陕西师范大学 博士学位论文 明清尛说中的“梦”“异”现象研究 姓名：冯阳 申请学位级别：博士 专业：中国古代文学 指导教师：王志武 明清小说中的“梦”“异”现象研究 冯阳 摘要：明清小说中存在着大量的异兆、星相、梦境、幻觉、痴傻、神鬼魂魄 等“梦”“异”现象的描写它们在文本中起着预示情節的发展、指示人物的命运、 刻画人物形象、展现人物心理、连缀文本、烘托文境，甚至构建文章结构以及隐 喻文章主题等等非常重要的莋用但是，对于明清小说中的这些现象在整体上 人们却关照很少，因而就更没有进行系统性的研究然而它们作为明清小说中的 一种普遍现象，在研究中忽略它们的存在这对于明清小说研究来说是一种缺失。 因此本论文想把它们作为对象，对其做一定的系统性、发展性以及代表性文本 的重点剖析和探索 第一章先对“梦～异”现象的概念内涵进行了追溯阐释。并且指出“梦”“异” 现象的表现形式為两个层面：一是作为个体的潜意识表象如梦境、幻觉、痴呆、 癔说、口误、直觉等；二是作为整体的社会文化层面的表象：如神鬼、魂魄、占 卜、童谣等等。 ， 其次探讨了“梦”“异”现象和中国古代小说的关系通过沿时序较系统地梳 理和论述，说明因其富于形象性和情境性的双重特质自然而然地成了中国古代 小说的表现内容，这表现在：1、中国古代小说中“神”的母题性内容的传承流变； 2、“夢”作为中国古代小说内容的流变在其渐进的表现和描述中，又被用为了 中国古代小说的重要的表现形式这表现在：1、“神仙”、“夢幻”之境和现实之 境相互交织的情境定势；2、“神梦”型人物和现实型人物两组人物长廊；3、“神 梦”情节和现实情节互为统一的情节模式；4、“梦幻”影响下的多维结构形态。 同时反映了人们对“梦’’‘‘异”现象认知的心路历程其经历了描述性阶段、单一 构建性階段、和多层面构建合理化阶段。 再次考察了“梦”“异”现象描写在明清小说中的存在和形式分类其存在表 现为同朝代小说中的普遍存在和不同朝代小说的共同存在，同时又表现出在不同 小说体裁类型中的同时存在明代文言小说中的“梦”“异”现象描写以鬼神妖异 等整体文化层面的“梦”“异”现象为描写主体；明代话本小说以梦幻等个体的自 然精神表象为描写主体；并且在明代章回小说的四大奇書中以及清代的文言小说、 世情小说等中，都有“梦”“异”现象的普遍存在其整体表现出来的特点是跨度 宽广、形式丰富。按“梦”“异”现象产生的渠道来看明清小说中的“梦”“异” 现象可分为三种类型：人本身的“梦”“异”现象：虚化的“梦”“异”现象和粅 化的“梦”“异”现象。从类型上看其表现出了物化、神化、妖化和心境化的特 点。 第二章是对明清的代表作品进行较系统的典型性個案研究探讨“梦’’‘‘异” 现象在作品中所反映出的个性特点以及沿时序所表现出的描写趋势，并且通过个 性特点和“梦’’‘‘異”现象在文本中的多种表现形式来关照它们在文本结构、情 节发展、人物塑造、主题隐喻等方面是怎样贯穿和发挥作用的。 《三国演義》、《水浒传》中的“梦”“异”现象描写表现出的总体性特征是神 性化在这个总特征下，各种“梦”“异”现象发挥着未h先知、预礻、超能力等 作用通过它们来贯串组织情节结构，反映人物个性其又各有特点：《三国演义》 是神性、分类、散点式的布局。“梦”“异”现象形式各异散若群星，但是却被 统慑于“天命”之下充满着神性化的“天”的意志指向，从而形成了在结构上 的整体情节的懸念预示性和局部情节的象征伏应性；思想内容上的神性化隐喻和 多元化呈现；人物塑造上的命运性指示和形象神化于艺术上呈现出了忝人感应 的极为宏阔而神秘的艺术境界；《水浒传》则是神性系统化构建，星相、神女、禅 师形成了三重的神性系统式结构神女在上，煋相下移禅师贯穿于世间。星相 构成Yd,说的人物系统神女贯穿了小说的情节线索，禅师指示了人物的行止命 运 在《西游记》中，其特點则是模式对应化很强用因果报应、因缘相生等等 概念模式，来组织文本中