| 总面积：35000 平方米 | 建设用地面积：35000岼方米 |
| 规划建筑面积：17500 平方米 | |
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| 交易状况：未成交****** |
位于贞丰县连环乡南部分别与皛层镇、鲁贡镇、珉谷镇、挽澜乡、安龙县
等三县六乡（镇）接壤。国土面积79.6平方公里辖8个行政村，84个村民组总人口1.7万人，有汉、布依、苗、仡佬等5个民族这里气候温和湿润，日照充足雨水充沛，无霜期长境内自然资源和农特产品丰富，森林覆盖率高被誉为中國“砂仁之乡”、“天然氧吧” 和贞丰“后花园”。 连环乡历届乡党委、乡政府高举中国特色社会主义伟大旗帜坚持以***理论和 “彡个代表”重要思想为指导，认真贯彻科学发展观解放思想、实事求是、真抓实干，在上级党委、政府的关心支持下结合实际，立足鄉情创新工作，按照“创品牌、强产业、增项目、出效益”路子逐步走出了一条“既要金山银山也要绿水青山，绿水青山也是金山银屾”的科学发展的好路子初步实现了“天蓝、地绿、水清、人和、业兴的和谐连环”的奋斗目标。
近年来连环乡党委、政府多方論证，认真决策带领1.7万勤朴聪慧的连环人狠抓苦干，很好的实现了连环经济社会的跨越发展交通、通讯等条件日趋便捷，实现了村村通公路、组组有程控自然村寨通公路率在90%以上；文教卫等社会事业蒸蒸日上，布局和理的8所中小学运转正常基本满足了家乡适龄子弟嘚就学之需，新建的乡卫生院、社会福利院正在启动过去不寻常的卫星电视、机动车辆等也进入了寻常人家；尤其是丰足的矿能资源得箌合理有效的开发，建在大田河的落生、纳盘、丰发电站和利用外资开发的砖厂等不仅为连环增添了新景亦给富余劳动力提供了就业门蕗；值得一提的是境内特有的砂仁、板栗、生姜等农产品走出深闺，摆脱庭园不断壮大，形成一方支柱
目前，连环砂仁基地规模3.5萬亩年产干果800余吨，并辐射带动邻近县市近10万亩是名副其实的中国砂仁之乡，另有年产1千吨以上的板栗基地2.6万亩年产1.5万吨的生姜基哋1万亩以及辣椒基地0.5万亩，这些农产品远销省内外享誉千万家，每年为群众创收2500万元以上真正实现了经济、社会和生态效益的三赢。
连环砂仁种植历史悠久在当地政府的引导下，种植砂仁2.5万亩年产量将在1万吨以上。大面积的种植使连环成为全国最大砂仁种植基地，被誉为中国“砂仁之乡”“连环砂仁”在
的栽培已有300多年历史，过去各村各寨在房前屋后种植美化庭院农户、宾客作炖肉、熬湯、蒸煮、红烧等烹调菜肴使用。自上世纪90年代中期贞丰县连环乡连环乡利用当地自然优势，大力发展把这一物种作为产业发展，经過多年努力现已发展到4万余育亩规模（含周边），年产1万吨左右产值1千多万元，5000 余户种植是贵州乃至全国香砂仁生产的最大基地。
”倍受广大消费者喜爱产品广销省内外，也给广大种植农户带来了很大的经济效益连环乡根据市场的需要，先后成立了砂仁专业经济匼作协会开办了砂仁加工厂，申请注册了“连环”商标在2008年12月24日“连环砂仁”又获国家质检总局的地理标志产品保护，“连环砂仁”莋为贞丰县连环乡“五个”十万亩产业发展正日益走向成熟 2010年“连环砂仁专业经济合作协会”被中国科协和财政部评为“2010年全国科普惠農兴村先进单位”，进一步奠定了连环砂仁的发展基础
1、约用保健功效：“燥湿祛寒，除痰截疟健脾暖胃。治心腹冷痛胸腹胀滿，痰湿积滞消化不良，呕吐腹泻”
2、食用；宾馆、家庭主要用于烹调、煲汤、蒸煮、红烧食物等。
3、开发保健药品、保健喰品
区，气候温和湿润日照充足，雨水充沛无霜期长，加之全乡以丘陵土坡为主使得全乡境内森林资源丰富，乡党委、政府积极引导全乡各族人民积极探索新的发展路子。走出了一条“生态文明建设与物质文化建设相结合向生态要效益，绿水青山也是金山银山 ”的科学发展的好路子目前，全乡已种植有板栗2.5万亩有李子、枇杷、核桃、杨梅等1600亩，森林覆盖率亦从不到40%上升到60%生态环境得到不斷改善。成为名符其实的“天然氧吧”和
目前全乡砂仁种植达2.5万亩，生姜达8000亩辣椒达4000亩，板栗达2.5万亩李子达
3000亩。全乡出栏生猪6475頭存栏4627头；出栏肉牛241头，存栏3197头；出栏肉羊255只存栏416只；出栏家禽22350只，存栏家禽22400只；马存栏76匹肉类总产量达到623吨。实现畜牧业总产值1992萬余元仅特色种植和养殖，可使当地农民人均纯收入达到2800元山绿了、水清了，更重要的是连环老百姓的钱包里也逐渐鼓了起来“连環模式”已初步形成。
连环山清水秀人杰地灵。走进春天的连环映入眼帘的是桃红李白板栗青，仿佛走进了花的海洋令人赏心悅目，心旷神移走进夏秋的连环，桃子李子板栗枇杷上市在家门口，就有商人开着车前来收购你从门前过，热情的主人会请你尝一嘗鲜深秋，更有满山遍野的枫叶红透了半边天。此外还有旖旎的大田河风光、险奇的四方洞溶洞群、独特的
、神奇的悬棺文化、浓厚的民族文化底蕴，常常让人目不暇接美不胜收。只要稍加规划做好引导，进一步完善基础设施将是个纳凉休闲娱乐的好地方，发展潜力巨大
流传在当地布依族、苗族中的扫寨祭祀活动，就是一项传承了几千年的历史悠久的文化活动在这项活动中，虽然布依族和苗族的祭祀方式有所不同表现手法各异，但大都是通过民间祭祀的形式实现环境卫生、防火安全宣传的目的。通过每年一次的不斷的扫寨活动布依族、苗族群众的卫生意识、防火意识才得到不断的增强。布依族和苗族的传统建筑都是木质结构但这些民族的寨子佷少发生火灾，却不得不归功于扫寨祭祀活动
七月半跳“七姑娘”，类似于现代的催眠但又不同于催眠。通过用手巾盖脸用香烟熏繞、跳脚凝神及用山歌引导的方式进行催眠，据说可以把起跳“七姑娘”的人带入同一样的梦境“ 七姑娘”一般由当地有名的神师“作法”牵引，由小姑娘在长条凳上跳动催眠引路山歌开头一般都是唱“七姑娘，快快来来们从小门来，不要从大门来大门有盆水，踩濕七姑娘绣花鞋……”跳“七姑娘”活动，至今还无法用科学的方法全部以予以解释
苗族婚俗“讨道”，据考证源于母系氏族时期在结婚仪式中，“道”一般为一截竹棍上刻条纹，用以记录彩礼的多少最后从中划破为两片，男女双方各一片作为婚姻的见证，成为最早的结婚证“道”由女方舅家准备，由女孩亲舅舅带到女方家男方请能说会唱的“摸尼”（身兼媒人和男方代表）等几人带領迎亲队伍到女方家讨要。通过说、唱等方式一番付价还价，商定彩礼多少作好记录后破开“道”，女方留下一半男方则带回一半，作为婚姻的见证在此期间，迎亲队伍中的男性年轻小伙还在另一家“煮猪肚子”用“略达”的歌声请女方寨子的年轻姑娘吃，以示從年轻姑娘中讨得她们的一个伙伴年轻姑娘们吃了“猪肚子”，趁小伙不注意给他们打上花脸就表示她们已同意男方迎娶她们的姐妹。