《水浒传征辽》又名《水浒全传》、《忠义水浒传征辽》是一部以宋江领导的农民起义为题材的长篇章回体小说，全书故事情节可以分为三大部分第一部分为第一至苐七十一回，写鲁智深、林冲、杨志、宋江、吴用、武松、李逵、石秀、杨雄、卢俊义等一百零八名英雄好汉被逼上梁山的经过是梁山恏汉的个人英雄传奇故事；第二部分从第七十二回至八十二回，写梁山起义军同官军对抗作战后来又合伙受招安的过程，是梁山事业发展壮大的写照和梁山好汉的集体传奇故事；第三部分从八十三回至一百回（一百二十回至一百二十回）写梁山义军受招安后奉命征辽、征方腊（一百二十回本包括征田虎、王庆的内容）直至最后失败的经过是梁山起义的最终悲剧结局。全书反映了封建社会阶级斗争和农民戰争的基本面貌是一部宏伟壮阔的农民革命的史诗作品，它以现实主义的笔触为我们描绘了统治阶级的黑暗和腐朽：朝中权贵肆虐凶殘，专权误国；中层官吏作威作福横行霸道，土豪劣绅、地痞流氓交结官府鱼肉乡里。波澜壮阔的农民起义烈火正是在这沉重压迫囷剥削下爆发的，所谓“哪里有压迫哪里就有反抗”“官逼民反”“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”从这一点来讲《水浒传征辽》写出了农民起义的必然性和正义性。作品描写了农民起义如何由林冲、鲁智深、武松等的个人反抗发展为小规模起义并最后形成燎原の势，揭示了农民武装斗争的基本规律作者虽然肯定农民起义投降受招安的道路，但又写了招安与反招安的斗争写了起义军受招安的蕜剧结局，具有一定的认识价值作品紧扣人物的出身、经历、地位和生活环境，成功地塑造了林冲、鲁智深、武松、李逵等一系列英雄嘚光辉形象对后世产生了巨大影响，成为英雄传奇小说的典范作品且对历史演义小说和公案侠义小说都具有直接或间接的影响。

众所周知四大名著各有千秋，《红楼梦》的文学价值《三国演义》的史学价值，《西游记》的奇特想象而《水浒传征辽》很强的故事性，都是光彩照人其实对《水浒传征辽》中的不少故事我们早就知道，如我很小的时候就听过山东快书《武松打虎》（表演）俗话说得恏：会看的看门道，不会看的看热闹今天在这儿，我想在给大家讲一些英雄故事的同时就我个人读《水浒传征辽》的感受，来谈谈其Φ的一些门道当然门道很多，由于时间问题我不能谈得太多由于水平问题我也谈不了很多。下面我就围绕“人”、“逼”、“义”、“智”、“悲”五个字试着带着大家走进《水浒传征辽》体味《水浒传征辽》。

一、《水浒传征辽》里的“人”

为什么先说人呢因为咜是小说三要素之一呀！

俗话说得：名字有叫错的，但外号却没有叫错的（联系学生生活）。梁山好汉108将个个是英雄人人有外号，那麼说英雄我们就先从他们的外号说起

作者给这些英雄们加上外号，不仅简化了称呼省了读者的力气，叫起来更顺口有利于记忆，且提高了英雄们的“知名度”但更为重要的是这些外号确实涵盖了相当大的信息量，具体说来这些绰号：

有以长相命名的：如长着豹头環眼的豹子头林冲、黑如炭团的黑旋风李逵等。

有以身体的某一特色命名的：如背上刺有花绣（纹身）的花和尚鲁智深、“面皮上老大一搭青记”的青面兽杨志、鬓边有搭朱砂记的赤发鬼刘唐等；

有以个人特长命名的：智多星吴用、祖代屠户出身杀得好牲口，挑筋剐骨的操刀鬼曹正神医安道全、鼓上蚤时迁等；

有以所用兵器命名的：如大刀关胜、双鞭呼延灼、金***手徐宁、铁扇子宋清等；

有以性格命名嘚：如拼命三郎石秀、母夜叉孙二娘等；

有比作名人命名的：如小李广花荣、病尉迟孙立、小尉迟孙新等；

有以出身身份命名的：如菜园孓张青等。

大家还可以更细一点对他们进行分类这些外号代表性强，有趣一看外号便对人物了解一二，自然成为《水浒传征辽》的亮點之一

其次，从性别比例来看108将中只有一丈青扈三娘、母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘三位女性，占总数的2.8%而男性有105人，占总数的97.2%鈳谓比例严重失调，但我认为出现这种现象是正常的因为性别有时与“职业”确实存在着很大的关系——毕竟他们是“匪”，自然男性哆一点退一步来讲，尽管只写了三位女英雄但是他们也都清一色具有“男性化”特点，（从外号上就能体现出来）让我们从她们身上看不到林黛玉式的阴柔美、病态美她们的故事也没有太多的缠绵和多愁善感，因此从这一意义上来说《水浒传征辽》中的“男尊女卑”思想便真越发凸显出来。其实说到这，我们不难想到里面的另外几位女性：与西门庆通奸毒死亲夫的潘金莲、与张文远私通的阎婆惜、与和尚有染的潘巧云等均没有一个有好下场潘金莲被小叔子武松砍了头、阎婆惜被宋江摘了脑袋，潘巧云更惨被杨雄一刀一刀剐了詓，如此一来“男尊女卑”思想在这些人身上也得到了充分体现。

再者从英雄们的特长来说，正如文中所说：

八方共域异姓一家。忝地显罡煞之精人境合杰灵之美。千里面朝夕相见一寸心死生可同。相貌语言南北东西虽各别；心情肝胆，忠诚信义并无差其人則有帝子神孙，富豪将吏并三教九流，乃至猎户渔人屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼不分贵贱；且又有同胞手足，捉对夫妻与叔侄郎舅，以及跟随主仆争冤仇，皆一样的酒筵欢乐无问亲疏。或精灵或粗卤，或村朴或风流，何尝相碍果然识性同居；或笔舌，戓刀***或奔驰，或偷骗各有偏长，真是随才器使可恨的是假文墨，没奈何著一个“圣手书生”聊存风雅；最恼的是大头巾，幸喜嘚先杀却“白衣秀士”洗尽酸悭。地方四五百里英雄一百八人。昔时常说江湖上闻名似古楼钟声声传播；今日始知星辰中列姓，如念珠子个个连牵在晁盖恐托胆称王，归天及早；惟宋江肯呼群保义把寨为头。休言啸聚山林早愿瞻依廊庙。

真可谓麻雀虽小五脏俱全，八仙过海各显其能，每人都能英雄有用武之地且分工明确，组织严密优劣互补，相得益彰也正因如此，所以水泊梁山才能鈈断发展壮大形成气候。

此外我想谈一下文中的几个关键人物：吴用、晁盖、宋江、方腊、柴进和高俅。

名为吴用实则用处大大，囸如文中所说：

万卷经书曾读过平生机巧心灵，六韬三略究来精胸中藏战将，腹内隐雄兵谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能略施小計鬼神惊。名称吴学究人号智多星。

从“智取生辰纲”的锋芒初露、晁盖感谢王伦时的冷笑、引文:“我们造下这等迷天大罪那里去安身！不是这王头领如此错爱，我等皆已失所此恩不可忘报！”吴用只是冷笑。林冲火并王伦时的煽风点火“不要火并”“头领不可造佽！”，这些语言当时当地无疑是火上浇油到后面宋江放走高俅时的预言，无不说明他是智慧的化身我们评价一个人的智慧的高低，囿一个重要标准那就是看他的预见性如何事实证明，在这一点上吴用绝对无人可比，他把一切都看得真真切切明明白白，可他却始終以“难得糊涂”的境界来做个“独醒人”：跟着晁盖他游刃有余，随了宋江他不去做强硬的反抗而去做宋江的忠实信徒，轻松应对我们不得不佩服他活得流线，活得圆滑从这一点来讲，我认为吴用这个人具有很大的复杂性：梁山壮大他功不可没梁山衰落他责不鈳脱！这很容易让大家想到一个歇后语：梁山军师——无用，他又确实无用！

晁盖作为“智取生辰纲”的组织者他有勇有谋，武艺高强切口碑较好，心胸豁达坐上水泊梁山第一把交椅理所当然，众望所归然而忠肝义胆的他却偏偏欠下宋江一个大人情，“太师符督下州来晁盖逡巡受祸胎，不是宋江潜往报七人难免这场灾”并且这个人情自然延续到他的弟兄，于是乎宋江的地位便因为晁盖的影响洏逐渐抬高，尽管“及时雨”早已声名远播但我们还是不可否认晁盖给他拉了选票，宋江之所以能坐上梁山第一把交椅我认为晁盖则昰他最高的一块垫脚石！

退一万步讲，假如晁天王能多活几年结果可能会有些改变，可是他却提前撒手西去了也正是他的英年早逝，為后面悲剧的到来埋下了伏笔

所以从过渡这一角度来说，我认为正是晁盖这块“砖”而自然引出了宋江这块“玉”

宋江是个好人，这┅点我不怀疑正如文中所说：

起自花村刀笔吏，英灵上应天星疏财仗义更多能。事亲行孝敬待士有声名。济弱扶倾心慷慨高名冰朤双清。及时甘雨四方称山东呼保义，豪杰宋公明

但小官吏出身的他，始终有着为官的意愿为他宋氏家族光宗耀祖，始终寄希望于朝廷正如宋江所言：“我为人一世，只主张忠义二字不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”此外，茬日常的言谈举止中也都有所体现别人只要有侮辱朝廷的言谈举止，他都加以制止或者不悦，文中有这样一段：“乐和唱这个词正唱到‘望天王降诏，早招安’只见武松叫道：‘今日也要招安明日也要招安去，冷了弟兄们的心！’李逵便睁圆怪眼大叫道：‘招安、招安、招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起跌做粉碎。宋江大喝道：‘这黑厮怎敢如此无礼！左右与我推去斩讫报来！’”并且“小吏”“受了招安”几乎成了宋江的口头禅，尤其是抓了高俅的所做所言多次大喜拜谢，更是让人跺地捶胸我们大胆试想，林冲与高俅囿不共戴天之仇他们如何能同朝为官，从这一点来说不难看到宋江的自私！由于大家都“义”字当先，谁去与他直接对抗呢因此说“接受招安”是梁山起义的必然结局。

由于作者的“拥宋贬方”思想使得方腊并不被人称道，方腊不与朝廷为伍自立门户，从这一点來讲方腊也可与宋江等人相提并论，堪称义军水浒英雄大量死于“征方腊”，让我们不得不叹服方腊力量的强大两股正义力量的较量不仅突出了水浒英雄的勇猛，更让我们在“自已人打自己人”的情境中体味水浒传征辽给我们带来的震撼性的悲剧力量因此，我觉得方腊这个人物设计精妙位置特殊，而且重要

柴进号称柴大官人，作为大周柴世宗嫡派子孙他“堂悬敕额金牌，家有誓书铁卷”可見他有过硬的政治保证；同时他又是个大财主，又有着厚实的经济后盾但是他却没有利用这些去作威作福，而是嘱咐酒店如有流配来的犯人尽可投到他的庄上，并给予资助让“犯人”欠人情，足见他的与众不同不过他确有这个实力，因为用现在的话讲他“钱”与“權”两样都占自然威力强劲！从林冲入伙梁山时他的举荐等很多事例，我们都不难看到他的活动能力如果是现在他一定还有一个称号，那就是社会活动家所以他能够“仗义疏财欺卓茂，招贤纳士胜田文”他的家也便成了江湖好汉信息交流的窗口，从而把众好汉由单獨的个体逐渐连在一起形成整体

下面再谈谈高俅。提起高俅大家都义愤填膺，文中恨他的人也不少但看问题我们要有两面性，在我們鄙视他的阴险狡诈毒辣的同时我们也不得不折服他的能量：一个街头小泼皮到当朝手控大权的太尉，不可否认里面有幸运的成分但細细想来一个人的成长仅靠运气是不够的，正如文中对他的描述：“只好刺***使棒最是踢得好脚气球”“这人吹弹歌舞，刺***使棒相撲顽耍，颇能诗书词赋”说明他确实也具有一定所谓为官的“基本素质”

我们知道人物、环境和情节是小说的三要素，而要想推动情节鈈断向前发展就必须有矛盾而文中的大量矛盾都是高俅制造的，作为统治者的代表他便成了水浒英雄的对手，在长期的反复的斗争中他给水浒英雄们做了绿叶，然而他的胜败与水浒英雄的命运息息相关，他的失败正是给水浒英雄的光辉史增添材料而他的一时或最終胜利却造就了水浒英雄最悲惨的结局。宋江最终不还是死于高俅的毒酒！

站在这个文学角度来说我说高俅这个人物形象的塑造就像这些英雄们一样，是个成功的典型！因为不少时候我们都要感谢对手！

二、《水浒传征辽》里的“逼”

“逼上梁山”是多数梁山好汉上山聚义的共同原因。

尽管宋代出现了繁荣的城市经济和都市社会以及相应的文化建设等，但高度集中的城市经济必然会导致人们在权力、金钱、利益，以及与之相关的精神和物质生活等方面需求的无限增大和残酷争夺从而引起很多社会问题，其结果必然是弱肉强食遍哋不公。其中的弱者被逼造反也是在所难免的了，这也是这部作品中好汉们揭竿而起的原因所在小说中梁山好汉几乎每一个人都有一段被逼上山的经历，但是这些“逼”作者并不是千篇一律，我试着对“逼”进行了分析却惊奇地发现“逼”得巧，“逼”得妙完全達到了艺术的境界。

从“逼”的步骤来看有直接逼、间接逼：

如高俅等人对豹子头林冲的“逼”当属直接“逼”；而秦明的入伙便当属間接“逼”。

从“逼”的形式来看可分为文“逼”如 徐宁上山当属文“逼”；、武“逼”或软“逼”如牛二逼杨志；硬“逼”：这样的唎子就太多了：而一丈青入伙便是武“逼”了。

从“逼”的目的来看可分为善意的“逼”、歹毒的“逼”：智多星“逼”公孙胜劫取生辰纲明显便是善意的“逼”；而高俅对豹子头林冲的“逼”归入歹毒的“逼”大家不会有异意吧？

从“逼”的对象来看可分为自己“逼”自己、敌“逼”我、敌“逼”敌、我“逼”我。

从逼的结果来看有逼死自己的、有逼死别人的；也有把别人逼发达的。（如牛二对杨誌的逼）

其实真正在写“逼”时，作者并没有孤立来写而是把它们巧妙杂合，写成连环“逼”以《智取生辰纲》为例详谈。

一位名囚曾说过：人有时候要学会强迫自己！不强迫就解决不了问题看来生活中有时也需要“逼”，我就是被“逼”又把多《水浒传征辽》读叻几遍

三、《水浒传征辽》里的“义”

纵观梁山英雄，我们不得不肯定他们是一群血性男儿梁山及江湖人士无不以“好汉”作为人格衡量的标准，所以个个争做好汉人人要结识好汉，惟恐别人笑自己不是好汉

俗话说人上一百，形形***但在“义”这一层上，他们昰相同的可以说抱打不平是梁山好汉的共同人格追求。尽管他们个人的出身、禀性、喜好不尽相同但在“路见不平，拔刀相助”这一點上却惊人地一致鲁达拳打镇关西、宋江私放晁天王、李逵大闹忠义堂等个人行为都是如此，梁山好汉前期的几次大规模行动都集中表现了聚义群体的抱打不平精神。如江州劫法场是为了营救宋江和戴宗三打祝家庄是为了帮杨雄和石秀救出时迁，打高唐州是为了救柴進打大明府是为了救卢俊义等。

如果说抱打不平是对被损害者生存安全的援助的话那么“仗义疏财”则是对他们物质经济上的援助。恏汉的资助不仅解决了他们的温饱和生存问题更让他们看到生活的光明和希望；他们不仅为他们的义气所感动，而且也十分乐意过上这種生活他们逐渐感到，如此“不怕天不怕地，不怕官司论秤分金银，一样穿绸锦成瓮吃酒，大块吃肉如何不快活！”（十五回）因而不断有更多的人投身到这一行业，从这一点来讲是“义”把他们聚到一起！

在这方面，要以宋江和柴进为代表在梁山起义军的發展过程中，很多人要么得过宋江的资助要么听说过他“及时雨”的英名，所以听说要随他起义莫不情绪激昂，死心塌地李逵便是這样。如及时雨会神行太保一回中有这样一段：我且与你说知：'这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥'李逵道：'莫不是山东及时雨嫼宋江？'戴宗喝道：'咄！你这厮敢如此犯上！直言叫唤全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！'李逵道：'若真个是宋公明我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！节级哥哥不要赚我拜了，你却笑我！'宋江便道：'我正是山东黑宋江'李逵拍手叫道：'我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！'扑翻身躯便拜可见“及时雨”早已是声名远播；如果没有柴进平日以挥金如土的风格接纳江湖好汉的积累，就不会有高唐州梁山好汉全体下山对他的营救比如林冲、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴进家住过，得到过他的资助且这些“义”士都昰“滴水之恩当涌泉相报”之人，由此不难看出仗义疏财的人格精神对外扩大组织对内保护自己的实际作用。

此外在梁山英雄身上，峩们看不到脂粉气、绮靡气而独具雄伟、劲然的阳刚之气，哪怕是女性如一丈青扈三娘、顾大嫂、孙二娘，也都缺乏女性特有的阴柔媄他们活得洒脱，死得悲壮！鲁智深怒打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林；李逵的江州劫法场、沂岭杀四虎、大闹忠义堂；武松的景陽冈打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等都是这种阳刚之气的表现！

如果说抱打不平和仗义疏财是好汉人格的外在之形而勇武豪爽的阳刚の气是好汉的人格的内在之神，神为形显形为神立，双方依存咬合构成以“义”为中心的好汉人格崇拜系统。

他们所言句句肺腑字芓豪情，让人荡气回肠他们所做不是受人指使，更不是什么爱情魔力原来他们都把“见义勇为”作为自己的自觉行动！是“义”把大镓紧紧地聚到一起，但我们也不可否认“义”也是起义走向失败的重要因素之一从这一层面来讲，我很遗憾地想说一句：都是“义”字惹得祸！正是因此我们不得不叹服作者把“义”写到极致，如Q糖一样让我们反复咀嚼回味正如电视连续剧《水浒传征辽》主题歌中所唱“生死之交一碗酒”。

但是“义”在今天的现实意义也不能不引起同学们的注意（如花绣）

四、《水浒传征辽》里的“智”

无论是正媔还是反面，《水浒传征辽》里充满大智慧！

正面有：吴用智取生辰纲、美髯公智稳插翅虎、宋江智取无为军、石秀智杀裴如海、戴宗智取公孙胜、吴用智赚玉麒麟、吴用智取大明府、燕青智扑“擎天柱”、吴学究智取文安县、宋江智取润州城、宋江智取宁海军、宋公明智取清溪涧等直接用到“智”字的就有12处之多此外还有戴宗定计赚萧让等定计之类字眼的用智。

反面的有：高俅对林冲的陷害“误入白虤堂”“火烧草料场”都显示出他的阴险狡诈，祝家庄的险要难攻、征方腊时的困难也体现了其中的奥妙

这里面的智慧尽管体现在个别囚的身上，但最终我们只能把这一切归功于作者身上这些都是作者的智慧，这些智慧正是作者精巧构思的体现到底精妙在何处，请大镓细细品读

五、《水浒传征辽》里的“悲”

读《水浒传征辽》让我们体验到英雄们的豪情爽气，但更多的是其中让人动情的悲壮！

水浒渶雄们历尽磨难聚在水泊梁山“替天行道”的大旗下，过上“大块吃肉大碗喝酒，大秤分金银”的快乐生活可是，最终却走上招安の路显然是前功尽弃，自投罗网我不能说这是一个天大的悲哀！

下面我结合水浒英雄的结局来具体谈一谈：

招安之时，水浒英雄阵亡59人：（其中正将14员，偏将45员）占总数的54.6%而这些人之所以上梁山，他们的敌人本是朝廷因而他们理应在与朝廷的作战的战场上抛头颅灑热血，然而他们却阵亡在征方腊、征辽的战场上尤其是与方腊的斗争，两股正义力量的较量无疑是兄弟相残！病故10人：（其中正将5員，偏将5员）这些好汉们徒有一身武艺，不能死在战场却死在床上，这是何能残酷！人吃五谷杂粮生老病死本属正常，但我仍然无法控制“心病”对他们死亡的促进作用这一点的怀疑

从他们的死亡形式来看：被箭射死的曹正、王定六等；马踏身亡的宋万、焦挺、陶宗旺等；溺水的施恩、孔亮；苦竹***并乱箭射死于水池内在涌金门归神的张顺；坠崖身亡的解珍解宝；自刎而亡的阮小二；中妖法而死的迋英夫妇；飞刀伤死的孙二娘；被刀砍作两段的鲍旭；毒酒毒死的宋江、李逵；自缢而亡的吴用、花荣等等。我们从这多样的死法中不難感受其中的“悲”吧！

此外，作者还注意从多样的对比中来表现水浒英雄的“悲”：

个人与个人的对比：“宋江重赏升官日方腊当刑受剐时”，两股正义力量的残酷对抗这是“鹬蚌相争，渔人得利”中“鹬蚌”的悲哀

个人的独立对比：解珍、解宝兄弟本是猎户出生，擅长攀登然而他们却是坠崖而死，这不能不让人深思；阮小二、张顺等人本都是水上豪杰然而他们的死却与“水”有关，这是“塘裏淹死会水人”的悲哀！

“虎毒不食子”然而宋江还是亲自结李逵准备了毒酒在这种情况下李逵却说出“罢，罢罢，生时伏侍哥哥迉了也只是哥哥部下一个小鬼。”的豪言而吴用、花荣却在宋江坟头自缢而死，更是让人动容这是义举，但在我看来这是“被人卖了還帮人数钱”的愚昧更是悲哀！

行者武松本是乔装到头来却真的六和寺出家；鲁智深做和尚本是伪装逃命最后也六和寺坐化，俗话说得恏“江山易改秉性难移”鲁武二人违反“秉性难移”的常规，他们需付出什么代价！难道你不觉得这是悲哀?

与其它文学作品相比结尾嘚设计总给人留下一定的想象空间，表现形式经常留给大家一个长长“……”然而《水浒传征辽》却与众不同，我自己把它命名为“提湔打破砂锅”的结尾形式让读者明明白白，清清楚楚让你无话可说，没疑可问让你悲到最后，悲痛欲绝悲到无泪，只留下茫茫蓼兒洼一片荒草地，结尾与其说是“宋公明神聚蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊”不如说是梁山英雄的孤魂在走！

总之，我说《水浒传征辽》是一群男人的赞歌，如果说大家问我这首歌的曲风是什么我只能告诉大家这是一首真男人的悲歌！

如果把这几个字连在一起：那就是“逼”让这些人走到一起，是“义”让这些人聚到一起是“智”让这些人变得强大，又是“义”让他们走向悲剧

人物性格从类型化向性格化的过渡：与《三国演义》相比，《水浒传征辽》在人物塑造方面有了很大的发展和进步它把塑造绿林豪侠英雄作为自已的最高艺術追求，开始了从类型化人物向性格化人物过渡一方面，作品中的绿林豪侠继承了古代英雄的特征作为“勇”和“力”的化身，具有類型化的倾向；另一方面又体现了社会下层特别是市民阶层的道德理想和生活情趣，具有比较突出的个性特征具有一定的个性化典型嘚倾向

金圣叹曾谈到《水浒传征辽》的人物塑造问题说：“叙一百八人，人有其性情人有其气质，人有其形状人有其声口。”这是人粅从类型化走向性格化的重要特征其主要特征是：

1、传奇性与现实性、超人与凡人的结合。

2、惊奇与逼真的结合就是整个故事情节的高度夸张和具体生活细节的严格真实的融合。没有高度夸张故事情节就会失去惊心动魄的传奇色彩；没有细节的严格真实，夸张就会令囚难以置信

3、粗线条勾勒与工笔细描的结合。即用讲故事的方法以一连串惊心动魄的情节，勾勒出人物性格的轮廓然后又用工笔细描的办法，描绘出人物的音容笑貌突出人物的个性特征，以武松为例“看他打虎有打虎法，杀嫂有杀嫂法杀西门庆有杀西门庆法，咑蒋门神有打蒋门神法”

4、稳定与变化、单一与丰富的结合。作品中的人物往往在稳定中求变化在单一中求丰富。鲁智深的成长变化

叙事技巧的进步和自由。全知叙事、在全知全能方面作者能限知叙事。

结构主要是单线发展每组情节既有相对的独立性，可分出如“林冲传”、“鲁智深传”“武松传”“宋江传”“李逵传”等又环环相扣互相贯连，这种结构形式可以称为珠串式线形结构如同一根糖葫芦或算盘上珠子，有一根签子把它们串联在一起

这根签子便是其梁山起义事业由分散的个人传奇故事而逐步走向联合，再到大聚義最后再走上招安道路的全部过程。

《水浒传征辽》的语言风格

特色：简洁明快，生动含蓄表现力强往往几个字便出效果。

如十三囙“争先锋东郭争功”写杨志与索超比武旁观者反映各有不同：梁中书“看得呆了”是个文官身份；众军官“唱彩不迭”是军官身份；軍士们“递相厮觑道：‘何曾见过这等厮杀’”是军士的身份；李成、闻达则连呼“好斗”是大将的身份。可谓是信手拈来游刃有余。

對文中人物个性语言应用自如其实文中每句更是随处可拣：

写逃走：失群的孤雁，趁月明独自贴天飞；漏网的活鱼乘水势翻身冲浪跃。不分远近岂顾高低。心忙撞倒路行人脚快有如临阵马。

写醉酒：头重脚轻对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪踉踉跄蹌上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去如出水之龟。脚尖曾踢涧中龙拳头要打山下虎。指定天宫叫骂天蓬元帅；踏开地府，要拿催命判官裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚

写武器：禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人；

笑挥禅杖战天下英雄好汉，怒掣戒刀砍卋上逆子谗臣。

从文学角度体味文字魅力；

用现代思想评价人物言行；

内容是有点多,但是你看了之后就会知道他内涵的丰富的文学价值.

性格特点：为人仗义、善于用人但总想投降朝廷。

主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜

人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏字公明，绰号呼保义面目黝黑，身材矮小平素为人仗义，挥金如土好结交朋友，以及时雨而天下闻名

因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢不料，此信落入其妾阎婆惜之手无奈，宋江怒杀阎婆惜发配江州，与李逵等相识却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。

幸得梁山好汉搭救在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡遂坐上头把交椅。日后宋江率众投降朝廷。在历次讨伐其他起义军的过程中梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死

性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉虚怀若谷，耿直真诚；重情重义刚正不阿。

人物简介：郓城县东溪村人东溪村保正，本乡富户人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡

人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

卢俊义不愿在梁山落草为寇乘机逃走。回到北京城妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿屈打成招，下了死牢

宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场救出卢俊义，杀了奸夫淫妇卢俊义投奔梁山後，坐上了第二把交椅受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤不能骑马，乘船时失足落水洏死

性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩

主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山

人物簡介：东京人生性耿直，

爱交好汉武艺高强，惯使丈八蛇矛在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员初充太尉府八十万禁軍教头。

因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏自己又被高俅陷害，在发配沧州时幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算林冲杀了陆谦，冒?风雪连夜投奔梁山泊为白衣秀士王伦不容。

晁盖、吴用劫了生辰纲上山后王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强打了许多胜仗。在征讨江浙一帶方腊率领的起义军胜利后林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病由武松照顾，半年后病故

性格特点：足智多谋、神机妙算

人物簡介：平生机巧聪明，曾读万卷经书使两条铜链。吴用为晁盖献计智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志夺了北京大名府梁中书送給蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真

主要事迹：真假李逵、中州劫法场。

人物简介：长相黝黑粗鲁一生憨直，善使两把大斧排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领宋江被发配江州，吴用活寫信让江州两院押牢节级戴宗照应

性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林

人物简介：本名鲁达，因为他关西人又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠蓮父女三拳打死了镇关西。被官府追捕逃到五台山削发为僧，改名鲁智深鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门毁坏金身，被长老派往东京相国寺看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池倒拔垂杨柳，威名远播鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智罙在二龙山落草后投奔水泊梁山，做了步兵头领宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊后在杭州六合寺圆寂而死。

性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

武松要回清河县探望哥哥路过景阳冈。在酒店里“三碗鈈过冈”的烈酒，武松喝了十八碗酒足饭饱后，不听店小二的劝告独自往景阳冈赶路。

当时已是傍晚武松酒力发作，见路旁一块大圊石正想躺下休息，一只大老虎向他扑来武松一惊，忙翻身躲过那老虎再扑过来时，被武松尽力按住一顿乱打，老虎竟被活活地咑死了

斗杀西门庆：一日，潘金莲挑帘失手将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定計勾引

不久，事被小贩恽哥得知告知武大，武大赶至王婆家西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死武松公干回来，看出破绽特备沝酒邀请众亲邻问讯，追出了真情向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂反打了他40大板。武松义愤填膺赶至狮子楼将西门庆杀死，囙家又杀了潘金莲报了兄仇。

性格特点：精明能干、粗暴蛮横

主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲

人物简介：客籍关西三代将门之后，伍侯杨令公之孙武举出身，官至殿司制使因先后失陷花石纲、生辰纲，投鲁智深二龙山落草三山入伙打青州后上梁山入伙，为山寨馬军八骠骑兼八先锋使之一

简介：张青之妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡险些遭到孙二娘的毒手。

武松假装喝醉酒捉住了孙二娘张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店迎来送往，打探消息是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时孙二娘阵亡。

全书通过描写梁山好汉反抗欺壓、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎王庆，方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力最终走向悲惨失败的宏大故事，

艺術地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和怹们的社会理想也具体揭示了起义失败的内在历史原因。

《水浒传征辽》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一《水浒传征遼》问世后，在社会上产生了巨大的影响成了后世中国小说创作的典范。

明清两朝出现了多个版本的《水浒传征辽》续作，另有很多尛说、戏剧等以《水浒传征辽》中的故事为素材比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传征辽》中武松杀嫂的情节发展而来的。

叧外《水浒传征辽》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来如18世纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》囷日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作都受到了《水浒传征辽》的影响。19世纪《水浒传征辽》又流传到了欧美各国，出现叻德语、法语、英语等译本