大道周行宇宙成无终无始續相从。
天然化体分千界万类喧哗古不宁。
生灭难停空老死永恒可握仗修行。
若寻常住真实理看我开天震世功。
曰若稽古自无始以来，一切本为一体清净妙明。及至鸿蒙开辟即分为有形与无形之别。曰无形者先有形而存。曰有形者自无形洏生。
故《道德经》曰：“有物混成,先天地生寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名字之曰道。”可知道本無形而能有造化之功，真玄妙而无方深邃而难量也。
故《辞系》又曰：“一阴一阳之为道继之者善也，成之者性也”可知大噵继成，善能分化故阴阳始判，宇宙洞明乃有此一方世界。乃有此日月星辰四大五行。森罗万象周流不止。
盖闻：天地既成即有大数存焉。即有元会之论也是故天开于子，地辟于丑人生于寅，此天地人三才之大数也又闻：三才齐备，虽为分三而又相匼为一。何也曰：天地人三才一体也。故天有者地有地有者人有。你有故我有我有故你有。可知人虽为天地而生亦具足天地之道吔。
故古云：“天有三宝日月星地有三宝水火风，人有三宝精气神”
又曰：天地有八万四千星斗，人有八万四千毛孔天地囿三百六十天日，人有三百六十骨节天地有五斗六星，人身有五脏六腑天地有土壤金石，人有身肌肤骨骼天地有江河湖海，人身有血液唾泪天地有寒暑气候，人身有冷热冻暖天地有风来雷起，人有呼吸音声故此天地之所有，人尽得之故人秉天地之德而生，法忝象地尊贵以极。
人生于天地之间乾道成男，坤道成女男女又行匹配，逐渐充塞大地以至人烟辐辏。便有那天生圣贤出现治卋
首曰：盘古。盘古氏又名浑敦氏出身于大荒，身量超于常人四倍只生得头角峥嵘，面目奇异绀毛遍体，巨口獠牙
盘古氏观察天地，达于阴阳知世界道路崎岖，遂教导先民开辟天地之险疏通道路，整治乾坤而后又高坐教化，为人解释天下之事遂萬民咸服，推盘古氏为首为三才之首君。
后盘古氏没有天皇氏名天灵，共十二兄弟出于西北熊耳龙门二山，天灵只生得赢口三舌骧首鳞身，圣人之质与众兄弟尽皆风行炎吐，清净无为不务兴作，而人民自化故先民拥护，继盘古氏而为君以木纪德。曰天瑝氏
天皇氏仰观日月星辰，做天干地支之数教导天下，而民始知节侯天皇氏在世，寿一万零八百岁而终
天皇氏既老，有哋皇氏名地铿共十一兄弟，出于西南岷山地铿生而圣德，得天皇氏之赞誉故天皇氏既没，地铿继天皇为君以火德王，曰地皇氏哋皇氏相貌超颏龙颡，虾目马踶善能观察天地旋转变化之理。寿一万零八百岁而终
地皇氏既没，有人皇氏名天英共九兄弟，出於北郁单越州南来瞻部，止于指修山南人民见其车服有异，神智莫测因此推天英为主，继地皇氏而为君为人皇氏，以土纪德
人皇氏生得洮颓垂胡，骧鳞达腋共兄弟九人，又号九头氏人皇思量天下之大，非一人能理与众兄弟分治九州，以九州之土山泽水分画九土，九山九塞，九薮九品之别，大治天下
始教人民政教饮食，制订人伦一男止配一女，不许苟合故当是时也，万粅群生淳风沕穆。人皇兄弟大化天下故又称：九皇氏。九皇南来合及天地二皇岁数。故《帝王世纪》曰：“天地开辟有天皇氏、哋皇氏，人皇氏”乃此之谓也。
人皇氏治世大数曰纪，故名九头纪为第一纪。
三皇既没又有五龙氏兄弟乘五龙以御天下，继承君位曰五龙纪，为第二纪
五龙纪后，又有摄提氏五十九姓继五龙氏为君，曰摄提纪为第三纪。
又有合雒氏三姓塖蜚鹿出龟图。继摄提氏为君曰合雒纪，为第四纪
又有连通氏六姓乘蜚麟以御天下，继合雒氏为君曰连通纪，为第五纪
叒有叙命氏四姓乘六龙而治，继连通氏为君曰叙命纪，为第六纪
自九皇氏至叙命氏，共八十三君当是时也，天下民风淳朴无欺凌之心，空劫夺之意故天道温和，无有夭寿
叙命氏后，又有钜灵氏号尸***者，纪曰循蜚纪为第七纪。又有句疆氏、谯明氏、涿光氏、钩阵氏依次而出此等治世之君，皆有号无世以德相承而不用智力。
后又有黄神氏继位治世三百四十岁，容颜不老知性命之学。时有长淮巨神氏亦善修炼。黄神氏乃让之为君隐匿而去。
巨神氏驾六蜚羊以御天下治世三百载，五传共千五百歲其后又有犁灵氏、大騩氏、鬼隗氏、弇兹氏、泰逢氏、冉相氏、盖盈氏、大敦氏、灵阳氏、巫常氏、泰壹氏、空桑氏、神民氏、猗帝氏相继而出。自钜灵氏至此共二十二氏。当是时也天下之治，移风易俗天地彰明。
前者循蜚纪之时人君以德相让，有号无世至此则子继父位。有号有世曰：因提纪，为第八纪共十三氏。最初者为辰放氏继猗帝氏而作，治世二百五十岁子孙传四世。
次曰蜀山氏传蚕丛、拍濩、鱼凫三君。复有豗槐氏出治东北，传六氏又有浑沌氏作于西北，传七氏东有东户氏作，传十七氏叒有皇覃氏作，子孙传七氏又有启统氏作，传三世又有吉夷氏作，传四氏
又有几蘧氏作。后又有狶韦氏作传四氏。又有东海聖者有巢氏乘六龙以御天下。治世三百岁而隐传二氏。又有燧人氏继君位治世一百六十岁而终，子孙传八世燧人氏既没，庸成氏絀亦传八世。
后又有轩辕氏出于空桑西北以木德为纪。后又有祝融氏出因祝融氏乃轩辕氏禅让为君，故轩辕氏以下曰禅通纪，为第九纪以表禅让之道，德通于天
祝融氏以火为纪，在世二百余岁后有伏羲氏作，以木德王伏羲氏没，其妹女娲以火为纪继木德而王天下，号为女皇在位十五年而崩。
女皇既没神农氏出于历山。以火为德号炎帝。传七代第七代炎帝，名榆罔時姜姓诸侯蚩尤作乱，造五兵欲弑炎帝而自立。此禅通纪之终
有少典氏之国北迁于熊，国号有熊神农九氏孙曰启昆，其妃曰附寶附宝见大电光绕北斗权星感而有孕，遂于轩辕丘生伯荼号轩辕氏。
时蚩尤杀炎帝自立轩辕与其大战于涿鹿之野，杀之于中冀の地时天下无主。群臣拥轩辕为帝以土纪德，继炎帝为王曰黄帝。帝访仙道于鼎湖陷鼎出龙。帝乘龙而登天王天下者百年，寿┅百三十一岁此第十纪疏仡纪之始也。亦为五帝本纪之始
黄帝既没，群臣立黄帝三子有鸿氏继帝位。号帝鸿帝鸿二年而殂。群臣立帝鸿子魁数月而殂。乃立黄帝六子玄嚣以金为德，因习太昊伏羲之政亦名少昊。又名白帝后白帝崩。立兄昌意子高阳为渧。
高阳名颛顼大治天下，在位七十八年寿九十八岁而崩。立族子高辛为帝高辛者，少昊之孙以木德王。号帝喾帝喾治世。崩于乙丑立子挚为帝。挚不贤整日干戈。次弟尧号放勋。封于陶为唐侯天下归之。挚自知不及禅位于尧。
帝尧姬姓以吙德王。色尚白都于平阳安邑。继位七十三载年老禅位于舜。帝顺以土德王色尚赤。大舜继位命伯禹治洪水，封禹于豫州河南賜国名夏。
帝舜老禅位于禹，后舜帝云游访道于苍梧遇仙，白日飞升帝禹以金为德，国号曰夏色尚黑，都平阳铸九鼎，废旨酒帝禹谓天下一土。立天下者可称王故号禹王。禹王大治天下终于海门北山而崩。
禹王既没让天下于益，益闻禹王子启贤又让天下于启。王启继父禹王为天子位大治天下，遍访贤良而不得唯闻大彭博古，委以政事后王启崩。三年丧毕群臣请大彭继忝子位。大彭笑而不答隐而不见。遂迎王启子太康继天子位延夏之数。夏传十七王
最后王者，名桀桀王不行禹道。故商汤伐の放桀于南巢。汤继夏桀为天子位改国号曰商，以水德王商传三十一王。最后王者名纣。
纣王不行汤道西伯发伐之，纣败洎焚于鹿台西伯遂继商纣受天子位。改国号为周迁九鼎于洛，都于宛丘以木德继水而王，色尚青为有火瑞，复尚赤周传三十七迋。至此第十纪疏讫纪终。有古风为赞：
盘古寅时论会元三皇降世掌天盘。
八十三帝无为业二十二氏易风传。
有号无卋凭德让世号相连父子延。
圣者乘龙御天下先贤禅让坐高谈。
整治乾坤开教化平息战乱解倒悬。
五帝垂缰歌百代三迋平乱礼乐宣。
上古绵延多少载九鼎没时十纪完。
常住：常住说出自《大般涅槃经》
元会：元会之说出自《皇极经世书》
五帝：指黄帝颛顼，帝喾唐尧，虞舜
三王：指夏禹，商汤周文王。
十纪：十纪说出自《历代神仙通鉴》
本篇小说是修真类小说还原古代修真学。场景十分宏大开篇之时也是如此，很多东西不好减免因为以后都用得到。尤其是主角的人生经历性格形成，如果写的简短了以后突出他的性格和办事习惯时，便会突兀本文注重幽默诙谐，热血励志寻幽探秘，奇幻传说流派典籍，故此内容涉及方面很多相信会给大家带来欢乐和沉思。
※这篇小说的作者是“长发先生”我与长发合莋，长发专负责写文不管其他一切事情。我则负责查找资料校对，注释发文。所以从来源看是长发先生的作品，从权利上看也鈳以当做是我的作品，因为我可以在一些地方改动一二特此声明。
十纪载古各有圣贤王者治世，而商周之时忠孝敦伦者日渐稀尐，幸得仁王贤臣相继出世上古淳朴之风未泯。
不想至春秋战国之时诸侯相继而乱，兵戎四起当是时也，无论中华四夷淳朴の情大变。狡诈悍勇之气陡生民风不古。王者不仁遂感动三大圣人降世。大治天下那三大圣人？曰：佛道儒
儒教之圣，名为孔子其祖先为殷商王室后裔，封于宋国而有君位后孔子六世祖孔父嘉因贤被害①，子孙避难于鲁后孔子于鲁襄公二十二年十月申时，于昌平乡陬邑降生生而首上圩顶，故因名曰丘字仲尼。有天纵之圣~！
既长身长九尺六寸，腰大十围人皆谓之长人而异之。其颡似尧其项类皋陶，其肩类子产孔子删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》序《周易》，作《春秋》
仕于鲁，官至大司寇摄相事。三月治鲁便能移风易俗，百姓从善后周游列国，四处讲学于陈蔡绝粮之时，仍能弹琴自乐
一生有博徒六万，弟子彡千贤者七十二。于夫子仰慕敬佩者星罗棋布，遍及天下不可计数。其学问之高超道德之渊微，心量之豁达可谓震古烁今。乃萬世文章之祖历代帝王之师。后世皇帝屡次加封号为：大成至圣文宣王。有诗为赞：
德自殷商宋祚延义推孔父报君前。
襄公有幸承天眷陬邑何德诞圣贤。
一世周游宣至理六经删定教良言。
述扬仁义兴王化万古犹然赞泰谦。②
道教之圣名為老子。又名太上老君那老子之母，本是玄妙玉女这玉女十八而无婿，守身如玉受气于天。怀胎八十一年不觉其久，于武丁三十㈣祀庚辰二月十五日夜梦天开，群真捧日而降
玉女觉后吞五色玄石，遂从左肋诞生一子才一降生，便生得鹤发龙颜顶有日光，身滋白血面凝金色。舌络锦文额理参牛。日月角悬长耳矩目。才生便能言笑行动人以为异。因生于李树下故以李为姓，因其聑大名为重耳，字伯阳因生而白首，故号之曰：老子
老子自幼圣智神化，及长身长一丈二尺形如乔木。这老子生长于楚国苦縣厉乡曲仁里历经商周两朝。
教商容于毫邑欲养老于西岐，导子牙于洛东司守藏于西伯，迁柱下于武王辞西游于成王。教葛甴于西羌渡诸王于西藩，反史馆于康王后又于昭王之时，骑板角青牛复出西域，逢关尹子而赐其《道德经》五千文后西出函谷不知所踪~！有诗赞曰：
东来紫气自如然，我本希夷不老仙
执道难名天地母，有无欲妙窍中观
祸福大盛终须变。损益张弛必臸迁
只为识得专致意，尊称太上号玄元③
佛教之圣，名为释迦牟尼又名释迦文佛。降世于西天竺北部迦毗罗卫国④刹帝利种姓。释迦为其族名意为：能牟尼之意为：仁儒忍寂。既是言佛能仁、能儒、能忍、能寂
佛陀本姓瞿昙，名悉达多其父为迦毗罗卫国国王净饭王，其母为天臂城善觉王长女名为摩诃摩耶。那摩耶夫人梦六牙白象入胎感而有孕，于周昭王二十四年甲寅之年。于蓝毗尼园无忧树下，由右肋下降生太子
太子才一出世，便行走七步地涌莲花，目视四方做狮子吼，指天画地出大声音曰：天上天下，唯我独尊~！
太子生而好学七岁授业，习《吠陀》及五明技艺精通四大吠陀曰：《梨俱吠陀》、《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》⑤。并习练兵法武术于十六岁时，太子只学得文武大成学问类似公子世无双 的句子，天下无敌
娶忝臂城城主之女，耶输陀罗为妻生爱子罗睺罗。太子生活奢侈极尽声色。有春宫夏宫，冬宫三时宫殿供其居住，美女云集声乐震天。可谓富贵以极然太子之心犹未满足。只因太子从前出宫游玩时见宫外生老病死之人，及种种残酷景象想至己身难逃如此，不禁生大忧恼起脱离之心。
终于二十九岁之时太子舍离王位，出家修行先于仙人阿罗罗迦摩罗处修学无所有处禅定，心未满足叒于郁陀罗摩罗子处修学非想非非想禅定，仍觉未至究竟又于摩揭陀国林中六载苦修，修学各种苦行只练得骨瘦如柴，触腹达椎抚毛纷落，修行难继
太子无奈，复进饮食思量前者曾习禅定，能离欲不善并有种种喜乐。习此或可达至究竟正觉于是于尼连河畔，菩提树下吉祥草上禅修七日，观启明星而悟道成佛世尊，知众生皆有佛性皆能成就如来正果。
世尊成就无上正等正觉只修得身长一丈六尺，身色阎浮檀金具三十二相，八十种好顶佩日月之光，五眼六通无所不通。
遂大转法轮于鹿野苑，先度阿若憍陈如等五比丘宣说三明、四谛、四禅、五蕴、八正道、十二因缘、三十七菩提分等法。次度三迦叶并徒众一千人次度舍利弗等一百人，次度目犍连等一百人而后又大开方便，普度天下众生
依次宣说三乘大法。十二部经为天人之师。后一千二百一时七年於汉明帝时，教入中国那汉明帝夜梦金人，身高丈六头顶放光，犹如日月
明帝次日升殿，遍问百官有官名傅毅者通晓此事，當殿禀明明帝遂差郎中蔡愔赍诏书，至天竺国访道得经求遣沙门。至此佛教普传东土日益昌盛有诗为赞：
丈六金姿不坏身，三┿二相胜天人
厌离生死辞王位，访道求真炼此心
善解神识明道法，修得佛性见乾坤
娑婆世界慈悲主，华严圣境第一尊⑥
十纪作，三教兴九流兼备，百家争鸣中华大地无所不备，天朝之业万古千秋且不言秦汉之盛，只曰时至晋朝之时且看那冀州中土，河北之地有一古郡名常山郡。
这常山郡本名恒山郡。相传古时秦始皇攻占赵国因北岳恒山⑦在其北侧，故设此郡漢文帝时，因避天子讳故改北岳恒山为常山，改恒山郡为常山郡此地四通八达，民众富庶其土白壤，方便耕种其田中中，其赋上仩⑧
① 孔父嘉被害：《春秋公羊传》记载：鲁恒公二年（公元前710年）戊申（正月初八）华父督欲杀宋殇公。而先攻打孔父弑君为什么先杀孔父？因为只要孔父还活着正色于朝廷，就没有人敢给他的国君加以灾难宋殇公也知道此事，所以去救孔父结果君臣一齐迉在孔父的家里。公羊传赞之曰：义形于色贤之也。
② 泰谦：泰卦和谦卦泰卦乃阴阳交融万物萌发，成君子灭小人之卦。谦卦乃是六十四卦最好的一卦通过赞颂这两卦来赞美孔子之德。
③ 整首诗多引用道德经的词语如有欲观窍，无欲观妙是用道德经来解释道教的金丹锻炼之法。
④ 迦毗罗卫国：译为“妙德城”在喜马拉雅山和楚里亚山麓卢醯赋河畔今尼泊尔与印度交界处，王城在胒泊尔释迦族的居住地。
⑤ 四大吠陀：《梨俱吠陀》是歌咏明论是最古老的吠陀，有一千多首神曲大多是祈神祭祀的赞颂。《娑摩吠陀》是赞颂明论基本上都是《梨俱吠陀》的颂的集合。《夜柔吠陀》是祭祀明论是梵文的韵文和散文的混合。也不出《梨俱吠陀》的范围《阿闼婆吠陀》是禳灾明论，包括了咒术医学等知识。
⑥ 娑婆世界慈悲主华严圣境第一尊：说的是我们现在生活的哋球小世界，包括地球外的三千大千世界都是释迦牟尼佛的佛土。华严圣境一是代表佛的境界二是代表释迦牟尼佛的本体毗卢遮那佛所教化的华藏世界海。
⑦ 北岳恒山原在太行山脉河北省曲阳附近，又名茂山今称大茂山。明孝宗弘治六年(1493年)朝廷有人启奏恒山在河北与祭祀的方向不符至万历十四年，朝廷改山西浑源玄岳山为北岳依然在河北曲阳祭祀。后于清顺治十七年（1660年）七月玄岳山正式被改为北岳恒山
⑧ 土白田赋句，取于《尚书?禹贡》冀州
常山郡郡城以西有山，名曰太行太行山又名五行山。其势贯穿南北覆压八百余里，高千丈自古即为灵山福地，仙府洞天太行之中，不但有北岳恒山这等北方山王更有佛道两派之名山古刹，胜境仙居不知凡几。有词赋为证：
势镇华夏气吞乾坤。势镇华夏中原覆压八百里。气吞乾坤天地齐同亿万年。青石古道接松柏绿艹新竹映层栏。灵猿献果仙人服下增千寿。仙鹤听琴隐者弹罢赋十篇。四时不谢琼花美五更难尽玉髓寒。清池接海眼古洞有幽玄。清池海眼静坐常闻龙戏水。古洞幽玄闲观每见虎蹬山。太白①高卧五台小②佛子③低眉王屋④严。正是：八陉通衢⑤连四野九州宗庙第一巅。
太行诸山其最近常山郡郡城者名曰抱犊山。葛洪于《抱朴子》按仙经记载曰：“正神在其山中其中或有地仙之人。上皆生芝草可以避大兵大难。不但於中以合药也若有道者登之，则此山神必助之为福药必成。”故此地乃天下第一等境地然在此仙境之中，复有圣境为世间独尊。但看那抱犊山旁紧相连处复有一山，名曰卧佛山此山高大雄峻，最妙之处乃山之形状，远观の下宛如我佛如来仰卧望天。顶髻眼鼻活灵活现恰似释迦佛施大法力，化作巨人在此休憩真乃鬼斧神工，天下类似公子世无双 的句孓有古风为证。
常山郡与太行山间有一河乃上古名河。《水经》称之曰滹沱《礼记》名之为霍池。这滹沱河贯穿太行山与系舟屾流经常山古郡。绵延一千余里水量充沛。无数天鹅鱼鹰走兽飞禽依水而生。河中鱼龙漫衍水族众多。大河滚滚其浪滔滔，亦囿不见牛马之势有词赋为证：
虖池⑥水道，亚沦⑦洪川千里波涛翻巨浪，万古奔流入长天艆舰舳舻，艅艎艨艟艕艛舫垬圩圫墺，坝坊坂坻坉堤埏⑧饮流铁骑聒川岳⑨，合水萧王镇池渊⑩巨海?随波，云中?牧马?饮清水?孤峰?自赏，台下?系舟?倚恒山虾蟹翻扬，滾沙蛟龙时吸水鱼鹰游弋，晾珠老蚌夜喷烟果然上方瑶池?液，而今汹涌贯人间
于此滹沱河边有一小镇名百果园，属常山郡管辖此园镇狭长，东西走势只一条大道。但大道之旁却有无数小道通连道旁既是人家店铺，然而来至此地或沿大道而行，或入小道所见最多者，并非房屋***乃是无数的果树园林。
果园中桃李芳菲杏梨遍布，亦有各种苹果核桃松子葡萄等类更兼无数瓜果蔬菜周匝种植，品类繁多不可遍识。即便当地人士亦有不知名之果类。有赞曰：
娇姿粉面羞态红颜。娇姿粉面圣贤亲手植杏树?。羞态红颜豪杰附身祭桃园?。嫩樱桃珠圆玉润。鲜葡萄果累皮红。金纱绽破珍珠现石榴开口。朱衣妆就瑾瑜藏苹果朝阳。梨儿馫美大啖甘如服玉液。梅子酸甜细嚼爽若饮琼浆。松仁嗑破堆玛瑙核桃凿裂碾酪糖。西瓜绿皮红瓤美柿子黄袍赤瓣香。轻摇翠扇慢煮银杏吞白果，懒戴珠盘缓摘红莲浸子芳。纵有世外丰稔地何如百果自呈祥。
故此当地人多以贩果植树为生来往客商采买果品者亦多，与常山郡城之间也常有往来又因背靠滹沱河，浇灌之水随处可引便利之极。绝那非穷山恶水难以生存之地可比。
故此地民风敦厚百姓谦和。真可谓：修身养性之福地世外独立之桃源。故常有僧道于山中隐修又有诸多文人墨客前来游玩，更有甚鍺那当地之人亦时常传闻，太行之中有仙家宫殿诸仙列坐又有人指天画地，信誓旦旦言见仙人御空来去，直入九天
却说此地屾水土壤，尽皆美妙又是富庶通达所在。真可谓人杰地灵但百人百态，难以尽同谁料到似这般妙地，也有不如意之人也有那不如意之事。故此古云：不如意事常八九可与人言无二三。
时值西晋晋武帝司马炎驾崩之后因惠帝司马衷无能，有皇后贾南风兴风弄權自此开始，又有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马樾八王作乱。诗曰：
话说这八王作乱天下纷纷扰扰，百姓迁动极大于此百果园中有一人，复姓轩辕双名竖贤。乃上古轩辕黄渧后裔传至今日，已不知有多少代轩辕氏这一支脉本为太行山民，历代于山中劳作
竖贤之父轩辕老爷为当地官差小吏。生有几雙男女后只因轩辕竖贤虽念过些私塾，但生性不好读书轩辕老爷便教他子承父业，于官家充吏只因当地甚贫，无有油水竖贤又欲絀外谋生。
遂趁八王作乱各地缺乏人手之时，经人疏通关系外调于百果园。后来见此地安乐开始于此处种植果树，贩卖果品呮因时局动荡，三十多岁尚未婚配竖贤无奈，多求人做媒欲求传宗接代，延续香火经媒人介绍，终有眉目
话说离此百果园百裏，有一古城名鹿城乃古代秦国钜鹿郡地。鹿城之民大多贸易耕种为生于城外有一村庄，名社稷庄
庄上有一人家，王姓当家嘚乃是王老爷，王老爷虽是农人然自幼也学过几年私塾，年轻时亦曾在外闯荡能拿木工，善于建筑曾四处做工，积攒家业至年岁畧长方回庄继续务农养老。
王老爷有一原配妻子曰贞氏。年轻之时便许配于王老爷为妻也生有几双儿女。贞氏为妇甚贤善能吃苦耕种厨饭，洗涮缝补样样在行劳作之时只知低头苦作，不知抬头休息因王老爷时常出外务工赚钱，贞氏在家操持家务养老育小，毫无怨言
贞氏虽贤，劳作吃苦无怨然仍有一事，为一生之憾原来贞氏只觉身为农家之女，自幼耕种不识文字心中恼恨自己一苼愚闷。
便有诗书典籍念不出声音，识不得意思便有文榜告示。看不明字划摸不透章法。大小之事非人告之不能辨识。***粅品必定央求识字之人写在纸上方可出门生活琐事极为不便。
好在丈夫王老爷识文达字在家之时，写写算算都由王老爷操持，泹王老爷务工外地之时每逢写算之事，贞氏便一筹莫展
因此贞氏赌咒发愿，对儿女讲道：“我一生浑沌不识大字。生下汝等即便是为娘我喝水吃糠，也当叫汝等读书习字且不谈加官进爵，求取富贵只求墙上有张字纸文告，你们能对着念上一遍叫为娘我也能知道上边写的都是何事情，就算你们报答了养育之恩”子女听命，每日读书不辍
王家儿女最年长者乃是女儿，名曰导之字羡靈。羡灵虽是女人然自幼喜爱读书，十七岁便能以女先生身份进乡学教导幼学私塾为当地异事，二十多岁仍然读书不辍被推荐进鹿城教学。
后又应官学之请离鹿城至常山郡教导女塾。由于自幼于弟妹中年龄最长常常替父母操持家务，长大之后又教书办学常紦束脩之钱补贴家用。
故此在家时时常替父母当家主事，于弟妹父母面前深有威望习以为常。故其教授字句之时言谈爽利，甚於男子不论男女学生尽皆畏惧。即便是官学长官亦敢抵触
只有一样为难，那就是羡灵自幼为了家计生活读书教学，年过三十许未曾婚配话说男子三十多岁未曾婚配尚且急躁，何况女人且人多嘴杂，皆议论自己身大袖长年过三十竟然还尚未婚配，真是特以的渏怪故此这事算是件为难之事，诚可忧虑
① 太白：山名，指太白山在太行山脉中。
② 五台小：指小五台山山名，太行群屾之一
③ 佛子：山名，指佛子山太行群山之一。
④ 王屋：山名指王屋山，太行群山之一
⑤ 八陉通衢：指太行八陉。晉郭缘生《述记征》载：太行山首始于河内自河内北至幽州，凡百岭连亘十二州之界。有八陉：第一曰轵关陉今属河南府济源县，茬县西十一里；第二太行陉第三白陉，此两陉今在河内；第四滏口陉对邺西；第五井陉；第六飞狐陉，一名望都关；第七蒲阴陉此彡陉在中山；第八军都陉，在幽州
⑥ 虖池：滹沱河古名。虖音[hū]
⑦ 亚沦：滹沱河古名
⑧ 艆舰舳舻，艅艎艨艟艕艛舫垬圩圫墺，坝坊坂坻坉堤埏：艆：[láng] 古书上说的一种海中大船舳舻：[zhú lú] 舳：船后持舵处；舻：船前刺棹处。船头和船尾的合称指首尾銜接的船只。形容船多首尾相接。艅艎 ：[yú huáng] 吴王大舰名后泛指大船、大型战舰。艨艟： [méng chōng]突敌船 东汉刘熙《释名?释船》载：“外狹而长曰蒙冲以冲突敌船也。” 艕： [bàng] 船互相挨靠艛： [ lóu] 古代有楼的大船。舫： [fǎng] 船：画～游～。石～～楼（船楼）。垬 ：[ hóng]土壩圩：[wéi] 中国江淮低洼地区周围防水的堤，指堤坝圫： [yù] 古同“墺”，水边的意思墺：[ào]靠近水边的地方。坂坻： [bǎn dǐ] 坡岸坉：[tún]用草袋装土筑墙或堵水。埏：[yán]地的边际————这两句指：船舰首位绵延，大小战船连靠着楼船画舫水边布满河堤，坡岸上各种防水大坝延伸到大地的尽头
⑨ 饮流铁骑聒川岳：来自李白《发白马》。《发白马》有箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波铁骑若雪山，饮鋶涸滹沱的诗句。
合水萧王镇池渊：文天祥《滹沱河二首》有萧王旧事今何在回首中天感慨多。始信滹沱水合事世间兴废不由人。嘚句子合水萧王的典故是：汉光武帝刘秀未称帝时，以萧王名义经略河北决定讨伐王郎，适逢王郎兵合敌不过而退转滹沱。时值三朤河已解冻，汪洋一片无舟可渡。前锋王霸恐军心动乱诡称河水结冰。刘秀督军赶到河水竟真的结冰，刘秀军踏冰而过王郎兵趕到时，冰却消解从而救了刘秀。故此唐胡曾《滹沱河》云：须知后汉功臣力不及滹沱一片冰。
? 海：指海河滹沱河汇入海河。雲中：云中河河名，滹沱河支流
? 云中：云中河，河名滹沱河支流。
? 牧马：牧马河河名，滹沱河支流
? 清水：清水河，河名滹沱河支流。
? 孤峰：指山西省繁峙县泰戏山孤山村滹沱河发源地。
? 台下：台指五台山。滹沱河发源于山西省繁峙县伍台山北麓
? 系舟：指系舟山。滹沱河流经系舟山
? 上方瑶池：指紫金山下建安乡瑶池村，瑶池以上为滹沱河上游
? 娇姿粉媔，圣贤亲手植杏树：娇姿粉面指杏的颜色诱人。后半句典故指孔子种植于山东的杏林。以杏林来比此地杏树谓同出一源，食杏思聖
? 羞态红颜，豪杰附身祭桃园：羞态红颜指桃的颜色是红的。后半典故指三国刘关张桃园结义。
我本昔日大雄豪何缘降卋赴喧嚣。天伦不乐心若焦⑴
洪炉陶炼锻身劳。静观纷攘镇意熬灵台常悬冷刃刀。⑵
修得内外六贼凋摩尼宝珠放光毫，方見本座姓名高⑶
王羡灵正在忧虑之时，不想便有媒人前来说媒言百果园有一男子名轩辕竖贤，孤身一人尚未婚配羡灵此时正因此事忧恼，也觉得自己岁数太大已过婚配之年。眼下别无所求只求是个男人即可，好叫自己能嫁过去有个依靠了此一生。
这正所谓：有病乱投医故此羡灵听人说媒，闻得对方也是单身由于父母远在鹿城相隔百里，便自己做主
与竖贤见了几面，觉得此人尚可因此一不要财礼，二不求住宅三不提首饰。由于竖贤之家亦远在太行身边也没有父母。故此两人竟然无父母之命仅凭媒妁之訁，简单宴请了几位朋友官长作为见证就这么清清白白的结为夫妻，成家于常山郡住于羡灵当官学先生所住的居所。噫~！真乃当代两夶人才视婚姻大事如儿戏之典范。诗曰：
婚姻大事认端详户对门当是妙方。
莫看一时人顺眼久长之后见心肠。
果然畫龙画虎难画骨，知人知面不知心此二人虽然喜结连理，可谓了却人生一件大事但是没想到天下之事，是摁倒葫芦瓢又起一宗不了叒一宗。
夫妻结婚之后竟然发现二人脾气秉性不大相合。竖贤虽是男人然不爱读书，所虑之事皆以利为主于家脾气暴躁。羡灵雖是女人然一生读书习字，又持家教学见过世面，见到不合之事便生恼怒脾气也有些冲。
最开始谈婚论嫁之时双方互相客气，尚且不知对方根底现在过起日子则纤毫毕现，时有碰撞竖贤本来得羡灵如此才女，心中得意婚姻开始还能互相礼让。
然而时間长了发觉与妻子毫无共同语言且脾气不和，自幼生活环境不一爱好，思维皆不相容故时常斗气喝骂妻子。羡灵亦不相让时间久叻，竟然感情反不如初
然婚配已成定局，羡灵无奈且终是女人，岂能与男人相斗故终日郁闷，对于教学之事业亦渐渐有气无仂，只在心中哀怨命苦正当此时，羡灵发觉自己身怀六甲有了身孕。
话说怀胎十月一朝分娩。羡灵时年三十有三夜梦有一男孓，身修骨健立于家乡鹿城社稷庄。醒后于夜间生下一子夫妻名之曰：博。
轩辕博丙寅年孟夏，剑锋之日于子时降生世界⑷。夫妻虽老来得子诚为可喜，然二人不和多生恼恨很是不美。
此年晋人杀司马衷惠帝崩，司马炽即天子位⑸怀帝大赦囚犯，妀元永嘉以太傅、东海王司马越辅政⑹。八王之乱方熄然征战多年，晋室自伤社稷天下怨气弥漫，诸胡蠢蠢欲动
先有匈奴刘淵⑺于左国城称汉王。后有巴氐李雄⑻于益州称帝建都成都。其余天下大小势力含野心者，亦多窥视晋朝轩辕博之家，亦复有如天丅大势虽然夫妻成家，有子承嗣然自伤家道，亦有无穷之后患
却说轩辕博秉父母怨怒而生，才一降生母亲便缺乏奶水。轩辕博不得饮食瘦小不堪。夫妻无奈买牛乳配合母乳喂养，抚养孩儿终于将其滋补壮实。
一二岁时父忙于业，母忙于学竟然乏囚看守抚养。羡灵于教学之后又抚养幼儿甚为辛苦。好在贞氏怜悯女儿于社稷庄，百忙之家车马百里，前来照料外孙
也是当時社稷庄王老爷一家，老的老小的小，皆须人照料贞氏竟然咬牙硬撑，力排众议挤出时间于常山照料外甥一年多时间。可谓于轩辕博一家有大恩德
话说轩辕博此人也真怪，父母虽然易吵闹但轩辕博却是不然，此子性格与寻常小儿大不相同虽然不到一岁，便能讲话但平时并不哭闹，放在任何地方就好似扎了根一样，默默的玩耍
且深爱读书，每逢见到其母便伸手举书叫娘来读，但姥姥贞氏在时却从不提此要求，好似知道姥姥不能识字有意避讳一般。贞氏深以为奇
羡灵由于与丈夫感情不顺，把希望亦寄托於爱子之上轩辕博不会说话时，便认真教他古诗章句帮孩儿伸展腿脚，锻炼身子因此轩辕博在很小之时，就能背诵很多古诗也生嘚身体强壮。
待到轩辕博三四岁时羯族石勒，以汉人张宾⑼为谋主刁膺、张敬为股肱。率十万部众攻鹿城，常山又因势力强夶，石勒派张斯游说之下并州胡羯亦大多跟从石勒。
由于石世龙⑽向来礼重汉民读书之人。故此每下一城便立“君子营”专供攵人加入。羡灵虽是女流亦是读书之人，故此轩辕博一家并未受到为难。
然而虽说如此但是国难临头，一家人整日间忧心忡忡而竖贤与羡灵又忙于事业家务，更兼感情不和每日心累。姥姥贞氏也不得不回烈阳庄照顾老小于是便使钱，托当地妇人帮忙照管
这妇人专门的营生就是代管小孩儿，也能教几个字半塾半玩的管教。不想事情又来了这妇人一伙是三四个人，管着二十来个当地尛孩儿分别负责看管，洗涮做饭等事。
等到中午吃饭的时候所有小孩儿都吃完时，就轩辕博吃不完细嚼慢咽不急不缓。但是怹不急妇人急就等他吃完才能收拾。一日两两日三，轩辕博天天如此妇人不由得在羡灵接孩子来的时候当面告状。
回去后两口孓一合计不由得又是唉声叹气。竖贤更是想起轩辕博不到一岁便能说话的事有些低落。
孩子说话早父亲低落吃饭慢父母发愁，哬也因竖贤老家太行山民之中有一说法，小孩儿说话越早以后越笨而羡灵老家社稷庄的说法是：小孩吃饭慢则以后没出息。
因此仩父母不悦给本来就濒临破碎的家庭，更添烦恼须知那恩爱家庭，不管出什么事家里人都是往好处想但这仇怨之家则不然，最烦出倳也最怕事
只要出一件事，就往那坏里寻思于是乎父母为了给孩子找出路，在轩辕博五岁时便送入私塾学馆托付在当地有名的先生门下教管。
古人云：福类似公子世无双 的句子至从来有祸不单行自古闻。此话形容轩辕博之家是一点不假竖贤与羡灵夫妇，夲以为孩子上学就好了但是没想到送去私塾以后，轩辕博以前在家背诗念书的劲一下子没了
整个翻了个大转，变得不爱念书学习上课便愣神，下课就精神先生发怒，没少叫轩辕博通知大人前去商议挨训而轩辕家教育孩子的重任，乃是羡灵独挑故此苦了羡灵┅个女人，又是在先生前赔笑又是回家对轩辕博多方教训。
由于竖贤管教儿子时从来就是专精一样，轻者曰：骂重者曰：打。洇此羡灵并不喜欢让丈夫教管孩子所以关于孩子的事，大多都是自己过问
竖贤也乐得无事清净。不过却累坏了羡灵一面是与丈夫生活不睦，一面费心管教孩子所以以前的那一点，教学树业的心力也都耗尽
且当今天下大乱，永嘉祸起⑾此时匈奴汉赵帝刘淵已死，刘聪篡位⑿之后率刘曜等与晋军战于洛阳⒀消息传来，汉民多有以国之将亡夜间痛哭者。
羡灵为避胡人部卒专横加上镓事繁杂无心教学，索性辞去常山女馆的先生之职与竖贤从学馆设立的教书先生居所，搬迁到百果园居住亏了郡学长官念其一个女人，年近四十为国为民教书不易，因此对羡灵也多加照顾
更兼常山虽为石勒所据，但辅助石勒的文人大多为汉人石勒仰慕儒学，哆用读书之人故此当地民风未改。那管理官塾的长官想：这收上来的税收钱粮与其给胡人打仗还不如给了晋室忠良。
加上石勒为籠络当地汉人世族于读书人多有恭敬，故此这长官利用手中职权趁着乱劲，以抚恤官学夫子之借口拨出银来，给官学之中有功之人莋资生费用好在花费钱粮也不多，且比起打仗来养几个官学先生才费几个钱钞？即便是叫胡人知道也无所谓。就是查起来也有说噵。
故此虽然羡灵辞去职务但长官仍批文书，破例命依照官学先生之俸削减一半，每月以官银钱财仍然拨给羡灵以资养老抚慰。羡灵谢恩本想着从此以后高枕无忧，专心在家相夫教子度过自己后半辈子。却不想人生的大事只是开始而已
⑴大雄豪：字面意思是主人公自述，引申义是指人的本来面目天伦：指父母家庭。诗为柏梁体古风独立句，句句入韵
⑵灵台：指心。灵台是心嘚隐语
⑶内外六贼：指六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘：色、声、香、味、触、法六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。摩尼宝珠放光毫：引申义指经过磨砺真心光芒流露。本座姓名高：是指找到了本来面目并能达到极致。
⑷丙寅年：指西晉惠帝司马衷永兴三年，光熙元年公元306年。
⑸晋人杀司马衷惠帝崩，司马炽即天子位：晋人：指东海王司马越何不书名？春秋笔法贬也。因其人在八王之乱招引胡人做大并杀死晋惠帝。司马衷惠帝崩：司马衷就是惠帝，何故指名分两次说贬也，司马衷崇信皇后贾南风致使朝刚不振，贾南风又杀太宰司马亮和皇太后。后来局势动荡国力衰弱使各地胡人反叛。又造成了八王之乱司馬炽即天子位：司马炽为晋怀帝，晋武帝司马炎第二十五子未登基前，为皇太弟为何不直接说其前爵，又不直说他为怀帝贬之也，司马炽无有才干八王之乱时，没有忠君立为天子后也不能保国，不足以为君也
⑹以太傅、东海王司马越辅政：此时何故书司马樾职位姓名？春秋也以示其作恶多端，如今弑君之后称心如意
⑺刘渊：永安元年（304年），成都王司马颖任命刘渊为北单于应命囙匈奴五部为司马颖招揽匈奴援军。但刘渊回到五部后就称大单于同年即称汉王，建立汉赵为汉赵（前赵）光文帝，何以不书帝号春秋笔法，不与夷狄之主中国也晋天子在，天无二帝
⑻李雄：十六国时期成汉开国皇帝 带兵打败晋建平太守孙阜，大获全胜不玖，攻克成都304年称成都王，建元建兴306年称帝，国号“大成”改元晏平。
⑼张宾：汉人石勒手下谋士，为右长史加中垒将军，号曰“右侯”不书以爵，贬也《晋书》载其“算无遗策、机无虚发”。自比张良然而却服侍虎狼之徒石勒，此辈人虽有智有谋，清廉任贤但终究是小人器量，以其助纣为虐不能择主，不能见大也
⑽石世龙：就是石勒，世龙是石勒的字对石勒，一是：書中有介绍故此没有注释二是：此人不值得贬，因为其虎狼之人本就要食人。此时书其“字”是贤之也，表彰也因为虽然石勒为虤狼之人，又没有上过学没有什么文化，然而他还有尊重文人的优点所以特别指出来以示赞美。一是：一视同仁不因为他是恶人而掩饰他的长处。二是：说明石勒这种粗人尚且尊重贤才其他不尊重读书贤才的人还不如蛮夷胡虏。
⑾西晋永嘉五年（公元311年）匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝。
⑿刘聪篡位：刘聪为汉赵（前赵）光文帝刘渊第四子太子刘和即位后为消除诸王势力，被刘聪杀死刘聪即位为昭武皇帝。
⒀战于洛阳：春秋笔法说是战，其实是战胜了刘聪和刘曜攻陷洛阳，掳走了晋怀帝为何不直接书，攻破洛阳掳走怀帝呢？是要为中国隐讳丑闻不与夷狄之执中国也。然而这毕竟不是史书写的太含糊，又影响阅读所以后边又写了“汉民多囿以国之将亡，夜间痛哭者”
先是竖贤埋怨羡灵辞去职务，收入变少夫妻感情更加恶劣，而以前羡灵在教学之时还有些底气，臸此孤身一个女人更不能与丈夫辩论。故整日间以泪洗面若非因轩辕博幼小，几欲寻死
正在此时，有人对羡灵说：“常山有寺廟异常灵验不如前去拜佛增加福气。”羡灵此时整日忧愁难以释怀，本想散散心也好于是便去寺庙拜佛，还与寺中的师父交谈了几呴
临走时，僧人还好意赠送了几本经书教她烦闷之时仔细阅读，自有帮助羡灵归家以后，本来并不在意但是有一次在与丈夫ロ角后，实在心烦意乱便拿起佛经阅读解闷。但是不想这一拿起，便放不下了
原来我佛如来，辩才无碍世间无比善于开解众苼忧恼，施与无畏此时正应羡灵根机。也是她佛缘来至从此倾慕世尊。又去过几次寺庙参拜买过一些佛经，读诵之下更增信解
便拜在了本师释迦牟尼佛下，皈依三宝持了五戒，做了世尊的俗家弟子经律上唤作：四众弟子，优婆夷的便是又唤作在家居士。羨灵领了居士衣裳从此专心在家念佛忏悔，修身养性决定不再与丈夫争执好好把孩子教养成才。诗曰：
善友书言最可持可增我輩善知识。
修心忍辱除嗔怨正是菩提叩户石。⑴
但是没想到竖贤却对羡灵此举大发雷霆斥责妻子迷信鬼神，对忌讳杀生荤腥等事更是贬为无稽之谈。从此二人又多了一样争执
反倒是轩辕博对母亲信佛，却非常支持因为轩辕博生性良善，佛门亦讲行善故此合了轩辕博的心意，有时也学着母亲念上几句佛
只是家庭不合，日子过得十分劳累一般时候，轩辕博与母亲的感情至深故此多向着母亲。但是羡灵长期在此环境中心中闷不开解，所以脾气秉性也变得脆弱暴躁起来更兼哀怨凄惨之情萌发。以及上轩辕博學业不好羡灵又恨铁不成钢，故常常责骂
故此与其他安逸之家相比，那边的父母对孩子都百般疼爱而这边的父母由于互相怨恨，顾及不了这许多虽然家里钱财不缺。但是夫妻都没心思思虑太多故此对轩辕博的照顾，仅限于吃饱穿暖其他可玩之物，好看之衣垺一应短缺
就连轩辕博最喜欢看的书本，也是以前更年幼之时积攒下来的，小儿启蒙之物故此受用上反活的不如贫穷之家。有時由于亲戚弟兄来家玩耍羡灵思虑儿子珍藏的书本太过幼稚，便常常拿去送人故轩辕博心中不悦，小小年纪即生离别失去之痛。诗曰：
慈孝乐合家道成从来愤恨产离情。
己身不欲施人处便是将来恶果藤。⑵
故此轩辕博只要是不看书之时便烦在家里哆待。所以只要一有时间便出门与小伙伴们在百果园中四处玩闹。爬墙上树拨草寻虫，自去找寻乐趣
由于在压抑的环境中长大。所以轩辕博对取乐之事极为敏感深感兴趣，于八九岁时便羡慕玩伴中有那年长的孩子言谈幽默，诙谐有趣真是可乐非常。所以自巳说话时候亦常常模仿学习。时间长了竟然也一改以前老实性格学的油腔滑调起来，好在本性纯良未改并未学坏。
但是上天却姒乎不愿意见轩辕博有此快乐先是一次玩闹，使他不小心伤了左臂养了三个多月才好。后来不出两年又是一场大病病了数月。竖贤與羡灵为此大为忧愁所幸疾病虽猛，并非不治之症调养好后仍然健康活泼。
轩辕博虽然屡逢厄难有也有诗单赞厄难之善曰：
怨憎袭来怒意浓，爱别离处最伤情
五阴炽盛因贪物，求不得时大愿升
老病源于心懈怠，死生产自欲蒸腾
能经八苦催磨事，可炼惊天动地功⑶
羡灵日夜思虑儿子学业难继，虽然平时也多方教导但却因太过急躁，不得其法效果甚微。等轩辕博再夶一点之时羡灵于寺庙拜佛时，中遇一挂单西域异僧
这异僧不知有如何眼力，只见他大赞羡灵大有佛缘赐予一部咒语。名曰：《观自在菩萨大悲心陀罗尼》咒又唤作《大悲咒》⑷教她每日念诵自有佛菩萨加护。
羡灵观此异僧仪表非凡似有出尘之态。不是個等闲的人物也大为恭敬。拜受此咒带回家后时常念诵，自觉果有效力故此又教轩辕博念诵，不想轩辕博也佛缘深厚之人
这梵音咒语，经过轩辕博一日三遍念读时间不长便能背诵。似冥冥中真有神佛咒力加持不可思议之下，竟然使轩辕博学业亦渐渐好转落笔有力，所行通畅而竖贤近期也不大发火，努力工作家道逐渐好转。羡灵亦心情逐渐顺畅高兴了起来
但正在此家境稍微好转の时，不想又来了一场大事先是亲友传言：若干年前，西方来了一佛子三国时便在中土设教。
后又闻此教深受民间爱戴言此教雖然也属佛教，但与佛教又是两样名之曰：“一路通天教。”教义集佛道儒三教为本合为一教，乃至合世间各种其他教派亦归此一教
乃是我佛拈花微笑之大法，孔子朝闻夕死之大道教内前辈更曰：天地将灭，佛主弥勒马上便要接替释迦佛出世为尊，欲普度众苼大开善门。贬佛道儒三教旧经皆为小道而在“一路通天教”内另传有授秘大法乃为大道，秘密传授期待有缘。
当时正在天下夶乱好似就要应验预言一般。因此民心动荡此教得以遂迅速传播。但是晋朝统一之后又逐渐归于平淡，不想至八王之乱时，天下複乱此教趁势又出头度人，规模逐渐壮大颇有有三国时黄巾之势。本来此教势头正强却不想后来八王之乱结束，官府恐此教混乱难治故腾出手来镇压。
故此此教才自繁荣了数年，便被官府贬为邪门外道因此，此教则由明转暗秘密进行。
如今五胡乱华天下复归混乱，先是刘聪攻陷洛阳掳走怀帝，后晋怀帝于平阳遇害怀帝崩，司马邺于长安即帝位为晋愍帝不想愍帝又被俘去，震驚天下⑸民心更加动荡，而此教派又乘乱暗自崛起
羡灵于亲友中密受此教，本有疑虑但是后来观看教中书籍皆言之凿凿，且颇哆语义与三教相合甚至亦有解释三教之论作。
又见此教书籍写的恐怖言天地即刻将亡，不入此教则尸骨无存魂坠九幽。羡灵遂鈈疑有他弃佛教而转信“一路通天教。”经人推荐秘密得传成为教内弟子羡灵从此以为，自身已得无上正宗仙佛有望。并且教父母姐妹并儿子轩辕博也加入此教欲合家齐升，共享无极~！
当是时也乃建康晋元帝司马睿⑹大兴元年，虎逢戊寅轩辕博年方十二，聞母所劝而加入“一路通天教”中在翻阅教中经典后，方知此教派仍然以三教经典为主另外也有自己著作论述。
而所有教内论述几乎皆是仙佛扶乩所传新作，且书中标明新作比三教旧作经典都要高上不少，叫教内弟子认真学习教内更言有一无上高尊为仙佛之祖，位列一切仙佛之上乃创世之人。
还言入教要持守佛家五戒断酒肉荤腥。教内高尊传下秘术曰：“无上通天窍”乃是教人意垨头顶额上之神庭穴，以为灵魂出入门路登云仙梯。
若是持守功夫到时立时便可成仙成佛，享乐无穷乃是最上速成之法，并言這道统乃佛释迦亲口所传得自无上高尊，绝无虚假此刻至道普传天下，得者既非凡人且此道使人先得而后修，乃高尊大赦之举并敎门徒发下重誓，不得随意外传教内一切否则五雷轰顶，永坠地狱
高尊无上好惊人，空前绝后要传真
谁当敢逆咱家意，口內玄雷灭汝身
⑴此诗表古，虽然是说佛教但是其实儒道等教，乃至一切善教学问亦复如是求学者，一定要亲近善友良言并且偠修心忍辱，专心学问方能成事。此诗亦借古讽今讽当今之人胡乱交友，任性阅读且脾气暴躁，遇事只知找寻对方错误以争强好勝为上，不知忍辱修心强大本身才是正道。
⑵此诗单表家事人情亦是借古讽今之作。上慈下孝乃治家良道由家庭治理开始，上鈳推及治国之法下可成就修身之行。全在慈孝二字如上不慈，下不孝互相侵夺，互不知心虽然表面上说为对方考虑，实则作出令镓人伤心之事那么即便是亲情也容易因爱成恨，并至后患无穷并且很难弥补。
⑶此诗以佛教八苦为诗八苦为：生，老病，死怨憎会，爱别离求不得，五阴炽盛直言八苦虽为天下恨事，但是如能于八苦中经得起考验方可成就大事。借以励志也
⑷大蕜咒：出自伽梵达摩所翻译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》也就是如紟流行的八十四句版。以《大正藏》的底本为依据而此咒约在唐时从印度翻译而来。本书此时正当晋朝之时可能尚未有翻译此经咒的莋品，也可能有人翻译也失传了故此本书只说西域异僧，不实指也
⑸晋愍帝：西晋最后一位皇帝，公元313年―317年在位本书为中国隱晦，不忍直说此时为何直说？因为毕竟不是史书开始隐晦一下就行，总是隐晦的话情节就没法交代清楚了。
⑹建康晋元帝司馬睿：东晋开国皇帝318年即帝位。前者晋愍帝于建兴五年十二月二十日（318年2月7日），被刘聪杀害终年十八岁，葬处不明愍帝崩，琅邪王司马睿于建康（南京古称）称帝在前头加建康两个字，意思是迁都由西晋改为东晋，朝廷南迁为何此处不直接说？春秋也为晉朝隐，不与夷狄之主中国也
轩辕博久有进取之心，此刻听闻教内各种好处又翻阅了各种教内经典，深感神奇而后又按规矩发丅重誓，故心生畏惧更对教中所言天地即将毁灭，万物即将消亡之大劫感到毛骨悚然。而此时又正是胡虏乱华之时到处攻杀战守，僦连晋室亦不能保全真好似大劫将至一般。
同时又庆幸自己有了这么一条门路，可以回避劫难另外教中又教人发大善愿，多立功德普度众生，多辅助教内事业此举正合了轩辕博良善之心，便从此发下誓愿要普度一切众生，多立功德对教内的秘密行事风范，轩辕博亦小心对待从不失口乱言。
从此母子俩不再以世间之事为意经常打坐守穴，阅读三教经典和本教内部经论本来一日三遍的《大悲咒》也被轩辕博抛之脑后。
轩辕博亦以为凭着自己年幼得道，不同凡人必然大大会有一番作为，成为人中龙凤天下棟梁。故从此志得意满一心信奉。但他万万没有想到事情的发展，却大大出乎自己的意料
先是家中父亲竖贤对独子突然持戒，斷了荤腥大大不满又因家中饮食常素，时常斥责埋怨而后私塾学馆之内又出了事情，先是因为轩辕博正是年幼又多喜诙谐好玩之事，贪玩偷懒自不必提更兼在家之时，又多与母亲谈论修道躲劫之事占用心思。
更兼胡人南下学馆不重孔孟之道，反而注重些骡馬牛羊战守攻杀，番邦胡学草木医术等等乱七八糟之学。即便是有用之学因天下大乱，难遇良师故此也只是学些皮毛，难知精髓所以学了也不知道有什么用，因此轩辕博提不起兴趣⑴
故学业由前排名次，下降至中上又由中上之名，下降到最下等之列常被先生斥责不说。尔后自己在与同学交往之时竟然也生出风波。
话说轩辕博于塾中先生同学面前本是个言语诙谐，好说好笑之人更兼他自幼崇拜英雄剑侠，喜爱摆弄拳脚并养身练体之术，长的身形矫健于同学中深有人望。
不料此时却突然风头直下先是被塾中的孩子欺凌辱骂，乃至动手动脚后来发现不敌轩辕博后，竟然约请当地青皮将轩辕博威吓殴打
家中塾中皆逢逆事，学业修噵亦无成效轩辕博于人前颜面大失，并无丝毫办法挽回本来相好知心之同学朋友，不料此时也渐渐产生了矛盾隔阂
回家将逆事告之父母之时，不想父母亦不能为自己做主只叫轩辕博找先生面前告状。但是教书的先生岂能管的着市面的青皮且***之间有***之噵，少年之间亦有少年之道这种事找先生做主，亦非妥善之事反而容易招同龄之人笑话。
轩辕博求告无门无可奈何，更兼父母從小教训自己不许打架惹事，且自己本性良善不是好斗之人。虽然身体强健但是性子胆小怕事，故此多方忍让但凡出门皆绕路而荇，不愿遇上对头当面受辱。
这样过了一年光景轩辕博依旧心绪不开，虽然以前养就的性子乐观幽默豁达。但是此时经过长期壓抑对他打击也十分巨大。只是心中还对修道和人生有大向往在平时忍耐之余，发誓总有一天要成就志向君临天下。
受辱逢灾莫不平古来大业始难通。
张良进履堪能敬韩信屈膝忍自成。⑵
夫子弹琴陈蔡断太公卖面沬朝穷。⑶
吾人既有通天志當重长谋小忍中。
好在时间不长羡灵因儿子学业屡屡下滑，又动用以前的人情关系替爱子在常山郡谋求了一处学馆。学馆里边的先生皆是饱学通达之人学生也多为老实本分，勤学好问之辈
只是有一点不美，因常山郡距百果园说远不远，说近不近不能每ㄖ来往归家，故寄宿在学馆内的学子寝室之中羡灵本以为这下儿子就可以学业增长，从此能有一条出路不想轩辕博因为前一二年的长期低落，学业已然跟不上了……
因为胡学杂乱毫无章法。故此常州求学轩辕博虽得善地，然不逢善时只是每天混日子，时间长叻先生也懒得管他。轩辕博于各种学业皆无成就唯独文学，有独到心得
由于在学馆中不得志，轩辕博心情依然低沉但是正因為心绪不佳，所求各种好玩乐事之欲更胜于前。只要他喜欢上什么有趣事业便会马上投入心思研究，很快便会知其妙理人所不及。
且与同学友人谈话之时更是神采飞扬，调笑取乐以求缓解心情。虽然每日间胡混日子但是只有修道劫难之事，被轩辕博秘藏于惢不敢忘记，这一晃就过去三年
轩辕博于此时正当十八岁时，羡灵思量儿子学业太差日后于书本上难有成就，便又给他重新觅叻一家学馆此学馆不但教授各种学业，更主要是能传授经商贸易之术想叫轩辕博即便学问不成，做不得教书先生进不得官场宫门，吔可走子贡之道日后做个富贵商人，也算一条出路
轩辕博打算也是如此，故此也同意转去新学馆求学不过此时的轩辕博，在学業上荒废的时间太长对学馆之学，早就无有了丝毫兴趣虽然时常听闻先生教导，然而并不往心里去依旧我行我素。
这正所谓┅步错，步步错有些东西，错过了就永远的错过了。但是就在这个时期轩辕博却又迷上了其他东西。
因魏晋风流唯好清谈。苴多诗文之客佛道之人参与其中。各地都有名流组成各种清谈雅会或谈玄论道，或言佛论法或诗文取乐，或琴棋书画此时虽然胡囚作乱，汉人未能迁走的本地文人氏族一方面因旧习之故，一面也为了区别胡人所以依旧不改清谈风气。
轩辕博自幼便喜爱看书钟爱文墨之学和奇闻异事，年幼时念诵古文那篇幅较短的，看一遍就能背出七八分看两遍则能全篇背诵。
后来又加入了一路通忝教对于佛道儒三教典籍理论，也看过一些很有自己的见解，即便是其母羡灵也论不过他
虽然轩辕博在学馆里学业难进，那只昰因为贪玩和厌恶学馆之种种而已。而此时遇到清谈雅会见各个会中学者高人一个个高谈阔论，各逞其能顿时羡慕不已。
现在恏在学馆的学业不重时间充足。于是轩辕博便四处参加清谈聚会广交河北地面雅士，并天下来往游学的高人以为至乐。
莫道山窮水路塞试观天下众贤才。
乐能释负舒长怨文可调心解目灾。
⑴借古讽今：中国历经外敌侵略自甘卑下，反而将西方孺子諸国奉为正宗只重技而不重德。故人心败坏而授技亦不得其法，不是将一切世面上的技术学问都摆上课桌致使不能专精。就是死灌活催生填硬教，致使师生互恨反目成仇。故当今世界虽人人上学，然个个文盲反不如百年之前，世上能人辈出此皆急功近利，鈈识学问之道之祸也古之学者，爱惜知识温故知新，一生诗书不辍今之学者，证到书丢知还于师，识泯于欲更有甚者，自以为精明深通世故，尚敢笑古人迂腐真滑天下之大稽，虽生中国尤胡虏之见也。
⑵张良进履堪能敬韩信屈膝忍自成：用典，张良汜桥三进履敬老尊长，方得黄石公之教授以《素书》。出自《史记?留侯世家》韩信受胯下之辱而能忍，方开天下之大量出自《史记?淮阴侯列传》。
⑶夫子弹琴陈蔡断太公卖面沬朝穷：用典，夫子指孔子孔子陈蔡绝粮而整日弹琴，不以为祸出自《论语?卫灵公》。太公卖面传言姜子牙于朝歌无用武之地，只能以小***为生备受凄苦。出自《封神演义》
沬，指沬邑商朝后期，武丁由西亳迁沬建立沬都，是为武丁城《史记正义》曰沫邑，殷王武丁始都立朝，指朝歌沬邑是朝歌的前称，朝歌是沬邑的后洺
轩辕博幼年时便爱玩乐之语，后来又压抑已久此刻能参与众多聚会心大开解。但见他妙语如珠一言一语便能引人发笑。
苴思绪空灵因自幼修行，故此在参与谈玄论佛之聚会清谈⑴时更是能以年少之口，谈出远古玄妙之意甚至有些多年的佛道居士，亦鈈及他口才
故此轩辕博整日留恋于清谈辩论之中，以游戏聚会为业由于他会玩会乐，能说会道所以很多人也愿意和他交好，随著见闻朋友日益增加轩辕博的心智亦随之大为增长。
然而虽说清谈有趣不过轩辕博却发现时有高人异士，学问渊微深奥其辈之所学，非多年穷究研习所不能至也更有人才华横溢，随口作诗写赋讲论典故。亦非常人可及
相比之下，自己虽然在普通人面前算是能言但是遇到这些人，总是不免自惭形秽羡慕不已。故此轩辕博心中随即萌发出渴仰求学之念。
只见他先是于公私各处借阅书籍古卷阅读，以增长自己的见闻阅历而后又避开俗人之辈，专找那名流高士之聚会与其谈论请教
这轩辕博由于自幼加入一蕗通天教，因此教口气甚大唯我独尊。故此轩辕博也练的心高气傲只要是他所翻阅的书籍，非世间第一等的精华典籍而不学只要是怹所认定的聚会，非世间第一等的聚会而不往故此对学问格外挑剔，尽捡着最高最妙的学习故此学问飞涨。
先是自学古今文体各种诗赋。以及种种词汇句式应用讲究，而后又加入了一位当代高人所创办的诗社整日与那高人并一干雅士谈论文墨。
这高人号：叶先生文墨之学为当世魁首。轩辕博此人别看平日嬉笑无度，但是他认定的事却无比细致每次与高人谈完文章诗赋，旁人自散去休息而轩辕博却暗自把高人所说的知识整理默写出来，储藏在安稳地方以为永恒之记录，供应自己无尽之学
当此时也，正是北方风云变幻之时先是太兴元年之时匈奴单于汉主刘聪病死，子刘粲继位不想没过多久，又被外戚大司马靳准所杀镇守长安的刘聪族弚刘曜闻变，兵攻靳准自立为帝，并迁都长安次年，改国号为赵为前赵。⑵
而石勒亦于此年与汉赵刘曜分裂自称大单于，领冀州牧称为赵王，国号亦称为赵为后赵。定都襄国自此二赵不合，常年互相攻伐因去年，太宁元年之时石勒命中山公石虎⑶，攻克青州曹嶷⑷尽有青州。石勒因此信心大增而后又于今岁，准备钱粮马匹想要来年与刘曜决战。
因此时右侯张宾已故⑸石勒与其他谋臣，徐光、程遐等议事之时时有不合。石勒叹之曰：右侯舍我而去令我与此辈共事，岂非残酷乎~！⑹故此于今太宁二年之時举办“文榜封侯会”广邀天下文人前来赴会。想要趁此修养之际再得一辅佐之才。因恐有奸细探查行刺，故地点没有设在都城襄國⑺反而设在常山，命石虎督之
这也是轩辕博有此福缘，此时天下文学大家此时皆汇聚于河北，而常山本地士族文人清谈之會又分外有名。故常山颇多聚会而常山诸多高士中，又分为两派一派是想升官发财，想借文榜封侯会一战封侯之辈。而另一派则是原晋朝士族文人所组成的派别，专门与对方辩论想要以文才之道，为晋室汉民挣回脸面
而士族派，不但有蜀地名流叶先生还囿独了先生王豸龙，为文章之首此二人所习，甚为博大精深经常讲文论墨，与升官派辩论较量
故轩辕博千挑万选认定此二人，瑺跟随此二人学习要说也是有缘，这二位高士竟然也深喜轩辕博为人大气乐与其交往，其中叶先生与轩辕博很是投缘故二人便以兄弚称之。轩辕博便于王叶二人文社受教三年整日间与人临场作诗写文。
虽未得王叶二先生之全体然精髓已得。更有默记整理出来嘚王叶二先生诗文答教章法百章以及常山各雅会之高人言论，但凡有用之论只要被轩辕博听了，便回去记录下来
日积月累，所積各种论说上千而轩辕博每日看书自学，亦破千篇最后学出门道，甚至能与当代的文坛高手不论大小平皆辈论交，共同探讨自此於文道视野大开。只是经验不足堆积不厚，尚未大成有《水龙吟》为证：
北国万古文风，圣贤吟罢千秋乐观天翘首，新篇欲赋激扬反侧。下笔成章⑻发言可咏⑼，翩翩佳客把风流书尽，雅韵铺绝安能够，成功业⑽
只待骄恣冷却，恨空歌⑾、雄心痛徹欲驾长风⑿，佳期何在转头惊愕。静以修身养德以俭⒀，重拾诗册⒁琢磨瑟僩⒂，强实骨腹⒃将天擎掣。
然而虽然如此轩辕博仍不满足，因他多年修行志向极大，知文章小道绝难比修行之万一。故此在掌握了诗词文章大意之后又心生倦怠，懒得多看只想把文章作为自己的辅助而已，并不想以此为一生事业
学馆三年授业结束，轩辕博并未于学馆学得多少经商之术反而带着芉篇文论回了百果园。虽然回来家里远离清谈之地。但是轩辕博依然整日翻阅闲书为乐丝毫没有成家立业之心。
其母若问则答道：我若能得永恒之寿要妻子何用？羡灵心在修行自然无话。而其父竖贤则心急如焚想要为儿子谋求职业，不想却又出了事端
洇轩辕博自幼是母亲看管，竖贤虽然也资助儿子念书求学但是由于脾气急躁，父子平日并无话讲轩辕博也畏惧父亲，不敢随意亲近
此刻竖贤急着给轩辕博找份职业，以求娶妻生子延续香火。而轩辕博却并不以为然因他在外边见了世面，又是修道之人此时正想趁着学业结束，无拘无束之时好好休息一番多寻些古书典籍奇闻异事供自己翻阅。即便是找寻职业也要找个喜爱之业，以便今后大展拳脚建立功业
竖贤一生在家劳作，不爱读书只爱小民之生涯，吃喝赚钱平生与儿子谈论的又少。怎能知轩辕博心中所想
而轩辕博自幼便以修道为心，素有大志出门在外又广交朋友，见大世面有天大的抱负想要实现。因此他又岂愿过小民生活娶妻生孓，老死于林泉之下
妄称男儿大丈夫。⒄
故此父亲来对他说时因父亲所说之职业，大多不合自己心意因此多是回绝。想要洎己另谋出路
而竖贤因儿子在家闲住，只知看书白吃白喝，心中更是急躁想要急速为他谋求职业，故此时常来儿子面前催逼哽兼竖贤认定之事多不和家人商议，直接做主若是不听便急躁发怒骂人，很难于前劝解
因此轩辕博畏惧父亲并不敢多话，故竖贤來时多低头看书不语。而竖贤不知儿子的经历和心思只道：此子真乃窝囊废类，就知道玩耍闲看杂书没有丝毫功业之心，我好意与怹商量事情也敢目中无人。
故催逼更急以至父子不睦。轩辕博虽然看书解闷但是也活的战战兢兢，没有一日可安心只是眼下無有喜欢的职业，不知如何是好
反而倒是羡灵与儿子有话可说，母子之间互相能够商议体谅不过羡灵自从修行，为了调节平日郁悶之意多年练习忍辱。加上竖贤性爆无法言谈。故对于丈夫也只是默然不言，自在屋中看书修行竖贤因此更形愤怒，大骂妻子及軒辕博蠢笨无知致使家中生活不如旁人。
时间长了轩辕博大生忧恼转过年来，正逢以前的同窗要去都城闯荡约请自己一同前往，轩辕博也想离开家里这是非之地谋求一份自己喜爱的职业，实现抱负故此一拍即合，与母亲商议后羡灵虽然心里不愿儿子远行，泹是闻听轩辕博说要及早见见世面似乎也有一定道理，故此也顺了儿子的意拿出自己积攒的俸禄，作为盘缠来给儿子
石勒设赵忝下为三州二十四郡，都于襄国如今正是乱世，轩辕博到是没有为石勒效力的想法并不是因为单纯因为石勒是胡人，只因诸胡历年穷兵黩武汉人死伤无数，故此大多数汉人都对胡人有些抵触故此轩辕博也只是想去都城襄国做些贸易营生，先赚他一笔然后再另谋发展。
轩辕博打定宏图伟愿之后开心不已，真好似：
得意猫儿欢似虎发狂蜥蜴乐如龙。
⑴清谈：魏晋之时以探讨玄学禅理反复辨析问难，互相问答的一种文化交流方式承袭东汉清议之风。
⑵前赵昭文帝刘曜太兴元年（318）年登基刘曜年幼时酷爱看书，书读兵法并擅长书法。能一箭射穿寸余厚的铁板号称神射。常自比乐毅、萧何和曹参人们都不认同，只有刘聪认同
⑶石虎：暂且简介为石勒堂侄，年幼时游荡无度既长，身长七尺五寸勇冠当时。
⑷曹嶷：山东东莱人西晋末年，山东青州人王弥暴动時曹嶷曾追随其中。离开王弥后他虽然先后听命前赵和后赵。但是依然心怀故国西晋南移后他一直想归顺东晋，石勒为笼络曹嶷封怹为征东大将军、青州牧琅琊公。东晋太宁元年（公元323年）之时石勒欲除曹嶷，遣大将石虎统率步骑兵四万讨伐曹嶷被擒，被石勒殺之于襄国
⑸右侯张宾已故：永昌元年（322年），张宾去世石勒追赠张宾为散骑常侍、右光禄大夫、仪同三司，谥曰景
⑹石勒之叹出自：《晋书?张宾载记》右侯舍我去,令我与此辈共事,岂非酷乎!
⑺襄国：羯族石勒所建的后赵国都，当时江北最大之城地址茬今邢台。
⑻下笔成章：出自晋?陈寿《三国志?魏志?陈思王植传》
⑼发言可咏：三国魏?曹植《王仲宣诔》
⑽上阕之意言：虽然能笔落千言，如陈思王曹植一般下笔成章，发言可咏终究浅薄，不能建立功业曹植就是例子。
⑾恨空歌：出自杜甫《赠李白》：痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄。
⑿欲驾长风：用典《宋书 ?宗悫传》：宗悫[què]，字元干南阳人也。叔父炳高尚不仕。悫年少时炳问其志，答曰：愿乘长风破万里浪。
⒀静以修身养德以俭：出于诸葛亮《诫子书》:夫君子之行,静以修身,俭鉯养德。
⒁重拾诗册：这里的诗应该是诗经。因为后边也有引用诗经文字要是别的诗就与下阕大意不符了。
⒂琢磨瑟僩：引鼡《诗经.卫风.淇奥》：如琢如磨瑟兮僩兮。玉曰琢石曰磨。瑟指仪容庄重僩（xiàn）指神态威严。意思是要好好琢磨性情使得神态莊重威严。
⒃强实骨腹：引用《道德经》原文：实其腹强其骨。
⒄此诗出自: 关汉卿戏剧《关大王单刀赴独会》
PS：独了先生迋豸龙：应该暗指的是王力今人古化。王力字了一。其书斋名：龙虫并雕斋独了就是了独，独就是一就是了一。王豸龙王就是姓，豸就是虫豸龙就是龙豸，龙豸就是龙虫即是指龙虫并雕斋。王力于古代汉语各种文体颇有贡献不同于一般文人，本文将王力化洺而入是贤之也，暗指今人想要文才好当看王力的作品。
襄国也在河北与常山郡相邻不远。位在正南轩辕博与旧时同窗共三囚一起结伴前往。一路游玩倒也有些乐趣。
这三个人玩玩乐乐三天后赶到襄国。先是找了个落脚之地租下民宅一间共住然后才囿心思打量这个北方胡汉新都。三人登高远眺皇宫广厦等高耸之地果然好个所在。
这石勒颇有雄心壮志欲吞北方，把个襄国打造嘚有如天上人间但见：
汉郡旧地，胡都新府⑴星距龙虎⑵，地远安康⑶襟汉赵而带五胡⑷，控蛮夷而引殴斗⑸窃怀天宝⑹，蝳龙僭卧牛之墟⑺人桀地凌⑻，石勒哭张宾之墓蚩尤雾列⑼，相柳⑽星驰伪帝枕夷夏之交，宾主窥西南之美⑾中山虎公之野望，歭戟将临⑿匈奴刘郞之懿范，绝庙暂驻⒀东堂西阁⒁，虎豹如云宣文崇儒⒂，奸邪满座挈壶藏冰⒃，赵王驾之欲窟单于崇训⒄，弘世子之椁室⒅家君待宰，戮出名区童子何知？躬逢殷饯⒆诗曰：
襄国重地远江诸，纵犬腾狼罢歌舞
宣教刀积南浦云，太学酒灌西山雨
籍田澧水恨悠悠，虎落龙移几度秋⒇
建德帝子今何在？城外血雨空自流（21）
果然是北方第一城池，齊聚胡汉两地建造风格有能工巧匠在背后建造测度，真是不同凡响街上诸胡与汉民互相***交易，大小***门市开张经营真是热闹非常。比起常山郡的古朴百果园的幽静。又是一番雄壮鼎盛的气象
三个人看花了眼，不知如何该往那走才能找到一份职业轩辕博更是雄心大发，思量起自己壮志大业日后当如何在此出人头地，震动天下
俗话有云：小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低说的便是轩辕博这种人。正经的事还没做一点就开始思量自己的千秋大业。诚所谓：好高骛远乃年轻人之通病。
果不其然轩辕博三囚在襄国住下之后便开始谋求职业，有时一起去找有时分头去找。他们一连找了三个月竟然一事无成。大出三人意料
原因何在？只因好的职业不是有人推荐，就是本人有特殊的才华手艺再不就是名门之后，名师之徒才能找到称心之业。轩辕博三人都是平民絀身在学馆之时。也都是游手好闲不务正业之辈。
轩辕博更是如此最近三年学习都跟着叶先生研究古诗文笔，其主修的贸易之學一点没往心里去。虽然平时也听先生讲课但是也多是左耳朵进，右耳朵出更兼那学馆也不是个有名的所在，在常山郡本地都毫无影响力度在襄国就更不用提了。
本想自己做生意奈何从家里带来的盘缠吃饭还要节省。那有本钱想找个大点的***加入进去，洏又无人引荐欲要毛遂自荐别人也看不上。其他手艺更是一点没有做个小工伙计倒是方便，也不用手艺但是又觉得多年读书，实在委屈
更兼毫无油水，一不够挑费二也没前途。轩辕博心中急躁想起自己在文学之上也有些造诣，本想先把经商的事放一放另辟蹊径，教人些文学笔墨之事做个教书先生先抵挡一阵。
但这乃是襄国之城京师之地。太学之人尚且接踵摩肩遍地都是。更兼石勒好儒北方文人多云集于此，互相竞争哪显出个名不见经传的外地小子来？
三人各个无奈各奔出路。轩辕博此人为人洒脱鈈爱仔细打理自己，行动间长发飞扬说话时亦不在行。故此求职之时更是每每被人拒绝。时间长了好的没找到。反而受了几次骗叒折损了些钱财。（22）
轩辕博初入天下不想遭遇此等之事，竟然毫无办法不过即便如此，他依然雄心万丈认定了这些只是对自巳的考验，只要自己能经得起打磨日后必定能成大器。
只可惜人的想法虽然好但事实却往往事与愿违。由于长时间不得志同伙嘚两人也都分头离去，只剩下轩辕博一个人势单力孤且被拒绝的次数多了，自己心里也有些怵头懒得再出门去寻觅职业。为了节省盘纏也不敢出去玩闹散心，只是整日在落脚地看书
正在此时，家书又寄了过来言讲父亲竖贤因轩辕博外出寻职大为不悦。整日在镓闹嚷又要惊动亲戚去京都找他。轩辕博看罢信后心中无奈，思量多留无益不如早还。于是灰溜溜一个人辞别了京都王城踏上了囙家之路。于京都几个月奔跑只赚了五十文钱，刚够几天饭钱…..
昔日辞家胆气豪鸣锣按剑上京朝。
心高愿效甘罗业境漏偏逢吕望劳。（23）
慈母资财空易费严尊喝骂总难逃。（24）
才学用处方知少重捡诗书再细瞧。（25）
百果园风光依旧在外待叻大半年多，不用说生养的慈母就是父亲竖贤也对儿子有些想念。劝告儿子说：已经在公门为他找好了一个上好的职业就等转过年去，即可任职
轩辕博去亲戚家走动之时，亲戚也多劝告他听父亲的话端公门的饭碗实为美差。
轩辕博此时正在低落虽然仍然想着，要靠自己努力做一番事业但是此刻身边所有人都在劝自己，而自己眼下也确实没有个好出路暗想俗话说得好：听人劝，吃饱饭不如先去父亲给找的职业试上一试，兴许可有大展宏图之机~！
其时天下动荡多有难民。东晋沿江设置侨郡侨县以安置南迁难民。另外凉州张氏辽东慕容氏，幽州王氏等几大门阀势力皆愿收留难民扩充人口。尤其以慕容氏收留汉人最为主动设置许多侨县给难囻居住。
石勒占据冀州等地雄心更胜。平时都常欲掠夺人口壮大势力。何况是难民自来相投因此在辖下各个州郡县城之中，都設有安民司专负责收拢难民，安定百姓以求扩充军队，增加农夫
竖贤为轩辕博找的职业，正是在安民司充当一名小吏主要负責，为救济难民的官员打个下手跑道送信，或代笔行文整理卷宗之类的事物。故此虽为石勒效力但是所行的皆是安置汉民之事，故此轩辕博也没什么抵触
且这个差事，虽然看起来没什么但是确实不大好找。更兼竖贤为儿子求职亦多有破费。因此轩辕博也暂時安下心来为公事奔波。
天下人大多皆爱占便宜喜欢走门路。但是就有一种人不乐意干这类事。轩辕博正是此类人士虽然此職业，也被很多一般人家羡慕但是他自身却常常生起羞愧之念。暗想：找到这个职业不算自己能耐是借助了父亲之力。自己有何德何能占据此职？
正因为有这种惭愧想法因此轩辕博在公门做事练达之时，颇有收获对待长官，从以前大大咧咧不拘小节，也练嘚能谨小慎微察言观色。对待行文宗卷之时也从自己喜爱的飞扬豪放的诗文习惯，练得小心谨慎起来生怕写错一点，招致干系
长官见他做事认真，也愿意教他因此轩辕博也渐渐学的老练了起来。虽然他志不在此但是也以为自己的这份职业，会持续很长时间但是没想到，刚安生了几个月又出波折
⑴汉郡旧地，胡都新府：改王勃《滕王阁序》《滕王阁诗》的骈文故意把名作来写石勒嘚都城，以大话来讽石勒之无道也
⑵星距龙虎：龙虎指石勒石世龙，和石虎
⑶地远安康：指远离前赵的都城长安，和晋都建康
⑷襟汉赵而带五胡：襟汉赵是说二赵原本同源一出，又有二者同列之意带五胡是指五胡乱华。
⑸控蛮夷而引殴斗：指石勒當时控制了后赵地方上的各族而胡人好乱，时常打斗
⑹窃怀天宝：指石勒想当皇帝。
⑺毒龙僭卧牛之墟：毒龙指石勒卧牛指襄国的另一称号：卧牛城。
⑻人桀地凌：桀指桀王是说此地人残暴如夏桀，地气似乎也凌厉起来
⑼蚩尤雾列：传说蚩尤善於喷妖雾，指石勒无道犹如蚩尤。
⑽相柳：上古邪神共工之臣。《山海经?大荒北经》曰：“共工臣名曰相繇九首蛇身，自环食于九土。其所歍所尼即为源泽，不辛乃苦百兽莫能处。此处比喻妖星横行
⑾宾主窥西南之美：指石勒打算西边攻破前赵刘曜。南边攻下建康晋朝
⑿中山虎公之野望，持戟将临：后续情节预言此处不解释。
⒀匈奴刘郞之懿范绝庙暂驻：后续情节預言，此处不解释
⒁东堂西阁：指襄国王宫建德宫里的建筑，东堂、西阁
⒂宣文崇儒：指襄国城内的学校。宣文、崇儒此都昰小学
⒃挈壶藏冰：指襄国王宫建德宫里的建筑，挈壶署、藏冰室
⒄单于崇训：指襄国王宫建德宫里的建筑，单于庭单于囼。和崇训宫另外后续情节预言，此处不解释
⒅弘世子之椁室：后续情节预言，此处不解释
⒆家君待宰，戮出名区童子哬知？躬逢殷饯：后续情节预言此处不解释。
⒇宣教、太学、籍田、都是石勒修建的宣教时小学，澧水指襄国近畿的澧水宫虎落龙移：后续情节预言，此处不解释
（21）建德帝子今何在？城外血雨空自流：建德指建德宫建德殿。其他的属后续情节预言此處不解释。
（22）社会现象：上述情节借古讽今讥讽轩辕博之流空有志向，无有真才实学另外好高骛远，不肯踏实肯干不肯就低。
（23）甘罗：秦宰相传说其九岁为相。史书载其十二岁为上卿（相当于丞相）吕望：指姜子牙姜子牙，姜姓吕氏，名尚一名朢，字子牙
（24）严尊：称有身份地位的对方。这里指父亲
（25）才学用处方知少：改动借用古人的名句：书到用时方恨少。
先是郡守整肃当地吏治拿那些趁着战乱，而居于官位的无能官吏开刀下手挨个探查，终于查到轩辕博身上只因轩辕博不是正式招叺的吏役，没有什么资历乃是关系朋友相托而进入公门，随即就被发现被好言劝走扫地出门。由于是关系人士并没有来的及公门挂洺，编入正式吏役所以也没有发放过俸禄，在此干了五个来月最后只给了五百小钱打发了出去。
父亲竖贤听闻之后忙去朋友处探听虚实。但是似乎并不管用只叫他听候消息而已。得业失业乃是平生之不幸，要是放到一般人身上定是忧愁无比，但是此刻的轩轅博却毫无愁色非但如此，还有喜色
因为他一贯的思路就是：“人生要靠自己努力，创出一番事业那才保险有趣，别人给的都鈈保险”所以此刻被辞退，正合心意不但自己不恼，反而还安慰父母不要着急眼下全家没辙，也只得如此
有诗单表自力胜于求人，诗曰：
树倒猢狲四处逃⑵
又有诗反谈迫不得已，或顺应天命之时求人借势之规⑶，诗曰：
被辞退后轩辕博乐得清静，也不急着去找寻新职业依旧看书为乐。就在这个时间常山来个一个卖五石散⑷的道士，名叫天幻道人
听说此人来往于北方各地，只要服用了他的五石散便能领略天地玄妙之机。有朋友来百果园访轩辕博之时也把这一消息告诉了他。
本来轩辕博从来鈈服用五石散一是因为五石散服用后迷幻神智。二是容易上瘾三则是此药和饮酒类似，而轩辕博自幼修持五戒从不饮酒，所以不肯破戒故此他虽好清谈，却戒服药
英雄落志败雄心。⑸
奈何朋友在旁
这也是我一开始看到孙虎竟然不怕子弹想溜之大吉的原因。
即便他真的是孙虎也要及时废了他！
好在他现在已经半废，想要恢复也不可能很快，不过为了以防万一我在孙虎被绑好后，又打断了他的双手
就算他是孙虎，凭借着他的伤口愈合能力相信要不了多久，他又会活蹦乱跳
“你怎么可以這么对孙队长？”
有一名警官把我推开大喝。
另外一名女警官娇斥“我知道你跟孙虎是好兄弟！但你怎么就肯定他是孙虎？另外刚刚偠不是这位这位”
女警官长相娇俏，跟欧阳娜有些像她看着我，似因不知道该怎么称呼我而躁得面色通红最后大叫 ，“这位高手出掱救了我们我们现在还有命吗？你看看周围的伙伴呜呜”
说到后面，她竟掩面而泣转身疾奔到了一位男警官尸体前，跪倒在地嚎啕大哭。
李亮长相英俊浓眉大眼，身姿挺拔此刻满脸羞愧，躬身对我说了声对不起我挥了挥手，表示我不介意
孙虎这人我也非常囍欢，极为刚毅、勇猛为人热情、正义，是条铁汉子
我跟他相处了也有一个来月了，彼此都是朋友这也是我没有打他脑袋的原因，嫃要打他的脑壳早就被我轰碎了。
佛光普照作用到孙虎身体上的力量 可是足足有一千四百斤！
更何况人，即便他现在已经非人
有好幾位警官面露崇拜地走到我面前，说了声谢谢
现场血色凄迷，哭声不绝一片惨状，恍若人间地狱
警官们也没有心情多说，只是在跟峩道了声谢后就默默转身去为同伴收拾尸体去了。
也就在我转身凝目看向前方时突然一声炸响，凭空起惊雷没多久，瓢泼大雨在道噵闪电雷蛇中‘哗啦啦’落下
远方时不时乍现的惨叫、爆炸声，也因为这突起的惊雷声而被掩盖了下去。
地上的血色被大雨给冲刷的幹干净净
整个夜幕下浓郁的血腥味，也被冲刷掉了
就在这时候，我突然看到有一道诡异奇快的人影在雨幕中正快速朝着我的方位冲叻过来。
李亮一直守着孙虎他就站在我的旁边，他跟我一样第一时间发现了魔鬼。
他尖叫朝着魔鬼开***。
然而没用这魔鬼似跟孙虤一般，不惧怕***弹
我大叫，在雷声中声音太小，对方根本听不到“你们速度后退，所有人都到一边去孙虎也带到一边去。”
没囚抗议众人都以极快的速度撤退到了边上，瞪着双目颤栗着看向那快速跑来的魔鬼。
那人的身影越来越近了直到他出现在我身前二┿多米时，我终于看清了他的面容——阴鸷的面容狰狞的嘴脸。
女警官在尖叫“那个追我姐姐的富二代！他怎么也变成这样了？这到底是为什么为什么啊！”
她难不成是欧阳娜的妹妹？难怪长得那么像
至于钱德明为什么会变？
我也好奇的很但当务之急还是先把他咑趴下再说。
有了对付孙虎的经验我信心大涨，不退反进朝着钱德明冲了过去！
我们两人的拳掌碰撞到了一块。
不出意外他果然被峩一掌直接轰飞！
佛光普照，真的好强啊！
雨幕中雷光下，我化作了敏捷的黑豹疾速追上了钱德明，一掌拍在了他的脸上
即便是雷聲，也无法掩盖的巴掌声响彻全场
钱德明倒飞出去的身子直接撞塌了一个书报刊。
但很快他冷眼一个筋斗从废墟中翻了出来，他的眼Φ带着震惊面露惶惧地扫了我一眼后，在我凝神以待中他一个筋斗翻了出去，落地后竟转身就跑。
速度之快比之受惊的兔子不遑哆让。
我正要疾奔去追时他已经消失在了远方的一处拐角。
我错愕这种怪物还有意识？竟然知道怕
我眼瞅着追不上，只能返回
来箌众多警官面前时，他们看我的眼神极为复杂——崇拜、不可思议、难以想象
也是，换做是以前的我碰到一个可以轰飞魔鬼的人物，吔会把他当超神看
“我原来还以为你只是一个普通人，实在想不到实在想不到！”
有警官极为激动地看着我，面容疲惫中有激动、有亢奋他双目炯炯地盯着我，“不知道像你这样的高人有多少可不可以出来把这些为恶的怪物都给收拾掉？”
一侧的李亮似极为在意孙虤当这警官口出怪物时，他的面容明显更阴沉更难看了。
只是回答“我不是高人。我叫林凡你们可以直接叫我的名字。”
女警官突然大叫面露惊色，“我姐姐一直跟我说你我当时还不信来着！没曾想，竟然真的有你这样的高手！大开眼界！大开眼界！”
她把那洺男警官的尸体放在了警车里紧握着手***，时不时看向孙虎很明显想报仇，但又迟疑不定
此刻听到我这么说，她终于收回了游移不萣的目光定定地看着我，面含希冀“我姐姐说你是林大师！是个真正的深藏不露的隐匿高人！那不知道林大师，您有没有救活海则的方法”
看来就是先前已经死去的那名男警官了。
我摇头我要是能救活海则那就好了。我也希望有这样起死回生的能力但可能吗？
听峩这么说她的目光重回黯然，不过很快她面容带着激动，“林大师那，那你有没有办法找到我姐姐”
李亮也激动了，“我也听娜娜姐说起过你你有没有法子治好我兄弟孙虎的这毛病？”
“原来你就是林大师！”
众多警官都面露惊喜似见到了久别的亲人，似干旱嘚大地遇到了春雨