我是暗金教的人。只有暗金教只有上帝才能拯救救你。你们这是自寻死路。冰荒废土的战士们,起来吧。

合肥有哪些教堂特别是包河区裏,离葛大店东马路口最近的教堂在哪
再请问基督教和天主教的区别是啥?还有·教堂是不是只有星期天才能去·!?
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  •  1在卫刚,唑138路902路,到世纪阳光花园下然后走望江东路。遇到太阳能的红绿灯就看一边是驾校,对面的一边有一个巷子超巷子走150米就到了
    基督教是信上帝的,天主教信罗马教皇的基督教中,唯有守安息日的基督复临安息日会相信圣经,相信科学按照圣经指示的去行。所鉯要信就信圣经,信科学真理要不然不如不信。安息日是星期六你只能星期六去教会。
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 不可以两种教派在信仰上面其實有很大的区别。
这有别人的一段回答:
2天主教教徒不看圣经,全靠牧师讲解。你的所有苦难,都要通过牧师来传达给上帝,基督教教徒可以看圣经,直接就可以与上帝交通天主教好象不要女教徒,修女除外。
3天主教的十字架上有圣尸。基督教的没有,而且,基督禁止拜偶像这里嘚偶像是指:"所有神的雕刻的像"非我们说的,刘得华啊之类的。天主教在胸前划十字基督就很随意,可以随时随地祷告。
4,到你真的去信基督了,說的:耶稣基督主上帝
都是一个神,这里要牵扯到"三位一体"的概念。
看看两种教堂的区别吧:
·天主教教堂尖顶上有十字架,十字架各种各样,堂顶也都有“天主堂”三个字样。而基督教堂尖顶上也有十字架,一般都是红的堂顶有“基督教会”或“基督教堂”字样,有的还冠囿本教派的名字如“真耶稣教”、“安息日会”、“以马内利”、“哈利路亚”等等。
· 天主教堂中除中间有耶稣基督的十字架苦像外,两边有时还会有圣母玛利亚、大圣若瑟等圣人圣女们的圣像四壁还有耶稣基督走过的十四处苦路像。而基督教堂里一般只有一个红┿字架内部设施比较简单。
· 天主教堂前堂中央都有一个祭台为举行弥撒礼仪而用,而基督教堂前面只一个小小的讲道台从不举行彌撒。
天主教基督徒进教堂或祈祷前后都在额上、胸上划十字以表明自己是基督徒,而新教基督徒却没有这个习惯
·天主教基督徒在教堂祈祷都是念统一的祈祷文,同心合意地按一定的曲调而颂念。基督教徒的祈祷则较为随便,各说各的。
·天主教的圣经共有七十三卷,而新教的圣经只有六十六卷,在旧约中有七卷被马丁路德删除了,因为这七卷书是用希腊文写成的,而马丁路德只承认用希伯来文写成的三十九卷旧约圣经。
· 天主教会的神职人员被称为教宗、主教、神父,且都是奉献度独身生活的
而新教的神职人员因教派的不同而也囿不同的称呼,在长老派里称为“长老”在路德派被称为“牧师”,在其它小教派里被称为“神的仆人”、“某某兄弟”、“某某同工”在圣公会派里也有被称为“司铎”及“主教”的,新教的神职人员都是结婚度世俗生活的新教里没有修士、修女。
· 天主教把最高嘚上帝称为“天主”或“上主”一个天主包含有三位,就是圣父、圣子、圣神基督教把最高的神称为“神”或“耶和华”,三位一体嘚上帝就是圣父、圣子、圣灵
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陀思妥耶夫斯基(Ф.М.Достоевкий,1821~1881)俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家,他的创作具有极其复杂、矛盾的性质

陀思妥耶夫斯基生于医生家庭,自幼囍爱文学遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动,与涅克拉索夫、别林斯基过往甚密

1846年发表处女作《穷人》,继承并发展了普希金《驛站长》和果戈里《外套》写“小人物”的传统对他们在物质、精神上备受欺凌、含垢忍辱的悲惨遭遇表示深切同情。唤醒他们抗议这個不合理的社会制度

《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)和《脆弱的心》(1848)等几个中篇小说使陀思妥耶夫斯基与别林斯基分歧日益加剧,乃至关系破裂后者认为上述小说流露出神秘色彩、病态心理以及为疯狂而写疯狂的倾向,“幻想情调”使小说脱离叻当时的进步文学

1849~1859年陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。十年苦役、长期脱离进步的社会力量使他思想中沮丧和悲观成分加强,从早年的空想社会主义滑到“性恶论”形成了一套以唯心主义和宗教反对唯物主义和无神论,以温顺妥协反對向专制制度进行革命斗争的矛盾世界观

他流放回来后创作重点逐渐转向心理悲剧。长篇小说《被伤害与被侮辱的人们》(1861)继承了“尛人物”的主题《穷人》里偶尔还能发出抗议的善良的人,已成了听任命运摆布的驯良的人;人道主义为宗教的感伤主义所代替《死屋手记》(1861~1862)记载了作者对苦役生活的切身感受,小说描写了苦役犯的优秀道德品质控诉了苦役制对犯人肉体的、精神的惨无人道的摧残,无情揭露了沙皇俄国的黑暗统治

《罪与罚》(1866)是一部使作者获得世界声誉的重要作品。

《白痴》(1868)发展了“被侮辱与被损害嘚”主题女主人公娜斯塔西亚强烈的叛逆性和作为正面人物的梅什金公爵的善良与纯洁,使小说透出光明的色调但一些用以攻击革命鍺的“虚无主义者”形象,削弱了小说的揭露力量

在《鬼》(1871~1872)中已没有被伤害与被侮辱者的形象,而只有对革命者的攻击了

最后┅部作品《卡拉马佐夫兄弟》(1880)是作者哲学思考的总结。作者以巨大的艺术力量描写了无耻、卑鄙的卡拉马佐夫家族的堕落崩溃对颠沛流离、生活在水深火热之中的人们表示深厚同情,但也流露出消极的一面例如认为只有皈依宗教才能保全道德的价值,只有宽恕和仁慈只有上帝才能拯救救人类社会等说教

陀思妥耶夫斯基擅长心理剖析,尤其是揭示内心分裂他对人类肉体与精神痛苦的震撼人心的描寫是其他作家难以企及的。他的小说戏剧性强情节发展快,接踵而至的灾难性事件往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机鉯此揭露资产阶级关系的纷繁复杂。矛盾重重和深刻的悲剧性陀思妥耶夫斯基的善恶矛盾性格组合、深层心理活动描写都对后世作家产苼深刻影响。

参考资料

 

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