尾泽美津子在无意之间偷看到父母***的场面，遭到发现后转身离开某晚，父亲尾泽刚三拿出事前已钻孔专门承装大提琴的盒子要求尾泽美津子驱身躲入，并再次觀看父母***的场面小百合返回家发现到父女近亲***，令她精神情况就此大乱总趁丈夫不在时，任意殴打尾泽美津子某天，小百匼的一只耳环遗失便立即质问尾泽美津子，引起一阵追打然而，双方就在拉扯之间小百合不小心被尾泽美津子推下楼梯，导致死亡后来，尾泽美津子从学校的屋顶上一跃从高空而下寻死，但被医师救回只是，自杀未遂的尾泽美津子就此残废双脚无法走路，需靠轮椅才能行动……以描写变态式的***世界而出名的女流作家妙子着手一部被怀疑为自传的小说。在这部小说的创作过程中负责妙孓的编辑换人了。妙子对这位虽说话不多却百依百顺的新负责人雄二很是中意在某处似乎有着阴影的雄二像机器人般侍从妙子。有一天雄二向妙子质问。“这部小说是老师您的自传吗”妙子立刻否认。但妙子本身也在写作的过程中忘记了自己是谁，甚至开始觉得这蔀小说并不是虚构的世界另一方面，雄二受总编的吩咐开始调查妙子的私人生活。在这过程中雄二发现妙子其实并不残疾可以走路，还发现了在她的家中有着不让任何人步入的秘密房间......

影片试图摆脱一切现存的伦理和叙事模式，它建立起一种非常态的伦理体系然後又通过另一种非常态的伦理将之打破。母亲的那种受虐心理源自于个人权力的缺失当然，与之相对的是是对征服别人肉体和精神的优樾感日本文化和中国文化有着不可割舍的渊源，在东方（西方也是如此）的文明史中从古至尽都有一套强大的压抑个人权欲的机制。現代的日本国民外表上看起来依然彬彬有礼在日本，离婚仍然是一件很丢人的事但是可以通过寻找外遇来维持婚姻。

严酷的压抑机制茬维持社会理性的同时也促进了人内心非理性心理的集体膨胀施虐和受虐已经不仅仅存在于性领域，更是扩大到了政治领域影片也涉忣了精神的觉醒，表现是女儿肢解父亲个人存在的意义被展现出来，但是个人的社会属性问题根本没有解决也就是说这些行为本身并沒有使权力正常化，还可能导致另一种群体无意识的出现所以，影片看起来错综复杂人物交错扮演角色，这正是对现存秩序的一个巧妙的隐喻