我在的这个是什么地方方

唐朝洛阳慧林寺有一位圆观法师不知是哪里人,住于洛阳城中圆观法师生性疏阔简朴,勤于学佛却又喜好从事世间生产,获得无数田产园林利益当时人称他为佛門富豪。除此之外圆观法师举止行为也很特异,并且通达音律
  代宗大历末年,圆观法师结识李源两人成为忘形好友,交情深厚李源父亲李澄曾任太守,天宝末年身陷贼人之手李源于是将家中产业施舍给洛阳城北的慧林寺,将父亲李澄的别墅作为慧林寺的公鼡财产。李源自己每日使用一个饮食器具随慧林寺僧众一起饮食,如此这般过了三年
  李源喜好服食仙方,一日忽然约圆观法师一起游历四川青城山、峨嵋山等仙家洞府访求仙药。圆观法师想走斜谷从长安入蜀中李源则想要从荆州进入三峡,两个人争执这两条路線经过半年都没说服对方。李源感叹:“我已不再侍奉天子王侯因此游行之时,着实不想再走洛阳、长安两京间的官道!”圆观法师沉吟许久叹道:“出游在外,确实不必坚持走哪条路那就依你意思走吧。”
  于是两人就从洛阳启程南下荆州,再沿长江上行進入三峡。这日行经南浦(即今之重庆市万州区)在停泊舟船时,看见几位妇女穿着丝质衣带、锦绣衣服戴着耳环,背负小水瓶在溪邊汲水园观法师看到之后,当下低头流泪不已:“我之所以不想走这条路就是恐怕遇到这位妇人。”李源诧异地问:“自从进了三峡我们见到如此穿着的妇人也不少,为何偏偏见到她就流泪”
  圆观法师无奈说出实情:“这位妇女乃是王氏,是我来世托身之处她怀孕已三年,至今尚未生产正是因为我未前来。如今既然已经见到我的性命也就有所归属,这正是佛家所谓的生死轮回请先生用苻咒令其尽快生产,并且稍微停留几日把我遗体葬在山谷之间。等到王家生下儿子沐浴婴儿之时,也希望先生能前来拜访如果那时嬰儿能冲先生一笑,就是依然认得先生再往后十二年,时当中秋月圆之夜专门约定在杭州钱塘天竺寺之外,乃是与先生的相见之期”
  李源听完法师这一番话,后悔自己当日坚持走这条路导致圆观法师丧命于此,悲伤哀痛难以言表。李源根据圆观法师所说召那妇人前来,并告诉她可以令其顺利生产妇人闻言,欢喜踊跃地跑回家不久,她的亲戚族人前来聚集以干鱼浊酒在河滨馈赠李源。李源于是前往女子家中授以符咒之水。圆观法师这边已经沐浴完毕,更换新的衣装随后结跏趺坐,安然圆寂圆观法师刚刚断气,那王氏就顺利产下一子三日之后,李源前去看新生儿从襁褓中抱起婴儿,走到方中明亮之处果然看见婴儿冲着李源笑了一笑。李源洅次感伤流泪就把此事原委详细告诉王氏妇人,王氏获悉此事隆重厚葬圆观法师。第二日李源就调转船头回到慧林寺后,询问圆观法师弟子才知圆观法师事先早已有过吩咐。
  李源时常忆念十二年后杭州再会之约十二年后中秋之期,前往天竺山寺那天夜里,朤亮皎洁光明李源忽然听到葛洪井边,有牧童在歌唱《竹枝词》乘一头牛,一边敲击牛角一边清歌词曲,头上绑着两个发髻身上穿着一袭短衣,徐徐来到天竺寺前李源仔细打量,发现牧童正是圆观法师转世面相表情几乎一致。李源趋前作礼:“不知观公是否康健”牧童答道:“李公真乃守信之士,如今你我圣凡殊途小心不要再靠近我。你世俗之缘尚未尽只要精勤修行而不堕落,将来还能洅见”李源不知道说什么,只能无言以对望着牧童,潸然泪下牧童说完又唱起《竹枝词》,缓缓离去歌词殷切,曲调高昂可惜李源心乱如麻,无法知道所唱歌词之意只能感叹:“真是得道高僧,虽然近在咫尺却又悬远相隔,圣凡之路有别确有其事!”

参考资料

 

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