编者按：中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可鉯混淆具体所指并不一样。对一般人来说哪有那么容易见鬼？

鬼是六道众生之一（图片来源：资料图片）

目连鬼道亲见亡母（图片来源：资料图片）

肉眼凡胎看不见鬼（图片来源：资料图片）

佛经中说鬼有两个特点：一是乞求；二是多畏第一乞求者：鬼的处境很艰难，他们本身并不从事生产其生活来源全靠四处乞求的方式而得以聊生。鬼的另一特点是多畏平常我们总以为鬼非常可怕，因此一想到鬼那青面獠牙的形象、张牙舞爪的情形我们就会毛骨悚然。人们却不知道鬼更怕人平常我们会听到形容鬼的两个成语，一是鬼鬼祟祟一是心怀鬼胎，这说明鬼也非常怕我们通常人看不到鬼，而鬼却看得见人它们一看到我们就吓得赶紧躲藏起来，待我们走过以后才敢出来因此我们根本不必怕鬼。平常我们生活在阳处而鬼则躲在暗处，我们身上有阳刚之气而鬼身上却是阴森之气，相比之下我们嘚处境要胜过他们百倍千倍总之鬼是很可怜的。因此佛教里也很重视超度鬼类众生，寺庙里经常举行一些施食法会招请十方孤魂野鬼都来参加，希望能以法力超度它们令能离苦得乐、脱离鬼身、投生人道，就算未获法益也可饱食一餐，解决一时饥渴之苦

鬼道众苼与傍生一样，遍布于世界各个角落海、陆、空到处都有，同样与我们人生活在一个地平面上然而为什么他们看得见我们，而我们却看不见它们这是因为鬼道众生的业力与我们不同，鬼的身体是由轻微的地水火风四大组成就如空中非常淡薄的云气一样，他们的存在對我们而言既看不见又摸不着所以我们一般见不到鬼，就算偶尔见到也只不过是一闪影子而过一晃就不见了，所以人们对鬼的认识才會半信半疑都不敢肯定他们的存在。

鬼道众生与人的世界一样也存在着福德因缘的差别，其中有富贵鬼、威德鬼、不穷不富的鬼、贫窮落魄的鬼等什么是富贵具威德的鬼？是指平常我们所说的神依中国传统观念认为死而正直为神，是说一个人在世间上正直且有德行死后就能成为神。神也是属于鬼道众生换句话说神也是鬼，只不过它比一般的鬼要有富贵、有威德不穷不富的鬼：是前生修福不多，但罪业也不是很重他们虽然不能像前面的神那么奢华享受，但也能得到一般的住处及食物日子过得还可以。贫穷鬼：是指漂泊在荒外的孤魂野鬼他们无衣、无食、无归、无宿，日子过得特别艰难

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