2002年毕业于河北师范大学中文系獲得学士学位。
语出《战国策》
天下的疆土,都属于君主；占据疆土的诸侯,，都是君主的臣下
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字面意思是：天下都是君主的,所有的人民都是君主的子民但是后面还有一句“大夫不均，我从事独贤”
溥天之下，莫非王土；率土之滨莫非王臣；大夫不均，我从事独贤”才是完整的一句话。它表达的意思只是作者的一种抱怨都是君王的事，我却特别累
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只要肉眼看到的所有土地都是属于当朝皇帝的,而所有土地上的官员都是皇帝的臣子
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意思是:全天下都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民
“普天之下莫非王土率土之滨莫非王,莫非王土”说的是井田制下一切土地归国王所囿；
“率土之滨,莫非王臣”说的是分封制,拱卫王室,向国王贡献财物并随同作战!
这种现象最早出现在周朝,后来的汉朝和明朝都有分封诸侯,拱衛王室.
这个其实是抱怨的，但是有需要的人故意曲解来迎合某些观点
出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下莫非王土率土之滨莫非王，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。才是完整的一句话。而这個《北山》的第二章它表达的意思只是作者的一种抱怨，“都是君王的事我却特别累”
《孟子》卷九·万章上·第四
……咸丘蒙曰：……诗云：『普天之下莫非王土率土之滨莫非王，莫非王土；率土之滨莫非王臣。』而舜既为天子矣敢问瞽瞍之非臣如何？」曰：「是诗也非是之谓也，劳於王事而不得养父母也曰：『此莫非王事，我独贤劳也』故说诗者，不以文害辞不以辞害志；以意逆誌，是为得之如以辞而已矣，云汉之诗曰：『周馀黎民靡有孑遗。』信斯言也是周无遗民也。
普天之下莫非王土率土之滨莫非王莫非王土；率土之滨，莫非王臣
马克思《资本论》认为帝王垄断全国的土地与臣民，必然是榨取广大民众的剩余价值而施国宝《知本論》则认为帝王占有天下的土地与臣民，体现了两大经济规律的共生既说明特权是榨取剩余价值的价值，也说明当全国形成统一的大市場之后贤明的帝王也可能推动全国人民共创协新价值，资本是创造协新价值的价值
剩余价值规律（奸臣昏君规律）在独裁专制时代是主要的经济规律，协新价值规律（忠臣明君规律）作为重要的补充而在民主法治的资本主义时代，协新价值规律（资本规律）才是主要矛盾剩余价值规律（特权规律）降为次要矛盾。
断章取义没有意思，没法回答要是回答误人子弟，后边还有大夫不均，我从事独賢而且这才是重点，
诗经北山这首诗全文5章，讲的全是天下劳役不公的问题别被误导了
出自《诗經·小雅·谷风之什·北山》，解释为整句话意思是：普天之下莫非王土率土之滨莫非王，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以我为贤，却派遣不停。
这并不是指什么一个具体的时期
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，这首诗歌出处是詩经描写的西周时期
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