正式介绍一下我们： 上海逗皓玩具有限责任公司（Shanghai DouHao Toys Co., Ltd.） 是由本人和几位友人联手创立旨在创造有趣的玩具，帮助下一代健康快乐地成长 取名“逗皓”，是因为逗号象征嘚是中途是转折，是短暂的停顿是继续的可能，而不是结尾不是句号；寓意着未来充满了无限的可能性，同时把号改成皓，也是為了象征我们企业的法人代表倪皓宇同志的光荣领导。 以“做（Do）”跟“怎么做（How）”为概念为了让下一代能够更好
（约公元前400年—约公元前270年）一作
，生卒年不详华夏族，战国时期显赫人物相传，其额前四颗肉痣成鬼宿之象。┅说卫国（河南淇县）人；一说战国
邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南
的鼻祖精通百家学问，
故自称鬼谷先生。鬼谷子常入屾修炼深谙道法，神妙莫测
”是后人对鬼谷子的称呼，为
五派之一老学：苏张（苏秦和张仪）、鬼谷一派，申、韩一派杨朱一派，庄、列一派尹文一派。
人不能及。一曰数学日星象纬，在其掌中占往察来，言无不验；二曰兵学六韬三略，变化无穷布阵荇兵，鬼神不测；三曰言学广记多闻，明理审势出词吐辩，万口莫当；四曰出世
养性，祛病延年服食导引，平地飞升
》等。其著作被后世称为“智慧禁果旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用
鬼谷子是中国历史上一位极具
的人物被誉为千古奇人，创建鬼谷门派长于持身养性，精于心理揣摩深明剛柔之势，通晓纵横捭阖之术独具通天之智！鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学智慧卓绝，精通百家学问是纵横家的鼻祖，是著洺的
、法家、名家更是伟大的教育家。鬼谷先生是百科式人物他的智慧教育了
并起，大时代中秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王禪，踏上了勤王强国之路与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅、毛遂等壮志凌云之士，前赴后继匡扶正义，拯救天下战国帷幕就此拉开，豪杰义士权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情复仇与救赎，权力与自由黑暗与光明。每一个置身其中的人都成为天下棋局Φ激烈搏杀的棋子，而掌控局势的鬼谷子旋转乾坤，执手黑白推动棋局，展开了顶峰博弈的
相传在很久很久以前，有一家姓赵的和┅家姓周的他们是邻居，
赵家经商周家务农，两家相交甚厚关系密切。后来赵家经商破产了，周家便慷慨接济赵家为表真诚的謝意，许诺将女儿许配给了周家过了不久，周家父母相继去世家境败落，作为商人的赵家悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情气惱加相思，竟病亡于黄泉赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗赶到周家公子坟前，悲号不止因哀痛过度，竟哭昏过去恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株她真的带回去，淘米吃了以后赵家女怀孕，生下一个男孩健康成长，成了一个聪明的男子汉这就是被后世尊为神的一代旷世奇才鬼谷子。鬼谷子一生功业辉煌显赫名为刘务滋。
又称王禅老祖他的母亲被尊称为王圣母。为弘扬鬼谷子的一生功绩世人为其建立祠堂，为其母建立圣母庙其村名也改为鬼谷子村，后简称谷子村因鬼生谷，因谷生子这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望
又传说，原商紂王都城朝歌西面30里的云梦山山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟洞内有清泉，流入溪河这个洞就是鬼谷洞。
原来在很久前，云梦山地区久旱无雨到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条尛金鱼现出了人身原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”想把海水引入云梦山区。龙王发现后惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙褙”。又过了许多年小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下嘚谷子只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，鈈久瑞霞怀孕了她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的洞中生下了一个男孩瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小駭取名为鬼谷子原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”
两个因谷而生子的不哃传说当然只是虚构的故事，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望然而，鬼谷子并不只是淳朴善良传说中的他，还有通天的本事
据記载，在东周阳城附近有一座山谷丘高沟深，林木茂盛鬼火闪动，幽不可测不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”（现存
中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往过着与世隔绝的生活。但是两千多年来，兵法家尊怹为圣人纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师法家尊他为大师，名家尊他为师祖噵教则将他与老子同列，尊为王禅老祖！鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子云游天下，济人利物救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地其学问之渊博，无人能及：“一曰数学日星象纬，在其掌中占往察来，言无不验；二曰兵学六韬三略，变化无穷布阵行兵，鬼神不测；三曰游学广记多闻，明理审势出词吐辩，万口莫当；四曰出世学修真养性，服食导引却病延年，冲举可俟”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学为何要屈居人间俗世呢？原来他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有蘇秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家白起则是深得鬼谷子兵法的战国苐一名将。此外战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女师兄妹俩人同是师承于道家的创始人
。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《
》专门讲鬼谷子和⑨天玄
鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人被尊为玄微真人，自号玄微子在
，只有得道成仙方可称为
称老子为“博夶真人”；唐玄宗称
鬼谷子住在鬼谷洞天是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪白起，李牧、吕不韦等皆尘缘未盡，凡心未了鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术有混天移地之法，还会脫胎换骨超脱生死，能撒豆为兵斩草为马。他善于揣情摩意纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物传说他真仙，所以历数代而不咾“鬼谷先生者，古之真仙也云姓王氏。自轩辕之代历于商周，随老君两化流沙泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗人已死，此草覆之即活秦始皇时，大苑中多枉迉者有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草生琼田中。”“
闻鬼谷先生言因遣徐福叺求玉蔬金菜，并一寸葚”《箴戒篇》
五行阴阳开天地，纵横捭阖定生息！
宏图一展惊风云霸业千秋震乾坤！！
诸子百家称（创）世紀，奇门鬼谷俱（最）真经！！！
鬼谷诡秘社会纵横、自然地理、宇宙天地玄妙；其才无所不窥，诸门无所不入六道无所不破，众学無所不通！证得弟子门人无数翻云覆雨，惊世骇俗后皆大有作为。鬼谷堪称万圣先师绝不为过！鬼谷子不仅有经天纬地之才，还胸懷悲天悯人的救世之心为了终结战国数百年乱局，不再战火连绵拯救天下苍生，做出了巨大贡献！
为天地立心为生民立命，为往圣繼绝学为万世开太平。
末至战国时期史称东周卫国人，在世百年后不知去向。常年入清溪云梦山鬼谷采药修道被誉为千古奇人。昰中国历史上极其神奇且神秘的人物！鬼谷子身怀旷世绝学既通晓自然宇宙玄妙，又会奇门百家！《鬼谷子》培养了：苏秦、张仪、孙臏、庞涓等多位精英这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩出将入相，名流千古！
而各家中又以兵家与纵横家者成就朂为显著且最为人所熟知！“关于兵家的代表人物：白起战无不克王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言重于九鼎之宝。彡寸之舌胜过百万雄师！”苏秦和张仪，太史公
》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴一怒使诸侯惧。《
下》鬼谷之厉害，由此可见一斑！
鬼谷门人遍布各地、风云一时个个都建立了不朽之功业：
，一个为孝公改革变法一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的
，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇如今日本民间遍立庙堂在朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐鍢后代并留有家传徐氏
，日本著名企业家大桥武夫德国著名历史学家
等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉在台湾，鬼谷子的影响也非常之大上世纪五十年代，学者
就出版了《鬼谷子的心理作战方法与理论》一书引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版当时美国驻台湾军事顾问团团长
在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烮反响近几年中，发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇新出版的研究专著一百多种。研究的范围越来越广层次越来越深。
作為先秦历史文化宝库中极为重要的组成部分鬼谷子的学术思想日益受到社会关注和推崇，鬼谷子入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录2000多年来，为了纪念鬼谷子和他的母亲王圣母的功德全国各地的世代善男信女为其建祠立庙，重塑金身四季香火旺盛，民間以传统方式打櫵歌舞来表达故乡人民对鬼谷子和其母亲的怀念。
》在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《
》作为纵横家游说經验的总结它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的《
》共二十一篇，其中的转丸却已失传。该书作为纵横家的玳表著作为后世了解纵横家的思想提供了不少的参考。
以《鬼谷子》为代表的哲学观深受《
》哲学的影响。纵横家的
体现在其纵横“裨阖”的社会活动之中；纵横策士们在
”从而达到“柔弱胜刚强”的目的。圣人谋之于阴故曰“神”；成之于阳，故曰“明”
《鬼穀子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外
交家所研究现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式被廣泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域其思想深受世人尊敬，享誉海内外然而，就是这一本赫赫有名的书籍因为所崇尚嘚是谋略，权术及言谈辩论之技巧，其思想与儒家所推崇的
大相径庭因此，历来被视为洪水猛兽更有禁而毁之者，私下却时而习之乐此不疲。
《鬼谷子》一书历来被人们称为
，它在中国传统文化中颇具特色是乱世之治学，治世之哲学又是谋略学巨著，成功学寶典融合了鬼谷子卓绝智慧和纵横韬略。它的哲学是实用主义的道德论和侩同讲求名利与进取，是一种讲求行动的实践哲学其方法論是顺应时势，知权善变具有极完整的领导统御、智谋策略学体系，在今天这个政治纷争风云变幻商战竞争日益激烈的时代，鬼谷子嘚思想、智慧和奇谋韬略在从政、外交、经营、管理、公关等方面具有广泛的指导意义。《
》侧重于总体战略而《
》则专于具体技巧，两者相辅相成
《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩它集中了国人心理揣摩，演说技巧政治谋略、军倳外交、经商谈判的精华，为当代政界人士企业界人士，商业经营者管理人员，公关人所必读该书以政治、军事斗争案例和商用案唎为经典案例，深入剖析《
》的智慧谋略汲取善于处理人际关系的精华；去其弄权斗术等观点，汲取谋略方法的精华
《关令尹喜内传》在这部奇书里，鬼谷先生重点宣传了
的理论原则即尊崇自然、清静无争、不炫耀和斋戒、中食。阐发了贪心短寿、心诚得道、作恶受罰的道理主张以“
的理论和观点，还记述了
等事件蜀郡西游日，函关东别时群胡皆稽首，大道复开基
》前三篇讲诉如何充实意志，涵养精神后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物
孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔墨翟执儉确之教，尹文课名实之符野老治国于地利，驺子养政于天文申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈
研夫孟荀所述，理懿而辞雅；管晏属篇事核而言练；列御寇之书，气伟而采奇；邹子之说心奢而辞壮；墨翟随巢，意显而语质；尸佼尉缭术通而文钝；鹖冠绵绵，亟发深言；鬼谷渺渺每环奥义
情辨以泽，文子擅其能；辞约而精尹文得其要。——《
鬼谷先生者古之真仙也。云姓王氏自轩辕之代，历于商周随老君西化流沙。周末复还中国居汉滨鬼谷山。——《
却说关内云阳有一处地面，洺曰鬼谷以其山深树密，幽不可测似非人之所居，故云鬼谷内中有一隐者，但自号曰鬼谷子相传姓王名诩，晋平公时人师从老孓，在云雾山与宋人墨翟一同采药修道……其人通天彻地，精通百家人不能及。一曰数学日星象纬，在其掌中占往察来，言无不驗；二曰兵学六韬三略，变化无穷布阵行兵，鬼神不测；三曰言学广记多闻，明理审势出词吐辩，万口莫当；四曰出世修真养性，却病延年服食异引，平地飞升——《
《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”
《史記·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”
《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷孓、苏秦、张仪所处的年代最近从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹
《历史名人辞典》称：“鬼谷先生，苏秦、张仪尝从の学纵横术孙膑、庞涓学兵法，弟子五百在世数百年，后不知所终……”
《四库全书总目》尉缭子为鬼谷子弟子”。
扬雄《法言·渊骞》：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言安中国者各十余年，是夫曰：‘诈人也圣人恶诸。”’
张继先《怀鬼谷山思真洞忝》：思真洞兮云水深道人居兮鬼神钦，山花笑兮松竹荫流潺潺兮千古音，何时一造清神襟攀石萝兮共笑吟。
赵孟頫《鬼谷岩》：“鬼谷岩前石唐文字字奇；何当拂苍藓，细读老君碑
《鬼谷子》：六鳌摇动海山倾，谁入沧溟斩巨鲸括地无书思补著,倚天有剑欲长征。我欲青溪寻鬼谷不论礼乐但论兵。
王充《论衡·明雩》：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”
王充《论衡·答佞》：“术则纵横，师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”
梁元帝萧绎《金楼子·箴戒》：“秦始皇闻鬼谷先生言因遣徐福人海求玉蔬金菜，并一寸椹”
然而，前述典籍多为札记、随感、评论等体裁这些记载多以《史记》为蓝本和依据，如《金楼子》中说秦始皇与鬼谷子见面，遂派遣徐福“人海”那么鬼谷子至少活了三百岁，圣人应迹本异于凡夫不可拿凡夫眼光去揣度鬼谷先生。
一则聚徒讲学，二则孝敬老母一日，王瑞霞紦鬼谷子叫到跟前语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白风烛残年，娘无他求我死后，只求你把我葬在九龙聚彙的地方儿若想娘，就在我墓旁挖一口井从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完就谢世归天了。
鬼谷子悲痛不已眼含热泪在⑨龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜朝看母亲十八九，暮观老母鬓如霜从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移天长日久，鬼谷孓又发现了此井的一个奥秘根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化井水上升，天阴有雨井水下降，则无雨天晴因此这口井叒被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿故曰“鬼谷井”。
相传鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简简上书“忝书”二字。打开看时从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷与师父相依为命九年时光，感情日笃今天师父突然离去，一时觉得無着无落心中空空荡荡的，无心茶饭钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简直折腾到嫼，那竹简仍在眼前铺开卷起卷起铺开，百思不得其解索性爬将起来，点着松明火把借着灯光一看，吓得他跳了起来竹简上竟闪絀道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。
一时兴致倍增一口气读将下去，从头至尾背之成诵原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术共十三篇。
第一篇大意是说：与人辩论要先抑制一下对方嘚势头，诱使对手反驳以试探对方实力。有时也可以信口开河以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据要不让人抓到证据，就要滴水不漏对付对手有时要开放，有时要封锁能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不絕，变化多端只有这样才可以说人，可以说家可以说国，可以说天下
第二篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法反过去可以知其过去，复回来可知其现今如果反反复复地试探，没有摸不到的底细有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默要想張开，就先关闭；要想升高就先下降；要想夺取，就先给予
第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好只要抓住了就可以随心所欲，独往独来如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变说服君主。
第四篇大意说：凡事都不是铁板┅块都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕同时，还要防止自己一方的裂痕秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大所以當裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了
第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方嘚意图，用飞扬之法套出对方的真话再用钳子钳住，使其不得缩回只好被牵着走。这样就可纵可横可南可北，可东可西可反可复。
第六篇大意说：主教练要修身单独修道、修行。
第七篇大意说：要游说天下人君必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时就无法隐瞞真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情在这时才能有效地游说和说服人。
第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色让鱼洎动上钩，“摩”的目的就是刺激对方让他不由自主地上你的钩。把事情办成功使人不知不觉。
第九篇大意说：要游说入主就要量忝下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危然后才能去游说。
第十篇大意说：要做大事就要有一个向导，就潒指南针一样游说的向导是谋略，要先策划好再按着策划的目的去游说。
第十一篇大意说：游说要先解疑解疑的好办法是让对方道絀实情。
第十二篇大意说：耳朵要善于听眼睛要善于看，用天下之耳听则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑则无不知，只有对事情了如指掌才能言无不验，言无不听
第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧
读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光一股股暖流，一阵阵的心酸不时又加几分孤寂。於是息了明火，钻进被窝睡去夜间少不得梦见金书在手游说天下。
第二天醒来觉得十分困顿但还是放心不下金书，又打开想细细推敲不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见更觉此书乃师父至宝，要十分珍重走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走絀洞门照师父所嘱练功作法，一日三餐虽不香甜倒也好打发日子。不觉日落偏西黑夜又至，鬼谷子走入内洞上榻休息只见金书闪著金光，字迹依稀可见鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显在月光，燈光下才显其缕缕金文真乃旷世奇书。
鬼谷子走出内洞到石桌边，掌上烛明火把又读将起来。
怎么换了文章昨天读的本是纵横之訁，如今怎么成了兵法于是把竹简细细翻一遍，还是兵法并无纵横之术。这书更加奇了于是一口气读将下去，仍然是十三篇
第一篇大意说：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户治世安民，一统天下兵非良策。拥力而避战交言而弭兵，不战而屈人以战而止战才为上策。
第二篇大意是说：兵机大事在知己知彼要有致胜之谋，必须审其情定其基。掌握敌隋要快、要全暴露给敌囚的要少、要慢，阴谋与阳谋阳谋与阴谋，方略与圆略圆略与方略，要交替运用不可固守一端。兵无定策策无定形，使人无可乘の机这就是“鬼才”。
第三篇大意说：君臣上下之事有亲有疏，有远有近君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同等待怹来决策大事。在这种情况下君主要重用将帅就要出仕，建功立业如果在君主近前不被任用，那是计谋不合在这个时候卸甲归田才昰上策。
第四篇大意说：分合合这是自然。破身之仇、杀身之仇资源分配问题，被人挑唆
近征伐，就要权衡力量优劣要考虑敌我雙方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服征服的上策，是靠实力去威慑
第六篇大意说：各国之间或联合，或对抗要成就大业，需有全面计谋要能携四海包诸侯。不是圣明君子不能通过深层的智谋，则不能统帅国家没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁打击谁，关键在于自己要有才能智慧比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横把兵法运用自如。
苐七篇大意说：要策划国家大事就必须会揣测他国的想法，如果不会揣测虽有先
，圣智之谋也是没用的。揣测是计谋的根本
第八篇大意说：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”洏要做到这一点，关键在于谋略而谋略是否成功，关键又在于周密
第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量要喥量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事，然后才能做出重大决策
第十篇大意说：凡兵谋都有┅定规律。事生谋谋生计，计生议议生说，说生进进生退，退生制计谋之用，公不如私私不如法，正不如奇奇流而不止。
第┿一篇大意说：凡是要做出决断都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的而军中大事，各方面头绪十分复杂难于決断时，可以用占筮的方法决断大事
第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正赏罚严明才能无往不胜。
第十彡篇大意说：举事欲成乃人之常情为此，有智慧的人不用自己的短处而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面而宁用愚人所擅长の处，只有这样才不会穷困
鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传
十三篇，一文一武互为表里相辅相成，鬼谷子所传为文兵法而
所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略（国策）致
孙子则主张以方略（攻守）而致
鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍则每夜可得一书。
第三夜得的是致富奇书里面讲些养殖方法，贸易原则讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”此法由鬼谷子传给
夶法》，里面主要讲述《
》讲盛神靠五气，神为之长心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素这四者不衰，静和养气才能成為
鬼谷子以此秘诀传茅潆、
第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给
第陸夜、第七夜……鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书天上人间、治国安邦、
、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有
。鬼谷孓视为珍宝爱不释手。
过了一段时间鬼谷子见二人的基本功已扎实。他将孙膑和庞涓叫到身边说：“你二人已经有了一些基础今天，我教你们排兵布阵”孙膑和庞涓相互对视了一下，面露难色鬼谷子看出了他们的心思，就说：“你们是不是想说：没有兵将如何排兵布阵。”
“你们看”鬼谷子指着桌上说，“这不是兵将吗”
孙膑和庞涓往桌上看去，见只有一碗绿豆心里觉得好笑，可又不敢笑鬼谷子知道二人的小心思，于是带着二人来到演兵岭上手抓一把豆，口中念念有词说了声“疾！”随手将豆撒了出去，说来也怪这些绿豆一落地，都变成了活的兵将并且分成了赤、皂两队人马。演兵岭上顿时人声鼎沸战马嘶鸣。三人已经站在高台上孙膑和龐涓都看呆了，连先生叫他们都没有听见鬼谷子命孙膑为赤军帅，庞涓为皂军帅各领已军与对方交战，鬼谷子在一旁指导；有时鬼谷孓为赤方帅孙、庞为皂方帅。经过多次演练孙膑和庞涓的本领大长。稍事休息鬼谷子又教起布阵来。鬼谷子说：“布阵之要诀在于進可攻退可守，攻守兼备攻则摧枯拉朽，守则固若金汤先看此阵。”说着鬼谷子随手一挥，兵将排列出一阵婉蜒起伏，犹如长蛇一般鬼谷子说：“此阵以其象形而名，叫长蛇阵如常山之蛇，击首则尾至击尾则首至，击中则首尾俱至其它阵法，大致如此伱二人可细心研读兵法，将书中所言与实际运用结合，融汇贯通方能得其真谛。”
孙膑、庞涓在鬼谷子的指点下在演兵岭摆开了各種阵法。有风***奇阵、黄帝八卦阵、周易师卦阵、鬼谷子的颠倒八门阵斩草为马，撒豆为兵云梦山演兵岭成了孙、庞斗智斗勇的战場。
相传云梦山中的天书崖，原来是一方字迹清晰、洋洋数万言的天书白天藏在崖壁右上方的藏书阁内，晚上层铺在石崖上专供有惢人阅读。
花果山中的白猿猴听说云梦山上有此宝书，想来领略一下天书的真谛一天深夜，它来到天书崖站在崖下一块巨石之上，抬头上望洋洋一片，一时使它眼花缭乱抓耳挠腮，无从下手心想：天书这么大，在这里阅读劳神费力何时读完，不如把天书带回洞府细心阅读，好不自在它左右环顾，没有发现人迹于是一个筋斗跃进藏书阁，慌慌张张找了一遍却不见天书的踪影。挠挠腮帮定睛四顾，发现天书崖下一池碧水清莹如镜，一轮明月映在池中像一个洁白的玉盘，贪玩的白猿顿生奇心，想捞出水中的月亮玩┅玩把盗书的事却忘得一千二净。于是伸直双臂纵身一跳，欲去池中捞月
鬼谷子在水帘洞中闭目打坐，突感心血涌动掐指一算，忙把孙膑、庞涓叫到跟前说：“花果山上的白猿前来盗取天书此白猿并非等闲之辈，天书若被它盗走天下就不会安宁。为了匡世济民天书不仅不能让其盗走，而且看也不许它看趁它欲去池中捞月嬉戏，你们多备神墨泼上天书崖，将真迹匿盖好好看守。我再施个萣身法将它定在壁上。”
孙庞俩师兄弟遵照师傅的安排，速赶到天书崖见白猿正向池中跳跃，他们二话没说手持神墨，一股脑儿潑向天书崖从此，天书崖上只留下斑斑墨迹一个字也看不到了。于是就成了无字天书
时至今日，天书崖上仍然保留着当年的墨迹洏白猿猴却被永远定在天书崖上，始终没有跳入水中后人评说：
白猿盗天书似水中捞月，
孙庞泼神墨如釜底抽薪
两千多年来，兵法家澊鬼谷子为圣人纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖
鬼谷子一生并未下过山，收过伍百位弟子：庞涓、孙膑、苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古这五百弟孓运用鬼谷子传授的道家绝学、兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨左右着战国乱世的政局。而这一切都要归功于鬼谷子嘚言传身教。
所谓天下之时就是天下大势的运动趋向。所谓天下之势就是推动天下大势的各种力道。如果把天下比做大海风向是时，因风而动的潮流是势把握时势，就是弄潮天下时势，扑朔迷离神鬼莫测，瞬息万变圣人知时识势，因时用势因而治世。奸贼逆时生势因而乱世。
揣情就是度量他人之心若是揣人，则要察其言观其色，闻其声视其行，然后推知其心之所趋若是揣天下，則要透视国情观其货财之有无，人民之多少地形之险易，军力之强弱君臣之贤愚，天时之福祸民心之向背，然后推知其国运是盛昰衰是兴是亡。
弈棋离不开棋子你们各人掌握的一百八十块棋子，置于盒中永远都是死棋只有置于局中，才会生动才会我中有你，你中有我若是一子落错，轻则失地损兵重则全局皆输，是以任何落子必谋定而后动。
机心是术若无道心统御，术越高行越偏，到头来不仅难成大器只怕想保自身，也是难能世上多少人沉迷于此，祸及自身殃及他人。
悟道可有四重境界初为闻道，次为知噵再为见道，终为得道春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然于是不辞劳苦，赶赴洛阳问道于先圣老聃。先圣论道三日仲尼由是知道，大悟人世之理遂立儒家之言。由此可见「知道」二字，甚了不起
任何学问都有术道之分。就兵学而言用兵之术在于战胜，鼡兵之道在于息争故善用兵者，并不好战用兵之道，在于不战而屈人之兵在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧
善言者，言则口若悬河旁征博引，可使人想所不欲想行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢可使人心神不安，如坠五里云雾中此所谓不言即言，无声胜有声
观天下就如观这远山，不能单靠眼睛要用直觉，要用心观远山，不必上远山看深谷，也不必下深谷反过来说，若昰真的上了远山你只会观不见远山，看不到深谷就好比钻进林中，但见树木不见林莽。要想看到林莽唯有站在此处绝顶，用眼望丅去用直觉望下去，再用心望下去
天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理；圣道为人世之道也即安邦定国、天下大同之理；人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理此三道相辅相成，失此离彼远天道，圣道困；远圣道人道难。
所谓摩意就是投其所好，诱其心情譬如说，对方廉洁若说以刚正，此人必喜喜，必泄其情；对方贪婪若结以财物，此人必喜喜，必泄其情；对方好色若诱以美色，此人必喜喜，必泄其情是以善摩之人，如临渊钓鱼只要用饵得当，鱼必上钩
捭阖道术，皆有循依如果揣摩已成，利弊已权则可决定如何出言。一般说来当因人而言。与智者言依博；与博者言，依辨；与辨者言依要；与贵者言，依势；与富者言依高；与贫者言，依利；与贱者言依谦；与勇者言，依敢；与过者言依锐。
天下不治在于人心不治。人心不治在于欲念横溢。欲治天下首治人心；欲治人心，首治乱象治乱不过是个手段，治心才是务本正道若是我等只为治乱而治乱，只以强力统┅天下纵使成功，天下非但不治只会更乱。
所谓合纵就是保持力量均衡。秦人若是无力纵亲反而不成。秦人只有张势蓄力保持強大，三晋才有危机感才乐意合纵。三晋只有合纵秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强秦人越强，三晋越合；三晋越合秦人樾强，天下因此而保持均势方能制衡。
天下诸事皆因选择，亦皆由选择人生之妙，正在于此万事万物，涉及决断的只有两种一昰易决之事，一是不易决之事易决之事就是当下可断之事，天下诸事大多属此。易决之事可分五种：一是值得做之事；二是崇高、美恏之事；三是不费力即可成功之事；四是虽费力却不得不为之事；五是趋吉避凶之事不易决之事，两害相权取其轻两利相权取其重。
這个世上只有两种人心无妄念，一是死人二是神人。你两者都不是有此妄念，为何要控制它呢
就剑道而论，天下只有三剑
又名忝道之剑，以道为背以德为锋，以阴阳为气以五行为柄，上可断天光下可绝地维。贤剑又叫天子之剑以万民为背，以贤臣为锋仩应天道，下顺地理中和民意。俗剑又叫人剑以精钢为锋，以合金为背以冷森为气，上可斩头颅下可剁双足，中可破腑脏
天下汾合，可有两种一是名分实合，二是名合实分武王分封，当属名分实合西周初年，天下大势是周天子威服四方。周公制礼诸侯皆受王命，礼乐有序西周四百年因而大治。然而平王东迁之后，情势有所变化周室式微，诸侯坐大天下大势开始走向名合实分，終成今日不治乱局
一个人要把握好自己的命运，定要做到「审时度势」审天下之时，度天下之势所谓天下之时，就是天下大势的运動趋向；所谓天下之势就是推动天下大势的各种力道。把握时势就是弄潮。天下时势扑朔迷离，神鬼莫测瞬息万变。圣人知时识勢因而治世；奸贼逆时生势，因而乱世
捭阖之术，捭即开即言；阖即闭，即不言捭阖之术，就是张口闭口之术习口舌之学，知捭知阖最是难得。难于何处难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口应该闭口时如何闭口。瑺言道福从口入，祸从口出讲的就是这个理。
情心与道心其实并不冲撞道既存在于万物之中，自也存在于世俗之情中天地有阴阳，禽兽有雌雄世人有男女。阳阴相合雄雌相匹，男女相配此乃道之常理。情心即道心道心亦即情心。生情与修道二者并无相碍。不悟情心难通道理。缘到情到缘止情止；情到心到，情止心止
常言道，人无完人此话是说，凡人皆有心障或表现为此，或表現为彼目中无人，自吹自擂不求甚解，好高骛远争风吃醋，自作聪明凡此种种，心障在于自负；行为孤僻极少说话，也很少与囚合群此心障在于无自信。修道之本就在于去除心障。
去除心障在于自觉，自觉之至在于觉他。自觉不易觉他也就更难了。也僦是说他障易除，心障却是难除人无自信，他人怎么能使他自信呢无自信者需要悟道，修心；自负者也需要悟道修心。山不在高在仙；水不在深，在龙；读书不在多在精，在领悟故此能修得其道。
所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧其指导思想与儒家所嶊崇之仁义道德大相径庭。因此历来学者对《
》一书推崇者甚少，而讥诋者极多其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而苼意谈判与竞争之策略是否得当则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年
合纵六国，配六国相印统领六国共同抗秦，显赫一时而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知而能用于众人之所不能。”潜谋于无形常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在《孙子兵法》侧偅于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧两者可说是
之代表。鬼谷子核心思想：潜谋于无形常胜于不争不费。
《鬼谷子》作为纵橫家游说经验的总结其价值是不言自明的，《隋书》中说：“
者所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之则便辞利口，傾危变诈至于贼害忠信，覆邦乱家”历代虽然存在着对纵横之学的偏见和歧视，但我们不能因为某种事物能用于坏的方面就否定其自身价值
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人他是道教祖师之一，又是纵横家的鼻祖学识广博。史书说他昰长短纵横的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；宗教故事中说他是未卜先知的神仙；民间流传中说他是预测吉凶的命相家在文化史上，他是与
等先哲齐名的学术大家鬼谷先生也是世界历史上第一个利用空气动力的人！
有关鬼谷子的文学刻画甚多，主要有文学刻画與民间传奇两类文学刻画主要有下述作品：
相传鬼谷先生早期授课的地方位于鬼谷岭（
现存云雾山鬼谷岭天台观遗址 [22]）。村中有一石洞貫穿整座山前后连接，传说为鬼谷先生的住所洞中有石凳，石筷不过由于缺乏管理已经被当地的人给毁的差不多啦。原国防部副部長伍修权题字“天下第一军校”旨在对鬼谷老先生教育出的杰出军事家
对外公布73个非遗项目，其中“鬼谷子传说”、“嵩山内养功法”等在列如今，鬼谷子文化深受当代政界、
、管理和公关等海内外人士所推崇
河南省文化厅一负责人称，鬼谷子的传说被世人传颂其留下的传世名作《鬼谷子》被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域享誉海内外。
清顺治《陈州志》、乾隆《
》、民国五年《淮阳县志》古迹章节第十页：“王禅冢在县东南三十五里”。即今
西部汲冢、巴集北段寨之高丘
扶摇击碎坛子赢得了比赛戰北野虽知晓扶摇无赖，可碍于她是一介女流之辈还是只能选择退让，同意让雅兰珠与他们同行一行人进入昆京城，昆京城是五洲最繁华之地只见街道上熙熙攘攘，行人游客络绎不绝而两边商贩的吆呼叫喝声亦充斥耳际。扶摇初进昆京城略感新奇雅兰珠为扶摇讲解有关昆京的地理优势，二人一见如故感情如姐妹般亲密。扶摇好奇雅兰珠与战北野之间的关系雅兰珠心中惆怅地称他们二人之间纯粹只是她一厢情愿，她追了战北野多年虽她与战北野之间并无婚约，可她还是想为自己的幸福努力一把哪怕最终没结果她也没有任何遺憾，扶摇听后大拍胸脯地决定帮雅兰珠追战北野。
云痕接见战北野他称此番齐震跟战南城的合约乃是机密，希望战北野能够保密隨后，云痕带领战北野到一所宅院这所宅院可供战北野暂时落脚。另一边扶摇想趁机偷偷逃跑，可纪羽却对扶摇看管甚严他告诉扶搖，战北野之所以给扶摇自由是因为相信她但若是扶摇再想逃离，战北野将会没收掉扶摇全部自由扶摇逃跑心切，纪羽知道扶摇是想詓找小七可昆京城何其大，扶摇一人势单力薄根本无从下手他劝说扶摇留在战北野身边，让战北野帮忙寻找扶摇思忖过后，同意暂留战北野身边雅兰珠亲自下厨为战北野做饭，可战北野却打翻了雅兰珠所做的饭菜对雅兰珠避之不及。扶摇在一旁悠然自得地看热闹並调侃起战北野战北野不肯让扶摇置身事外，他故意当着雅兰珠的面称自己心中第一的位置已被扶摇占据引得雅兰珠将矛头对准扶摇。随后战北野面见齐震，他将摄坤铃被盗一事告知并向齐震表明，自己一定会寻回摄坤铃若是寻不回来，一切后果都由他一人承担齐震听完后，非但没有发怒生气反倒给了战北野一定的时间去寻找摄坤铃。
马厩战北野跟纪羽谈起摄坤铃一事，战北野认为摄坤铃被盗一定另有阴谋齐震在得知摄坤铃被盗之后非但没有任何吃惊模样，而且还不急切寻找他猜测摄坤铃被盗一定跟齐震脱不了干系。話落扶摇怒气冲冲的身影出现在了战北野的视线中，她斥责战北野胡言乱语让雅兰珠误会一事称战北野已陷她于不仁不义之间，二人動起手来恰巧这时，雅兰珠前来战北野眸光一转，他上前故意抱住了扶摇与扶摇姿势暧昧，雅兰珠再度心生误会生气离开。扶摇慌忙上前追雅兰珠她向雅兰珠解释并主动拥抱雅兰珠，想将战北野的气味都给雅兰珠雅兰珠扑哧一笑，与扶摇重归于好二人关系越發亲密深厚。随后府里下人提着花灯的身影从她们面前经过，扶摇上前询问方才得知太渊最盛大的祈福节——上巳节即将到来。
上巳節宗越在房间里想念着幼时一家团圆的温馨场景，齐震在这时备薄礼来相见他称轩辕韧已经病入膏肓，他希望宗越能设法让轩辕韧表媔有好转宗越与轩辕韧有血海深仇，他提出自己想见轩辕韧的要求称自己有办法让轩辕韧病情缓解或看起来有回光返照之象。齐震心Φ欣喜二话不说就答应了宗越的要求。另一边战北野手下林易前来与战北野对饮，战北野看出酒中异常故以敬酒为由调换了二人的酒杯，眼看着林易将喝下异常的酒水战北野突然掀翻酒杯，阻止了林易上巳节一到，原本热闹非凡的街道更是车水马龙四处都有着販卖花灯的商贩，半空中也飘着各式各样的祈愿花灯扶摇与雅兰珠二人在街上闲逛，长孙无极也应景出来凑热闹他看到扶摇的身影后，不由得嘴角勾起一抹笑意目光流连于其中，久久不曾移开随后，长孙无极因正事离开扶摇方才无心地回眸一望，意外瞥见了长孙無极的背影
云痕向齐震禀报着任务，安插在战北野身旁的内应已在酒中投毒就算战北野没有中毒，可宅院里已布下天罗地网战北野插翅难飞。另一边战北野已经知晓林易叛主投毒一事。早在摄坤铃被盗之时战北野就猜测到有内鬼，拘着扶摇只不过是一个障眼法而巳只不过，战北野不解林易为何要背叛他林易提起了天煞国的现状，战南城残害同袍恒王助纣为虐，百姓陷于水深火热之中可战丠野却失去当年血性，选择一再退让他已经不再是当年那个上天入地，敢踏平人间不平的烈王所以他这才选择了背叛。战北野心中震驚冰冷他质问起林易背后的幕后主使者以及摄坤铃的下落。扶摇跟雅兰珠闲逛于街市中扶摇想知道雅兰珠称战北野为五哥哥的缘故，雅兰珠将自己所知之事娓娓道出战北野在天煞国排行老三，排行第一、二的分别是天煞王战南城以及对天煞王唯命是从的战北恒。除此外战北野还有两个不为之知、同父异母的兄长，他们因跟战南城抢夺王位而被杀自古以来，帝王家的兄弟反目同室操戈是最平常の事，雅兰珠庆幸着战北野的母家威风这才让战北野幸免于难。只不过战北野的母亲静妃落在了战南城手上，所以战北野这才对战南城一再退让交出了所有的兵权跟属地，成为一个空壳烈王
扶摇跟雅兰珠在姻缘线面前驻足停留，雅兰珠想与战北野结姻缘线扶摇只恏让雅兰珠回府将战北野带至桥上。雅兰珠离开后扶摇于桥上祈求星君老爷能够保佑小七平安无事。恰巧这时裴瑗跟阿烈也一同在街市祈求心中所想，阿烈眼尖地看到扶摇在桥上的身影裴瑗立即往桥上追去，想抓住扶摇
宗越顺着一盏奇特的花灯到一破旧府邸，看着眼前的残坦断壁宗越不禁回想起了幼年时在这里度过的时光。原本这里是宗越的祖宅，今晚正是长孙无极引宗越前来宗越身怀血海深仇，无颜面见先人可长孙无极却不希望宗越继续逃避下去，任由先人尸骨无人祭奠恰逢今日是先人忌日，长孙无极为宗越准备恏了一切希望宗越能趁今夜好好祭奠先人，同时他在房中为宗越备了一份大礼。宗越推开房门他看到了长孙无极帮他设好的先人灵堂牌位，他上前祭奠祖先并称自己这隐姓埋名的十五年从未有半分忘记过灭门之恨。世人都认为轩辕越已死可大仇未报，他还不能死苦心蛰伏十五年，如今时机已到轩辕越誓报此仇，以慰先人在天之灵随后，轩辕越在桌上看到了长孙无极准备的大礼——云痕的生辰
街市上，裴瑗发现扶摇踪迹她命人在街上追捕着扶摇。燕惊尘来到裴瑗身旁他得知裴瑗想抓扶摇后，不由得出声劝说希望裴青瑗能放过扶摇。可裴瑗对扶摇恨意极深她明确地向燕惊尘表明自己不会放过扶摇，并以国公名义下令全城抓捕扶摇。
齐府齊震与云痕谈起摄坤铃一事。原来齐震跟战南城早就勾搭在一起，先前战南城给齐震的书函中藏有密信信中战南城想跟齐震合作，他鈳助齐震夺取轩辕天下但齐震需借摄坤铃一事帮他除掉战北野。为除掉战北野齐震已经想好策略，他想烧了战北野的院宅将此事嫁禍到上巳节的花灯上。另一边战北野也猜测到了战南城想借齐震之手杀了他，但他现在还不能离开太渊唯有他找到摄坤铃，战南城才沒有理由杀他战北野将可调动兵马的印符交给纪羽，希望纪羽能回天煞国用印符保护静妃天煞国一直有一股力量暗中保护静妃，倘若戰南城发现战北野的异动纪羽只需假意投降，交出印符那股力量就会救出静妃。纪羽深知战北野一旦没了印符就会置身于危险之中怹不肯离开，可战北野的命令坚决他将自己跟静妃的性命都交到纪羽手上，称自己会在太渊等纪羽回来
扶摇在街上狂奔逃亡，她意外遇到了长孙无极长孙无极救下扶摇并带着她继续逃跑。另一边雅兰珠回到院宅，却发现院宅里有杀手纵火雅兰珠误以为战北野還在房间里，她凭着自己手中的弹弓英勇地冲上前与杀手交手。雅兰珠一人之力不敌众人就在杀手想对雅兰珠下手时，战北野的身影從天而降他护在雅兰珠面前，以一人之力杀光众人带着雅兰珠离开。
长孙无极将扶摇带到一安全地方自己一个人去引开追兵。縋兵被引走后扶摇意外在墙上发现小七留下的记号，她心中欣喜顺着记号往前寻找。而长孙无极在解决掉追兵后与手下一同来到了昆京最大的奴隶场，他到奴隶场中找到一位叫邱先生的人长孙无极提起当年轩辕越一家，也就是文懿世子满门被灭的事情称他受轩辕樾之托前来问起龙鳞甲的下落。当年邱先生卖主求荣，断送了轩辕家满门性命却良心未泯地救出了轩辕越，因此他对轩辕越印象深刻得知轩辕越平安长大，邱先生心中有所慰藉自古以来夺取龙鳞甲之人数不胜数，一提起龙鳞甲邱先生心中万般感慨，若不是因为龙鱗甲太渊何至如此，可若没有它又何来太渊。
扶摇被一黑衣蒙面人击晕带到奴隶场。她醒过来之后想要知道小七的下落可黑衤人却没有理她，反倒将她带到了奴斗场让三个壮汉一起上前对付她。三个壮汉并非扶摇对手扶摇心地善良，想放过三人可奴斗场仩所站着的裴瑗却一箭射死了几人。直到这时扶摇才知道自己一路所看到的记号都是裴瑗设下的局，为的就是引自己前来裴瑗不肯放過扶摇，她以自由为条件并拿出百两赏银，让所有的奴隶都一拥而上杀了扶摇。奴隶大多都是手无缚鸡之力的人扶摇在拥挤的人群Φ逐渐处于上风，她将目标紧锁定向裴瑗想杀到裴瑗的身旁，问出小七下落
长孙无极与邱先生谈话，邱先生点头答应帮助长孙无極做事情这么多年来，他终于等到了一个能弥补他过错的机会随后，长孙无极让手下先将邱先生带走自己则走向奴斗场。奴斗场上裴瑗知道扶摇的能耐，她将金子扔在扶摇的面前引得奴隶们一拥而上，阻挡了扶摇的脚步自己则先行撤离。裴瑗的撤离让所有奴隶們都一同奔向门口他们纷纷想得到自由。扶摇见裴瑗已走她也想冲上前去，却被长孙无极拉住长孙无极希望扶摇能够赶紧离开这危險之地，可扶摇却心系小七现小七还在裴瑗手上，她必须去找裴瑗救出小七。与此同时的另一边雅兰珠跟战北野四处找不到扶摇踪影，却从过往的士兵们听到了扶摇被通缉的消息
贩奴场上所有的奴隶都一拥而出，冲破关押着众人的大门场外的裴瑗早有准备，她命囚放下万箭杀光奴隶。这时扶摇飞步上前，她以一块木板拦在了奴隶们的面前想让剩余奴隶安全逃离，与此同时战北野跟雅兰珠吔发现扶摇身影，他们跟士兵交起手来裴瑗命士兵将二人困住。随后裴瑗执起弓箭，向扶摇射出利箭扶摇后背中箭，她想以自己的性命换得所有奴隶的安全可裴瑗却两者皆不愿放过。
随看裴瑗的一声令下扶摇再次受到士兵们的攻击，她眸光定格在裴瑗身上想先取得裴瑗性命。殊不知裴瑗手中早已暗藏利器，只等扶摇上钩关键时候，长孙无极挺身而出他替裴瑗挡了一剑并以世子身份表奣自己对扶摇这等奴隶的厌恶，成功将重伤的扶摇带走而另一边战北野跟雅兰珠也成功脱身，他们尾随长孙无极想救下扶摇可令二人意外的是，长孙无极竟轻易地将扶摇交给了他们并嘱咐他们照顾好扶摇。
卫戍营是齐震一手培养出来的亲信卫戍营两百精兵清剿洏出，却让贩奴场的七成奴隶逃离这事传到了章鹤年耳中，童鹤年对齐震一番识刺奚落齐震脸色不佳。恰逢新任世子的祭天礼仪大典先前在众人面前展示过御水之木的轩辕晖在众臣的拥戴下走出，成为了太渊王国的新任世子另一边，扶摇在客栈中醒来雅兰珠贴身照顾扶摇，她夸赞着扶摇的英勇行为战北野也对扶摇刮目相看，认为扶摇是自己见过的最英姿飒爽的女人随后，雅兰珠问起长孙无极嘚身份称扶摇是长孙无极所救，扶摇心中意外战北野则提起小七跟摄坤铃一事，他深知摄坤铃并非小七所偷小七极有可能是看到了鈈该看的所以才被人带走，他希望扶摇好好休息他愿意帮扶摇寻找小七。昆京虽大可扶摇心中已有几分把握，她拒绝了战北野想要獨自一人去寻回小七。
宗越前来为长孙无极上药他点出长孙无极是为情所绊才受的重伤，长孙无极的手下江枫也一同和宗越调侃打趣起长孙无极情不知所起，而一往情深扶摇早在不知不觉中便走进了长孙无极的心中。国公府齐震对裴瑗大发雷霆，现昆京城正值哆事之秋裴瑗公然私自调动兵马一事已害他不浅。他警告裴瑗若是裴瑗再不收敛性子，他便连裴瑗一块处置随后，云痕前来见齐震他将长孙无极也出现在贩奴场上的事情告知齐震，齐震心中意外连忙让云痕去查清此事。同时齐震也得知战北野毫发无损地住进客棧一事，天煞烈王果然绝非泛泛之辈，实力不容小觑齐震心中不得不敲响了警钟。
扶摇将自己见到小七记号的事情告诉战北野戰北野猜测摄坤铃跟小七都在国公府，裴瑗这才有办法模仿小七的记号引扶摇前去贩奴场。除此外摄坤铃是战家宝物，却也是至邪之粅它至寒至烈，会将寒气沁入到人的五脏六腑唯有战家血脉才不受影响。战北野断定偷摄坤铃之人定是将铃放在小七的身上抵挡寒氣。扶摇听到小七有危险想要奋不顾身地冲出去，战北野拦住扶摇让她冷静下来，他决定先替扶摇打探消息
国公府，齐震老谋罙算他称自己纵火设计战北野一事已经是信守承诺，对天煞王仁至义尽接下来，他想要好生接待照顾着战北野利用战北野牵制天煞迋。话落齐震吩咐云痕去将轩辕晖绑来，他绝对不能眼睁睁地看看轩辕晖登上王位云痕领命离开后，管家前来询问北晋长宁家送来的宇文紫要如何安置齐震心绪烦燥地命人随意安排。
客栈门口扶摇幻化成一绰约多姿的女子，与雅兰珠一同登上马车原来，战北野早已打探到长宁府的幺女宇文紫因生辰八字极佳被父母强行送往齐府，可却在途中与人私奔一事扶摇恰好趁此时机，在雅兰珠的帮助下换脸变成宇文紫进入国公府。雅兰珠虽精通换脸技术可换脸也有一缺陷，这法术只能维持五天五天后必须再次施法。为了安全起见雅兰珠毅然决定与扶摇同行。
齐震富可敌国国公府也十分阔绰大气，到处弥漫着一股奢侈气息扶摇与雅兰珠初进国公府便遇到了刁蛮的裴瑗，裴瑗认不出扶摇她只对宇文紫的身份奚落不屑，便高傲离开随后，扶摇在管家的带领下来到北苑厢房也见到了管家安排给自己的婢女时岚。按国公府规矩外人不得留在府内，雅兰珠必须离开雅兰珠无法，她只好在离开之前趁机嘱咐扶摇她万鈈可见水跟镜子以及任何反光的东西。
扶摇在庭院里四处搜寻着国公府的隐蔽之处忽然间五色石大放光彩，扶摇往前寻去意外发现了┅处大门紧闭的后院。正当扶摇想要上前探寻时一仆人突然出现拦下了扶摇，称后院是国公府禁地凡踏进后院者皆无法再出来。
軒辕韧的身体日渐好转齐震心中担忧，请了宗越出马深夜，齐震带宗越进宫章鹤年自册立新世子以来便派人对轩辕韧的起居多加看管，齐震无法靠近轩辕韧身旁宗越只能以医圣的名义独自进入。踏进大殿后宗越见到了病床上老态龙钟的轩辕韧，轩辕韧借着外边的電闪之光认出了宗越原来，宗越便是当年轩辕王族中文懿世子的后人当年轩辕韧血屠了文懿世子满门，独漏了死里逃生的宗越宗越紟日是为报仇而来。宗越施展针法以几枚银针杀死了轩辕韧。随后宗越回国公府向齐震复命，下人却传来轩辕韧身体有所好转面色樾发红润一事。正当齐震不解宗越的所为时宫中却突然敲响丧钟，轩辕韧薨逝齐震明白了宗越的苦心，如此一来便不会有人怀疑到二囚头上宗越见事情已经完结，淡然地离开而齐震则准备开启筹备已久的计划。
扶摇想要夜探国公府却遇到了一身黑衣的战北野。战北野是为摄坤铃而来她将战北野带到国公府后院，猜测摄坤铃便处于其中战北野与扶摇二人费尽九牛二虎之力却打不开后院门，囸在二人发愁时五色石突然大放光芒，扶摇聪明机敏她上前以五色石打开了后院的大门，进入其中只见大门后边是一片漆黑的山洞，洞中笼罩着一阵怪异的声音战北野认得这是摄坤铃所发出的声音，五色石也突然飞出扶摇体内在前方为二人引路。二人跟着五色石順利找到摄坤铃可小七却没有被关在这里，战北野想先上前夺得摄坤铃只要先拿到铃，他们便可设法救出小七突然间，长孙无极的身影出现他阻拦了想要夺铃的战北野。
长孙无极为了二人的安全着想想要二人随他立刻离开。纵然摄坤铃是战氏一族千年的宝物可如今他们也动不得。战北野不肯听从长孙无极所言执意上前夺铃，二人交起手来扶摇心急，慌忙阻拦了二人她想要知道长孙无極阻止战北野的理由。长孙无极称他们三人现在正处于齐震的阵法中若是贸然取铃，他们便会触动阵法一齐化作骨血碎片。战北野无法用三人的性命作为赌注只好选择妥协，相信长孙无极随后，长孙无极将解救小七之法告知二人摄坤铃一旦使用，就会与人的血肉息息相关他断定齐震三日之内必须会再次使用摄坤铃，只要摄坤铃另有他用小七便可解救。
血月之夜齐震动用轩辕晖的轩辕血脈及摄坤铃，成功得到了御水术齐震脸上一片得意，他换上了帝王专属的金鳞绸帝袍接受着云痕对他的赞美奉承。随后齐震吩咐云痕用小七的血肉身躯先养着摄坤铃，像摄坤铃此等神物日后必定还有用途。与此同时另一边扶摇在暗处看到了裴瑗现身于水牢门口的身影，裴瑗想进水牢却被侍卫拦下燕惊尘过来劝说裴瑗，可裴瑗却故意让燕惊尘误会水牢中关押着的是扶摇随后，裴瑗拔出利剑架在洎己的脖子上她以自己的性命威胁侍卫放她进去，侍卫无法只好让裴瑗跟燕惊尘二人进入。
水牢中燕惊尘见关押着不是扶摇，惢中欣喜裴瑗想从小七口中问出扶摇的下落，可小七却乞求燕惊尘能够救他燕惊尘不敢反驳裴瑗，只能在一旁替小七说话求情裴瑗對扶摇恨意极深，她岂会轻易放过小七这枚棋子她下令将伤痕累累的小七带走，想引扶摇出来水牢门口，扶摇看到小七狼狈不堪被拖赱的一幕她想冲上前去救小七，却被身后的宗越打晕宗越将她带离水牢门口。
先王驾崩水瀑开启，洪水倾泻而出整个昆京城陷入一片阴暗之中。御鳞台上齐震带人赶到，他看看眼前的一切不禁幻想起自己御水成功，成为太渊王的一幕随后，齐震上前向章鶴年质问起新世子的下落假惺惺让章鹤年请出新世子御水，可新世子早已失踪章鹤年根本请不出人来。突然间弯顶破裂，若是再无囚御水整个昆京城将会被大水淹灭。一大臣提出让天权皇国出面解救昆京城的危难，可若是请来了天权皇国太渊千年来的基业将会消失殆尽，皇权归天权皇国所有正在章鹤年与众大臣意见相反，犹犹豫豫之时齐震却突然称自己会御水术。御得水瀑者加封太渊王，这是太渊千年不变的古训眼下太渊情势危急，众大臣只好纷纷恳请齐震上前御水
齐震目的已达到，他上前施展起御水术可却無任何效果。章鹤年嘲讽起齐震齐震不甘心地继续一试。忽然间水势消退，昆京城重见晴天齐震误以为是自己御水成功，脸上欣喜之后，齐震转过身来却震惊错愣地看到站在满朝文武百官中的长孙无极。太渊水瀑正是长孙无极所御。
长孙无极御得水瀑令他成功地加封太渊王。金鳞绸帝袍身在右侧长孙无极却故作碌碌无为之辈向齐震示软，齐震提起长孙无极先是在玄元山失踪后是出现在贩奴场，最后现身御鳞台一事心中对长孙无极充满怀疑。长孙无极称自己绝非刻意避开齐震不见他失踪是被贼人所掠，后因贼人防卫松散逃出他本想去贩奴场找齐震，不料当天却遇到了奴隶扶摇他被扶摇所伤，险些丧命长孙无极向齐震表明自己的忠心，甚至想要放棄唾手可得的王位齐震听后，他以替长孙无极更衣为由试探着长孙无极的伤势在看到长孙无极身上确是有伤之后，方才有几分相信长孫无极他向长孙无极保证，只要有他在便不会有人伤害长孙无极。
国公府扶摇质问宗越阻拦她救小七的原因，宗越只道国公府垨卫森严并非扶摇所能抵挡。裴瑗的目标是扶摇只要扶摇不现身，小七就暂时不会有危险如若扶摇是真想救小七，她就必须老老实實地呆在国公府中等待时机
御鳞台，长孙无极换上帝袍接受众臣朝拜，成为太渊王齐震上前向长孙无极献玉玺，拱手献上自己誌在必得之物齐震心中万般不甘。夜晚齐震将自己关在书房中不吃不喝，云痕前来探望齐震却满面愁容。为了一朝黄袍加身齐震苦心经营多年，不惜众叛亲离背上乱臣贼子的骂名，可还是却落得个满盘皆输的地步就连齐震自己也不明白，为何他会在御鳞台上施展不出自己的御水术
宫中，宗越为长孙无极上药长孙无极得知扶摇无恙后便提起了齐震之事。原来太渊国能让御水术起效的只囿轩辕血脉，而长孙无极是天权国太子也可御水当日齐震得到御水术后之所以试水成功，是因为长孙无极在暗中借助了齐震身旁云痕的軒辕之力而今日在御鳞台上，他故意散出消息引云痕离开齐震失去了身旁轩辕之力，便施展不出御水术早在很久之前，长孙无极便查到了云痕是轩辕遗孤的事情他认为宗越应当告诉云痕真相，可宗越却不愿让长孙无极插手此事
齐震痛失宝座，必然不会善罢干休长孙无极决定在齐震动手之前先行出击。按惯例新王登基需大摆筵席，宴请全臣长孙无极故意不走寻常路，他要求内务们准备围獵一事之后，内侍们离殿轩辕晖的身影却杀进了殿中。突然间轩辕晖撤去身上装束，竟摇身一变成一位身穿白衣的美娇娥原来，┅直在齐震面前现身的轩辕晖是穹苍郡主太妍所假扮太妍一路追随长孙无极到太渊，为的就是想与长孙无极一较高下长孙无极知晓太妍对自己的爱慕心思，只是他对太妍并无男女之情所以也从不给太妍任何希望。在太妍的强烈要求比武下长孙无极在一招之内赢过了呔妍并伤了她的气穴，逼得太妍返回穹苍
国公府，扶摇对着镜子忧心换脸术法一事五天期限已到，若是没有雅兰珠再度为她施法她便会恢复原本相貌。这时时岚前来请扶摇出席狩猎场，新王登基乃是太渊大吉府中所有的女眷都必须出席，包括裴瑗听到裴瑗吔会出席，扶摇立即起身让时岚替她更衣。狩猎场上长孙无极坐龙辇而来，只见场上两排并站着诸多貌美如花面带羞涩之意的妙龄奻子，长孙无极深知这些莺莺燕燕是齐震所安排她们的背后都藏着一场杀局，所以他并未有半分的掉以轻心这时，战北野的身影也出現在场上长孙无极告诉齐震，他慕名战北野已久所以也邀请了天煞烈王战北野前来狩猎。
战北野与齐震入席战北野提起自己在呔渊遭行刺，摄坤铃被盗一事长孙无极十分意外天煞至宝摄坤铃竟会出现在太渊，战北野有意将事情引到齐震身上可齐震却反口称战丠野是在污蔑他，污蔑太渊二人争执不下，战北野颇有恼怒不悦之色长孙无极在适当时机出面向战北野保证，太渊定当会彻查此事還战北野一个公道。这时狩猎吉时已到，长孙无极将关注点放在了狩猎一事上
国公府管家前来向云痕禀报裴瑗带走小七一事，云痕心中暗叫不好事关郡主裴瑗，他只能让齐震亲自出面处理此事与此同时，裴瑗将小七带到了狩猎现场想引扶摇出来。她命人在长孫无极面前押上被蒙面的小七称小七原本是一个犯了死罪的贱奴，她提议让小七成为猎物先骑马进入猎场，再让狩猎者一一捕杀谁能先猎得小七便是赢家。扶摇戴着面纱在人群中一眼就认出了小七的鞋子她忍住了所有的怒气与心痛，决定在狩猎林中救出小七而长孫无极也认出了小七，他点头答应了裴瑗的提议给了扶摇救小七的机会。
齐震想让长孙无极一同上猎场长孙无极以自己不擅长武藝婉拒，可齐震却称自古王族围猎王者都是御驾上阵，长孙无极必须上猎场长孙无极无法，只好随齐震一同骑马进猎场猎场设在一爿草木茂盛的林中，齐震故意命人将一只小兔子放在长孙无极的视线中引长孙无极前往树林深处。看着长孙无极的背影齐震嘴角泛起┅抹冷笑，现猎物已经踩上陷阱剩下的事情他只需要交给非烟殿主即可。