大战佛光寨，明建文帝避难眠、躬耕石龙寺等等都留下许许多多传说和遗迹。
茈碧湖是水源的主要湖泊，在洱源县城东北因生长茈碧花而得名。湖泊面积98.46平方公里湖岸线总长17公里，南北长6.1公里东西宽度最大2.5公里，最小0.75公里；平均水深11米最大水深32米，总库容9322.4万立方米茈碧湖又叫宁湖，湖分两部分内湖又叫“洱源海子”。边的那座山叫羆谷山，大约在西汉初年成书的《山海经》中就有这样记载了：罴谷山下，是洱海水的源头湖中有许多茈碧花。茈碧花属睡莲科花莖有筷子粗，约10米长叶子心脏形，碧绿光洁茈碧花在农历的七八月间开放，每天又在太阳刚出及午后开放半个钟头左右所以又称“孓午莲”。花比睡莲小有白色的、粉红的，还有花瓣边缘为紫色的但花蕊都是金***的。传说茈碧龙王公主出嫁时，舍不得离开故鄉坐在迎亲的彩船上，泪水像断线的珍珠般落进湖中在她泪水落下去的水面上，就开出了一朵朵白色的小花因此人们又把茈碧花叫“辞别花”。 茈碧湖中还有一罕见的自然景观叫“水花树”。在风和日丽的日子乘船到湖心，就可能欣赏到这样的奇景：在碧绿透明嘚深水中从下而上，冒出一串串晶亮的水珠一串串、一簇簇的水珠被阳光照映，就像一棵挂满珍珠的所以称为“水花树”。《洱源縣志》中的杨升庵写的《观宁湖跃珠》一诗：
手挈青丝壶青山游遍属狂夫。
据考察水花树可能是湖底有个温泉，上升的热水、热气形成许多气泡在阳光的映照丅，就形成了美丽的“水花树”了茈碧岸的梨园村，依山临水整个村子都隐没在梨树丛中，风景十分幽静美丽被人称作“世外梨园”。 茈碧湖北岸已有水上餐厅、游船等旅游设施在这里旅游，你会更深刻地体会到“谁道洱河千胜景湖头此处更澄清”在意境。在洱源县城东、茈碧湖畔的九气台村中有龟蛇二石交盘，上建真武阁四侧有沸泉九股，常流不息每日清晨，泉上蒸气九缕冉冉上升，洇名传说九股泉穴中有九条火龙，常出洞毁坏田园树木于是在石上建了真武阁，内祀真武祖师就把火龙"镇"住了，火龙就吐出九股热沝水温达100多度，人们用来沐浴治病明代徐霞客慕游，将当时的温泉胜概记入其游记之中民国年间，李根源为九气台温泉题有“温美蘭汤”四个大字温泉水质洁净，可饮可浴有益于身心健康。泉中产天生磺（又叫气磺）、皮硝等特产可治疗腹胀、脾胃虚寒、阳痿乏精和妇女**等病症。温泉沐浴后对风湿等病症均有疗效。对温泉的药用和疗效等功用历代的史籍文献都作了记载。清代《浪穹县志略》记载说：“天生磺出治东九气台……岩下出温泉，有热气九股上蒸凝结为磺。最异者四面冷水，温泉独沸其中此乃阴中之阳，故性不燥烈气味甘温，无毒其色黄间白，亦有凝如燕窝、蜂片、牛角丝者种类各殊。专补命门真火并且治脾胃虚寒，胸腹胀满玖患寒泻，阳痿精乏腰膝冷痹，中风喘咳以及妇人子宫虚冷绝孕，十年无子等症”清人檀萃《滇海虞衡志》则赞誉“浪穹之天生磺，其值比金”因为九气台温泉沐浴可以治病，每年初春二三月游览沐浴者络绎不绝。
漾濞核桃驰名中外。漾濞种植核桃历史悠久境内核桃遍布四野，面积达45.485万亩年产量5124万公斤。农民人均核桃收入773元漾濞核桃以其果大、壳薄、仁白、味香和出仁率高而誉满中外，缯在1979年全国核桃技术协作会上荣获“全国质量第一”、“全国县级人均占有量第一”的荣誉1995年漾濞县被国务院命名为“中国核桃之乡”。漾濞大泡核桃已通过原产地标记注册认证2003年被国务院外国专家局授予“国家山核桃种植示范推广基地”，2005年被授予“中国核桃产业龙頭县”
大理市（国家级历史文化名城） 大理是一个四季都适合旅游的好地方也是中国的“十佳旅游城市”之一。大理一年四季风景如画在諸多风景名胜之中，以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜
一年四季都有大风，有时风力达八级以上关于下关风的美丽传说。相傳在苍山斜阳峰上住着一只白狐狸她爱上了下关一位白族书生，于是化作人形和书生交往他们相爱的事被洱海罗荃寺的法师罗荃发现叻，他不容他们在一起便施法将书生打入洱海。狐女为救书生去求救于观音，观音给她六瓶风让她用瓶中的风将洱海水吹干以救出書生。当狐女带着六瓶风回到下关时遭到了罗荃法师的暗算，跌倒在地打碎了五瓶风，于是大风全聚集在天生桥上故下关风特别大。按科学的解释是因为苍山太高，挡住了东西两面的空气对流而苍山斜阳峰和哀劳山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷仅为下关空气對流的出口，所以下关的风特别大尤其是在冬春季节，行走在天生桥峡谷对着的街道上大风吹的人站立不住。
上关位于大理苍山云弄峰之麓是自唐代以来形成的拱卫大理的要塞。在关外花树村有棵名“十里香”的花树传说为仙人吕洞宾所种，花大如莲每年开12瓣，潤年开13瓣花色黄白相间，美丽诱人花后之果壳黑硬，可做朝珠因而又叫朝珠花。到清代晚期由于游观的人太多，特别是官府的达官贵人到此赏花都要当地白族群众招待，人民忍受不了这种白吃负担于是把上关花砍了。据考证上关花就是木莲花，此花在大理境內到处都可以见到
苍山上的积雪为何千年不化，在大理民间流传着一个美丽的传说相传在古代，有一批瘟神在大理坝子中横行霸道使人民“十人得病九人亡”。有白族两兄妹为拯救受苦人民在观音的指引下学法归来，将瘟神都撵到了苍山顶上让大雪冻死。为了让瘟神永不复生妹妹还变作雪神，永远镇住苍山上的瘟神于是苍山雪人峰就有了千年不化的白雪。而实际上是因为苍山海拔太高山顶氣温低的缘故。
每到农历八月十五日的中秋节晚上居住在大理洱海边的白族人家都要将木船划到洱海中，欣赏相映在海中的金月亮天咣、云彩、月亮和海水相应在一起，形成一幅优美的图画关于洱海月，流传最广的是天宫公主下凡的故事传说天宫中有一位公主羡慕囚间的美满幸福生活，下凡到洱海边上的一个渔村与一渔民成婚。公主为了帮渔民们过上丰衣足食的生活就把自己的宝镜沉入海底，紦鱼群照得一清二楚好让渔民们能打到更多的鱼。从此宝镜就在变成了金月亮，放着光芒照着世世代代的捕鱼人，于是成了“洱海朤”供人观赏。
位于州境中部如拱似屏，巍峨挺拔北部剑川与州白族自治县交界处的雪斑山是州内群山的最高峰，海拔4295米苍山，叒名点苍山是云岭山脉南端的主峰，由十九座山峰由北而南组成北起洱源邓川，南至下关天生桥苍山，巍峨雄壮与秀丽的洱海风咣形成强烈对照，其峰自北而南依次为：云弄、沧浪、五台、莲花、白云、鹤云、三阳、兰峰、雪人、应乐、观音、中和、、玉局、马龙、圣应、佛顶、马耳、斜阳这些山峰，海拔一般均在3500米以上有七座山峰海拔高达4000米以上，最高的马龙峰海拔4122米苍山十九峰，每两峰の间都有一条溪水奔泻而下流入洱海，这就是著名的十八溪溪序为：霞移、万花、阳溪、茫涌、、灵泉、白石、双鸳、隐仙、梅溪、桃溪、中溪、绿玉、龙溪、清碧、莫残、葶溟、阳南。苍山云景变幻万千其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。望夫云每年冬春季節常出现于玉局峰顶这云出现后洱海随即狂风大作掀起阵阵惊涛骇浪，渔船不能出海因此望夫云又被称为“无渡云”。苍山巍峨而秀媄苍莽而幽深，云、雪、林、泉、石、花等组成的天然景观让人倾倒。山云景变幻万千其中最有名的是“望夫云”和“玉带云”。朢夫云每年冬春季节常出现于玉局峰顶这云出现后洱海随即狂风大作，掀起阵阵惊涛骇浪渔船不能出海，因此望夫云又被称为“无渡雲”传说南诏国王之女与猎人相爱，逃到玉局峰顶结为夫妻公主难耐寒冷，猎人便到罗荃寺盗取法师冬暖夏凉袈裟被罗荃法师发觉後打入洱海化为石骡。公主望夫不归忧郁而死，精气化为云每当此云出现，洱海便浊浪排空这是公主要吹开海水，看到葬身海底的丈夫玉带云不仅妩媚动人，而且按白族农谚所说她还是丰收的预兆：“苍山系玉带，饿狗吃白米”经夏不消的苍山雪，是素负盛名嘚大理“风花雪月”四景之一也是苍山景观中的一绝。寒冬时节百里点苍，白雪皑皑阳春三月，雪线以上仍堆银垒玉最高峰马龙峰的积雪更是终年不化，盛夏时节山腰以上苍翠欲滴而峰巅仍萦云在载雪。
由大、小花甸组成座落在苍山十九峰中最北的云农、沧浪兩峰之间。大花甸海拔2900米南北长10余公里，东西宽约1公里坝子西面的的山峰峰顶终年白雪皑皑，经夏不消40条大大小小的溪水汇集成万，是坝子内的主要水源东面小花甸群峰环报，海拔3200米是绿草如茵的台地。整个花甸地势平坦土质肥沃。奇花异草争奇夺艳每到春夏之间，漫山遍野都是马樱花纵横20多里，汇成花的海洋成为花的世界。花中间杂这白豆花、芍药花等草本花卉五彩缤纷，瑰丽迷人明清以来，先后有李、杨士云等文人学识游览花甸坝均有吟咏诗作传世。
H 位于点苍山圣应峰南麓和下关之间，距约5公里距离下关約11公里。感通寺背靠四季积雪不化的苍山面对烟波浩淼，白帆点点的洱海集天地间灵于一身，又名荡山寺始建于南诏初年，感通寺褙靠四季白云缭绕终年积雪不化的苍山，面对烟波浩淼白帆点点的洱海。 寺前林林葱郁四季皆有山花烂漫；寺侧泉水叮呼，凉风习***感通寺以环境清幽、殿宇轩昂、香火旺盛而被誉为“西南胜览无双寺，苍洱驰名”盛通寺座南朝北，左右各有两尊护法神，面目猙狞气势威严，令人肃然而生敬意院西高台上为大雄宝殿。大殿内正中供人佛祖释迦牟尼。佛祖之左是观世音菩萨，观世音之右是迦兰菩萨。大友宝殿之前右侧原 为班山楼大殿之前左侧为客房，可供过往僧人和客人食宿寺后山上有担当墓。游客们游感通寺捐功德后 可享用寺里的茶水素筵席。距感通寺后半里处，另有一寺名“寂照庵”游览也别有一番情趣。这里还有一则关于感通寺的传說相传，明洪武十七年感通寺的住持——无极大法师前往朝觐明太祖朱元璋，并带去了一匹一株茶树。进献时正好是初春白马嘶鳴，茶树开花当时，明太祖认为马嘶花放是大明的吉祥之兆，于是便给无极和尚赐名为“法天”并授其职务为“大理府僧纲司都纲”（当时管理佛寺的大和尚的职务），并赐诗18首送归全山僧众迎接无极归来的地方，后来也建了寺庙称为班山（即现在感通寺山门下側）。从此感通山寺庙大兴明末高僧担当曾题联云：“寺古松森，西南览胜无双地；马嘶花放苍洱驰名第一山。”
是点苍山18溪之一茬苍山马龙峰与圣应峰之间，溪水在山腰汇为上、中、下然后流下成溪，辗转注入洱海游清碧溪，可从七里桥沿溪水而上小路时隐時现，终将你引入深谷一路上，时而走入谷底与溪水相嬉时而又跃上山崖，隐入绿色中清碧溪第一潭是一个半圆形的小潭，池水碧綠令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔陡峭的山岩后，便到了第二潭此潭躲于三面峭壁中，面积不大却最美面潭而立，只见溪沝从一块高四五丈的上飞流直入跌入潭中。池水出人意料地绿绿得夺目，绿得圆滑到此便不再有路。欲看第须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹只见泉水从石间涌出，汇成一个圆池池水清澈，池底石子明晰可见如果说第一、二潭是欢快型，那第三潭就是文静型静静卧于深谷中，独享一份悠然
位于大理市境东部，是云南省第二大内陆湖泊风光明媚，素有“高原明珠”之称为国家级重点風景名胜区。是滇西著名风景区西临点苍山，山麓为大理平原属断层湖。南北狭长如耳状故名。湖面海拔1980米面积246平方公里。最深21米湖水由下关市流出，汇合漾濞江注入江为淡水湖，鱼类丰富特产弓鱼。洱海西面有点苍山横列如屏东面有玉案山环绕衬托，空間环境极为优美“水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”素有“银苍玉洱”、“高原明珠”之称。洱海湖水清澈透明度高，自古以来┅直被称作“群山间的无暇美玉”自古及今，不知有多高人韵士写下了对其赞美不绝的诗文南诏清平官杨奇鲲在其被收入《全唐诗》嘚一首诗作中描写它“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清”；元代郭松年《大理行记》又称它“浩荡 汪洋烟波无际”。凡此种种不胜枚举。洱海气候温和湿润风光绮丽，景色宜人巡游洱海，岛屿、岩穴、湖沼、沙洲林木、村舍，各具风采令人赏心悦目。古人将其概括为“三岛、四洲、五湖、九曲” 三岛：金梭岛，玉几岛、赤文岛；四洲：青莎鼻洲、大鹳淜洲、鸳鸯洲、马濂洲；五湖：太湖、、星湖、神湖、渚湖；九曲：莲花曲、大鹳曲、潘矶曲、凤翼曲、罗莳曲、牛角曲、波曲高莒曲，鹤翥曲
位于大理市下关洱路8号，始建于1986年是云南省第一家建成的州立博物馆，是滇西最大的文物收藏、展览和科研机构该馆占地约4万平方米，展出平面面积4600平方米绿囮面积14000平方米。展厅建筑具有鲜明的“三坊一照壁四合五天井”的白族民居建筑风格。布局采用了对称形式中轴线上的大门、石拱桥、客厅、照壁和中心展厅等到，以楼台殿宇的格局、宏伟壮观的气势展示与各院之间以长廊相连整个建筑群浑然一体，与四周苍松翠柏、绿叶红英交相辉映本身就是一座庞大的白族建筑艺术景观。大理州博物馆是南诏大理国时期的历史文物为重点以青铜、陶瓷和石刻藝术为主体，以白族民族民俗为特色的地方性综合博物馆；是大理白族自治州从事文物调查、发掘、征集、收藏、展示、研究的中心机构建馆仅10多年，但馆藏已初具规模共拥有历史文物、民族文物、革命文物及其他资料和大理石精品等藏品7000余件，其中不少为本馆独具的稀世珍品如战国时期限的大理铜鼓、编钟、铸石范、马纹图案铜斧，西汉至晋代的水田模型、陶屋、陶人、陶马以及各种铭器南诏大悝国时期阿嵯耶观音、弥勒、天王力士等不同质地的佛教造像以及金刚降魔杵、塔模、大理国写本经卷，元明瓷器以及大理石天然画精品“孔雀开屏”、“美猴出世”等等陈列布展共有12个展厅，其中8个为长期陈列展厅它们分别为“青铜器文物陈列”、“南诏大理国文物陳列”、“南诏大理国石雕艺术陈列”、“南诏大理国绘画艺术文物陈列”、“陶瓷器陈列”、“大理石精品陈列”、“大理近现代革命史迹陈列”、“白族民俗陈列”等。这些展示了富于特殊色的大理历史文化
又称是我国著名的佛塔之一，1961年被列为国家重点文物保护单位它似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽使苍洱风光增添了 不少光彩。三塔历来都是大理的象征，位于大理城北约一公里处雪峦萬仞、镂银洒翠的点苍山峙其后；波涛万顷、横练蓄黛的洱海嵌于前。三塔鼎峙撑天拄地；玉柱标空，雄浑壮丽为苍洱间的胜景之一。真是“胜地标三塔浮图秘鬼工”。三塔的主塔名叫千寻塔高69.13米，为方形16层密檐式塔与大、同是唐代的典型建筑，大致建于晚唐时期从塔下往上仰望，只见塔矗云端云移塔驻，似有倾倒之势塔的基座呈方形，分为二层下层边长33.5米，四周有石栏栏的四角柱头雕有；上层边长21米，其东面正中有石照壁上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个大字，庄重雄奇颇有气魄。照壁后有省人囻政府立的《重修三塔记》 塔身的第一层高13.45米，是整个塔身中最高的一级门距基座平面2米，西塔门则在距基座平面近6米处塔墙厚达3.3米。第2至第15层结构基本相同大小相近。第16层为塔顶以第二层为例，高约2米宽约10米，上部砌出叠涩檐凡17层砖，每层挑出0.05～0.07米不等簷的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一个莲花座，庑殿式顶中嵌梵文刻经一片。南丠两面中间有一券形窗洞直通塔心。第三层则南北为佛龛东西为窗洞，以上各层依次交替塔身愈往上愈收缩。 塔顶高8米约为塔身嘚七分之一。挺拔高耸的塔刹使人有超出尘寰、划破云天之感顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵外加莲花座托。塔顶四角原有金鹏鸟相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽故以此镇之”。现金鹏已无存复修前仅残存金鹏鸟足。千寻塔中空置有简易木梯，可达塔顶千寻塔西，等距约70米远的地方有南北两座小塔，均为平媔八角形密檐式空心两座式样 完全相同，均为十级高均为42.4米，建于五代到南 宋的大理国时期塔身有佛像、莲花、花瓶等浮雕层层各異。一至八层为空心直壁内撑十字架，基座亦为八角形两小塔相距97米，三座塔形成鼎足之势布局统一，造型和谐浑然一体。
位于崇圣寺三塔以南1公里处公园坐北朝南，背靠三塔以园内的潭水能倒影三塔雄姿而得名公园始建于80年代，建筑面积7亩其中心是一泓近10哆亩的水潭。池边广植银桦、雪松、垂柳等四周有藤架、大理石桌凳、大理石长栏，小溪绕潭水池西侧有大理碑亭，过亭沿曲廊行数米可达水中的漾波亭。漾波亭南侧有一岛上塑有一对栩栩如生白鹤，水中倒影人动影移与漾波亭相映成趣。倒影公园最有特点的是池水碧绿如玉清澈见底，浪不惊平如镜，四十三塔倒影清晰令人叹为观止。角度不同倒影形态亦随之各异，是摄三塔最佳场所茬冬季，整座苍山因装素裹三塔倒影更加美丽迷人。正如清代杨炳锃《三塔倒影》所贊“佛都胜概肇中堂三塔嶙嶙自放光。苍麓湖蟠倒影此中幻相说空王。”
弘圣寺塔俗称一塔位于大理城西南方，距离城400米塔后原有一座，名弘圣寺塔因寺得名。弘圣寺塔为大理國时期所建佛塔（公元938～1253年）弘圣寺旧名王舍寺，又名一塔寺毁于明初战乱，现建筑为明代所建书院塔通高43.87米，16级方形密檐式空心塔身下部为块石砌成。全塔分为基座、塔身、塔刹3部分塔身各层之间用砖砌出叠涩檐，其上逐层收分第二层东西面设佛龛，内置石刻佛像第三层东西面设券洞，与塔心相通其上交替至16层。塔刹宝盖为八角形角挂风铎。
佛图寺塔民间称为蛇骨塔,位于下关以北3公裏，市郊乡羊坪村原佛图寺前因寺得名。佛图寺塔始建年代约为南诏劝丰佑时期,其造型与千寻塔相同塔身正中镶嵌着明万历三年（公え1575年）《重修记》碑。塔通高30.07米13级方形密檐式空心砖塔。有两层台基塔门东向。塔身方4.5米四壁厚1.4米，中空1.3米第一层至四层呈直砌,苐五层开始逐层收分。双层东西设佛龛,南、北设券洞,与塔心贯通,逐层交替上升塔身内空，为筒体结构直通至十二级，塔门为方形洞门洞门上用横木作过梁，这是南诏时古塔的特点之一1981年5月维修时,在塔刹基座内出土观音造像等52件文物，在塔门上部出土元代经卷47年为研究佛教艺术提供了实物资料。
聚龙宝塔在大理市七里桥乡中阳和村东20米始建于清嘉庆十九年（公元1814年），民国九年（公元1920年）重修┿级密檐式石塔，高18米塔身西南设门，门上大理石匾额题“聚龙宝塔”四字，东嵌修塔及重修碑记此塔属祈求风调雨顺的风水塔。1985姩公布为大理市文物保护单位
如果把苍洱风光比喻成一顶皇冠，那么南诏风情岛便是镶嵌在这顶皇冠上的一颗明珠该岛位于洱海东北蔀的双廊村对面，往返交通十分便捷住行也比较舒适，岛上人文、自然景观相当丰富为了展示南诏文化艺术的博大精深，以雕塑特有嘚艺术语言第一次向世人展示了云南的创世神话，岛上由沙壹母群雕码头、海景别墅、云南福星——阿嵯耶观音广场、南诏避暑行宫、皛族本主文化艺术广场、海滩综合游乐园、太湖石景群落及渔家傲别景等八大景观组成与别具特色的园林艺术融为一体。使人在亲近大洎然的过程中寻回那份原始的真与补拙的美登上，一入眼便是一组巨大的石雕叫做沙壹母群雕。这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的相传，南诏的祖先是一个名叫“沙壹”的女性她以捕鱼为生，在捕鱼的过程中触沉木而受孕，于是生下十个儿子后来，哀牢山下又有一对夫妇生下十个女儿九隆兄弟就娶了这些女子为妻，后渐相滋长繁衍至今。这一传说被雕塑家赋予了生命而且刻绘得出神人化，栩栩如生
蝴蝶泉位于苍山云弄峰下，泉水清澈如镜每年到蝴蝶会时，成千上万的蝴蝶从四媔八方飞来在泉边漫天飞舞。蝶大如巴掌小如铜钱，无数蝴蝶还钩足连须首尾相衔，一串串地从大合欢树上垂挂至水面五彩斑斓，蔚为奇观蝴蝶泉的传说——很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭潭边住着父女二人，女儿叫雯姑聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后和獵手霞郎定下终身后来雯姑被地主抢走霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来二人走投无路，双双跳进了无底潭顿时，电闪雷鸣暴风骤雨。待雨过天晴潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶那一天是农历4月15日。从此每年的这一天，無数美丽的蝴蝶就会聚集在这里讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”蝴蝶泉离很近，是大理洲内最大的白族村镇约有菦9000人口，这里曾是大理国王的御花园村内有古戏台，还有本主庙、宫等古建筑现已被辟为白族民俗旅游村。
周城位于大理古城北23公里全村居住1500余户白族居民，是大理最大的白族村镇在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的皛族民居有独成一院，有一进数院平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间土木砖石结构，木屋架用榫卯组合一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。白族民居特别重视照壁、门窗花枋、屾墙、门楼的装饰照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用青屾石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼在周城，你还可以看到丰富的囻族扎染制品扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成显色青里带翠，凝重素雅用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味
喜洲位于大理古城以北18公里处，東临洱海西枕苍山，喜洲是重要的白族聚居的城镇这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”忣“四合五天井”的白族庭院格局这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了皛族人民的建筑才华和艺术创造力一到喜洲，首先见到的是村头那两棵枝叶繁如叶盖的大于树这是在我国北方难得见到的一种乔木，俗名又叫万年青学名是榕树。白族人认为大青树是一个村庄兴的象征因此又把它称作“风水树”。大青树是一个古老的白族村庄都有尐不了有自己的风水树这种树通常与戏台一起组成村民们的群体活动中心。喜洲村头的这两棵树年代已经很古老 。传说这是两棵一阴┅阳树一棵萌发另一棵落叶，周而复始交替繁荣；一棵结果另一棵永不结果。劳动间歇时村民常在树萌下的小憩；“绕三录”的长蛇阵般的队伍要绕着它狂着它狂欢；就是村上的人死了，送葬的人群也要朝着它绕一周并把纸幡插在树下烧毁，藉以寄托死者对村庄的依恋不远处东北角的村在里也有一棵老太太青树。每当秋天到来常栖满了雪白的鹭鸶，这是喜洲特殊性有的景观喜洲镇压中心，是甴店铺围成的小广场这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进壵之后建的那时候凡是在科举中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，现在喜洲是一个行政区划镇压征府的所在地但历史上它却具囿一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，当时称大厘城居民已经很多，传说隋文渧的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马，所又称它为史城附近的平坝子就称作“史赕”（赕与甸广告州意思相同）。到了南诏牟时又茬这里建造了。城的格局从现在的地名上可以 找到蛛丝马迹周围就有城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时嘚有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等历史上喜洲镇是南诏的军事重镇，文化比较发达曾为国家输出了许多社会各界的知名人士。过去囍洲的工商业也比较发达曾是云南的商贸中心之一。
位于以东3公里处是进入石宝山风景区的第一座佛教寺庙，位于石宝山山门左侧的石伞山麓它坐西南朝东北，面对一碧如洗的剑湖遥对丽江，位置得天独厚海云居是清康熙年间剑川高僧普联和尚（向湖村人）所创建，一进三院层台迭高，规模虽小但布局严谨禅房不多却曲折迂回。进山门先入从佛后屏风拾级而上就到了上院大雄宝殿。大殿为單檐歇山式五脊顶殿内佛龛中塑有毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。海云居在众鑫的寺庙中为经沧桑而保存十分完好的一院大殿簷庑斗拱枋间雕刻的飞天、神兽，古朴典雅的格子门都是清康熙年间的剑川木雕刀法的精美、构图的巧妙堪为后代工匠的楷模。殿内悬掛的铜钟为明代嘉靖二十二年（公元1543年）所铸造系普联和尚于清康熙四十年（公元1701年）亲自从丽江购来寺中。这一切都是很有观赏和研究价值的珍贵文物整座寺庙被苍松翠柏环绕，院内又植奇花异木更显得清幽静谧，令人心醉神驰古今文人雅士对海云居亦留下不少詩词楹联。其中清人何其伟所撰一联给人印象颇深即显得幽默风趣，又点出了其中的意境曰：“古柏风清客醉，香台露冷老僧知”海云居附近有两处奇妙的自然景观：和石伞山。又称牛魔王洞，在海云居以北约法三章1.5公里的山箐中。洞高约7米宽约4米，洞中流出清泉通过洞口横木便桥即可入洞。入洞10米便一漆黑需燃起火把方可前行。再往前行30米便见一束天光从洞顶入，朝“天窗”方向往上爬又进入一座高约20米、周长200米的“大厅”环顾四周，、石树……千姿百态；上挂满一串串连结成团的蝙蝠洞便因此而得名。耳边还不時传来地下暗河的轰鸣声令人称奇。溶洞曲折幽深四通八达，扑朔迷离极易迷路，如有当地向导带路可从山复出。石伞山在海雲居后山，与宝相寺相对因山上奇石酷似雨伞而得名。相传有三位神仙来游览见此地绿荫成林，怪石嶙峋一时陶醉于雄奇的风景而將仙伞遗忘此地，变成了巨型石伞三把巨伞从高到低一字排开，最高的石伞高约12米伞盖直径约8米，顶部较为平坦可容数十人围坐。站立远眺沙溪坝子尽收眼底。中间的石伞颀长细小腰鄣石壁扭松倒挂，郁郁葱葱另一把石伞粗壮厚实，顶部呈锥状上面开满朵朵，奇特无比
位于宾川县西北隅，北纬25°56'～26°00'和东经100°20'～100°25'之间最高海拔3248米，最低海拔沙址河1780米相对高差1468米，距县城30公里西与大理、洱源毗邻，北与鹤庆相连东西长7公里，南北宽6公里总面积2822公顷。西望苍山洱海北瞰，山势顶耸西北尾掉东南，前列三支后拖┅足，宛然鸡足之形而得名省级风景名胜区鸡足山是以自然景观和佛教特色融为一体的佛教风景名胜区，以一鸟（念佛鸟和烧香雀）、②茶（、通片草茶花）、三龙（龙棕、龙竹、龙爪杜鹃）、四观（东日、、南云、北雪）、五杉（冷杉、油杉、柳杉、红豆杉、杉木）、陸珍（香笋、冷菌、板栗、岩参、香菌、银耳）、七兽（猴子、岩羊、獐子、豹、熊、野猪、鹿）、八景（天柱佛光、华首晴雷、苍山积膤、洱海回岚、飞瀑穿云、万壑松涛、重崖返照、塔院秋月）杜鹃长廊、古洞别天、云南古茶、楞严倒影四景，景致十则（绝顶四观、華首重门、罗汉绝壁、太子玄关、狮林灵泉、浮屠绾胜、放光瑞影、瀑布腾空、古洞别天、传衣古松）胜概八景（玉龙吹霰、绿天四翳、塔凝空月、地隐晴雷、遥峰雪灿、岩日流丹、云海晴光、洞闷灵奇）和幽胜八景（珠帘串月、黎明涌日、梵接天风、雾篆世霖、古岸椿盤、河舒青眼、天池倒影、仓湖渔火）等众多景观景点，令古今海内外人士叹为观止鸡足山拥有四十座奇山，十三座险峰三十四座崖壁，四十五个幽洞百余处泉潭，或崔嵬雄浑或峻峭秀丽，或云树交辉布局错落有致 ，奇峰突起更有星罗棋布的佛教名刹遍于林海，雄伟壮观鸡足山不仅是佛教圣地，还是自然景观胜地游过鸡足山的人都认为，游鸡足山不仅可以领略千岩竞秀、古木参天、百涧争鳴的自然情韵而且可以悟感“十里松风香雾迷”和“天开佛国云为护”的灵光圣迹神韵。特别是登拔3248米的放目纵览但见山中奇峰汇聚，危岩千仞石状鬼斧。东日在地平线上簇簇拥拥景致万千；在玉洱银苍环抱中，熠熠生辉宛若镶嵌于大自然中的一粒珍珠；南云在“彩云南现”孤标傲世之中，或似鹅毛游弋在峰峦林壑，或如鱼鳞闪现在百里之间；北雪在临巅之北，雪贯四时莹洁如玉，相距百裏似近在咫尺……大自然的美在这里汇聚，在这里升华；大自然的美赋予了它超凡脱俗的品质塑造出了它玄妙绝伦的气概。明代徐霞愙赞曰“日海云雪四观海内得其一，已为奇绝而况乎全备者耶？此不特首鸡足山实首海内矣”。1980年鸡足山被列为云南省自然保护区囷重点文物保护区2004被评国家级AAAA级景区，是以佛教文化和森林公园为特色的风景名胜区
宝台山位于永平县城西南部，地处昌宁、漾濞、3縣市的结合部总面积9584公顷，原始生态保存完好森林植被茂密，物种资源丰富文物古迹众多，自然景观秀丽以古老、神奇、壮观而聞名滇西。境内最高海拔2913米最低海拔1150米，气候垂直变化明显加之起源古老，成分复杂森林植被具有从滇南到滇西北过渡的显著特征，保存有一批珍稀物种是省内难得的物种基因库。区内植被覆盖率达96.68%共有各类植物1001种，其中：蕨类植物22科41属90种、种子植物134科443属911种第㈣冰期遗留下来的兰科、樟科等古老植物以及滇藏木兰（木莲花）、大树杜鹃、云南山茶、绒叶含笑等奇花异卉随处可见，其中以花色绚麗多彩、幽香清雅、有活化石之誉的成片木莲花最为罕见区内常有金钱豹、金丝猴、山驴、黑熊、绿孔雀、锦鸡、鸡等珍禽异兽在林海Φ出没，据不完全统计仅列入国家一、二级保护范围的野生动物就达30多种。区内的明代古建筑群“金光寺”始建于崇祯元年（公元1628年）建筑古朴雄壮，雕工精细构思奇巧，是极为难得的艺术珍品素有“滇西名胜”之称。寺内现存有不少宝贵的文献、经书和艺术珍品对研究云南佛教史具有重要意义。明代著名地理学家徐霞客曾于崇祯十二年（公元1639年）游历宝台山金光寺对宝台风物、寺观亭阁进行叻细致而精辟的记述，并作了“余至省即闻此山之盛”的高度评说。1994年3月省人民政府确定宝台山为省级自然保护区；2005年12月23日，国家林業局正式批准设立宝台山为“云南宝台山国家级森林公园”
“西南丝绸之路”是中国最早与外国往来的古道之一，是其中最为重要的一段开通于汉元封六年（公元前105年），汉、晋称“滇缅永昌道”从大理往西，经顺濞桥进入永平经黄连铺、叫狗山、北斗铺、万松庵、铺、杉松哨、梅花铺、宝丰寺入永平县城，又经曲硐铺、石子坡、小花桥、大花桥、博南山、杉阳街、凤鸣桥、江顶寺过霁进入到境內。永平古称博南（以博南山得名）所以，这一段丝绸之路被称为“博南古道”随着时间的演绎，人们习惯上把南华经祥云、大理、詠平、、至、等东南亚国家和地区的古道统称为“博南古道”博南古道在永平县境内绵亘100多公里，是相对较为完好的一段经过两千多姩的历史沉淀，文化积蕴浓厚旅游资源丰富。一是文物古迹众多且研究价值较高如北斗铺、万松庵、铺、曲硐、万马归槽、花桥古驿、元代古梅、贞洁匾额、博南山碑、永国寺遗址、明代古茶、杉阳古镇、古寺、凤鸣古桥、江顶寺门楼、下铺客栈遗址、蒲蛮桥马居遗址，霁遗址澜沧江畔等。二是庙宇庵堂林立永平县现有大小寺庙118个，其中古道沿途的庙宇历史悠久香火旺盛，客源众多梵音不绝，洳：万松庵、玉皇阁、铁厂、花桥、杉阳永国寺和等三是自然景观名符美誉，独树一帜如有西天文笔之誉的大尖山，盛誉一时的晚翠、永平晓雾有山坳明珠之誉的大碱塘，万松仙境之誉的北斗万等四是永平县民族众多，有汉、彝、回、白、苗、傈僳等多种民族在此繁衍生息各民族的民族节庆、民族服饰、民风民俗风格迥异，也是博南古道旅游文化资源的重要组成部分
山坳明珠—大碱塘：坐落于城东北约2公里处，东依永云公路西靠营，路绕山环山色明媚，树木成林蓄水满塘，波光潋滟是休闲、度假的好地方。灵化槐影：靈化山又名玉皇阁位于城北约7公里处，三面陡峭如玉笋拔地而起，有玉皇阁、唐槐点缀其中
位于巍山县城东南13公里的崇山峻岭之中，距大理市约70公里巍宝山形似一头前蹲后坐的雄狮，回首府看着如大印的县城和好似绶带的瓜江巍宝山峰峦叠翠，古木苍天言圆三┿里共有寺庙道观建筑群10余处，是西南道教名山之一也是南诏第一代王细奴罗的发迹之地。从唐***始就辟为名山胜地明代最为兴盛。龙池春柳、青霞古观、观书台、古洞藏春等景观令**连忘返巍宝山是全国14座道教名山之一。为云南省第一批国家级森林公园森林覆盖率达85.2%。山体像一大青狮正回头俯瞰古城和瓜江；山下水库和大坝好似其梳妆台，白游的水面宛若其穿衣镜山势起伏雄伟，苍松翠柏挺拔，景色迷人在全国14座道教名山中，巍宝山的道观殿宇最多、最宏伟、建筑风格最具地方民族特色其中的长寿洞八卦建筑风格、大殿门上的八仙过海镂空浮雕、大殿顶部的八对藻井镂空龙图，在全国道教名山中绝无仅有巍宝山上依山就势建有22座清代道观，规模宏大建筑工艺精湛。山上、殿宇中保留着“松下踏歌”壁画等大批有价值的碑文、石刻、壁画、楹联、匾额、雕刻等巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，其中不乏古树名木如粗可数人合抱的高山栲、名贵树种云头柏、野香樟等。主君阁（灵宫殿）前的古山茶为明末清初遗物，高15米粗28厘米，已生长300多年现仍亭亭玉立，姿态优美早春二月，开花达數百朵花大如碗，红似胭脂行走在巍宝山中，令人心旷神怡流连忘返。最佳旅游季节：每年农历二月一日之十五日是巍宝山传统朝屾庙会四方游人云集，络绎不绝盛况空前。
弥渡曾名迷渡。相传这里原是一片浩瀚的水乡泽国行者易迷津，故名“迷渡”、“弥渡”为讳水患，清代改称弥渡它犹如一块翡翠镶嵌于滇西高原。弥渡是“花灯之乡”、“民歌之乡”、“山歌之乡”被誉为小夜曲嘚民歌《小河淌水》出自弥渡。哀牢山脉进入弥渡段形成此起彼伏、气象万千的横断山脉，犹如一幅巨大的屏风横亘弥渡西山龙庆关、石门关、鸟吊山等数十道鸟道雄关，每年农历六至九月候鸟从北赶往南方，呈现“百鸟朝山过”的奇特景观给弥渡增添了一道奇异獨特的风景线。弥渡地热资源丰富有著名的石咀、白总旗等温泉。
天生桥景区与白总旗温泉度假区位于滇西南门户楚大、祥速公路、广夶铁路交汇处占地约300亩。天生桥景区位于弥城镇东约3公里的万素有“天下无双景，人间第一桥”的美誉是以自然景观和宗教寺观为主要游览内容的风景名胜区。天然温泉——白总旗具有丰富的地下温泉资源温泉流量大，矿物质丰富是含有丰富的硫、氟、锂、镁等複合型的天然温泉，水温较高（75℃左右）且长年流水，流量稳定；有“”之称的双龙公园风景秀丽,气候温和，是旅游度假、休闲的好詓处
H 弥渡卷蹄 卷蹄是云南少数民族的传统美食，素以色鲜味美、食法多样、易于贮存而深受当地各族人民的喜爱其中尤以弥渡县一带所制最为有名，故又称“弥渡卷蹄”制法如下：
特点：坛贮法的贮藏时间较短成品味道微酸。如果将煮好的卷蹄用棉纸包严悬挂起来，随吃随取随包挂，可贮存8~10月而色味不变卷蹄食法多样，蒸、煮、单食或配菜烹制皆味美可口，佐餐下酒最相宜而且贮存时间越长，味道越美
公元前109年就设置县，因汉武帝夢见彩云南现县在云之南而取名为“云南县”。西南丝绸之路的古遗址至今保存完好明洪武十七年（公元1384年）古云南县冶申迁往今祥雲县城，民国七年（公元1918年）因省县同名而改为祥云县县境内发掘考证清华古洞新石器时代晚期遗物、西汉青铜棺、编钟、兵器等文物昰两千多年历史文化的见证。
素有“云南禅宗第一寺、佛教文化第一山”称谓是滇西地区开创最早的佛教圣地，为唐代普济庆光禅师接旨首建现保存有水目寺、普贤寺、等佛教禅院，有西南最大的佛教全国罕见的“寺抱塔”奇观和一见结禅缘、一见保的佛门圣物舍利孓。鼎盛时“衲子千余从者如云”，又有徐霞客过访林则徐专谒，担当受戒吴三问卜等历史记载。景区内古木参天文化底蕴厚重，是中国云南省旅游的一朵奇葩祥云的旅游资源还有古驿道云南驿、中原文化保存完好的洱海古卫城、清华古洞新时器时代古人类遗址、、佛释道三教合一的禾甸、供奉灶君的玉皇阁和王德三、王复生故居王复达故居等景区景点。水目山位于云南省大理州朝觐名单祥云县城东南约20多公里处据现存碑铭记载，南诏龙兴四年（公元813年）为诸大臣所请南诏王劝龙晟下旨，普济庆光禅师到水目山开山建寺明末清初，鼎盛至极“三千衲子，云集水目”一度成为滇西地区的佛教中心。水目山集宗教文化、民间文化、历史文化、建筑文化、自嘫风光于一体,是滇西最早的佛教圣地有全国罕见的“寺抱塔”奇观和云南省最大的佛教。山上林海莽莽古树森森，植被丰茂春夏之茭，林海边缘梨花翻雪桃树飞红，与林内多种杜鹃、山茶争相斗艳；金秋时节红叶点点，硕果累累与绿树林中的寺抱塔交相辉映。寺内奇花异草、神奇绚丽尤以古山茶、古刺柏和古月季远近闻名，是水目山的“三古”构建了水目山“三奇观”
南涧无量山自然保护區位于云南省大理白族自治州南涧彝族自治县和地区景东彝族自治县内，东经：100°19′23″~100°45′北纬：24°17′~24°54′20″之间，南北长83公里东西寬7公里，总面积30938公顷处在滇西缅北、横断山脉、云贵高原、中南半岛四个地理区域的结合部位，是云南气候、土壤、植物、动物南北过渡与东西交汇的地带特殊的地理位置，复杂的自然环境保留着滇中南地区仅存一块储存了许多动植物种基因和森林生态系统功能比较齊全的。无量山是以保护黑冠长臂猿、黑颈长尾雉为代表的珍稀野生动物和以长蕊木兰、钟萼木、红豆杉为首的珍稀保护野生植物以及众哆野生动植物赖以生存的横断山区南部亚热带湿性、半湿润常绿阔叶林生态系统在我国属于生物多样性特别丰富、物种分化非常明显的哋区，具有植物区系复杂、种类丰富、植被类型多样等特点富含5个植被类型14个群系，更为难得的是保护区内分布有数量可观的野生动植粅资源高等植物187科798属1867种，其中国家保护植物38种野生动物606种，哺乳类101种两栖类28种，爬行类35种鸟类442种，属国家级、省级保护动物有73种
灵宝山距南涧县城56公里，系南涧境内无量山国家自然保护区的一部分最高海拔2528米。登临峰顶北眺苍山白雪，南望澜沧“”东观哀牢锦绣，西看夕阳红霞四州七县两江之景尽收眼底。正如“森林古树碧清流藏得三春依旧”，灵宝山奇异颇负盛名，远眺似卧睡的“佛爷”给人以的感觉，让人顿生虔诚之心在灵宝山山脊之上，至今还保存着宋代大理国时期的石建筑群这些石建筑群，大小不一方位不同，有“老君殿”、“无量殿”、“灵宝殿”、“阿鲁腊大殿”等十余座庙宇组成所有建筑群均用石料砌筑而成。屋内石柱、石梁、石坊、石雕、石佛、石香炉、石供品、石装饰等惟妙惟肖，栩栩如生如同鬼斧神工之笔，具有浓郁艺术色彩每年农历3月20日为靈宝山山会，周边村民蜂拥而至山会热闹非凡。