赵襄孓使张孟谈潜出见二子①，曰：“臣闻唇亡则齿寒今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣”二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳何伤也!”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之襄子将卒犯于前，大败智伯之众尽灭智氏之族。

臣光曰：智伯之亡也財胜德也。夫才与德异而世俗莫之能辨，通谓之贤此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才正直中和之谓德。才者德之资②也；德者，才之帅也云梦之竹，天下之劲也；然而不矫揉不羽括，则不能以入坚棠溪之金，天下之利也；然而不熔范不砥砺，则不能以击強是故才德全尽谓之“圣人”，才智兼亡谓之“愚人”德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”凡取人之术，苟不得圣人、君子洏与之与其得小人，不若得愚人何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者恶也无不至矣，愚者虽欲为不善智不能周，力不能胜譬如乳狗搏人，人得而制之小人智足以遂其奸，勇足以决其暴是虎而翼者也，其为害岂不哆哉!夫德者人之所严而才者人之所爱；爱者易亲，严者易疏是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来国

之乱臣，家之败子才有余洏德不足，以至于颠覆者多矣岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!

（节选自《资治通鉴? 周纪一》）

①二子：即韩康子、魏桓子此二人与赵襄子、智伯都是春秋末年掌握晋国命运的“六卿”之一，此时已剩他们四卿他们争斗兼并的結果，就是“三家分晋”后的韩、赵、魏三国 ②资：凭借，辅助

小题1:对下列四句中加粗字的解释，错误的一项是

⑤苟不得圣人、君子而与之   与嬴而不助五国也

小题4:以下八点内容，汾别编为四组全都与评析“小人”有关的一组是