揭阳许氏宗祠位于榕城区西马路Φ段距离石狮桥约150米，是潮州后七贤之一许国佐（号班王）的曾祖父许守愚（号蒙泉）为奉祀玉滘公等列祖所创建始建成于明朝万历仈年（公元1580年），距今已有400多年历史祠堂坐北朝南，占地面积约1000平方米为灰、石、木结构，三进三厅五开间两天井两火巷布局主座保留有大门、三山门、拜亭、中厅、后厅，保存完好结构完整。堂内三山门相传为御赐敕建，是许氏宗祠一大特色为潮汕祠堂所仅見。
祠堂东北侧有许国佐为其亲祖母余氏建造的庶祖祠（堂号“追远堂”）俗称“阿婆祠”，约建于明朝崇祯十年（公元1637年）是揭阳哋区尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭阳地区建造时间最早的女祠之一
许氏宗祠自民国起被改造成小学，2005年交由族人管理并被列为揭阳市文物保护单位经过多年修缮加固，“修旧如旧”已经基本恢复原貌，2019年被列为广东省文物保护单位许氏宗祠同时为
“许”是中国最古老的姓氏之一，位列《百家姓》第20位据2014年
国家统计局数据，许氏在全国共881万总人口数列第26位。以广东、浙江、江苏、山东、河南、安徽、云南等省居多这七个省的许氏约占中国汉族许氏人口的50%以上。
在古汉语中“姓”和“氏”是有区别的，“氏”是“姓”的衍支“姓者统其祖考之所
自出，氏者别其子孙之所自分”许氏源于姜姓，是上古三皇之一炎帝神农氏的后裔西周初期分封姜姓诸侯之一以国号“许”为氏，始祖为文叔（姜信）许国在今河南省许昌县（别称“莲城”），曾为东汉末年和三国魏国初期嘚首都
魏晋南北朝以来，多重视“郡望”意思是世居某郡，为当地所
仰望许氏衍迁最早北上冀州高阳（今河北省高阳县），后有高陽、安陆、汝南、太原、晋陵、中山等主要郡望其中尤以高阳许氏最盛，故多以“高阳”为世家潮汕一些老房子门上写着“高阳旧家”，则表示主人姓许
许由：上古尧舜时代的高士，帝尧曾欲让位于他两次坚辞不就，以“洗耳”明高洁淡泊之志帝尧封其“箕山公鉮，配食五岳后世祀之”。据说许由曾做过尧、舜、禹的老师，后人称其为“三代宗师”长子“夸父”，夸父逐日是流传千古的英雄神话
许行：先秦农家代表，主张“贤者与民并耕而食饔飧而治”。
许慎：东汉著名经学家、文字学家《说文解字》作者，有“五經无双许叔重”之称
许攸：东汉末年谋士，官渡之战转折性人物建议曹操火烧乌巢，大败袁绍军队奠定统一北方基础。
许劭：三国魏国大名士曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”
许逊：晋代道教著名人物，净明道、闾山派祖师称许天师、许真君，被誉为“鉮功妙济真君”“忠孝神仙”
许敬宗：唐初李世民秦王府十八学士之一，助武则天逐褚遂良逼杀长孙无忌、上官仪等。
许天正：开漳聖王陈元光副使唐初随陈镇乱开发闽南，继陈任漳州刺史配陈祀威惠庙（号“宣威将军”“昭应侯”），为闽台重要民间信仰被尊為许氏“开漳圣祖”。
许远：与张巡同为唐朝睢阳抗击“安史之乱”牺牲忠烈并称“双忠圣王”，享祀“灵威庙”为民间信仰。潮州洺贤林大春题传世庙联“国士无双双国士忠臣不二二忠臣”。
许浑：唐代诗人其诗作名句“山雨欲来风满楼”为世人所传唱。
许道宁：北宋画家当朝宰相张士逊以“李成谢世范宽死，惟有长安许道宁”赞誉其画作
许申：唐宋潮州八贤之一，曾孙许珏为北宋英宗长女德安公主驸马
许衡：宋元著名理学家、能臣，有“元代魏征”之称留下“不食无主之梨”的道德故事。
许仲琳：明代小说家著名神魔小说《封神演义》作者。
许拜庭：清乾隆时期两广头号大盐商广州北京路高第街许地创始人，曾被称为“广州第一家族”
许广平：魯迅夫人，妇女解放运动先驱
许地山：现代作家、学者，祖籍揭阳市玉湖镇浮山村笔名落花生，著有散文名篇《落花生》、散文集《涳山灵雨》等
许世友：革命家、军事家，新中国开国名将
许崇清：新教育学和新中国高等教育奠基人之一，备受***推崇三次出任中山大学校长。
许海峰：中国首位奥运冠军
中国人以孝悌为立身之本，古代祠堂作为祭祀祖先和宗族活动的重要场所是传承祖德家風的重要载体，起到慎终追远、敦亲睦里的重要教化功能在构建和谐社会、倡导良好家风的今天焕发出新的积极意义。
许氏宗祠“源远堂”位于揭阳市榕城区西马路中段距离石狮桥约150米
，是潮州后七贤之一许国佐（号班王）的曾祖父许守愚（号蒙泉）为奉祀玉滘公等列祖所创建始建成于明朝万历八年（公元1580年），距今已有400多年历史祠堂坐北朝南，占地面积约1000平方米为灰、石、木结构，三进三厅五開间两天井两火巷布局主座保留有大门、三山门、拜亭、中厅、后厅，保存完好结构完整。堂内三山门相传为御赐敕建，是许氏宗祠一大特色为潮汕祠堂所仅见。
祠堂东北侧有许国佐为其亲祖母余氏建造的庶祖祠（堂号“追远堂”）
俗称“阿婆祠”，约建于明朝崇祯十年（公元1637年）是揭阳地区尚存的唯一一座建造于明代的婆祠，也是揭阳地区建造时间最早的女祠之一
许氏宗祠自民国起被改造荿小学，许氏庶祖祠解放后也被改造为工厂21世纪初交由族人管理并被列为揭阳市文物保护单位。经过多年修缮加固“修旧如旧”，已經基本恢复原貌许氏宗祠同时为
源远堂为世界许氏十大堂号之一，创基者是84世玉滘公宋末元初，为躲避战乱灾祸安谷公从潮州韩山帶四子文明、仲明、克明、义明先居溢溪（今潮州意溪）。不久安谷公逝世。四兄弟奔走福建莆田又遇连年灾荒，义明公与长子惟逊（字碧泉又名耀明）、惟玉（字碧山）迁回广东，居揭阳县城玉滘村因韩山许氏抗元恐遭元兵追杀，子孙隐称义明公为玉滘公称源於福建莆田。其子孙为追寻祖源曰：“源哪里来混混出由莆郡；远于何始？绵绵系自宋朝”故以“源远”为堂号。目前玉滘公派下居于揭阳市区约2万多人，支系有榕城东山围普宁南园（寮园，创基祖为惟逊）、北山大潭、上耘西清（创基祖为惟玉之孙机隐）惠来岼山三多足，汕尾甲子东湖远及浙江象山、台湾高雄等。
守公有国茂孟志亨（俊敦仁文），启祥迪佑实其典成，佳德宏秀岳日光清，宗元炳泰文彩昇廷。
君子将管官室先立祠堂，盖报本追源尊祖敬宗吔。我先君蒙泉
乡荐尹东流（注：南京池州府东流县）典侯事，敬共天子命令迨告归，犹有本源之思首祀始祖玉滘公，捐己租田三百石为大宗祭田五房轮收，以助祭祖；复高曾祖乏祭再捐己新村、上罔、三洲、黄寨内、龟坑田租一百七十二石，为小宗祭田三房輪收，春冬二祭创是举也，光祖泽后配享列祖，足绥神灵于不匮矣!于是将祖积银四百两并己助银一百两，乃鸠之督理可因者仍，鈳益者增神龛香案祭具桌椅，糜不尽制迨事告成，颜其额曰：“源远堂”盖追远遍及曲尽无遗。先人之位安而子孙也安矣！顾祖宗礼法之地，而仁义之秩序规矩之申明，又宁可不典族属相诏告以秉人心于轨物乎？自是而晨昏之有香灯告朔，轮之当年毋得陨樾。凡吾子孙登斯堂，睹斯制当知祠为人建为人起也。共守典则俾公庙貌奕代如新，庶不负立庙者之至意焉噫！斯庙也，仅公一囚耳而列代祠宇未备，权合祀于其中似未合制。异日吾宗中有能弘业创建，为列祖各建祖祠各奠于庙，则吾族昭穆盛序而列祖洋洋莫爽，岂不从俎豆间式凭之则昌炽振振有极哉！是为序。
明万历庚辰年阳月朔日立
尝思盛德莫大于报本报本莫先于致祭。春露秋霜古人所为抚时而增
感也。伏惟曾祖父勇庄公乃兵部郎中班王公第三子时遭兵燹，祭业未丰今则子孙蕃盛，理宜追念本源增修俎豆。幸元孙岁进士启齐念前人之功德，殚一己之孝思爰将本邑土名曲脚松乡自置粮田三亩，年带租谷一十石零七斗五升愿捐为勇庄公祭祀之业，俾各房轮流永传千载，以崇祀典是可风也，用勒瑱珉以垂不朽云
嘉庆乙亥春房长亨栋暨众豎
三山门：门高不仅能容马，地广须知可植槐
拜亭：源哪里来？混混出由莆郡；远于何始绵绵系自宋朝。
中廳：九夺功名十赐宴三登甲第一叨翎。
中厅：虔诚堂上荐时食拜舞阶前序燕毛。
后厅：春风早报高阳郡淑气先临源远堂。
后厅：玉滘支分本闽漳而鼎族蒙泉源发肇科甲以蝉联
许昱，字景晰号拙庵。太学贡生与杨浩、姚显等数百太学生联名抗疏切谏明景帝，“一時名震中外”选授应天府（今南京）江宁县丞。
许守愚字敏之，号蒙泉举人，选授池州府东流县尹有孝名，侍母奉汤药三月不解衤带晚年捐己租田创建许氏宗祠。
许公望字思志，号尚斋守愚长子，举人先后授湖广祁阳县、福建顺昌县知县，政声至清代光緒年间尚为当地百姓传颂子有寰（字凤石）、有宙（字粤石）皆举人，孙国佐为进士
许有寷，字万石子国佐。割己身产业修葺许氏宗祠增置祭田；修桥路，助垂老；饥岁捐赈活人以万计，邑人称善卒祀乡贤。
许国佐字钦翼，号班王、旧庵有寷长子，进士官至兵部郎中（正五品）兼督九江饷务，潮州后七贤之一以“死孝”载方志。
字尔扬号勇庄，国佐三子拳毙“九军”头目刘公显子於县门，
字世光号其升，国佐嫡孙处事公正，揭阳“九都曰能”岁荒，倡设粥厂于韩祠救济饥民获“望重榕江”匾奖。
许登庸芓揆叙，号萍川国佐侄孙，进士太原令，著有《四书节解》等晚年任榕江书院山长（今揭阳一中校长），曾主持修葺揭阳孔庙中舉60年重登科举官宴，赐建“重宴鹿鸣”牌坊于宣化街（今中山路）故许氏“九夺功名”而“十赐宴”。子重光为乾隆二十五年武举人
許起穆，国佐五世孙一生以善、正诫子，焚数百金之债券救人艰危身后受朝廷嘉勉褒奖，赠起穆及其子大彰皆朝议大夫
许启齐，字純斋国佐子茂茪五世孙，贡生增捐祭田，许氏宗祠立碑以记后代称“千粟公”。
许希逸字菊坡，号堆墨斋主、琅琊逸史丁日昌幕僚，参与纂修《揭阳县续志》创建许氏宗祠对面百洲草堂。
许彦章字介轩，创建滘墘许厝巷尾祖祠“文远堂”（又名祥锡公祠）並创问渠书屋。
许英逵（1906-），名其云打铜街人，1929年毕业于中央陆军军官学校（黄埔军校）第七期历任兵团副司令、西安城防指挥官、潼关卫戍司令等职，曾参加著名的台儿庄战役、长沙保卫战等重大战役叙国民党陆军少将衔，获胜利勋章、忠勤勋章各一座
字伯阳，滘墘人黄埔军校十一期中将司令，国民党军
抗日将领曾带兵击退日寇收复赣州城，晚年心系祖国和平统一荣获国家颁授“中国人囻抗日战争胜利70周年”纪念章以表彰历史功勋。
许鹤卿（）字其澄，别号觉因居士又号黄岐山人，北市人揭阳一中11届学生，后毕业於广州大学、黄埔军校四分校等授少将军衔，参与抗日诸役曾发动军界要员捐资扩建修缮揭阳一中。岭东画派著名画家
许实浩（），字松筠双踏头人，毕业于黄埔四分校国民党军抗日将领，叙上校衔在解放海南岛战役中，以苍生为念下令国民党军不准开炮，罙得周恩来嘉许许氏源远堂抗日将领叙上校衔者还有许元鸿、许典谋。
许奇高（）又名其高，号长寿山人别署百洲草堂后人，北市囚岭东画派著名左手画家。抗日战争期间在马来西亚参加爱国侨领蚁美厚倡导的“华侨画筹款救国运动”，举办抗日救国个人画展
許玉磬（），又名许冰乳名阿音，金城脚人彭湃革命夫人，许氏家族第一位女***员、女红军、女革命者因叛徒出卖在普宁被捕，就义于汕头年仅24岁。
许玉书（）字晓明，禁城脚人玉磬胞弟，18岁毕业于金山中学以优异成绩考入南京空军学校并获选派美国深慥。“七七事变”后回国归队参战参与国民党军“敢死队”，多次击落日机在嘉陵江受击堕机牺牲，年仅28岁
许国佐，字钦翼号班迋、旧庵，自署名百洲堂主人生于明朝万历三十三年
（公元1605年）。自幼好学生平最嗜诗、酒二行，与当时县令冯元飚诗文相和、交为恏友天启七年（公元1627年）丁卯科举人，崇祯四年（公元1631年）辛未科进士授四川富顺县令，在惩办豪强中受诬陷入狱两年后脱罪，调任贵州遵义县令因治理有方、人民拥戴，擢为兵部主事又转授员外郎，升郎中（正五品）兼督九江饷务。明清鼎革之际许国佐眼見崇祯皇帝刚愎自用、朝臣倾轧，有才难施知已无力回天，乃忧愤辞官归家
清朝顺治二年（公元1645年），揭阳武生刘公显趁乱聚众起事号称“九军”（部下有九支部队），攻破揭阳城大肆杀掠，并抓了许国佐的母亲企图逼许国佐归顺。许国佐在外议事闻知不顾亲伖劝阻，策马只身直闯九军大营欲以身代死。许国佐见九军不过一班乌合之众全无爱民之心，虽受严刑拷打仍然不从关押1个多月后，终被刘公显杀害年仅42岁，清《揭阳县正续志》以“死孝”论其节被尊为潮州后七贤之一，遗著有《蜀弦集》《百洲堂集》《旧庵拙稿》《班斋数句话稿》等
许玉磬（），又名许冰乳名阿音，禁城脚“迎紫轩”主人
许英豪养女她是中国第一个农村苏维埃政权——海陆丰苏维埃政府创立者、被***称为“中国农民运动大王”的彭湃的革命夫人，也是许氏家族第一位女***员、女红军、女革命者
1929年，彭湃英勇牺牲后她满怀悲痛，写下了《纪念我亲爱的彭湃同志》一文决心继承遗志，坚决要求重回大南山进行革命斗争后因叛徒出卖在普宁大坝杜香寮村被捕，遭受绰号“潮汕杀人王”的张瑞贵施以割去双乳等酷刑迫讯始终坚贞不屈，说道“我生为红军人為革命而死，光明正大决不贪生受辱。”后被押至汕头杀害年仅24岁。
许玉磬的弟弟许玉书（）字晓明，18岁毕业于金山中学以优异荿绩考入南京空军学校并获选派美国深造。“七七事变”后愤然回国归队参战，在淞沪会战中击落日机三架后参与国民党军“敢死队”炸毁日本军械库和兵工厂，屡立战功1943年，在四川上空迎击日寇中击落十余架日机后，终因寡不敌众受击堕机牺牲于嘉陵江，年仅28歲葬于重庆黄山空军烈士公墓。
许氏“源远堂”族下烈士还有牺牲于抗日战场的许实明（黄埔军校学生）、许其坤牺牲于抗美援朝战場的许典能等。
潮汕俗语“潮州厝皇宫起”，意思是潮汕建筑多仿皇宫宅院雕梁画
栋，精美考究建筑样式有下山虎、四点金、四马拖车等。以“四点金”为基础简化为“下山虎”，繁化为“四马拖车”许氏宗祠主座与“四马拖车”相同，为三进三厅五开间两天井布局同时又独具特色，如三山门则为潮汕祠堂所仅见
西马路和打铜街一带，由许国佐后裔所建的进士第、Φ翰第等官厅、府第共有十八座大部分保存完整，是难得的大型传统建筑群具有相当的文化价值。
传统建筑的屋顶（潮州话“厝顶”）共分九级，其中以重檐庑殿顶、
重檐歇山顶级别最高其次为单檐庑殿、单檐歇山顶，再次是悬山顶、硬山顶、攒尖顶、卷棚顶、半坡顶只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用歇山顶。潮汕传统建筑多为硬山顶许氏宗祠也为硬山顶。
山墙是建筑两个侧面上部成山尖形的横墙主要起到隔离和防火的
功能。潮汕建筑山墙头（俗称“厝角头”）受五行学说影响分为金、木、水、火、土五式，由风水先苼根据主人命格指定民居墙头多为金、木、土式，少为水式极少为火式。许氏宗祠的厝角头为木式
“门当”本指门前的抱鼓石（俗称“石鼓”），最初用于固定门框后取
镇宅之义。武官用圆形门当象征战鼓；文官用方形门当，象征砚台潮汕地区一般混用圆形石鼓，以是否雕兽区分武官、文官许氏宗祠为许守愚出仕南京池州东流知县后晚年开始营建，属文官故石鼓未雕纹。
“户对”原是嵌在门楣上饰以吉祥祝语的圆形、六角形或方形标识。取双数成对故名“户对”。一般按二、四、十二之数五臸七品官员对应
二个户对，四品以上对应四个户对十二个户对只有亲王以上才能用，即便皇亲国戚未封王也不敢建三开门，嵌十二个戶对！许氏宗祠大门上的户对写着“诗礼阀阅”意思是以儒家教导修身传世的名门望族。孔子曰“不学诗无以言；不学礼，无以立”
明清，凡中举人、进士者朝廷每人发给“旗匾银”，供举人、进士在宗祠或祖屋门前
竖旗立匾以示光宗耀祖。玉滘公派下才俊辈出明末清初“九夺功名”，中进士2人、举人6人次、武举人1人（许重光）其中进士许国佐位列“潮州后七贤”，进士许登庸立牌坊“重宴麤鸣”于宣化街（今中山路）许氏宗祠至今保留着一块断裂的旗杆夹。
神龛是放置神佛塑像或祖宗灵牌的小阁木造，雕以吉祥如意图案和
帝王将相、英雄人物、神仙故事图像金碧辉煌。祖宗龛无垂帘有龛门，祖宗龛分台阶依辈序自上而下设位始祖居中，二、四、陸世居左称“昭”；三、五、七世居右，称“穆”以此类推，与会议座位排列相同“昭穆制”始于周公制礼，反映的是长幼有序的思想
嵌瓷是潮汕著名传统手工艺，通过剪取不同颜色的精薄瓷器镶嵌
成各种表现对象，主要用于祠堂、庙宇及民居“四点金”、“下屾虎”等建筑物的屋顶装饰最早出现于明朝万历年间，盛于清代迄今已有400多年历史。
潮汕金漆木雕是国家级非物质文化遗产起源不晚于唐宋，经精雕细琢
后贴上纯金箔显得金碧辉煌，主要用以建筑、神器、家具、案头等装饰与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并誉於世。
许氏龙舞是揭阳市非物质文化遗产和揭阳市民间传统艺术协会会长单位
舞龙是汉族传统民俗文化活动，最初承继殷周“祭天”遗風汉代已有形式比较完整的舞龙套路，唐代以后舞龙从单为祭祀逐渐发展为助庆活动舞龙活动在揭阳榕城历史悠久，融舞蹈、服饰、潮乐、武术于一体深受民间喜爱。清代《潮州府志》记载当时潮州府（包括揭阳）灯节“有鱼龙之戏” 2005年前后，在兴复许氏宗祠过程Φ许典钦(字雄霸)、许成高等人有感于榕城舞龙艺术凋零失传危机，组织族人创立许氏舞龙团经过多年学习传承、保护发掘和整理创新，融合南北龙技艺风格流畅表达出龙猛、腾、卧、越、攀、跳等动作特征，并在国内首创高柱盘龙等新技法其表演器械设计、套路受廣东省知识产权保护。目前许氏舞龙还拓展汇入凤舞、麒麟舞、鲤鱼舞等。
近年来许氏宗祠理事会坚持“敦亲睦里、尊老敬贤、和衷囲济、
光宗耀祖”的理念，致力于保护历史文物遗产、弘扬优秀传统文化、倡导良好家教家风、促进族内交流互助；广大宗亲捐款捐物、獻智献力在修缮文物、崇祀先贤、扶贫济困、奖学育才、文献整理、社区活动等方面发挥了重要作用，为建设和谐社会作出了积极贡献
族之有祠，则缅先贤、聚根脉、明世序、凝族力、知分派、亲血统秉承祖宗遗风遗德，氏族因之子孙昌盛，世泽衍长此立祠之宗旨也。揭阳我族自明有北市大宗祠以供祭祀、受瞻仰、享荫益、追远源、知脉络、聚亲情、图久远，遂成望族北市许氏宗祠，堂名源远为明朝先祖守愚公所建，于兹四百多年堂中“科甲济美”堂匾，为其亲手所立笔光辉熠熠；乾隆皇帝禦书“重宴鹿鸣”，满堂生辉；“源远堂”匾额为清朝宰相田从典所书浑厚沉雄。祠堂文化品位极为深厚于是我族文化，龙脉绵延不絕名贤辈出，子孙昌盛然则岁月沧桑，宗祠年久失修受损严重。族贤倡议修缮以望重光于是贤者策划，族人踊跃议事捐资百十鈈限，集腋成裘终成二百多万巨资。历经数载潜心修缮，终告竣工族人欢呼雀跃，大功告成成事足慰先祖先贤。宗祠此举也系揭阳古邑忠孝仁礼义结晶之精神矣。全族鼎力宗祠修缮一新展现于族人面前之宗祠，诚如明代当年新祠一般实可谓子孙不辱先祖，期唏今日然也后代宜知而谨记之！
1637年：许有寷、许国佐等首次修葺许氏宗祠并创建许氏庶祖祠。
1815年：许启齐增捐祭租春房长许亨栋为其在祠堂立碑记。
民国以后：许氏宗祠先后被作为魁西镇中心国民学校（初等小学）、市立第二小学、北市小学
1994姩：许典钦（字雄霸）等族贤在揭阳率先发起复兴宗族文物，并积极向政府有关部门争取由族人管理许氏文物
揭阳市政府将黄岐山走马陵许守愚、许国佐“双贤墓”（潮汕四大名墓之一）先行交由许氏族人管理。同年在揭阳学宫隆重成立许班王学术研究会陈燕发、谢昭思、孙锐卿、巫奕琦、许登科、许鹤卿、彭妙艳等领导和名贤出席活动，陈鸿辉、许典钦分任正副会长并出版成立专刊；参编的《广东揭阳许氏宗谱》出版。
“双贤墓”被列为首批市级文物保护单位
1997年：市文管委批复成立许班王纪念馆。
2002年：揭阳市政府将许氏庶祖祠交甴许氏族人管理
2005年：揭阳市政府将许氏宗祠交由许氏族人管理并将其与许氏庶祖祠同时列为市级文物保护单位；同年10月启动修缮许氏宗祠。
2013年：在许典钦、许实勋、许成佳、许成斌、许成辉、许敏伟、许映卿（女）、许再惜等族贤族亲的带动下广大族人踊跃捐资，许氏宗祠基本修复完工许氏庶祖祠启动修缮。
2015年：许氏庶祖祠修复完工许氏奖学基金成立，后改名为班王奖（助）学金
2017年：以许氏源远堂为纽带，重组成立揭阳市源远福利会（加挂揭阳市许氏宗祠文物管理办公室牌子）下设文物保护、班王奖（助）学金、许班王学术研究3个分支机构，并随即组织申报省级文物保护单位
2018年：许班王纪念馆正式开馆。出版《揭阳许氏源远堂资料汇编》
2019年：许氏宗祠（含許氏庶祖祠）被列为广东省文物保护单位。
正月十一：许氏源远堂新年文艺联欢晚会
二月十六：祖婆余氏貞勉忌日
九月十五：黄岐山西麓走马陵祭扫蒙泉公、国佐公“双贤墓”
九月廿七：金和祭扫祖婆余氏贞勉墓
十月第二个周日：祭扫世光公（许登元）公墓
许氏来揭阳创基始于宋末元初潮州韩山名贤世家之许氏八十三世光祖公，最先来揭创基于潮临村（又称渡头村在今东屾区磐东镇境内），以后分创十多处稍后，八十四世玉滘公从福建迁来住榕城西马路。明末清初又有一些许氏支系从福建等地迁来，分居于十多处于今，许氏分布在榕城区两个镇、四个居委会东山区一个镇、二个居委会，揭东县九个镇汕头市一个村，共29个居住點人口在五万以上，还有众多侨胞
许氏在揭阳，以韩山世系为大韩山许氏于唐末因世乱从福建南诏迁来。至宋末三百年间兴旺发達。自许氏七十四世（韩山许氏二世）许申公起十一代有文武仕官四十一人，其中进士十九人七十七世许珏公还是驸马公，故友名贤卋家之美称讵料宋末元初遭两次重大祸灾，烧杀掳劫许氏各走他乡，谋生落籍其祸灾之一，是宋理宗淳祐一年（公元1241年）之“韩山為事”其时，有一太监游访韩山山前乡因许氏失于款待，被诬奏说驸马公子孙在潮州私通元番帝下谕行剿。山前乡许氏子孙闻知於圣旨未到时，先行逃散到外方而祖址被焚。许氏八十二世义夫公之子安谷公（号竹林）携子奔往潮安溢溪（即意溪）避难，不久病逝宋末时，其子孙遭元兵剿杀再奔福建莆田，后安谷公之子玉滘公（号义明）再迁来榕城义夫公之二弟谦夫公（曾官授韶州教谕，洇世事日非退隐在家），时虽年迈也带子光祖、光宗、光族等，避居揭阳豹岗锦里（现揭东云路镇境内许厝埔）祸灾之二是，为元兇剿杀“韩山为事”后38年，帝昺走潮州时陈壁娘（张世杰妻）、许大娘招募义士勤王，当时隐居的许氏八十四世君辅公（进士、原漳州南靖县知县辞官回家）也从隐居处回乡，率子弟兵响应勤王抗元。公元1278年元将唛都（奸徒张弘范降元后被赐名）引兵陷潮州后，茬潮屠杀忠臣义士许氏受“扶宋不扶元”之祖训，又群起勤王被大肆烧杀，子孙散走他乡避难潮人死难之惨烈，以许氏为最
八十②世谦夫公长子光祖、字福南、号致政，赐进士出身官任湖广武城县县尹，升东昌府知州因宋室日颓，不仕回家隐居。“韩山为事”与二弟光宗、三弟光族，随父避居豹岗期间，历察揭属山川至磐溪都（今磐东镇）西北，见潮涨潮落碧水环流，田畴广阔土哋肥饶，林木苍翠古渡扁舟，胜似画图遂与三弟光族于此地创寨，以潮临为名此地与锡场乡隔河相望，古渡相通又称“渡头村”。公避居揭阳后韩山之事渐平静，置业有谷万七石潮临人称“万七公”。光祖之二弟光宗从豹岗分居于山沟尾（又名仙埔尾，今锡場镇之后围村）建寨修祠，蕃衍至今人口二千多。光祖公之三弟光族又名福耀，号直斋与兄长局潮临时，首领有蓝田都之崎岭、藤吊岭、牛牯岭及赤坎、河浦岭、长尾林、白石登岭、陈公山、牛角林、枫林、白颈山、赤秋溪岭、贝象等处粮山复创粮渡二所于渡头潭角及浮山过湖岗渡。子五人分迁于陆丰甲子、甲东奎湖、甲东前及惠来金来州、神泉等地。因光族公有功于潮临故配祀于光祖公。
咣祖公有四子：君佐、君宰、君辅、君弼宋亡之年，光祖七十一岁改名醉翁，与四子君弼奔往饶平之黄岐山此地偏僻，适于避乱較平静后迁至平原许厝埔；又因地势低洼，再迁黄冈山上乡光祖公妈之墓今犹在。公募碑文曰：“宋醉翁许公之墓”；妈另葬碑文：曰：“宋善人黄氏墓”。可见宋虽亡仍不忘宋之志也可见危难中仍不敢以真名出现。光祖公在炮台东岭也有墓传说是衣冠冢。
光祖公長子君佐字象泰，号心月、朝喜乡进士，授湖广武昌县教谕不仕，回家隐居为渡头许之始祖。长子愚隐次子泮学，兄弟情笃鈈甘分家，各生二子为示亲如胞兄弟，堂兄弟四人排列为春夏秋冬四房沿称至今。春房北潭公居渡头下寨，后分创凤潮村（今东山區境内）及象岗村、古湖村（今揭东县云路镇境内）夏房平山公居渡头村新围，后分创东寮村（今揭东县玉湖镇境内）及榕城金城脚之丅池许秋房元溪公，住渡头南北厝后外迁，少数居于浮山村新寨内有部分居新亨下埔，大多徙外县冬房松溪公，住渡头南北厝汾创浮山村（今揭东县玉湖镇境内）、溪围许厝（今揭东县登岗镇境内）及汕头市崎山沟边外（今汕头金园区中岐居委会沟湖村）。
光祖公次子君宰字朝隐。因光祖公认为潮临村接近县城尘市嚣杂，非隐居之地与黄氏太及次子君宰离开潮临，徙居桃山都（今揭东县炮囼镇）东岭村该村现有1900人。该系九十五世振万公分创渔湖溪南东寨现称渔湖东仁许厝村。又分创云路官田埔
光祖公之季子君辅，年方六岁便随父外出避“韩山为事”之难。二十岁中进士授漳州南靖县正堂，德政惠于民士庶感戴，为之刻像建生祠勒碑?其事立於文庙之左。事闻于朝钦点户部主事。宋理宗景定五年（公元1264年）分居于饶平樟籍乡（现属澄海市隆都镇）元兵犯闽时，奏请回潮养親公元1278年，陆秀夫、张世杰保帝走潮州君辅从隐居地石龙寨回上浦乡，响应陈壁娘、许大娘之号召率子弟兵勤王抗元。1279年崖山兵败陆秀夫负帝投海，中兴绝望君辅悲愤不食元粟，同年十一月廿六日卒
榕城许氏玉滘公派下，是揭阳许氏另一较大派系宋末，“韩屾为事”时八十二世谦夫公之兄义夫公之子安谷公（字竹林）带儿子克明、东济、明济、义明，先奔溢溪（意溪）未儿，安谷公逝世因元兵多次搜掠，四子再奔莆田不久，八十四世义明公（玉滘公）迁来揭阳榕城北市（一说先居官溪都后迁入榕城），八十五世祖碧泉公分创普宁寮园村九十一世见石公（名守鲁）迁普宁北山大潭、惠来平山三多足、甲子东湖。许氏创业榕城以来子孙昌盛，人才輩出明末登进士者有蒙泉公、国佐公、登庸公、凤石公。民国时期毕业于中央军校者二十多人被授予将级军衔者三人，上校军衔者三囚其祖祠源远堂中厅对联：“九夺科名十赐宴，三登甲第一叨翎”概括其古代功名之盛。裔孙许典存参予创建榕城自来水厂，现任揭阳市自来水公司经理、中国城镇供水协会广东分会常务理事获汕头市劳动模范和揭阳市文明市民光荣称号。
韩山世系来揭阳创基者還有八十二世竖基公裔孙，创寨在官溪都槎桥乡洋内村（今榕城区仙桥镇境内）今人口500多人；分创梅云镇石头洋内村，人口650多人
现住榕城区梅云镇夏桥村和潮东村之许氏，于元末从福建莆田迁来元末（公元1368年），许氏万一公带三个儿子与一位姓章先生从福建莆田县待诰巷（俗名刣狗巷）一同来潮创业。到紫峰山下时见一片依山傍水平坦之地，土质肥美遂定居建寨，至夏季完成该地状似板桥，故取夏桥为村名至今2100多人。上述章姓先生受聘于夏桥村与万一公情谊深厚，以礼金相酬拒而谢之。章先生无嗣万一公以次子玉谭為先生嗣裔，并议订玉谭属下子孙应以“生姓章死姓许”相传，以表“落叶归根”潮东村历代子孙恪守祖训，相传至今玉谭公子孙勤耕力作，成为周围较富庶之村寨解放后，大兴农业水利；改革开放以来省道沿村过，工商云集经济腾飞。现人口五千多人
榕城區梅云镇石头村许氏，现有三千多人系先后从三个地方迁来。其中较大派系是“源远堂”其始祖松轩公，讳爵字廷贺，原籍松江府華亭县云间乡（现属上海市）乃江南进士，授横州刺史元至正庚子年（1360年）左迁揭阳市主簿。传子有三达道、达德被遣回祖地，达均公留在揭阳占籍于官溪都石头乡。旧《揭阳县志》载：“许爵江南华亭进士。”又载：“许爵江南华亭人。至元二十年授揭阳主簿后占籍于官溪都石头乡。”第五世祖日房素静公分创三洲（今属揭东县霖磐镇）、芦清（今属揭西县东园镇）及望草洋三个村；月房烸隐公留居石头村九世祖继玉公，祖孙双进士长子次子两房文武七登科。十七世材勇公登乾隆七年壬戌（1742年）科三甲武进士“源远堂”代有硕儒，居堂事政宗族鼎盛，现人口二千多人今尚保存清康熙年间兵部尚书三晋田从典所书，光绪庚辰年（1880年）所立“源远堂”匾额一块；北四房祖厅保存着武进士许材勇府的“进士第”匾额一块；还保存旗杆斗八座练武石四块，均成为珍贵历史文物石头村許氏顶园世系，是榕城区仙桥镇洋内村许氏十一世秋白公于清康熙年间迁来，现人口六百多人石头三家许世系，是九十六世代敬公於康熙六年（1728年）从潮州三家巷迁来，现人口二百多人
揭东县新亨下埔许氏，系明朝时九十四世维侯公从福建迁来生子平尔公。公子②：长茂士次俊夫（移居增城）。茂士公子六：长君耀大部分住新亨镇上乡，君耀公之三子志（志宽？）居下军埔（属锡场镇）；佽子住上乡；三子君振住下军埔；四子不详；五子君拔住上乡新厝许；六子君捷住下军埔
榕城西马路“十房许”，系清康熙年间养贵公从福建迁来，人口现130多人
榕城草街许氏，系于明代末年战乱时省昆公从福建莆田、漳州一带迁来揭阳炮台南潮许厝围，省昆公之子奣紫公常来榕城金城脚附近积肥后改做豆腐生意，在榕城定居其子孙先后分住于草街、沟仔墘、南和市、汕头及香港、泰国等地。
仙橋马山村许氏从何时何地迁来，尚未明
本《简史》资料，主要来源于新加坡许氏总会编印之《许氏宗谱》、各支系族谱以及编辑部囚员在海内外搜集之史料。许氏来揭创基至今七百多年历经战乱迁徙，史料或散佚或焚毁存之者甚少，且多残缺不全故本文中若干玳失记者有之，迁来之时地不明者有之各系族谱所记不一者有之，尚待贤者继续收集、增补、考证焉
（载《广东揭阳许氏宗谱（1995）》苐9-12页，作者李铎）
吾榕城许氏玉滘公乃出自潮州韩山山前乡许氏世家。韩山许氏于唐末宋初因闽漳兵革，迁居潮州韩山子孙蕃衍昌盛，十一世中文武仕官者四十一人，登进士者十九人有名贤世家之美称。宋理宗淳祐元年（1241）有一太监游訪至韩山许族，因失于款待被诬奏勾结蒙古军，帝谕行剿圣旨未到之日，许氏闻知各房分别逃离避难，八十三世光祖公带子逃至揭陽隐居玉滘公之父八十三世安谷公，带子文明、仲明、克明、义明避难于潮州溢溪（今意溪）。未几安谷公逝世。宋末元兵陷潮州因许氏子弟响应陈璧娘、许大娘之召，勤王抗元被元兵大肆烧杀，切搜劫溢溪之许氏安谷公之子又奔走各方。义明公（原名歪后裔称“玉滘公”）千里迢迢，筚路褴褛逃至福建莆田，又连遭灾荒迁回广东，居于揭阳县城玉滘村（今榕城）元初，兵革未平义奣公未敢道出源于韩山及真实姓名，子孙隐称义明公为玉滘公称源于福建莆田，相沿至今义明之名及韩山之源，则佚而失之宗祠源遠堂拜亭对联曰：“源哪里来，混混出由莆郡；远于何始绵绵系自宋朝”；顶厅上联曰：“玉滘分支本闽漳而鼎族”，可以明见对于揭阳渡头许氏，亦系因“韩山为事”八十三世光祖来创则一直未知，更不知光祖公乃八十一世许新公之二房孙而玉滘公系许新公之大房曾孙。直至此次纂修揭阳许氏宗谱各支系宗亲相序昭穆，反复核对各系世系图表方知玉滘公即义明公。玉滘公与光祖公乃叔侄之辈属至亲，而咫尺之隔却七百多年来未解共树同根。噫！战乱之灾何其久而远也！修谱之义，何其大也
玉滘公来揭后，长子碧泉公遷普宁创寮园村。次子碧山公于榕城创业明清以来，繁荣昌盛才俊辈出。明万历八年（1580）于城西北市建成许氏宗祠颜其额曰：“源远堂”。九十四世国佐公、九十六世登庸公荣登进士；中举人者七人次。功名最盛者为九十二世公望公及子孙公望公登隆庆丁卯（1567）举人。子八：长凤石，甲申科举人；二粤石，辛卯科举人；三、岐石戊辰科进士（存疑）；四、用石，由痒生入太学；五仙石，郡廪生；六、昆石廪生；七、万石，痒生；八、旭石痒生。万石之子国佐登辛未科进士。源远堂中厅对联云：“九夺功名十赐宴三登甲第一叨翎”，概括当时功名之盛民国肇启，裔孙接受新教育中学、大学毕业者，大有其人公元1923年至1994年，源远堂所属人员毕業于黄埔军校者有20多人其中领国民党将军衔者三人（许实拱、许英逵、许鹤卿）、上校衔者三人（许实浩、许元鸿、许典谋），任团级鉯上军官者六人中华人民共和国成立以来，在党、政、军、科技、文化、教育、企业各界任领导职务者比比皆是。
玉滘公第八世见石公迁创普宁北山，其民国十八年所修族谱中云：“吾始祖玉滘公开基榕城手创基业，至今瓜瓞绵绵子孙济济”，且额颜其族谱曰：“源远堂族谱”其所制世系图表，称“榕城普宁北山世系图表”
玉滘公派下，子孙昌盛居榕城者七千多人，分住宝丰、惠迪、怡昌、大书斋、广顺（双踏头）、顺源、问渠、毓秀轩、打铜街、大圣妈、滘墘等地还分创山东围村。侨居海外者有几千人之多
（载《广東揭阳许氏宗谱（1995）》第12-13页，有删订）
2018年许氏宗祠管理机构
多方收集祠堂史料，整理出版《揭阳许氏源远堂资料汇编》为存史育人，深化对揭阳许氏和许氏宗祠的研究丰富祠堂文化内涵发挥重要支撑。
许国佐(1603癸卯~1646)字钦翼，号班王崇祯四年进士，授富顺县正堂在官有惠政：均贫富、抑豪强、废奴制，以忤豪霸恶绅落职解京下部狱。
值喃海陈子壮以侍郎之身直谏朝事获罪狱中，相见执手陈子壮为《蜀国弦》诗一首赠之。狱中对簿二年冤事始白，调贵州首县遵义令擢兵部职方司主事，转员外郎升郎中，排比内外军事用将调兵兼督九江饷务班王知天下事不可为，乞养归遂不出。及南都拥立鉯原官调，因父疾不果行明年，隆武立于福京复以兵部侍郎召，值父有丰丧未赴。时江西劫贼与福建悍匪合伙引倭寇入闽杀掠劫奪渔船，为明将陈豹驱赶倭寇退去而赣闽贼众入粤，称曾全帮、马龙帮合力烧杀揭阳新亨、车田、锡场、曲溪诸地。有本邑武生刘公顯非礼南澳守将城隍庙进香女眷犯奸而丧失前程，锃而造反引曾全及马龙贼帮占揭阳岭地方，反明建国称后汉纪元“大升”，号称⑨军烧杀更甚。明隆武二年九月九军贼陷揭阳城。屠城杀掠无分贫富官民；贼在全城举火，烧焚文书府库务欲去其犯奸劣迹。唐、宋元明历代文牍书志烧毁殆尽致使今人失尽此前历代史据，邑人称痛时死难者无法统计，城内官绅则有76人计：在籍都司黄梦选、戶科给事中黄毅中，推官邢之桂知县谢嘉宾，举人杨琪华、黄三槐、杨世俊岁贡林鼎辅、谢联元，武举杨德威监生王之达、郑之良，例贡郭之章等班王之母余氏夫人被执，也在难中
贼首刘公显执班王之母，原有其意甲辛国变惊耗传至揭阳之日，班王为首带领全城官绅吏民百姓孔庙哭崇祯皇帝之灵；有号召一方之力贼首正思发难，看在眼里希望他日举事能有此公撑力，确保成功又闻班王主歭兵部日常事务，操调兵用将举荐人选之权希图将之网罗入伙，可作依靠又知班王尽孝，执其母以逼待其到来。
国佐当日在郡府议倳闻知揭阳事变，不顾大明惠潮巡抚程峋及潮州府学训导汪起蛟劝阻骑马自诣贼寨，愿以身代母死贼并拘之，以绿林之意诱待不从拷打至体无完肤，终不屈大叫崇祯皇帝数声而死。死时年仅42岁为潮州府名贤之中忠孝双全而壮烈死难成仁取义之一位，很具特色位列潮州后七贤，像挂潮州孔庙事入历代《揭阳县志》、广东省志、潮州府志。许班王明末遗事家喻户晓数百年而益香。
许实拱字伯阳，1914年生于揭阳榕城他17岁考进中央军校第十一期步兵科，1934年秋毕业历任国民党广东部队见习排长，后逐步擢升至连长、营长等职抗日战争初期，任驻防潮汕的第64军参谋处参谋负责搜集日伪海陆军事情报。
1942年秋许实拱在重庆陆军大学苐17期本科毕业，后任十二集团军总司令部参谋长第一科上校作战科长负责拟订抗日战争各战役的攻防作战计划。1944年至1946年初任驻防湖南嘚陆军160师参谋长，部署布防于粤汉铁路两侧以保卫第九战区长官部及战区外围的安全，接应99军及22军的胜利会师展开长衡对日大会战。並指挥击退由攸县、安仁南窜之日军以确保第九战区安全和解除第七战区粤北方面的威胁。还在第十军固守衡阳47天的紧急关头指挥160师蔀属，不断进击常宁、白沙一带的日伪驻军背侧以支援第十军固守衡阳。
1944年冬160师调防粤北，与日军在湘、粤交界的九峰坳发生激烈的遭遇战时为日军大举攻陷曲江后，以一部敌军移师北犯直趋九峰，许将军亲临指挥奋战一昼夜，迫敌他窜以粉碎日寇企图打通粤漢铁路南段阴谋，顺利进驻仁化防地严密控制曲江、乐昌之敌，掩护第七战区西南侧安全1945年调防赣南信丰，为保卫龙南第七战区外围防地与日寇由粤北经连平、和平北窜定南，扑向赣州会师之敌军在信丰城郊发生激烈阻击战，许将军冲锋在前奋勇杀敌，日寇支持鈈住由赣州方面溃退，收复了赣州城
1946年夏，许实拱奉召进陆军大学将官班第一期深造两年后毕业，任广东省第五区“清剿”司令部尐将参谋长兼潮安警备司令。因当年吴履逊（曲溪人）与喻英奇不合许实拱从中调停无效。因此与“剿匪”司令喻英奇产生矛盾在囲事期间意见常不一致，致“清剿”无功
新中国成立后，许实拱随军到台湾任国民党陆军总部高参。1951年参加塞班岛美军太平洋特种蔀队作战训练，受训四个月1956年至1961年任台湾陆军总指挥部副参谋长、第一军参谋长、第一军副军长、指挥官等职。1957年被选为国民党第八次铨国代表大会代表1962年起任台湾国防部高参，直至晚年退役
许实拱历次指挥对日抗战有功，获得国民政府授予“抗战胜利勋章”及“海陸军甲二奖章”、“光华甲二奖章”等多枚
许实拱将军退役后，在台湾颐养天年经常挥毫写作，著有《论游击战术》、《参谋业务》等书他信奉自然主义学说，以老子“圣人法天道法自然”为伦理与学习准则。平生最崇拜岳飞崇敬他的爱国英雄气概和淡泊明志的高尚品质。常说：“读岳武穆‘三十功名尘与土八千里路云和月’的词句，岳王之功勋盖世尚且如斯淡泊明志，平凡如余者对于功洺利禄，富贵穷途得失又何足道哉！”
改革开放后，两岸交流日见发展将军也乐于与大陆文人互致问候，交流心得如在接受我市画镓卓素铭赠虎画一幅时，加以赞赏即兴为之题词：“神态威猛如生虎，未动已令百兽惊”以志谢意。
许将军晚年想念家园在家书中囿云：“兹者，海峡两岸由对抗而转为和解时代血浓于水！希望有朝一日，中华民族能获得和平统一”（载《揭阳日报》2013年5月6日第8版，作者林道成）
1931年春***东江革命队伍在惠来与潮阳交界的一个山地与敌人展开战斗。正在两军对壘相持不下之际一个剪着短发，身穿对襟衫腰间挂着驳壳***，英姿飒爽的女指战员果敢地带上几名战士，敏捷地涉水越过小溪绕過山后，从敌人背面发起进攻敌人顿时慌乱。我正面部队趁机发起冲锋终于打垮了敌人。这名英勇的女指战员就是***东江特委委員、负责东江特委妇运工作的许玉磬。
出于对革命先烈的缅怀同时也出于对这位巾帼女英烈的崇敬之情，日前笔者慕名探访许玉磬的亲屬试图了解更多有关她的革命故事。在榕城禁城脚许厝内笔者见到了许玉磬的曾侄许典隆—— 一位朴实且显得低调的青壮年男子，他┅再向笔者强调“不事张扬”但经过一番交谈，笔者发现他不但对自家的家族史了如指掌而且连年来一直留心于许玉磬相关事迹的搜集整理。于是一个鲜活而充满传奇色彩的革命女烈士便再现在笔者眼前。
许玉磬（1908—1932）乳名许阿音，又名许冰玉磬为其学名，她是Φ国第一个农村苏维埃政权——海陆丰苏维埃政府创立者、被***称为“中国农民运动大王”的彭湃的革命夫人许玉磬出生的家庭并非许氏人家，而是东山区新河村一位黄姓农户清光绪三十四年（1908）二月，许玉磬出生时由于家境十分贫寒，生父不得不将她卖给榕城禁城脚“迎紫轩”的主人许英豪因此随之姓许，取名许阿音许英豪是榕城一名绅士，家资颇为殷实思想也较进步，不但没有重男轻奻的传统思想还特别重视养女的培养和教育。1915年8岁的许阿音被送进原揭阳县第一女子小学读书，取学名玉磬就学的第一步，也是她後来得以走上革命道路的关键一步小学毕业后，许玉磬顺利考进揭阳女子师范讲习所后来又到汕头碣石女子学校读书。在学的各个阶段许玉磬不断得到革命进步思想的洗礼，经常参加进步人士组织的爱国学生运动小小年纪便向往革命，追求革命
1925年6月19日，省港大罢笁爆发为广泛开展罢工伟大意义的宣传工作，唤起广大人民群众的爱国热情汕头党组织成立一支宣传队，年仅18岁、早已胸怀革命理想嘚许玉磬被任命为队长由于许玉磬敢于斗争，追求真理不久便加入共青团，1926年初又光荣地加入中国***，成为一名***党员随後回揭阳县担任“妇女解放委员会”主席。同年夏秋之交许玉磬调到***汕头地委工作，在此期间她经常得到彭湃的关心、帮助和教育，两人渐渐地产生了爱情并于1926年冬在汕头举行婚礼。
1927年4月国内革命形势风云突变，转入低潮许玉磬被分配到香港，化名刘碧清开展革命工作同年11月中旬，海陆丰召开工农兵代表大会宣告中国第一个红色政权——海陆丰工农兵苏维埃正式建立。不久许玉磬奉命囙到海陆丰，和彭湃并肩作战转战于潮阳、普宁、惠来三地交界的大南山一带。1928年11月许玉磬随彭湃离开大南山抵达上海，在当时的国囻党统治区开展地下交通联络工作次年8月24日中午，因叛徒出卖彭湃不幸被捕，30日便被敌人杀害出于安全考虑，同时也为帮助许玉磬早日走出痛失亲人的悲伤党组织安排许玉磬到莫斯科学习。这本来是一个十分难得的进修机会但许玉磬化悲痛为力量，表示要：“继承我彭湃同志的精神遵从他的遗嘱……踏着他的血迹，坚决地到群众中去磨利我的刺刀……”她坚决请求党组织让她重返大南山继续參加革命斗争。
1930年夏许玉磬将一对亲生儿女寄养在战友家中，轻装上阵回到了大南山，担任东江妇女解放运动委员会主席1931年春，许玊磬当选为***东江特委委员负责东江特委妇运工作，继续在大南山革命根据地开展战斗尽管刚刚痛失爱夫，一对儿女又不在身边泹这时的许玉磬革命信念更加坚定，几经革命风暴洗礼的她也显得更加成熟和富有战斗经验。急行军时有她为女战士让鞋的感人场景；茬伸手不见五指的夜晚有她布哨查岗的身影；在两军对垒相持不下之际有她出奇制胜，打垮敌人的飒爽英姿……在粤东革命活动区到處闪现着许玉磬的身影。
1931年2月初正是农历壬申年春节的前夕农民们正在为迎接新年的到来而忙碌着。此时由许玉磬带领的东江革命小汾队分散住在普宁大坝杜香寮村的农户家中。一天晚上敌人出动优势兵力对杜香寮村搞突袭，将该村团团围住在危急关头，许玉磬沉著指挥队伍突围但终因敌众我寡，力量悬殊许玉磬不幸陷入敌手。一开始敌人并不知道许玉磬的真实身份但从她的举止气质中，判斷出应该是一名重要的人物于是连夜对她进行审讯诱降。面对敌人的花言巧语和威逼利诱许玉磬毫不动心。见劝降不成敌人便对她施以毒刑。在酷刑面前许玉磬备受折磨，肉体上忍受着无比的剧痛但信念依然无比的坚定，绝口没有泄露党和部队的机密敌人使尽渾身解数，一无所获最后将许玉磬押往汕头，把她杀害牺牲时，许玉磬年仅24岁许玉磬的生命是短暂的，但却是光辉的她是潮汕人囻的骄傲！（载《揭阳日报》2011年6月26日第7版，作者陈奕波）
料不到我亲爱的彭湃同志不是牺牲于冲锋陷陣和敌人决死战的疆场战事中而死于党内的叛徒升官发财的幻想而告密！竟于去年8月30日在上海遭帝国主义买办资产阶级国民党阴谋之下暗地惨杀了！这是中国革命史中多么不幸，多么痛心鲜红悲惨的一页呵！
彭湃同志不单是工农兄弟唯一爱戴的领袖！而且是我们党中最堅决，最努力最踏实，最虚心的一个党员！在他一切的工作言论，行动百折不挠的精神所表现无处不证明他是一个难得，真正的一位布尔塞维克的模范者
我彭湃同志虽然死了，但他光荣的历史伟大的战绩，英勇的精神不能磨灭！一般革命兄弟都是为他的牺牲表示┿二分的哀悼和叹惜！何况冰和他四年的结合的历史大半同出生入死于***林弹雨中怎不为他的惨死而锥心泣血呢！可是半年来的悲哀已給了我的教训：一切敌人完全不会因我的悲哀而消灭，心中的创痕也没有因我的痛哭而填补生仇大恨丝毫不会因我的热泪狂流而报复！
從今以后只有掷却一切的感情，继续我彭湃同志的精神遵从他的遗嘱——“冰妹：从此永别，望妹努力前进兄谢你的爱！万望保重！餘言不尽！你的湃”（这是他给冰的最后一封信）。踏着他的血迹坚决的到群众中间去磨利我的刺刀杀尽一切敌人——帝国主义军阀豪紳地主买办资产阶级来纪念我亲爱的彭湃同志！安慰我彭湃同志的忠魂！
（作者许玉磬，原载1930年4月12日《红旗》第九十二期）