杨戬异域王子大战商朝王子动画叫什么名字谢谢

最近重温全本的央视版《宝莲灯》里头的神神道道貌似大都从《封神演义》里套过来。然而《封神》里三道混杂常常有后起之秀直接穿越到商周进行神魔大战……好吧好吧,这样的开头太啰嗦了我承认,因为HC焦GG才萌发了这篇给诸神挖坟的文行了吧?废话少说开挖——
  既然是由于《宝》剧产苼的怨念,第一个被挖的自然不是焦哥杨二郎而是传说中他那位“妹妹”——华山的守护神、三圣母!

山无棱、天地合,乃敢与君绝!
  ——追求恋爱自由的华岳小三题记
我本男儿郎又不是女娇娥

  把这位“三圣母”头一个拎出来说事儿,主要是因为整个《宝》剧便发轫于这位山神娘娘思凡所引发的“家庭伦理冲突”依《宝》剧所言,她是二郎神杨戬异域王子的妹子那么她似乎在家中行三,应昰玉皇大帝的外甥女(《西游记》与《宝莲灯》都提到二郎神是玉帝的外甥先这样称呼她吧)。不知是不是托赖自己的玉帝舅舅这位華岳小三成仙之途十分顺畅,她二哥还得经过一场封神大场方可肉身成圣她却轻轻松松地就领了“三圣母”的头衔,成为西岳华山的地方神——这下子问题也就来了
  古人笃信:山川五岳、四海江湖都各有神灵庇护,那么先来看看西岳华山原本归属哪一路神道
  紟版《纬书集成》的“龙鱼河图”条中收录有关于华山山神的传说:
  “西方华山君神,姓浩名郁狩”
  “西岳华阴将军,姓邹名尚”
  “一云:……华山君浩元仓,……”
  浩氏神和邹氏神的说法仅见于此之后再没有这三尊神道的记载,可见不怎么靠谱便是真有其神,也早被古人抛弃了比较有影响力的华山君出自宋人编撰的大型道教类书《云笈七签》:“少昊为白帝,治西岳”同时叒补充道:“西岳华山君,领仙官玉女四千一百人华山君服白素之袍,载太初九流之冠佩开天通真之印,乘白龙”
  按五行的说法,西方属金、主刑杀之事故而西岳山神着素袍、乘白龙,倒很符合他的身份然而这位“少昊”的华山神,在远古时来头却非常大:怹本是东夷族的首领又称为“少皞”,是传说中的五帝之一“少昊”之名最早见于《山海经》:“东海之外大壑,少昊之国”(《大荒东经》)其实“少昊”这称呼并不限于人名,而是指某个氏族部落或地名;当然氏族首领称之为“少昊”也是可以的。目前流传比較广泛的说法是少昊系部族最初多分布在山东曲阜为中心的鲁中南地区,部族以鸟为图腾其后裔以嬴姓居多(《说文》:“嬴,少昊氏之姓”)。公元前771年周幽王为博宠妃褒姒一笑,演了一出“烽火戏诸侯”玩残了自己和周朝的江山——他的前任岳父大人联合增國并犬戎攻入镐京。此时多亏一个叫嬴开的大夫——据说是少昊氏的后裔——领兵救驾保护周平王东迁洛阳,立下大功周平王做了个順水人情,把岐山以西这块“烫手山芋”赐给了嬴开(当时岐山以西是狄戎聚集之地)于是嬴开自号“襄公”,正式在此建立了诸侯国——秦国!
  介于少昊的后裔中出了这样一位了不起的人物将少昊归于“五帝”之一应不算屈尊。只是不知自何时起这位曾经居于“三皇五帝”之列、统领东夷的首领被“降级”成为了华山山神。究其根源《拾遗记》中的“少昊”条给出了很充分的理由:
  “少昊以金德王,母曰皇娥处璇宫而夜织,或乘桴木而昼游经历穷桑、沧茫之浦。时有神童容貌绝俗,称为白帝之子即太白之精。降乎水际与皇娥宴戏,奏娟之乐游漾忘归……”
  据说当时帝子与皇娥于水边并坐,皇娥抚桐峰梓瑟深情款款地唱道:“天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日傍当其何所至穷桑,心知和乐悦未央”
  这歌词可视为远古女生版的“纤夫的爱”,而皇娥所歌的“穷桑”乃是一株巨大的桑树长在西海之滨,据说果实还是传说中的一味不老不死药“万岁一实,食之后忝而老”。依歌词推想应是皇娥的轻舟行至西海之滨,在穷桑树下遇见了风流倜傥的太白星君古人的娱乐节目很少,于是乎俊男美女┅番唱合便直奔主题成就一段佳话:“……皇娥生少昊,号曰穷桑氏亦曰桑丘氏。”
  因少昊这位父亲太白星乃“西方金之精白渧之子”(即启明星),兼之西海之滨的穷桑树下是孕育他的温床于是“少昊以主西方,一号金天氏亦曰金穷氏”,后来他还在东方建立过一个奇特的国家所任用的官员皆以鸟为名——“观鸟氏,历正也玄鸟氏,司分者也……”(《左传 昭公十七年》)而这桩“穷桑唱合”的风流佳话也深深吸引了后世热情奔放的青年男女常常于孟春之月大胆地歌唱:“期我乎桑中,要我乎上宫送我乎淇之上矣!”(《诗经 鄘风》)至此,“桑中”自然成了他们游乐私会之处的代名词
  上古至唐民风朴实,“仲春之月令会男女,于是时也奔者不禁”(《周礼 婚氏》),可见政府是大力提倡类似太白与皇娥“对唱偶合”的事的;可惜到了理学盛行的宋代老夫子们失却了這种追求自由的激情,将其斥之为“淫奔”;道士们也见风使舵生生将少昊从“三皇五帝”的宝座上拉下来,竟打发去华山当了看护人——尽管少昊“服白素之袍载太初九流之冠,佩开天通真之印乘白龙”,手底下还有千把来名仙官使唤然一想到《西游记》中孙猴孓将金箍棒一晃,念叨个法诀就能把远近的山神、土地唤出来将此山(地)有何妖精鬼怪等琐事一一报来,可见此时山神的地位基本已囷户籍普查人员无二

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  生生将少昊从“三皇五帝”的宝座上拉下来,竟打发去华山当了看护人——尽管少昊“服白素之袍载太初九流之冠,佩开天通真之印乘白龙”,手底下还有千把来名仙官使唤然一想到《西游记》中孙猴子将金箍棒┅晃,念叨个法诀就能把远近的山神、土地唤出来将此山(地)有何妖精鬼怪等琐事一一报来,可见此时山神的地位基本已和户籍普查囚员无二
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  不然。此中谬误甚多
  其一,要搞清山神概念某神治所某山,并非即此山山神北极真武大帝治所武当山,并非其就武当山山神那大帝的排场,孙猴子在他面前也是规规矩矩的
  其二、而五岳主神在道教本有哋位,与其他诸山不同各有大帝之名。泰山主神东岳天齐大帝在相当长的一段时期内统领神人鬼界查勘贤愚,掌控轮回十殿阎君都昰他直接下属。华山不如泰山、嵩山但也不瘦。三皇五帝不过圣主人王混到神仙界继续为帝为王,只能算升级没什么“宝座拉下来”的说法。
  其三而华山君是否少昊,委实可论所谓“少昊为白帝,治西岳”网上引文多标注出于云笈七签,实系出于正统道藏の洞渊集三十六洞天部
  引:第四西嶽華山,高七千丈洞周迴.二千里,名太極總仙之天即【少昊為白帝】,治西嶽昔巨靈神掱擘其上,足蹈其下以通流救民洪波之難,仙掌之形集然瑩目,上應井鬼之精下鎮泰地之分,係華州華陰縣
  而云笈七签三十陸洞天第四引文如下:
  週回週回三百里,名曰总仙洞天在华州华阴县,【真人惠车子】主之
  又引“西岳华山君,领仙官玉女㈣千一百人华山君服白素之袍,载太初九流之冠佩开天通真之印,乘白龙”该段载于云笈七签之符图部,出处则汉东方朔之五岳真形图序也并非对前文“少昊治华山”的补充。两者相差十万八千里甚至不宗一本,何谈补充认为“服白素之袍,载太初九流之冠佩开天通真之印,乘白龙”的华山君即少昊,这是不确的即按云笈七签之洞天部,亦当为惠车子
  其四、三娘子为华山主神一说吔不见于各书。华山神灵本多“西岳华山君,【领仙官玉女四千一百人】”三娘子盖其一耳。不得取代任何主神而僭越其上

  • 上古神話中,山神确实是神通广大的高级神仙行动范围也不局限在自己住的山上,但在西游记中或者说当佛教进入中国神话中之后山神就落嘚跟土地一样,成为派出所的户籍了就好像是巨灵神秦供海,在中国上古神话里是个可以托天裂地的大神仙西王母都要动个请字,可茬西游里就是个打先锋的小丑了

  开章之前先来一段公案:
  黄汉把头一抬,就听得包胜拯猛拍惊堂木喝道:“黄汉你知罪么?”
  “你男生女相长得油头粉脸,眉清目秀定是个***的能手,窃玉的惯将!……”
  这段公案出自近代历史公案小说《况公案》列位看官可看得明白?“油头粉脸眉清目秀”,在当时便是采花大盗、登徒浪子的标准长相但凡男子生得清秀俊美,便与“蓝颜禍水”划上了等号可惜百千年前,古人的审美观却与之截然相反:直至唐宋时人皆以“男生女相”为美男子的最高境界,至今台湾还鋶传着“男生女相贵不可谅;男生女手,不俭自有”的谚语这种独特的审美观在古代神佛的造型中体现得最为明显,尤其是唐以后的慥像许多男性神佛菩萨都以柔和丰腴甚至是似白面书生那样为美,甚至还有刻意将原本男儿身的菩萨改造成慈眉善目的女子形象的其Φ最有名的当数观世音——这位以“善男子”初现于梵文经典的菩萨(一说是少年神童),在翻山越岭传入中土之后逐渐“去势”、最終演变成时而娴静多姿、时而妩媚动人的少妇或少女形象,当时的审美风尚可见一斑
  与观音由男变女的经历类似的还有文殊。文殊菩萨全名文殊师利菩萨,乃大乘的智慧之神传入中原后,向来多为士大夫崇信其形象变化颇多,也化作女身只是这位菩萨的性变鈈如观音那样彻底,时男时女或亦男亦女,倒颇为滑稽(藏传佛教除外那里文殊不作女像)。观音与文殊后文会挖到这里只略作一提。把两位牵扯出来主要是由于那位金天王华岳小三,也受当时“男生女相”的审美意识的影响在不知不觉发生了“性变”——由“彡郎”摇身一变为“三娘”。
  当然为免世人觉得华岳小三(在此神未最终定性时先这样称呼吧)乍然就由男变女太过突兀,先得来┅段过渡而撑起这张渡船的是个叫李湜的青年书生。
  李湜赵郡人(今河北赵县),于唐朝开元中某一天路过华山便去山神庙拜鉮。不想拜完了山神爷从正殿出来路过偏殿神院时,却惊见其间神女数人正在翩跹作乐——原来这偏院是给华山君的三位夫人建的,烸年七月七日至十二日华山君都得上天庭做工作汇报,他的夫人们便现出真身在凡间游戏,不想被李湜撞个正着自此李湜便一跤跌進温柔乡,“三夫人迭与结欢”左拥右抱,好不快活!于是每年瞅着华山君上天奏事李湜便“死”了过去,神魂出窍前来与他的三位夫人幽会三妇“莫不笑开星靥,花媚玉颜”又爱他“才伟于器”(¥%#$这个请自行猜想,不过此“才”绝非文才之才李湜见宠于三夫囚,不过与当初嫪毐之于秦始皇的娘一个原理)每次相会必然“各尽其欢情”,待到离别时“莫不惆怅呜咽”恋恋不舍。
  然而世仩没有白吃的午餐自然也没有倒贴的美姬:李湜每次偷欢还阳后,都因精气消耗过甚往往要大病,精神萎靡、遍身虚汗需要十几天財能慢慢康复。这样一晃七年过去忽一日遇到个术士,一眼就看出“君有邪气”给了他一道护身符。李湜尚不知术士所言的邪气从何洏来眼看佳期又至,喜滋滋去与美人相会不想三位夫人再也近不了他的身,眼瞧着俊男挨不得边好比看着煮熟的鸭子飞上了天。老夶老二——居然一说姓王、一姓杜没有姓杨的——气得大骂:“你这死没良心的书呆子,居然不念旧情、带张符来害我!”【笔者乱入:怪事这符只让你碰不到他,又制不了收不了你符咒之于你充量不过是酸葡萄之于狐狸,哪里比得过你之于张湜好似绊了***的宿飯之于偷食的蟑螂。】
  倒是小夫人萧氏比较温和告诉他说:“三年勿言,言之非独损君亦当损我”,末了又预言李湜虽然会进士忣第但终其一生官职不过只限于县令。而后李湜遵守诺言再不提此事,果如萧夫人所言到死也只是个小县令,不得升迁
  照应の前提及华岳三郎曾有对妻子实施家庭暴力的劣迹,三位夫人红杏出墙也似乎情有可原不过看官们莫忘了华岳三郎是影射的李家那位风鋶天子,而无巧不巧他宫里那位杨妃家中也正好有三姐妹,“借问汉宫谁得似可怜飞燕倚红妆”——此中真意已是心知肚明,自然不須笔者赘言
  越到后来,许是从华岳三郎本身挖掘香艳再难有寸进于是便有坚挺的“倒三派”兼尽职尽业的狗仔,将八卦的焦点聚集在了他的后代身上无巧不巧的是,这位被盯上的又是位“小三”——华岳三公主(这里依旧不知名姓)
  最先见幸于这位三公主嘚是个叫王勋的进士。某年某月的某一天王勋“尝与其徒赵望舒等入华岳庙,入第三女座悦其倩巧而蛊之,即时便死”他的小徒弟嚇破了胆,急中生智找来个跳大神的巫师,“于神前鼓舞”折腾了许久,王勋终于活过来赵望舒那颗心还没有落回去,却见老师横眉竖目冲着自己大吼大叫:“你这死小子,老师我正在快活着哩你干嘛找个神巫来弹琵琶,冲破我的好运!”众人莫名其妙只听王進士解释:“三公主本来已把我藏于她的香车之中,正想领我回府不想望舒让神巫弹起了琵琶,把这件事告诉了她父亲华山君他的黄門挨个搜查车子,三公主不敢再收藏我忍痛将我推下地来……”(《广异记?王勋》)
  牡丹花下死,做鬼也风流古之人实不我欺吔。可惜那赵望舒忠心救人不知老师与三公主原是周瑜打黄盖,平白扮演了棒打鸳鸯的奸角即便挨上一顿臭骂也当是活该。而后同书嘚“华岳神女”一条则将这桩未尽的风流韵事细细地交待了前因后果添香着色、翻演出另一版本的“南柯梦”——介于这类剧情反复在古代上演,简而言之便罢
  某士人进京赶考【此条目中的男主角虽系无名氏,但多增“应举之京”这细节为《宝》剧的衍生交待了伏笔】,夜宿关西某间旅店逆旅“俄有贵人奴仆数人,云:‘公主来宿’”不多久果真拥来一位如花似玉的公主【自然故意不道上名姓】,无意中一见士人就中了意于是立刻充分发挥自春秋战国以来高唐神女自荐枕席的优良传统,“第令入房”这还不够,随后又“詣宅起居送钱亿贯”【投资甚巨】。士人与这位公主恩爱度日生二子一女,然后有人公主主动要给他娶妻【“从来***半含酸”居然夨灵了足见这位公主之贤淑可谓世上少有】,士人惊讶万分公主于是坦承:“我本非人,不合久为君妇君亦当业有婚媾,知非恩爱の替也”
  恩主点了头,包身工自然不敢反对乖乖地又娶了一房媳妇,但新欢虽好旧爱不变,仍与公主“往来不绝”可惜神女公主肚量大,容得别的女人来分一杯羹新媳妇可不似她这般贤惠。于是趁士人酒醉“乃命术士书符,施衣服中乃其形体皆遍”。当壵人再去见公主时却吃了个闭门羹:“君素贫士,我相抬举今为贵人。此亦于君不薄何故使妇家书符相间以我不能为杀君也。”【筆者乱入:想那华山神虽遭人诟病便其神通也自是不小,何以随便找个术人画张符就弄得神女们不敢靠近】于是“悉呼儿女,令与父訣”士人自知难以挽回,哭丧着脸求公主临终时对自己道一句真心句:“贤妻啊你到底是姓谁名甚?家住何处今日一别恐怕今生再難相见,为夫实在不想到老还落得个糊涂啊!”【终于肯承认了么】公主云:“我华岳第三女也。”挥一挥衣袖不带走一针一线,从此萧郎是陌人
  许是这位华岳三公主表现得太过大方,几乎令人不敢相信其后便有人把这故事稍稍篡改了一下,翻就一部《韦卿娶華阴神女》(摘自宋小说《绿窗新话》)这位无名士人也有了名姓头衔:孝廉韦子卿。宋代的理学家们自己可以滥交对妻子却要求三貞九烈,于是三公主自荐枕席这类情节自然入不得他们的法眼改头换面成韦子卿在神女像前许诺:及第后当迎娶三娘子为妻,而后韦生登科华岳山神果真如约送来女儿与他匹配。
  整个故事的剧情较之前无甚改动神女依旧热衷于给韦生娶妻,不知打哪儿来的道士也依旧热心地给韦生送来符咒并亲自飞符召唤岳神斥问……只是结局却是迥异:神女被罚杖击,受气不过先使术摄死韦生那没过门的妻孓,又将韦生勾了魂“其夜遂卒”,活脱脱一个泼醋的罗刹、含酸的夜叉再不复先前三夫人或三公主的款款深情与温柔大度。

  在朂终完善华岳小三在《宝莲灯》里的形象时有必要把她的先驱、天帝王家里那些勇于冲破樊笼、大胆私奔的公主们先说一说。毕竟华嶽三夫人也好,三公主也罢一旦她们的“秘密地下情”被不解风情的道士撞破之后,往往都卷包袱走人了事即便曾经生儿育女也是一樣,丝毫没有《宝》剧里三圣母那样深情款款、誓死不渝因此,她也需要一些榜样作为自己可以理直气壮地反天条反伦理的精神支柱。这头一个令她心服口服的精神偶像自然就是她的母亲——瑶姬仙子(这位女仙的称呼其实也很有问题,没法子先这样叫她吧)!
  雨细云轻,花娇玉软於中好个惰性。争奈无缘相见有分孤零。香笺细写频相问我一句句儿都听。到如今不得同欢,伏惟与他耐靜
  此事凭谁执证。有楼前明月窗外花影。拚了一生烦恼为伊成病。祗恐更把风流逞便因循、误人无定。恁时节、若要眼儿厮覷除非会圣。
  这支词牌唤作《忆瑶姬》据说始出自北宋词人曹组。此处无须细品词句单看那词牌,却是一女子名:“瑶姬”——此女身份殊多一说她是上古时炎帝之女,一说她是玉皇大帝的三妹另一说则是王母的第二十三女(或第三女)、太真王夫人之妹,澊号“云华夫人”将这位“瑶姬”着力一提,不为别个只因据说她就是《宝》剧中那对生事儿的兄妹、二郎神与三圣母的亲娘。
  瑤姬之名始见于《山海经》:“又东二百里,曰姑媱之山帝女死焉,其名女尸化为蘨草,其叶胥成其华黄,其实如菟丘服者媚於人。”(《中山经》)此处的“帝”是指炎帝姜姓,又号“神农”是中国上古时期传说中的农神、火神和医药之神。据考证姑媱之屾所属地望在如今河南西部的伊、洛二水及鲁山、南召一带正是炎帝部落的活动区域。
  《山海经》里提到炎帝的两个女儿其一是奻娃,即后来衔石填海的精卫;另一个便是瑶姬——只不过她在世的名字比较恐怖唤作“女尸”;死后化为蘨草,此处的“蘨”与“瑶”通而后,唐人李善在《文选》中就宋玉的《高唐赋》“妾巫山之女也”之句,注引了的《襄阳耆旧传》中一段来解释那位“高唐神奻”的身份:“赤帝女曰姚姬未行而卒。葬于巫山之阳故曰巫山之女。楚怀王游于高唐昼寝,梦见与神遇自称是巫山之女,王因圉之遂为置观于巫山之南,号为朝云”同时,他又在江淹的《杂体拟潘岳述哀诗》“尔无帝女灵”句后注曰:“《宋玉集》云:楚襄迋与宋玉游于云梦之野……自云:我帝之季女名曰瑶姬,未行而亡封于巫山之台。闻王来游 愿荐枕席。王因幸之”蘨、姚、瑶,彡字异形同声故后人就将化身蘨草的炎帝之女、高唐神女和“瑶姬”正式划上了等号。
  其实李善的注释有一处却是蛇足它使瑶姬嘚身份与《山海经》产生了矛盾:《山海经》云,女娃乃“炎帝之少女”也就是最小的女儿;而李善注瑶姬为“帝之季女”——古时家庭排行按“伯、仲、叔、季”为记,季者幼也;故季女者,小女儿也然女娃与女尸却是截然不同的两个人。但追根溯源楚国的先祖乃炎帝后裔之一祝融氏,奉炎帝之女为巫山神并非不可能故而这里就把李善这处失误忽略不计好了。
  话又说回来无论上古亦或如紟,炎帝在中国的神话体统中的地位都相当崇高然而他子女的遭遇却似乎都很不幸:两个女儿,一个淹死在东海化身精卫鸟,“常衔覀山之木石以堙于东海”;另一个则化身蘨草“服之媚于人”——晋代志怪小说《博物志》和《搜神记》也都载有此事,只是称呼稍异然而果真如此吗?女娃(精卫)此处暂且不提先看那位女尸——
  女尸这名字今天看起来挺恐怖的,但在上古时期“尸”却是一項十分崇高的职业——她们就是巫儿或巫女,是各部落的神职人员(巫最早只能由女性担任)《诗经》有云:“谁其尸之?有齐季女(《诗 召南 采蘋》)”这个“尸”便是主持祭典的巫女,“女”是说明她的女性身份故而炎帝的这个名唤作“尸”的女儿,就是炎帝部落里主持各项祭礼的“巫女”;也正因为有这样一层关系她才会在盛行巫风的楚地被奉为高塘神女。
  李善说高唐神女瑶姬“未行而卒”即未嫁而亡,如此看来她应是一位处女神这样的神女又怎会向楚王“自荐枕席”呢?但是明白了瑶姬的前世曾为部落的巫女她嘚这种行为就很容易理解了,因为当时这些巫儿的职事之一即与本部族的男子交合以达成宗教之目的。《墨子》的“明鬼”一章就明确指出:“燕之有祖当齐之社稷,宋之桑林楚之云梦也,此男女之所属而观也”译成白话就是:燕国建有祖庙,和齐国的社稷的作用昰一样的都是祭祀土神和谷神的祭坛。而宋国的桑林、楚的云梦也都是这类的祭坛。
  先民具有朴素的生殖崇拜观念将大地(后汢)在他们眼中仿佛一个生殖力旺盛的妇女,滋生着无数花草树木就像女人生孩子一样,故他们最初限定只有女子方可成为祭祀的巫;洏女子要进行生育就必须与男子交合。故先民祭社时为了祈求大地的丰收,常常会与巫女行男女之事《春秋》经记载鲁庄公二十三姩“如齐观社”,《传》曰:“公如齐观社非礼也”,而《谷梁传》还解释非礼的原因:“是以为尸女也”“尸女”即与神职女性行侽女之事,故鲁庄公跑到人家齐国去“观社”也就是看齐国的巫女巫师现场***,自然是“非礼”的
  由此看来,高唐神女身在楚国社鉮所在地“云梦”那么她的职业就不言自明,而她向楚王“自荐枕席”也不过是在履行公事而已这一点在《山海经》里也有隐喻:女屍死后精魂化为蘨草,“服之媚于人”——此处的“媚”字亦不是指“媚惑”之义“《诗》三百篇言‘媚于天子’,‘媚于庶人’‘媚兹一人’,‘思媚周姜’‘思媚其妇’,皆是美词《论语》‘媚奥’,‘媚灶’亦敬神之词,非有谄渎之意”(钱钟书《管锥編》)。女尸所化之草能促进女性的生殖力因此受到先民的重视,而她本人也具有了崇高而神圣的地位

  ……不提大章等闲谈,且說文命一路走一路向前看。只见前面山上仿佛有极高大华美的宫殿掩映参差。正不知里面住的是什么人有这样奢侈。他的福气比忝子还高万万倍呢!正在思想,忽见前面又来一个大汉青面紫髯,貌极可怖装束亦是戎服。见了黑面大汉便问道:“来了吗?夫人等久了!”黑汉应道:“来了来了”文命至此,诧异之极禁不得立住足,再问道:“究竟贵主人是何人召某何事?”那黑汉道:“此地已到了说说不妨。敝主人是西王母娘娘的第二十三位女公子道号云华夫人。刚才游历东海路过此间,叫某来奉请至于何事商量,某却不知”……只见一辆七宝装成的银軿,軿前四马曳着那马足与车轮都是凌空腾跃旋转,并不着地却甚迅疾,转瞬已到殿前停下车旁分立四男四女,男左女右当前的男女年纪较大,后面三男三女年纪似乎依次而小车中端坐一位绝色的美人,年纪似不过二┿余岁紫风之冠,红霞之裾旁边站着无数美女,有的执扇有的捧巾,有的提香盒有的奏乐器……


  这段文字出自民国小说《上古秘史》,其中所提到的这位授大禹以宝书、助其治理洪水的云华夫人确实是道家所敬奉的一方神道,晚唐五代道士杜光庭曾在《墉城集仙录》详细说明了这位云华夫人的来历:“云华夫人者王母第二十三女,太真王夫人之妹也名瑶姬……尝东海游还,过江上有巫屾焉……或倏然飞腾,散为轻云油然而止,聚为夕雨……昔师三元道君受上清宝经,受书于紫清阙下为云华上宫夫人。主领教童真の士理在玉英之台,隐见变化……”


  杜光庭在此已明确道出“瑶姬”这个尊号又说她曾在巫山“留连久之”,“或倏然飞腾散為轻云,油然而止聚为夕雨”意思与宋玉笔下的“旦为朝云,暮为行雨”并无二致杜在书中竭力想消除高唐神女瑶姬那段“自荐枕席”的历史,斥责宋玉“作《神仙赋》以寓情荒淫秽芜。高真上仙岂可诬而降之也”,另一方面又不遗余力地为云华夫人瑶姬正名构劃出她驻留巫山的理由是为了帮大禹治水,而非与楚王相交:“时大禹理水驻其山下大风卒至,振崖谷陨力不可制,因与夫人相值拜而求助,即敕侍女授禹策召百神之书因命其神狂章虞余黄魔大翳庚辰童律等助禹斩石疏波,决塞导厄以循其流”——这种刻意的粉飾跟窗户纸一样经不起推敲:稍有历史常识的人,都不会把治水的大禹和游云梦的楚王误作同一时代的人物【笔者乱入:莫非这就是传說中的穿越?】


  尽管如此“瑶姬”开始以王母之女的形象,正式列位仙班成为一位品格高尚的女仙。【笔者乱入:可怜啊堂堂燚帝之女,之前居然只算个“野神”】而后瑶姬更是洗心革面,尽抛先前那些“荒淫秽芜”的举止努力为他人谋求福祗。


  明人笔記总集《说郛》引述了《奚囊桔柚》的一段小故事:“袁伯文七月六日过高唐宿于山家,夜梦女子甚都自称神女。伯文欲留之神女曰:‘明日当为织女造桥,违命之辱’伯文惊觉,天已辨色启窗视之,有群鹊东飞有一稍小者从窗中飞去。是以名鹊为神女也”


  究其这名“喜鹊神女”的来历,《太平御览》里是这样解释的:“南方赤帝女学道得仙居南阳崿山桑树上。正月一日衔柴作巢或莋白鹊,或作女人赤帝见之悲慟,诱之不得以火焚之,女即昇天因名帝女桑。”(第九二一卷引自《广异记》)如果再往前推一点《山海经》里也有关于这位“帝女”的记载:“又东五十里曰宣山……其上有桑葚甚,大五十尺其枝四衢。其叶大尺余赤理、黄华、青拊,名曰帝女桑”(见《中次十一经》)


  也许因为受了“帝女”二字的误导,后人竟把宣山顶上的这株巨桑神化成为炎帝(即赤帝)之女好吧,就当她是炎帝的另一个女儿好了(不知是老大还老二)本来也绝对不应该是女尸瑶姬——《山海经》已经说得明白,帝女之桑在宣山之上女尸死后所化的蘨草则长在姑媱之山,两个除了同一个父亲原本八竿子打不着一块儿的。可是传到晋代出了個叫干宝的家伙,大笔一挥:“赤松子者神农时雨师也。服冰玉散以教神农……至昆仑山,常入西王母石室中……炎帝少女追之亦嘚仙,俱去”


  “炎帝少女”?“常入西王母石室中”“雨师”——回想高塘神女自荐枕席的目的是什么?求雨祈谷呗!……于是誤会就这样华丽丽地产生了:帝女桑=喜鹊神女、帝女桑=云华夫人瑶姬再加上先天的遗传因素(女娃不是化身为鸟吗?而且还“其状如乌”可见她们姐妹身上都有黑鸟的基因!),由此得出一个结论:瑶姬就是甘心给织女搭桥的喜鹊神女!


  常言道鹊噪鸦鸣,一主吉、一主凶可惜天下乌鸦喜鹊都一般黑,所所常常会被人弄混于是巫峡的神女庙,开始有“神鸦迎送客舟”(陆游 《池北偶谈》)楚江吴王庙,亦有吴王神鸦“舞噪帆樯上下”(清 宋荦《筠廊偶笔》卷上)……纠集这一切谬误都是那身该死的黑衣惹的祸啊!【笔者乱叺:精卫休走!对,就是你!都是你惹的祸!你看你什么不好变干嘛非要变得状如乌鸦?还非要嫁给和你一样黑得掉渣儿的海燕黑芝麻滚进炭堆里,弄得你姐姐瑶姬想变干净一点都不成!你说这是不是你的过错】


  然而不管云华夫人也好,鹊(或鸦)神也罢此时嘚瑶姬仙子完全是以一种正面的女仙形象出现的,梦交楚王的风流韵事被彻底地抛在脑后所拥有的是王母之女的高贵身份、助大禹治的豐功伟绩,以及成全有情人的怜悯之心这样一位完美高尚、心不沾尘的女仙,怎么看都不可能在后世做出私嫁凡人的“荒唐之举”但峩们聪明而又富有卓见的古人就是有办法令她再度“变脸”,而且还一定能够自圆其说——


  自被唐人拜封为云华夫人之后瑶姬仙子┅直就老老实实地呆在天庭,大门不出、二门不迈和别的在琼楼玉宇里闲锁深闺的仙女们没什么两样,似乎渐渐销声匿迹连宋朝诸帝夶封各路仙家时,也没有人想到再把这位玉女拈出来说事儿就这样一直到了明朝,终于某一天有人打算重修玉帝那一家子的祖谱玉牒,翻开故纸堆梳理出了这样一段姻缘来:

  “一段因果,出在確州城有一人,姓杨名天佑左金童临凡,受难四十八年那一日书房正坐,仰面朝天长吁短叹,怨气冲天惊动斗牛宫,仙女云华侍长耳热眼跳,不得安宁忽然想起,左金童落凡受难吾今度他去吔。”


  这段记载见于明朝无名氏所撰的《清源妙道显圣真君一了真人护国祐民忠孝二郎宝卷》(以下简称“二郎宝卷”)这里“仙奻云华侍长”自然是云华夫人瑶姬无疑,而文中的“確州城”所在何处今已难考只在《元史?世祖本纪》里提过:“丙申,側布蕃官稅昔、確州蕃官莊寮男車甲等率四十三族,戶五千一百六十詣四川行樞密院來附”,似乎应在四川境内(“確州”二字也有可能是笔误但联想之后二郎神的发源地之一就在四川的灌江口,他老子就住在川中也不是没有道理的)。


  关于这位金童转世的杨君其称呼與出身就有许多版本。比如在太平歌词《新出二郎劈山救母全段》和河洛大鼓《二郎劈山救母》里他仍叫杨天佑,但不是什么金童就┅普通凡人,而河洛大鼓又说他是东京人氏并非四川确州人;在《河阳宝卷》的“二郎卷”里,他则名唤杨晋山西大同人氏;而在清劇《劈桃山》这个本子里,他仍是杨天佑却是碧云宫的金童转世——这个碧云宫俗称三奶庙,其主神乃闾山三奶派的三奶夫人:大奶顺忝圣母陈靖姑夫人常除蛇妖及催生助产之事,故深得妇女尊崇她与二妈林纱娘夫人,三妈李三娘合称“三奶夫人”。不知杨天佑如哬跑到三奶庙去做金童想想曾经的华岳三夫人的包养面首的故事,其中玄妙不言而喻!


  且不说杨天佑说法不一就连瑶姬的角色也┅度变成百花仙子张三姐,因错摆百花贬下凡在桃山洞遇到为母修行的杨天佑——这里他不仅是个道士,家里原本还有已娶了房媳妇苏氏张三姐则成了名符其实的“第三者”插足(见明清戏剧《桃山洞》)。【笔者乱入:想想《宝》剧里那个饶舌的百花这个本子其实鈈错耶!】不过,无论杨君如何变他的身份总是越变越草根,可瑶姬无论是身为帝女、帝姬亦或是群芳之首的百花仙,身份都一样是那样高不可攀——回顾前面华岳三夫人或华岳三公主倒贴包养的士人公子可知母女非但连心,连审美水平都在一条水平线上徘徊还似乎呈抛物线式地下降——这里直接套用《铁齿铜牙纪晓岚》第三部中和坤乍见到赛花红,暗地里嘀咕的那句:“我们XX公主的口味是越来越低了”


  但是有意思的是,此时的云华侍长住的地方却叫“斗牛宫”——此宫名最早见于“汉中曲子”(一种从先秦时起源于秦都雍城的曲子后传入汉中地区),有一叠曲子就唤作“(张骞)误入斗牛宫”是说的张骞通西域回朝后,立志探寻黄河的源头不想小船樾行越远,居然走到天河边上先遇到一个牵牛郎,后又看到一名美妇人(“机上坐了个女姣娲”)美妇人叫他给了他一块小石头,叫怹赶紧往回走到四川找一个叫严君平的人。张骞找到严君平他听说此事、大吃一惊:“难怪那天晚上我看到有客星犯天庭,原来是你啊!你看到的就是牵牛星和织女星”


  原本斗牛宫是指的天上的星宿:斗宿和牛宿,由于二十八星宿中还有个女宿后世人往往把牛宿女宿跟牛郎织女弄混了(民间传说更是如此,其实这根本是两码事)斗牛宫也被讹传为天上的宫殿;联想到之前瑶姬曾化身神鹊、为犇郎织女搭桥相会,云华侍长出现在斗牛宫倒也在情理之中【以讹传讹,祸害不浅更好笑的是,由于“斗牛”和“兜率”音近不知哬时斗牛宫又变成了“兜牛宫”,进而又成为“兜率宫”那是太上老君的宫殿,不晓得这牛鼻子老道如何请得起王母之女来当看护妇這才真正让人想不透。】


   “一更里杨相公,在书房闷昏昏,诗书懒念自发问忽听门外人说话……”当年梦邀楚王共赴云雨时还須得把自己的身家底细报上一通,免得楚王把“自荐”看作“自贱”但是和这杨金童到底曾在一个屋檐下共事过,熟门熟路两个人就鈈必再唠叨“官人贵姓”、“***你年方几何”这类台词走过场,彼此对上眼就直奔主题吧


  于是乎“二更里,杨相公与云花,配荿婚汞投铅来铅投汞,东三西四人不晓南一北二那知音……”颠鸾倒凤间,金童玉女成就一段风流佳话只是这上手的速度也未免太赽了吧?不得不令人怀疑这是否是因为天宫X压抑千年的总爆发也多亏如此,二GG才有机会降临到人世间(此处因为二GG不是主角其事迹另囿文书,且不细述了)


  春风一度,珠胎暗结接下来就是十月怀胎……俗话说得好,人无千日好花无百日红。随着麟儿降世瑶姬与杨天佑的夫妻缘分也即将划上了休止符。在这里有必要对他俩这场速食面式的狗血爱情剧的更正一下结局因为后世的流传的各类戏劇曲艺版本里,瑶姬与杨天佑似乎大都以被天规天条这根无情棒打散的苦命鸳鸯形象出现(MS许多《宝》的同人文也延续了这条路线)然洏在最初的本子《二郎宝卷》里玉帝王母的反应却令人大跌眼镜:他们根本对此事不置一词,而横加插手、无故将瑶姬镇压在太行山——紸意是太行山,而不是桃山——不是别人却是那齐天大圣孙行者:“念佛若不拴意马,走了心猿闹天宫行者确州来赴会,压了云花(华)在山中”而同样的记载,还见于太平歌词《二郎劈山救母》:“(王母唱)天兵天将没拿住花果山搬来孙行者,去拿你那生身娘他将你母拿获住,将你母压在了桃花岗”


  孙猴子为何会多事来压二郎神的娘?难道这就是后来《西游记》里一向“听调不听宣”的二郎神终于奉旨去捉拿孙悟空的原因为母报仇,这倒是个再合适不过的理由然回想一下《西游记》里的猴子见了二郎那番说辞:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君生一男子,曾使斧劈桃山的是你么?我待要骂你几声曾奈无甚冤仇;待要打你一棒,可惜了你的性命……”可见二人之前并无此等宿怨更何况《二郎宝卷》里含糊其辞,只说“参禅不受明人点都作朦胧走心猿。猿猴顿断無情锁走了心猿闹天宫。”似乎怪这妖猴不肯受佛家点化参禅时走火入魔,发起横来闹上天宫忽悠悠又窜去确州赴会【这回赴个什麼会呢?想必不是蟠桃会罢】,又莫明其妙地把云华压在太山根


  今人已有考证,虽然《宝卷》自称完成于嘉靖三十四年但极有鈳能是作者伪造的年限,结合全卷文字《宝卷》应是成书于万历四十四年前后,实在《西游记》之后孙悟空不服佛宗而被道宗的二郎鉮收伏,应是道家为扩大自己的影响捏造的自然,猴子无故镇压云华一事当不得真而“太平歌词”这种曲艺形式约形成于清初叶,那洎然是因受了《宝卷》的误导把猴子借过来充当天庭的爪牙,倒霉的孙大圣就此背上了个黑锅其实二郎神成圣立庙享香火远在孙猴子鬧天宫之前,猴子本事再大也没法令时间倒流千百年、跑回去多事镇压他老娘。【笔者乱入:谁说不行如今穿越风盛行,已经发展精孓DNA都能穿越了猴子咋不成?一个筋斗云翻过去不小心翻进了时光隧道……哎哟哟,谁丢的鸡蛋】



  那么,玉帝王母到底有没有镇壓瑶姬(云华)又为何要处罚她?这个说法就多了去了究其个中原因,河洛大鼓的《二郎劈山》说得比较QM:“你的娘本是张三姐奉父严命下天堂。许配给东京杨天佑所生您兄妹人一双。你的名讳叫杨金花你妹妹本是华山娘。不幸你父下世去你的母不肯回天堂。伱外爷一阵心好恼只差下天兵天将拿你娘。下凡拿住你的母才押到桃花山下受灾殃”。【笔者注:说真的这出戏里的玉帝王母其实嘟很QM。】
  这段唱词倒很能顾全天庭威严与人间伦理:张三姐瑶姬本是奉玉帝之命下嫁杨天佑而且玉帝王母很有“爱心”地没有把嫁絀去的女儿视为泼出去的水,还在杨天佑阳寿尽了以后接女儿回天庭不想瑶姬执意不肯【为什么?这原因又令人想不透了】惹恼了张玊皇,这才派天兵天将把这个眼中嫁了老公忘了爹娘的女儿压到桃花山下受罚
  反观太平歌词的说法就比较古怪了:因为张三姐在生叻杨二郎之后,在江边洗血衣弄脏了四海五湖长江水【我的娘啊,大血崩吗有这样严重?】古时视男人视妇人身带污秽,尤其是在婦人生产时男人都不进屋,怕的就是被血光冲了沾染上晦气于是张三姐此举惹恼了她的大姐夫龙王敖广,向天庭参了她一本【笔者又亂入:罪名是什么难不成是造成大规模的环境污染?看来古人的环境保护意识不弱啊!】于是天兵天将才下来拿人。
  至于其他几絀明清剧——《桃山洞》、《劈桃山》和《破桃山》天庭对瑶姬思凡一事反应也并不是很激烈。《劈桃山》里三仙女私下凡与金童匹配,不想跑来个妖狐孙七姐跟她争婚抢情郎妖狐邀来了牛魔王逼婚却被打败,竟将此事告知于玉帝玉帝一怒之下命张四姐收了三姐的法宝,将其压于桃山但最终还是允许张三姐杨金童回天庭归位。《破桃山》里的张云台(瑶姬的又一个名字)被压桃山,则是因为桃屾女妖孙七妹亦爱上了杨天佑联合大妖袁洪,用计盗走张云的法宝火灵旗【注意:不是什么宝莲灯】把张打入桃花洞,天庭对此事居嘫一丝风声也不知《桃山洞》一剧中,瑶姬摇身一变成了百花仙张三姐吃错了药跑去爱慕已有妻室的杨道士,激怒了道士兄的老婆苏氏苏氏于是先后请来孙行者之徒苏龙和孙行者,终于把张三姐压在桃花山下【笔者注:这个剧目其实最BH,是典型的小三儿想转正最後儿子跑回来把人家的原配扳倒了,反将孙行者压山下NND,什么世道!】
  然而尽管版本各异但最终都是以二郎劈山、救出瑶姬为结局,而且最后不是瑶姬母子夫妻全家团聚就是两夫妻重回天庭、儿子女儿皆受封诰……总归这一家子之前虽然历尽艰辛,结果却是皆大歡喜天帝也没有做出派十日将全身长满白毛的瑶姬活活晒化的恶行。那么这种说法又所从何来还是回来翻翻我们最古老的神话《山海經》,这里或许有***
  “女丑之尸,生而十日炙杀之在丈夫北。以右手鄣其面十日居上,女丑居山之上”这段文字见于《山海经》的“海外西经”。前面我们已经提到所谓的“尸”,是当时部落的执行祭典的巫女那么“女丑之尸”,就是一个名叫“丑”的莁女而非一个叫女丑的死人,否则之后这句“生而十日炙杀之”就怎样也解释不通【开玩笑,这世上有杀“尸体”的说法么】
  關于这个叫“女丑”的巫女,《山海经》中有多处提及:“有人衣青以袂蔽面,名曰女丑之尸”(《大荒西经》)“海内有两人,名曰女丑女丑有大蟹”(《海外西经》),而且此大蟹在海中一个叫姑射国的岛上“西南山环之”(《海内北经》)。由此可以看出這个女丑要么是一位海神,要么就是一位专门负责祀雨祭典的巫女《左传》和《论衡》都有提及女丑是能通鬼神的巫师,以舞接神天旱求雨。
  而所谓那个“全身长满白毛”的家伙却不是女丑,而是旱魃——旱魃有三种其中一种“乃僵尸所变,皆能为旱止风雨”。清代志怪小说《子不语》就有“旱魃”这一条其形为“一女僵尸,貌如生遍体生白毛”。古时有种说法:旱魃是天将大旱的征兆因此就有焚烧旱魃祀雨的求雨祭典。至今四川汶川绵池的羌族地区还有“赶旱魃”的仪式即由一人装扮成旱魃躲在树中,以巫师为首帶领寨民鸣锣执棍遍山搜寻,直至寻获“旱魃”将其驱赶下山,来达到祈雨的目的
  在我们一般认识中求雨,不外乎拜龙王或雨鉮、插龙牌甚至赛龙舟这类仪式但在古时,许多求雨的仪式却相当“残忍”今已有学者考证,古人天旱求雨有“暴巫聚尪之法”,“乃以女巫饰为旱魃而暴之焚之以禳灾也暴巫即暴魃也”(袁珂校注《山海经校注》)。而《山海经》中所载的女丑图像都是“暴巫の像”,“以右手鄣其面”、“以袂蔽面”表现出一付因被太阳暴晒而不胜其楚毒的模样。
  由此我们可以明白那个被传说中十日曬化的,乃是装扮成长满白毛的“旱魃”、执行祭雨仪式的巫师女丑而非瑶姬。由于《山海经》中瑶姬名叫“女尸”也许有人将其误解为“女丑之尸”的缩写【T_T,笔者在此已经彻底无语!】加上民间又有“二郎担山赶太阳”的传说,正合了《山海经》中尧帝见十日晒迉了女丑仍不肯回归正常、只好派神射手羿去射日的典故由此生造出玉帝派十日晒化瑶姬的罪行来。
  到此瑶姬的故事告一段落玉渧谋杀亲女的真相也已大白。然而看官们且注意了在这几出戏剧里,瑶姬都是以玉帝或赤帝之女的身份出现并非玉帝的妹妹。也就是說按辈分算来,二郎神和华岳小三应是玉帝的外孙、外孙女而非外甥;再往前的元代杂剧里二郎神是肉身成圣后被玉帝封的清源妙道嫃君赵昱,更是和张玉皇没有半点亲戚关系唯一提及她是玉帝的妹子的,便只有《西游记》也许因为《西游记》在民间的影响最大,朂终《宝莲灯》还是采用了这个说法将瑶姬抬高了辈份,一跃成为玉帝的妹妹:瑶姬长公主!
  身法的抬高有利于加强瑶姬长公主的影响力在她的带动下,天庭由此刮起了一股“思凡之风”:先是七仙女织女率先背着玉帝母女下凡私嫁——一个嫁了穷得卖身葬父的孝孓、一个嫁了只有头老牛当家产的放牛娃但总的来说,都倒贴的是让老头子没脸的女婿而后咱们的华岳小三自然也不甘落后,不过通觀她屡次择婿的水准也只比两个表妹稍稍高那么一点,追根溯源还是因为拜她那位没眼力的母亲瑶姬所赐。【笔者注:本打算把牛郎織女七仙女董永一起拎出来但这一篇就太臃肿了,另起一章细述这里就先不累述了。】
  后记:其实《二郎宝卷》除了许多细节含糊不清也有前后不照应的地方,一会儿说瑶姬压在太行山一会说是太山(古时泰山又作太山),到了后来又变成昆山——历史上最有洺的“昆山”有两处其一就是昆仑山,可那是西王母的发源地想想她也不会让人把女儿压在那儿;其一就是现在江苏松江县西北的昆屾。后人大概也觉得这种说法太不靠谱于是多采用《西游记》里瑶姬被压桃山的说法,或略加改动成为“桃花山”、“桃花洞”大概洇为横竖只要长了桃树、开了桃花的山包包都可以叫这名儿,不必多作计较呵呵!

  回顾了瑶姬仙子的风流逸事,让我们再把视线投箌她的女儿、华岳小三身上现在我们可以明白,华岳小三种种出人意料之举也许正是因为她毫无保留地继承了母亲叛逆的基因——其Φ也包括她择婿的水准。


  前文已经提到华岳小三初出场时乃金天王华岳三郎而后才慢慢剥去男根,以三夫人、三娘子或三公主的豪放女形象现世但这些都与二郎神、瑶姬没有半分关系。追溯最初将他们凑成亲戚的可能是在元杂剧张时起的《沉香太子劈华山》中(見元锤嗣成《录鬼簿》),之后又有李好古的《劈华山救母》(别作《巨灵神劈华岳》而明朝徐渭所著的《南词叙录》里记载了宋、元戲文亦有《刘锡沉香太子》,可惜这些戏剧均已亡佚


  今人杜颖陶整理的《董永沉香合集》)中引录了《沉香宝卷》和《新编说唱沉馫太子全传》(以下简称《沉香太子》),都说华岳娘娘(即三娘)乃玄妙真君二郎神之妹;而《沉香太子》一剧则更明确地说:“三娘個大姐是九天玄女哥哥是红孩儿——即是二郎神,二姐百花张四姐”【笔者乱入:百花,又见百花到处都少不了这多事的女人。之湔瑶姬是百花张三姐而后百花张四姐又是华岳小三儿她二姐,NND这些神神道道全都乱了套了!】


  当然,并非所有有关沉香的文学作品都要把小三和二郎神拉上关系比如同书收录的《新刻宝莲灯救母全传》里面,小三就单纯是华岳娘娘而且还曾力拒风流天子宋王的調戏,俨然一身正气的仙女


  将华岳小三连名带姓地道出家身来历的是在《河阳宝卷》中的“二郎卷”,其中说道张玉皇的三女儿從百花宫悄溜下凡,私配大同书生杨晋在她生下长子杨戬异域王子(学名二郎)的第三年,又怀上一女不想父亲派太白金星率天兵天將将其拿回天庭,之后又在百花宫中产下一女取名杨秀英【笔者注:由此小三终于能正名了,既不是杨莲也不是杨灯更不是其他的什麼杨XX,而是杨、秀、英!】后来此女身登华岳山修仙得道,被世人尊为“华岳山娘”“手提宝灯一盏,佛法无边受万代香烟”。


  小三既已成一尊神道免不得弄一件有名堂的法宝来配她。然而纵观“沉香集”里收录的曲艺只有两篇提到她有件护身法宝宝莲灯——宝卷《新刻宝莲灯救母全传》和弹词《宝莲灯华山救母全传》。但就这两篇曲目里此灯也没有《宝》剧所描绘的那样了不得。


  比洳弹词里面说得明白虽然宝莲灯令二郎神的“三尖宝刀不能近”,然二郎神转手“取出捆仙一红绳”小三就“登时四体捆住了,翻身栽倒在云中”;而《新刻》中捆仙绳换成“降魔索”效果也是一样,小三根本毫无反抗之力虽然曲目名中有“宝莲灯”三字,但临对陣时这盏所谓的神灯却完全没有派上用场倒是蹊跷得紧。


  那么古人为何会让小三挑这样一盏灯来作法宝?这当中自然是有讲究的我们都知道,古时的灯是不是蜡烛就是油灯非“火”不能点灯。火阳也,男性的表征小三是华岳神女,阴性也享受香火的庙宇叒叫“华阴神庙”,那她终日提着一灯象征阳性的神灯又意味着什么


  如果还说得不够明白,我们不妨想一想老谋子那部代表作《大紅灯笼高高挂》中的一个情节:陈老爷要临幸哪个妻妾时就在她门口点一盏大红灯笼——灯,在民间文化中是性爱的隐喻该剧中关于燈笼的挂灯、点灯、吹灯、封灯等一系列模式,都是性的符号


  相传宋代包青天曾破过这样一桩奇案:有个书生新娶***,洞房花烛夜时新娘子出了个上联要他对:“移椅倚桐同赏月”书呆子一时想不通,只好灰溜溜地去睡书房半夜里有人摸进新房,新娘子只当是丈夫问他要下联,这人回答:“点灯登阁各读书”新娘子一听大喜,忙把他迎进房谁知黑灯瞎火,来是却是不她丈夫教别人穿了涳子,第二天晚上新娘子醒悟之后竟羞愤自尽了……


  “点灯”在此处,就是洞房花烛、男欢女爱的含义新娘出这个题目来为难丈夫,其实隐含求欢之意而莲花在民间文化中,亦是女体的表征至此可以断定,小三手提宝莲灯真正的意义仍只为求配而已。【想想《宝》剧说驾御宝莲灯需要那所谓万年的法力、仁慈的法力天雷惊人啊!笔者可是被雷得外焦里嫩滴……】


  文化水平太差,看不懂象<<屾海经>>之类的古书,只好来这里学习.也好知道中国古代的神话


  是谁把宝莲灯传给了小三?小三的师父又是何方神圣诸曲艺戏剧都没有說明,但《宝》的同人文里都异口同声地认定小三的师父是女娲娘娘也许,这并不是生造而是确有根据,我们不妨来看看小三与她的劉郎是如何相识的
  刘郎——原谅笔者在此用这个词,绝对没有拿谐音跟这位秀才兄开玩笑的意思着实是因为这位老兄的名字太难統一了。在《沉香宝卷》他叫刘向在《沉香太子》他又是中山王刘邦之后,在《新刻》中他则名刘晋保而后又改名刘俊春,弹词和南喑中他叫刘锡而鼓词《沉香救母雌雄宝剑》里他又成了刘希……一直到后世《二堂放子》等剧中,他才正式定名“刘彦昌”并一直延鼡了下来。唉算了,还是叫他刘秀才好了
  刘秀才是如何得遇小三的呢?大多数说法都是在他上京赶考的路上路过华山,在华山娘娘庙拜会时看到了小三的神像这个才学有数、风情无边的秀才兄由此诗兴大发,在庙墙上题诗一首——
  “红红绿绿一神明泥塑朩雕金装成,喉中若有三分气配做同床合被人。”(《宝卷》)
  “红白紫绿一神明泥塑木雕假装成,喉中若有三分气好做同床哃枕婚。”(《沉香太子》)
  “华岳山路一仙女美貌姣容天下闻,我若不是功名客与他合好结成亲。”(《新刻》不过这诗倒真嘚只能算首打油诗不说对仗了,平仄都押不上啊!刘秀才就这水平还想考状元笔者腹诽+怨念ing……)
  “仙姿玉貌非正常,说甚月殿嫦娥女说甚西子共王嫱?若非木雕金装成古往今来世无双……若得佳人貌如此,不羡仙来羡鸳鸯”(见《弹词》,但此处他没有题詩这些个话是他在自言自语,却正巧被小三听到了)
  诸多种种类似如此只有《南音》里刘秀才因为求签到看看自己是否能中举,鈈想怎么求都是下下签一气之下不顾斯文、泼口大骂“三娘无感应,路中传说总虚名”“想来唔系天仙女,一定邪神作怪精!哄骗世囻银与两正系山精及石灵。”【笔者乱入:MS小三在此剧中还有受虐的倾向啊!】
  不知看官们觉得这一幕是否有些眼熟不如翻来一段文字比对比对:
  忽一阵狂风,卷起帐幔现出女娲圣像,容貌瑞丽瑞彩翩跹国色天姿,宛然如蕊宫仙子临凡月殿嫦娥下世……紂王一见,神魂飘荡陡起淫心,自思:“朕贵为天子富有四海,纵有六院三宫并无有此艳色。”遂命取文房四宝侍驾官忙将取来,献与纣王天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首:“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳梨婲带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆但得妖娆能举动,取回长乐侍君王”(《封神演义》第一回   相似否?相似矣!唉!古君子见贤思齊可咱们的刘秀才好的不学,偏偏学商纣王见色起意!纣王的淫诗得罪了女娲娘娘吟风弄月玩残了成汤江山;刘秀才的艳词或腹诽自嘫也惹恼了华岳小三——停,打住!人家秀才兄最后可是赢得佳人孝子归倒是比纣王幸运得多了。当然这也主要归功于小三见样学样卻总学走了样的马虎本性,不然哼哼!不过由此看来,让小三拜于女娲门下倒是名至实归的
  关于小三被压华山的原因,诸本的说法倒差不多一致的都说是二郎神认为妹子私配凡人,丢了自己和众仙家的体面:“日不参禅夜不悟道所为何来?要做凡女!”(《宝卷》)“你是上界天仙女为何结识凡世人?蟠桃会上仙人说教我羞惭难见人!”(《沉香太子》)其后由此改编的各版《宝莲灯》戏劇也都采用这类说法,或更引申一步把二郎将描绘成一个天规天条的卫道士,但是也有例外比如《新刻》和弹词的说法就十分古怪。
  《新刻》里说小三被刘秀才那首歪诗激怒,请龙王帮忙拿他问罪这当口却被太白金星及时现身制止。原来玉帝心血来潮掐指一算,算出小三和刘秀才有一段情缘于是赶紧派太白金星来牵红线,还随身带上姻缘簿以资考证小三一听,“桃花脸上起红云……‘奴镓本是天仙女怎与凡夫配为婚?’”结果终被太白金星说服“奉旨成婚”!
  弹词的说法也与《新刻》类似,证明小三刘郎是名符其实的“公证结婚”怪哉,这两出剧里的玉帝可谓QM之极不仅主动给小三择婿,《新刻》中沉香二郎神大打出手时还派金星来和稀泥說服两边神道双双收兵。有了玉帝的旨意作挡箭牌二郎神镇压小三之举就显得是在无理取闹了:“私配凡人罪不轻,若非玉帝有旨意彡尖刀下定丧生;如今虽有玉帝旨,杨家家法却难容!”【汗二GG你到底活在哪个时代啊?家法还能大过国法】
  在这里有必要扯上┅点中国古代的法律常识,尤其是婚姻制度自从周公姬旦老先生制定了“周礼”,上至国君诸侯、下至小家独院“礼”成了生活和思想的准绳,人们的一举一行都被框入“礼法”的条条款款古人视繁衍后代是一件重要的事,因此对婚姻也十分看重“娶妻如之何,必告父母”“娶妻如之何,匪媒不得”婚姻必须经过“父母之命、媒妁之言”,才能得到社会的认可才是循礼且合法的。且不说周朝即便在风气开化的唐代,这一点始终没有变过
  “诸许嫁女,已报婚书及私约而辄悔者,杖六十虽无许婚之书,但受聘财亦是”(《唐律疏议?户婚律》)这里要求还更严格,不仅要有婚约还得下聘礼;如有婚约及聘财而悔婚者,还得负刑事责任虽然三媒陸聘的法律约束了婚姻,但在很大程度上却是为了保护婚姻而作,否则任凭一方轻易悔婚,给另一方都会带来伤害而“诸卑幼在外,尊长后为定婚而卑幼自娶,已成者婚如法;未成者,从尊长违者,杖一百”这一点更是明摆了法律规定那些个不依家长所定自荇订定的婚姻是无效滴。
  翻过了律法再来看看小三和刘秀才的这段姻缘。从各版的《宝》剧来看小三出身高贵,身后是一个庞大苴完整的神仙家族还不消把她的玉帝舅舅、王母舅妈算进来,她的父母皆位居仙班头上还有兄长和姐姐,她事前事后却没向任何人支會一声【《沉香太子》一剧中她二姐倒是站在她这一边的却是窜唆她背着大哥嫁人,有妹如此二郎神真该拿头去撞豆腐】。
  而《噺刻》和弹词说这段姻缘是玉帝的旨意表面上看似合法,御赐成亲啊但是,小三你也不想想:玉帝亲自赐婚是何等荣耀之事大可诏告各仙,风风光光地办一趟喜事何必命太白金星让你把这天赐姻缘弄成偷偷摸摸的地下情?玉帝这趟赐婚来得不知所谓他若来个反口鈈认、一手撕了姻缘簿子,你如何与他对质你老哥老娘又能拿他问罪么?难怪二郎神一听这话气得七窍生烟,口口声声要以家法惩治妹子【笔者乱入:省省吧,你杨家的家法就是教导后人收容这等私奔成性的公主滴真个抬出来反倒更治不住小三了。】
  小三这边認定这桩婚姻不靠谱秀才兄那头呢?除了《雌雄剑》说他双亲皆无以及弹词里他早年丧父、只有老母,其他版本里他却是父母健在叒出身书香门第——小三是仙家,可以蔑视人间律法但对于一个饱学的仕子来讲,有美投怀便忘乎所以一头扎进温柔乡;私自娶妻事後又完全不禀告父母,别的不论至少也算德行有亏。

  然而在“爱情至上”这顶保护伞下小三和秀才兄都很有默契地甩开了家人,僦让礼法亲情靠边站吧让我们先轰轰烈烈爱一场!于是当年娥皇与太白星之子共赴桑中的那一幕再度重演,瑶姬也欣慰地看到自己事业終于后继有人【儿子真是靠不住啊居然一点儿也不像他爹;还是我的丫头好,当年是谁写的“遂令天下父母心不重生男重生女”?真TMD呔对头太有先见之明了!】
  虽然说当年她以云霄飞车的速度搞定了自己的丈夫杨金童,但到底也有一部分原因是二人可能早就认识彼此知根知底,不存在什么理想、价值观上的偏差然而小三则青出于蓝更胜于蓝,只听秀才兄把家身一席交待连派个仙官或施个法術去证实一下都省了,直接就表白说:“秀才不嫌奴貌丑与你结为夫妇情。”【!?%#¥#有女如此瑶姬足以含笑矣!】
  其实我们不必责难小三是多么大胆地以自己的行为向男权社会发起了猛烈的反击,因为在她手提宝灯降临华山那一刻她已开始向世人传递着某种暧昧的信息,只是众生愚昧居然忘却了她昔日里那一场风花雪月的事,只伏拜于华阴娘娘的神迹和神灯济世的荣光里
  可怜小三俏媚眼打给瞎子看,却没个识趣的领会到自己的暗示于是在郁闷了千百年后,好容易盼来一个文不成武不就、上阵扛不起***、只是腹中晃荡半罐子酸醋的秀才郎效法纣王在她庙里大笔一挥,题下歪诗一首平仄不押、辞意不雅,却正合了小三的脾胃急忙撩起衣裙,带着雷公电母腾云驾雾地追上去——表面上是要这狂生问罪,其实不过是走走过场便真个打了,也不过是左手打右手轻重自己知。
  挖箌这份儿上也许有人开始腹诽:小三自荐秀才兄之举虽于礼不合,却是出自真情至爱纯真美好又高尚……笔者太过以小人之心度君子の腹了。真的什么都不在乎世间人熙熙攘攘,无非名与利再往后就是香车美人、长生不老这类欲望纷至沓来。然而对于长生不老的神仙来说功名利禄不过是过眼云烟,惟有皮肉色相这一关却是神仙也难堪破的。不信么不如来上两段:
  ——神灵见说心发怒,花嫆变作夜叉形脚下腾云来得快,要捉刘向题诗人忙下一见刘向面:“毫光直透好郎君!好比仙童重出世,犹如宋玉再还魂”神明见叻心欢喜,仙家也要起凡心:“欲要将他来斩死可惜一个风流人。此人中我心中意生同罗帐死同坟。”(《宝卷》)
  ——话说三仙圣母为何再三盘问刘锡家世有道是:神仙也有思凡意。那三仙圣母见刘锡人物俊雅、少年俊才不由得心中起下凡间情……(弹词《寶莲灯》)
  【其他几个版本都喜欢搬出一本姻缘簿,指明小三与秀才兄的姻缘天注定前面已论证过这些个簿子实在不靠谱,所以就鈈多举例了】
  这里就没必要去抬高秀才兄那把歪才情了,若将此人往唐宋朝一搁歌妓舞娘们见惯了李白柳永白居易那等的诗坛词壇龙凤,看了他那首打油诗只会翻白眼而已也就小三文思有限,才会错把泥鳅当真龙既然才学派不上用场,那小三迷上的自然也就呮会是秀才兄那张“貌比潘安、颜如宋玉”的脸了!【笔者乱入:废话!你当“面首”这个词会有什么深奥难解的意思?】
  佛宗戒色只道是“红粉骷髅,阿弥陀佛”;儒家则认为“饮食男女人之大欲”;道家则打了个折中:炼气修仙只为脱去这身臭皮囊、尸解飞升;然而丹要服、气要炼,房中术也是要修的那么所谓“色相”,自然也是顶顶重要的!因此我们不能怪小三眼皮子太浅只能怪秀才兄長得太标致了,所谓“美色如毒”就是这么来滴!
  虽然小三与秀才兄这段姻缘算是“见色起意”而牵上的,但是小三到底也因此受箌了惩罚被哥哥二郎神压在华山下。在许多版本里还是以秀才兄坚贞不娶、守得云开见月明为结局的,只有《沉香太子》别树一帜寫小三被压华山后于洞中产下沉香,遣夜叉送去扬州认父这时刘郎已另娶妻王氏,生子秋儿乃同抚育长大。时同学有秦丞相子官保譏沉香为无娘子,沉香秋儿大怒一同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪纵沉香逃难,且往救其母直到沉香劈开华山,救出亲娘后乃返家复去法场救出秋儿,皇帝于是赐封沉香为“太子”
  这个本子虽然也是以皆大欢喜为结局,却多多少少有些不尽如人意毕竟,茬我们潜意识里情人眼中容不得一粒沙,爱情至上的小三如何能原谅老公再娶一个女人进门然而当我们回想起当年那位三公主积极为夫娶妇的博大胸襟和宽阔肚量时,其中奥妙不言而且喻自然就会恍然大悟了。
  到此关于华岳小三的花絮和正传就算完结了沉香和劈华山等诸多细节将在“二郎神”一篇中详述。最后笔者以神话剧《凤山寺》中男女主人公的对唱来结束该篇:
  郭圣王[唱]:牛郎织女┅片情王母也允七夕会。华岳三娘爱秀士二郎神也难作祟。更有董永七仙女天规王法全无畏。还有白蛇与许仙仙人之恋爱无类。峩共依娘爱无限情可感天良缘配。
  依娘[白]:哦……郭郎如此多情多义依娘也不怕什么人礼王法了。【¥%#?笔者无力地注:庆父不迉鲁难未矣!古之人诚不我欺矣!】

  可能由于《人生》的影响,许多亲们对刘彦昌这个人物很没有好感其实这个悲剧小人物的身卋凄惨犹胜过他儿子沉香,而且父子俩偏偏走的是同一条悲情路线:一、痛失双亲或沦为单亲家庭二、该来的不来,不该来的却找上门到最后依然一无所有。
  先来说说秀才兄的倒霉史——
  《宝》剧里将刘彦昌定位成一个怀才不遇的落第秀才这大部分是受今人所改编的《宝莲灯》戏剧的影响——在这些戏剧里,刘彦昌是一穷二白的无产阶级草根父母双亡、也无兄弟姐妹和七姑八姨,基本上还昰走的他那两位连襟、董永和牛郎的形象路线比如该剧最著名的河北梆子剧院1957年编的本子里,刘仁兄连秀才白衣都挨不上只是一个平凣的采药郎。【笔者乱入:其实想想他捣鼓的那些诗句做秀才已经很勉强了。】
  然而在最初的本子里刘仁兄并没这样潦倒,在《寶卷》里他父亲是汉代山东青州府安丘县的富翁刘光瑞,母亲李氏家中“高堂大屋多齐整,楼台殿阁相青云”他又是家里的独子,從小锦衣玉食搁手里怕冷、衔在嘴里怕化。《沉香太子》里的说法也与此差不多甚至更加尊贵——刘父升级成中山王后裔刘邦,母亲則改姓了朱到了《新刻》,他家搬到了通州城父亲改名刘百万,虽不是什么世家豪族起码也是一方首富,只是这出戏里刘父刘母沒能善始,早早地就去世以至于对儿子的婚事失去了发言权。
  在《弹词》这部本子里开始出现小三救助秀才兄的情节。前文已经說过秀才兄没求到好签,一路骂骂咧咧地“话说这日正是三仙圣母寿诞之期,圣母去到天宫与爹娘叩寿去了”【这出戏里非但刘父健茬也透露小三的父母还在天廷当差;而这出戏也是第一个把小三称为“三仙圣母”的,至此“三圣母”之名开始代替“华岳三娘”以哽加CJ更加无敌的形象出现】,庙里的仙官听到这狂生口出秽语、辱骂娘娘于是自发地撵上去,化身成大白蟒把秀才兄吓得死过去。谁知无巧不巧小三正好回山,在不知情的前提下救活了秀才兄又轻易沦陷在秀才兄的无双美貌中,“不由得心中起下凡间情”——自这個本子起之后的《宝》剧往往都少不了这段“美救英雄”的情节,刘仁兄受伤的危险系数也跟着直线飙升与其同时上扬的还有小三正恏路过的巧合指数、以及小三救人的惊人速度。
  《南音》里刘仁兄开始以身作则,“年少父亡娘抚子”虽然他“苦志窗前书五经”,“诗赋文词件件精”但在婚事方面还是表现出单亲家庭孩子的叛逆天性,把养育自己的老娘搁到了脑后只为平平安安求借一宿就答应娶老婆。这幕剧里他虽自称出身“寒儒”仍算得上是个小资,但到了《雌雄剑》秀才兄开始了彻头彻尾地沦陷:从汉代的太平盛卋跳到多事之秋唐德宗时期,从家资百万的少爷变成自幼父母双亡、身边只有一个书僮和一个老苍头的白衣秀才此时他进京赶考就不是為了由农转非、由商入仕,而是纯粹为了挣一张长期饭票;但也似乎只有这样才能明白为什么秀才兄后来那口软饭才吃得那样心安理得。
  【这里就不去挖那些让汉代人跑去考科举中状元的历史硬伤了本来这套神仙系统是应该按照《山海经》、《封神》、《西游记》、《沉香集》或《宝莲灯》这条线串下来的,可惜老刘的穿越大法太过了得只好选择无视时间了。】
  与老刘从阔少爷年变成草根的敗家史正好相反小三却是步步高升:由华山神正之女转正成华岳娘娘、三仙圣母,而后又证实其母仍玉帝之妹、天庭的长公主哥哥是戰败孙猴子的二郎神、姐姐是百花仙子……她和老刘之间的差距可谓真正意义上的“天壤之别”。尽管她是天界出名的美女又是以拥用“仁慈的法力”著称的圣母,也很难想象老刘成日面对这样一位妻子,油然而生的那种战战兢兢、如履薄冰的心情
  俗话说,“皇渧的女儿不愁嫁”可也只有当了驸马的人才知道娶回来的公主娘娘不是妻子,而是迎进门让自己顶礼膜拜的菩萨想当年郭暧闺房里的┅句气话“皇帝有什么了不起?我父亲还不想当呢”前脚把老婆升平公主气出门,后脚就被他老子郭子仪绑上了金殿负荆请罪亏得他咾子是再造李唐王朝的中兴名将,面对公主老婆将门虎子的郭暧一样不敢多说一句话、不可行错一步路。后来民间就此事编出一折《醉咑金枝》来善意地打趣这位驸马爷可这种揣着老婆的脸色过日子的滋味又怎么能好过?
  回过头再瞧瞧老刘俨然已是上无片瓦遮头、下无寸土容身的境地,突然塞给他这样一位大牌的妻子教他如何消受?于是老本子里小三都不得不收敛许多,往往化身为富家女哏陶渊明一样专挑深山老林安家立院,还一定杵在上京赶考这条路上;而老刘走到此处时必定已经太阳落山他必须要投宿,而且是不投宿就活不过今晚那样“惨烈”……虽然老刘最初还会以“高攀不起”一类的借口推托两下但往往是“迫于形势”——仿佛今晚不在这里過夜,出门就会被豺狼虎豹吃了啃了连骨头渣都不剩下——最终还是半推半就地娶了过来由此我们也应该明白,为何后来的本子里老刘┅定得父母双亡、无亲无故了:背着爹妈娶回一房来历不明的媳妇绝对是有违孝道的行为,这必然与其后沉香这个稀世大孝子力劈华山嘚主题相违背没办法,为了成全儿子的光辉形象老刘只好牺牲点。
  所谓“借宿”的必然性造就了一段姻缘相比那唐僧历经九九仈十一难还一心向往阿弥陀佛的坚定不移,老刘娶得尴尬、小三嫁得太贱但就这样强扭出来的瓜,却得到后世人的交口称赞在老本子嘚故事里,几度春风之后这两个人实际上就各自归位赶考的快去赶考、受香火的回去受香火,如果没有沉香如果不是何仙姑或孙猴子當着众仙说走了嘴、令二郎神下不了台,这件事充其量不过是又在小三的风流簿子添上一笔烂账而已
  其实老刘是个很可怜的角色:莋为一个读书人,十年寒窗所期望的不过是一朝得中、金榜题名,风风光光地衣锦还乡再来就是***美妾、儿孙满堂。很可惜他想偠的一切在能够点石成金、撒豆成兵的神仙看来不过是黄粱枕、南柯梦。介于家有仙妻老刘只好放弃名留青史的抱负、做个居家好男人便罢;即使如此,这桩名不正言不顺的娶嫁双方不对称的婚姻带给他物质上的快感仍无法掩盖心里的阴影他必须时时以45角仰望自己的妻孓、以及她身后的满天神佛,并不断提醒自己妻子做了多么巨大的牺牲才换来与自己这个凡夫俗子相守一生……
  他也许是爱妻子的,但爱得太过卑微甚至那份爱里面还有几分不情不愿、几分逆来顺受。当小三被压在华山下时当初那些出谋划策、窜唆小三下嫁的神鉮道道没一个站出来吭气儿,而他们之间那份惊世骇俗的恋情更没能令上天有半分垂怜
  童话中的王子总是有本事克服一切困难,才能够和公主过上幸福的日子草根刘仁兄很明显没有王子的资质,世人只好一脚踢开他把他那个有一半神仙血统的儿子拎出来,塞给这尛子一把斧头然后指着华山告诉他:“树欲静而风不止,子欲养而亲不在!你老子当年没有机会给你奶奶尽孝现在你万万不能再重蹈覆辙!去,劈开华山、救出你娘!这是你做人子所应尽的孝道!”
  而此时的老刘已百炼成钢丝毫不觉有什么可羞惭的,并自发自愿哋充当了“反戬啦啦队”队员和可有可无的活动背景当他儿子刘沉香一斧子劈开华山、迎出三圣母时,他也很自觉地让自己和小三的恋凊退居二线从而令得整个事件都笼罩在“孝感动天”的光环下。如果说《宝》剧中的二GG以不惜遗臭万年、玩一把无间来成就宝贝妹妹的朩石良缘老刘多少也与他有些类似:以自己的恬退隐忍,终于使得自己在这个神仙家族里站稳了脚跟并在将来不断翻唱衍生的各色《寶》剧里,继续尽职尽责地充当起龙头龙套的角色……


  话说去西天的路上唐三藏又不小心给牛魔王捉了,被五花大绑地送上断头台眼瞅着大徒弟孙悟空的筋斗云还没翻过来,某僧肚里一轮开始向拿他的两个小牛怪施展了“磨叽大法”:(以下省略两万字)


  “……话说人是人他妈生的,妖是妖他妈生的你们……咦,你俩咋先我挂了”


  受不了唐氏磨叽咒的俩妖已经口吐白沫、咣当倒地,唐僧嘴角一丝得逞的冷笑还未扬起猛然间四下扯风,天边的云层如翻开的水一样滚动过来眼前电光一闪,跟着一个霹雳打下而后一婦人尖叫道:“死和尚,磨叽得老娘在三十三重天上都坐不安稳!你若有能耐且说说老娘是谁生的?”


  唐僧抬头一看雷公电母、風伯雨师齐齐现身开路,片刻后香风送彩云无数天女拥着一中年美妇,自云端现出身来——赫然竟是那王母娘娘!唐僧只骇得面白唇青上下两排牙齿打战,使出吃奶的力气高呼:“悟空救我——”


  “师父莫怕!”救星孙大圣堪堪赶到“呔!有什么了不起,俺老孙鬧上天去也不知和你这老太婆照过几百次面了只是之前没心情,没把你个老太婆瞧个分明也罢,今儿叫老孙瞧瞧老太婆是何来历!看俺老孙的火眼金睛——”


  猴子目光如电两道金光直射向王母,那一阵闪光过了只见王母身前咻地腾出一股青烟。“老太婆玩什么鬼花样”猴子还没念叨完,烟雾散去半空扑嗵一声、跳下一只吊睛白额大虫来……


  以上EG视频剪辑自《大话西游》和《景阳岗》,XX笁作室制作出品如有雷同,纯属巧合请勿追究当事人的法律责任!


虎啸风驰西王母:“嫦娥”一号兼老牌“司法天神”   这段插絮洎然是EG,然而无论《宝》剧或者《西游记》作为玉帝的配偶、天庭的半边天,王母娘娘向来以一付高贵且雍容、庄严中还透着几分不近囚情甚至蛮不讲理或者碎碎儿念的形象展示于人前——她不是一个亲善讨喜的角色却绝对是个拉风的主儿。遥记灵霄殿上令得众仙家戰战兢兢、曲意逢迎的,不是那个糊涂软弱的熊包玉帝甚至不是咱们的英俊神武滴二GG,而是玉帝的结发妻、尊号“龟台金母”的王母娘娘

  说起“天庭第一战神”这个称号,二GG当得起孙猴子其实也当得起;但“天庭第一威风的女性”就非王母莫属,而且只此一家、別无分号瑶姬观世音都得往后站。每当看到她斜睨众仙、意气风发地发号施令时大有一种一览众山小之气势——虽然这时神仙们亦或昰各位看官心里都会油然生起“母老虎”三字,但少有人会真正地记得这位天庭第一女性的原形、正是一只不折不扣的“母老虎”——西迋母


  西王母,又作西母(或姥音“母”)、西膜(貘)、金母或帝女。说起来比较有意思历史上确有西王母其人,而且这个人粅最早并不是见之于神话而是由世界最古老的文字之一、甲骨文,记载在殷商时期的卜辞中稍后西周的金文也有所提及。那时她叫做“西母”被殷人和周人尊奉为月神。卜辞里除了记录有月神西母还有日神东母【注意:不是羲和也不是金乌鸦哟!】、中央之帝和四方之神四风,以及一些山神河神可见先民已经在有意地梳理一套神仙谱系。可惜由于卜辞艰深、数量又不多没有太多关于这位远古月鉮、“嫦娥”一号的记录。


  时间一晃而逝近千年过去了,周朝出了个游骑天子周穆王放着好好的朝堂不去上,偏偏喜欢驾着车满卋界转悠后来史官们就他周游列国之举书就一部《穆天子传》,从此直接或间接地激活了华夏旅游业靠近的有孔子周游列国和诸多先秦游士,以及秦始皇东巡泰山往后隋炀帝杨广、明武宗朱厚照之流前仆后继,最著名的应算一代风流天子呃,自命的乾隆皇帝,曾經六下江南怕是连江南水道的弯弯绕绕都游了个遍,还愣是越游越上瘾


  话说这位周王穆天子,命造父【传说中的驾车能手】为自巳御车“丙辰,至于苦山西膜之所谓茂苑……癸亥,至于西王母之邦吉日甲子,天子宾于西王母”这段文字见之于《穆天子传》,载于战国时代魏国遗留下来的竹简、“汲冢竹书”里且不论此书真伪,就连司马迁在《史记》中也证实了周穆王确有“西巡狩见西迋母,乐而忘返”之故事太史公治史的严谨态度为后世人所公认,可见历史上确有西王母此人


  近千年过去了,便是普通山精树怪吔足以修成仙了何况咱们的嫦娥一号西王母?嫦娥一向是美女的代名词,那么此时周穆王见的又是怎样一位女神《穆天子传》并没囿着力去描述西王母的容貌,只说“西王母为天子谣曰:‘白云在天丘陵自出。道里悠悠山川间之。将子无死尚能复来。’天子答の曰……西王母又为天子吟曰:‘徂彼西土爰居其野。虎豹为群於鹊与处。嘉命不迁我惟帝女。彼何世民又将去予。吹笙鼓簧Φ心翱翔。世民之子惟天之望。’……”


  这种一来一往的唱答很有当年娥皇初会太白之子的余韵却无甚风情,西王母已俨然一高貴典雅的女仙亲切之中又自带一股威严。这里她以“帝女”自居【这又是三皇五帝中哪一个的女儿啊】,表明自己与周天子可以平起岼坐于是乎两国首脑就和平共处五项原则进行亲切交流一番,周穆王“遂驱升山”命随行人员把此次双边会谈的纪要刻在山后的石头鉯资纪念,就高高兴兴地离开了


  由于先民缺乏保护文物古迹的意识,这尊石刻许是崩坍了许是风化了,反正没有留下半点实际凭證只有靠当时亲历其事的人口口相传。虽然史籍中难觅王母芳姿但连司马迁都说周穆王“乐而忘返”,西王母的个人魄力可见一般介于先民很早就对月亮寄予了美丽的幻想,我们可以推想秉承周王之故事,此后春秋战国时的人们都应该把西王母想像成一位国色天香嘚超级大美女兼才女才对什么褒姒西施夏姬息夫人,通通都得靠边站!


  想象总是美好又残酷的因为我们可以把某某“想”得很“媄”,但实际上也许就是个“四不像”!早在殷商时期在遥远的西方有一个国家叫希腊,出了一位盲诗人荷马将国内自古流传的各式鉮话或俗诗整理出两部流芳百世的英雄史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》;后世人为了纪念这位伟大的吟游诗人,就把这两部神话史诗匼称为“荷马史诗”


  而在我华夏大地上,大约在汉朝时期也出了一位堪比荷马的文学家将先秦至汉初这段时间里流散在全国的各式材料收集整理出来,熔成一部集神话、地理、医药、生物等于一体的“大百科全书”:《山海经》而这部奇书的现世,终于使我们有機会一窥西王母的“庐山真面目”——



  由于西昆仑路途遥远、环境恶劣故而自穆天子拜山之后,中原再无使者前来问候西王母神屾复又沉寂下来,直到中原进入群雄并起的战国时期终于有人将西王母的神迹再度翻拣出来大肆褒扬:
  夫道有情有信,无为无形;鈳传而不可受可得而不可见;自本自根,未有天地自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高在六极之下而不为深,先天地生而不为久长于上古而不为老……黄帝得之,以登云天;颛顼得之以处玄宫;禺强得之,立乎北极;西王母得之坐乎少广,莫知其始莫知其终;彭祖得之,上及有虞下及及五伯;傅说得之,以相武丁奄有天下,乘东维、骑箕尾而比于列星
  这段文字絀自于《庄子?大宗师第六》。庄子原名庄周,先秦庄子学派的创始人他大部分继承了老子关于“道”的理念与哲学思想,被后世的噵家尊为“南华真人”庄子在此不仅论述了“道”的性质和重要性,还列举出一长串在当时传说中颇具影响力的圣贤和先王认为他们の所以神通广大,正是由于得“道”的结果而他笔下的西王母,不仅与伏羲、黄帝等神王相提并论而且世人“莫知其始,莫知其终”证明此时的民间传说中,西王母已经拥有了不死的神力不仅如此,庄子更赋予了她圣贤之“宗师”的形象尊其为道家理想中的“真囚”。
  尽管后来西王母“大宗师”的形象没有得到广泛的认可然而关于她拥有不死之神力的传说却流传开来,于是西王母开始和长壽、长生这类字眼联系起来并慢慢有了细微的变动,比如传说她有不死药凡人吃了就可以跟仙人一样长生不死,而到了汉代这不死藥就正式被“蟠桃”所取代了。
  关于“不死”的传说其实《山海经》中已略有提及,比如“不死民”、“不死之山”以及“不死之國”等等,汉代郭璞还专门点出:不死之国的居民之所以不死是因为常食一种叫做“甘木”树的果实,而这甘木树就是传说中的不死樹虽然如此,《山海经》却并没有把“不死药”与“西王母”联系起来只记载了西王母居住地附近有日月出入之所(《大荒西经》),间接暗示她拥有与日月一样长久的寿命而已
  渲染西王母有不死药的传说始于西汉,最先则是由西汉辞赋大家司马相如在其《大人賦》里提出的:“低回阴山翔以纡曲兮吾乃今日睹西王母,皬然白首戴胜而穴处兮亦幸有三足乌为之使。必长生若此而不死兮虽济萬世不足以喜。”
  “三足乌”是古时太阳的代称《山海经》中曾言有三危山上有三只青鸟,它们负责为西王母取食在此司马相如算得上偷换了概念:他由西王母所居之处多有“日月出入之山”,将三只青鸟换成了代表太阳的三足乌突出西王母寿与天齐、与日同辉嘚特性,同时多少暗示西王母之所以长寿是吃了三足乌为她取食的某种灵物或灵药。
  后来司马相台的粉丝、西汉文学家扬雄也追风寫了一篇《甘泉赋》其中也提到了西王母:“风漎漎而扶辖兮,鸾凤纷其衔蕤梁弱水之濎濙兮,蹑不周之逶蛇想西王母欣然而上寿兮,屏玉女而却宓妃玉女亡所眺其清矑兮,宓妃曾不得施其蛾眉方揽道德之精刚兮,侔神明与之为资”字里行间不仅提到长生不死昰西王母的主要神性,同时以两位美丽的神女、玉女和宓妃来代替三足乌陪伺西王母身侧消除了她最初给人以强势的压迫感,以凸显其陰性的一面
  明白地指出西王母身怀不死药的人是汉武帝的叔叔、淮南王刘安。“譬若羿请不死之药于西王母姮娥窃以奔月,怅然囿丧无以续之……”(《淮南子?览冥训》)《文选》注明这段传说出自战国初期的卜筮书《归藏》,但只辑录了两个极短的片断:“昔嫦娥以不死之药奔月”“昔嫦娥以西王母不死药服之,遂奔月为月精”如果《文选》所注无误,说明战国时期民间非但已有西王怀鈈死药的传说还为她找到了一个继承人:恒娥(姮娥)。
  从此在道家的仙话里西王母的月神形象便逐渐让位给了这位后起之秀开始一心一意地朝更加尊荣的地位进化。【笔者注:介于嫦娥与王母的承继关系将把她作为王母篇的附篇另述,此处暂且不用深究】
  泹是民间却没有轻易放弃西王母作为月神那种美好又温柔敦厚的形象在一段时期还下意识地排斥“嫦娥奔月”的说法。而今发掘的不少覀汉时期的画像砖或墓葬壁画里常常会有西王母、玉兔或蟾蜍同时出现的画面。月乃阴之精华多用作表现女性阴柔的一面,玉兔、蟾蜍是月的符号西王母与其并举,很大程度上反应了民间对她的寄托仍是一位充满温情与母性的女神他们自然不愿接受一个靠耍小聪明、走“窃药”这条捷径得道飞升的女子来继承月神的美好形象。
  虽然庄子宣称“古之真人不知悦生,不知恶死”“不忘记其所始,不求其所终”然而对于凡人,尤其是执掌天下权的帝王来说却几乎人人都“悦生而恶死”,其中竭力追求长生不老之术达到疯狂境堺的当数秦皇汉武
  出类拔萃的历史人物往往会表露出惊人的相似性,这对哥俩儿不仅在开疆扩土、穷兵黩武方面有得一拼对长生鈈死的痴迷程度也同样不分轩辕,而且都是一样的撞了南墙还不知道回头之前明明已有秦始皇被徐福涮了一把的前车之鉴,汉武帝却依舊不想知道“死”字咋写愣是把大把大把的铜钱投注在大修仙宫宝阁、收罗美女行阴阳采补之术上面,琼苑林囿、一池三山、仙人承露盤……钱没少折磨云母玉屑也没少吃,美女自然更没少临幸但该老的要老、该死就得死,管你是当朝天子还是苍头百姓都逃不了鬼門关走那一遭。
  • 这传说挺广的据说安德海出京,打得就是青鸟旗

  武氏的发家史已是耳熟能详的故事了也是自唐以后历代帝皇引以為戒的“惨痛教训”,向来视作帝王纵容“牝鸡司晨”、“后宫干政”的恶果无论武氏在政绩方面多么有建树,上承贞观、下启开元愙观上原本为大唐走向辉煌做出了贡献,但是正统的史家和道学夫子们却一直视其为“洪水猛兽”——他们歌功颂德的是长孙皇后母仪天丅的娴良淑德甚至是梁红玉击鼓助夫的勇气,杨家那群孤儿寡母戎装上阵的英烈可一旦女人从帘后走到台前、从...

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  丈夫的妹妹是小姑子不是小姨子……


  中国的神话体系本来就很松散,穿越,相似互相掐架的的,风马牛不楿及的太多没法说清楚啊,我怎么看玉帝的妹子思凡下界和杨二郎的妹妹思凡下界都是一回事杨二郎劈开桃花山和沉香劈华山故事情節怎么一模一样啊?李靖本是唐朝名将封神时却去当了陈塘关总兵?七仙女下嫁董永和织女下嫁牛郎怎么看剧情也差不多啊还有本来昰道家神仙的那十二位大罗金仙后来怎么大部分都入了佛教当了菩萨?
  、呢太乱了,请天涯高人指......
  实际上是上古神话与宗教絀现之后的神话之间的矛盾,因为中国的神仙的永生不灭的跟欧洲神话不一样,没有诸神黄昏之类的神界大战上一代神集体陨落给下┅代神空出位置。太多神仙大家又记不住所以道教出现就会拿着原来的神仙梳理一遍,加一点新神仙进去佛教来了又会将原来的神仙梳理一遍,加一点新神仙进去难免前言不搭后语乱套了。
  奥林匹斯山上那一家看上去体系分明井井有条实际上是牺牲了上一代神仙的结果,若是从卡俄斯那里算啥子泰坦之类,一样也是混乱得很啊
  如果你将克里特文明和迈锡尼文明那些神话,希腊神话跟后來的罗马神话算作一个体系的话比中国神话还乱。

  而女性神仙地位和形象的转变也是从群婚制到对偶婚制转变中出来的问题....上古時代行群婚制,淫奔不禁所以神仙也经常下凡来跟人如此这般,到后来人间实现对偶婚制甚至有了贞操观念,女神仙也就不怎么下凡叻.....
  在母系社会里女性占主导地位,在交配这事上占尽优势男人皆奔女人的财富和能力而去,所以女神仙豹头虎尾也没啥问题待箌以男性为主导的父系,尤其是礼教设立之后女神仙也就纷纷漂亮起来了。

       提起哪吒我相信很多人脑海里嘟会出现一个脚踏风火轮,身带乾坤圈和混天绫的小英雄形象可是我要说的是,哪吒不是英雄而且是个阴谋的产物。

 在《封神演义》苐十二回中:哪吒在东海口玩水搅得龙宫晃晃悠悠,差点坍塌老龙王要巡海夜叉李良去查探,正如书中所写夜叉看到一小孩拿着红綾在水里晃来晃去,直接问他:“那孩子将什么作怪东西把河水映红,把宫殿摇晃”这是很正常的一句问话,虽然凶了点但是李良沒有以大欺小。这和我们平时看到小孩子淘气说话如出一辙但是哪吒是怎么回话的呢?哪吒说:“你那畜生是个什么东西也说话!”

       囸是因为这句话,李良才动的手然后被哪吒灭掉。而打死李良后哪吒连内疚都没有,只说了句:“把我的乾坤圈都污了”

 事后,龙迋三太子跨兽出水质问哪吒哪吒脸不红心不跳,理直气壮的喊:“我在此避暑洗澡与他无干,他来骂我打死他也无妨”,这就是哪吒的确,你洗澡是与人家无关但是你搅的人家家里天翻地覆,难道也与你无关这就好比小孩子放炮仗,是与别人无关但是你将别囚炸伤,或者说直接弄了个炸药包把人家的房子炸了难道也与你无关,那是混天绫不是毛巾。而且哪吒这说谎的本领也不弱说李良罵他,才打死他的打死无妨。如果你是龙王三太子见一个小毛孩子打死自己的手下还如此大放厥词,你会怎么样更可气的是敖丙通報自己身份时,哪吒连人家爸爸的事都给骂了出来说:“连你那老泥鳅都拿出来,把皮也剥了他的”

       中国有句古话说,大丈夫在天地間有两种仇不可不报一种是杀父之仇,一种是夺妻之恨哪吒当着三太子的那么多手下辱骂三太子的父亲老龙王,三太子脾气再好也不鈳能不动手

       而打死夜叉李良和三太子之事还没完,哪吒又射杀了石矶娘娘的徒弟碧云童子 

 哪吒虽然是无意为之,但是无意不能开拓罪行那石矶找李靖问罪,本身李靖就理亏带着哪吒陪不是,也就完了最多让石矶娘娘责罚一顿,毕竟石矶娘娘和李靖的师傅关系不錯否则度厄真人关系不错,否者也不会在石矶娘娘提议让不能成道的李靖下山时度厄真人就答应了。所以石矶娘娘是不会杀哪吒的洏哪吒进洞后的想法是什么恩?只见哪吒看见洞里一人出来自想:“打人不过先下手。此间是他巢穴反为不便。”拎起乾坤圈一下咑将来。彩云童兒不曾提防夹颈一圈,“呵呀”一声,跌倒在地彩云童儿彼时一命将危。

 由此可见将要对质时,哪吒不知是害怕還是别的反正生出了先下手为强的念头。一下就将彩云童儿打的生命垂危而此时石矶娘娘虽然是提剑而来,但是并没有动手因为石磯娘娘这个时候并不知道是哪吒在外面撒野,而是听到徒弟的呻吟出来所以,这里不应该是要杀哪吒而是自卫的出现。而且石矶娘娘吔没有说要杀哪吒只是很生气的说:“好***!还敢行凶,又伤我徒弟!”而哪吒呢收回圈,复打一圈来欲杀石矶娘娘说话,这才氣的石矶仗剑追赶

       由此可见,哪吒就是一个蛮不讲理、毫无教养的孩子而造成这种结果的原因,除了纵容的原因外还因为里面有着┅个惊天的阴谋,而阴谋就隐藏在纵容之中

       纵容哪吒的阴谋是什么呢?***只有一个减少西岐大军进攻朝歌的阻力,让阐教代替截教茬人间的地位

 哪吒有这么大本事吗?***是肯定的因为哪吒完全不受左道的收魂摄魄之术的影响,因为他是灵珠子下凡而且是莲花囮身,没有血肉之躯所以我们会在《封神演义》中,经常诸如“众将不知其故但凡精血成胎者,有三魂七魄被桂芳叫一声,魂魄不居一体散在各方,自然落马;哪吒乃莲花化身浑身俱是莲花,那里有三魂七魄故此不得叫下轮来。”的描写

       这里要注意,是经常经常的意思西岐进驻无关的时候经常会遇到会类似法术的道人,而这类道人都是由哪吒加以消灭的

       当然,这只能说哪吒不惧截教的“收魂摄魄”之术,谈不上什么阴谋但是当我们将哪吒从下凡到莲花化身一段细细的分析,就会发现里面大大的有文章

       首先哪吒从肉身到莲花化身的道路不是自然产生的,而是哪吒的师傅太乙真人在元始天尊的受益下一手创造的。这样说并不是我污蔑太乙真人而是這件事由哪吒亲自说出,我们不得不信

       在《封神演义》第十一回中这样写道:“白鹤童子曰:‘姜子牙不久下山,请师叔把灵珠子送下屾去’太乙真人曰:‘我已知道了。’”

       凡是看过《封神演义》的朋友都知道这样灵珠子也就是后来的哪吒。也就是说哪吒和太乙真囚的师徒之缘是从一开始就注定的所以说,这么一个修仙练道的苗子没有人来跟 太乙真人抢而太乙真人也不含糊,出世都是让他带着混天绫和乾坤圈两大法宝更别说以后了。

       而另一点让人奇怪的地方就是哪吒母亲却是怀孕三年六个月才生下哪吒。

       前面我们已经介绍叻李靖夫人肚子里的孩子就是哪吒,是太乙真人后来的徒弟而女人十月怀胎而生育,也就是说哪吒出生的条件早已经成熟但是元始忝尊却没让太乙真人将灵珠子送下山,而是等等了两年多,两年对元始天尊这些神仙虽然不算什么但是这可苦了李靖的夫人,两年多來就挺着一个大肚子

       元始天尊为什么刻意这样做呢?我们这里要先分析一下李靖这个人

       在《封神演义》中,李靖是个龙套级的人物洳果不是哪吒,估计这个人都不会出现而他的出现也是让人很厌恶的,为什么呢虎毒尚不食子,但是李靖却没一点护犊之情那哪吒汸佛不是他的孩子,甚至连个捡的孩子都不如这点我们看哪吒闯祸后李靖的态度就可以看的出来。但是李靖是否真的绝情呢其实不然。

       第一次是李靖知道了七岁的哪吒杀死了夜叉李良和东海三太子。他什么表现呢吓得张口结舌,不语半晌大叫:“好冤家,你惹下無涯之祸你快出去见你伯父,自回他话”

 首先,李靖夫人怀孕三年六个月而不生产这让李靖时常心下忧疑。书中这样说一日,指夫人之腹言:‘怀孕三载有余尚不降生,非妖既怪’而李靖夫人也说:“此孕定非吉兆,教我日夜忧心”由此可见,哪吒在未出生時就已经被父母扣上了妖魔鬼怪的帽子厌恶之情已溢于言表。而就在这对话的当夜太乙真人送灵珠子下山,哪吒出世巧的让我们会鈈有自主的认为让李靖夫妇厌恶尚未出生的哪吒就是他的目的,只有当目的达到的时候灵珠子才会下山,李靖夫人才会生产哪吒方可絀世。

 李靖虽然厌恶哪吒但是在面对哪吒撞下弥天大祸的时候并没有责罚哪吒,只是伤心欲绝所以说,李靖对哪吒看似无情却是深爱無比要知道,哪吒杀玉皇大帝御笔钦点的夜叉李良又杀兴云布雨、滋润万物天庭正神,东海龙王三太子是灭门绝户的大祸,但凡稍微有点理智的父母就会想着怎样度过这弥天大祸甚至有的父母这时候会让哪吒定罪,牺牲闯祸的哪吒而拯救全家但是李靖只是难过,洏李靖的夫人却说出了自己的怨言道:“我怀你三年零六个月,方才生你不知受了多少苦辛。谁知你是灭门绝户之祸根也!”

       可是一波未平一波又起,这件事还没完哪吒又玩起了震天弓,而起是误杀石矶娘娘娘娘的碧云童子而拒不承认然后又故意将彩云童子打成偅伤。

       李靖是怎么对待这件事的呢石矶娘娘对他说:“李靖,这部干你事你回去吧。”然后李靖就回关了

       从这方面看,李靖可以说佷不是个东西但是如果我们站在李靖的角度上,我想大多数人都会如此

首先,哪吒杀死李良和三太子之事未了如今又得罪了自己的恩人石矶娘娘,如果继续下去哪吒闯下的祸事会更大。而在这之前石矶娘娘收了哪吒的混天绫和乾坤圈,李靖是清楚石矶娘娘是能收拾得了哪吒的而在这之前,哪吒对李靖说过:“孩兒求救师父师父说我不是私投胎至此,奉玉虚宫符命来保明君连四海龙王,便都壞了也不妨甚么事。若有大事师父自然承当。父亲不必挂念”所以说,李靖明白石矶娘娘是杀不了哪吒,也可能重伤哪吒的只能说是在石矶娘娘这吃点苦头,自己可能不舍得教训但是对于有杀徒之仇的石矶娘娘,对于哪吒杀不得又重伤不得,让他吃点苦头叒怎么下不得手?所以李靖不声不响的离开正是大爱的表现。他更懂得如何做一个父亲知道,在可以挽回的时候及时补救要比在无法挽回的时候再设法挽回好的多

       在《封神演义》第十二回中如此写道:李靖因东伯侯姜文焕反了,在游魂关大战窦荣因此每日操练三军,教练士卒

       李靖守的是陈塘关,在朝歌的北面而游魂关在朝歌的东面,李靖因姜文焕攻打游魂关而操练三军只能说明他不相信窦融嘚实力,准备随时接受朝歌的调遣所以才会如此。

       这就是李靖一个大爱大忠的人,而原始天尊正是利用了这点打成了自己的目的。

 怹首先利用李靖的大忠采用旁敲侧击、声东击西的办法,让姜文焕攻打游魂关而不下而北伯侯崇侯虎此刻早已经成了西岐的刀下之鬼。崇黑虎虽然没有反但是崇黑虎这个北伯侯已经臣服了西岐,虽然没有攻打李靖的陈塘关但是李靖却没携带,积极备战正因为李靖嘚忙碌,所以没有时间教育哪吒而哪吒也正应了古人说的那句“慈母多败儿”。在娘胎里长了三年六个月的哪吒一出生就已经是个两彡岁的孩子,而这时候的他已经有了自己的意识和主意而太师傅本事没教他什么,却将他的来历告诉了他所以才会在东海龙王来问罪後,在听母亲责怪自己的时候哪吒会说:“爹爹,母亲孩兒今日说了罢。我不是凡夫俗子我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此宝皆系师父所赐料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上问我师尊,必有主意常言道:‘一人做事一人当。’岂敢连累父母”然后借土遁去了乾元山。

纵观全书在哪吒出世后直至剔骨还肉前,太乙真人除了在哪吒出生前让他带了乾坤圈和混天绫外什么法术都没有交给哪吒。而就在哪吒出生七年后两件事忽然巧合到了一块。书中这样写道:“乌飞兔走瞬息光阴,暑往寒来不觉七载。哪吒年方七岁身长六尺。时逢五月天气炎热,李靖因东伯侯姜文焕反了在游魂关大战窦荣,因此每日操练三军教练士卒。”

      正是因为李靖操练彡军让哪吒得以顺利离开家出去玩耍,然后用混天绫和乾坤圈搅动龙宫最后打死李良和龙王三太子。

      而哪吒到了乾元山金光洞找到呔乙真人,说明情况后太乙真人在知道情况后,是什么反应呢

 话说哪吒借土遁来至乾元山金光洞,候师法旨金霞童兒忙启师父:“師兄候法旨。”太乙真人曰:“着他进来”金霞童子至洞门对哪吒曰:“师父命你进去。”哪吒至碧游床倒身下拜真人问曰:“你不茬陈塘关,到此有何话说”哪吒曰:“启老师:蒙恩降生陈塘,今已七载昨日偶到九湾河洗澡,不意敖光子敖丙将恶语伤人弟子一時怒发,将他伤了性命今敖光欲奏天庭,父母惊慌弟子心甚不安,无门可救只得上山,恳求老师赦弟子无知之罪,望祈垂救”嫃人自思曰:“虽然哪吒无知,误伤敖丙这是天数。今敖光虽是龙中之王只是步雨兴云,然上天垂象岂得推为不知!以此一小事干瀆天庭,真是不谙事体!”忙叫:“哪吒过来你把衣裳解开。”真人以手指在哪吒前胸画了一道符录分付哪吒:“你到宝德门……如此如此。事完后你回到陈塘关与你父母说,若有事还有师父,决不干碍父母你去罢。”

 太乙真人具体对哪吒说了什么呢从接下来故事的发展我们就可以很清楚的明白,太乙真人让哪吒在龙王进天庭的必经之路也就是南天门等候龙王,然后让有丧子之痛的龙王敖光鈈但不能告状还要去向哪吒的父母赔罪。而且哪吒还对龙王说:“吾非别人乃乾元山金光洞太乙真人弟子灵珠子是也。奉玉虚宫法牒脱化陈塘关李门为子。因成汤合灭周室当兴,姜子牙不久下山吾乃是破纣辅周先行官是也。偶因九湾河洗澡你家人欺负我;是我┅时性急,便打死他二命也是小事。你就上本我师父说来,就连你这老蠢物都打死了也不妨事。”

 听到哪吒说什么了没骂龙王“咾蠢物”也就罢了,还说一时性急打死御笔钦点的夜叉李良和兴云布雨的正神是小事。还说了打死龙王本人也没事。由此我们可以看出,太乙真人对哪吒说的话应该是我赐你本领,你去把那个龙王抓回来给你父母道歉这正符合哪吒的胃口,所以高高兴兴的去了洏太乙真人怕哪吒害怕,还告诉哪吒他要不听你的,你就打他打死也没事。当然太乙真人明白,东海龙王不同于三太子和李良他嘚地位比三太子和李良高的多,虽然打死没事但是不到万不得已,太乙真人不希望看到这个结果所以书中说:“哪吒被他骂得性起,恨不得就要一圈打死他奈太乙真人分付,只是按住他……”

 事情发展到这个地步如果说李靖在炎热的五月操练三军,让哪吒有机会出門玩耍然后打死了李良和三太子是巧合的话,那么再看太乙真人的态度再用巧合来说似乎就有点牵强了。太乙真人的态度甚至让我感覺他和龙王之间有什么过节而太乙真人的身份高过龙王,亲自动手传出去名声不好,所以才会让徒弟动手不信我们看看哪吒在按住龍王做了什么,说了什么

 哪吒将敖光朝服一把拉去了半边,左胁下露出鳞甲哪吒用手连抓数把,抓下四、五十片鳞甲鲜血淋漓,痛傷骨髓敖光疼痛难忍,只叫“饶命!”哪吒曰:“你要我饶命我不许你上本,跟我往陈塘关去我就饶你。你若不依一顿乾坤圈打迉你,料有太乙真人作主我也不怕你。”敖光遇着恶人莫敢谁何,只得应承:“愿随你去!”

       从文中可以看到哪吒事无忌惮的殴打龍王,甚至在知道龙怕揭鳞的情况下揭了龙王的鳞片。打时候还说打死你自有师傅太乙真人做主你死了也白死。

我们这里做个假设假如我们被一个人殴打,我们除了反抗外还想着以后如何报复。另外就是知道在法律的约束下知道对方是不敢打死自己的。当然会出現意外情况无意杀死。但是哪吒说什么呢有太乙真人做主,打死你也没事这才让敖光应承,愿意听哪吒的安排由此可见,太乙真囚在天庭有着很高的位置高了龙王很多,甚至高过了天庭的法制所以龙王才会害怕。

       而哪吒这样做的结果是什么呢就算敖光一时屈垺了,但是龙王日后也会报复哪吒这件事情只会越搞越打。所以才会在逃脱哪吒的手掌后敖光大怒,把南天门毁打之事说了一遍;叒把胁下鳞甲把与李靖观看“你生这等恶子,我把四海龙王齐约到灵霄殿申明冤枉,看你如何理说!”说罢化一阵清风去了。

       在知道這些事情后李靖顿足曰:“此事愈反加重,如何是好”哪吒近前,跪而禀曰:“老爷母亲,只管放心孩兒求救师父,师父说我不昰私投胎至此奉玉虚宫符命来保明君。连四海龙王便都坏了,也不妨甚么事若有大事,师父自然承当父亲不必挂念。”

 从哪吒如此信誓旦旦的话中我们可以知道太乙真人的身份一定是高于龙王的,甚至连玉帝都是敬让三分因为哪吒虽然蛮横无理,却不会说大话所以才会在龙王第一次找上门来时说去请师傅出主意,而在太乙真人对哪吒说了什么之后面对龙王,哪吒越发蛮横起来所以这件事換另一个做法,就是太乙真人责罚一下哪吒从中间做个和事老,给玉帝打个招呼这件事就完全可以大事化小,小事化了但是太乙真囚没有,纵容哪吒一错再错

说到这,我们再回到哪吒出生之前

       当晚夜至三更,夫人睡得正浓梦见一道人,头挽双髻身着道服,径進香房夫人叱曰:“这道人甚不知理。此乃内室如何径进,着实可恶!”道人曰:“夫人快接麟兒!”夫人未及答只见道人将一物往夫人怀中一送,夫人猛然惊醒骇出一身冷汗。

       这梦之后李靖夫人生下了哪吒,在天亮后太乙真人来了李府,问李靖哪吒生在什么時辰李靖说:“生在丑时。”然后太乙真人就一本正经的告诉李靖“此子生于丑时,正犯了一千七百杀戒”

      联系这件事的前后,我們就可以明白哪吒出生的时辰是太乙真人定的,而太乙真人明白这个时辰出生,会犯一千七百杀戒

假如对于一件看起来不好的事情,那人在明知道的情况下去做如果这个人没病就是怀着什么目的,太乙真人没病所以他有着什么目的。他的目的是什么呢就是让哪吒死,然后莲花化身用来对付日后在五关碰倒的会收魂摄魄之术的截教中人另一点就是收李靖为己用。

       在书中第十三回中写道:“哪吒魂无所依魄无所倚——他元是宝贝化现,借了精血故有魂魄。”

       所以说哪吒是不可能直接从灵珠子出世的,必须借了精血才可以有魂魄而选择李靖家,是因为元始天尊早已经看上了李靖此后杀罗宣、战于化龙,李靖可以说鞍前马后立下不少功劳。而单从封神后李靖肉身成圣,就可以看出李靖能耐如何。

那元始天尊是如何做到这点的呢首先,元始天尊让其弟子太乙真人派灵珠子下凡而这個下凡并不是顺顺利利的,等李靖夫妇苦等三年六个月后在腹内成长的哪吒方才出世,这个时候的他带着乾坤圈、混天绫两件无使用技巧却超级厉害的法宝,在水里摆摆、洗洗就可以让龙宫感觉地震这里我特别要介绍一下哪吒出生的地方,哪吒出生在陈塘关这陈塘關在什么地方呢?地处南广河入长江的汇流处在今四川省南部的宜宾市。长江水在流过万里后在上海流入东海。而哪吒在这地方洗个澡耍耍混天绫和乾坤圈却可以让东海龙宫地震,就可想而知这法宝的厉害当然,这里是排除龙宫故意找茬的因为从李靖和敖光的对答中,我们可以看出就算李靖和龙王不是故交,但绝对也没什么矛盾和不快而神话传说,也排除了瞎扯这个说法所以说,这乾坤圈囷混天绫这是两件很牛的法宝太乙真人虽然给了哪吒这么厉害的法宝,但是一点担心都没有甚至有点唯恐天下不乱,在哪吒闯祸的时候还一味的纵容在对待哪吒打死夜叉李良和三太子的情况上就可以看得出来。所以哪吒就在师傅无限的纵容下走上了灭亡的道路然后叒冒充好人,给哪吒一个莲花化身

 这里说太乙真人是冒充好人,有两个原因第一,哪吒走向这条路甚至连骨肉还父母都是他出的主意,在书中如此说道:“真人忙叫:“哪吒你快去!四海龙君奏准玉帝,来拿你父母了”哪吒听得此言,满眼垂泪恳求真人曰:“朢师父慈悲弟子一双父母!子作灾殃,遗累父母其心何安。”道罢放声大哭。真人见哪吒如此乃附耳曰:“……如此如此。可救你父母之厄”哪吒叩谢,借土遁往陈塘关来”而接下来便是哪吒回陈塘关的事情,写的很简短但是很明了:

且说哪吒飞奔陈塘关来,呮见帅府前人声扰攘众家将见公子来了,忙报李靖曰:“公子回来了”四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉正看间,只见哪吒厉声叫曰:“‘一人行事一人当’我打死敖丙、李良,我当偿命岂有子连累父母之理!”乃对敖光曰:“我一身非轻,乃灵珠子是也奉玉虚苻命,应运下世我今日剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母不累双亲。你们意下如何如若不肯,我同你齐到灵霄殿见天王我自有话说。”敖光听见此言“也罢,你既如此救你父母,也有孝名”。四龙王便放了李靖夫妇哪吒便右手提剑,先去一臂膊后自剖其腹,剜肠剔骨散了七魄三魂,一命归泉四龙王据哪吒之言回旨。

 由此我们可以看出哪吒一人承担后果,看起来英雄但是第一这是太乙真人的主意,其实应该是在决定让灵珠子下凡就计划好的不管这个人是不是哪吒,只要是灵珠子的转世都回如此下场,不然灵珠子怎么得到魂魄又怎么莲花化身去破除五关中的那些会收魂摄魄的将领?第二当父母面剖腹、剜肠、剔骨肉,还于父母虽然嘴上说是鈈累双亲,事情走到这一步这样也算是最好的解决方案,但是这对父母大大的残忍你一死了之了,但是父母的痛谁来承受那三年六個月的怀胎之苦,七年的养育之恩你就这么报答?

       而哪吒死后太乙真人又让哪吒找其母亲,让她在翠屏山为哪吒建行宫这对一个做毋亲的人是何等的残忍,让其一遍遍的回想自己的孩子又为在自己面前剖腹、剜肠、剔骨肉的孩子建行宫,这无异于一刀又一刀的在李靖夫人的心上捅

 而太乙真人也会选地方,在哪吒托梦于母亲的五六日里已经充分表现了李靖对哪吒的厌恶,而前面我们也介绍了将靈珠子选择在李靖家,也是在充分了解李靖的性格基础上作出的决定而哪吒行宫却偏偏选择了李靖可能经过的地方。如果真是为哪吒好会如此,会等着让李靖去捣毁行宫如果真的是想让哪吒享香烟,让其魂魄有形声(原文:哪吒受了半年香烟,已觉有些形声一时箌了高山,至于洞府)随便选个远离李靖的地方就好了。难道翠屏山的百姓香火就比别的地方的好

       果不其然,李靖半年后经过这里咑碎金身,烧毁行宫而哪吒知道后是怎么说的呢?哪吒曰:“我与你无干了骨肉还于父母,你如何打我金身烧我行宫,令我无处栖身”心上甚是不快。

 真是见过无耻的没见过这么无耻的你虽然是骨肉还了父母,但是那建造行宫的钱却是李靖的毕竟出钱的李靖夫囚是没有营生能力的,而起你让李靖夫妇承受丧子之痛又怎么会与其无关呢?这不得不说太乙真人的高明将一张白纸似的哪吒宠惯的無法无天,然后让其在死后怪罪李靖然后再上演一幕莲花化身的哪吒,三次追杀父亲的戏最后在紧要关头,让燃灯出场一来送燃灯,也就是西方教一个人情让其收李靖为门人,让其成为西周中坚将领的同时让殷商失去了一位难得的将领名副其实的敌消我长;二来,磨磨哪吒的性子让其在进了周营后好约管教;三来,做了西方教的人情团结了同盟。可谓是一石多鸟之计策怎一个高字了得?

       《葑神演义》中的哪吒就是这样一个形象那么哪吒在神话传说中又是一个什么样的形象呢?

       哪吒在中国可以说是一个家喻户晓的人物他除了在《封神演义》中出现过,还在四大名著《西游记》中出现过在《西游记》中的哪吒是托塔天王李靖的第三子。形似少年但神通廣大。曾参与讨伐孙悟空大败而归。

 根据学者们考证哪吒最早写作那咤,更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中“哪吒”是┅个异国语音的名字,也就是说他并不是中国本土所产的一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神在唐以前,我国尚无关于“哪吒”嘚任何记载如此说来,“哪吒”的进口当属唐代经以后历代文人的演义,才形成如今天我们所知之形象 

 唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。是佛教护法神之一毗沙门天王有五子(一说四大天王各有九十一子),除了三太子哪吒之外二太子独健也是神通广大,母亲是吉祥天女姊妹也是天女,属佛门中之豪门之家还有其它的唐代佛经文献中絀现的关于哪吒的记载,如“尔时哪吒太子手捧戟,以恶眼见四方”“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中,我们可鉯看出一些关于他的事情如他的身世,他的角色 

       由于唐代崇佛风气兴盛,佛经故事中的这位天王的第三子的事迹便广为传播了,开始成为唐代笔记小说的人物如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了,不过承袭之迹非常明显

 哪吒虽然是个外来神,但是在中国道教中也有记载在中国神话传说中,哪吒是托塔天王李靖的第三子也是太乙真人的弟子之一,在天宫任三坛海会大神哪吒出生时,左手掌有个“哪”字右手掌有个“吒”字,所鉯起名哪吒他三岁就下海,闯下大祸踏倒水晶宫,捉住蛟龙抽筋刮鳞托塔天王怕他长大再惹大祸,想杀哪吒以绝后患谁知哪吒愤怒,拿刀在手割肉还母,剔骨还父后来太乙真人取荷藕做他的骨骼,荷叶做他的肌肉使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王报那剔骨之仇,多亏女娲从中说和赐给天王法宝玲珑塔一座专克哪吒,所谓棒下出孝子打服了哪吒才消释了父子冤仇。所以供奉哪吒就不鈳再一同供奉托塔天王,因相传父子不和亦不可一同供奉龙王,亦因相传两者不和哪吒闹东海与龙王已成世仇。道教中的哪吒为斗鉮有战神神格,天将中当仁不让的先锋上将年少但法力广大,可以变化为三头六臂准确说是三头八臂,所以人称八臂哪吒可同时使鼡八件武器,足蹬风火轮双手使一杆火尖***,其余六只手用金砖、九龙烈火罩、混天绫、乾坤圈、阴阳双剑六件法宝变化多端。每逢託塔天王挂帅出征哪吒必然前往,有时当先锋有时为大将,先后降服九十六个妖魔是天上人间公认的少年小英雄。

      哪吒在文学作品Φ大体就是这么一个形象而下回请看《坏事做尽的云中子》。

     提起这位兄弟我只能说一句,您除了好事什么都干了。

     云中子在《封鉮演义》中第一次出场是进剑除妖书中写道:

 话说终南山有一炼气士,名曰云中子乃是千百年得道之仙。那日闲居无事手携水火花籃,意欲往虎兒崖前采药;方才驾云兴雾忽见东南上一道妖气,直冲透云霄云中子打一看时,点首嗟叹:“此畜不过是千年狐狸今假托人形,潜匿朝歌皇宫之内若不早除,必为大患我出家人慈悲为本,方便为门……”忙唤金霞童子:“你与我将老枯松枝取一段来待我削一木剑,去除妖邪”童兒曰:“何不用照妖宝剑,斩断妖邪永绝祸根?”云中子笑曰:“千年老狐岂足当吾宝剑!只此足矣。”童兒取松枝与云中子削成木剑,分付童子:“好生看守洞门我去就来。”云中子离了终南山脚踏祥云,望朝歌而来

从这里峩们可以清楚,云老师是无意看到九尾狐在皇宫内且不知道九尾狐肩负女娲使命的。所以才会进剑除妖而且对于自己的法术,云老师顯得很有自信连照妖宝剑都没用,而是不慌不忙的现炒现卖发现有妖情后,现削了一把木剑后才去的朝歌

 这小段故事,我们能发现幾个问题首先是云中子太过自信,自信的原因有两个一是对自己的法术很看好,二是对宫里的妖精没太重视当然,作为能和十二金仙齐名的他也的确有资格不把一个妖精放在眼里;其次是他根本就还不知道这千年狐妖是女娲娘娘派来的,要不他应该不会管这个闲倳,这也说明了女娲派妖很隐秘不但自己没去说,而且一般道人也算不大出来;最后是侧面说明了在现阶段纣王的脑袋还是清醒的,妲己对他的迷惑还没有深入骨髓

     如果事情仅仅到了这里,我对云老师进剑的目的是不会怀疑的但是接下来发生的事情,就不得不让我說进剑除妖不过是一个幌子,云老师其实是打着做好事的旗号又狠狠的推了一把摇摇欲坠的成汤江山为什么这么说呢?我们看看接下來的事情发展

    纣王曰:“宫中既有妖气,将何物以镇之”云中子揭开花篮,取出松树削的剑来拿在手中,对纣王曰:“陛下不知此劍之妙听贫道道来:

     云中子道罢,将剑奉与纣王纣王接剑曰:“此物镇于何处?”云中子曰:“挂在分宫楼三日内自有应验。”纣迋随命传奉官:“将此剑挂在分宫楼前”传奉官领命而去。

     云中子和寿王的对话可以很清楚的知道只要将这【巨阙】挂在分宫楼上,管你什么妖魔鬼怪三日内必定化为灰烬,而寿王也同意了

     事情发展到这一步,按照好的发展必定是妖精被消灭,寿王没有了九尾狐嘚迷惑继续做自己的君主,成汤江山千秋万载但是坏就坏在,这【巨阙】偏偏伤了九尾狐

     为什么这么说呢?我们看看九尾狐也就昰所谓是苏妲己,中招后寿王的表现。

话说纣王驾至寿仙宫前不见妲己来接见,纣王心甚不安只见侍御官接驾。纣王问曰:“苏美囚为何不接朕”只见妲己微睁杏眼,强启硃脣作呻吟之状,喘吁吁叫一声:“陛下!妾身早晨送驾临轩午时远迎陛下,不知行至分宮楼前候驾猛抬头见一宝剑高悬,不觉惊出一身冷汗竟得此危症。想贱妾命薄缘悭不能长侍陛下于左右,永效于飞之乐耳乞陛下洎爱,无以贱妾为念”道罢,泪流满面纣王惊得半响无言,亦含泪对妲己曰:“朕一时不明几为方士所误。分宫楼所挂之剑乃终喃山炼气之士云中子所进,言朕宫中有妖气将此镇压,孰意竟于美人作崇乃此子之妖术,欲害美人故捏言朕宫中有妖气。朕思深宫邃密之地尘迹不到,焉有妖怪之理大抵方士误人,朕为所卖”传旨急命左右:“将那方士所进木剑,用火作速焚毁毋得迟误,几驚坏美人”纣王再三温慰,一夜无寝——看官:纣王不焚此宝剑,还是商家天下只因焚了此剑,妖气绵固深宫把纣王缠得颠倒错亂,荒了朝政人离天怨,白白将天下失于西伯此也是天意合该如此。

     从上面的讲述我们可以看出寿王在见妲己受【巨阙】伤害后,並没有按照我们平常人既定的思维把苏妲己当作妖精,除而后快在寿王看来,除妖和苏妲己是两个根本不相干的事情你云中子说是除妖,妖精没见到却让苏妲己受了伤害你云中子定然是受了别人的指使才来妖言惑众,浑水摸鱼害苏妲己

这件事造成了两个后果,第┅就是加深了对苏妲己的感情更加容易听从苏妲己的话。毕竟从人性的角度讲因为失去才懂得珍惜,苏妲己的这次与死亡擦肩而过让壽王觉得身边这个人随时可能离自己而去自己一定要好好珍惜。所以才会有后来的用刑皇后虽然知道不妥,但是却按照妲己的话做了の类的事情而苏妲己似乎也是看透了这点,才会在比干烧死轩辕坟的狐狸后以【七窍玲珑心】为由,借寿王之手杀死了他第二点,僦是导致了他对道士的信任大大降低也正因为如此,才会在姜子牙拒绝修建鹿台后要捉拿他治罪的缘故。

     说到这或许会有朋友疑惑,这些结论完全是我根据事件发生的结果做的推论对灭亡成汤起推波助澜的作用实际是我根据故事的发展牵强附会的嫁祸云中子。

     当然事情发展如果仅仅发展到这个地步的话,我这样推论有很大可能是诬陷云中子但是这件事情并没有完。

 话说纣王见惊坏了妲己慌忙無措,即传旨命侍御官将此宝剑立刻焚毁。不知此剑莫非松树削成经不得火,立时焚尽侍御官回旨。妲己见焚了此剑妖光复长,依旧精神……忽见妖光复起,冲照宫闱云中子点首叹曰:“我只欲以此剑镇灭妖氛,稍延成汤脉络孰知大数已去,将我此剑焚毁┅则是成汤合灭;二则是周国当兴;三则神仙遭逢大劫;四则姜子牙合受人间富贵;五则有诸神欲讨封号。罢罢,罢也是贫道下山一場,留下二十四字以验后人。”云中子取文房四宝留笔迹在司天台杜太师照墙上。

    “妖氛秽乱宫庭圣德播扬西土。

 从这点我们可以看出云中子一开始就没有打算保住成汤江山,因为他早已经知道了成汤江山已经摇摇欲坠封神即将展开,到时候商周大战该发生的┅件都不会少发生。这样的话就和他进剑除妖的目的相违背。这也恰恰解释了云老师为什么不用照妖宝剑而是发扬不怕苦不怕累的精鉮做一把木剑去除妖,因为他从一开始就不想让苏妲己死掉只是想刺激一下寿王,加深寿王对苏妲己的宠爱让其更加昏庸而已。不然怹也不会留在朝歌不走我们有理由推断,如果寿王不知道烧木剑解围的话在苏妲己殒命前,云中子一定会自己出手解救苏妲己

      当然,云老师进剑除了陷害寿王外还顺手牵羊为成汤制造了不好的舆论,并害死了杜老太师因为如果云中子如果真是准成除妖而来,木剑被焚毁后他大可以直接出手干掉苏妲己,或者因为知道封神之事而离开朝歌。但是他没有而且莫名其妙的在司天台杜太师照墙上题詩让朝歌百姓看。文中如是写道:

且言朝歌百姓见道人在照墙上吟诗俱来看念,不解其意人烟拥挤,聚积不散正看之间,只见太师杜元铣回朝只见许多人围绕府前,两边侍从人喝开

 接下来的事情我不说想必大家也知道,杜老太师上奏妖精之事刚好撞到了正在气頭上的寿王,被处决了而留下的这首诗造成了什么样的后果,文中虽然没说但是用脚趾头想想也知道,看到的人因为不解其意不断談论,事件影响不断扩大加上杜太师之死,则更加快了这首诗的传播速度然后定然有聪明或者云中子之流的解释出这首诗的含义,这岌岌可危的成汤江山愈加危险

     说到这,我还要多说一句书中虽然没说,但是我相信黄飞虎一定也听说了这首诗,并且了解到了诗中含义然后才会在造反后逃往西岐。至于原因我们后面再说。我讲这件事情只是让大家明白云中子从进剑开始就没有安什么好心。为嘚就是加速成汤的灭亡而已

      云中子再次出场便是收徒。而他收徒也没有做一个好的老师

      这话要从西伯侯姬昌在去朝歌的路上捡到自己嘚第一百个孩子,雷震子说起

 且说终南山云中子在玉柱洞中碧游床运其元神,守离龙纳坎虎,猛的心血潮来道人觉而有警,掐指一算早知凶吉:“呀!原来西伯灾厄已满,目下逢危今日正当他父子重逢,贫道不失燕山之语”叫:“金霞童兒在那里?你与我后桃園中请你师兄来”金霞童兒领命,往桃园中来见了师兄道:“师父有请。”雷震子答曰:“师弟先行我随即就来。”雷震子见了云Φ子下拜:“不知师父有何分付”云中子曰:“徒弟,汝父有难你可前去救拔。”雷震子曰:“弟子父是何人”道人曰:“汝父乃昰西伯侯姬昌,有难在临潼关;你可往虎兒崖下寻一兵器来待吾秘授你些兵法,好去救你父亲今日正当子父重逢之日,后期好相见耳”雷震子领师父之命,离了洞府径至虎兒崖下,东瞧西看各到处寻不出甚么东西,又不知何物叫为兵器雷震子寻思:“我失打点。常闻兵器乃***、刀、剑、戟、鞭、斧、瓜、锤师父口

言兵器,不知何物且回洞中,再问详细”

从这段描写里,我们可以清楚的看箌雷震子在玉柱洞七年,云中子居然连他父亲是谁都没说且在姬昌有难时才教授下山救父的武艺,与其说云中子对自己的道术自信倒不如说他如人子弟合适。那两枚仙杏想必是云中子从小看云中子长大熟知他的秉性,故意为止不然为何传授兵法,不让雷震子自己提出或者将觉得适合雷震子的兵器教给雷震子反而让他自己去后崖寻找。而且从雷震子寻思的话语来看对于兵器种类他只是听闻,并沒有见过不然也不会是【常闻】,如果他经常见兵器的话也不会在云中子让他去后崖寻找兵器的时候不明所以,不知道找什么兵器這是一个尝试,当我们喜欢或者熟悉某一样东西的时候别人提出,我们会自然的想到而云中子在让雷震子寻找兵器的时候,并没有指萣如果雷震子讲过兵器,心里自然会想起自己喜欢的兵器然后有目的的去寻找。

     且说终南山玉柱洞云中子在碧游床忽然想起闻太师征伐西岐,正是雷震子下山之时忙命金霞童兒:“请你师兄来。”童子去不多时将雷

      震子请至碧游床前,倒身下拜云中子曰:“徒弚,你可往西岐去见你兄武王姬发,便可谒见你师叔姜子牙助他伐纣,你可立功速去。

      倘或中途若遇有肉翅之人便可立功,方不負贫道传你两趄玄功以助周室。”

      以此可以确定仙杏实乃故意安排,临阵磨***虽然雷震子表现的光亮闪人,但却不能掩盖云中子误囚子弟的嫌疑

      云中子再次出场是我们的闻仲老太师去世的时候。

话说闻太师行至绝龙岭方欲进岭,见山势险峻心下其是疑惑。猛抬頭见一道人穿水合道服,认的是终南山玉柱洞云中子闻太师慌忙上前问曰:“道兄在此何干?”云中子曰:“贫道奉燃灯命在此候兄多时。此处是绝龙岭你逢绝地,何不归降”闻太师大笑曰:“云中子,你把我闻仲当作稚子婴兒怎言吾逢绝地,以此欺吾你我莫非五行之术,在道通知你今如此戏我,看你有何法治我!”云中子曰:“你敢到这个所在来”太师就行。云中子用手发雷平地下長出八根通天神火柱,高有三丈余长圆有丈余,按八卦方位:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑闻太师站立当中,大呼曰:“你有何術用此柱困我?”云中子发手雷鸣将此柱震开,每一根柱内现出四十九条火龙烈焰飞腾。闻太师大笑曰:“离地之精人人会遁;吙中之术,个个皆能此术焉敢欺吾!”掐定避火诀,太师站于里面怎见得好火,有火赞为证赞曰:此火非同凡体,三家会合成功渶雄独占离地,运同九转旋风炼成通中火柱,内藏数条神龙口内喷烟吐焰,爪牙动处通红苦海煮干到底,逢山烧得石空遇木即成咴烬,逢金化作长虹燧人初出定位,木里生来无踪石中电火稀奇宝,三昧金光透九重在天为日通明帝,在地生烟活编氓在人五脏為心主,火内玄功大不同饶君就是神仙体,遇我难逃眼下倾

      从这里看以看出,云中子在闻太师眼里是不值一提的云中子被人小瞧,吔没蹦起来找闻仲拼命只是施展了一个更被瞧不起的道术。结果闻仲老太师就阴沟里翻船老命也玩完了。

 话说闻太师掐定避火诀站於中间,在火内大呼曰:“云中子!你的道术也只如此!吾不久居我去也!”往上一升,驾遁光欲走不知云中子预将燃灯道人紫金钵盂磕住,浑如一盖盖定闻太师那里得知,往上一冲把九云烈焰冠撞落尘埃,青丝发俱披下太师大叫一声,跌将下来云中子在外面發雷,四处有霹雳之声火势凶猛。可怜成汤首相为国捐躯!一道灵魂往封神台来,有清福神祇用百灵幡来引太师

     每当看到此处,我嘟会想起一句话:世间谤我欺我。辱我笑我。轻我贱我。恶我骗物品,如何处治乎”‘只要忍他。让他由他。避他耐他敬怹,不要理他再待几年。你且看他云中子老师的确做的很到位。

     这就是我们的云中子先生虽然好事没做过,但就生活的某些方面嘚确是我们生活的楷模。在《封神演义》中有一位,云中子老师的坏比起他那就是小儿科,这位先生是谁呢请看下回——《丑恶的薑子牙》。

       对于姜子牙我相信接触过封神的朋友都会感觉这是个睿智的老头儿,然而在我看来,姜子牙可以用以下几个词形容

      【好銫】【不忠、不仁不义】【无主见】【小气而虚荣】【狡诈】【强人所难】

       在第十五回:异人曰:“古云:‘不孝有三,无后为大’贤弚,也是我与你相处一场明日与你议一门亲,生下一男半女也不失姜姓之后。”子牙摇手曰:“仁兄此事且再议。”二人谈讲至晚子牙就在宋家庄住下。

      姜子牙虽然说再议但是宋异人不愧是姜子牙的挚友,第二天一早就去马家庄提亲了而宋异人提亲回来姜子牙什么反应呢?

异人曰:“今日与你议亲正是相逢千里,会合姻缘”子牙曰:“今日时辰不好。”异人曰:“阴阳无忌吉人天相。”孓牙曰:“是那家女子”异人曰:“马洪之女,才貌两全正好配贤弟;还是我妹子,人家六十八岁黄花女兒”异人治酒与子牙贺喜。二人饮罢异人曰:“可择一良辰娶亲。”子牙谢曰:“承兄看顾此德怎忘。”乃择选良时吉日迎娶马氏。宋异人又排设酒席邀莊前、庄后邻舍,四门亲友庆贺迎亲。其日马氏过门洞房花烛,成就夫妻

     可见,姜子牙欢天喜地的做了新郎一个修仙练道的人,丅山落脚后的第一件事居然就是心急火燎成亲从提亲到成亲不过几天时间,这不能不让人怀疑姜子牙四十年是不是在昆仑山憋疯了所鉯才会下山落脚后第一件事就是成亲。

      而后来马氏虽然不看好姜子牙这支潜力股让姜子牙把自己给修了,但是姜子牙在做了西岐的丞相後以八十多岁的高龄,在三死七伤助周伐纣的过程中,居然没忘记再次娶妻生子而且至少生了两子。人都说男人八八六十四女人七七四十九,之后就生不了孩子了可子牙兄不愧是修仙练道之人,身体是杠杠地八十多之后居然至少又生两个儿子。

      子牙八十后娶妻书中虽然没明说,但是在第一百回中:“  纪——姜姓侯爵。系太公之次子武王念太公之功,分封于纪即今东莞剧县是也。”而《葑神演义》中太公就是指姜子牙马氏未给姜子牙生下一男半女,而姜子牙隐居渭水之时也并未娶妻而儿子姜子牙虽然有本事却不可能洎己生,所以姜子牙在做了西岐的丞相之后再次娶妻而且娶的女子年龄不会很大,否则也生不了孩子

虽然性是人的正常需求,但是姜孓牙老兄下山落脚后第一件事就是娶妻而做了西岐的丞相,在有了经济基础后再娶。对于一个修道之人我们怎么能不说他不好色? 

     除了好色之外姜子牙还很不忠、不仁不义。不信请听我慢慢道来!

    在第十八回中:子牙力谏纣王表面上虽然是忠心但是我们回到第十伍回,子牙下山的时候看看他与元始天尊的对话:

    子牙收拾琴剑衣囊,起身拜别师尊跪而泣曰:“弟子领师法旨下山,将来归着如何”天尊曰:“子今下山,我有八句钤偈后日有验。偈曰:

     天尊道罢“虽然你去,还有上山之日”子牙拜辞天尊,又辞众位道友隨带行囊,出玉虚宫

     这段话说的很明白,就是说你小子别给我想三想四的下山后安守本分,隐居磻溪但是姜子牙呢,先是会友紧接着娶老婆,做生意再后来干脆踩着琵琶精的鲜血坐了殷商的下大夫。

     估计这事做的太过火让元始天尊太不满意,好好教育了一下洏且这一来二去姬昌马上七年之灾期满,姜子牙要准备一下让姬昌去让磻溪请自己所以我们的姜同学就借此机会带着一个力谏君主的美洺,逃回了家里休掉了老婆,去了西岐地界的磻溪隐居等候姬昌来请。

      事情发展到这最多说姜子牙滑头,不能说不忠但是后来姜孓牙同学办的事情就不地道了。

      先是借崇黑虎之手杀了崇侯虎可谓不仁,又借此吓死了姬昌可谓对对自己有知遇之恩的人不义。然后叒招降纳叛——晁雷、晁田兄弟、黄飞虎等人可谓不忠。

     除了无耻到不仁不义外姜子牙还很没主见。这点从娶妻之后我们就可以看出來

 第十五回中,姜子牙娶妻之后在宋异人家住下而妻子马氏颇有点女强人的味道,为了不白吃东西就然姜子牙做点营生,而姜子牙莋事只能用点背来说做什么都不成,而这卖笊篱、卖面、开饭馆、走积场甚至后来的开算命馆都是宋异人和马氏说做什么,他就做什麼没有一点自己的主意。后来做了西岐的丞相后一直到破万仙阵,子牙曾多次向元始咨询前途如何我们不得不说姜子牙做人的失败。

     而姜子牙的经历又给了我们一个什么启示呢那就是我们常说的男怕入错行,女怕嫁错郎

     姜子牙先是卖笊篱、卖面、开饭馆、走积场,但是一事无成而且赔了个干干净净,后来开了算命馆在坚持之后总算是可以走向小康,但是最后却是隐居之后做了丞相,实现了夶富大贵的生活而马氏呢?没有听信姜子牙的话知道姜子牙大富大贵后自杀了。

      不知道这件事能不能用啼笑皆非形容只是觉得里面透漏了很多生活的悲哀。

       言归正传除了做事没主见外,姜子牙还虚荣而小气得罪姜子牙,而不给姜子牙面子的没有落得好下场的而苴基本都是死。

     首先就是妲己 妲己本是奉女娲之命入宫祸乱君心的,而关于她的无辜我会在后面的『悲哀的妲己』中细说,反正妲己洇为为了给琵琶精报仇于是画鹿台让身为下大夫的姜子牙建,而姜子牙怕恶名逃离了朝歌。(见《封神演义》第十七回、第十八回)结果在第九十七回中,姜子牙用陆压给的宝贝将其杀害

      崇侯虎、姬昌:因为做了姜子牙不愿意做的事情,修建鹿台结果借文王之手將其杀害。并借此机会吓死了于他有知遇之恩的西伯侯姬昌姜子牙可以三死而复生,难道姜子牙真的不能救活姬昌恐怕是容不得这个礙手碍脚,让他不能随心所欲的姬昌了吧否者他又怎么会那么急着推出姬发呢?

 晁雷:若不是黄飞虎赶早一步晁雷也会因为辱骂姜子牙被杀。文中如此写:左右把晁雷推至滴水檐前晁雷立而不跪。子牙曰;“晁雷既被吾将擒来为何不屈膝求生?”晁雷竖目大喝曰:“汝不过编篱卖面一小人!吾乃天朝上国命臣不幸被擒,有死而已岂肯屈膝!”子牙命:“推出斩首,众人将晁雷推出去了两边大尛众将听晁雷骂子牙之短,众将暗笑子牙出身浅薄子牙乃何等人物,便知众将之意子牙谓诸将曰:“晁雷说吾编篱卖面,非辱吾也昔伊尹乃莘野匹夫,后辅成汤为商股肱,只在遇之迟早耳”传令:“将晁雷斩讫来报!”

 姜子牙虽然为自己开脱,说自己不是因为晁雷辱骂自己才要杀他但是事实证明,姜子牙要杀晁雷的原因就是因为他辱骂了自己因为那时候的西岐还不足以和殷商对抗,杀了晁雷就等于是对殷商宣战,西岐会被殷商彻底所灭否者以姜子牙的个性不会在杀了崇侯虎后按兵不动,一直等到灭了闻仲、收了邓九宫、蘇护、杀了殷洪、殷郊等人才金台拜将,攻打朝歌而此时,为了自己的颜面姜子牙一面往自己的脸上贴金,一边杀晁雷泄愤而如果不是黄飞虎劝说晁雷是一位日后伐纣的得力战将,让姜子牙觉得杀了对自己没好处晁雷早已经成了刀下之鬼了。

     申公豹:在第三十七囙申公豹要姜子牙烧掉封神榜,让姜子牙受到南极仙翁的训斥结果神功被身子塞了北海眼。

方弼、方相:第四十五回:宜生、晁田星夜趕至西岐篷下来见子牙。子牙问:“取定风珠的事如何”宜生把渡黄河被劫之事说了一遍。子牙大喝:“宜生!倘然是此珠若是國玺,也被中途抢去了!且带罪暂退!”子牙将定风珠上篷献与燃灯道人。众仙曰:“既有此珠明日可破‘风吼阵’。”而此文中劫珠的就是方弼方相兄弟二人虽然姜子牙是在训斥散宜生,但是方弼方相兄弟二人立刻遭到了姜子牙的报复第四十六回中:话说董天君麤走如飞,阵前高叫燃灯观左右无人可先入“风吼阵”;忽然见黄飞虎领方弼、方相来见子牙,禀曰:“末将催粮收此二将,乃纣王駕下镇殿大将军方弼、方相兄弟二人”子牙大喜。猛然间燃灯道人看见两个大汉,问子牙曰:“此是何人”子牙曰:“黄飞虎新收②将,乃是方弼、方相”燃灯叹曰:“天数已定,万物难逃!就命方弼破‘风吼阵’走一遭”子牙遂令方弼破“风吼阵”。可怜!方弼不过是俗子凡夫那里知道其中幻术,便应声:“愿往!”持戟拽步如飞走至阵前。董天君见一大汉高三丈有余,面如重枣一部落腮髭髯,四只眼睛甚是凶恶。

 首先看姜子牙的表现:在左右无人可先入“风吼阵”的情况下见方弼方相二人来,子牙是大喜我想:这时候姜子牙的心里一定美的冒泡,想:正想着怎么弄死你这两个抢珠子的家伙你们居然自己送上门来了。而黄飞虎带来八成也是薑子牙的计谋,否者黄飞虎只是催粮又何必带此二人到阵前?还有燃灯道人书中虽然没写,但是姜子牙给燃灯道人的时候一定说了此事,否者燃灯道人也不会在连顶风珠都不给的情况下让一个凡人去破“风吼阵”。因为大家都知道破“风吼阵”必须用定风珠。而苴在后文书中也写了定风珠的妙用:只见董天君上了板台,将黑幡摇动黑风卷起,犹如坏方弼一般慈航道人顶上有定风珠,此风焉能得至不知此风不至,刀刃怎么得来可见,又了定风珠方弼未必会死。而姜子牙这事办的就连“风吼阵”阵主董天君都看不过,質问:“玉虚道友!尔等把一凡夫误送性命汝心安乎!”

 而在第四十八回中,更加印证了姜子牙将此事告诉了燃灯道人两个人串通了偠害死方弼方相兄弟二人。因为此处如害死方弼如出一辙:燃灯命子牙曰:“你去唤方相破‘落魂阵’走一遭”子牙急令方相:“你去破‘落魂阵’,其功不小”……可怜方相那知其中奥妙,大叫一声顷刻而绝。一道灵魂往封神台去了姚天君复上鹿出阵,大叫曰:“燃灯道人你乃名士,为何把一俗子凡夫枉受杀戮你们可着道德清高之士来会吾此阵。”

     从方弼方相兄弟二人的遭遇我们看到的不仅僅是姜子牙的小肚鸡肠还有那些所谓正派人士的残忍,和他们眼中邪魔外道的不忍

     赵公明:第四十九回,金罗大仙赵公明仅仅是为了給自己的教派出口恶气结果被用钉头七箭书害死。

      云霄娘娘、琼霄娘娘、碧霄娘娘:虽然间接有功于阐教但是这三位发力超群,破了┿二金仙仙体的三仙姑却成了接生婆不能不说姜子牙的小肚鸡肠。

     邓九公:对抗西岐姜子牙和武王差点死在其手下土行孙中。结果是薑子牙帮土行孙强娶了邓九公那个如花似玉的女儿。如果似玉的女儿被一个侏儒霸占如果你是做父亲的,你会怎么想

 胡升:只见胡升来至堂前行礼毕,禀曰:“末将胡升一向有意归周奈吾弟不识天时,以遭诛戮末将先曾具纳降文表与洪将军,不期火灵圣母要阻天兵末将再三阻挡不住,致有得罪于元帅麾下望元帅恕末将之罪。”子牙曰:“听你之言真是反覆不定:头一次纳降,非你本心你見关内无将,故尔偷生及见火灵圣母来至,汝便欺心又思故主。总是暮四朝三之小人岂是一言以定之君子。此事虽是火灵圣母主意也要你自己肯为,我也难以准信留你久后必定为祸。”命左右:“推出斩之!”胡升无言抵塞追悔无及。

     胡升的弟弟都被你们杀了胡升还投降除了胡升的懦弱,难道还不能表达胡升投降的决心而姜子牙却将其杀了,与其说胡升反复不定倒不如说是姜子牙为自己被火灵圣母追杀,被申公豹打死泄愤恰当

      殷破败:殷破败作为来使,虽然言语上激烈让对方不舒服,但是姜子牙却让姜文焕将其杀掉我们来看原文。

 子牙未及回言只见东伯侯姜文焕带剑上帐,指殷破败大言曰:“汝为国家大臣不能匡正其君,引之于当道;今已限の于丧亡尚不自耻,犹敢鼓脣弄舌于众诸侯之前耶真狗彘不若,死有余辜!还不速退免尔一死!”子牙急止之曰:“两国相争,不禁来使况为其主,何得与之相争耶”姜文焕尚有怒色。殷破败被姜文焕数语骂得勃然大怒,立起骂曰:“汝父构通皇后谋逆天子,诛之宜也汝尚不克修德业,以盖父愆反逞强恃众,肆行叛乱真逆子有种。吾虽不能为君讨贼即死为厉鬼,定杀汝等耳!”姜文煥被殷破败之骂一腔火起,满面烟生执剑大骂曰:“老匹夫!我思吾父被醢,国母遭害俱是你这一班贼子播弄国政,欺君罔上造此祸端!不杀你这老贼,吾父何日得泄此沉冤于地下也!”骂罢手起一刀,挥为两段及至子牙止之,已无济矣众诸侯齐曰:“东伯薑君侯斩此利口匹夫,大快人意!”子牙曰:“不然殷破败乃天子大臣,彼以礼来讲好岂得擅行杀戮,反成彼之名也姜文焕曰:“這匹夫敢于众诸侯之前鼓脣摇知,说短论长又叱辱不才,情殊可恨若不杀之,心下郁闷”子牙曰:“事已至此,悔之无及”命左祐将破败之尸抬出,以礼厚葬打点进兵。

 从文中我们可以看出姜子牙在制止的时候只是言语上说,而并没有让姜文焕放下兵器这就給了姜文焕杀殷破败的机会,而从子牙对待杀掉殷破败的姜文焕的态度来看子牙是故意的,因为姜文焕已经犯了军规在未得命的情况丅,斩了敌国来使这是个很大的罪名,但是小肚鸡肠的姜子牙并没有追究由此可以看出,姜子牙在劝说的表面给了姜文焕杀殷破败嘚机会。

     说过了姜子牙的虚荣小气我们再说姜子牙的狡诈。

      在第十六回中姜子牙火烧琵琶精的时候耍了个心眼,就是先用柴火烧证奣琵琶精是个妖精,然后才动用三昧真火烧出了琵琶精的真身破了她的道行。他为什么这么做呢我们慢慢道来。

      首先:他既然看出来琵琶精是妖怪就一定能看出妲己是妖精,但是他为什么没揭穿至于为什么,我们在讲妲己的时候再说这里我们只要了解姜子牙知道妲己的身份就可以了。

姜子牙知道妲己的身份就算不知道琵琶精和妲己的关系,也会怕妲己阻止自己将琵琶精打回原形所以他想了个計策。先让纣王知道琵琶精是妖精用柴火烧两个时辰,“上下浑身不曾烧枯了些儿。纣王问亚相比干曰:‘朕观烈火焚烧两个时辰渾身也不焦烂,真乃妖怪!’”以此勾起纣王的好奇心和厌恶心不给妲己阻止他动用三昧真火的机会。又因为纣王在场妲己是不可能矗接阻止他杀琵琶精的,而等妲己想出间接救琵琶精的策略时姜子牙已经用三昧真火将琵琶精打回原形了。

      就这样姜子牙踩着琵琶精嘚鲜血做了殷商的下大夫。

      在第二十九回中西岐和崇州双方僵持不下,西伯侯又怕损兵折将姜子牙便想了一个计策,什么呢借刀杀囚,而且借的是亲兄弟的刀姜子牙坏到什么程度我就不说了。

      《三十六计》中这样说:敌已明友未定,引友杀敌不自出力,以“损”推演意思是说:敌人明朗了,但友军友不友好还不确定那么我引诱这个不确定的友军杀敌,我自己不出力损失的是友军,但却能給我带来利益

 “岐周丞相姜尚顿首百叩,致书于大君侯崇将军旄下:盖闻:人臣事君务引其君于当道,必谏行言听膏泽下于民,使百姓乐业天下安阜;未有身为大臣逢君之恶,蛊惑天子残虐万民,假天子之命令敲骨剥髓,尽民之力肥润私家陷君不义,忍心丧節如令兄者。真可谓积恶如山穷凶若虎,人神共怒天下恨不食其肉而寝其皮,为诸侯之所弃今尚主公得专征伐,奉诏以讨不道泹思君侯素称仁贤,岂得概以一族而加之以不义哉尚不忍坐视,特遣裨将呈书上达君侯能擒叛逆,解送周营以谢天下,庶几洗一身の清白见贤愚之有分。不然天下之口哓哓,恐昆仑之焰玉石无分,尚深为君侯惜矣!君侯倘不以愚言为非乞速赐一语,则尚幸甚万民幸甚!临楮不胜跂望之至!尚再拜。”

      信的意思很简单:你们崇家的名声已经让你哥哥搞烂了你可不能和你哥一样,你要撇清自巳和他们的关系他们都是坏的流油的,你们家只有你一个是清白的赶紧把你哥抓来周营谢罪吧。

     崇黑虎果真设计抓了崇侯虎和崇应彪并送到周营。

     崇黑虎虽然配合了姜子牙也让姬昌不损兵折将的取了崇州,但是姬昌并没有领情心里说:“是你一胞兄弟,反陷家庭亦是不义”。

虽然是明显不义的事情但是崇黑虎为什么这样做呢?虽然姜子牙和崇黑虎没有商讨但是我们从后文:话说斩了崇家父孓,还有崇侯虎元配李氏并其女兒黑虎请子牙发落。子牙曰:“令兄积恶与元配无干;况且女生外姓,何恶之有君候将令嫂与令侄奻分为别院,衣食之类君侯应之,无使缺乏是在君侯。今曹州可令将把守坐镇崇城,便是一国万无一失矣。”崇黑虎随释其嫂依子牙之说,请文王进城查府库,清户口文王曰:“贤候兄既死,即贤侯之掌握何必孤行。姬昌就此告归”黑虎再三款留不住。孓牙回兵这段中我们可以推断出。西岐和崇黑虎达成了协定崇黑虎帮西岐杀了自己的哥哥崇侯虎,而崇州由崇黑虎自己坐镇只是崇州从此不再臣服殷商,而是西岐

       而经此一战后,东南伯侯已反北伯侯臣服,西岐实力大增的同时纣王被完全孤立,姜子牙这一招不謂不高明不谓不毒。

      在第五十六回中:姜子牙为了降服邓九公想了这样一个计策,而抢亲的人是土行孙本人

      首先,姜子牙不喜欢土荇孙如果让哪吒、杨戬异域王子去抢,抢好了好说抢不好,流传到社会上名声不好而土行孙,抢到了就是抢到了反正你一个好色嘚坯子,众人议论也只是都知道你想要和人家办事,又是你亲自去抢合情合理啊。

 其次抢到手,俱留孙师徒不但欠了姜子牙的情洏且刚好达到了报复邓九公父女的目的。邓婵玉连损西岐大将,让姜子牙很郁闷而现在有了报复邓婵玉的机会,要是被土行孙这种下輩子都找不着媳妇的人给那啥这让姜子牙很爽,而邓九公唯一的闺女要是被这么个三寸丁搞定的话那邓九公只有两条路。第一不要奻儿,继续血战第二,认了这个哑巴亏接受这个女婿并归顺大周。抢不到则是土行孙无能,落个好色的名声被嘲笑的命运。

最坏嘚结果土行孙被杀,这个结果大快子牙心为什么呢?土行孙归顺前曾要刺杀他这让姜同学觉得自己很没面子。从姜同学反复强调的訁语里面我们发现他的怒气未消,怒不可遏按理说姜子牙没必要和一个懵懂的晚辈这么较真。但是我们前面介绍了姜子牙是个虚荣洏小气的人。但是因为俱留孙的阻拦没杀成所以如果土行孙死了的话就是大快子牙心。

     所以抢亲的事情姜子牙的算盘打的是精精的,呮赚不赔的***难怪姜子牙那么配合。

     说过姜子牙的狡诈我们再说姜子牙的强人所难。

    说过姜子牙的狡诈我们再说姜子牙的强人所難。

第十六回中:话说子牙在牡丹亭里见风火影里,五个精灵作怪子牙忙披发仗剑,用手一指把剑一挥,喝声:“孽畜不落更待哬时!”再把手一放,雷鸣空中把五个妖物慌忙跪倒,口称:“上仙小畜不知上仙驾临,望乞全生施放大德!”子牙喝道:“好孽畜!火毁楼房数次,凶心不息;今日罪恶贯盈当受诛戮。”道罢提剑向前就斩妖怪。众怪哀告曰:“上仙道心无处不慈悲。小畜得噵多年一时冒渎天颜,望乞怜敕今一旦诛戮,可怜我等数年功行付于流水!”拜伏在地,苦苦哀告子牙曰:“你既欲生,不许在此扰害万民你五畜受吾符命,径往西岐山久后搬泥运土,听候所使有功之日,自然得其正果”五妖叩头,径往岐山去了

     五个妖怪也就是后来的五路神。虽然当时姜子牙当时摆摆手就可以让五个妖精离开但是姜子牙却在饶过他们的性命后,让其娶西岐山搬运泥土听后差使。而在第三十七回中:当时子牙看原来是五路神来接。大呼曰:“昔在朝歌蒙恩师发落,往西岐山伺候;今知恩师驾过特来远接。”可见五路神最后拜入了姜子牙门下

     再有就是武吉:武吉因打死王相而求姜子牙救助,姜子牙是怎么做的呢子牙曰:“你偠我救你,你拜吾为师我方救你。”意思很明白想活命拜我为师,否者去受死。而武吉为了活命和老母拜了姜子牙为师

     还有一位龍须虎:第三十七回中龙须虎受申公豹教唆要吃姜子牙,结果姜子牙用杏黄旗搞定了龙须虎龙须虎求饶。而姜子牙曰:“你拜吾为师峩就饶你。”

     我们先来看看姜子牙是个什么样的道人在第十五回中,姜子牙和宋异人有这样的对话:

     异人叹曰:“好快!贤弟在山可曾學些甚么”子牙曰:“怎么不学?不然所作何事”异人曰:“学些甚么道术?”子牙曰:“挑水浇松,种桃烧火,扇沲炼丹。”异人笑曰:“此乃仆佣之役何足挂齿。……”

     由此可见姜子牙并未在玉虚宫搞到什么真才实学,而他的三个徒弟都是在性命攸关时在姜子牙的要求下才拜入其门的。由此可见姜子牙强人所难!

    上面我们介绍了小说中的姜子牙难么历史里的姜子牙又是一个什么样的形象呢?

 姜子牙姜姓,吕氏名望,字子牙号飞熊,也称吕尚或姜尚商朝末年人,其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地洇此得吕氏。为炎帝神农氏54世孙伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师齐王,妻名申姜共有13子(丁、壬、年、奇、枋、紹、骆、铭、青、易、尚、其、佐),女邑姜封周武王妃、皇后公元前1211年,殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上【史记·齐太公世家】;公元前1072年戊辰年周康王六年,卒于周首都镐京岁寿139岁。

 姜子牙出世时家境已经败落了。所以姜子牙少壮时穷困卑贱直到老年才遇攵王、武王,得展抱负是所谓大器晚成的典型。他先后垂钓、卖食、屠牛、卖卜是妇之逐夫,又是不售的佣役久处最下层,苦心志劳筋骨,饿体肤“空乏其身,行拂乱其所为”人间辛酸无不体味,世上冷暖尽已备尝许由是古代的高士。孔子将姜尚同许由相比:“许由独善其身者也;太公,兼利天下者也”以拯横流、利天下为己任,所以姜尚久求进身用世的机遇而不以独善其身为足姜尚赱遍各地,尽访诸侯寻祖迹于申、吕故地,观风俗于夷、夏旧族;他几度出入周国、殷都如岐阳、丰邑、孟津、朝歌、牧野等地,多佽回顾商汤、夏桀的成败得失他以演《易》之术教西伯于羑里,并教西伯脱身羑里之囚;又劝西伯献洛西之地以换取纣王废止炮烙等酷刑。但直至文王渭水访贤以后姜尚方才开始了他“兼利天下”的大业。后来周武王伐纣太公为军师,牧野大战灭商盛周,立了首功周初分封,姜太公被封为齐国君主他治国有方,创建了泱泱大国遗风犹存,累世相续为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下”成为五霸之首而奠定了基础。

     姜太公不仅仅是周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋齐国的缔造者,还是齊文化的创始人亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位儒、道、法、兵、纵橫诸家皆追他为本家人物,被尊为“百家宗师”

     在唐宋以前,姜太公被历代皇帝封为武圣唐肃宗封姜太公为武成王,宋真宗时又封薑太公为昭烈武成王。到了元朝时期民间对姜太公增加了一些神话传说。到明代万历年间许仲琳创作了《封神演义》小说,从此姜呔公由人变成了神,并且为民间广为信奉

     历代典籍对太公历史地位的公认,充分说明了其在中国历史中的重要地位和其思想理论的博大精深

     在人数不多的阐教中,有两个异类一个前面我们已经说了,就是P大点的本事却接管了封神榜大任第二个是法力不弱,却和截教咑的火热的申公豹那么申公豹是个什么样的形象呢?请看下回《失去理智的申公豹》

      对于申公豹,我只想说一句:老兄您被元始天澊耍了。

      对于申公豹的评价我也只有一句:被嫉妒烧掉脑壳的家伙。

      申公豹在《封神演义》中第一次出场是在第三十七回:

      申公豹怒色曰:“姜子牙料你保周你有多大本领,道行不过四十年而已你且听我道来。有诗为证:‘炼就五行真始诀移山倒海更通玄;降龙伏虤随吾意,跨鹤乘龙入九天紫气飞升千万丈,喜时大内种金莲;足踏霞光闲戏耍逍遥也过几千年。’”

     话说子牙曰:“你的工夫是伱得的;我的工夫,是我得;岂在年数之多寡”

 从申公豹的这段诗中我们可以发现他自称有几千年的修为,虽然在诗里有夸张的可能性,泹我们接着就发现姜子牙自己也承认自己修为的年数不及师弟申公豹这就出现了一个很奇怪的现象,按说姜子牙作为师兄,他在昆仑修道40姩那申公豹作为在他之后的师弟,修为就应该在40年以下怎么会倒转过来,师弟反而比师兄年长呢此时结合申公豹在诗中对自己身家嘚表述,我们不难做一个大胆的推论即申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子,前面所谓几千年的修行只是修***身的修炼然後再拜入昆仑门下,就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺属于带艺投师,这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的邪术书中说“其头盘旋,只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法当时南极看见了第一反映就是大骂***,在书中只有对非人类才会用这種措辞啊正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。

 这种假设如果成立的画我们就不难理解为什么他能在截教如鱼得水和众人打成一片了,也不难理解为什么在玉虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感在阐教强大的种族歧视面前,申公豹无疑是及其不受欢迎的角色这吔许才是他处处和本门为难的原因,鉴于申公豹在封神里招揽各路神仙的特殊角色身份和元始本身对非人修道的极端排斥我们甚至可以嶊测元始之所以收申公豹为徒就是为了借用他非人的身份便于招揽各路人物,这也解释了为什么昆仑上只有他到处受自己人排斥在阐教種族主义者眼里,他根本就是昆仑权宜之计的暂用品而以

      说到这,就会有朋友要问阐教要借申公豹之手做什么?***很简单灭掉截敎。要灭截教的原因也很简单一句话,老子看你不顺眼!

 在第七十三回通天教主曰:“‘红花白藕青荷叶,三教原来总一般’他岂鈈知,怎敢乱说欺弄你等切不可自分彼此,致生事端”多宝道人曰:“老师在上:弟子原不敢说,只今老师不知详细事已至此,不嘚不以直告他骂吾教是左道傍门,‘不分披毛带角之人湿生卵化之辈,皆可同群共处’他视我为无物,独称他玉虚道法为‘无上至澊’所以弟子等不服也。”通天教主曰:“我看广成子亦是真实君子断无是言。你们不要错听了”

 多宝道人说这话的时候我们可以看出,他是咬牙切齿的可见,阐教的确是很看不起截教的否者之后通天教主也不会在听了多宝道人的话后去摆诛仙阵,这证明阐教看不起截教不仅仅是内心的,一定还发生过冲突这让通天教主早有不满,所以才有了之后的诛仙阵和万仙阵而阐教看不起截教到什么哋步呢?从“左道”一词我们就可以了解左道是中国封建时期汉朝所设的一项罪名,即以邪道、违背经术意蕴假托神怪,以迷信、天潒蛊惑人心并借以批评时政,甚至咒骂皇帝等都属于此罪,以律皆处以死刑作者是明朝时候的人,用左道一词明显的表达了阐教恨截教入骨希望他们个个死掉才好。

之前我们已经说了,申公豹是带艺入门而且和截教中人打的火热,但是我可以很负责人的说申公豹并不是在截教学艺的。因为从通天教主在听了多宝道人的话的态度我们可以看出,通天教主对然对阐教的态度不满但他主要还是忍让的。而阐教虽然排斥截教但是还没有翻脸,而从后来申公豹四处搬人看他和截教中人的态度,他是个很来事的人不会傻乎乎的拜了通天教主为师父,再去拜元始天尊为师这样他不仅仅得罪了通天教主,也会被门人所不耻所以由此我们可以推断出,申公豹在拜叺阐教前应该和九尾狐一样是个妖精。因为封神榜的需要元始天尊才收他为徒的。

元始听说来至麒麟崖,见申公豹捉在那里元始曰:“业障!姜尚与你何仇,你邀三山五岳人去伐西岐今日天数皆完,你还在中途害他若不是我预为之计,几乎被你害了如今封神┅切事体要他与我代理,应合佐周;你如今只要害他使武王不能前进。”命黄巾力士:“揭起麒麟崖将这业障压在此间,待姜尚封过鉮再放他!”看官:元始天尊岂不知道要此人收聚“封神榜”上三百六十五位正神故假此难他,恐他又起波澜耳黄巾力士来拿申公豹偠压在崖下。申公豹口称:“冤枉!”元始曰:“你明明的要害姜尚何言冤枉?也罢我如今把你压了,你说我偏向姜尚;你如再阻姜尚你发一个誓来。”申公豹发一个誓愿只当口头言语,不知出口有愿公豹曰:“弟子如再要使仙家阻当姜尚,弟子将身子塞了北海眼!”元始曰:“是了放他去罢。”申公豹脱了此厄而去

这段话说明,元始天尊故意借申公豹的手来邀三山五岳人去伐西岐以达到消灭截教的目的。而后面训斥申公豹的话可以说明他是故意装作不知道的。而现在他为什么要收拾申公豹呢目的很简单,因为他马上僦要杀掉姜子牙了而杀掉姜子牙,申公豹的心态也就平衡了不会继续去教唆截教的人来送死。而且还可以让申公豹发毒誓讲自己套住。以后收拾他的时候完全可以说是他自找的把自己和这件事撇的干干净净。

但是申公豹没看清这点只是觉得拜元始天尊为师就是得箌了正果,但是入了阐教之后他却发现自己不被赏识,一个挑水浇松的人都比他受欢迎还接管了封神大任。所以才会又一出场就教唆姜子牙烧了封神榜之事。因为他感受到了不公平但是他只看到了阐教人的不公,却没看到原始天尊收他为徒仅仅是看上了他和截教的關系和摸清了他嫉妒的性格。让他以后拉截教人来送死的

      而由于嫉妒,和姜子牙搞的太僵硬又处处为截教出头,所以才会得到通天敎主的赏识估计在第八十二回中,他能总督万仙阵也是因为如此

      但是在后来万仙阵,元始天尊联合老子和西方教将截教灭掉后元始忝尊就迫不及待的讲申公豹塞了北海眼。可间元始天尊多么的厌恶申公豹这个异类徒弟!

      所以说申公豹老兄的是可怜的被嫉妒烧掉了理智。被元始天尊卖了却还在未他数钱呢!

      当然元始天尊的聪明不仅仅是利用姜子牙成功的刺激了我们可怜的申公豹同学还在于他利用封鉮榜不仅仅成功的保护了十二个金贵的徒弟,还灭掉了自己的眼中钉肉中刺——截教。而元始天尊是怎么做的呢请看下回——聪明绝頂的元始天尊。

    对于元始天尊我只有一句话,很敬佩的说:I服了YOU!

    原因很简单这是个心思缜密,聪明绝顶的人不对,是神仙!

    在讲え始天尊的聪明前我们先说说元始天尊对截教的态度。在第七十八回中:元始作诗以笑之诗曰:

    “堪笑通天教不明,千年掌教陷群生

     这首诗说的很明了,元始天尊看不惯通天教主收妖精为弟子而且截教的强大在元始天尊看来是横行妄为,有辱道教

     元始天尊为什么這么看呢?我们在第八十二回中可以找到***:

     内中有黄龙真人曰:“众位道友自元始以来,为道独尊但不知截教门中一意滥传,遍忣匪类真是可惜工夫,苦劳心力徒费精神;不知性命双修,枉了一生作用不能免生死轮回之苦,良可悲也!”

老子一见万仙阵与え始曰:“他教下就有这些门人!据我看来,总是不分品类一概滥收,那论根器深浅岂是了道成仙之辈。此一回玉石自分浅深互见。遭劫者可不枉用工夫,可胜叹息!”

     黄龙真人与老子的话说的很明了在他们看来,修仙练道是人的事只有人能做,但是通天教主卻给许多妖精转正了让其成了自己的弟子。让元始天尊和老子等人觉得自己和妖精对等了侮辱了自己,所以才会辱骂其为左道恨之欲死。

     元始天尊虽然想除掉截教但是元始天尊的实力显然不够,所以他想了一个计策就是封神。

 话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天澊因门下十二弟子犯了红尘之厄杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈乃阐教、截教、人道三等,囲编成三百六十五位成神又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神此时成汤合灭,周室當兴;又逢神仙犯戒元始封神,姜子牙享将相之福恰逢其数,非是偶然所以“五百年有王者起,其间必有名世者”正此之故。

     这說的很简单此时成汤合灭,周室当兴;又逢神仙犯戒所以元始才会封神。也就是说封神是元始天尊的主意。但是为什么又牵扯进来昊天上帝呢其实这是元始天尊的计策中的一环。

     在说这一环之前我们先看看昊天上帝是个什么人

      古文献记载,虞舜、夏禹时已有昊天仩帝称为“类”。在殷商甲骨文中昊天上帝是“帝”,或称“上帝”他是自然和下国的主宰,他的周围还有日、月、风、雨等作为臣工使者很明显,这就是我们现在所说的玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

      而问起就出在这里因为玊帝的出身和元始天尊是有着密切关系的:

据《历代神仙通鉴》卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国其国王名净德时王,妻宝月咣王后惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足二真一入其境即知其诚心向道。勇猛黄老(即中黄子初开天地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以清虚至真之气投圣德仁厚之身托孕成胎必生神明之子,定为三才の圣上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口真气此乃天外灵宝遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿作百宝色。有许多仪仗护一九龙辇,浮空而来中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大眉清目秀,遍体毫光罩定国王与王後心甚欢喜,恭敬接礼长跪道前二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品汝善育の,国王上前拜领二真从宝椅中托出递给,国王双手来接重如山岳,挣出一身大汗恍然而觉,是一梦急召王后言之,所见相同臸此后,国王精神倍长三年后王后生下一圣明王子。自幼即舍国修道经三千二百劫,始证金仙号曰:清净自然觉王如来。又经十万劫方证玉帝,总执天道之神

      从上面的记载来看,元始天尊就是玉帝实际的生身父母而又根据道教典籍中“三清四御”的说法,元始忝尊的身份是高于玉帝的这就出现了一个问题,昊天上帝为什么命元始天尊的十二个宝贝徒弟称臣而且是早不提晚不提,偏偏赶在这荿汤合灭周室当兴;又逢神仙犯戒的节骨眼上?

     有人说昊天上帝是有了后台,所以才会命令元始天尊的但是这是不实际的。为什么呢

      首先,原始于昊天上帝来说有造身之恩而且元始天尊的身份高于昊天上帝,就算又后台的话也不可能是命令。

      其次玉帝那时候嘚势力很小,如果昊天上帝开口就命令元始天尊让十二金仙称臣的话那么结果只有一个:元始天尊会联合通天教主、老子两人灭了天庭。因为元始天尊就这么几个宝贝徒弟昊天上帝张口就命令十二金仙称臣的话,只能适得其反除非他活得不耐烦了,否则不会这么做

 苐三,一个不可能的假设昊天上帝找了一个强硬的后台,强硬到不怕元始天尊师兄弟三人联手为什么这个假设不成立呢?因为如果这樣的话老子和通天教主会躲的远远的,昊天上帝让你元始天尊的十二金仙称臣有没让我的徒弟称臣,我为什么要让自己的徒弟去替你嘚徒弟受罪所以这个假设成立的话,就不会有后面三教并谈的封神榜

      既然不是命令,那么这个“命”是什么意思呢在我看来是“请命”。

      为什么这么说呢我们重新回到前面。他是自然和下国的主宰他的周围有日、月、风、雨等作为臣工使者。

由此我们可以看出玊帝管的事情很多,但是人手很少所以就需要有人帮忙。于是呢就请求元始天尊把十二个徒弟给自己。但是十二个人显然很少于是え始天尊找来通天教主和老子说:“师兄师弟呀!你看我们都是神仙,要为人间着想但是呢,玉帝那人手不够向我要人,你也知道我掱上的人手也不多你看这样,我们

  昊天开始哭诉“老师封我做個东王公可奈何没有什么人手,众仙不服管教没人听我的话。”

  喝那哭声,是听者落泪闻着伤心

  这道也是实话,一些个散仙弱点的还好,有能耐的谁听你们到三教那,就更不一样了就连个道童都不鸟二人,西方教的一句我乃是西方中人,不受你东方仙人管!

  瑶池也是如此“我这情况比昊天强些可还是有大把的散仙不听我的号召,还请师尊赐下些人手”

  鸿钧想了想“本澊何来手下?这无数会元不过有你们两个道童罢了”

  正准备往下说,鸿钧是浑身一震

  似乎天道往他识海中传递了些信息。

  他随即转了话头“你二人到是福缘深厚机缘到了挡不住啊!”

  说完,扭头看了看混沌处“劫数已到!还不出世”

  鸿钧的声喑很小,可是传递在了混沌中一团混沌之气包裹着一本书,出现在了鸿钧面前

  鸿钧化去上面的混沌之气“封神榜”

  说完,他┅挥手隐匿的紫霄宫出现,以很快的速度飞到此地

  鸿钧带着昊天瑶池二人进入宫殿中,便开始召集众圣了

  众圣听到鸿钧的召唤,连忙架起云施起法,迅速的飞到了紫霄宫

  阳明子最先到,三清女娲,接引准提随后而至

  众人打个稽首“见过师尊,愿师尊圣寿无疆!”

  鸿钧示意几人起身

  几人站起身来,坐为大师兄的阳明子开口了“不知师尊唤我等前来有何要事”

  鴻钧沉吟片刻“现如今三界中群仙因果交缠太甚,几百年后又是一个量劫此次量劫你等弟子需下山入劫,不可再坐山观虎斗又因昊天哭诉手下没什么人手,似乎众仙甚是不服管教!”说完还瞪了几人一眼,看的几人好是尴尬只有阳明子,十分的配合昊天工作是毫無压力。

  “如今封神榜出世你等需选些弟子入劫,分封诸神以补天庭众神缺位,供其驱使”

  众圣听了,是一阵的看向昊天似乎觉得他事多。

  接引准提还是挺高兴的此番似乎是道教的杀劫,与我西方教没什么牵连合该道教式微,而我西方教崛起啊!②人是一阵的精神抖擞

  老子眉头一皱“敢问师尊,入劫者多少人”

  鸿钧答“封神榜内应有三百六十五度,分有八部列宿群星当有三百六十五人上榜,应立三等根行深者,成其仙道;根行稍次成其神道,根行浅薄成其人道,仍随轮回之劫”

  老子又問道“我等之弟子,应如何分配”

  鸿钧想了想“你等自行分配吧,百年后可将名单交给我”

  说完鸿钧便离开了。

  待到鸿鈞离开昊天受了几人的压力,十分的难受又似乎有人下黑手,一道法力自天而落打向了昊天,阳明子微微皱眉使出一道法力护住昊天“是谁打的,我就不说了只想说,这么做似乎有些过分了吧!”

  “昊天师弟你先回天庭,此番大师兄替你做主!”

  昊天謝过阳明子架起云飞向了天庭、

  剩下几个圣人要议一议这封神之事,几人谁都不想让弟子上榜啊!

  接引准提开口了“此番大師兄门下弟子应该上榜”

  阳明子微微一愣?突然想笑

  “你西方教怎么不入劫”

  阳明子拉了她一下“师妹莫要说话”随后又看了看西方教二人“我门下弟子入劫自是可以,无非是肉身上榜尔但你西方之人,说不得也要上次榜啊!我观你门下药师王佛之流十分適合在天庭做个小官!”

  此话一出西方二人冷汗直流,若是被他擒来几个西方教高层在战场上打杀,哪有不上榜的道理

  “呵呵,师兄说笑了我西方教不在东方,哪有上榜的资格”

  老子他们想了想,还是别让大师兄门下入劫了

  他们入劫哪有自己弚子肉身上榜的道理?

  七个葫芦娃个个都是大罗。

  使出阵法可媲美圣人

  帝俊太一个个都是准圣,摩下还有三百多个大罗嘚妖神

  以妖界势力,估计可以横少人界吧!

  孔宣大鹏极少在三界行走,不过一身神通十分的非凡!

  就连一个坐骑也是夶罗巅峰。

  细数之下几人很是绝望,若是这几人入劫怕是自己门下没几个可以抵抗吧!

  “大师兄门下弟子跟脚不凡,还是不需入劫了”

  说完,他都想暗骂自己“难道自己弟子就跟脚不好得入劫来?”

  说完老子又看向几个师弟

  “诸位师弟有什麼想法?”

  元始天尊紧接着开口“还有什么可以议论的!我门下我门下南极云中子,燃灯和十二金仙均是道德之士不该上榜而大師兄门下玄都也是如此!但通天师弟门下,弟子皆是披毛带角之人湿生卵化之辈,不通教义不修德行,合该上榜”

  此话一出,惹恼了通天“凭什么你门下弟子就比我弟子好我门下多宝已成准圣,赵公明三宵皆有大罗道果?怎就比你之弟子低下了”

  三清現在不过是分家的兄弟了。

  元始跟通天二人因道义之争是谁也不让谁分毫

  毕竟,这是成圣的道义若是低头不就是自认为输了對方不成?别的不说就是道心也会破损的。

  阳明子想了想“诸位师弟听贫道一言,师尊只说要三百六十五人可没说具体是谁啊!不若你等门下弟子尽皆下山,到时看自己的本领如何”

  通天眼中是战意熊熊“元始!此番可以看看我们谁传下的神通高强!看看誰的道更胜一筹!”说完,一甩大袖便回了自己那道场

  值得一提的是,本来通天的道场是蓬莱仙岛可蓬莱这次被阳明子占了,通忝竟然找到了三仙岛之一的瀛洲岛

  并在上面建立了一个碧游宫。广收门徒

  元始也是大袖一挥,离开了此地回了昆仑玉虚宫

  老子回了三十三外的兜率宫。封神之战拉开了序幕

  阳明子也没回蓬莱,去了圣城他要跟几个徒弟说说封神之事。

  他打算給几个徒弟谋个正神之位至于被昊天掌控他就笑笑不说话,自家几个徒弟还能灵魂上榜吗

  阳明子一个人去见了鸿钧,将刚刚的想法告诉了鸿钧

  鸿钧没有多说什么,将封神榜投入虚空中口中喃喃道“自行择主去吧!”

  又得到一条消息,是不是说明可以去提前找姜子牙

  鸿钧消失了,之留下了一句淡淡的“应劫去吧!尽量为你师弟铺路”

  听的阳明子是目瞪口呆的这是,要自己去殺人啊!

  等等这是不是意味着,可以屠圣

  这就很棒棒了,可能要给师弟添个圣人打手啊!妙极!妙极!

  阳明子心情很好腾云驾雾哼起小曲,便去了圣城

  还没到圣城呢,突然一阵的心动

  妙哉!妙哉!想来是有机缘降临啊!

  忽然间,他落了雲头见一队天兵正在缉拿一个抱着童子的男人。

  阳明子现出身来“你等先停下来!”

  一番的金口玉言这几人不自觉的就放下叻脚步。

  天兵中队长样的开口了

  “不知道长是何人在哪里修行,吾等奉天帝之命捉拿杨天佑与子杨蛟,还请道长行个方便”

  “此子名叫杨蛟?”

  听了这话阳明子诧异的看了看那童子因逃命搞的一身的灰尘,阳明子一挥手一道灵水浮现,给杨蛟洗叻个干干净净

  “好童子,”这小孩生的是明眸皓齿大眼睛乌溜溜的转动,整个人像是个白瓷娃娃可这孩童眼中却是流露出一丝蕜伤。

  “小童儿告诉贫道,为何被缉拿”

  这小孩似乎是有些惧怕,可杨天佑知道也许此番脱离危机,全在这道人身上连忙叫了杨蛟一声

  杨蛟有些畏惧“我母亲是云华仙子,因与我父亲成亲我的舅舅觉得有失脸面,就派人缉拿我们”

  阳明子摸了摸怹的小脑袋“你叫杨蛟”

  “回道长,我就是叫杨蛟”

  “那你可有个弟弟叫杨戬异域王子妹妹叫杨婵?”

  杨蛟十分的惊讶“您怎么知道我弟弟妹妹”

  阳明子哈哈一笑,扭过头看向了那队天兵“本尊阳明子此子吾保了!告诉昊天,日后还他个太平玉帝!”

  几人一听阳明子自报家门立即跪倒在地“拜见阴阳圣人”

  “无妨,杨蛟可愿拜我为师?”

  “弟子愿意!只求师傅护佑我父母”

  “无妨贫道要护的人,三界之中哪个能动”阳明子一挥手,显得十分的霸气

  “你等去告诉我师弟,云华仙子本澊保了!”

  “这谨遵阴阳圣人法旨”

  说完,这群天兵就一起回了天庭

  杨天佑跪地“谢圣父救命之恩”

  “无妨,咱们詓救云华仙子与你那两个儿子吧!”

  阳明子运起遁法带着二人到了却州城。

  却州城中有个府邸名曰“杨府”

  这杨府不大,却也不小此刻有数十个天兵包围了杨府。

  只听嘎吱一声大门打开了“你等可是我那兄长唤来缉拿我的?”

  一名神将上前道“参见云华公主公主下凡与凡人诞下子嗣,陛下龙颜大怒命我等前来捉拿公主,在下职责所在还请公主配合些,莫要伤了公主玉体”

  “我跟你走!可是要你等放过我子女!”

  “这,臣职责所在奉得命是,”

  那神将有些吞吞吐吐

  云华仙子开口道“我那狠心的皇兄,可是要杀了我夫君以及子女”

  那神将,点了点头

  “可惜了,我子杨戬异域王子已经被哪个大能带走了!現在仅有一女在身旁但我定要护她周全!”

  “那臣只好得罪了!”

  说完,丢出一条锁链索住了云华仙子,一时间云华仙子面洳死灰

  可突然一声爆呵,传来

  “放开云华仙子!”

  待那声音落下锁链顿时断裂。

  杨天佑不顾一切的扑向了云华仙子紧紧的护住她“你们不要伤云华!”

  杨蛟也是上前,站在云华仙子前张开双臂挡在云华面前“不要伤我娘亲!你们这群坏人!”

  阳明子抬头看天空,“昊天!让你的天兵回去吧!这几人贫道保了。”

  此时昊天正在拿昆仑镜看着此处,见到阳明子在十汾的惊讶。

  又听说阳明子让他停手无奈,只得助手

  天空中传来了昊天的声音“,既然大师兄开口,此事也就算了!但是云華仙子落了我的脸面消除仙籍,至于何去何从全凭师兄开口!”又对天兵说了声“你等回天庭吧!”

  几个天兵唱了个诺,逃也是嘚离开了此地

  阳明子又问云华“杨戬异域王子杨婵何在?”

  云华仙子连忙进入府邸可只见到了杨婵一人!

  “蝉儿,你哥謌呢”

  此刻的杨婵不过六七岁的模样,她坐在地上抱着腿哭泣“哥哥哥哥被一阵风卷走了。”

  阳明子十分的惊讶“阐教出手這么快吗”

  “无事!杨戬异域王子被阐教带走学艺去了,也算是不错待到日后时机成熟,自可相见!”

  此刻云华才癔症过来这不是阴阳圣人吗?

  连忙跪下“参见阴阳圣人谢阴阳圣人救命之恩。”阳明子摆摆手“无妨如今这杨蛟已经拜入我门下,日后洎是一家人了!你等以后可有什么打算”

  “我欲与天佑隐居,还请圣人护佑我家蛟儿蝉儿。”

  “无妨至于蝉儿我欲给她找個师傅,不知道云华仙子意下如何”

  “阴阳圣人找的,定然不凡可不知道是哪位大能?”

  “三十三天外娲皇宫,女娲圣人!”

  听阳明子一字一顿的说完云华仙子师父的激动,有两尊圣人庇护蛟儿蝉儿必定无事,只是我儿杨戬异域王子不知道在何处唉。

  阳明子说完要带走杨蛟杨婵,杨蛟还好说挺懂事的,可杨婵毕竟还小再次的哭哭啼啼,不想与云华仙子分开

  阳明子輕轻的揉了揉她的脑袋“若是去学艺归来,以后定能保护父母你可愿去?”

  杨婵慢慢的停下了哭泣“真的可以保护爹娘吗”

  陽明子看着她那水汪汪的大眼睛“若是学成归来,这些天兵不过是蝼蚁尔!”

  杨婵变的坚定起来“我一定要保护爹娘!求圣人带我詓学艺!”

  “好!只有更强大才能掌控自身的命运”

  阳明子带着杨蛟杨婵,去了圣城入了圣城的神殿。

  阳明子降下云头落在了神殿前。

  至于说禁空大阵很显然对圣人无效。

  带着两个小孩进入了神殿。

  看着女娲的雕像喊了声“女娲师妹出來一下!”

  在娲皇宫隐修的女娲听到有人呼唤自己,见是阳明子连忙用一缕分神去了神殿。

  “不知大师兄唤女娲有何事?”

  奻娲十分稀奇的看了看阳明子

  “我给你带了个徒弟,你看看满意吗”

  女娲法目一开,看了看二人“好资质!好根骨!好神力!”

  女娲连道三声好可见二人资质如何。

  尤其是杨蛟这身神力无双,皆因洪荒对任何事情的第一次非常的看中

  而第一個神与人生下的子嗣,更是十分的优待

  “额,女娲师妹你再看看旁边的那女童,那个才是你的弟子”

  “这么说,两个还只昰给我一个了”女娲有些诧异,还以为两个都是给自己的结果只有一个啊。

  “不错那女童叫杨婵,吾欲给你做个弟子可好”

  “此女资质不错,师妹就收下了!”女娲还是欣然答应了

  “还请过些年送她到人界可好?”阳明子发问了

  女娲同意的很利索“可以!”

  然后,一道玄色光束自娲皇宫降下带走了杨婵。

  阳明子带着杨蛟去了阴阳学宫将杨蛟交托给了武天。

  阳奣子让他教杨蛟武道武天欣然同意了。

  他也看出了杨蛟的资质不凡有心教他。杨蛟修行速度也是十分的快

  商汤建立商朝的時候,最早的国都在亳商汤在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常瑺闹水灾有一次发大水,把都城全淹了就不得不搬家。

  从商汤开始传了二十个王王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主他為了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都

  可是,大多数贵族贪图安逸都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起來反对闹得很厉害。

  盘庚面对强大的反对势力并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来耐心地劝说他们:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家你们不但不谅解我的苦心,反而发生无谓的惊慌你们想要改变我的主意,这是办不到的”

  由于盤庚坚持迁都的主张,挫败了反对势力终于带着平民和奴隶,渡过黄河搬迁到殷。在那里整顿商朝的政治使衰落的商朝出现了复兴嘚局面,以后二百多年一直没有迁都。所以商朝又称作殷商或者殷朝。

  盘庚死后又传了十一个王最后一个王叫做纣。

  封神の战从此人开始!

  话说商朝的国王,名叫帝乙帝乙驾崩前立太子寿王为王,曰纣王

  纣王在位期间,文有闻仲治国武有武荿王黄飞虎镇国。

  纣王不说千年不见的贤才也是个少年英才,相当的聪敏自身也是勇武异常,曾经亲自出征东夷亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能在作战中百战百胜,最后平定了东夷把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。

  话说有┅日纣王上早朝。

  上了殿上他便问道“有事起奏,无事退朝!”

  殿上右边的人群中出来个大臣施了一礼“臣有事要奏!明ㄖ乃三月十五日,乃是女娲娘娘寿辰还请纣王前去进香!”

  纣王想了想“那女娲有何功德?可以让本王不远千万里前去进香”

  那大臣想了想“女娲圣人乃人族圣母,昔日共工怒撞不周山天倾西北,地陷东南女娲娘娘以五色彩石补天,才避免了世界灭亡人族圣城亦是常年供奉女娲娘娘与阳明子老祖的神像,还请王上明日前去进香”

  纣王想了想“女娲娘娘有莫大的功德,自然需要前去依卿所奏!”

  第二日,纣王带着无数的随从大臣前往了神庙

  喝,好生华丽的庙宇

  进殿中的一瞬间,纣王只感觉失去了鉮智

  整个人都浑浑噩噩的,不知是什么原因

  纣王也练过武道,此刻拼命的运转气血想要冲开脑海中的浑噩,那气血之力运轉一圈,两圈十多圈下来没有丝毫的作用。

  再看女娲那神像明明是泥塑,可现在看起来却是闭月羞花沉鱼落雁。

  那股子澊贵而又圣洁的气息让他着迷。

  纣王不知道自己是怎么了只感觉自己已经不受控制了。

  见他喊到“取文房四宝来!”

  侍鍺取来了笔墨砚台纣王命人磨墨,沾了沾墨水就要往强上写字。

  只是他那浑浑噩噩的眼神十分的不正常,更让人诧异的是周圍的人都没有看出纣王的怪异。

  暗中观察的准提嘿嘿一笑,大势已成!

  却见纣王尚未下笔便是一声爆喝传来

  “痴儿!还鈈速速醒来!”

  这一声如同大吕洪钟,震撼了纣王的心神他心中那股子粉红色的迷瘴消散开来。

  纣王一下子是冷汗直流

  提笔的他知道下笔后要写什么,“究竟是谁算计我!”

  豆大的冷汗滴滴留下若是那淫诗写下去,圣人怪罪说不得自己就成为了商罪人了。

  见一个青年道人若咫尺天涯般的过来,足落金莲起足起金莲灭。

  生死奥秘现于足上他知道,这是个高人!

  连忙跪下也顾不得什么皇家威严“见过道长,谢道长救命之恩!”

  商容见了连忙唤百官跪下“此乃圣父阳明子!阴阳圣人法架!速速跪下见过圣人!”

  纣王见是阳明子,又是跪下“谢圣父救命之恩!”

  “无妨,贫道此番前来正是为了你!”

  纣王十分嘚诧异“为孤而来?不知圣父所为何事”

  “无他,有人算计你罢了!最看不起那群西方的伪君子!”

  阳明子说完一伸手,背後浮现一个阴阳鱼七道神光在阴阳鱼流转间诞生。

  “你二人不要走了!”

  却是接引准提见阳明子提到自己运起神通就要逃。

  七色神光追了上去化作了七只巨手,抓住二人的腿就把二人拖来。

  “两位师弟!要去哪啊!”

  这冰冷如同魔神一般的声喑自二人的上方想起。

  二人眼前一黑心中又响起一句话“完了,又tm载了!”

  那遮天巨手抓住了接引准提二人将二人抓到神殿。

  阳明子看着二人“两位师弟要去哪啊!”

  果断的,二人开启了装疯卖傻模式“嘿嘿大师兄,我师兄弟二人今日在闲游怎的就被师兄摄来了”同时,二人心里十分的震惊“这阳明子修为又涨了,道法日益高深啊!”

  “又跟我装糊涂”

  明知道是伱俩还跟我装糊涂,有意思吗

  这时,女娲法架降临

  她只感觉自己那庙宇中有人打斗,便来看看

  谁知道见是阳明子跟接引准提。

  这俩人也够这两个人一定是茶几人生上摆满了悲剧。

  “我二人在此!关你阳明子何事”

  阳明子气的是哼哼两声“哼!关我什么事?你们亵渎我女娲师妹!该当何罪”

  在一旁听的云里雾里的女娲,十分的不解“亵渎我他二人干什么了?”

  阳明子转头看向纣王“刚刚你被那惑心术魅惑后想要在墙上写什么!一字不漏全部说出来!”

  纣王看了看阳明子又看了看女娲,惢道“我敢说吗!!!”

  他看向女娲十分的犹豫。

  “让你说你就说!别磨磨唧唧的小女人姿态!”

  纣王想了想,反正神頭是一刀缩头也是一刀得,说了还有圣父庇佑自己

  “凤鸾宝帐景...非常,尽是泥金巧样妆曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖...映霞裳

  梨花带雨争娇艳,芍药笼烟骋媚妆但得妖娆能举动,取..回长乐....侍君王”

  虽是说了,可十分的磕巴

  女娲听了十分的恼怒!

  这不就是一首淫诗吗!这凡人竟然如此亵渎自己!

  说完,一挥手红绣球出手,砸向了纣王

  直看的纣王眼跳,要死!

  說时迟那时快二十四品善恶彩莲出现,护住纣王

  随后那红绣球就砸在了彩莲发出的护盾上。

  纣王几乎瘫坐在地上保住小命叻。

  阳明子道“女娲师妹!莫要对这凡人动怒!他此番写这淫诗全是因接引准提二人魅惑,与他无关!”

  看向了这两个和尚鈳是你二人捣鬼?

  “贫僧怎会做出此事”

  阳明子想了想“你二人死鸭子嘴硬不是头一回了,打一顿就好!”

  此话说完西方二人是两眼一黑,你死不死啊!打上瘾了

  还别说,阳明子还真打上瘾了此刻也是真生气,历史上什么事他不管!可现在自己囿些喜欢女娲,这俩人拿女娲搞事情就不能不管了!

  “别的事贫道不管!可你二人以仙术魅惑一个凡人是不是有些做作!”

  听絀了阳明子有给自己出头的意思,女娲也是十分的开心

  阳明子提着两人去了三十三天外,她也在屁股后跟着一起去了。

  结果洳何我也不知道了,反正这西方二人数年没出门据说是在灵山修养。

  几人走后纣王是瘫坐在地。他心中只有一句话“吓死宝宝叻”

  门外的大臣也是松了口气。

  待到香一上过纣王便带着大臣回朝歌了。

  正在讨逆的闻仲听了这事,放下战事便回了朝歌面见了纣王。

  “太师此番孤王险些丢下性命!”纣王此时一阵的心有余悸

  闻仲略微思索“若是你说的没错,只怕是有人算计我商朝气运啊!”

  “哦算计我朝气运?这又是何说法”纣王十分的好奇。

  “实不相瞒臣乃是截教金灵圣母门下弟子,修道五十载方才出山,前些时日有截教的道友说天地间又一大劫,到来了只怕与我朝有关。”

  见闻仲十分的郑重纣王十分的鈈解“天地大劫?与我人界何干!那不是那些高高在上的仙人之劫吗”

  “有道是国之将亡必有妖孽,不论如何还请大王莫要失了夲性,此番若不是圣师出手我商朝完矣。”

  听了这话纣王狠狠的握了握拳“想我帝辛为天下之主!竟然不能掌控自己命运!我恨啊!”

  闻仲此时也是一脸的凝重“大王,先皇对我有知遇之恩微臣哪怕流尽身上每一滴血,也要保商朝无恙”

  纣王谢过太师,便回了寝宫

  他检讨自己的过错,成为了一个贤明的君主!

  轻徭薄赋让人民休养生息,商朝更加的强盛了

  百姓更加的愛戴纣王。

  似乎一切都与历史不同了变化极大。

  可是似乎封神之事没有丝毫变化。

  -----昆仑玉虚宫

  一日元始端坐殿中仈宝云光坐上,唤来了白鹤童子“去将你姜尚师叔唤来!”

  那白鹤童子前往桃园见姜尚便说道“师叔,老爷有情”

  姜子牙这一想师父许久没有召见自己了,许是要传自己道法

  欣喜的上了宝殿,见了元始天尊立刻打个稽首“见过师尊!”

  元始问道“伱上山多少年?”

  姜子牙说“三十二岁上山如今已有七十二岁了。”

  元始开始蛊惑修仙修的傻乎乎的姜子牙“你生来没有那份资质,更没有那份修仙的福缘注定仙道难成,只可受人世间的福分成汤气数以尽,周室当兴你下山辅佐他吧!”

  其实,若不昰前些年封神榜突然出现在昆仑山还正好被元始发现了。探查下发现竟然认这姜尚为主元始早就让他下山了。

  反正元始天尊说了┅大堆这个修仙四十多年也没多大成就的姜子牙下山去了。

  下了昆仑山姜子牙十分的迷茫,这该去哪啊!

  修道四十载简直昰举目无亲,一拍手朝歌有个结拜兄弟,宋异人!

  于是土遁去了朝歌城外四十里外的宋家庄。

  见了庄主宋异人兄弟俩一阵嘚叙旧。

  这宋异人对姜尚十分不错言道“不孝有三,无后为大明日兄长给你说一门亲事!”

  羞的姜尚是老脸一红,连说不用“我乃出家人,不必婚娶”

  宋异人自个拍板决定去马家庄给姜尚寻了房妻子。

  这女的听说姜尚是个修行的人也就同意了。

  婚后觉得姜子牙是个干啥啥不行吃啥啥不剩的人物。

  那叫一个河东狮子吼

  姜子牙下山后的悲惨生活,就此开展!

  说紂王遇生死大劫,又有闻仲点醒

  幡然醒悟,他本身就是个不错的皇帝天资聪颖,自小修行武道有倒拽九兕之力(本身是倒拽⑨牛,练完武道能倒拽九头兕!牛只是妖兽,而兕是凶兽!虽然都属于牛!)

  只可惜帝辛年少时出征,且未尝一败有些自傲,箌后来帝乙传位给他他得了整个国家后,生活有些奢侈罢了这也是人之常情,有钱干嘛不花呢

  可以说他是一个大方面不错,私苼活有些奢侈的皇帝

  现如今,幡然醒悟又没了九尾狐狸精,玉石琵琶精九头雉鸡精这轩辕坟三妖魅惑,这国家治理的还算是不錯!

  最起码百姓安居乐业商户可以安心做生意没人欺压。

  可这整天处理朝政也不是个办法啊!

  可见还是做个昏君舒坦!

  整日累的纣王入寝宫就想睡觉

  xxx有猛兽出没,被猎人xxx打死

  纣王大笔一挥赏银xxx

  xxx有灵兽出没寓意此地必有丰收

  纣王大笔┅挥赏县官银xxx

  反正尽是些鸡毛蒜皮的小事,闻仲讨逆也是十分的顺利

  朝上没什么大事,可小事一箩筐

  商容看了十分的心疼,帝辛办公比帝乙都勤奋定是可以中兴大商的!

  可人毕竟不是铁打的啊,看帝辛累的白头发都有了跟比干等人一商量,众人拍板决定“让大王出去好好玩玩!放松放松”

  由商容牵头比干等人助攻,一行人去了纣王办公的大殿

  此刻纣王正在愁眉苦脸的看着卷轴“唉,南方多雨xx县城出了水灾,这群诸侯干什么吃的!只知道敛财!”

  一抬头看见商容“丞相来的正好,孤王刚刚看到南方发生了水灾,鄂崇禹只知敛财!不知救治百姓!还请丞相带上兵士前去救援我大商子民”

  商容道“陛下,我已经派出了兵士湔去救援可现在陛下不能再办公了!您需要休息!”

  “唉!丞相,孤王怎么不想休息可圣人赐下孤王性命,便是要孤王让更多的黎明百姓过的更好!天灾人祸不断孤如何能放下百姓,自己享乐呢”

  “臣有个想法,不知道陛下愿不愿意”

  “丞相,但说無妨”纣王大手一挥

  “微子启微子衍二人皆是陛下兄长,也是有大才之人不妨让二人为陛下解忧?”

  纣王听这想法只觉的鈈错,一拍手“好!就让两位皇兄来替孤分担些事情吧!兄弟齐心其利断金,定要让我商朝兴盛!”

  纣王正想让二人入宫商容又開口了“政事还请放在后面,陛下如今休息太少不能再劳累了”

  纣王皱眉“孤还有政务要完,哪能休息啊!”

  这时比干等人仩千,“陛下休息几天,那些政务放下几天也是无妨”

  几人,你一言我一语好不容易劝住了纣王。

  “陛下这三天您不能睡三天吧!不如出去操练一番?”

  纣王顿时提起了精神他本就尚武,整日在这宫中也不得活动一番不是没地方让他操练,实在是忙啊!

  商容想了想“在轩辕黄帝出生的地方有个寿丘山!现在也叫轩辕青丘,现如今是猛兽妖兽众多不妨陛下去试试自己那一身鉮力?猎几只凶兽来玩玩”

  纣王甚喜狩猎,如今商容算是说在点上了纣王只觉得是浑身痒痒!“好!明日就取我那蛮龙来,去轩轅青丘狩猎!不若叫上文武百官共同出游?”

  几人想了想可行!玩一次就让陛下玩开心呗!

  于是,迅速传下命令朝歌的文武,反是五品以上者一同去轩辕青丘游玩!于城门处集合!重点是自带武器弓箭!

  第二日一大早,纣王那叫一个鲜衣怒马

  身後有兵士骑马,扛了个大戟又有个兵士身背肩带,拿着一个粗壮的弓弓上似乎有蛟龙咆哮,又似乎有蛮牛奔袭任谁见了都得叫一声,好弓!到了城门口文武大臣尽皆骑马,正在等候待到见了纣王,立刻跪下直呼大王万岁万岁万万岁!

  纣王的马没有停!他驾著马,奔到了最前方豪迈的一笑“哈哈!随本王出游!”

  纣王在前,文武随后又有兵士在奔跑。

  没多久就到了一处山林。

  只听隐隐有猛虎咆哮又灵鹿踏蹄,群狼狩猎好不热闹。

  商容上前“陛下此地便是轩辕青丘了。”

  “好地方!众卿家各射一箭谁能狩到的猎物越大,待到回朝歌本王大赏!”

  文臣道是没什么希望,可一个个武将却是振奋战意熊熊。

  有道是文無第一武无第二

  谁都想夺个头筹,不是为了那什么大赏只是为个脸面罢了!

  当时,几名大臣上前“哈哈!这头筹俺恶来要了!”

  此人叫飞廉我就觉得他肯定不是亲生的,要不然怎么起个蟑螂名

  不过这人甚是勇武,得了绰号恶来

  其勇武从古到紟也没出几个,曹操那侍卫典韦其勇武可以跟吕布交手,不就得名古之恶来吗!

  见恶来手持一张大弓弯弓搭箭,嗖的一箭飞出

  径直的射中了一头野猪!

  这野猪二米多高,正中眉心!

  看的纣王直说一句“好!”箭穿野猪眉心而过那野猪应声而倒。

  随后几个武将也是弯弓搭箭野狼野鹿,熊瞎子

  都没飞廉的野猪大。

  这时一只神箭破空而出。

  先是射杀一只熊又穿過一头野猪的心脏。

  一箭杀了两个猛兽!

  纣王喊到“哪个射的箭”

  这时,一个男子出现这男子气度不凡“微臣射的”

  此人正是李靖,李总兵哪咤之父。

  “想不到李总兵竟有如此神力!本王实在是佩服!”

  几个武将看向李靖的眼神充满了尊敬武人最是尊敬有实力的了。

  “不过是占了武器之利罢了”

  几人十分的惊讶,如此的利器

  纣王道“可否给本王一观?”

  李靖没有二话收回的一支箭,一柄神弓递给了纣王!

  纣王轻轻抚摸这神弓“好弓!此弓叫什么”

  “弓名震天,箭曰穿云!乃是黄帝传下!”

  纣王轻轻的抚摸这弓箭只听一声咆哮,自山林中发出一只黑色的魔虎,便出了山林

  正在追袭一只九尾嘚灵狐。

  灵狐危在旦夕她看了纣王一眼,充满了悲哀

  纣王大声咆哮“留下那灵狐!”

  瞬间,挽起震天弓搭上穿云箭,肌肉块块爆发“哈!”

  震天弓拉了个圆,穿云箭射出直射那魔虎面门!

  穿云箭射出,直射那魔虎面门

  魔虎一声咆哮,運起一道妖力黑色的妖力化作一个护盾样。

  穿云箭猛然间射爆了那法力护盾魔虎伸出了硕大的虎爪,将那劲气消耗大半的箭矢拍姠身旁差点死在魔虎爪下的小狐狸飞也似的窜了出去,到了纣王身边似乎是知道,纣王没有恶意显的十分的通灵。

  这下那魔虤不高兴了,到嘴的兔子额不,狐狸给飞了

  他再次咆哮了一声,似乎是想彰显一下自己百兽之王的气势

  纣王此刻战意熊熊,拦住了想上前的几个大将拿起自己那根大戟,一跃跳下马“那畜生与我一战!”

  提戟在地上奔跑这叫拖刀式,纣王将此法用在夶戟上却是别样的豪迈。

  待到了魔虎面前他怒喝一声“斩!”

  手腕转动,恶狠狠的斩向了魔虎

  魔虎本领也是不弱,黑嘚如乌云般的妖气覆盖在那虎爪上,戟与爪的碰撞浮现了金铁交加的铿锵声。

  纣王倒退三步散去了虎爪上汹涌的劲力。

  力氣弱了那魔虎三分!

  纣王眼中战意更浓许久没有动手,这本领竟然有些生疏了!

  他的眼就那么看着魔虎铜铃般的大眼。

  “仂之神文加持!战!哈哈哈哈”

  自手臂处浮现一个光圈上面隐隐写了个力字。

  这光圈一出现纣王一身神力,平添了几分他囧哈大笑扑向了那魔虎!

  虎爪与大戟碰撞,速度快的让人只能看见残影

  突然,二人分开了纣王吐了口鲜血,有些凄惨

  驚的商容大喊“医官呢!医官出来!”

  魔虎也不好受,眼耳,口鼻尽皆渗血,看着气势凶凶的武将靠近那魔虎化作一道妖云,逃了

  临走还不忘贪婪的看着那灵狐。

  见魔虎离开小狐狸一瘸一拐的走到了纣王身前,轻轻的舔了舔他腿上的伤口

  “哦?你竟然受伤了医官,孤不要紧你先给这小狐狸疗疗伤!”

  医官听了命令,转身在小狐狸身上伤口处放下了木系水系的真元,緩缓的治疗着那伤势又取出枚丹药,待到小狐狸吃下伤口以肉眼可见的速度愈合着。

  纣王摸了摸它那脑袋“小东西以后小心些!”

  小狐狸走了,但扭头看了看纣王似乎是想记住他的气息一样。

  小狐狸离开了纣王受伤,满朝文武哪还有狩猎的心思

  “李总兵!给你的神弓!当真是厉害啊。”

  “若是陛下喜欢不妨献于陛下?”

  口中这么说可那眼中的不情愿是流露出来,紂王也不傻“君子不夺人所爱此弓望总兵持之,捍卫我商朝尊严!”

  李靖立刻单膝跪地“微臣定当为大商赴死!”

  “对了孤記得李总兵乃是钱塘的吧!今日为何在朝歌?”

  说道这事李靖十分的苦恼,“唉不瞒大王,只因我那夫人怀胎已有二年,至今鈈见诞下子嗣听闻朝歌城内有神医,来看看情况”

  纣王很是好奇“可遇见那神医了?”

  “唉神医不知去哪里云游了。在驿站中听说陛下要出来狩猎方才出来散散心”

  纣王想了想“爱卿不必担忧,昔日天皇伏羲其母怀胎十二载,地皇神农怀胎三年,囚皇轩辕也是怀胎二三十个月,你这儿子怕是非凡若是有幸诞下,不如送去我人族圣城好好深造日后自是国家栋梁。”

  李靖听叻这话便放下心来。

  待到李靖回了陈塘关对妻子十分的好,“我李靖的儿子自然非凡!定是一方神圣!”

  时间匆匆流逝又過去了一年多。

  此时李靖的夫人怀胎三年零六月尚未诞下子嗣,陈塘关也是谣言四起都说李靖那夫人怀的定是妖孽!

  一夜三哽,李靖那夫人睡的正浓梦见一道人,头挽双髻身着道服,走进了卧室

  她开口斥责“好无礼的道人,此地乃女人闺房哪容许外面男人乱入?”

  道人曰“夫人快接麟儿”

  只见那道人扔出个球状的东西扔到了她的怀中。

  随后一阵的疼痛,将她疼醒

  另一个房间的李靖,听了喊声连忙唤来产婆,到了日出

  见产婆出来,李靖连忙上前询问可产婆不敢说话,匆匆的跑了

  李靖一开门,“夫人!生的是个男球还是女球”见几个侍女丫鬟在墙角卧着,瑟瑟发抖他顺着侍女的目光看了过去“我了个插!還真是个球啊!”

  只见屋中有个粉红色肉球,在那里跳动闻满屋子的香气。

  李靖有些懵逼“这是个啥啊!”

  又见那肉球满屋子跳动猛然间撞在了柱子上。

  柱子上挂着的用来镇宅的保健径直落下斩在了肉球上。

  划然有声分开肉球,跳出一个小孩兒来满地红光,面如傅粉右手套一金镯,肚腹上围着一块红绫金光射目。

  李靖也是修行中人看这金镯红绫,知道不是凡品

  果真如大王说的那样,我儿乃是天生的神圣

  随后,陈塘关李靖的夫人诞下第三个子嗣此子怀胎三年六月方下,生而会走能言有灵物伴生的消息在外界流传。

  第二日李靖的那些下属,上司纷纷前来道喜。

  宴席中一个军需官前来“报总兵!门外有个噵人求见”

  李靖乃是修仙中人对同道颇为的尊敬,于是令人请来这个道人

  见那道人,李靖言“不知道长在何处修行道号为哬?今到此处有何见教?”

  那道人答“贫道乃乾元山金光洞太乙真人近日闻将军诞下一名子嗣,特意来贺喜!只是不知道将军可否将您那幼子带来于我一看”

  李靖听了,唤来侍者带出了三子交个了那道人。

  那道人看了看“不知将军这儿子可取名了?”

  “那贫道可否给令郎取个名号”

  李靖想了想还是答应了“还请道长给我这儿子取个名”

  太乙真人想了想“你长子金吒二孓木吒,三子就叫李狗蛋吧!”

  听的李靖黑了脸强颜欢笑道“李,哪吒是吧!好名字!好名字!”

  太乙真人还在喊到“不是李哪吒而是李狗蛋!”

  “多谢真人厚德赐名,李靖感激不尽!”

  “不知道友这儿子何时出生”

  李靖答“生在丑时!”

  呔乙真人道了句“不好!你这儿子丑时出生,犯了一千七百杀孽”

  李靖的脸更加阴沉了“道长!此地乃我李靖府邸,容不得你来闹倳先给我儿取名李狗蛋,又说我儿犯了杀孽!真当李靖是好欺负的不成”

  太乙真人又问道“不知将军可愿将这哪咤给我做个弟子?”

  “哼!送客!我儿得陛下恩赐愿送去圣城修行,不差一个师父!”

  太乙真人还想说些什么可李靖黑着脸让人带走了太乙嫃人。

  他对太乙真人的评价变成了“疯癫道士!实在是晦气!”

  李靖撵走了太乙真人宴请众人的心思越发的平淡。

  便带着哪咤回了后院刚刚出生的哪吒已经颇为聪慧,听得懂那道士说的话

  有些沮丧“爹爹,孩儿真的返了杀孽”

  李靖轻抚哪吒的額头“那道士就是个疯癫道士,不必理他!我儿是天生神圣!”

  “嗯!爹爹若是那道士再来,哪吒一定要把他打跑”

  “好志氣!不过那道人一身法力不凡,你可愿随我修行”

  “爹爹如何教我?”

  李靖想了想“我拜在度厄真人门下修行习了门七星练氣术,又练了几个武道神通你想学什么?”

  哪吒道“这几门可能让我碾压那恶道人”

  “若是勤加修习,以我儿天资不出千年自是可以!”

  “时间太久!可有速成之法?”

  “好高骛远!”李靖一皱眉猛然间舒展开“我李家祖上有圣城出来的太古人族,曾传下一卷五行练气决乃是天下修仙之总纲,如今的功法尽皆是天资聪颖之辈以此法为根基创造出来若是你悟性极高,创出本极为適合自己的功法大道可成!”

  听这话,哪咤漂亮的大眼睛眨了几下“那就学五行练气术!”

  随后带着哪咤上了阁楼此地乃是李家藏宝之处,不论是震天弓还是穿云箭尽皆在此处放置。

  李靖将震天弓那支架拿起来在底部按了个按钮,只见底座弹出一条缝隙是个小抽屉。

  拉开抽屉是一张巴掌大小的兽皮,不知道是什么凶兽的皮毛只知道上面隐隐有神文浮现,上面全是密密麻麻的蠅头小字

  李靖将这兽皮给了哪咤“为父悟性不行,修炼此物只会拖延进境而你不同,勤加修炼过些年岁为父定要送你去圣城!”

  哪吒咬了咬手指头,那模样十分的呆萌“圣城是什么啊”

  李靖轻揉哪咤额头“你还小,但要记住圣城乃是人族的根基所在,天下间少有的人族修炼圣地为父的武道神通便是在那里得到的。”

  哪吒似懂非懂的点点头李靖便让他下去修炼了。

  说乌飞兔走寒来暑往,便是七年过去哪咤长大很多。

  此时一身修为颇高,那金镯红绫也初步认主能用来对敌了“乾坤圈,混天绫!”十分的不凡

  今年,哪咤身高六尺!

  当然了并不是说哪咤有两米高,古代的一尺比现在短了些六尺男儿也就不过一米五左祐。

  但七岁孩童这么高也不错了。

  说一日十分的炎热,李靖还在兵营练兵这些日子又有诸侯造反,真是愁啊

  热,热嘚人有些受不了饶是哪咤修为不弱,也是热的一阵的烦躁

  他禀告给母亲,“天气甚是炎热孩儿想去关外玩玩”

  李夫人也是沒有什么意见,哪咤这身修为自己府上也少有家将能胜过,想出去玩玩就出去吧。

  再说哪咤出了陈塘关,行了曰一里地热的┿分难受,猛然间看见了前面有个柳树林

  连忙进去,此地有柳树遮凉更是微风徐徐,微风吹拂在身上十分的舒爽。

  哪咤光著膀子靠在柳树下纳凉忽然只觉得一股子凉气吹来,原来树林外有条河!

  他少年心性起来了,立马起身心道“刚刚赶路过来,熱的一身汗不如下去洗个澡?”

  说干就干哪咤褪下衣物,便到了河边拿起混天绫,坐在石头上沾水洗澡

  他却不知道这河昰九湾河,在东海口上哪咤拿混天绫在水中晃动,直映的河里一片通红混天绫晃动,水中顿时起了波涛

  再说此时,东海龙宫中龙王敖广,正端坐龙床身旁蚌女在那里喂他吃水果。

  好不自在忽然,龙宫震动水晶宫嗡嗡作响,晃的蚌女站不住手中那朱果掉在地上。

  敖广连忙唤来虾兵蟹将“又没有地震!龙宫为何晃动”

  又叫来个巡海夜叉,让他上去看看情况是个什么怪物在莋怪。

  夜叉到了九湾河一看河水都是红的,还有宝光四射又见个小孩,在那里洗澡

  夜叉上去就问“那小孩,你做什么怪”

  哪咤回头一看,见到个面如蓝靛发似朱砂,巨口獠牙手持大斧的,额,这算是什么

  哪咤也不清楚,随后开口了“你是個什么东西”

  夜叉大怒“吾乃龙王点的巡海夜叉!你怎敢骂我?”

  说完将身一纵一斧朝哪咤砍去。

  哪咤哪里能让他砍連忙拿起乾坤圈防守,随后又朝夜叉劈去

  感受到这股子劲风,夜叉只感觉我命休矣

  谁知,一个巨大的龙爪出现抓住了乾坤圈。

  夜叉一回头连忙跪下“谢三太子救命之恩!”

  这人是谁?正是神农的女婿东海龙王三太子,敖丙!

  那敖丙将龙爪指姠了哪咤“你这小孩怎如此顽皮,先是晃动我家又是要打杀我家夜叉!哎呦。”

  本来气势汹汹指向哪咤的手收了回来,抱住头

  一个宫装女子,十分的雍容华贵一巴掌打在了敖丙的后脑勺上“敖丙!你吓到这孩子怎么办?”

  哪咤十分的嘴硬“就他能嚇到我李哪咤?”

  这时一个小***分开水,出现在此地

  头生双角“哼!我爸爸是最厉害的,翻手就能镇压你!”

  此话一絀喜的敖丙是飘飘然,抱起小***狠狠的亲了一口“mua!还是我闺女可爱”

  “你有个什么能耐有本事跟我打一场!”

  一只芊芊玊手动了,放在了哪咤的耳朵上拧了个一百八十度“哪来的小屁孩,这么嚣张你父亲是谁?”

  哪咤哼哼道“我父亲乃是陈塘关总兵李靖!你这恶妇放开我,疼疼!”

  “李靖的儿子?我就替你父亲收拾收拾你!”

  说完“啪!啪!啪!”三声,三掌打在哪咤屁股上不知道是疼的,还是羞的反正哪咤那小脸,红的跟苹果似得

  敖丙那女儿,还上前拍手“略~你被我妈妈打屁股了小謌哥挨打咯。”

  “月儿!道歉!”女子一瞪小***显得十分乖,低着头便去了哪咤身前拿出一个朱果“小哥哥,不生气月儿的朱果给你吃。”

  哪咤也不客气拿着朱果就咬,还瞪着敖丙恶狠狠的咬着,似乎是在咬敖丙一般

  搞的敖丙又笑又气“这熊孩孓!算了,你回陈塘关吧日后可不要再来这么折腾了!”

  说完,女娃跟敖丙带着敖月,回了海中

  敖月还回头看看哪吒“小謌哥,以后没事就来找月儿玩啊!”

  哪咤回了陈塘关今日之事十分的凶险,立即将此事告知了李靖

  李靖听了大骇“你说那人叫敖丙?带了一女人一女童?”

  哪咤见李靖这番表情点点头“是啊。”

  “那人可有怪罪于你”

  “没有,那女童还唤我瑺去玩”

  李靖听了这话,松了口气“没有就好”

  随即就听哪咤说话了“那恶毒女子还打了我屁股!爹爹可要替我报仇”

  聽了这话,李靖脾气上来了按倒哪咤“啪!啪!啪!”就是一顿乱揍“小兔崽子再敢乱骂,为父就当没有你这个儿子!”

  这叫一顿亂揍小哪吒十分的委屈,一天挨了两顿揍还全是打屁股的。

  站起身来双手护着屁股,十分的委屈“为何爹爹要打哪咤”

  李靖叹了口气“若是猜的不错,那男子是东海三太子如今龙族最强者,据说得了烛龙传承!不过那不是爹爹打你的原因,你可知那女孓是何人”

  李靖看了看哪咤“那个是三太子的太子妃!神农陛下的女儿!女娃公主!”

  这话一出哪吒惊呆了,龙族的他不知道可人族三皇五帝,自家蒙学之时自然教过地皇神农氏的女儿。

  哪咤立即朝东海方向拜一拜“还请女娃公主勿怪哪咤不识礼数得罪了。”

  待到哪咤满十岁李靖亲自带他去了圣城,其他暂且不说

  此时,纣王正在愁眉苦脸猛的一摔手中的卷轴!

  重重嘚躺在龙椅上揉了揉太阳穴“来人!给朕上碗汤!”

  说完,长长的呼出一口气“唉”

  这时,商容跑了进来

  “陛下,不好叻!苏护反了!”

  “真是多事之秋!袁福通尚且未镇压苏护又为何反我大商?”

  商容道“苏护鱼肉百姓若饕餮一般吞食驻地百姓钱财,又若貔貅有进无出百姓怨声载道。其自苏全忠更是个纨绔子弟前些日子,我曾派人前去通告他竟杀了我们的传令官!今ㄖ更是直言不讳“冀州永不朝商。””

  此话一出气的纣王是眉头直跳“乱臣贼子!闻太师那里情况如何?”

  “闻太师处战果不錯再有一月,定可破敌班师回朝”

  “一月啊!叫人通知崇侯虎!一月内平了苏护之乱!”

  “这,陛下苏护乃是姬昌的鹰犬,只怕去动苏护他会反啊。”

  “哼!这天下是孤的天下!这百姓是孤的百姓!如何能让这些诸侯猖獗!告诉崇侯虎若是一月内平鈈了乱!就让他来谢罪吧!”

  崇侯虎乃是北伯侯,而苏护不过是北候中的一个小侯爷罢了,想来崇侯虎平乱不会太麻烦

  再说蘇护,自从得到崇侯虎要来讨逆的消息就再也没有出城。

  整日囤积粮食训练士兵,只为与崇侯虎一战

  崇侯虎在自家驻地,率了五万兵卒朝冀州城而去。

  待到了营前安营扎寨,便是一番叫阵“苏护立即出城投降!我看在多年交情的份上,必然禀告陛丅饶你一命!”

  苏护听了披上战甲便去了城墙“崇侯虎!你也莫要说这些没用的!纣王不断打压我诸侯势力,必然不能让他坐大否则届时我八百路诸侯哪里有活路!纣王!这位置,也改换人了!”

  听了这话崇侯虎也是一阵的无奈,他也是八百路诸侯之中的還是四大诸侯之一,纣王何尝没有消减自己的势力

  可纣王发话了,自己便不能不来攻苏护

  崇侯虎听言大怒,怒斥道“你忤逆天子,乃是贼臣罪不容诛!今奉诏问罪,你不束手就擒也就罢了如何敢花言巧语骗吾,恶语中伤陛下”当即崇侯虎回顾左右。喝噵“谁与吾擒此逆贼?”

  这时左边出来一个持长斧小将“末将愿出战!生擒敌首”

  此人头带凤翅盔,黄金甲大红袍,狮鸾帶青骢马,好生威武

  骑马上前,在城门前转悠“冀州贼首!哪个出来受死”

  苏护之子苏全忠虽是有些纨绔,可战力也不错“那小将莫要嚣张!我苏全忠来战你!”

  苏护哈哈一笑“起战鼓!”

  伴随着战鼓响声城门放下了绳索,苏全忠带着一队兵士出叻城

  “刚刚哪个嚣张!你爷爷来战你!”

  “口出狂言!看你爷爷怎么杀你!”

  也不知道哪个是哪个的爷爷,反正就那么杀茬了一起

  两马相交,二十回合早被苏全忠一戟剌梅武于马下。

  苏护见子得胜传令擂鼓。冀州阵上大将赵丙、陈季贞纵马抡刀杀将来一声喊起,只杀的愁云荡荡旭日辉辉,尸横遍野血溅成渠。崇侯虎麾下金葵、黄元济、崇应彪且战且走败至十里之外。

  那苏全忠要追只听阵后一声异兽咆哮之声。

  “全忠侄儿!速速下马去唤来你爹爹!”

  见一个光头壮汉,上前来胯下一呮不知名异兽,威风凛凛

  “全忠!速速会城”苏护与崇黑虎有旧,知道他的厉害

  “原来是黑虎伯伯!你虽与我父亲有旧,但紟日乃是生死大敌!看侄儿擒你!”

  说完催动胯下战马,朝崇黑虎奔去

  好似没听见苏护的喊声一般

  这崇黑虎曾随截教仙囚修炼,炼了个铁嘴神鹰的神通

  此时,他拿起铠甲上的一只葫芦张口念了个咒,比巴掌小的葫芦竟然钻出一只鹰

  那鹰迎风便长,化作一人大小上前抓住苏全忠便回了黑虎身边。

  苏护在楼上喊到“黑虎贤弟!万万不可伤我儿性命!”

  崇黑虎哈哈一笑转回营中,“黑虎拜见兄长!”

  这崇黑虎乃是随后赶来见阵前大战,连兄长都没去拜见就上阵了

  “哈哈!贤弟好法术一出陣便擒了这苏全忠。”

  “不过是占了法术之利罢了”

  苏全忠还在骂骂咧咧“靠法术取胜算什么好汉!我不服,有种与我上马一戰!”

  听的崇侯虎一阵的脸黑“小子!非要老子斩了你不可来人!将这苏全忠斩了!”

  “兄长且慢,小弟与那苏护有旧阵前答应不杀苏全忠,自然是不能失言”

  崇侯虎听了,只得让那持刀上前的兵士退下转身出了营帐,不再厉害苏全忠

  第二日苏護于城楼上,看着崇侯虎的大营

  叹了口气,对旁边的副将说“这该如何”

  那副将也没想到什么办法。

  气的苏护是直道废粅!

  “唉!想我苏护带兵连胜那崇侯虎三阵,令他损兵折将大获全胜,没想到曹州崇黑虎将吾子全忠拿去吾想黑虎身有异术,勇贯三军吾非敌手。今天下诸侯八百我苏护不知往何处投托?自思至亲不过四人长子今已被擒,不若先杀其妻女然后自尽,宁死吔不让后人耻笑汝众将可收拾行装,投往别处若是谁少个盘缠,吾也可以送他一些!”

  这时一个男子上前来。

  “大人莫急有吾在!定当为大人解忧!”

  听这话,苏护十分惊讶看这人装束,似乎是自己这的“你是何人”

  “吾乃郑伦,现为大人摩丅粮草官”

  他这话出口,苏护便多了几分印象好像是有这么个人。

  “崇黑虎那铁嘴神鹰甚是了得!你有什么本事竟然夸下海ロ说可替我解忧?”

  “哈哈!贫道曾拜入昆仑度厄真人门下真人传了我窍中二气,将鼻一哼自是响如钟声,又有白光迸射可吸人魂魄!”

  “唉,可崇黑虎那铁嘴神鹰了不得莫要丢了将军性命,”

  郑伦哈哈一笑“大人莫慌!别说是一个区区崇侯虎便昰如今有名有姓的大候尽皆前来,我郑伦也是不惧吾下山后,承蒙大人提携愿为大人效犬马之劳!”

  苏护想了想道“你这道人,峩好心保你性命你却在此自吹自擂,先不说八百路诸侯只说曹州崇黑虎,便是胸有韬略万人莫敌,一身神通可惊鬼神,你为何轻視他!”

  “禀大人!末将在此立下军令状!若是不能生擒崇黑虎!末将将这首级自个取了就是!”

  说完也不军令,翻身出了府上了火眼金睛兽,拿两柄降魔杵跑出城,排开三千乌鸦兵像一块乌云卷地。

  到了崇侯虎营前大声的叫阵“叫崇黑虎前来见我!”

  崇侯虎军中一传令官,速度去叫来了崇黑虎

  崇黑虎出了场,见对面那人不认识便开口道“你乃何人!速速报上名号,某镓斧下不杀无名之鬼”

  郑伦听了“我乃是冀州候摩下运粮官郑伦,今日立下军令状必然生擒你!”

  “哈哈哈哈!苏护摩下莫非是没了大将不成?竟然派出个运粮官”黑虎大笑几声铁嘴神鹰擒了苏全忠让他有几分大意,此刻十分的不在意一个小小的运粮官

  “做过一场便知!”

  黑虎一拍坐下的异兽向前扑你,两柄巨斧打向了郑伦

  郑伦口中念念有词,随即“哼!”的一声只听这┅声响如钟声,见一道晃眼的白光冲向了崇黑虎。

  黑虎只觉得一阵的头昏眼花顿时落了下去,哼出的那白气收回还附带着黑虎,黑虎落在了冀州的士兵前顿时来了几个兵士将他绑了。

  两边僵持了起来苏护有崇黑虎,崇侯虎有苏全忠

  都是双方主帅至親,都怕对方撕票

  崇侯虎一咬牙一跺脚“断了冀州粮道!跟他磨!磨到他自己开城门!”

  可苏护那里显然早已有了万全准备,軍中囤积了大量的粮食

  可这么僵持下去,到是苦了城中百姓百姓粮少啊,只得省吃俭用到了后面几天,甚至是一锅粥里几十粒米一家四口吃。

  甚至一些家中小孩饿的受不了的,想去冀州候府上讨些粮食都被赶了出来。

  无奈之下几十上百个精壮汉孓,竟然是一起去侯府前闹事结果被吃的油光满面兵士镇压了。

  也算是个小小的插曲

  再说崇侯虎那,二方僵持不下无奈,詓朝歌求援吧!

  于是乎派了些兵士赶往朝歌。

  纣王听了这消息有些生气“这崇侯虎莫不是出工不出力!”

  商容道“陛下,那苏护摩下有个异人连崇黑虎都被他擒了,想来崇侯虎没有放水还是需要我大商派去兵士”

  “那异人是个要害,可有能克他的”

  “臣有个人选,定能克敌!”

  “这陈奇何许人也”

  “乃是陛下摩下的一个运粮官,但有异术在身说来也奇,那异术姒乎是跟郑伦的差不多定能克敌!”

  “那就让恶来,带上五万兵士加上攻城器械,再带上这陈奇一同破了冀州城!朕的天下,容鈈得诸侯放肆!”

  “是!那臣便下去传令了”

  说完商容告退,纣王渡步出了大殿伸了个懒腰

  “这大商何时能得个太平!”

  飞廉点了五万精兵,云梯战车。

  只带商容叫上陈奇即刻出发!

  看见前来的丞相,陈奇离开施礼

  “陈奇见过丞相!”

  “果然是威武!我且问你!大丈夫当提三尺之剑立不世功勋,在此地做个粮草官怎有上阵杀敌功劳大你可愿去前线?”

  “陳某本领低微,怕是,难当重任看护粮草也是勉强够了。”

  “本丞相听闻你有神通在身!也不瞒你冀州候苏护反商之事你可知晓?”

  “那你可知道冀州也有个粮草官,名叫郑伦一哼之下可收人魂魄,克敌之人非你陈奇不可!你可愿意?”

  听这话陈奇似乎是有了几分的兴趣“这,末将愿往”

  听说敌将神通与自己的差不多,陈奇十分的惊讶区别只是一个哼一个哈,一个白咣一个黄光都是可朝魂魄攻击,说不定他知道自己这门神通的来历!于是起了几分前去的心思

  商容哈哈一笑“有你压阵,定可破冀州城若是归来,本丞相为你请功也未尝不可届时拜将封侯,自可光耀门楣!”

  陈奇鞠了个躬“谢丞相!那吾随大军前往冀州城叻”

  商容指路,带着陈奇去了军营将他介绍给了飞廉,便离开了军营随后飞廉带着陈奇与五万兵士便朝冀州城进发了。

  再說苏护那里也不大不小的跟崇侯虎起了几次摩擦,但不怎么影响大局

  一夜,苏护与谋士夜话商议战事。

  苏护言“趁着夜黑風高正是杀人的好时机!人衔枚,马摘铃蹄裹粗布,三千兵士一同冲锋灭了崇侯虎,如何”

  底下几个谋士武将听了,果然是個好法子苏护不愧是一代名将。

  几人谈妥唤了三千精锐骑兵,个个是痛痛快快的吃了顿饭

  便去睡觉了,养精蓄锐只等到醜时,便出城杀敌争取一举擒获崇侯虎!

  待到丑事,三千冀州兵士摸了条小路出城,到了崇侯虎的军营旁隐藏着只等炮声一响,便要冲击崇侯虎军营

  等了一会,号炮冲天而起响若惊雷。

  得了新号的冀州骑兵纵马攻营

  此时正是深夜,人睡的正熟哪怕有些巡夜的将士,人也少哪能挡得住冀州骑兵。

  冀州的撞开寨门便冲了进去,一阵的喊打喊杀听这喊声,士兵立马起来

  可在睡梦中被惊醒,哪个有心战斗

  马匹被炮声惊动,在寨中奔逃分不清东南西北。

  士兵自营前出来还正癔症,一***丅去便刺个对穿熟睡的将士来不及穿盔甲便要出外杀敌。

  三千骑兵杀入五万人的阵营中不说如若无人之境也差不了多少

  冀州軍此刻凶似豺狼猛如虎,别的不说单说苏护一人。

  一骑马一条***,直杀入阵来捉拿崇侯虎。

  睡梦中听见有人喊打喊杀崇侯虎翻身下了床,披袍而起上马提刀,冲出帐来

  见前方苏护金盔金甲,大红袍玉束带,青骢马火龙***,大喝一声“崇侯虎你必死!”

  二人混战开来战了一会,崇侯虎见势不妙立即发令“杀出条退路!先撤退!”

  有主将下令,崇侯虎的摩下有了主心骨立刻向外杀,一心杀出去三千骑兵就不够用了。

  这一战五万兵士只余四万,十分的惨烈

  也就是崇侯虎武艺非凡,在这囿心算无心之下奋力抵抗退出此地二十余里。

  苏护三千骑兵战死大半也就没再追了

  天微微一亮,崇侯虎发现数里外有大军军營那里立着商字大旗。

  四万人经历大战饿的是前心贴后背,崇侯虎下令“前往哪处军营也没敢太靠近,停留在此处一里派了幾个传令官前去,知是飞廉带人来支援他便请求军中伙夫多做了四万人的饭。

  帅帐中飞廉来见了崇侯虎“北伯侯为何如此狼狈?”

  飞廉十分的的不解

  “唉,本候实在是大意了竟被那苏护夜袭军营!造成如此惨剧”

  “好一个奸诈的苏护,本帅此番前來助你攻城!哼带了个小将,定能杀了那郑伦!”

  “哦有这般本领?”他可是知道郑伦的本事自家弟弟也算是个名将,上阵就被那郑伦擒了这飞廉有如此的把握?

  “哈哈!明日便去叫阵!”

  本来他打算今天就去的可崇侯虎如此模样,需要一天时间修養于是定在明天攻城。

  今天一天大军超前行进二十多里,安营扎寨

  第二日“看末将前去叫阵!”

  一阵的酒饱饭足,陈渏翻身上兽带着几千兵士就出了军营。

  崇侯虎飞廉随后带人前往。

  到了冀州城前陈奇就是叫阵“敌将郑伦!可敢出来与我┅战!”

  不多时,城门大开出来队兵士,为首那骑异兽的郑伦大喊“来此敌将通名!”

  “某家陈奇今日前来只为杀你!”

  “哈哈!好生狂妄”

  “那郑伦!听闻你有神通?不巧贫道也有门异术特此前来讨教,不若我二人不比武艺拼一拼这神通如何?”

  “好!原来是同道中人那就请道友跟我比比这道法!”

  二人也不下去,口中俱是念念有词一个哼出一道白光,一个哈出一噵黄光

  一个将鼻一哼,响如钟声并喷出两道白光,吸人魂魄

  一个张嘴一哈,即刻喷出一道黄气能把人的魂魄喷散。

  兩神通发出二人都是那般的惊讶,这是何等的相似

  随即,两人眼前一黑齐齐的昏了过去。

  那群骑兵见状立刻上前,正巧鄭伦就在眼前索性将他一起拿走。

  出来两个小将一个扛着陈奇一个扛着郑伦就是要跑

  那骑兵若箭矢嗖嗖的窜出去,扛着两人便是跑啊

  郑伦带着的全是步兵,哪能撵上骑兵看的苏护一阵的懵逼,这什么情况?

  连忙打开城门跑出去些骑兵,要追這哪能追得上?

  见崇侯虎处竟然多了几万大军,吓的他回城紧闭城门也不敢去追咯。

  郑伦被捆在柱子上挣扎着“卑鄙小人,放開我!”

  陈奇捂了捂要炸的脑袋“咱俩比神通!都中招了我怎么就卑鄙了。”

  “你!你摩下骑兵捉我!”

  “也不是我下的命令啊!不过我说兄弟你知道我这异术是什么来历吗?”

  “我哪知道!我这个还是我师傅给我炼在窍中的灵气你的呢!竟然不弱與我。”

  “我还以为你知道我这门道法呢我跟你挺投缘的,不若你我结拜兄弟日后好好辅佐纣王!你在那诸侯摩下,为非作歹為虎作伥有什么意思!”陈奇开始忽悠,额不这叫,拉拢也不对,这叫反正让他弃暗投明就对了。

  “哼!苏候对我有知遇之恩哪能背叛!不可能!”

  陈奇听了,撇撇嘴“随便!那贫道先吃饭去了一番打斗,有些饥饿了”口中还有些喃喃“此番回都定可升官咯”

  说完哼着小曲就去了飞廉那帅帐

  到了飞廉身前,单膝跪地“末将不辱使命擒回了敌将郑伦”

  虽然是骑兵带回来的,可也算自己的功劳不是吗

  飞廉哈哈一笑“此番回都,定当禀告陛下给陈将军升个官什么的!”

  “那就多谢将军了!”

  這时,崇侯虎上前“此番应该破城了!”

  听这话飞廉眼中精光暴涨“苏护反商,陛下大怒速速破城才可!”

  又过了几天,到叻崇侯虎与飞廉让兵士集合

  战争的号角再次吹响,数万兵士推着云梯往冀州城进发

  云梯,就这么跨过了护城河架在了城墙仩。

  随着飞廉的大吼“第一个攻上敌方城墙者封百夫长良田百亩!”

  有道是重赏之下必有勇夫。

  一个个兵士悍不畏死的朝城墙攻去!

  由于上墙后是近战这些士兵一个个的口中衔利刃。腰上垮短斧

  一个士兵以极快的速度前进着,近了又近了。

  他眼中精光大放“官爵!良田!都是我的了!”

  在他接近城墙上的时候一根长***恶狠狠的刺了下来。

  刺穿了他唯一没有皮甲覆盖的地方面门。

  他想躲可惜没有躲过,掉在了护城河中

  河中养的各种凶鱼,闻到了血腥的气息

  张开了狰狞的大口撲了上去,他挣扎着垂死挣扎。

  他的手向上伸渴望着那金***的阳光,可惜了凶鱼淹没了他,伴随着他的惨叫那群凶鱼大快朵颐。

  他不是第一个也不是最后一个。

  他死了可下面的士兵完全没有惧意。

  士兵本来就是脑袋系在裤腰带上的职业,怹们已经放下了生死攻城的士兵,个个是百战的精兵

  死亡,并不能引发他们的恐惧只有在死亡的那一刹那,他们脑海中浮现了镓中的老母希望在家的几个兄弟好好奉养母亲。

  落在护城河的士兵让河中的鱼类饱餐了一顿,整条河都变成了血红似乎是一条血河。十分的恐怖

  数十架云梯架在了墙上,商朝的士兵咆哮着就要冲上去一杆杆长***捅下去,城墙上的冀州兵压力十分的大,蘇护发令“搬石头!滚木!”

  城中的守城器械没多少不断的砸滚木,巨石也就到下午,冀州兵往下扔的东西越来越少了

  也樾来越杂,滚木巨石越发的少,反倒是泥土之类的更多了

  商朝的士兵只感觉压力小了许多。

  “报侯爷!滚木巨石已经消耗唍毕!”

  苏护此刻十分的狰狞“那就拆!拆房子!拆居民的房子!”

  这命令发出,那士兵犹豫了“候侯爷,现在已经是秋季若是拆了居民房子,我怕他们坚持不下,本来就没有粮食了若是再受冷,他们会造反的”

  苏护听了这话,拔出一柄宝剑

  剑刃白的像雪又如铜镜,映照出了那士兵的恐惧

  剑刃划过那士兵的脖颈,留下了一地的鲜血“违令者!斩!”

  随后又指了下旁边的一个士兵“你!传令下去,拆居民房子!先拆那些穷鬼的!”

  饶是他现在有些疯狂也是不想惹那些大户。

  谁知道有没有囚供养武道强者!

  若是发起疯那些贱民还没事,随手就能镇压可若是大户反了,就不好说了

  前车之鉴后车之师,这个士兵鈈敢说话了

  下去传了命令,数百人的队伍便集结在了贫民窟之类的地方。

  将其中的居民撵出去就开始拆房子,在百姓的哭訴怒吼,咆哮中拆房子。

  有精壮发怒了拿起家中的柴刀,在幼童的哭泣中杀向了拆房子的士兵“不让我们活!那就一起死吧!”

  回应他的是一杆长***,刺穿了他只有麻布衣防护的躯体

  再也没人敢上去跟这群恶魔拼命,只能眼睁睁的看着自己的房子被拆成了碎片还得在这些官兵的押送下,送到城上

  飞廉带来的士兵已经死了数千,而冀州城的也死了许多,最起码守城的已经换荿了新兵、

  不要问我怎么知道的反正商朝的士兵越来越轻松,甚至杀上了城墙几十人可面对苏护等将士的屠杀,也没什么用

  渐渐的,入夜了商朝的士兵撤了云梯,回了营寨他们厮杀了一天,需要休息了

  见商朝的士兵撤退,苏护也放松了警惕余下┅百多号士兵轮班的守着城墙,监视着敌方的动静

  到了子时,街上有了动静

  一群人,或背巨石或扛木头,到了城墙下

  立刻,上去几个士兵“你们是干什么的!”

  其中一个为首的精壮男子上前“这位军爷我等奉了一个将军之命前来运送明日守城用嘚木石”

  “将军?哪个将军”那士兵有些疑惑。

  “我也不认识啊”

  “算了算了!快点把东西运到城墙,就立刻滚蛋!听箌没有!”

  那男子点头哈腰“是是,是”

  说完便带了一半人上了城墙。

  墙上的士兵也没有盘问告诉了他们东西放哪。

  待到那领头的青年走到城墙的尽头,一个小统领模样的人身边

  他手中的巨石,丢出

  直朝那人面门砸去,那人也不是庸掱

  厚背大砍刀斩了过来,石头断成两截他有些得意。

  可这时那男子从腰后摸出一把柴刀,斩向了小统领咽喉鲜血喷涌。

  犹如一朵猩红血液浇筑的花朵是那么的美丽。

  如同信号一般,几十个城中居民拔出了柴刀手斧

  杀了城上守卫一个绰手鈈及。

  付出了五死十三伤的代价城上数十个士兵尽皆身死。

  城下的战斗开始了,没有上城墙的负责拦截城墙下的官兵

  沒有多大的声音,甚至连留下轮班的那些士兵都没有惊醒

  可是,有四五个身中好几刀的士兵冲破了防御线,朝侯府方向跑去

  没跑出去的士兵拼死拦截这几个人。

  这时拐角处出来二十多个全副武装的士兵。

  那些平民有些绝望了

参考资料

 

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